Религиозный туризм
Понятие религиозного туризма: виды и формы. Страны, считающиеся центрами религиозного паломничества. Россия - центр религиозного паломничества. Популяризация религиозного туризма на примере Санкт-Петербурга. Особенности организации паломнических туров.
| Рубрика | Спорт и туризм |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.12.2009 |
| Размер файла | 125,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Важнейшим элементом первого этапа, безусловно, должно быть его рекламно-информационное сопровождение: пропаганда через прессу, радио и телевидение, выпуск путеводителей для туристов, книг о храмах Москвы, духовных памятниках России, видеофильмов, проведение ряда бесплатных рекламно-информационных поездок с участием в них деятелей различных конфессий, журналистов, представителей турагентств, ряда известных и авторитетных лиц. Ориентировочный период реализации первого этапа проекта составляет от 3 до 9 месяцев, объем планируемых затрат - около 500 тыс. долларов.
На втором этапе проекта, длительность которого составляет 1-3 года, предусматривается непосредственная реализация массового религиозного туризма, включая аккумулирование средств населения с использованием модели накопительного страхования. Проектом предусматривается в первый год реализация этого этапа в самом минимальном варианте с ростом объемов выездного религиозного туризма до 8 тыс. чел. Минимальная оценка объемов выездного религиозного туризма по третьему году этого этапа - 21 тыс. чел.
Достижение указанных объемов, помимо решения важнейшей социальной задачи (до 1917 года объем посещения с культурно-религиозными целями из России в Святую Землю равнялся 20 тыс. чел. в год и в Обитель Святого Николая в г. Бари, Италия - 12 тыс. чел. в год), позволит обеспечить значительные дополнительные отчисления в бюджет и полную возвратность средств. В частности, при направлении в Италию с организацией годовой цепочки чартеров и недельной программой культурно - религиозного туризма может быть обслужено более 7 тыс. туристов в год, что позволит получить дополнительные отчисления в бюджет в размере до 300 тыс. долларов. Организация в Москве еженедельного приема туристов с религиозно-познавательными целями в количестве не менее двух групп по 20-30 чел. в месяц позволит только от реализации туристской программы обеспечить дополнительные поступления в бюджет в размере не менее 200 тыс. долларов, а с учетом трат, совершаемых туристами в магазинах, ресторанах, музеях и т.п., - до 500 тыс. долларов. Использование модели накопительного страхования при ее широком внедрении создает возможность значительного увеличения планируемого потока туристов с устойчивым оборотом и ежегодными отчислениями в бюджет в размере от 500 тыс. долларов. Существенным элементом данного этапа является формирование гостиничной базы для размещения, ориентированной на минимизацию стоимости поездки. В этих целях, не имея надежды на быстрый и бесплатный возврат Израилем бывшей российской собственности, представляется целесообразной закупка или строительство в Иерусалиме небольшой (примерно на 120 мест) гостиницы класса "2 звезды" под условным названием "Московское подворье" или "Дом Святого Георгия". Не затрагивая бюджетных средств, финансирование этой части проекта в объеме около 6,0 млн. долларов предлагается осуществить за счет заемных средств, привлеченных в качестве муниципального займа Москвы.
Учитывая, что при наличии такой гостиницы цикл религиозного туризма полностью реализуется собственными силами и заполняемость ее, в среднем равная 80%, практически не зависит от сезонности, годовой доход от эксплуатации этой вполне ликвидной недвижимости должен составить не менее 1,5 млн. долларов. Третьим этапом проекта предусматривается как увеличение ежегодных объемов религиозного туризма, так и его качественное расширение в сторону других стран и конфессий.
3.3 Рекомендации по использованию памятников культуры архитектуры
Реализация туристического бизнеса в условиях рынка может быть осуществлена при наличии четырех основных составляющих:
капитала;
технологии;
кадров;
туристических ресурсов.
