Памятники православной культуры Абхазии как туристский ресурс

В середине IV века Бичвинта претерпела огромное разрушение, первая базилика с мозаичным полом полностью разрушена, однако, в том же IV веке церковь вновь восстановлена: изменена форма апсиды, создается пятигранная выступающая апсида, уменьшается нартекс, мраморные колонны заменяют опоры с кирпичными поясами.

В конце третьей четверти IV века Бичвинта основательно разгромлена, церковь полностью разрушена и ее уже не восстанавливают, а впоследствии в среднем и северном нефе было впущено пять раннехристианских захоронений.

В первой трети VI века в Бичвинта жизнь вновь оживилась, строится последняя однонефная церковь с трехгранной выступающей апсидой и нартексом, которая в 40-ых годах во время персидско-византийских воин была разрушена византийцами вместе с городской стеной Малия Е. Народное изобразительное искусство Абхазии. Тбилиси. 1970 - С.122.

За городской стеной еще при функционировании города, появляется поселение. В 40 м к западу от кафедральной церкви X века выявлен еще один комплекс раннехристианских церквей, где выделилось два строительных периода. Первый период датируется V-VI вв., это малое однонефное строение с выступаюшей полуциркульной апсидой; второй же - трехапсидная базилика, VI-VII вв. Восточнее церкви, также как и в самой церкви обнаружено несколько раннехристианских погребений без инвентаря.

В 400-500 м к югу от Бичвинтского городища раскопана двухапсидная церковь, в плане прямоугольной формы, с восточной стороны с двумя совершенно равными выступающими пятигранными апсидами, VI в.

К мысу Бичвинта относится еще один архитектурный комплекс в селе Алахадзе. Архелогическими раскопками выявлены три церкви разных периодов. Церковь №1 большая трехнефная базилика с семигранной центральной и полуциркульной боковой апсидой. Опорную функцию выполняли пять пар массивных столбов. Отстроена по технике opus mixtum. Использован характерный элемент - керамические яшики. Характерна признаками эллинистического типа. Памятник датируется первой половиной VI в. Церковь №2 в Алахадзе выстроена после реконструкции церкви №1. Церковь №2 заняла всего лищь центральный неф церкви №1. Это трехнефная сводчатая базилика с одной апсидой. Датируется VIII-IX вв. Церковь №3 в Алахадзе крестово-купольное строение X в. (Л. Хрушкова). В архитектурном комплексе Алахадзе хорошо выражены основные черты эволюции абхазской культовой архитектуры: из эллинистического типа базилики развивается сводчатая базилика, а от нее крестово-купольное строение, которое впоследствии становится ведущим и господствующим типом.

В 1995 г. раскопана еще одна, ранее не изученная раннехристианская церковь, недалеко от Бичвинта в селе Лдзаа. План полностью не вырисовывается. В самой церкви вскрыто несколько погребений, здесь же найдены один железный и один бронзовый нательные кресты, архитектурные детали, плита с изображением креста. Датируется IV-V вв. (Р. Барцыц).

Множество обнаруженных раннехристианских церквей на городище Бичвинта и в «стране» Бичвинта, безусловно указывают на влияние раннехристианской общины на местное население и наличие здесь некого демографического роста.

Систематическое археологическое изучение г. Сухуми началось с 50-ых годов и с незатухающим интересом продолжается и по сегодняшнй день. В 1987-90 годах на территории Сухумской т.н. «турецкой крепости» во время проводимых археологических исследований была обнаружена церковь, план которой неполностью вырисовывается. Эта трехнефная церковь с пятигранной апсидой. Вокруг апсиды ассиметрично расположенны четырехугольные столбы (М. Гунба). В облицовке использована кладка opus sectile выложена проконесскими мраморными маленькими плитами которые чередуются с кирпичными (L. Khrushkova). Заслуживает внимания то, что в ходе раскопок обнаружены фрагменты черепицы с клеймами XV Legio Apollinaris и надгробная стелла с греческой надписью: «Здесь покоится Орест воин-легионер, в память о нем мы возвели церковь» (А. Габелия, В. Вертоградова). Здесь же обнаружены четыре христианских погребения, выложенные кирпичем (М. Гунба). Церковь предположительно была выстроена в начале VI в.

На Сухумской крепости обнаружены также керамические изделия с христианскими символами (хризма, крест). Слой датируется медной монетой Юстиниана I чеканенной в 544-545 гг. Прочие монеты найденные в этом-же слое: бронза Анастасия I (491-518 гг.), Константинополь, бронза Юстина II (565-578 гг.), Константинополь, бронза Юстина II и Софьи (574-5 гг.), Фессалоники, и монета чеканенная в Кесарии Каппадокийской не позднее III в. (М. Гунба, Л. Хрушкова).

С 40-ых годов VI века Бичвинта, как христианский центр, уступает свое первенство Себастополису, который в эктезисах VII веке упомянут как Себастополисское епископство, а затем автокефальное архиепископство. Продвижению Себастополиса способствовало его географическое расположение: здесь проходила известная дорога, которая связывала Себастополис с Северным Кавказом (С. Джанашиа). Как видно, эта дорога сыграла большую роль, главным образом, с VI века в продвижении Себастополиса, так как, после перемещения т.н. «шелкового пути» к северу, торговцы переходили с северного Кавказа к Черному морю через реку Кодор, а здесь главным портом был Себастополис. Шервашидзе Л. А. Монументальная средневековая живопись на территории Абхазии. Автореферат на соискание ученой степени доктора искусствоведения . Тбилиси. 1971.

Гюэнос (совр. Очамчире, расположен в 55 км к югу от г. Сухуми, между реками Адзиквара и Галидзга) относится к числу древнейших городов Причерноморья. Этот пункт заселен уже со второй половины III тысячилетия до н. э. Как «эллинский город» его упоминает Псевдо-Скилак. Основание города на Восточном Причерноморье связано с появлением греческих факторий, которое должно было произойти не позднее VI века до н.э. (С. Шамба, Г. Шамба). Жизнь здесь продолжается и в позднеантичную эпоху. В ранневизантийское время на восточном холме строится однонефная церковь с полуциркульной апсидой, наос которой усложнен пристройками, симметричными боковыми помещениями, в результате церковь имеет крестовидный план, чем она приближается к каппадокийским памятникам типа «croix libre» (Buzluk, Canlikilise, начала VI в.), хотя здесь иммитация внешнего контура, а не купольная структура. С запада расположен нартекс. Церковь полностью, кроме нартекса, отстроена кирпичом, а нартекс частично сложен в технике opus mixtum. Связанный с церковью археологический материал: строительный кирпич в большом количестве, на котором часто видны нанесенные пальцем до обжига разные знаки, косые кресты либо овальные круги; фрагменты стеклянной посуды (по мнению Н. Сорокиной IV-V вв.); оконное стекло; фрагменты черепиц и амфор с перехватом тулова; золотой крест; фрагменты алтарной преграды, изготовленные из колонн белого мрамора и из местного темного известняка. На всех участках церкви, за исключением апсиды, выявлено 14 христианских погребений, а за апсидой 8 захоронений. Они, в основном, выложены из кирпича. Схожего типа плинфовые погребения известны во Мцхета и ее окрестностях (Самтаврские погребения, Кодмани, Карснисхеви, Армазисхеви), в Агаяни и Ховле, которые датируются второй половиной II-IV вв. (Т. Бибилури; Г. Манджгаладзе). На основании имеюшегося археологического материала, церковь датируется концом V-началом VI в.

