Организация экскурсионных туров на примере памятников деревянного зодчества Западной Украины

Международный туризм - это систематизированная и целенаправленная деятельность предприятий сферы туризма, связанная предоставлением туристских услуг и туристского продукта иностранным туристам на территории государства (въездной туризм) и предоставлением туристских услуг и туристского продукта за рубежом (выездной туризм).

Туризм во многих странах - это деятельность, находящаяся под пристальным вниманием государства как экономически выгодная и прибыльная отрасль.

Имеет также место понятие национальный туризм - это совокупность деятельности в сфере внутреннего и выездного туризма, то есть обслуживание туристов из числа жителей своего государства.

Анализ туристического рынка Украины за последние годы указывает на заметное восстановление въездного и внутреннего видов туризма. О постоянном развитии туризма в целом по Украине свидетельствуют также опережающие темпы прироста основных показателей туристической деятельности, которые характеризовали 2008 и 2009 годы.

На протяжении 2008 года Украину посетили 11,9 млн. иностранных граждан из 172 стран мира, в т.ч. 5,8 млн. иностранных туристов и 5,6 млн. однодневных посетителей (остальные - обслуживающий персонал). Особенностями 2008 года, которые не были характерны для предшествующих лет, есть значительное возрастание объема въездного туризма (на 31,8%), и быстрое сокращение количества однодневных посетителей (на 17,6%). Впервые за последние пять лет более чем вдвое сократилась численность транзитных посещений Украины.

Выросло на 5% количество внутренних туристов, которые путешествовали по Украине. Услуги по внутреннему туризму получили 6,9 млн. граждан Украины. Количество экскурсантов достигло 18,96 млн., человек, что превысило уровень предыдущего года на 7,5%.

Туристическую деятельность в Украине на протяжении 2008 года осуществляли 2652 субъектов туристической деятельности. Организацией внутреннего туризма занимались 1816 предприятий, въездного туризма - 749, выездного -1338, экскурсионной деятельностью занимались 735 предприятий. Общий объем услуг, предоставленных субъектами туристической деятельности за 2008 год составлял свыше 1,2 млрд. грн., в т.ч. по внутреннему туризму и экскурсионной деятельности - 0,5 млрд. грн., по въездному туризму - 0,3 млрд. грн., по выездному -0,4 млрд. грн.

За границу в 2008 году выезжали 15,6 млн. граждан Украины, в т.ч. 9,4 млн. украинских туристов и 5,4 млн. однодневных посетителей (остальные - обслуживающий персонал и военнослужащие) Количество зарубежных туристов увеличилось на протяжении года на 9%. По данным Госкомстата Украины, в структуре экспорта-импорта услуг Украины за 2008 год оборот услуг по статье «Путешествия» имеет положительное сальдо, которое составляет 39,1 млн. долл. США и в 2 раза превышает сальдо за 2007 год, при этом объем экспорта туристических услуг вдвое перекрывает объем их импорта. Если общий объем экспорта услуг Украины возрос лишь на 1,7 % за 2008 год, то экспорт по статье «Путешествия» вырос на 32,8 %.

Стратегическая цель развития туризма в Украине состоит в создании продукта, конкурентоспособного на мировом рынке, способного максимально удовлетворить туристические потребности населения страны, обеспечить на этой основе комплексное развитие территорий и их социально-экономических интересов при сохранении экологического равновесия и историко-культурного наследства.

Во всем мире прослеживается тенденция сокращения части организованного туризма в международных туристических потоках. Все больше людей путешествуют, но увеличение их численности происходит за счет тех, кто самостоятельно организовывает свои поездки, избегая услуг туристических агентств. Такие возможности создаются благодаря:

расширению доступности информации через Интернет,

упрощению порядка пересечения границ между странами.

Основные статистические показатели развития туристической области Украины за 2008 год свидетельствуют о продолжении роста активности туристической деятельности, начало которого приходится на 2007 год. Общий объем туристических потоков увеличил уровень 2007 года на 12%.

Наибольшей популярностью среди граждан Украины в 2008году пользовалась Турция, а также Египет, Болгария, Германия, Италия, Чешская Республика и Испания.

Среди иноземцев, которые посещали нашу страну, превышали поданные Российской Федерации, Египет, Польша, Белоруссии, Соединенных Штатов Америки, Молдовы, Израиля, Турции и Соединенного Королевства.

По данным Госкомграницы Украины в течении 2008года Украину, с целью туризма, посетило 10,5 млн. иностранцев. Количество граждан Украины, которые побывали за границей, составило 14,7 млн.

Структура распределения предприятий по областям в 2009г. не изменилась и довольно четко отражает туристический потенциал регионов. Как и ранее, в 2009 году наибольшее количество субъектов туристической деятельности, которые предоставляли услуги, насчитывается в г. Киеве (25%), АР Крым (18%), Одесской области (9%), г. Севастополе (6%), Львовской области (5%).

По количеству обслуженных туристов первые места занимают г. Киев (20%), АР Крым (17%), Одесская область (11%), г. Севастополь (7%).

