Размещено на http://www.allbest.ru/

XXI Всероссийская научная конференция учащихся

"Интеллектуальное возрождение"

БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

"Средняя общеобразовательная школа № 135"

Этнические корни варягов: к вопросу о происхождении Древнерусского государства

Автор: Бережной Евгений Сергеевич,

учащийся 11 "2" класса

Научный руководитель:

Бережная Ольга Николаевна,

учитель истории, обществознания высшей категории.

ОМСК - 2012 год.

План

• Введение
• Глава 1. Кто такие варяги?
• Глава 2. Откуда на Русь пришли варяги?
• Глава 3. "Откуда есть пошла Земля Русская?"
• Заключение
• Источники

Введение

История нашей страны невероятно интересна и во многом поучительна. Россия за весь период своего существования не раз переживала взлёты, как и трудные времена. Каждая глава её истории заслуживает очень пристального внимания исследователей, так как по сей день в истории нашей страны ещё остаётся очень много тайн и загадок. Процесс формирования Древнерусского государства и всё, что с этим связано, является одной из таких тайн, которую ещё предстоит раскрыть.

Вопросы, связанные с образованием государства у восточных славян, являются самыми, пожалуй, актуальными на сегодняшний день. Это видно по огромному потоку литературы разных исследователей и разного уровня, посвящённой всем этим проблемам. Сегодня активно оспаривается официальная версия о происхождении Древнерусского государства, что говорит о её явной несостоятельности. Нам важно знать подлинную историю своего государства без "белых пятен". Долгое существование этих "белых пятен" в нашей истории было обусловлено тем, что в течение крайне длительного времени единственным историческим источником по истории Древней Руси оставалась "Повесть временных лет" монаха Киево-Печерской лавры Нестора. Сведения, указанные в "Повести" не оспаривались, но каждый исследователь трактовал их по-своему, приводя свою систему доказательств и делая свои выводы. На основании этого же источника в конце XVIII в. возникла и так называемая норманнская теория, целью которой было доказать, что русская нация является более отсталой по сравнению с Западной Европой, благодаря которой и возникла цивилизация у восточных славян.

Как это ни печально, но эта теория жива до сих пор и активно используется на внешнеполитической арене политиками Украины и Прибалтики, чтобы обосновать своё превосходство над Россией. В данной ситуации особенно важно разобраться в древней истории славян, что позволит отмести все домыслы и "выбить почву" из-под ног как исследователей - норманнистов, так и тех, кто сознательно стремится принизить роль России и русской нации в мировой истории.

Методы нашего исследования: сравнительно-исторический анализ и источниковедческий анализ.

Наша цель: Через призму этнических корней варягов "пролить свет" на процесс происхождения Древнерусского государства.

Отсюда вытекают следующие задачи:

· Выяснить, кем являлись варяги, упоминаемые Нестором, по своей этнической принадлежности;

· Определить места их расселения до призвания на Русь;

· Выяснить, какую роль они сыграли в образовании Древнерусского государства;

· Разобраться, в каких отношениях находились Киев и Новгород до их объединения в 882 г., а так же, откуда конкретно Древнерусское государство берёт своё начало.

Следовательно, объект нашего исследования: этническое происхождение варягов.

По всем вопросам, как мы уже указали, существуют кардинально противоположные точки зрения, основанные на "Повести временных лет". Таким образом, версия, указанная в "Повести" является основной.

Итак, в летописи отмечается, что в VII - VIII вв. племена кривичей, ильменских словен, а так же чуди и меря были завоёваны варягами. Несмотря на справедливое управление завоёванными территориями, покорённые народы объединились и изгнали варягов со своих земель. После изгнания варягов союз кривичей и словен распался, и кривичи вернулись к мирной жизни. Среди же новгородцев возникли междоусобицы, в результате чего новгородцы отправили послов "за море к варягам, к Руси", чтобы пригласить их на княжение в Новгород. Рюрик прибыл "сине хус трувор" и "от варяг бо прозвашася Русью". Повесть временных лет. - // Древнерусская литература. - М., 1996. - С. 21. Одновременно Нестор приводит и легенду об основании Киева тремя братьями - Кием, Щеком, Хоривом и сестрой их Лыбедью. Интересно то, то сначала Нестор называет Кия простым перевозчиком, а затем сам же опровергает это положение, приводя доказательства в пользу его княжеского происхождения. Там же. - С. 22.

Говоря о варягах, Нестор не упоминает об их этнической принадлежности. В летописи только констатируется факт, что послы новгородские были отправлены, во-первых, за море к варягам, а во-вторых, к Руси. Это дало основание Н.М. Карамзину, а вслед за ним и В.О. Ключевскому, и С.М. Соловьеву, и многим другим исследователям, как в дореволюционной, так и в советской историографии, сделать вывод о том, что варяги являлись викингами - норманнами, совершавшими грабительские походы на Европу в X - начале XI вв. Это же положение позволило немецким учёным Байеру, Шлёцеру и Миллеру, работавшим в России в конце XVIII в., создать знаменитую норманнскую теорию, суть которой в следующем: до прихода варягов на Русь территория Руси была обитаема полудикими племенами при полном отсутствии городов и сформировавшихся народов. "Повсюду царствует ужасная пустота в средней и северной России. Нет нигде никакого достопамятного имени, которое духу историка представило бы превосходные картины прошедшего. Где теперь посвященные люди соединились в мирные сообщества, там жили прежде всего дикие звери и полудикие люди". Цит. по Ходаковский Н.И. Третий Рим. - М., 2002. - С. 9-10. Далее делался вывод о том, что именно варяги - скандинавы, предки современных шведов, норвежцев и датчан, принесли на Русь и государство, и цивилизацию.

Появление подобной теории в XVIII в. неудивительно. Именно в этот период времени Россия становится величайшим государством на международной арене, что очень не нравилось крупнейшим западным странам - Англии и Франции, традиционно игравшим главную роль в европейской политике. Считаться с Россией, а тем более "плясать под её дудку" им вовсе не хотелось. К тому же полуфеодальные порядки в России действительно казались дикостью по сравнению с европейскими демократиями, и это требовало своего объяснения. Западным политикам того времени даже представить себе было невероятно сложно, что полудикая, по их мнению, Россия гораздо древнее и цивилизованнее ведущих западных стран. Возможно, что немецкие учёные работали по заказу Запада.