Это означает, что, недостаточно имея капитал, купить технологию, нанять кадровую команду и заниматься туризмом. Для этого необходимо выбрать место, где имеются туристско-рекреационные ресурсы, а если такого места нет, то создать его. Это одна из специфических особенностей туристского бизнеса в условия рынка. Так как четвертая составляющая - туристские ресурсы - является наиболее дешевой (в России нет федерального налога на туристские ресурсы), то в целом это определяет высокую рентабельность туристского бизнеса. Если туризм связан с созданием туристского ресурса (а не потреблением имеющегося), то себестоимость туристского продукта резко возрастает.
Под туристическими ресурсами понимают совокупность природных и искусственно созданных человеком объектов, пригодных для создания туристского продукта. Как правило, туристские ресурсы определяют формирование туристского бизнеса в том или ином регионе. С точки зрения материальной базы и, в частности, обеспеченности средствами размещения, все регионы можно разделить на три категории: с относительно высоким, средним и низким уровнем развития туристской инфраструктуры по сравнению с общим уровнем ее развития в Российской Федерации.
К первому уровню относятся часть Северо-Западного региона, Москва и Московская область, Азовское побережье. Ко второму уровню относятся часть Северо-Западного региона, Балтийское побережье, Золотое кольцо древних русских городов, Поволжье. К третьему уровню относятся Север, Горный Алтай, Байкал, Якутия, Приморье, Сахалин, Курилы. Данное районирование и прогнозирование емкости туристских ресурсов России было положено в основу разработки целевой программы "Развитие туризма в Российской Федерации", ориентированной на среднесрочную и долгосрочную (до 2015 г) перспективы.
Памятники культовой архитектуры христианства в России являются туристско-рекреационными ресурсами. Памятники Севера России следует использовать в паломничестве. Некоторые из них уже посещают паломники. У этого района слабая туристская инфраструктура, но богатый туристский потенциал. Необходимо разработать программу развития инфраструктуры этого региона, учитывая рекреационную нагрузку; внедрение комплексной компьютерной информационной системы, чтобы памятники культовой архитектуры этого региона были известны как на внутреннем, так и на внешнем туристском рынке. Для размещения туристов нужно использовать деревянные дома, избы, чтобы подчеркнуть черты русского народного зодчества. Главным условием реализации этих ресурсов является активная роль государства в поддержке туристского бизнеса.
Памятники культовой архитектуры центральной части России используются как в культурно-историческом туризме, так и с другими видами туризма Сенин В.С. Организация международного туризма - М 1999 г.. Например, с деловым и познавательном туризмом.
В соответствии с картой туристских ресурсов производится подробная паспортизация зон перспективного развития туризма. Цель зонирования территорий и их паспортизация - определения предельно допустимой туристской нагрузки на данную территорию с учетом ее полного воспроизводства и экологической нагрузки. Рекомендации или законодательные акты федеральных или местных органов власти закладываются в основу при планировании туристских маршрутов.
Следовательно, необходимо учитывать все выше перечисленные при разработке турпродукта с использованием памятников культовой архитектуры христианства в России.
Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма. В настоящее время паломники широко пользуются услугами туристской индустрии, создаются специальные туристские фирмы, организующие такие туры. Сегодня сам "жанр" православного паломничества подразумевает ряд присущих ему специфических особенностей. Прежде всего, это низкая комфортабельность размещения паломников в монастырях. Бытовые неудобства отчасти компенсируются низкой стоимостью трехразового питания в монастырской трапезной, что делает сам тур недорогим по стоимости.
Я считаю, что перспективы и актуальность данной темы в России имеют большое развитие, т.к ресурсный потенциал религиозных объектов огромен. 1999 и 2000 годы стали кульминационными в развитии паломнического туризма. Так же не обойден религиозный туризм со стороны государства. Существует распоряжение мэра от 16.01.97 №34 - РО "О развитии религиозного туризма"; вместе с Концепцией развития, и выделяются значительные средства для восстановления памятников и развития гостинично-туристского комплекса для принятия паломников с целью посещения религиозных объектов. Так что, на мой взгляд, через лет пять этот вид туризма, приобретет большой интерес и популярность. Я считаю, что основа для развития религиозного туризма существует, остается дело за развитием и внедрением технологий.