Анакопия или Псирцха, согласно «Житье Картли»- «глава крепостей Абхазии», расположена на территории современного Нового Афона. В VII-VIII вв. Анакопия была политическим центром Абазского княжества (эриставства). В том же «Житье Картли» она впервые упоминается в связи с событиями VIII века, когда попытка Мервана-ибн-Мухаммеда взять город не увенчалась успехом. С конца VIII века, когда образовалось Абхазское царство, Анакопия стала его главным городом и не теряла своего значения и после того, как столица царства переместилась в Кутаиси.

Старая цитадель Анакопии (IV-V вв.) расположена на вершине Иверской горы. В середине Анакопийской цитадели у северной стены стоит однонефная церковь. В свое время она была исследована и описана А. Башкировым и датирована периодом до VIII века. На церкви видны следы неоднократной переделки. В первоначальном состоянии сохранилась лишь часть алтаря (полуциркульная апсида). Она выложена из известняка в сочетании с рядами из плоского кирпича (М. Трапш). Именно из этой церкви происходят анакопийские рельефы с раннехристианскими сюжетами Шервашидзе Л. А. Монументальная средневековая живопись на территории Абхазии. Автореферат на соискание ученой степени доктора искусствоведения . Тбилиси. 1971..

В 1957 г. к северу от башни №3 раскопана еще одна однонефная церковь с полуциркульной апсидой. Здесь же были выявлены четыре христианских захоронения раннесредневекового периода.

Инвентарь этих погребений состоял из колокольчиковидной подвески из белого металла, бронзового зеркала, бронзовых бус сферической формы с ушком, голубых стекловидных пастовых бусин с глазками, бронзового браслета и железных ножей. Археологический материал найденный в церкви относится к разным периодам. Это, в основном, фрагменты керамики, черепицы и стеклянной посуды, которые относятся к VII-XII векам, среди них черепок сосуда со щтомпованным крестиком (М. Трапш).

Раскопанные в Анакопийской крепости церкви, на основе архелогических данных и учитывая дату цитадели, должны датироваться раннехристианским периодом, о чем явно свидетельствуют и сохранившиеся архитектурные детали.

Гудава расположена в 10 км к юго-востоку от Очамчире, на левом берегу р. Окуми (Гальский р-н). Пункт этот Н. Бердзенишвили идентифицирует с «Гудаква» упомянутым в старых источниках. А Гудаква согласно «Житье Картли» известен как «Зиганис». Впервые Зиганис упоминается в «Мученичестве Орентия» согласно которому в эпоху Диоклитиана, в период гонения христиан в Зиганисе был захоронен один из соратников Орентия - Кириак.

В настоящее время на территории Гудава археологами подтвержден лишь баптистериум. Это небольшое прямоугольное строение с полуциркульной выступаюшей апсидой. В окрестностях баптистериума (50-100 м) обнаружено множество археологических материалов, среди которого фрагменты римской краснолаковой посуды, местные позднеантичные амфоры из коричневой глины (IV-V вв.), импортные амфоры из желтой и красной глины, фрагменты стеклянных сосудов с каплями синего стекла, 16 медных монет IV в. Константина Великого и Лициниуса (П. Закарая, В. Леквинадзе). Опираясь на археологические данные баптистериум можно датировать IV-V вв. Малия Е. Народное изобразительное искусство Абхазии. Тбилиси. 1970 - С.89

Гантиадская (Цандрыпшская) базилика расположена на побережье Черного моря в селе Гантиади, в 14 км северо-западнее г. Гагра. Церковь представляет собой трехнефную базилику с тремя выступающими апсидами, нартексом и примыкающим к нему небольшим портиком, который вскрыт раскопками. Храм выстроен из тесанного известняка, карьеры которого расположенные неподолеку, действуют и сейчас. В своде бемы и в конце базилики были заложены горловиной вниз 20 амфор залитые раствором. Этот традиционный в римско-византииском строительсте прием, использовался с целью создания легкого заполнения пространства между сводом и крышей облегчающий конструкцию. Амфоры синхронны церкви и датируются VI веком.

В базилике, во время раскопок, обнаружено 15 христианских захоронений. Их можно разделить на два типа. К первому относятся те, которые сложены из мелкого камня на растворе и кирпича или черепицы, крышкой служили плиты песчанника. Гробницы второго типа сложены только из камня. Почти у всех отсутствует дно. Погребальный инвентарь, в основном, представлен стеклянной посудой. В церкви обнаружено также 70 фрагментов декоративного мрамора (предположительно проконесского); на одном из фрагментов сохранилась греческая надпись СПАС (Л. Хрушкова).

Своеобразность Гантиадской базилики - это архаичные формы ее восточной части. Не развита солея, чем она походит на базилики Сирии и центральных областей Малой Азии. Здесь же обнаружены фрагменты амвона константинопольского типа, что свидетельствует о влиянии как со стороны Константинополя, так и христианского востока (И.Завадская). Наличие трех апсид, центральной апсиды с бемой, укороченные размеры - характерны для более развитого этапа, но археологический материал - погребальные типы, архитектурные декоративные детали, амфоры и стеклянная посуда, датируются VI веком, также датируется и церковь Аджинджал И.А.К культу гор у абхазов. Сборник. - Этнографические парарели. Тбилиси. 1987, .