Против норманнской теории сразу же обрушились виднейшие русские ученые того времени. Самым первым выступил М.В. Ломоносов с утверждением о том, что славяне имеют очень древнее происхождение и указал цифру - 399 000 лет назад. Михаил Ломоносов считал, что к моменту прихода варягов русские имели развитую цивилизацию с большим количеством городов и развитой классовой структурой. Что же касается факта приглашения князя со стороны, то, по мнению учёного, эта практика была довольно распространена в мировой истории. И свидетельствует она не о неполноценности нации, а о стремлении этой самой нации иметь справедливого, объективного правителя, которого ничего не связывает с местным населением, а значит, его взгляды и правление будут независимы от местной знати. Ходаковский Н.И. Указ. соч. - С. 20.

В XIX в.М. Ломоносова активно поддерживали славянофилы - братья Аксаковы, а так же историки М.М. Щербатов, Ф. Воланский, А.Д. Чертков и другие. Против выступали западники, а особенно П.Я. Чаадаев в своих "Философических письмах" активно развивал положения норманнской теории, демонстрируя совершенно слепое и бездумное преклонение перед Западом, за что и был признан современниками, думается, не без основания, сумасшедшим.

В современной исторической науке против указанной теории выступили такие исследователи как В.Н. Дёмин, С. Лесной, Ю.Д. Петухов и многие другие.

В.Н. Дёмин, в частности, по этому поводу пишет: "Есть, однако, в русских летописях ещё одна дата, не признанная официальной наукой. Речь идёт о древнерусском сочинении, известном под названием "Сказание о Словени и Русе и городе Словенске", включённом во многие хронографы русской редакции, начиная с XII в. Здесь рассказывается о праотцах, о вождях русского народа, которые после долгих скитаний по всему миру появились на берегах Волхова и озера Ильмень в середине III тысячелетия до н.э. (!), основали здесь города Словенск и Старую Руссу, и начали впечатляющие военные походы: как сказано в первоисточнике, ходили "на египетские и другие варварские страны", где наводили великий страх". Дёмин В.Н. Что это такое - Древнерусская литература? - // Хрестоматия по истории России. - / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М., 2004. - С. 10. В некоторых источниках можно встретить упоминания о Гиперборее, древней сверхдержаве, якобы существовавшей на просторах будущей России в древнейшие времена. Однако эта версия, на наш взгляд, нуждается в очень серьёзных доказательствах. Подобную версию высказал Александр Асов в работе "Славянские боги и рождение Руси". По его мнению история Руси насчитывает 20 000 лет. Его выводы, как он утверждает, основываются на древних русских языческих книгах. В частности А. Асов пишет: "И древнейшую прародину предков славян (первых ариев)"Русские Веды" видят на Севере, в священном Беловодье. Отсюда предки славян, ведомые богом Солнца и первым князем Яром, двинулись вначале на Урал и в степи Семиречья, затем в Индию и Иран. И здесь из арийских (индоиранских) родов выделились собственно славяне; те, кто славил богов и пращуров". Асов А.И. Славянские боги и рождение Руси. - М., 2006. - С. 4.

Часть учёных склонна считать, что корни славянских племён лежат в Древней Скифии. Янович В.С. Великая Скифия: история докиевской Руси. - М., 2008. Существуют и более интересные версии. Господа Фоменко А.Т. и Носовский Г.В. разработали методику вычисления точных дат древнейших событий с помощью математических вычислений и астрономических наблюдений за небесными светилами. На основании этой методики Ходаковский Н.И. в работе "Третий Рим" утверждает, что все летописи и исторические документы, написанные до IX в. не являются правдивыми. А начиная с X по XII вв. идёт постепенное восстановление правильной хронологии. На основании этого делается вывод, что использовать летопись Нестора как исторический источник совершенно неприемлемо. Несмотря на то, что "Повесть временных лет" была написана в XII в., сам же Нестор использовал гораздо более древние источники. Ходаковский Н.И. Указ. соч. - С. 20-21.

Мы изучили так же некоторые записи арабских и персидских географов, датированных VIII-X вв. В них говорится, что на просторах Древней Руси якобы находились три царства - Куявия, Артания и Славия. Большинство учёных склоняются к выводу, что эти царства не вымышлены, а всего лишь имеют неславянские названия. Например, у учёных не вызывает сомнения, что Куявия или Куяба - это Киев; город Салау или Славия - это либо Новгород, либо его предшественник Арса (Арта) - древняя Орша - находилась на территории Белоруссии. Ещё Арсу связывают с древнем племенем антов. О трех центрах Руси (из " Китаб ал масалик ва-л-мамалик" арабского географа Ибн Хаукаля) - // Хрестоматия по истории России. - / А.С. Орлов, В.А. Гергиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М., 2004. Что же касается варягов, то наряду с версией о варягах - викингах, в последнее время появилась версия о том, что варяги не являются этническим образованием, некое сборное сообщество, занимавшееся тем, что нанимались на службу к сильным мира сего. Эту точку зрения впервые высказал Л.Н. Гумилёв в работе "От Руси до России", а затем развил в своих работах С. Лесной и К. Пензев.

Параллельно с уже указанными теориями об этнической принадлежности варягов разрабатывается и версия об их славянском происхождении. Эта точка зрения активно развивается в работах главного патриота России Ю.Д. Петухова, а так же в работах В.Н. Дёмина и других исследователей. Догадка о русском происхождении варягов естественно поставила перед учёными вопрос и о местах их расселения до призвания на Русь. Внимательное прочтение летописи, топографический анализ многих европейских названий, имён и т.д., а так же анализ многих источников дают основание предполагать, что племена, которых русские называли варягами, проживали на территории современной Германии, а не на Скандинавском полуострове, как считалось ранее.