Заключение
Подводя итоги проделанной работы можно сделать следующие выводы.
Паломничество - это хождение или путешествие к святым местам с четко определенными культовыми целями. Зарождение паломничества связано с формированием в мире основных религиозных течений.
Паломничество в той или иной форме принято практически во всех религиях и языческих культах. В настоящее время паломники широко пользуются услугами туристической индустрии. Паломнические туры в отличие от религиозно-познавательных туров или культурно-исторических, несут определенным верованиям смысл совершения обряда, а не только познавательные цели.
Религиозный туризм (паломничество) является одним из самых старых видов туризма. Паломничество, как и туризм вообще, бывает внутренним (в пределах отдельной страны) и международным.
Воздействие религиозного туризма на экономику некоторых стран и районов мира, в первую очередь на сами религиозные центры, весьма велико. Это связано с тем, что паломники оставляют в стане пребывания существенную долю взятых в дорогу денег. Кроме того, паломничество дает заработок многим тысячам местных жителей. Центрами религиозного туризма являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан и другие города и местности.
В нашей стране религиозный туризм в настоящее время недостаточно развит. Сохранившиеся до наших дней культовые постройки могут служить важными объектами религиозного туризма и паломничества в современной России. Среди них есть памятники различных эпох, начиная с XII - XIII вв. и кончая XIX в., отражающие всю историю русского культового зодчества, неразрывно связанную с историей и культурой Российской империи.
Целесообразно выделить из них наиболее значимые объекты посещения религиозного туризма и основные места паломничества. В большей своей части они совпадают, и их можно включать в маршруты, как религиозного туризма, так и паломничества (либо совмещенных групп). Несовпадающие объекты характеризуются тем, что не отвечают цели поездки или туристов, или паломников.
Центральными устремлениями при совершении паломничества можно назвать:
совершение религиозного обряда или участие в таковом;
поклонение святому месту, храму, мощам;
духовное совершенствование;
получение благодати, исцеления духовного и физического, совета (например, в Оптину пустынь ходили за советом к старцам);
достижение политических и иных целей обретения прав на определенное лидерство или положение в религиозной общине или секте
Основными потребителями этого туристического продукта являются верующие люди, а также туристы, интересующиеся историей православия. В турфирмах отмечают, что в последнее время религиозным туризмом заинтересовалось молодежь. Все больший спрос на краткосрочные программы у школьников, студентов лицеев и колледжей, не говоря уже об учащихся православных гимназий и воскресных школ.
Существуют различные варианты паломнических поездок. Наибольшим спросом пользуются одно - и двухдневные автобусные туры продолжительностью от 8 до 36 часов. Такие программы недороги и дают возможность посетить несколько находящихся недалеко друг от друга монастырей, поучаствовать в богослужении, а также осмотреть достопримечательности посещаемых мест за достаточно короткое время.
Многодневные туры незначительно отличаются от обычных туристских поездок. Одной из главных специфических характеристик этого турпродукта является участие туристов в богослужении. Причем наряду с участием в общих праздничных службах специально для группы может быть заказан молебен в том или ином святом месте. Кроме того, при проведении поездки учитывается уровень духовных знаний и особенности интересов членов группы. Соответственно, обычный текст экскурсии дополняется более подробными сведениями о местных святынях, празднике или святом, память которого чтится в этот день. Наконец, при обслуживании большое значение имеет организация питания, так как необходимо учитывать ограничения, накладываемые церковным календарем. Договариваясь с монастырем о приеме группы, турфирмы оговаривают возможности организации питания. Наконец, отличительной чертой многодневного тура является проживание туристов в монастырских гостиницах.
При организации маршрутов религиозного туризма необходимо соблюдать следующие правила. Нецелесообразно включать в маршруты религиозного туризма объекты посещения, которые не представляют историко-культурного интереса и имеют малое число объектов показа. В маршруты паломнических групп нельзя включать недействующие монастыри и церкви (даже если они включены в списки ЮНЕСКО), которые не имеют святынь (источника благодати). Одна только историко-культурная ценность таких объектов не может стать целью паломнической поездки. Такие объекты посещения включаются только в маршруты религиозного туризма.