Архитектурная тема «трехцерковных базилик» представляет одну из вариантов безкупольных церквей. Конструктивно, трехцерковная базилика отличается от базилики, ибо в ней нет деления на три нефа рядами столбов, напротив имеются сплошные стены с дверьми, но по внешнему облику это - базилика. Этот тип церквей выявлен и в других странах, но в Грузии она имела довольно широкое распространение, а Кахетия была основным очагом творческого развития этой структуры (Г. Чубинашвили). Тем более, небезинтересно, что четыре храма типа трехцерковной базилики были выявлены и в Абхазии: в Старых Гаграх (V-VI вв.), в крепости Абаанта в селе Лыхны (VII-VIII вв.), на Мюссерском мысу, в местечке Амбара (VII-VIII вв.) и на горе Киач близ селения Джгерда (VIII-IX вв.). Эти памятники оказываются интересными вариациями общегрузинской темы и совершенно естественным является наличие в них черт общих с памятниками других регионов Грузии. Самая древняя церковь в Старых Гаграх имеет композиционное сходство с трехцерковными базиликами Кахетии, например с церквью Св. Эвстафиа в Болнис-хеви, близ Греми; и с церковью «Самкариани» близ Вазисубани (VI в.).

Трехцерковные базилики Абхазии в отличии от кахетских и картлийских памятников того же типа характерна некая особенность, например планировка западной части; если в восточно-грузинских композициях, как правило, помещается галерея-обход, то в Мюссера и Абаанта с запада расположен нартекс. Однако, как заметил Л. Рчеулишвили, этот элемент (нартекс) не чужд и для грузинской архитектуры (напр. Цроми), и поэтому нартекс должен восприниматься не как истино византийская, а скорее общехристианская форма. Анчабадзе З. В. История и культура древней Абхазии. М. 1964

Конечно, наличие этих церквей в Абхазии не может отражать прямого политического влияния Картли на Западную Грузию, тем более, известна роль Византии в то время, однако, это не исключает существования церковно-культурного единства между Картли и Эгриси в VI-VII веках (С. Джанашия, З. Алексидзе), что и подтверждается письменными источниками (Иоан Драсханакерт, «Житье Картли», «Обращение Картли»), а трехцерковные базилики Абхазии тому фактическое подтверждение.

Историческая Цебельда еще в XIX в. включала довольно большую территорию, ограниченную с юга известняковым хребтом (горы Апианча, Агыш, Чижоуш), с запада - рекой Келасури, с востока - рекой Кодори и с севера - Главным Кавказским хребтом. На территории исторической Цебельды и ее окрестностях известно более 15 поселений, 10 крепостей и до 20 некрополей. Наиболее значительные из этих памятников сосредоточены в Цебельдинской и Азантской долинах по правому берегу реки Кодори. Здесь же выявлены и следы древних дорог, ведущих к Клухорскому перевалу.

О распространении христианства во внутренних районах Апсилии свидетельствуют материалы, выявленые на Цебельдинских некрополях: глинянная посуда и стеклянные сосуды с изображением креста, нательные кресты, железный перстень с серебряной печаткой и изображением креста, крестовидные фибулы. В обряде захоронения трудно проследить какую-либо закономерность, тем более, что кремационные захоронения здесь встречаются до VII века, однако, довольно часто подтверждаются захоронения и с христианским трупоположением.

Одна часть ученных считает, что христианство в Цебельду проникло в конце III - IV вв. (М. Трапш, З. Анчабадзе, Г. Шамба, М. Гунба, М. Инадзе), вторые (Ю. Воронов, А Ющин) отрицают эту дату и проникновение христианства приписывают второй половине VI - VII вв.

В Цебельде раскопаны четыре церкви ранневизантийской эпохи, из которых две обнаружены в Цебельдинской крепости (№2 и №3). Церковь №2 представляет собой однонефное строение с выступаюшей полуциркульной, изнутри подковообразной апсиды и нартексом. Подковообразной формой апсиды она имеет аналогии с раннехристианскими памятниками Восточной Грузии и Каппадокии (M. Restle). Датируется концом VI в. -первой половоной VII в. Церковь №3 это однонефная постройка с выступающей полуциркульной апсидой и нартексом. В южном помещении был расположен баптистерий с крестовидвой купелью. Датируется V-VI вв. (Л. Хрушкова).

Неподолеку от крепости Цибил на холме Шапка раскопана в плане квадратная церковь. К восточной стене примыкает каменная алтарная платформа квадратной формы, в центральной части которой возвышался престол. Церковь датируется VI в. (О. Бгажба). По своему типу, церковь Шапки сближается с несторианскими церквями Сирии и Месопотамии (Ю. Воронов, О. Бгажба, и др.).

В селе Мрамба (в 4-7 км юго-западнее Цебельды) раскопана раннехристианская однонефная церковь с пятигранной, изнутри подковообразной апсидой. Близкие аналоги встречаются в Каппадокии, - однонефные церкви с пятигранной апсидой. К церкви Мрамба относятся найденные здесь же рельефные плиты с раннехристианскими сюжетами и символами. Они, по всей вероятности, относятся ко времени функционирования церкви Мрамба и датируется VI-VII вв. Аджинджал И.А.К культу гор у абхазов. Сборник. - Этнографические парарели. Тбилиси. 1987,

Хашупсе расположена в 30 км северо-восточнее побережья на территории крепости, в ущелье р. Хашупсе (Гагрский р-н). Во время разведовательных работ в 1967 г. в ущельях Хашупсе, Ачмарда и Лапста были выявлены поселения и некрополи позднеантичного и раннесреденевекового времени (С. Шамба).

В крепости Хашупсе, которая представляет собой памятник развитого средневековья, обнаружена однонефная церковь с выступаюшей полуциркульной апсидой и нартексом (VI в.). Сама Хашупская крепость, как и церковь, археологически не изучены. В 3 км к северо-востоку от крепости находится хашупский позднеантичный могильник, который занимает 3 га площади. Здесь выявлены в большом количестве керамика позднеантичного периода и железные топоры, аналогичные материалам цебельдинских некрополей (С. Шамба).

Памятники Хашупского ущелья могут свидетельствовать о том, что в те времена Абхазия связывалась с Северным Кавказом не только посредством Кодорского ушелья и Клухорским перешейком, а также расположенным северо-западее Хашупским ущельем.

Дранда расположена в 18 км юго-восточнее г. Сухуми, на правом берегу р. Кодори, на возвышенном плато. Здесь находится Драндский храм, который представляет собой крестово-купольное здание с тремя выступаюшими апсидами и нартексом. В восточной части расположены жертвенник и дьяконник, внутри полуциркульной, а с наружи трехгранной апсидой. Храм почти целиком сложен из кирпича, а периферийные стены выложены рядами из кирпича и речного камня (В. Цинцадзе).