На основании анализа различных версий нами была выработана следующая гипотеза:

во-первых, варяги и пригласившие их на княжение ильменские словене имели общее этническое происхождение и относились к одной - западной - ветви славянских племён; племена полян и окружающие их славянские племена относились к восточной ветви славянских племён. Во-вторых, расселение славянских племён и последующее их разделение на три этнические группы - восточных, южных и западных славян - происходило из одного источника, точнее, с территории Центральной Европы. В-третьих, варяги занимали земли современной Германии или южного побережья Балтийского моря, где испытывали довольно сильное этническое давление со стороны франкских, германских и других племён, в результате чего их этническое самоназвание оказалось утраченным и заменённым на более позднее сборное название - германцы. Этническое давление, а так же естественное разрастание племён заставило часть западных славян искать новые земли для жизни, и этими землями оказались северные русские земли, поскольку вся территория Европы была уже достаточно густо заселена. Ну и наконец, Древнерусское государство образовалось путём объединения двух крупнейших государственных формирований, развивавшихся одновременно и совершенно независимо друг от друга: государственного объединения полян с центром в Киеве и государственного объединения ильменских словен с центром в Новгороде или предшествовавшего ему городе.

Глава 1. Кто такие варяги?

Сегодня ничего неизвестно об этнической принадлежности варягов, как и о местах их расселения. Впервые варяги упоминаются в "Повести временных лет" монаха Нестора. Само это название - варяги - известно только в связи с историей Древней Руси. В других источниках это название совершенно отсутствует. Возможно, по этой причине данные племена, которых русские люди называли варягами, и вызывают столько разных вопросов и толкований на сегодняшний день.

Варяги, по мнению Нестора, проживали на Скандинавском полуострове, из чего следует, что это были викинги. В летописи эта информация подтверждается словами: "В год 6367 (859) варяги из заморья взимали дань… и … в год 6370 (862) изгнали варяг за море и не дали им дани". Повесть временных лет. - // Древнерусская литература. - М., 1996. - С. 21. Слово "заморье" позволяет нам предположить, что территория варягов находилась на северном берегу Балтийского моря, т.е. на территории современной Швеции. С.М. Соловьев вслед за Н.М. Карамзиным отождествляет варягов с викингами - норманнами. А. Мазуров в статье "Образование Древнерусского государства" развивает эту версию и даже считает, что название Русь отнюдь не славянского происхождения, а "… скорее всего пришло с Севера и образовано от названия южного берега Швеции Руслаген". Энциклопедия для детей: Т. 5, ч. 1. (История Росси и её ближайших соседей). - М., 1995. - С. 137.

Несколько странную, на наш взгляд, версию мы встретили в современной работе "Киевская Русь", автором которой является Светлана Жук. Приведем её высказывание полностью. "Так или иначе, не подлежит сомнению, что варяги имеют много общего со скандинавами - северными людьми (норманнами или викингами). Название их, по мнению некоторых учёных, - славяно-русская форма скандинавского или германского слова waering, или warang, значение которого недостаточно ясно.

Имена первых русских князей-варягов и их дружинников почти все скандинавского происхождения. Те же имена встречаются и в скандинавских сагах: Рюрик - Hrekr, Трувор - Thorvardr, Олег (по древнекиевскому выговору на "о") - Helgi, женская форма Ольга - Helga, Игорь - Jngvarr, Аскольд - Haskuldr и др.

Как правило, варяги являлись к нам вооруженными купцами, направлявшимися в богатую Византию, чтобы там с выгодой послужить императору, с барышом поторговать, а иногда и поучаствовать в грабежах, если к тому представится случай". Жук С.М. Киевская Русь. - М., 2007. - С. 7. Мы видим здесь явно смешение нескольких версий: норманнской теории и мнения о том, что варяги были наёмными воинами. В дополнение к ним добавлено новое положение о варягах-купцах. Нигде в литературе ничего подобного мы не встретили. Причём сама С.М. Жук никаких серьёзных аргументов в пользу данного положения не приводит. Единственным доказательством служит факт, что Олег и его люди выманили Аскольда и Дира из Киева, назвавшись купцами. Однако это отнюдь не доказывает положения о том, что варяги занимались активно торговлей. К тому же другие исследователи этого не подтверждают. Что касается аргументов в пользу скандинавского происхождения варягов, то они типичны для норманнистов и вызывают очень много вопросов. Юрий Петухов, к которому современные маститые историки относятся довольно скептически, на это возражает: " Изначальное проживание русов в Скандинавии и Северной Европе сказывается и поныне. Современные, предельно германизированные в результате поздней германоязычной экспансии шведский, норвежский, датский языки можно отнести к германской группе языков с очень большой натяжкой (даже в тех словосочетаниях, что постоянно на слуху типа "Svenska bladet", "svensk-rysk ordbok", "historiska museum", мы чётко и ясно и видим и слышим русские (славянские) суффиксы, а отнюдь не германские "шведиш-русиш")". Петухов Ю.Д. Норманны - Русы Севера. - М., 2008. - С. 79. И, если мы внимательно вчитаемся в иностранные слова, приводимые обоими авторами, то поймём, что Ю. Петухов гораздо более прав в своих высказываниях, чем С. Жук. К тому же механическое смешение двух кардинально разных версий само по себе не является новым и исключительно верным взглядом на проблему.

Славянофилы считали, что варяги отнюдь не были скандинавами, они имели славянское происхождение и проживали по соседству с ильменскими словенами. Энциклопедия для детей: Т. 5, ч. 1. (История Росси и её ближайших соседей). - М., 1995. - С. 137. В.Н. Дёмин тоже считает, что варяги были соседями северных славянских племен и заселяли южное побережье Балтийского моря. Эти варяжские племена именовались Русью и это название впоследствии перешло на созданное государство восточных славян. Дёмин В. Что такое - Древнерусская литература? - // Хрестоматия по истории России. - / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина - М., 2004. - С. 10. Эту версию поддерживают многие исследователи, в частности современный ученый Н.И. Ходаковский в своей работе "Третий Рим" так же отмечает, что варяги жили к западу от ильменских словен, на южном побережье Балтики. Ходаковский Н.И. Третий Рим. - М., 2002. - С. 9-10.