Объекты посещения являются также неоднородными по своей историко-культурной ценности и культовой значимости. При составлении маршрутов религиозного туризма необходимо учитывать цель поездки туристов или паломников и, по возможности, формировать однородные группы. Акцент в подготовке экскурсовода и текстов экскурсии также определяется целью поездки. Сопровождающему паломнические группы экскурсоводу желательно иметь дополнительную подготовку, знать тексты молитв, жития святых, даты церковных праздников и литургику.
Список литературы
1. Александрова А.Ю. Международный туризм. - М.: 2001.
2. Беленький Н.С. Критика иудейской религии. Изд. Акад. наук СССР.М., 1962.
3. Биржаков М.Б. Введение в туризм - М, 1999г.
4. Гербылева З.М. Экономика туризма. - БГМУ, 2001, стр.324.
5. Долженко Г.П. Экскурсионное дело. - М., 2005.
6. Жданов Н.С. Паломнический туризм - за и против. - Турист. 2003. №6.
7. Журнал "Вояж"№4, апрель 1998г.
8. Журнал "Вояж" №6, июнь 1999 г.
9. Журнал "Туризм: практика, проблемы, перспективы.", № 6, август 1999г.
10. История религий. В 2-х т. - М., 2005.
11. Каурова А.Д. Организация сферы туризма: Учебное пособие. - Спб.: Издательский дом Герда, 2004, стр.312.
12. Квартальнов В.А. Иностранный туризм. - М.: Финансы и статистика, 1999, стр.186.
13. Квартальнов В.А. Туризм. - М.: Финансы и статистика, 2000, стр.283.
14. Котлер Ф., Боуэн Дж., Мейкенз Дж. Маркетинг гостеприимства. - М.: "Юнити", 2002.
15. Романов А.А. География туризма: Учебное пособие. - М.: Советский спорт, 2002.
16. Сенин В.С. Организация международного туризма - М 1999 г.
17. Сапрунова В. Туризм. Эволюция. Структура. Маркетинг. - М.: Ось-89, 1999, стр.137.
18. Терентьева О.Н. Отдых без проблем - М 1998г.
19. Туристическая газета №4 - 1997г.
20. Туристско-экскурсионное обслуживание ГОСТ Р 50645-94
21. Христов Т.Т. Религиозный туризм. - Учебник. М., 2004.
22. Чудновский А.Д. Менеджмент в туризме и гостиничном хозяйстве: учебное пособие. - М.: КНОРУС, 2006, стр.175.
23. Чудновский В.Г. Туризм и гостиничное хозяйство. - М.: 2000.
24. Шматько Л.П. Туризм и гостиничное хозяйство. - М.: ИКЦ "МарТ" 2005.
25. Яблоков А.А. Религиоведение. - М., 2006.
Приложения
Приложение 1
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ИЕРУСАЛИМСКОГО ПАТРИАРХА ДИОДОРА ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА В ИЗРАИЛЬ НА ПАСХУ В ИЕРУСАЛИМЕ
С 26.04 ПО 03.05.
7 ДНЕЙ/6 НОЧЕЙ
1 ДЕНЬ Прибытие в Бен Гурион. Встреча с представителем фирмы. Переезд в Иерусалим. Вифлеем. Храм Рождества. Горненский монастырь. Вечернее богослужение и исповедь в Горненском монастыре. Размещение в гостинице “Eyal".
2 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак. Литургия в Храме Гроба Господня. Монастыри Марии Магдалины. Храм Бога Богородицы. Гефсимания. Место моления о Чаше. Место Ареста. Храм А. Невского (Ссудные врата). Гора Сион. Место Тайной Вечери. Возвращение в гостиницу.
3 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак. Претория. Темница Иисуса ХристаМеста Рождества Богородицы. Купель Вифезда. Участие в торжественном Крестном ходе по Крестному Пути Спасителя. Храм Гроба Господня. Служба Великой Пятницы. Вынос плащицы и Чин погребения. Возвращение в гостиницу.