Пространство между основанием барабана и прилегаюшими к нему глухими куполами, содержало 30 полых амфор, уложенных одна к другой горловинами вниз. Аналогичный прием использован в своде бемы и в конце Гантиадской базилики. Амфоры из сводов в Дранде принадлежат семи типам. Основную часть драндского комплекса составляют амфоры с перехватом в средней части тулова, которые датируются IV-VI вв. Обнаруженные типы амфор представляют собой довольно распространенную в тот период керамическую тару в Причерноморье и Средиземноморье и датируются IV-VII вв. На примере обнаруженных амфор явным становятся те торгово-экономоческие контакты, которые должны были существовать между западной Грузией и государствами Средиземноморья и Причерноморья в указанный период. Драндскую церковь на основании анализа амфор и учитывая дату Мцхетского Джвари нужно датировать концом VI -началом VII вв.

Позднеантичные и ранневизантийские могильники или отдельные погребения раскопаны в основном около городищ, поселений и церквей, или же непосредственно в церкви. Из них наиболье планомерно изучены некрополи Бичвинты и Цебельды. Фактически не изучены могильники Хашупсе, Ачмарда и Лапста (в ущелье Хашупсе). Небольшого масштаба некрополи раскопаны около церквей Очамчире и Гантиади. В 2002 г. в селе Ачандара на холме Цоухуа былы выявлены погребения IV-VI вв.

Согласно обнаруженным некрополям можно судить о главных типах погребений. Многочисленностью типов погребений в первую очередь, отмечается Бичвинтский некрополь. В Абхазии выявлены следуюшие типы погребений ранневизантийского времени:

1. грунтовые погребения, это наибольее распространенный и ведуший тип. В Бичвинта и Цебельде этот тип одновременно представлен кремационными и ингумационными формами.

2. Глинянные (кирпичные) плинфовые погребения (Бичвинта, Сухуми, Очамчире, Гантиади).

3. Черепичные погребения (Бичвинта).

4. Погребения в амфорах (Бичвинта).

5. Погребения с раствором (Бичвинта).

6. Погребения из плит песчаника, кирпича или черепицы с растворам (Сухуми, Гантиади, Шапка).

7. В плане круглое погребение из конгломерата и булыжника (Бичвинта).

8. В плане четырехугольные погребения из конгломерата и квадров (Бичвинта).

9. Каменные плинфовые погребения (Гантиади).

10. Каменные саркофаги (Бичвинта, Сухуми, Каман, Мрамба).

Большая часть выявленных некрополей, главным образом, в горных регионах, характеризуються определенным консерватизмом, чем и об'ясняется многообразие погребальных обрядов и наличие многообразного погребального инвентаря.

В Абхазии сохранились четыре саркофага раннехристианского периода. Все четыре высечены в камне. Два из них (Бичвинта, Сухуми) антропоидной формы, что и вызывает к ним особый интересс, так как в других уголках Грузии схожей формы саркофаги пока не выявлены. Антропоидная форма саркофага развилась из форм «мумии» египетских саркофагов. Она активно использовалась в античную и классическую эпохи в Средиземноморье. В раннехристянскую эпоху использование такого типа захоронения, возможно было вызвано его схожей формой с церковной архитектурой, к примеру, можно заметить связь между апсидой антропоидного саркофага с апсидой церкви. Связь христианских погребальных памятников с архитектурой подтверждается в современном этнографическом быту Грузии, к примеру, использование миниатюрных каменных церквей как надгробных памятников (Чобисхеви, Лареби, Вале, Цагвери).

Бичвинтский саркофаг обнаружен в церкви VI в. что и определило его дату. Этим же временем датируются существуюшие аналоги (Константинополь, Царицын Град, Прованс). Сухумский саркофаг выявлен не in situ, однако типологически и по материалу идентичен с Бичвинтским саркофагом и датируется также VI в.

Керамические изделия, как местного так и импортного производаства, с раннехристианскими символами (крест, хризма) выявлены в большом количестве в раннесредневековых слоях как прибрежных, так и горных регионах: Бичвинта, Сухуми, Цебельда, Апушта, Азанта, Шапка, Атара. Импортная керамика, в основном, представлена краснолаковыми чашами, донышки которых орнаментированы крестами нанесенными штампом. Выявлены в слоях IV-VI вв. в Бичвинта и Сухуми и имеют аналогии в материалах Северного Причерноморья (Херсонес, Тиритака), христианского Востока (Антиохия, Пергамон) и Запада. Строительная керамика (черепица, кирпичи) с крестами известна из Бичвинты, Сухуми, Цебельды и Гюеноса.

Наряду с христианскими символами часто встречаются керамические изделия с языческими и нейтральными символами. Особенно часты схематичные и рельефные изображения деревьев, свастик, животных (бык, овца, коза, собака), астральных знаков, солнце и звезды. Здесь, как бы, противопоставлены новая, христианская и местная языческая религии Аджинджал И.А. Из этнографии абхазов. Сухуми. 1969, с.394..

Стеклянные изделия IV-VI вв. с раннехристианскими символами и сюжетами представлены всего лишь в 5 экземплярах. Два из них выявлены в Цебельде в №13 ингумационном и №44 кремационном погребениях Абгидзраху. Это сосуд полусферической формы из желтовато-зеленного стекла, украшен сотовидным и елочным орнаментом и крестом в кружке. Датируется IV - первой половиной V в. (Н. Сорокина). Аналогичный сосуд известен из Цихисдзири.Остальные три экземпляра найдены в Бичвинта и все три представляют собой сосуды для причастия. Первый из них - низкая чаша, на ней фрагментарно сохранились изображение павлина и греческой надписи CP. Надпись восстановлена как PE ZHCHC -»пей, живи». Его ближайшим аналогом является сосуд из погребении IV в. Мцхета-Самтавро с изображением павлина, древом жизни и с надписью PE ZHCHC. Оба сосуда Н. Угрелидзе считает сирийским импортом и датирует IV-V вв.; на обломке второй чаши был изображен Христос в виде «доброго пастыря» с агнцем. Он обнаружен в апсиде древнейшей церкви. Датируется IV в. и по технике гравировки относится к продукции Кельнских мастерских; на обломках третьей чаши сохранились изображения двух одинаковых фигур юношей. Обе фигуры облачены в своеобразные одеяния. Предположительно, на сосуде изображены близнецы, которые в знаках Зодиака означают май месяц. Датируется V-VI вв. Сосуд предположительно изготовлен в Аквилее (Южная Италия) (Н. Угрелидзе).

Что касается Цебельдинских сосудов, их точное происхождение не установлено. Известно, что сосуды с сотовидным орнаментом, обычно, производились сирийскими мастерскими. Однако, в виду того, что в Восточном Причерноморье в этот период отмечается необычная концентрация стеклянных сосудов, не исключено, что эти сосуды производились на месте, в Себастополисе или в Питиунте. Производством местного стекла, возможно, были заняты римские легионеры в мирное время, или попавшие в плен ремесленники, либо вообще свободные мастера, переселенные из Восточных провинций. Основными потребителями стеклянных изделий, как видно, были местные дворяне.