Вопрос о местах проживания варягов мы рассмотрим чуть позднее. В данной главе нас интересует вопрос об этнической принадлежности этих племен.

Нам известно о варягах в связи с тем, что варяги по свидетельству опять-таки Нестора, уже завоевывали территорию северной Руси, т.е. восточнославянские племена, проживавшие на северорусских территориях, а так же племена чуди и меря. Более того, они были изгнаны объединившимися племенами, а позднее варяжский князь Рюрик был приглашен на княжение в Новгород. Повесть временных лет. - С. 21. Других фактов контакта восточных славян с варягами в каких-либо источниках не зафиксировано. Свидетельства Нестора совершенно не дают основания для отождествления варягов с викингами. Из многочисленных источников нам известно, что племена викингов были очень воинственны, агрессивны и имели прекрасное вооружение. Они совершали грабительские набеги, оставляя после себя только смерть и разрушения. Кровавая бойня была для них нормальным явлением, т.к. с детства каждый из них воспитывался как бесстрашный воин. После опустошительных набегов, которые напоминали смертоносный ураган, они убирались восвояси, нигде не задерживаясь надолго и не устанавливая своих порядков. Главной целью их набегов был грабеж, а не завоевание новых территорий и покорение населения. Подобная черта характерна для племен, находившихся на стадии военной демократии, т.е. в процессе формирования. Для этой стадии развития характерна военная агрессия против соседних народов с единственной целью - наживы. Княжеская власть в этот период переживает процесс своего становления, и власть еще не передается по наследству. Воины в качестве князя выбирают самого сильного и храброго воина, который не раз показывал себя в бою. Из всего этого следует, что о государственном объединении у таких племен говорить ещё слишком рано. Согласно К. Марксу, стадия военной демократии соответствует периоду разложения первобытнообщинного строя.

Управление завоеванными территориями требует от народа-завоевателя, прежде всего, определенного исторического опыта государственности. Вывозимые из завоёванных территорий богатства должны отправляться в государство завоевателей, иначе, зачем ещё нужно покорять другие народы? Однако нам хорошо известно, что государственные образования у викингов начинают формироваться только к XI-XII в. А Нестор описывает события VII - IX вв. Отсюда мы явно видим, что варяги никак не могли быть викингами. К тому же князья у викингов назывались конунгами, а самые бесстрашные воины - берсерками или берсеркерами. Эти названия довольно часто фигурируют в различных европейских источниках применительно к эпохе набегов викингов на Европу - конец X - начало XI вв. Но этих названий мы нигде не встречаем применительно к варягам. Приглашенный в Новгород Рюрик именовался князем, а не конунгом, и никаких берсерков с ним не было.

Опять-таки обратим внимание на период набегов страшных викингов, наводивших ужас на всю Европу. Это период конца X - XI вв. Рюрик же прибыл в Новгород в 862 году, т.е. во второй половине IX века, когда ни о каких викингах в Европе ещё никто ничего не слышал. Можно предположить, что в VIII-IX вв. такого этнического образования как викинги вообще ещё не существовало. Всё это совершенно не позволяет нам отождествлять варягов, с которыми пришлось иметь дело нашим далёким предкам, со скандинавскими викингами. Но кем же тогда были эти загадочные варяги, о которых по сей день не утихают бурные споры?

Л.Н. Гумилев, а вслед за ним и С. Лесной считают, что варяги не были неким этническим образованием, само название - варяги - сборное. Варяги, по их мнению, были наёмными воинами, чьей единственной работой была война. "… В летописи

(Нестора - прим. авт.) речь идет об уплате наёмным варяжским отрядам за службу (и об этом сохранились в исландских сагах данные, что варяги заключали погодные контракты, и имеются даже указания на суммы, уплачиваемые Русью простым воинам варягам, а так же их начальникам). Русь платила жалованье наёмным войскам, которые обеспечивали её мирное существование ("мира деля"), ибо при наличии постоянного войска никто не решался напасть на Русь в расчёте на лёгкую добычу". Лесной С. Откуда ты, Русь? Крах норманнской теории. - М., 2007 - С. 21. Подобная версия содержится и в работе доктора философских наук XIX в. Егора Классена. Классен Е. Древнейшая история славян. Выпуски 1-3. 1854-1861. - Спб.: "Ленинградское издательство", 2011. - С. 121-127.

Однако в работе С. Лесного нет ссылок на используемые им источники, что уже само по себе вызывает сомнения. Кроме того, вполне возможно, что в указанных исландских сагах фигурирует название не варяги, а викинги, которых действительно нанимали на службу европейские правители, о чем существует большое количество сведений. Что же касается русских, т.е. славянских князей, то мы нигде не встретили упоминания о том, что князь Владимир или Ярослав Мудрый, например, держали при себе наёмные войска и платили им за службу.

Во всех учебниках истории подробно расписываются победы первых русских князей. Нет необходимости перечислять все эти блестящие походы Олега, Святослава и других русских правителей. Вряд ли эти победы были бы возможны с наёмными войсками, ведь, как известно, наёмники работают за деньги и рисковать своими жизнями зря не будут. Более того, возможно автор не понял, о какой Руси идет речь. Дело в том, что Русью называли себя не только восточные славяне, но и западные. Например, у Аполлона Кузьмина в его интереснейшей работе "Начало Руси" читаем: "… плотно населенный остров руссов - это не Скандинавия и не Готланд. Ряд подходящих по размерам островов имеется у южного и восточного берегов Балтики". Кузьмин А.Г. Начало Руси. Тайны рождения русского народа. - М.: Вече, 2006. - С. 178. Таким образом, налицо возможное неверное толкование источника. К тому же в летописи Нестора чётко говорится о том, что варяги какое-то время управляли северными русскими землями, а впоследствии были призваны в Новгород так же для управления, т.е. новгородцы приглашали князя в первую очередь как правителя. Но начальники, чья единственная профессия - это война, не могут заниматься хозяйственной и политической жизнью целого народа, расселённого на достаточно обширной территории. Да и сами новгородцы, люди обстоятельные и серьёзные, вряд ли бы захотели, чтобы ими командовали как военным отрядом.

