Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1.

1.1 К понятию "культурно-просветительская журналистика"

1.2 Жанры культурно-просветительской журналистики

1.3 Анализ научной литературы по теме диплома

Глава 2.

2.1 Профессиональный портрет журналиста

2.2 Профессиональный портрет журналиста "КультИнфо"

2.3 Анализ работы в издании "Культура в Вологодской области"

2.4 Анализ информационного портала "Культура в Вологодской области"

Глава 3.

3.1 Проблемы культурно-просветительской журналистики в России

3.2 Пути развития современной культурно-просветительской журналистики

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Курс развития России требует повышения общего уровня культуры в стране, без которого невозможно решить многие модернизационные задачи. Одна из важнейших ролей развития культуры принадлежит средствам массовой информации.

Актуальность. Выбранная тема является в настоящее время достаточно актуальной, так как одна из важнейших ролей развития культуры принадлежит СМИ. В современном обществе масс-медиа являются важным и эффективным инструментом распространения культурных ценностей и проводником культурно-просветительского контента, выступающего за сохранение ценностей и традиций национальной культуры и русского языка.

Актуальность оправдана и тем, что важно выявить полноту круга проблем современных масс-медиа - российских и региональных - при формировании ценностной системы человека и общества; проанализировать потенциал и неиспользованные возможности, которые определят пути решения проблем культурно-просветительской журналистики. Необходимо конструктивное осмысление анализ и описание современного уровня культурно-просветительской миссии СМИ для осмысления и внедрения новых путей формировании ценностной системы человека и общества.

Цель дипломной работы: рассмотреть в проблемном ключе современную культурно-просветительскую журналистику.

Задачи исследования:

1. Теоретическое осмысление проблем культурно-просветительской журналистики в современном обществе.

2. Исследование профессионально-психологического портрета журналиста, работающего в сфере культурно-просветительской журналистики (на примере электронного информационно-аналитического ресурса "Культура в Вологодской области").

3. Пройти преддипломную практику в "КультИнфо", собрать необходимый материал о штате СМИ, специфике работы с артефактами региона, создать свои тексты, получить оценку редакции и проанализировать свою работу над ними.

4. Выявить проблемы культурно-просветительской журналистики на современном этапе, проанализировав учебную и научную литературу, деятельность российских и региональных СМИ.

Объект исследования - культурно-просветительская журналистика. Предмет исследования - проблематика современной культурно- просветительской журналистики (связанная с уровнем качества отражения культурной информации, воплощения творческого потенциала журналиста, этнических и эстетических норм и проч.).

В сфере культурно-просветительской журналистики сегодня существуют серьезные проблемы. Сфера СМИ чрезмерно коммерциализирована. Погоня за рейтингами и прибылью привела к явному преобладанию развлекательности над всеми остальными функциями журналистики, к вытеснению тематики, требующей серьезной эмоциональной и умственной отдачи, к духовно-нравственному обнищанию общества. В рыночных условиях СМИ превратились в отрасль бизнеса и включились в борьбу за аудиторию, за привлечение потребителя и его денежных средств. Для того чтобы его удержать, СМИ нередко предлагают низкопробный медиапродукт, отличительными чертами которого являются примитивная развлекательность, сниженный до вульгарности язык, эпатажность, цинизм, "желтизна" в угоду низменным инстинктам вместо приобщения людей к высокому и прекрасному. Производится то, что лучше и легче всего продается. Однако пресловутые рейтинги, составляющиеся на основе стереотипных предложений, навязываемых аудитории медиа сферой, отнюдь не отражают реальной полноты культурных потребностей общества. [30 c. 89] культурный просветительский журналистика

К сожалению, СМИ сегодня не стремятся отстаивать право человека на достойное образование и доступ к подлинной культуре, не ставят вопросы о культурной политике государства (или об ее отсутствии), не всегда оказывают должную информационную поддержку культуре. У публики сохраняется еще "ностальгия по настоящему", но серьезные культурные запросы почему-то не учитываются в рейтингах. Аудитория явно пресытилось бездуховной "жвачкой", но СМИ далеко не в полной мере удовлетворяют ее реальные культурно-просветительские интересы. Многие негативные моменты в функционировании СМИ связаны со сложной социокультурной ситуацией в стране.