По въездному виду туризма на первом месте по количеству обслуженных иностранных туристов находятся предприятия АР Крым (30%), на втором месте - г. Киева (25%), на третьем - Одесской области (14%), на четвертом - г. Севастополя (9%), на пятом - Львовской области (5%). Меньше всего иностранцев обслужено в областях: Черниговской (0,08%), Сумской (0,09%), Киевской (0,08%), Луганской (0,09%).

За границу наиболее активно отправляли туристов предприятия г. Киева (47%), областей Львовской (7%), Донецкой (7%), Одесской (6%). Закарпатской (6%). Меньше всего туристов направляли за границу предприятия областей: Житомирской (0,1%). Черкасской (0,2%), Полтавской (0,2%), Николаевской (0,3%).

По внутреннему виду туризма более всего лиц обслужено предприятиями АР Крым (16%), г. Киева (13%), Одесской области (11%), меньше всего - в областях Сумской (0,3%), Житомирской (0,5%), Черниговской (0,7%).

В экскурсиях, в 2009 году, приняло участие 2 млн. человек.

Экскурсионная деятельность наиболее активно осуществлялась предприятиями АР Крым (44%), г. Севастополя (9%), Запорожской области (5%), г. Киева (5%). Меньше всего экскурсантов обслужили предприятия областей Ровенской (0,5%), Сумской (0,7%), Луганской (0,7%), Житомирской (0,7%).

В течении 2008 -2009гг. в санаторно-курортных учреждениях Украины оздоровилось более 3,2 млн. человек, в т.ч. на протяжении продолжительного времени - 3,1 млн. и на протяжении 1-2 дней -0,1 млн.лиц.

Наибольшее количество санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений расположено в АР Крым (17%), областях Донецкой (15%) и Одесской (11%).

Большую частицу (70% или 2,3 тыс.) составляют учреждения, которые предоставляют комплекс услуг по организации отдыха (размещение и питание), в т.ч. базы отдыха (60% или 2015 ед.), пансионаты отдыха (7% или 235 ед.), дома отдыха (1% или 38 ед.).

Лечебное направление имеет 941 учреждение (30%), в т.ч. 487 санаториев, 68 пансионатов с лечением, 357 санаториев-профилакториев, 2 курортные поликлиники, 9 бальнеологических и грязелечебниц, 18 детских оздоровительно-санаторных загородных учреждений круглогодичного действия.

В государственной собственности находится лишь 848 учреждений (26%), на которые приходится 31% отдыхающих; в коллективной собственности 1970 учреждений (60%); в частной - 94 учреждения (3%); принадлежат собственникам других государств - 112 учреждений (3%).

Крымский полуостров является уникальной местностью для формирования санаторно-оздоровительной сети.

По числу и емкости санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений АРК опережает все регионы Украины.

В период с октября 2008г. по сентябрь 2009г. в АРК насчитывалось 565 санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений, предназначенных для санаторного лечения, медицинской реабилитации, профилактики заболеваний и отдыха.

Количество учреждений санаторно-курортного комплекса и их коечный фонд ежегодно по разным причинам меняется.

Ликвидация санаторно-курортных учреждений или их реорганизация, перепрофилирование или полная смена деятельности здравниц и учреждений отдыха, аренда санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений несколькими арендаторами - основные причины структурных сдвигов санаторно-курортной (оздоровительной) сети автономии.

Так, число санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений увеличилось с 519 в 2000г. до 565 в 2008/09гг., а по сравнению с 2007/08гг. уменьшилось на 4 учреждения.

В структуре санаторно-курортного комплекса республики по сравнению с 2000г. наблюдалось уменьшение числа санаторных учреждения и увеличение учреждений отдыха.

Более одной пятой санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений, расположенных на территории автономии, относятся или принадлежат предприятиям с государственной формой собственности, в коммунальной собственности находится 4,1% санаторно-курортных учреждений, остальные учреждения отдых и здравницы имеют частную форму собственности.

В минувшем оздоровительном сезоне 2008/09гг. не приступили к приему рекреантов на санаторное лечение и отдых 66 санаторно-курортных (оздоровительных) учреждений с коечным фондом 6,8 тыс. мест (коек), причем абсолютное большинство из них - учреждения отдыха.

По сравнению с оздоровительным сезоном 2007/08гг. число не работающих учреждений и их коечный фонд уменьшились на 1,5% и 7,3% соответственно.

Количество предоставленных круглогодовых коек (мест) крымского региона в 2008/09гг. составило 46,4 тыс. мест, что несколько больше (на 0,4%), чем в предыдущем оздоровительном сезоне, и на 13,2%, чем в 2000г.

На летний сезон здравницы и учреждения отдыха работали с большей нагрузкой - общий коечный фонд учреждений санаторно-курортного комплекса составил 126,4 тыс. коек (мест).