Новгородские земли процветали за счёт развития ремесла и торговли и, конечно же, им необходим был правитель, который будет умело управлять хозяйством народа, защищать его интересы и, если нужно, с оружием в руках.

В те времена князь сам возглавлял свое войско в походах против врагов, что кроме управления давало русским людям ещё и надежную защиту. Рюрик явился в Новгород со своей дружиной, т.к. в те далёкие времена дружина и князь составляли, как бы, единое целое и были связаны личными отношениями, основанными на боевом товариществе. Дружина была лично предана своему князю. Простой воин-наемник не мог иметь собственную дружину (выделено нами). Однако вопрос, с кем пришёл Рюрик на Русь, по сей день вызывает многочисленные споры.

Нестор повествует о том, что Рюрик прибыл вместе со своими братьями: Синеусом и Трувором, которые тоже сели править в городах. Повесть временных лет. - С. 19. При этом летопись не сообщает о том, кто же ещё прибыл вместе с Рюриком.Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев так и передают эту версию.Л.Н. Гумилев считает, что древняя летопись была неправильно переведена, из-за чего исказился и смысл. Он утверждает, что в летописи написано: "Рюрик сине хус трувор". На современном языке это означает: "Рюрик с домом и дружиной". Гумилёв Л.Н. От Руси до России. - М., 2006. - С. 26-27. Таким образом, Рюрик прибыл со своей семьёй и дружиной.

Мы уже отмечали, что в те времена князь и его дружина являлись одним целым. Каждый князь имел свою дружину и ходил с ней в походы. Новгородцы не имели правителя-князя на тот момент, а значит и военной силы тоже не имели, кроме народного ополчения. Но народное ополчение - это непрофессиональное войско, которое нуждается в организации, обучении и управлении со стороны профессиональных воинов. В связи с этим не вызывает сомнения факт прибытия Рюрика в Новгород вместе со своей дружиной. Более того, в последующем никаких сведений о братьях Рюрика нигде не содержится. Первые русские цари именовали себя Рюриковичами, стараясь подчеркнуть свое древнейшее и высокое происхождение. Факт существования двух других династий, равных Рюриковичам, не мог остаться незамеченным. Отсюда мы делаем вывод о том, что Рюрик действительно прибыл в стан ильменских словен со своей семьей и дружиной, и никаких братьев при нем не было. Однако, почему же обстоятельные и серьезные новгородцы послали своих послов за князем именно к варягам? Да по той простой причине, что варяги были русскими племенами, родственными новгородским словенам, и разговаривали с ними на одном, древнерусском, языке. В работе русского исследователя конца XIX - начала XX - го века Александра Красницкого четко указывается на то, что варяги были родственными новгородцам племенами: " Вече согласилось с Гостомыслом. Призвать князей из-за моря, от варягов - россов, решено было окончательно". Красницкий А.И. Варяги (трилогия).Т. 1: В дали веков; Гроза Византии (ч. 1,2): Романы /М.: Мир книги, Литература, 2009. - С. 91. Ни в одном из источников мы не встретили упоминаний о том, что прибывший Рюрик общался со славянами через переводчика. Славяне и варяги свободно общались друг с другом, прекрасно друг друга понимая. Что же касается норманнов или викингов, то их язык был явно не славянский. Современные потомки викингов - это датчане, шведы и норвежцы. Вряд ли мы их поймем без соответствующего перевода. Древний же русский язык современный русский человек в общих чертах понять сможет, учитывая даже то, что большинство из употребляемых тогда слов, давно забыты. Более того, современные русские люди могут без переводчика общаться как с поляками, болгарами, так и с другими потомками древнеславянских племен, т.к. их языки развивались на одной основе. Возможно, викингов и варягов славяне называли одним словом. Т.к. эти два названия созвучны друг с другом. А может быть, слово варяг действительно произошло от слова ворог или враг. Если учесть, что славянам пришлось освобождаться от власти варягов, то, вероятно, какое-то время они действительно считали варягов своими врагами-завоевателями. И отсюда название конкретных завоевателей перекочевало на весь этнос. Названия викинги, как мы уже показали, в VII-IX вв. славяне не знали, поэтому название варяги или враги перенеслось на викингов гораздо позднее, а именно в конце X-XI вв. Именно в этот период времени викинги-скандинавы действительно пытались совершать грабительские походы на северные русские земли и зарекомендовали себя на Руси как злейшие враги. Но походы эти оказались, по всей видимости, достаточно краткосрочными. Очевидно, на это были свои причины.

Прежде всего, викинги проникали на Русь через Белое море, согласно официальной версии, что явно для них было проблематичным из-за погодных условий. Большую часть года северные моря находятся подо льдом, что не позволяло викингам задерживаться надолго и уходить вглубь русских территорий, не смотря на всю привлекательность русских земель. Оставаться длительное время на вражеской территории было крайне опасно. Отсюда и молниеносность грабительских набегов. Кроме того, думается, что в русских землях викинги встретили серьезный военный отпор. Военной мощи русских побаивались даже в Византии, не говоря уже о соседних более мелких государственных образованиях. И русские князья могли дать очень серьезный отпор непрошенным гостям. Очевидно, что мощное военное сопротивление русских, неуступавших по силе, храбрости и вооружению викингам, стало важнейшим фактором, не позволившим викингам совершать грабительские набеги на Русь в течение длительного времени и продвинуться далеко на юг по русским полноводным рекам. Более того, в первые века формирования Древнерусского государства русичи сами частенько совершали грабительские налеты на своих соседей и имели огромный опыт в таких делах. Так что задать хорошую трепку наглым викингам для них большого труда не составляло. Европа же страдала от набегов викингов в течение очень долгого времени, что было для неё настоящим бедствием.