4 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак. Храм Гроба Господня. Службы Великой Субботы в Храме Гроба Господня. Отдых. Исповедь в Русской Духовной Миссии. Пасхальное Богослужение в Храме Гроба Господня.
5 ДЕНЬ Иерусалим. Завтрак. Монастырь Вознесения Христа. Стопочка. Переезд в Тверию. Монастырь Георгия Хозевита. Иерихон. Смаковница Закхея. Гора Искушения. Размещение в гостинице “Hartman".
6 ДЕНЬ Тверия. Завтрак. Река Иордан. Капернаум. Храм 12 Апостолов. Гора Блаженств. Цкрковь Нагорной проповеди. Церковь Умножения Хлебов. Место явления Христа апостолам после Воскресения. Кана Галилейская. Назарет. Возвращение в гостиницу.
7 ДЕНЬ Тверия. Завтрак. Русский монастырь Св. Марии Магдалины. Гора Фавор. Монастырь Кармелитов. Пещера Пророка Илии. Яффс. Лидда. Храм Св. Георгия Победоносца. Трансфер в аэропорт. Вылет в Москву 03.05. в 00: 35. Прибытие в Москву в Шереметьево 1 в 05: 45.
Приложение 2
Паломническая поездка о. Валаам - Санкт-Петербург
Стоимость поездки при группе 20 человек - 3950 руб. (+ ж/д - от 1000 руб) В стоимость поездки включено: сопровождение, проживание: о. Валаам - 1 ночь, Санкт-Петербург - 1 ночь, питание по программе, экскурсионное и транспортное обслуживание, трансферты.
|
1 день |
Отправление из Москвы с Ленинградского вокзала вечерним поездом Москва - Санкт-Петербург. |
|
|
2 день |
Прибытие в Санкт-Петербург. Встреча на вокзале. Отъезд на автобусе в г. Приозерск.9.30 - отправление из Приозерска на о. Валаам. Около 13.30 - прибытие на о. Валаам в Монастырскую бухту. Знакомство с Центральной усадьбой Валаамского монастыря в сопровождении православного экскурсовода Паломнической службы. Размещение в летнем гостевом доме; обед в паломнической трапезной. Продолжение знакомства с Центральной усадьбой.17.00 - вечерня в Спасо-Преображенском соборе. (Желающим причаститься необходимо посетить суточный круг богослужений: Вечерня, Утреня, Божественная Литургия).18.30 - малое повечерие с трехканонником и акафистом. Ужин в паломнической трапезной. Ночлег. |
|
|
3 день |
4.00 - Полунощница. Утреня. Часы. Божественная Литургия.10.00 - чай в паломнической трапезной. Посещение Никольского скита, Игуменского кладбища. Обед в паломнической трапезной. Отправление пешком на Скитской остров к Скиту Всех Святых (согласно Уставу Валаамского монастыря женщины на внутреннюю территорию скита не допускаются).17.00 - отправление с о. Валаам. Около 21.00 - прибытие в г. Приозерск. Отправление в Санкт-Петербург автобусом (в дороге 3-3,5 часа). Прибытие в Санкт-Петербург. Размещение в гостинице. Ночлег. |
|
|
4 день |
Завтрак. Программа "Чудотворные иконы Санкт-Петербурга" с посещением Александро-Невской Лавры, Никольского собора, Преображенского собора, храма Кулич и Пасха, подворья Зеленецкого монастыря. Обед. Программа "Святые жены Петербурга" с посещением часовни св. Ксении Петербургской, могилы блаж. Матронушки-Босоножки, Иоановского монастыря, Новодевичьего монастыря. Отъезд на вокзал. Отправление в Москву. |
|
|
5 день |
Прибытие в Москву на Ленинградский вокзал. |
Приложение 3
Казанская икона Матери Божией.