Глава 3. Совершенствование программы развития туризма на примере памятников деревянного зодчества Западной Украины

3.1 Культурно-исторический потенциал региона

Издревле главными строительными материалами для славянских зодчих были дерево и глина, благо, что и того и другого было в избытке. Глиняные кирпичи, по свидетельству историков, получили на Руси распространение, начиная с середины X века, а дерево в качестве основного строительного материала использовалось с незапамятных времен. Именно деревянная архитектура стала основой особенного стиля славянского средневекового зодчества, которое подразумевает оптимальное сочетание красоты и функциональности построек.

Главным, и часто единственным, орудием строителя долгие века оставался топор. Дело в том, что пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу». Поэтому пилы применялись исключительно в столярном деле.

Именно поэтому отношение россиян к дереву особое: его одушевляли, ему поклонялись, а в языческой Руси существовали обряды, связанные с рубкой и строительством. Некоторые из этих обрядов заимствованы православной культурой.

Хороший дом - это добротное строение, служащее защитой от непогоды и зимней стужи, это уютное гнездышко, проживание в котором приносит радость, это, наконец, продуманное в архитектурном плане сооружение, украшающее своим внешним видом прилегающую территорию.

Человек, решивший построить собственный дом, должен, прежде всего, принять решение, из какого материала он будет возводиться. Конечно, каменные и кирпичные здания отличаются своей прочностью и долговечностью, однако многие, особенно наши соотечественники, предпочитают строить деревянные дома. Основное преимущество деревянного дома состоит в том, что древесина является живым материалом, который обладает своей энергетикой, что положительно сказывается на самочувствии проживающих в таком доме людей. Даже срубленное дерево продолжает дышать, излучать энергию тепла, повышать тонус жизни, защищая человека от вредных излишеств современной цивилизации. Из древесины на Руси строили все: храмы, крепости, княжеские и боярские хоромы, крестьянские избы и бани. Это же относится ко всякого рода хозяйственным постройкам, включая колодцы. Какие же факторы еще, кроме перечисленных выше, говорят в пользу деревянных строений?

Во-первых, для поддержания нормального теплового и влажностного режимов в кирпичном доме, его надо периодически хорошо протапливать. После зимы придется долго топить печь, прежде чем здание в полной мере прогреется. А дом из дерева можно прогреть всего за несколько часов. Второй немаловажный фактор - экономический. Возведение тяжелого фундамента, толстых стен и их последующая отделка влетает в копеечку. При прочих равных условиях кирпичный дом в 1,3 - 1,5 раза дороже, чем деревянный. И, наконец, третье - в деревянном доме обмен воздуха происходит более интенсивно, в том числе и через поры самой древесины: деревянные дома «дышат». С точки зрения здоровья - это немаловажный фактор. Вообще дерево с его прекрасными технологическими и эксплутационными характеристиками и низкой теплопроводностью является совершенным строительным материалом, подаренным самой Природой. За многовековую историю деревянного домостроения человечество накопило великое многообразие приемов обработки древесины и способов возведения зданий. Но и по сей день, продолжается поиск «идеального» деревянного дома. Это поиск, имеющий в своей основе оптимальное сочетание «дедовских» приемов и современных строительных технологий. Ведь деревянный дом сегодняшнего дня - это не только традиционный сруб, но сооружение, вобравшее в себя все достижения передовых технологий строительной индустрии.

Из древесины строили все: от простой деревянной изгороди до церквей, княжеских хором и крепостей. Простые лаконичные формы исторического жилья, строительные приемы, свидетельствующие о незаурядном мастерстве славянских зодчих, оттачивались веками. Искусство домостроения передавалось по наследству на протяжении многих поколений. И в настоящее время на территории России можно увидеть различные деревянные постройки, представляющие собой настоящие произведения искусства. Так как строительство жилья на обширной территории России охватывает различные климатические зоны, во многом определяющие тип строений, то архитектура домов существенно меняется в зависимости от региона. Переселенцы из различных районов вносили изменения в традиционное зодчество, объединяя опыт различных этнических групп. Это позволяло сформировать более совершенные технические приемы строительства и обеспечивало наиболее рациональные способы выполнения тех или иных архитектурных деталей.

В отличие от крестьянского жилья или памятников деревянного храмового зодчества, большие хоромы или дворцы до нас, к сожалению, не дошли, за исключением случайно уцелевших усадебных построек, находящихся сегодня в ужасающем состоянии. Сведения о более ранних периодах формирования жилища мы черпаем из археологических материалов, картин знаменитых художников или исторических рукописей.

Мастерство древних «рубленников» поражает наших современников. Деревянные дома собирали из «клетей» (срубов) безгвоздевым способом с большим разнообразием плотницких приемов. Крестьянские постройки или целые ансамбли боярских и княжеских хором сочетали в себе монументальность срубов и легкие каркасные пристройки, а также летние помещения с сакраментальной и живописной внутренней и наружной отделкой.