С.М. Жук в работе "Киевская Русь" утверждает: " В 862 г… они (новгородцы - прим. авт.) отправились к варяжскому племени, носившему, по мнению летописца, название "Русь" (подобно тому, как другие варяжские племена назывались шведами, норманнами, англами, готами)". Жук С.М. Указ. соч. - С. 9-10. Как видим, автор не просто разделяет шведов и норманнов, относя их к разным варяжским племенам, но и причисляет сюда же и англов, и готов. При этом в работе идёт ссылка на "Повесть временных лет". Но почему-то ни один сколько-нибудь серьёзный исследователь ничего подобного в "Повести" не нашёл. Ссылок на другие источники в работе С. Жук не содержится. Что ещё для нас довольно удивительно относительно указанной работы, так это то, что она отредактирована научным редактором, кандидатом исторических наук, господином Д.А. Ванюковым (выделено нами).

Таким образом, после столкновения с грабителями-викингами, русские автоматически перенесли название варяг-враг на них, что, вероятно, и внесло путаницу в прочтение "Повести временных лет" разными исследователями. Но варяги-викинги X-XI вв. и варяги, с которыми контактировала Русь в VII-IX вв. - не одни и те же племена и народы (выделено нами).

Мы утверждаем, что и варяги VII-IX вв. и ильменские словене являлись русскими племенами и имели общее происхождение, но со временем расселившимися по разным территориям.

В пользу версии о том, что варяги были русскими, высказываются и многие современные исследователи. В частности В.Н. Дёмин, В.Н. Назаров и В.Ф. Аристов в своей замечательной книге "Загадки Русского Междуречья" делают выводы, основанные на глубоком лингвистическом анализе русских имён. "… В различных вариантах стихотворной легенды само имя героя звучит по-разному: например Ягор (Йагор) или даже Ёгор (Йогор). Это наводит на мысль, что первоначально имя Егор могло звучать как Игорь и, следовательно, по своим исходным корням имена Егор и Игорь тождественны, причем последнее имеет исконно русское происхождение, а не является переиначенным скандинавским Гюрги или Ингваром (как на том вот уже более двухсот лет настаивают историки-русофобы и этимологи-норманнисты)". Дёмин В.Н., Назаров В.Н., Аристов В.Ф. Загадки Русского Междуречья. - М.: Вече, 2008. - С. 59. Выше мы уже приводили аргументы норманнистов, основанные так же на якобы лингвистическом анализе всё тех же имён.

В этой же работе мы встречаемся с ещё одной очень интересной версией о происхождении русского народа и правящей династии Рюриковичей от римлян и римского императора Августа Октавиана. "Последний, якобы после разгрома войск Антония и Клеопатры в Египте, направил сводника своего и сподвижника по имени Прус на берега реки Вислы и Балтийского моря, где тот стал властителем, а вверенные ему земли получили название Пруссии. В роду Пруса спустя девять столетий и появился князь Рюрик, который по совету новгородского правителя Гостомысла приглашен царствовать на Русь и положил начало первой великокняжеской династии". Там же - С. 53-54. Мы не будем анализировать эту версию, т.к. это тема уже совершенно другого исследования и выходит за рамки данной работы. Мы ещё вернемся к данной цитате в следующей главе, но в связи с другой проблемой. Здесь же для нас важно подтверждение нашей версии о том, что варяги, пришедшие на Русь, и викинги-норманны - это совершенно разные этносы, не имевшие друг к другу совершенно никакого отношения.

Стоит отметить ещё одну очень интересную версию в данной связи. Её приводит Аполлон Кузьмин, цитируя высказывание некоего исследователя Н.Я. Марра о том, что "норманны и русы одно и то же, одинаково не имеющие ничего связывающего исключительно с севером Европы, когда речь идёт о руссах, ничего исключительно германского, когда речь идет о норманнах". Но далее автор сокрушается: "Весьма глубокая и, к сожалению, совершенно неразвитая мысль". Кузьмин А.Г. Указ. Соч. - С. 175. Возможно, если бы эта мысль была более развита, то и выводы можно было бы сделать гораздо более глубокие.

Из всего вышесказанного ясно лишь то, что норманны - это не скандинавы. Но подводя итоги нашим рассуждениям, мы с уверенностью можем утверждать, что варяги, о которых писал Нестор в своей "Повести временных лет" в сюжете о призвании их на Русь, не просто не были скандинавами по своему происхождению. Более того, они были русскими и составляли с русскими северными племенами в IX веке по сути один этнос и имели общее происхождение, как и общий язык.

Глава 2. Откуда на Русь пришли варяги?

Места расселения варягов, пришедших на Русь в IX в. и основавших Древнерусское государство, и сегодня остаются тайной за семью печатями. Бурные дебаты не утихают вокруг этой проблемы. Разобраться в огромном потоке литературы в настоящее время невероятно сложно. Но проблема, как оказалось, разрешима.

В официальной версии, которая "вдалбливается" нам в головы со школьной скамьи, всё просто: варяги - это викинги, т.е. норманны. Они пришли к нам из-за моря, а значит со Скандинавского полуострова. Это предки современных датчан, норвежцев и шведов, а это, в свою очередь, означает, что своей цивилизацией Русь обязана Западу. А без него и государства такого на карте бы не было. Данная версия высказывается в трудах многих ученых, как в дореволюционной, так и в современной историографии. Подобной точки зрения придерживались и Н.М. Карамзин, и С.М. Соловьев и Н. Рыбаков и многие другие. Л.Н. Гумилёв так же считал варягов викингами. Даже в Энциклопедии для детей, выпущенной в 1995 году, активно отстаивается официальная версия. Таким образом нам с детства упорно доказывают превосходство Запада, и современная политика, проводимая правительством России во всех сферах, это подтверждает. Но предлагаемая нам трактовка истории совершенно ошибочна. Итак, обратимся к факту призвания варягов на Русь.