Памятники мелкой пластики:

Кресты. Выявленные кресты, в основном, представлены нательными крестами. Принято считать, что ношение нательных крестов в христианском мире начинается лишь с VI в. и самым хорошо датированным экземпляром является золотой крест (519 г.) Юстина I. Кресты Абхазии обнаружены как в культурных слоях поселений (Бичвинта, Гюенос, Герзеули), так и в погребальных комплексах (Сухуми, Бичвинта, Гагра, Лдзаа, Хашупсе, Цебельда, Шапка). Их потребителями, как видно, были служители церкви и принявшее христианство местное население.

Пряжки. Бронзовая пряжка с равноконечным крестом, которая инкрустирована цветным стеклом представлена в двух экземплярах. Одна из г. Гагра, датируется второй половиной VI в. и началом VII в. (Ю. Воронов) и из №14 погребения некрополя Абгидзраху, датируется V в. (М. Трапш). Близким аналогом является позолоченная пряжка с равноконечным крестом, которая также инкрустирована цветным стеклом, из №121 катакомбного погребения Мокрой Балки, на северном Кавказе. Датируется концом V и первой половиной VI в. (Г. Афанасьев).

Фибулы. В этой подглаве описаны фибулы крестовидной формы. Похожие фибулы обнаружены в разных пунктах Абхазии: Гагра, Бичвинта, Новый Афон, Лапста, Калдахвара, Мцара, Цебельда, Шапка, Апушта, Абгидзраху, Ахацараху, Ауахуамаху, Алраху, Ахачарху. Большиство из них выполнены из серебра или бронзы. Их число превышает несколько десятков. В научной литературе крестовидные фибулы обозначены разными датами: III-IV вв. (И. Грдзелишвили, М. Трапш, Н. Апхазава); IV-V вв. (Н. Угрелидзе); V в. (Б. Куфтин, В. Толордава); V-IX вв. (А. Амброз). Известны случаи обнаружения такой формы фибулы и в кремационных погребениях, что возможно объясняется консерватизмом погребального обряда. Бронзовая фибула в форме птицы выявлена в №4 погребении Шапкинского могильника. Среди погребального инвентаря обнаружена одна серебряная крестовидная фибула. Погребения датируются второй половиной VII в. (Ю. Воронов, В. Юшин). Возможно фибула имела символическое значение для ее обладателя, так как птица символ воскресения и весны в раннехристианское время, также как и в язычестве Шервашидзе Л. А. Монументальная средневековая живопись на территории Абхазии. Автореферат на соискание ученой степени доктора искусствоведения . Тбилиси. 1971..

Памятники рельефной скульптуры раннехристианского периода с христианскими символами и сюжетами обнаружены в Бичвинта, Мрамба, Анакопия, Сухуми, Цебельда, Шапка, Куламба, Дранда и Гагра. Символы эти: равноконечный крест (Мрамба, Анакопия, Сухуми, Цебельда, Куламба, Гагра); гроздь винограда и птица (Мрамба, Сухуми, Цебельда, Куламба); бык и лев (Анакопия, Сухуми, Цебельда); павлин (Мрамба); рыба (Анакопия); кипарис, пальма или мотив древа жизни (Анакопия, Сухуми). В искусстве эти символы наиболее распространены как в раннехристианскую эпоху, так и в более позднее время. Семантика этих изображений общеизвестна: птица - христианская душа, вкущающая учение Христа (виноград). В раннехристианской литературе этот образ чрезвычайно устойчив, восходя к евангельскому «я есть лоза, вы же ветви» (Иоанн, 15,5). Павлин у ранних христиан иллюстрировал идею бессмертия души, обретенного путем приобщения к учению Христа и т. д. Особое место занимают барельефы Цебельды с библейскими сюжетами, которые явяются достаточно оригинальным памятником раннехристианского периода и показателем определенного восточного влияния в этом регионе. Интересный барельеф известен из церкви в Дранда, на котором сохранилась фигура Христа, сидяшего в кресле типа Majesta Domini.

Рассмотренные памятники рельефной скульптуры, относимые к VI-VIII вв. являются достоверным подтверждением активного церковного строительства в Абхазии в упомянутом периоде.

2.3 Оценка степени привлекательности центров туризма

Туристическая отрасль Абхазии всегда считалась наиболее перспективной. В советский период здесь располагались дома отдыха и здравницы всесоюзного значения. Рекреационный ресурс республики уникален специфическим природным ландшафтом. В узкой субтропической зоне сочетаются песчаные пляжи, густые леса и высокогорьях зеленые альпийские луга. В результате чего спектр видов туризма делает Абхазию исключительным местом отдыха.

По единому мнению экспертов, Абхазия в потенциале имеет все возможности для того, чтоб стать здравницей мирового уровня. Природно-климатические условия республики полностью соответствуют самым строгим критериям оценки известнейших курортов мира. Экологическая чистота, насыщенный кислородом сильно ионизированный воздух сами по себе обладают мощным оздоровительным эффектом.

Купальный сезон на пляжах здесь начинается в мае и заканчивается только в октябре. По количеству солнечных дней (около 230 в году) Абхазия вполне может соперничать с курортами французской Ривьеры.

Наиболее разработанным сектором туризма в Абхазии сегодня можно назвать гостиничный бизнес. В современном мире это одна из наиболее развивающихся отраслей. Темпы его роста значительно опережают темпы роста промышленного производства. Тенденции эти будут продолжаться в ближайшие десятилетия, особенно на фоне процесса деиндустриализации в мировой экономике. Таким образом, перед дальновидными инвесторами открываются большие перспективы в развитии этого сектора экономики, особенно в долгосрочном периоде. Уже сегодня, несмотря на наличие ряда ограничений для развития данного сектора абхазской экономики, он отличается высокой динамикой, постоянно растущим числом отдыхающих. Только в этом году в Абхазии побывало более миллиона желающих поправить свое здоровье.

Однако даже при сегодняшнем бурном темпе строительства отелей, объем предложений уступает огромному спросу на данные услуги. Даже, в профильном комитет по туризму отметил этот факт, подводя итоги курортного сезона. Сегодня в Сухуме насчитывается порядка 10-12 отелей. В конце 2008 года были открыты еще две новые гостиницы - Отель «Атриум Виктория» и гостиница «Интер-Сухум». Ближайшее время группа компаний «Конти» (Санкт-Петербург) приступит к восстановлению гостиницы «Абхазия», которая считается «визитной карточкой» столицы. Объект был приобретен в конце 2007 года за отель на 360 мест.