В районах, богатых лесными массивами, для жилья использовали преимущественно хвойные породы, реже лиственные, среди которых особым почетом пользовался дуб. Срубные постройки вкапывали в землю, а сверху крышу засыпали грунтом. Отапливали такие помещения печками-каменками или глинобитными очагами «по черному», дым от которых выходил через отверстия в стене или крыше (дымари), окна или двери. Проемы в стенах делали невысокими, чтобы не перерубать большое число бревен и максимально сократить потери тепла. Волоковые окна совсем не нарушали этой связи, их вырубали на полбревна вверх и вниз в смежных бревнах. Изнутри окна задвигались деревянной затворкой (заволакивались), откуда и появилось название - волоковые. В более крупных проемах перерубленные бревна связывали между собой колодами из брусьев. Со временем такие окна стали закрывать слюдой и только в XVIII-XIX веках для этой цели стали применять стекло. Так появились «красные» окна, по бокам которых нередко устанавливали волоковые окна. Дверные проемы загораживали полотнами из грубых досок, получаемых при раскалывании бревна. Полы в таких домах преимущественно были глиняными. Но если под полом устраивали хранилище для зерна, то его перекрывали бревнами, щели между которыми замазывали глиной.

Со временем все чаще стали появляться наземные постройки, обустроенные верхними ярусами, мансардами и мезонинами. В регионах с долгими снежными зимами дома старались поднять как можно выше над землей, что защищало сруб от влаги и давало дополнительную площадь для хранения припасов и содержания домашнего скота.

С течением времени строительные приемы совершенствовались. На Руси (считая Киевское древнерусское государство) известно более 50 типов срубов. К простейшим типам построек можно отнести четырехстенки. Для пристройки двора или хозяйственных помещений делали выпуски бревен, к которым прирубались сараи, амбары и т.д. Обычно славянские плотники сращивание бревен по длине не применяли, а для увеличения размеров дома ставили рядом несколько срубов или применяли многоугольные (шести- или восьмиугольные) или крестообразные в плане здания. Особенно часто такие приемы использовали при строительстве церквей. Наиболее распространенными были пятистенки - усложненный тип сруба, представляющий собой прямоугольную избу, разделенную поперечной стеной. Таким образом получали две части дома: большую жилую с печью, хорошо освещенную, и меньшую - сени, соединяющие жилье с хозяйственной частью. Если сени прирубались отдельно, то обе части пятистенка использовались под жилье. Шестистенки разделялись двумя стенами в разных направлениях, образуя четыре самостоятельных помещения. Количество жилых помещений (а отсюда и тип сруба) зависело от состава семьи и материального достатка.

Фундаменты под деревянные здания не ставили, а нижние венцы клали прямо на землю. Под углы и середину стен клали большие камни или ставили «стулья» из толстых дубовых бревен. Для стульев подбирали комлевую древесину лиственницы или дуба, стойкость против загнивания которых достаточна высока. Чтобы повысить эту стойкость, древесину обжигали на костре или промазывали дегтем. Среди большого разнообразия приемов наибольшее распространение получили врубки «в лапу», «в чашу», «в ус» и «ласточкин хвост», которые с успехом используются до настоящего времени. Для вырубки чашек применяли топор, который был основным плотницким инструментом. Нужно отметить, что наши предки действовали топором виртуозно. При помощи этого универсального инструмента выполняли практически все работы: от рубки леса до резных элементов, украшающих фасады. Секрет такой популярности топора прост. Дело в том, что еще в давние времена было замечено, что пиленая древесина более подвержена увлажнению и загниванию. Бревна, обработанные топором, как бы закупориваются под его ударами и становятся менее гигроскопичными. Поэтому, несмотря на то, что пила на Руси была известна давно, пользовались ею редко.

Оригинальной была методика возведения крыши, конструкция которой зависела от задуманной формы. Славянские народности использовали конструкцию крыши «на сохах» - деревянных столбах, установленных в углах здания. Одной из древнейших методик возведения крыши являлась самцовая двускатная конструкция, суть которой заключалась в том, что бревна фронтонов укорачивались по мере приближения к коньку.

Завершалась такая крыша треугольником, вырубленным из бревна. Кровля настилалась по слегам, врубленным в концы самцов и представляющим собой обрешетку.

В 1000-летнем наследии украинского храмового строительства особый интерес вызывает большое разнообразие памятников - каменных и деревянных церквей. Как отмечает А.В. Степанюк, «это разнообразие в церковном строительстве можно проследить в общей форме храмового здания, в формах его составляющих (строение, барабан, купол), архитектурных элементах (пилястры, карнизы, окна), в различных деталях внутренней отделки. Однако, несмотря на все отличия, украинские церкви имеют свойственный только им общий характер для различных региональных и временных архитектурных стилей и направлений».

Деревянная храмовая архитектура, воплотившая национальные черты и традиции украинского народа, служила мощным животворящим источником, во многом определившим национальные черты всей украинской архитектуры. Согласно общепринятой типологической спецификации, на территории Украины существуют только 15 основных (без учета производных от них) архитектурных типов церковного деревянного зодчества.

Церковная архитектура Украины прошла те же стилевые этапы мирового архитектурного процесса, что и остальные европейские страны. Можно, например, абсолютно точно определить черты византийского влияния в древнерусской архитектуре Х-ХІ столетий, романского стиля, готики, ренессанса в XVI - начале XVII столетий, барокко в XVII-XVIIІ столетиях, классицизма в конце XVIIІ - первой половине XX века, стиля архитектуры, условно называемого «эклектикой», во второй половине XIX столетия, стиля модерн начала ХХ века.