В предыдущей главе мы убедительно доказали, что Рюрик прибыл на Русь "с домом и дружиной" и общался с пригласившими его новгородцами на одном - русском - языке. У нас нет никаких сведений о том, что Рюрик прибыл на кораблях. А такой факт вряд ли бы остался незамеченным. И если бы ильменские словене пригласили к себе именно норманнов, то ехать им пришлось бы далековато, и без кораблей явно было не обойтись. А в литературе, как мы уже указывали, нет никаких свидетельств не только о кораблях, на которых прибыл Рюрик, но и том, что новгородцам пришлось слишком долго ждать. Будь это викинги, ждать пришлось бы, безусловно, долго, особенно при тогдашнем развитии корабельного дела. Видимо, действительно Рюрик прибыл не из Скандинавии. На это можно возразить, что со Скандинавского полуострова в северные славянские земли можно добраться и по суше. Однако, имея хорошие быстроходные корабли, коими располагали викинги, вряд ли бы приглашенный князь со своей дружиной тратил бы долгие месяцы на переход. Из этого мы можем сделать однозначный вывод о том, что варяги прибыли явно не из Скандинавии. Но откуда?

Теоретически, Рюрик мог прибыть на кораблях, учитывая, что ильменские словене располагались от западных славян на северо-востоке. И на кораблях по Балтийскому морю расстояние небольшое, и удобнее, чем идти пешком. Однако ни один из исследователей, в том числе сам Нестор, ни о каких кораблях варягов не упоминает. Если бы Рюрик прибыл по Балтийскому морю, то такой факт не просто был бы описан в источниках и литературе, но думается, мы бы имели и описание кораблей, на которых приплыли варяги. Однако во всех источниках описывается, что Рюрик именно пришел, а не приплыл, и о кораблях не говорится ни слова. Значит идти ему пришлось явно недалеко.

Очевидно, явиться варяги могли только с южного побережья Балтики, т.е. с территории современной Германии. О том, что славянские народы населяли большую часть Европы в VIII-IX вв., т.е. после Великого переселения народов, факт общеизвестный. В учебнике по "Истории средних веков" для 6-го класса средней школы читаем: "Земли Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы в средние века населяли многочисленные славянские племена. Все они имели близкую культуру, хорошо понимали язык друг друга". Колпаков С.В., Рогожкин В.А., Пономарёв М.В., Тырин С.В. История Средних веков. Учебник для 6-го класса основной школы. - М., 1999. - С. 157. Правда в учебнике среди западных славян, а нас в данном случае интересуют именно они, упоминаются только предки современных чехов, словаков и поляков. Однако, известны ещё и лужицкие славяне, и полабские, и другие, относившиеся к этой же - западной - ветви славян.

Восточные славяне, как и западные, расселились по своим территориям в результате Великого переселения народов IV-VII вв. Возможно, изначальной территорией расселения славянских племен являлась центральная и южная Европа. Часть славянских племен отправилась на Север и обосновалась на территории современной Германии, Чехии и Польши. Другая ветвь начала активно осваивать земли Балканского полуострова, т.е. юга Европы. По каким-то причинам, о которых мы можем только догадываться, от славянских племен, обосновавшихся на южном побережье Балтики, отделилась довольно значительная часть и направилась на северо-восток. Мы можем предположить, что вокруг славян, поселившихся на территории современной Германии, начало складываться весьма враждебное окружение в лице франков, германцев и других племён. Этническое давление оказалось слишком сильным, что вынудило часть населения славян покинуть эти территории. Юрий Петухов считает, что расселение славян происходило естественным путем, т.е. родами, поскольку племена разрастались количественно. Петухов Ю.Д. Русы Евразии. - М.: Вече, 2007. - С. 350-351. Поскольку территория Центральной и Южной Европы была уже достаточно густо заселена, продвигаться и осваивать новые земли можно было только на Востоке. Таким образом, часть славянских племен оказалась на берегу Ладожского и Ильменского озёр. Это были более северные, по сравнению с предыдущими, территории. Климат здесь был так же более суровым, но земли были очень богатыми в природном отношении. Кроме того, данные территории были практически не заселенны, и этнического давления в какой-либо форме здесь не ощущалось. Славяне беспрепятственно осели в этих суровых краях.

Возможно, название словене сохранилось как раз с тех времён, когда они ещё проживали на территории современной Германии. А слово ильменские добавилось позднее, уже после того, как эти племена освоили северные русские земли, что бы отделить себя от тех словен, которые остались на южном побережье Балтийского моря. Сильное этническое давление и большое количество племён, проживавших на территории Германии, привело к тому, что данное название со временем оказалось утраченным и вместо него появилось общее название германцы. "По существу, слово "германцы" не есть этноним. Это, скорее, эпитет, ибо переводится оно так: "геро-маны" = "ярые люди". Причем, первичен русо-славянский исходный вариант "яро-маны"". Там же. - С. 351. Первичность русо-славянского исходного варианта говорит, в первую очередь, о том, что славянский элемент на территории Германии в древности был преобладающим. Таким образом, славяне, населявшие эти земли, и ильменские словене представляли собой одно и то же этническое образование. Данную догадку подтверждает косвенно и современный историк А. Кузьмин, ссылаясь на летописца Нестора: "…летописец настаивал на единстве славянского и "русского" языка, а "руссов" Подунавья (и Иллирии, и Моравии, и той же болгарской Преславы) в Киеве в X в. (да и раньше) так или иначе знали. Но реплика-вставка предполагала знакомство более позднего летописца с какой-то балтийской "Русью". Предполагала она и определённый круг читателей и хранителей генеалогических преданий и легенд, уводящих на побережье Балтики". Кузьмин А.Г. Указ. соч. - С. 119-120.

