Следующий по времени мавзолей в Узгене, так называемый серверный дотируется точно 1152 г. Как и южный мавзолей, местное население считает его погребением одного из братьев - Султан-Санжар-Мази или Султан-Ильчи-Мази. В Среднем мавзолее была якобы похоронена их мать. Как думал Н.Г. Маллицкий, первый был потомком Джагатая (первая половина 14го века), второй происходил из числа беков, способствовавших восшествию Бабура на престол (1494 г.).

Согласно другим данным в мазарах похоронен легендарный Клыч-Бурхаан-хан с отцом и матерью. По преданию Клыч-Бурхан-хан "Узгенский Геракл", избавил жителей от дракона пожиравшего юное население местности.

Однако ни легенды, ни исторические аналогии местного население не соответствуют действительности. Прочитанные надписи на обоих мавзолеях (Часть надписей религиозного, часть светского содержания) гласят, что постройка северного мавзолею относится 1152-1153 гг. и в нем похоронен один из караханидов, южный мавзолей воведен в 1186-1187 гг. Таким образом, между постройкой этих двух мавзолеев лежит промежуток в 35 лет, наглядно показывающий путь развития вновь возникшего в Средней Азии архитектурного типа а именно портального типа мавзолеев.

В северном, так же имеющим форму куба (со сторонами 7.40 - 7,50 м. по основанию), с Купольным же перекрытием (общая высота 8.50 м.)

На фасадной части уже выдвигаются мощные пилоны, поддерживающие выступающий вперед портал размером 11,80 м. Здесь портал еще конструктивно связан со всем телом здания.

Новые явления наблюдаются в северном мавзолее и в области декора. Здесь на ряду с известными приемами декора - фигурной кладкой кирпича и резьбой алебастровой штукатурке - выступает неполивная терракота.

Относительно новым в сюжете орнамента можно считать появление монументальных арабский надписей. Однако неполивная терракота, Так же как и надписи еще не занимает главенствующего положения.

Надписи северного мавзолея были читаны значительным числом специалистов; первым из них был Рахими, установивший дату постройки мавзолея; затем его дополнил М.Е. Массон, прочитавший, что мавзолей поставлен в честь "члена династии илеков Тугрул Карахакан Хусейн, сын Хасана, сын Али, умершего в день среды, четвертого месяца реб II? В 547 г. хиджры".

В последнее время надписи северного мавзолея полностью прочитаны и переведены А.Ю. Якубовским. надписи эти в чтении А.Ю. Якубовского имеют следующее содержание. Надписи на архивольте арки декоративным почерком "насх": "Эта давлет-хана начата постройкой в среду четвертого, месяца рабиа второго в год пятьсот сорок седьмой хиджры Мустафи Мухаммеда пророка, да благословит Аллах его, семью его, всех сподвижников, царство принадлежит Аллаху. "

Другая надпись, расположенная над входом в мавзолей, по щипцовой стене, и частью - по щекам арки портала, исполнена почерком "куфи" и гласит: "Хакан справедливый, могущественный, слава мира и веры Алп Кылыч Тунга Бильга Тюрк Тугурул Кара Хакан Хусейн ибн Хасан ибн Али, избранник Аллаха, помощник эмира правоверных царя".

Богато представлена в северном мавзолее резьба по штуку. Если в среднем мавзолее она размещена была главным образом во внутренней части здания, то здесь, наоборот, она целиком вынесена на поверхность и внутри отсутствует. Девять мотивов орнамента в основном исполнены в резьбе по алебастру.

"Здесь рельефной стуковой резьбой, - пишет Б.П. Денике, - облицована верхняя часть цековой стены в портальной нише и щековой части портальной арки. От некогда сплошь покрывавшей поверхности ниши рельефной стуковой композиции сохранилась лишь часть. Орнамент состоит из симметрично расположенных сочетаний крупных растительных элементов с дробно разделенной поверхностью, в угловых треугольниках размещены по две пышные полупальметты. Прекрасно сохранилась исключительная по качеству резьба и гармоничной симметричности композиция стуковой резьбы на щековых частях портальной арки. Часто встречающихся в архитектурной декорации Ближнего Востока мотив чередующихся звезд и крестовидных фигур трактован здесь весьма своеобразно. Звезды образованы широкими, четко выступающими рамами и переплетены узкими лентами, и в центрах звезд помещаются восьмилепестковые розетки, а промежутки между рамами и лентами сплошь заполнены стилизованными растительным орнаментом, чаще всего - спиралевидными побегами".

Представленная здесь в скромном объеме резная терракота ярче всего выражена в надписях. Во-первых, надпись идет по контуру портальной арки в виде архивольта, где буквы переплетаются со стилизованными растительными побегами. Надпись выполнена почерком "насх" и довольно глубоко врезана. Вторая надпись расположена над дверным проемом и вырезана невысоким рельефом, почерком "куфи".

Как пишет Б.П. Денике, "некоторые элементы надписи переходят в орнаментальные плетения узлов, восьмиконечных звезд и заканчиваются растительными мотивами; фон, по которому идет надпись, сплошь заполнен вставками из розеток в кружках из стилизованных полупальметт и других растительных мотивов. И самый принцип орнаментации, с его сплошным заполнением всего украшенного пространства, и весьма многие мотивы имеют значительное родство с термесской резьбой по стуку, которую по времени мы считаем несколько более ранней: общие художественные вкусы выражались в сходных орнаментальных мотивах независимо от материала, в котором приходилось мастерам работать. "

Южный мавзолей