Изготовление памятников истории и духовности всегда считалось важнейшим направлением развития церковной архитектуры и сакрального искусства.

Как отмечает П.А. Раппопорт, «в настоящее время на поверхности земли стоят всего около 30 более или менее полностью сохранившихся каменно-кирпичных древнерусских зданий домонгольской поры. Большинство из них значительно перестроены в более позднее время, и судить о первоначальном облике этих строений можно лишь после детального архитектурно-археологического исследования. Если считать и те памятники, которые были уничтожены сравнительно недавно, а также частично сохранившиеся, то и тогда их будет всего около 60. Следует учесть, что сюда входят памятники, построенные на всей территории Руси за период от конца Х до середины XIII века и относящиеся, таким образом, не только к разным историческим периодам, но и к различным архитектурным школам».

Крещение Руси святым равноапостольным князем Владимиром в 988 году позволило стране включиться в круг художественного и архитектурного процессов того времени, значительно расширить связи с Византией, что сыграло решающую роль на начальном этапе развития древнерусского зодчества. При этом Русь «сумела взять лучшее и нужное ей из византийского наследия, освоить принципы этой великой архитектуры, создать свой оригинальный художественный язык и высказать на этом языке самостоятельные суждения».

На первом этапе развития архитектуры Киевской Руси в типологических и художественных чертах обнаруживается несомненная близость с принципами средневизантийской архитектуры. В 989-995 годах в Киевском детинце была построена церковь Богородицы (Десятинная) - первый каменный храм на Руси. В древности церковь называли «марморяной», так как внутри она была богато украшена мраморами, привезенными, как свидетельствует их анализ, из Проконнеса, бывшего в ту пору мировым центром по добыче и экспорту мрамора. Судьба памятника трагична. В 1240 году церковь разрушили, на ее руинах в XIX веке возвели новую, но позже разобрали.

Изначально это был крестовокупольный храм. Как считает А.И. Комеч, «вероятно, образцом ему послужила Фаросская церковь Богородицы Большого дворца в Константинополе». Близким по характеру к архитектуре Десятинной церкви стал прекрасно сохранившийся Спасо-Преображенский собор в Чернигове, построенный около 1036 года князем Мстиславом Тмутараканским. В некоторых чертах архитектуры собора видны приемы, не характерные для византийского зодчества, но в дальнейшем ставшие типичными для древнерусской архитектуры. Внутренние столбы имеют не квадратную, как в константинопольской архитектуре, а крестовую форму. Не свойственны византийской архитектуре были и круглые башни с винтовыми лестницами, ведущими на хоры. Это присуще романской архитектуре, что свидетельствует о знакомстве зодчих с культурными традициями Запада.

Новый стилевой этап наступил в 30-50-е годы XI века. Тогда в древнерусском искусстве окончательно сформировались черты монументального стиля. Центральным памятником архитектуры Киевской Руси стал Софийский собор в Киеве, построенный в 1037-1044 годах святым князем Ярославом Мудрым. Тип собора необычен. Пятинефный крестовокупольный в своей основе, он был окружен двумя рядами галерей - внутренней двухэтажной и наружной одноэтажной, с открытыми аркадами, что подчеркивало объемно-пространственный характер композиции, - не осевой, типичной для средневизантийского зодчества, а приближающейся к центрической. Вся композиция в целом имела динамический характер. Собор, в отличие от византийских храмов, увенчивали 13 куполов. Как пишет Н.И. Кресальский, «многоглавая композиция Киевской Софии, воплотившая в себе славянскую композиционную идею, сыграла большую роль в формировании национальных черт русской, украинской и белорусской архитектуры».

Следующий этап зодчества Киевской Руси - вторая половина XI - начало XII века. Киев постепенно утрачивает свое политическое значение, возрастает влияние Церкви, в частности монастырей, что нашло отражение в архитектуре. В ней еще живы черты стиля эпохи святых князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого (те же приемы строительной техники, тот же характер форм и декора), но образ здания становится иным. Наиболее четко особенности этого этапа проявились в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры (1073-1078). В плане и объеме здания четко выражен тип шестистолпного, трехапсидного храма простой крестовокупольной системы. Несколько повышенные своды перекрытия ветвей архитектурного креста подчеркивают их композиционную роль в объеме здания. Отсутствуют башни и галереи. Отпала необходимость освещения боковых нефов (их освещают окна в фасадных стенах). Венчает собор одна глава. Композиция здания приобретает статический характер: более важную роль, чем в постройках предшествующего времени, играет плоскость, ярче подчеркнута тектоничность форм, но сохраняется тенденция к их живописности. Это проявляется и в усложненной композиции верха (повышенные своды ветвей архитектурного креста), и в характере византийской смешанной кладки, кирпичного декора. Популярность архитектурной формы Свято-Успенского собора Печерского монастыря на Руси исключительно велика. По его типу создавались многочисленные постройки следующего этапа древнерусской архитектуры, его пропорции стали каноничными для многих будущих храмов.