Выгода подобных проектов заключается в низкой себестоимость проекта. Абхазия является серьезным поставщиком инертных материалов для сочинской стройки и, разумеется, эти дешевые материалы можно закупать непосредственно в самой республике. Более того, стоимость земельного участка под строительство гораздо ниже сочинских цен, где эта стоимость порой может ровняться стоимость самого гостиничного комплекса.

Учитывая сложившуюся динамику роста туристического потока в Абхазию, а также предстоящую Олимпиаду в Сочи (2014), выгода которую сулит гостиничный сектор Абхазии не оставляет места для сомнений.

Еще не освоенной остается такая форма гостиничного бизнеса, как отели повышенного комфорта (или т.н. «отели клубного типа»), в которые могут быть преобразованы пансионаты и дома отдыха советской постройки. Такие объекты помимо большого номерного фонда, также обладают обширной пляжной площадью и территориями с лесами и рощами. Подобного рода проекты приобрели последнее время широкую популярность на курортах Турции и Египта. Наличие всех возможностей для подобных отелей в Абхазии, является хорошим стимулом для выхода на новые позиции в туристическом бизнесе.

Преимущества вложений в здравницы определяются:

небольшой, особенно по сравнению с соседними Абхазии рыночными областями, стоимостью вхождения в бизнес;

положительным инвестиционным климатом, который создают власти страны, максимальной поддержкой на всех уровнях делового партнерства;

простотой пограничных формальностей, так как гражданам СНГ не нужно виз и загранпаспортов для посещения Абхазии;

постоянно растущим числом отдыхающих. Только в этом году в Абхазии побывало более миллиона желающих поправить свое здоровье.

Гостиничная сфера всегда сопровождается соответствующей инфраструктурой, которая включает рестораны, развлекательные центра, экскурсионные услуги и т.д.

В ближайшее время в Сухуме будет запущен развлекательный центр «Черное Море», включающий боулинг, танцпол, кафе, ресторан и детское кафе. На сегодняшний день, это единственный специализированный развлекательный центр. Выгодность этого сектора приобретает все большую актуальность. Услуги сфера отдыха и развлечений могут пользоваться широким спросом как со стороны туристов, так и местного населения.

Попасть в республику можно прибыв в Сочи, и направившись к российско-абхазской границе по реке Псоу, которая работает в круглосуточном режиме (за исключением технических перерывов). На границе функционируют два моста - пешеходный и автотранспортный. На границе также ведутся работы по обустройству автотранспортного восьмиполосного терминала, который позволит снять нагрузку на сегодняшние пропускные посты и ускорит прохождение границы в несколько раз. Функционирует также ж\д мост, который в результат ремонтных работ теперь обеспечивает железнодорожное сообщение с Россией. В данный момент ведутся работы по строительству специально моста для перевозки грузов и стройматериалов для олимпийской стройки в сочи.

В Абхазии располагаются два самых крупных аэропорта в северо-западной части Черного моря: Аэропорт г. Сухум. Расположен в 25 километрах от столицы, взлетно-посадочной полоса длиной 4 километра, рассчитана на прием широкофюзеляжных корпусных пассажирских лайнеров и бортов специального назначения с грузоподъемностью до 200 тонн. И Аэропорт Бомбора. Находится в 40 километрах от столицы. Взлетно-посадочные полосы рассчитаны на прием гражданских самолетов и на всепогодное обслуживание военно-морской и транспортной авиации.

Поэтапное развитие каждой из транспортных сфер, позволит в разы увеличить поток туристов, а также стимулировать освоение восточных регионов Абхазии, которые сегодня «обделены» вниманием гостей страны. Все эти транспортные магистрали неизбежно будут задействованы как в предолимпийский период, так и во время проведения самих игр.

Признание Российской Федерацией 26 августа 2008 года независимости Республики Абхазия создало качественно новую почву для развития страны. Статус республики, в качестве признанного субъекта, позволяет российским бизнесменам абсолютно легально приходить на абхазский рынок и реализовывать различные проекты. Последние 7-8 лет Абхазия строит свою правовую систему в соответствии с международными и российскими нормами права. В договоре о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между Российской Федерацией и Республикой Абхазия, который был подписан 17 сентября 2008 года, определены базовые положения дальнейшего взаимодействия между двумя странами. Этот документ может служить прочной основой для дальнейшего тесного и взаимовыгодного экономического партнерства.

Глава 3. Разработка мероприятий по интенсификации туризма в Абхазии с использованием памятников православной культуры

3.1 Анализ предложений туристского рынка

туризм абхазия памятник маршрут

В качестве перспективных и выгодных видов туризма, которые необходимо развевать в Абхазии можно выделить:

Альпинизм. Горные массивы занимают 64% территории республики. Абсолютные высоты Главного Кавказского хребта превышают 4000 метров (например, Домбай-Ульген 4047м. над уровнем моря). Главные отроги ГКХ Абхазский, Кодорский, Бзыбский и Гагрский хребты.

Горнолыжные курорты с различными видами развлечений (трассы, трамплины, канатные дороги и др.). Особенно привлекательно развитие таких курортов на вершинах расположенных недалеко от берега моря. За считанные минуты отдыхающие смогут попасть из зимы в лето. В начале 2008 года Абхазию посетила группа европейских сноубордистов, которые «обкатали» склоны абхазских гор, о чем демонстрировался клип на канале «Eurosport»

Рафтинг. Сплав по бурным, порожистым рекам.

Трекинг. Походы по живописным туристическим маршрутам. Вся территория Абхазии изрезана ущельями. По многим из них возможны маршруты через перевалы на Северный Кавказ. В древние времена такими путями шли торговые караваны.

Дайвинг. Погружения с аквалангом на дно моря.

Дельтапланеризм и парапланеризм. Полеты с вершин на дельтаплане и специальном парашюте.

Спелеология. Абхазия -- страна активных карстовых процессов, здесь находятся одни из самых глубоких (Снежная, Крубера -- Воронья -- 1830м.) и крупнейших (Ново Афонская) пещер мира.

Организация экскурсий к религиозным и культурным памятникам. На территории страны сохранились древнейшие храмы, построенные в IV веке, святыни: келья святого апостола Симона Кананита, Ново-Афонский храм святого Пантелеймона и другие.

Разбивка полей для гольфа и создание клубов. Во многих местах республики пользоваться такими площадками под открытым небом можно практически круглый год.

Организация охотхозяйств и проведение охотничьих туров. В лесах Абхазии обитают косуля, олень, тур, кабан, серна, кавказская белка, куница, рысь, волк, шакал, медведь, снежный барс (леопард). Акклиматизировались и активно размножаются нутрия, ондатра, алтайская белка, черно-бурая лиса.

Оценим инфраструктуру размещения туристов.