Перед нами икона Казанской Матери Божией. Этот образ явился людям в 1579 г. в Казани на пепелище, ее нашла восьмилетняя Матрена видевшая икону во сне. У иконы стали совершаться чудеса, описание которых составил казанский митрополит, впоследствии патриарх Гермоген. Образ Богородицы даровал исцеления от слепоты. На месте обретения чудотворной иконы выстроили монастырь, первой монахиней в нем стала Матрена. Обретение иконы празднуется 8/21 июля.
Посмотрите на Богомладенца, Его правая рука поднята в благословляющем жесте, левая опущена и прикрыта гиматием - плащом. Вы видите, что голова Богоматери склонена к Младенцу вправо. Это "Одигитриевский" иконографический тип. Среди Богородичных икон, особое место занимают чудотворные иконы, от коих происходят чудотворения - исцеления больных, знамения, мироточения. Чудотворная сама является людям - иногда на месте пепелищ или на дереве в лесу, или приплывает к людям по водам.
Чудотворные иконы могут быть древними византийского письма, или новыми академического письма. Иконы различаются по размеру, форме, материалу, бывают писаны на дереве, холсте или вырезаны из камня. Также иконы разнятся по иконографии - по системе изображения Богородицы и Младенца. С Казанской Чудотворной был сделан список для Иоанна Грозного, в Смутное время - для князя Пожарского, и вскоре он прославился чудотворениями. Явленная на пепелище в 1904 г. икона была украдена, списки Ее находятся в Кремле в Богоявленском соборе и в Петербурге в Князь - Владимирском соборе. В России почитаются около двадцати чудотворных икон - списков Казанской Богородицы.
Пресвятую Богородицу православные христиане всегда почитали заступницей и хранительницей Земли Русской. Дважды помогала Казанская Богородица России. В 1612 г. икона находилась в стане князя Пожарского. И по заступничеству Божией Матери, ради Казанской иконы Ее, даровано было освобождение Москвы от поляков. В память чего установлено новое празднество - 22 октября (4 ноября по новому стилю).
В 1941 г. Патриарх Антиохийский Александр воззвал к христианам всего мира о молитвенной помощи России. Митрополиту Гор Ливанских Илие после молитвенных бдений явилась Матерь Божия, и по воле Ее в Ленинграде и Москве был совершен крестный ход с Казанской иконой Божией Матери. Города выстояли, враг был отброшен. В Сталинграде и под Кенигсбергом Казанскую икону выносили на передовую, служили молебны. Обратившаяся ко Господу Россия была спасена. В 1947 г. митрополита Илию наградили Сталинской премией.
Приложение 4
Паломнические поездки по святым местам России.
|
Заезд |
Маршрут |
Время отправления |
Стоимость руб. |
|
|
10.02 10.03 |
Пешеходная прогулка "По стопам святителя Митрофана". |
10: 00 |
30 |
|
|
24.02 31.03 |
Автобусная экскурсия "Храмы Воронежа". |
10: 00 |
110 |
|
|
по субботам и воскресеньям |
Задонск: монастыри и купели |
7: 20 |
160 |
|
|
18.02 24.03 |
Храмы Ельца. Купель затворницы Меланьи. |
7: 20 |
240 |
|
|
10,25.02 4, 10, 25, 31.03 |
Костомарово. Пещерный монастырь 14 в. |
7: 20 |
230 |
|
|
10 - 11.02 24 - 25.02 10 - 11.03 31.03 - 01.04 |
Монастырь преп. Серафима Саровского. Источник, купель. |
13: 00 |
280 |
|
|
11.02 18.03 |
Село Избище. Могила старца Сергия. |
7: 20 |
140 |
|
|
11.02 25.03 |
Село Верхне-Турово. Источник в честь Казанской иконы Божией Матери. |
7: 20 |
100 |
|
|
10.03 |
Курская Коренная пустынь. Чудотворная икона "Знамение", купель. |
7: 20 |
420 |
|
|
17 - 18.02 24 - 25.03 |
13: 00 |
500 |
||
|
16.02 23.03 |