Во второй четверти XII века зодчие переходят на местные строительные материалы и разрабатывают новые технические приемы В отдельных областях Киевской Руси «формируются местные архитектурные школы с ярко выраженными конструктивными и художественными особенностями, но с общими чертами, присущими стилю в целом, в первую очередь - типологическими и композиционными». Остается незыблемым тип церковного здания, характерный для Православной Церкви в Византии - византийская крестовокупольная система.

Архитектура этого периода (30-80-е годы XII века) ярко выражает черты феодального времени - толстые стены, узкие окна, напоминающие бойницы, грузные формы. Все это также было присуще романскому стилю. Более того, в художественных приемах ряда архитектурных школ мы видим непосредственные черты романского искусства, проявившиеся в приемах строительной техники, декоре фасадов, росписях интерьеров. Так, романская аркатура на фасадах заменяет традиционный византийский меандровый орнамент; близкой к романскому искусству становится белокаменная резьба.

Об участии в строительстве Древней Руси романских мастеров данных нет, если не считать упоминания о зодчих, которых Фридрих Барбаросса прислал святому князю Андрею Боголюбскому. Напротив, не вызывает сомнения, что в Киеве и Смоленске, Чернигове и Владимире, Новгороде и Пскове работали русские мастера, хорошо знакомые с приемами романской архитектуры. Как пишет Б.А. Рыбаков, «в культуре русских княжеств было много общих черт, отличавших ее от византийской и от культуры западного католического мира. Вместе с тем русская средневековая культура развивалась не в изоляции, а в хорошем творческом общении с культурой других стран. Русь XII века была как бы соавтором в создании многообразия форм романского стиля Европы и Кавказа».

Черты данного стилевого направления проявились в архитектуре церкви в честь Богородицы Пирогощи в Киеве (1131-1135 годы), восстановленной в 1997-1998 годах. Характерным памятником этого стиля является Кирилловская церковь (около 1150 года), хорошо сохранившая первоначальные формы под позднейшими наслоениями. Внутреннее пространство храма во всем напоминает Успенский собор Киево-Печерской Лавры. Башни отсутствуют, вместо них на хоры ведет лестница в толще северной стены. Ко входам примыкают небольшие притворы - тамбуры. Пропорции здания несколько тяжеловаты. В архитектуре этого времени превалирует графичность, сменившая живописный принцип предшествующего периода, - черта, характерная для данного стилевого направления.

Очень близки по архитектуре к Кирилловской церкви памятники Владимира-Волынского и Чернигова (Борисоглебский и Успенский соборы Елецкого монастыря), хотя черниговская школа существенно отличается от киевской и волынской. При общей для всего Приднепровья и Волыни кирпичной технике строительства, в Чернигове в декоре фасадов применялся резной камень (капители, угловые камни, части порталов и прочее). В семантике резьбы наравне с общими для романского искусства чертами использовались мотивы славянской орнаментики, древнерусского фольклора и геральдики. Кирпичные стены фасадов черниговских храмов обмазывали снаружи известковым (с примесью цемянки) раствором и разграфляли «под квадры», что имитировало каменную кладку, распространенную в романском зодчестве.

Несколько отличалась храмовая архитектура Галицкой земли: соборы возводились из светло-серого местного известняка. Из многочисленных построек древнего Галича сохранилась до наших дней лишь одна церковь в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. Остальные известны только по раскопкам фундаментов. Для Галицкой архитектурной школы характерно разнообразие типов: это и однонефные, и трехнефные, и ротондональные, и октогонные в плане здания.

Новый стилевой этап древнерусского зодчества возник в конце XII века. П. А. Раппопорт характеризует его основные черты следующим образом: «Если в предшествующем периоде главной художественной задачей было решение внутреннего пространства, то теперь внимание зодчих переключается на экстерьер. Здания приобретают центрический башнеобразный характер с нарастанием объемов кверху при богатом декоре фасадов. Получают распространение сложные четвертькружные перекрытия и трехлопастные завершения фасадов, уменьшается конструктивная и композиционная значимость стен. Основная нагрузка от перекрытий переходит со стен на несущие столбы, вертикальность которых на фасадах подчеркивается профилированными пилястрами, сменившими полуколонны предшествующего стилевого направления. В композиции происходит определенный отход от традиции крестовокупольной системы, главным образом за счет дополнительного объема под барабаном главы». Впервые на украинских землях этот прием был применен в построенной около 1190 года церкви в честь святителя Василия Великого в Овруче киевским князем Рюриком Ростиславичем. Новое стилевое направление довольно быстро приняло общерусский характер. Наиболее яркий памятник этого стиля - Пятницкая церковь в Чернигове (конец XII - начало XIII столетия) с ее стройными пропорциями, башнеобразной композицией, тройным нарастанием ступенчатых арок к высокой главе, сетчатыми и меандровыми орнаментами, обильно украшающими фасады.