Владимир Курбатов в работе "Тайные маршруты славян" приводит карту, согласно которой ильменские словене пришли с южного берега Балтийского моря. Курбатов В.А. Тайные маршруты славян. - М., 2006. - С. 34. Изначальное пребывание славянских племён на территории Северной, Центральной и Южной Европы подтверждается наличием большого количества славянских топонимов в этих землях, причём топонимов, характерных как для северной Руси, так и для южной. Янович В.С. Великая Скифия: история докиевской Руси. - М., 2008. - С. 13. На наличие славянских корней в современных иностранных словах (в частности английских и немецких) указывают многие современные исследователи такие, как Дёмин В.Н., Назаров В.Н. и Аристов В.Ф. Дёмин В.Н., Назаров В.Н., Аристов В.Ф. Загадки Русского Междуречья. - М., 2008. А Юрий Петухов прямо указывает: " Изначальное проживание русов в Скандинавии и Северной Европе сказывается и поныне. Современные, предельно германизированные в результате поздней германоязычной экспансии шведский, норвежский, датский языки можно отнести к германской группе языков с очень большой натяжкой (даже в тех словосочетаниях, что постоянно на слуху типа "Svenska bladet", "svensk-rysk ordbok", "historiska museum", мы чётко и ясно и видим и слышим русские (славянские) суффиксы, а отнюдь не германские "шведиш-русиш")". Петухов Ю.Д. Норманны - Русы Севера. - М., 2008. - С. 79.

Не удивительно, что новгородцы послали за князем своих послов именно сюда, к своим вчерашним братьям. К тому же отношения у них, по всей видимости, не прекращались. Нестор описывает факт завоевания северных русских земель варягами в VIII-IX вв., на который мы уже ссылались выше. Н.М. Карамзин в своей "Истории государства Российского" приводит очень интересное свидетельство о том, что "варяги, овладевшие странами чуди и славян… правили ими без угнетения и насилия, брали дань лёгкую и наблюдали справедливость…". Карамзин Н.М. История государства Российского.Т. 1, ч. 1-4. - Калуга, 1993. - С. 63. Возникает вопрос: и отчего бы это завоеватели так возлюбили завоеванное население, если управляли они иностранными землями? Где-нибудь ещё в истории можно найти свидетельство о такой лояльности завоевателей по отношению к покоренному посредством войны населению? Думается, вряд ли. Вывод напрашивается сам собой: варяги завоевали своих вчерашних "родственников", отсюда и их лояльность по отношению к покорённым племенам. Но почему же тогда северные русские племена объединились против своих "родственников"? Вероятно, что изгнание их из Новгорода и других покорённых земель произошло не потому, что завоеванным народам было плохо, а потому, что ненависна была сама мысль о том, что они - покорённое население. Видимо именно это обстоятельство и вызывало недовольство северных руссов, что и заставило их объединиться и проводить непрошенных гостей "за ворота". Этот же факт завоевания и вызвал к жизни название варяги или враги по отношению к завоевателям, не смотря на общее этническое происхождение.

Для нас важно, что ко времени образования Древнерусского государства, новгородцы уже достаточно чётко представляли себе, что означает правление варягов на практике, поэтому и с приглашением на княжение отправились опять-таки к варягам, т.е. к своим этническим братьям. Постоянные контакты с родственными племенами, проживавшими на территории современной Германии, и позволили северным руссам сделать быстрый выбор. К тому же, судя по всему, и северные русские племена и варяги находились на одном уровне развития. И там, и там мы видим правителей и четкое социальное расслоение в обществе, о чем говорит и наличие органов власти. Государства же викингов, как мы уже указывали, формировались в XI-XII вв., что явно говорит о более низком уровне развития викингов по сравнению со славянами. Стадия военной демократии - это начало формирования социальной дифференциации, самая низкая ступень на пути к государству. Завоевать народ, находящийся на гораздо более высоком уровне развития, викинги, безусловно, смогли бы на какое-то короткое время. Но серьезно управлять им, а тем более дать государственность и цивилизацию не могли однозначно. Подобные домыслы сторонников норманнской теории о происхождении Древнерусского государства просто смешны. Утверждать, что викинги дали нам, русским, государство, значит демонстрировать своё полное неведение в истории. Но вернёмся к варягам.

В основной массе исследований не упоминается, к какому конкретно князю были посланы послы. В летописи Нестора мы читаем: "И сказали они себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к Руси". Повесть временных лет. - // Древнерусская литература. - М., 1996. - С. 19. Данное положение Нестора ещё раз доказывает, что варяги, как и северные славянские племена, называли себя Русью, и новгородцы об этом знали. Однако, представляется маловероятным, что развитые племена, с уже сформировавшейся классовой структурой, послали послов с заданием, пригласить любого князя, который соизволит явиться. Иными словами, приходи, кто хочет, и бери власть, лишь бы был варяжским князем. Это выглядит скорее смешным, чем правдоподобным. Гумилёв Л.Н. утверждает, что Рюрик хотел быть правителем в Новгороде и заранее позаботился о своей кандидатуре, склонив на свою сторону старейшин. Гумилев Л.Н. От Руси до России. - М., 2006. - С. 29. Можно предположить, что в родных землях Рюрика уже был правитель в лице его отца или старшего брата, и оспорить это правление Рюрик не мог. Возможно, русским этот факт был известен. Здесь важно то, что Рюрик однозначно принадлежал к правящему дому и послы были отправлены с приглашением на княжение именно к Рюрику, видимо, хорошо известному среди северных славян. Само упоминание в летописи о княжеском титуле говорит о высоком происхождении Рюрика, так же как и факт наличия у него собственной дружины. Новгородцы отправили послов к правителю своих собратьев с предложением, адресованным конкретно Рюрику, как представителю правящего дома. В пользу высокого происхождения Рюрика свидетельствует и уже приводимая нами версия о происхождении его из семьи сподвижника Августа Октавиана - Пруса. Дёмин В.Н., Назаров В.Н., Аристов В.Ф. Указ. соч. - С. 53-54. Таким образом, в середине IX в., новгородские послы были отправлены на территорию современной Германии, к родственным славянским племенам, которых они назвали варяги, для приглашение князя из правящей династии братских племен на княжение в Новгород. Это обстоятельство стало возможным благодаря постоянным контактам северных русских племён и славянских племен севера Европы, являвшихся двумя ветвями одного и того же этноса, а так же одинаковому уровню социального развития обеих ветвей. Именно поэтому Рюрик сразу же откликнулся на предложение и, преодолев небольшое расстояние пешком, явился в Новгород вместе со своей дружиной, не заставив себя долго ждать. Безусловная принадлежность Рюрика к правящей династии не позволила кому-либо из новгородцев попытаться оспорить его власть в Новгороде и окружающих территориях.