Рыльск. Свято-Николаевский монастырь. |
19: 00 |
500 |
|
|
22.02 (на 4 дня) |
Оптина Пустынь - Клыково - Серпухов - Колюпаново. Чудотворная икона "Неупиваемая чаша". |
19: 00 |
1000 |
|
|
30.03 |
Оптина Пустынь - Шамордино - Клыково. |
19: 00 |
800 |
|
|
16.03 |
Колюпаново - Серпухов - Давидово-Вознесенская Пустынь. Чудотворная икона "Неупиваемая чаша". |
19: 00 |
900 |
|
|
10.03 |
Тамбов - Мичуринск. Монастыри и храмы. Мощи святит. Питирима Тамбовского. Источник, купель. |
7: 20 |
500 |
|
|
23.02 23.03 |
Рязань. Иоанно-Богословский монастырь. |
19: 00 |
800 |
|
|
09.02 02.03 |
Дивеево - Санаксары - Суворово. Мощи преп. Серафима Саров. Канавка Богородицы. Источники и купели. |
19: 00 |
980 |
|
|
30.03 |
Монастыри Москвы: Покровский, Новоспасский, Свято-Даниловский, Донской (возможны варианты). Мощи блаж. Матроны. Храм Христа Спасителя. |
19: 00 |
800 |
|
|
23.02 16.03 |
Москва - Троице-Сергиева Лавра - Хотьково - Киржач. . Мощи преп. Сергия Радонежского. Мощи преп. Кирилла и Марии, родителей преп. Сергия. |
19: 00 |
980 |
|
|
9.02 |
Санкт-Петербург - Вырица - Псково-Печерский монастырь. Мощи благовер. кн. Александра Невского, правед. Иоанна Кронштатского, блаж. Ксении Петерб., иеросхим. Серафима Вырицкого. Монастырь-крепость 17 в., крупное пещерное кладбище. |
9: 00 |
2600 |
|
|
23.03 |
Санкт-Петербург - Тихвинский Успенский монастырь - Валдайский Иверский монастырь на острове. Мощи петербуржских святых. Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Чудотворная икона Божией Матери Иверская. |
9: 00 |
2600 |
|
|
23.03 |
Золотое Кольцо России.: с. Годеново (Животворящий крест Господень), Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострома. (возможны варианты). |
19: 00 |
1100 |
|
|
16.02 |
Золотое Кольцо России: Владимир, Боголюбово, Суздаль, Муром, Александров |
19: 00 |
1300 |
|
|
22.02 |
Киев - Почаев. Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра. Пещерное кладбище. Свято-Успенская Почаевская Лавра. |
15: 00 |
2600 |
Приложение 5
Новый Регион - Нижний Новгород Публикации за 07.08.06 На нижегородчине будет развиваться религиозный туризм 07.08.06 13: 24
Нижний Новгород, Август 07 (Новый Регион, Ольга Громова) - В Нижегородской области будет развиваться паломнический и религиозный туризм. Об этом в пятницу на совещании заявил министр поддержки и развития малого предпринимательства, потребительского рынка и услуг Денис Лабуза.
Как отметил Денис Лабуза, в настоящее время растет число туристов, которых привлекают не только отдых и развлечения, но и духовное наследие. "У области огромный потенциал в этой сфере. Храмы и соборы Нижнего Новгорода, Дивеева, Арзамаса, Макарьева, Городца уникальны. Их значение - духовное, историческое, культурное - выходит за рамки одного региона", - сказал министр.
Как было отмечено в ходе совещания, развитие религиозного и паломнического туризма имеет свои особенности. В первую очередь это будут малочисленные маршруты, развитие которых будет идти совместно с нижегородской Епархией и туристскими компаниями. Главной задачей является создание конечного туристского продукта, включающего в себя грамотную маркетинговую и информационную политику.
Дополнения, касающиеся религиозного и паломнического туризма, будут внесены в общую программу развития въездного и внутреннего туризма в Нижегородской области на 2007 - 2011 годы. Программа разрабатывается министерством поддержки и развития малого предпринимательства и будет вынесена на рассмотрение правительства области осенью этого года.