Монголо-татарское вторжение 1238-1240 годов подвергло Русь невиданному дотоле опустошению. Обессиленные земли Западной и Юго-Западной Руси попадают под власть иноземных захватчиков: Литвы (Приднепровье и Подолье), Польши (Галиция), Венгрии (Закарпатье). В разграбленном Приднепровье монументальное каменное строительство прекращается на несколько столетий.

На западных землях, менее пострадавших от монголо-татарского нашествия, постепенно отстраиваются города, развиваются ремесленное производство и торговля. В больших торговых центрах растет приток населения, в том числе поляков, венгров, армян, греков, итальянцев, немцев; формируются ремесленные цеховые организации. Все это способствует появлению новых церковных сооружений, а также новых для Руси архитектурных форм и строительной техники, претерпевающей значительные изменения. Главным строительным материалом наравне с серым известняком становится брусчатый кирпич, заменивший древнерусскую плинфу. Как отмечает Ю. В. Ранинский, «типы православных церквей сохраняют древнерусские традиции, главным образом типологические и композиционные черты украинской деревянной архитектуры, хотя в конструкциях и некоторых формах заметно влияние готической архитектуры».

Как пишет Ю.А. Нельговский, «в архитектуре ряда украинских церквей XIV-XV столетий можно проследить две тенденции. Например, в больших городских или монастырских соборах - святого Юра во Львове, апостола Иоанна Богослова в Луцке, Богоявленской церкви в Остроге, церкви Троицы Межиричского монастыря возле Острога, Успенской церкви в Зимненском монастыре - как в типе, идущем от крестовокупольных построек, так и в пятиглавых композициях видно продолжение древнерусских традиций. Но иной характер пропорций, нерасчлененные фасады и покарнизные завершения, восьмигранные барабаны, стрельчатые завершения оконных проемов, декор белокаменных порталов, приспособление церквей к обороне - характерные черты нового времени».

В стилевых особенностях небольших однонефных церквей XV - первой половины XVI столетий - церкви Уневского монастыря, Троицкой церкви в Зимно, храмах в Вишневце, Лужанах, Городне с двухверхими или трехверхими завершениями, проявилось влияние украинского деревянного зодчества. Всем этим постройкам свойственны крайняя сдержанность в декоре, простота в трактовке форм. В росписях (церковь в Лужанах) еще во многом живы традиции древнерусского искусства. В ряде случаев украинским церквям были присущи и черты готики, например, церкви Рождества Богородицы в Рогатине (XIV-XV столетия) со звездчатыми перекрытиями и стрельчатыми оконными проемами.

Замечательным самобытным созданием украинского народного творчества были деревянные храмы. В основе их конструкций, так же как и на Руси, в отличие от каркасно-стоечной конструкции Запада, лежал сруб. К наиболее развитым типам деревянных церквей относятся трехчастные (из трех срубов, расположенных по одной оси) и пятичастные (пятисрубные, имеющие в плане крестообразную форму). Завершаются многосрубные церкви несколькими «верхами». Преобладающим стал трехсрубный храм, возникший по образцу трехчастного членения украинского народного жилища. Своими размерами и высотой обычно выделяется средний сруб. Превосходный пример - церковь Юра в Дрогобыче (начало 17 в.). Три сруба храма вырастают из общей основы, окруженной навесом на кронштейнах - так называемым «опасанем». Разнообразные формы срубов и открытые галлереи придают архитектуре храма большую живописность. Характерно, что церковь Юра, как и другие украинские деревянные храмы, не имеет выделенного главного фасада. В отличие от трактовки наружного облика храма его интерьер выглядит значительно строже и спокойнее.

Своеобразный характер приобрела (как об этом позволяют судить более поздние памятники) архитектура деревянных церквей у карпатских украинцев - лемков. В основе ее тоже лежит трехсрубная конструкция, но не центрическая, а перспективная, т.е. высота объемов последовательно нарастает с востока (от алтаря) на запад.

С середины 16 в. в украинской архитектуре ощущается воздействие искусства Возрождения. Влияние североитальянского и немецкого искусства наиболее заметно в архитектуре городов Западной Украины, особенно Львова, который был тесно связан с международной торговлей. На архитектуре Львова сказалось влияние и польской художественной культуры. Однако в городах Западной Украины тенденции архитектуры западноевропейского Возрождения, органично сливаясь с национальными украинскими традициями, воплощались в неповторимо оригинальных художественных сооружениях. Таков один из наиболее интересных архитектурных ансамблей старого Львова, созданный в конце 16 - начале 17 в. Львовским Успенским братством, возглавлявшим в то время борьбу за развитие украинской национальной культуры. Ансамбль состоит из Успенской церкви (1591 -1629), часовни Трех святителей (1578) и высокой четырехгранной колокольни (1572-1578). Вместе с украинскими мастерами работали итальянцы. Успенскую церковь строили Павел Римлянин, Войтих Купинос, Амвросий Прихильный и мастера Кульчицкие. Сооружением часовни Трех святителей руководил Петр Красовский, а колокольни - Петр Барбон. И Успенская церковь и часовня Трех святителей сохраняют внутреннюю структуру украинских храмов; это трехчастные постройки с тремя куполами, расположенными по одной оси. Характерно отсутствие подчеркнутого главного фасада и выделенного центрального входа. В то же время фасад Успенского храма, выходящий на Руськую улицу, обличает в строителе мастера, воспитанного на традициях искусства Высокого Возрождения. Хорошо прорисованные пилястры и легкие глухие арки с окнами расчленяют стену, создавая четкий гармоничный ритм. В верхней части стены проходит широкий дорический фриз, состоящий из триглифов и метоп.