Гостиница «Абхазия»

Расположение: Гостиница расположена в г. Новый Афон и находится рядом с красивым прудом с лебедями, Ново-Афонскими пещерами и Симоно-Канонитским монастырем всего в 20 м от берега моря. Введен в эксплуатацию в 2007 году. Все номера после ремонта. Рядом находится вся инфраструктура курорта: магазины, кафе, бары, дискотеки.

Размещение: Стационарный 2-х этажный корпус:

1-но местные 1-но комнатные номера с удобствами на блок (1+1+1+1) (туалет, умывальник, душ - на четыре номера).

1-2-х местные 1-но комнатные номера с удобствами (туалет, умывальник, душ). Есть комплектации номеров с телевизором, кондиционером, мягкой мебелью, балконом.

Питание: Возможны разные варианты питания за доп. плату.

Водоснабжение: Холодная вода - постоянно, горячая - ежедневно по графику.

Инфраструктура: К услугам отдыхающих вся инфраструктура г. Новый Афон: ресторанчики, бары, дискотеки, магазины, экскурсионные бюро (минеральный источник «Гагра» - знаменитая водолечебница, Ново-Афонские пещеры, Симоно-Канонитский православный монастырь, грот Апостола Симона Канонита, музей и храм в Пицунде, Озеро Рица, Голубое озеро, Авадхарский минеральный источник, пикник на Гегском водопаде, музей древнего зодчества В. Скрыля, пикник на форелевом хозяйстве, дайвинг, рафтинг, конные прогулки, дендрарий и обезьяний питомник в г. Сухуми, полеты на параплане, паломничество по христианским святыням).

Пляж: Общегородской, мелко-галечный.

Лечение: Не предусмотрено.

Дети: Принимаются с любого возраста.

Расчетный час: 12:00.

Действие путевки начинается в 12:00 в день заезда и заканчивается до 12:00 в день отъезда (без обеда).

Проезд: Поездом или самолетом - до г. Адлер, далее на общественном транспорте или на такси до Казачьего рынка (8 км от ж/д вокзала, 15 км от аэропорта), затем пройти пешком около 500 метров до пограничного поста на р. Псоу до границы России и Абхазии. После самостоятельного прохождения паспортного и таможенного контроля до места отдыха можно доехать на автобусе, маршрутном такси или воспользоваться услугами частных водителей.

Возможна организация трансфера за дополнительную плату.

Адрес: Республика Абхазия, г. Новый Афон, ул. Лакоба, 20.

В стоимость путевки входит: Проживание в номере выбранной категории. Все остальные услуги, предоставляемые инфраструктурой санатория, за дополнительную плату.

Таблица 1. Стоимость в сутки на 1 человека в рублях (2010 год)

Категория номера	Период пребывания Свободный график заездов
	01.05-31.05	01.06-15.07	16.07-15.09	16.09-30.09	01.10-31.10
1-но местный 1-но комнатный номер с удобствами на блок (1+1+1+1) (Т, У, Д - на четыре номера)
Основное место	450	500	550	500	450
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	250	300	330	300	250
1-но местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д)
Основное место	650	750	850	750	650
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	390	450	510	450	390
1-но местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, кондиционер)
Основное место	800	900	1000	900	800
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	480	540	600	540	480
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д)
Основное место	550	650	750	650	550
Ребенок до 12 лет на основное место	440	520	600	520	440
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	330	390	450	390	330
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, кондиционер)
Основное место	790	890	990	890	790
Ребенок до 12 лет на основное место	635	715	795	715	635
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	475	535	595	535	475
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, кондиционер, мягкая мебель)
Основное место	900	1000	1100	1000	900
Ребенок до 12 лет на основное место	720	800	880	800	720
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	540	600	660	600	540
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, кондиционер, мягкая мебель, балкон)
Основное место	1000	1100	1200	1100	1000
Ребенок до 12 лет на основное место	800	880	960	880	800
Ребенок до 12 лет на дополнительное место	600	660	720	660	600

Пансионат «У монастыря» (бывший пансионат «Новый Афон»)

Расположение: Пансионат расположен в г. Новый Афон на бывшей даче И.В. Сталина и находится на закрытой, охраняемой парковой территории, в 500 м от берега моря, недалеко от Ново-Афонских пещер и Ново-Афонского монастыря. Рядом находится вся инфраструктура курорта: магазины, кафе, бары, дискотеки.

Размещение: Стационарные 2-3-х этажные спальные корпуса:

2-х местные 1-2-х комнатные номера с удобствами (туалет, умывальник, душ, холодильник, телевизор (в 1-но комнатных номерах - на прокат)).

Питание: 3-х разовое комплексное.

Инфраструктура: Столовая, бар, летнее кафе у моря, танцевальный зал, спортивные площадки, настольный теннис, библиотека, экскурсионное бюро (минеральный источник «Гагра» - знаменитая водолечебница, Ново-Афонские пещеры, Симоно-Канонитский православный монастырь, грот Апостола Симона Канонита, музей и храм в Пицунде, Озеро Рица, Голубое озеро, Авадхарский минеральный источник, пикник на Гегском водопаде, музей древнего зодчества В. Скрыля, пикник на форелевом хозяйстве, дайвинг, рафтинг, конные прогулки, дендрарий и обезьяний питомник в г. Сухуми, полеты на параплане, паломничество по христианским святыням), автостоянка.

Пляж: Собственный, мелко-галечный, оборудованный.

Лечение: Пансионат располагает медицинским пунктом, где за дополнительную плату предлагаются: массаж, ингаляции, сероводородные ванны. Дети: Принимаются с 5-ти лет. Расчетный час: 09:00.

Действие путевки начинается в 09:00 в день заезда и заканчивается до 09:00 в день отъезда (без обеда).

Проезд: Поездом или самолетом - до г. Адлер, далее на общественном транспорте или на такси до Казачьего рынка (8 км от ж/д вокзала, 15 км от аэропорта), затем пройти пешком около 500 метров до пограничного поста на р. Псоу до границы России и Абхазии. После самостоятельного прохождения паспортного и таможенного контроля до места отдыха можно доехать на автобусе, маршрутном такси или воспользоваться услугами частных водителей.

Возможна организация трансфера за дополнительную плату.

Адрес: Республика Абхазия, г. Новый Афон, Госдача.

В стоимость путевки входит: Проживание в номере выбранной категории, 3-х разовое питание, пользование пляжем. Все остальные услуги, предоставляемые инфраструктурой пансионата, за дополнительную плату.