© 2006, "Новый Регион - Нижний Новгород"
Приложение 6
FROM: Pilgrimage agency "RADONEZ"
Prechistenka 28.
Moscow, RUSSIA,
Tel/fax: +007-095-937-57-91
ЗАЯВКА
ЗАЯВКА НА БРОНИРОВАНИЕ ТУРА
ОТ:
|
Ф. И.О. |
Тел. |
Факс |
Е-mail |
|
ТУР:
|
ДАТЫ ЗАЕЗДА |
ВИЗА |
||||
|
СТРАНА |
МЕД. СТРАХОВКА |
||||
|
ГОРОД |
ТРАНСФЕР |
||||
|
ГОСТИНИЦА |
|
НОМЕР ПИТАНИЕ |
|||||
|
SINGL- |
BB- |
||||
|
DBL- |
HB- |
||||
|
TRPL- |
БЕЗ ПИТАНИЯ- |
||||
|
APART- |
ЭКСКУРСИОННА ПРОГРАММА:
|
с программой |
без программы |
УЧАСТНИКИ ПОЕЗДКИ (фамилия, имя латинскими буквами как в загран. паспорте)
|
№ |
Ф. И.О. |
Дата рождения |
Номер паспорта |
|
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ УСЛУГИ:
e-mail: palomnik@radonez.ru, www.radonez.ru
Подобные документы
Виды и формы религиозного туризма, его место и практическое использование в России. Анализ деятельности туристических фирм по организации религиозных туров. Концепция развития религиозного туризма. Популяризация религиозного туризма в Санкт-Петербурге.
курсовая работа [78,6 K], добавлен 06.01.2015Религиозный туризм: сущность, его виды и формы. Тенденции развития религиозного туризма. География развития паломничества в мире. Центры христианского, мусульманского, буддийского паломничества. Воздействие религиозного туризма на экономику страны.
курсовая работа [34,2 K], добавлен 22.03.2012Понятие и история развития паломничества, его виды и особенности, туристические черты и принципы организации. Инфраструктура религиозного туризма и его главные центры. Сравнительный анализ организации религиозного туризма во Франции и в Беларуси.
курсовая работа [64,0 K], добавлен 26.11.2014Религиозный туризм как объект изучения, его место в системе туристской деятельности. Основы практической организации поездок. Разновидности религиозного туризма. Виды и особенности паломничества. Религиозный туризм в христианстве, исламе, буддизме.
курсовая работа [140,8 K], добавлен 05.06.2012Изучение практики организации религиозных туров в РБ. Исследование особенностей развития религиозного туризма в Гродненской области. Основные объекты паломничества на территории области. Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности.
курсовая работа [702,3 K], добавлен 19.01.2015Определение и разновидности религиозного туризма. Практика организации религиозных туров на примере экскурсионной программы "К духовным святыням" по маршруту Глубокое—Мосар—Будслав. Основные объекты паломничества на территории Гродненской области.
курсовая работа [2,6 M], добавлен 19.01.2015Религиозные ценности как часть культурного наследия и объекты туризма. Роль религиозного туризма в системе международного и внутреннего туризма. Влияние религиозной мотивации на туристические потоки. Обзор основных центров религиозного паломничества.
презентация [11,2 M], добавлен 01.07.2011Понятие, виды и основные формы религиозного туризма, его место в системе туристской деятельности. Оценка перспектив развития организации внутреннего религиозного туризма в регионе (на примере Калужской области). Технологии организации религиозных туров.
курсовая работа [49,9 K], добавлен 22.03.2015История возникновения и тенденции развития мирового религиозного туризма. Характеристика конфессионного состава Украины, основные объекты паломничества на территории государства. Разработка религиозно-познавательного путешествия "Крым сакральный".
дипломная работа [134,0 K], добавлен 17.07.2012Виды религиозного туризма и их характеристика. Ресурсный потенциал России для развития религиозного туризма. Религиозный тур по Краснодарскому краю "Святые места Сочинского района", расчет его стоимости. Правила посещения купели святого источника.
дипломная работа [5,8 M], добавлен 18.05.2016