туризм украина инфраструктура программа

Рис. 1 - Часовня Трех святителей во Львове. Фасад

В архитектуре часовни Трех святителей особенно ярко выразилась связь с украинской художественной традицией. В трехчастной композиции здания более высоким куполом выделена средняя часть. Небольшой портал украшен орнаментальной резьбой, напоминающей по мотивам узора резные колонки украинских иконостасов. Превосходно найденные пропорции архитектурных и декоративных элементов придают часовне неповторимое изящество.

Меньше связана с украинской художественной традицией архитектура некоторых жилых зданий львовского патрициата, созданных в стиле домов западноевропейского Возрождения. Таковы, например, сохранившиеся на рыночной площади дома «Черная каменица» («Черный дом», конец 70-х - начало 80-х гг. 16 столетия, архитектор П. Красовский) и дом купца Корнякта (1580, архитектор П. Барбон). Их архитектуре свойственны ясность структуры и четкость горизонтальных членений. При помощи энергичной рустовки зодчие достигли скульптурной пластичности фасадов. Выразительности первого этажа «Черной каменицы» способствуют также массивные обрамления дверного и оконных проемов и три более поздние, но хорошо связанные с архитектурой скульптурные композиции. Рядом с «Черной каменицей» дом Корнякта выглядит более приветливо; он напоминает дворцовое здание. Фасад с тонкой рустовкой, с рядами высоких украшенных треугольными сандриками окон, внутренний дворик, окруженный открытой трехэтажной галереей, планировка внутренних помещений свидетельствуют о новых задачах, ставших перед архитектурой, призванной удовлетворять светским интересам. Рост светских тенденций еще усилился после воссоединения Украины с Россией в 1654 г.

В результате народно-освободительной войны, возглавленной гетманом Богданом Хмельницким, значительная часть территории Украины (Левобережье и Киев) вошла на договорных началах в состав Российского государства. Происшедшие изменения вызвали подъем экономической и духовной жизни. В архитектуре Украины значительный удельный вес приобрели гражданские сооружения - административные и общественные здания, дворцы светских и духовных феодалов, жилые дома казацкой старшины.

Украинское зодчество второй половины 17 в. характеризуется дальнейшим развитием основных местных типов, использованием народных приемов в украшении зданий и все более широким взаимодействием с архитектурой Русского государства. В конце 17 в. декоративные мотивы приобрели пластическое богатство: стены зданий насыщены наличниками, пилястрами и колонками, то сочно выступающими, то глубоко уходящими в толщу стены. Зодчие почти не оставляли гладких плоскостей. На этом принципе основано архитектурное убранство дома Лизогуба (Полковая канцелярия), трапезной Троицкого монастыря и мощного здания коллегиума (1700-1702) в Чернигове. Вместе с тем декор не заслоняет общей четкости и простоты планировки, ясности всех объемов здания.

Архитектура ренессанса в Украине имела существенное значение для дальнейшего развития украинского церковного зодчества. «Формы ренессанса, близкие и понятные украинскому народу, переработанные и трансформированные украинскими мастерами, сыграли немаловажную роль в формировании черт стиля украинского барокко, блестящий расцвет которого происходил во 2-й половине XVII - начале XVIII столетия».

Для спасения остатков деревянного зодчества в нашей стране необходимо принятие ряда экстраординарных мер. Вот основные из них:

1. Проведение тщательной фиксации (мониторинга) гибнущих памятников по специально составленной программе;

2. Разработка программы первоочередных противоаварийных мероприятий с целевым государственным финансированием и льготами для всех организаций и лиц, подключенных к выполнению этой программы;

3. Создание временного комитета по спасению с широкими полномочиями;

4. Временный отказ от реставрации памятников деревянной архитектуры во имя сосредоточения сил и средств только на противоаварийных работах на самых неблагополучных объектах;

5. Срочное утверждение государственных расценок на реставрационные работы;

6. Создание плотницких центров (школ) и бригад для проведения таких работ;

7. Признание того факта, что правильно устроенная обшивка увеличивает долговечность сруба, а потому в ряде случаев необходимы ее ремонт и даже восстановление;

8. Для противоаварийных работ разрешать производить заготовку лесоматериалов в порядке рубок ухода в лесах 1 категории;

9. Принятие мер для развития и поддержки системы национальных парков в местах наибольшего сосредоточения памятников;

Разумеется, названные предложения могут быть уточнены и расширены.

3.2 Разработка проекта программы тура