Таблица 2. Стоимость в сутки на 1 человека в рублях на 2010 год

Категория номера	Период пребывания Свободный график заездов
	01.05-31.05	01.06-30.06	01.07-31.07	01.08-31.08	01.09-22.09	23.09-31.10
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, Хл, без балкона)
Основное место	744	957	1063	1169	1169	744
Дополнительное место	707	909	1010	1111	1111	707
Ребенок до 10 лет на дополнительное место	425	532	638	744	744	425
Ребенок до 10 лет на основное место	532	638	744	850	850	532
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, Хл, балкон)
Основное место	850	1063	1169	1275	1275	850
Дополнительное место	808	1010	1111	1212	1212	808
Ребенок до 10 лет на дополнительное место	532	638	850	850	850	532
Ребенок до 10 лет на основное место	638	744	850	957	957	638
2-х местный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, Хл, кондиционер, балкон)
Основное место	1063	1275	1382	1488	1488	1063
Дополнительное место	1010	1212	1313	1414	1414	1010
Ребенок до 10 лет на дополнительное место	752	860	860	968	968	645
Ребенок до 10 лет на основное место	860	968	1021	1075	1075	753
2-х местный 2-х комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, Хл, балкон)
Основное место	957	1169	1362	1488	1488	957
Дополнительное место	909	1111	1313	1414	1414	909
Ребенок до 10 лет на дополнительное место	532	850	850	957	957	638
Ребенок до 10 лет на основное место	638	957	1010	1063	1063	744

Клиент обязательно оплачивает курортный сбор - 400 руб. с человека (единоразовый) в офисе туристического агентства.

3.Курортный Комплекс «Камарит»

Расположение: Курортный комплекс расположен при въезде в город Новый Афон, и находится на самом берегу моря, на собственной территории стилизованной в морском стиле и похожей на рыбацкую деревушку.

Размещение: 1-но этажные корпуса:

2-х местные 1-но комнатные номера с удобствами (туалет, умывальник, душ, телевизор, минибар, кондиционер).

2-х этажные коттеджи:

4-х местные 3-х комнатные номера с удобствами (туалет, умывальник, душ, телевизор, минибар, кондиционер).

Питание: Завтрак.

Инфраструктура: Волейбольная площадка, теннисные столы, основной ресторан на берегу моря, «кавказский уголок» с шашлыками и вином, охраняемая стоянка на территории.

Пляж: Собственный, песчано-галечный, оборудованный.

Дети: Принимаются с любого возраста.

Расчетный час: 12:00.

Действие путевки начинается в 12:00 в день заезда и заканчивается до 12:00 в день отъезда (без обеда).

Проезд: Поездом или самолетом - до г. Адлер, далее на общественном транспорте или на такси до Казачьего рынка (8 км от ж/д вокзала, 15 км от аэропорта), затем пройти пешком около 500 метров до пограничного поста на р. Псоу до границы России и Абхазии. После самостоятельного прохождения паспортного и таможенного контроля до места отдыха можно доехать на автобусе, маршрутном такси или воспользоваться услугами частных водителей. Возможна организация трансфера за дополнительную плату.

Адрес: Республика Абхазия, г. Новый Афон, ул. Лакобы.

В стоимость путевки входит: Проживание в номере выбранной категории, завтрак, пользование пляжем и инфраструктурой. Все остальные услуги, предоставляемые инфраструктурой курортного комплекса, за дополнительную плату.

Таблица 3 Стоимость в сутки на 1 человека в рублях

Категория номера	Период пребывания
	01.05-31.05	01.06-30.06	01.07-31.07	01.08-31.08	01.09-30.09	01.10-31.10
2-х местный стандартный 1-но комнатный номер (Т, У, Д, ТВ, минибар-холодильник, кондиционер)
Основное место	500	650	950	1100	950	500
Дети от 5 до 12 лет на дополнительное место	250	325	475	550	475	250
Дополнительное место	350	455	665	770	665	350
Одноместное размещение в номере	850	1105	1615	1870	1615	850
Дети до 5 лет без места	бесплатно
4-х местный 3-х комнатный домик с удобствами (Т, У, Д, ТВ, минибар-холодильник, кондиционер)
Основное место	500	650	950	1100	950	500
Дети от 5 до 12 лет на дополнительное место	250	325	475	550	475	250
Дополнительное место	350	455	665	770	665	350
Одноместное размещение в номере	850	1105	1615	1870	1615	850
Дети до 5 лет без места	бесплатно

4.Пансионат «Водопад»

Расположение: Пансионат расположен в г. Новый Афон и находится на своей огороженной территории в 250 м от берега моря, рядом с водопадом, Ново-Афонскими пещерами и Симоно-Канонитским монастырем. Введен в эксплуатацию в мае 2010 года. Рядом находится вся инфраструктура курорта: магазины, кафе, бары, дискотеки.

Размещение: Стационарный 3-х этажный корпус:

2-х местные 1-но комнатные номера с удобствами (туалет, умывальник, душ, телевизор, холодильник, кондиционер, мягкая мебель, балкон). Есть различные комплектации номеров.

2-х местные 2-х комнатные номера «Полулюкс»и «Люкс»с удобствами (туалет, умывальник, душ, телевизор, холодильник, кондиционер, мягкая мебель, балкон). Есть различные комплектации номеров.

Питание: 3-х разовое - по желанию.

Водоснабжение: Холодная и горячая вода - постоянно.

Инфраструктура: К услугам отдыхающих вся инфраструктура г. Новый Афон: ресторанчики, бары, дискотеки, магазины, экскурсионные бюро (минеральный источник «Гагра» - знаменитая водолечебница, Ново-Афонские пещеры, Симоно-Канонитский православный монастырь, грот Апостола Симона Канонита, музей и храм в Пицунде, Озеро Рица, Голубое озеро, Авадхарский минеральный источник, пикник на Гегском водопаде, музей древнего зодчества В. Скрыля, пикник на форелевом хозяйстве, дайвинг, рафтинг, конные прогулки, дендрарий и обезьяний питомник в г. Сухуми, полеты на параплане, паломничество по христианским святыням).

Пляж: Общегородской, мелко-галечный.

Лечение: Не предусмотрено.

Дети: Принимаются с любого возраста.

Расчетный час: 12:00.

Действие путевки начинается в 12:00 в день заезда и заканчивается до 12:00 в день отъезда (без обеда).

Проезд: Поездом или самолетом - до г. Адлер, далее на общественном транспорте или на такси до Казачьего рынка (8 км от ж/д вокзала, 15 км от аэропорта), затем пройти пешком около 500 метров до пограничного поста на р. Псоу до границы России и Абхазии. После самостоятельного прохождения паспортного и таможенного контроля до места отдыха можно доехать на автобусе, маршрутном такси или воспользоваться услугами частных водителей.