Размышления о культурно-просветительской миссии журналистики выводят на актуальнейшие и очевидные социальные проблемы современного российского общества: уровень культуры сегодня заметно падает, исчезает потребность в чтении классической литературы, не наблюдается стремления давать детям дополнительное эстетическое образование, резко снижается грамотность населения. К тому же книги, музеи, театры, концертные залы недоступны многим не только из-за нехватки времени или отдаленности от культурных центров, но и по материальным причинам. Все это превращает СМИ в важнейший элемент культурного просвещения народа и в значимое средство формирования высокоразвитой социокультурной среды. Социально ответственная и качественная журналистики призвана достойно отвечать этим задачам. Чаще всего понятие культурно-просветительской журналистики сводится лишь к освещению деятельности в сфере литературы и искусства, которые по сути дела символическое отражение культурного уровня. Недаром мы говорим о типизации образов. Искусство и литература по сути дела уже выполнили стоящие перед журналистом задачи сравнения сущего. И журналисту лишь остается раскрыть секрет созданных образов, как бы расшифровать для читателя их внутреннюю суть. Основной миссией для журналиста является то, что ему необходимо заставить читателя самостоятельно вести сравнительный анализ действительности и своего поведения в ней, иными словами необходимо научить читателя рефлектировать. Нынешнюю эпоху можно охарактеризовать падением спроса на сознание. Массы лишь поглощают информацию, которая выливается на них с телеэкранов или со страниц журналов, не переваривая ее. Можно сказать о том, что познавательная активность умирает. Информация как копия реальности заменяет саму реальность, или предваряет ее. Поэтому сообщение о реальности теряет смысл, что ведет к атрофии сознания. Выполняя культурно-просветительскую миссию, пресса выступает в роли педагога, от которого требуется самоотверженность культурного созидателя.

Так как Россия является федеративным государством, одной из актуальных проблем является налаживание диалога между различными культурами, проживающими на территории нашей страны. Одним путем решения данной проблемы является система культурного обмена программами этнокультурного характера, вследствие которого должно осуществляться взаимодействия и сближение культур, способствующих интеграции народов России. Теоретическая значимость - работы заключается в том, что она показывает состояние культурно- просветительской деятельности современных российских СМИ. В результате работы был собран, проанализирован определенный объем культурологических источников, сделан анализ материалов культурно-просветительской тематики в СМИ.

Методы исследования: теоретико-методологический анализ, качественный контент-анализ публикаций в СМИ, сравнительный анализ, обобщение и интерпретация научных данных.

Эмпирическая база исследования: сетевое издание "Культура в Вологодской области" (КультИнфо), кроме того, для сравнительного анализа брались "Культура РФ" и "Aфиша" (afisha.ru). Мы использовали также материалы телевизионных и интернет-каналов "Россия-Культура", "ОТР", "Первый канал", материалы газет "Литературная газета", "Культура", "Независимая газета", "Российская газета", "Дилетант" и др., группы в социальных сетях "Cultinfo.ru", "Афиша", "Журнал "Культурная столица" (См. материалы третьей главы).

Привлеченная литература. Для изучения данной темы была привлечена учебная и научная литература, в том числе научные статьи, диссертационные исследования (Подробнее в параграфе 1.3).

Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. В первой главе рассматривается понятие культурно-просветительской журналистики, ее функции, современное состояние. Во второй главе представлен профессионально-психологический и социальный портрет журналиста, вариант качественного контент-анализа сетевого издания "Культура в Вологодской области" ("КультИнфо") в связи с исследованием этого портрета. Здесь перечислены и продемонстрированы основные черты журналиста-просветителя. В главе представлены и наши личные результаты практики в "КультИнфо". В третьей главе мы подробно останавливаемся на проблемах культурно-просветительской журналистики в России и в регионе, резюмируем заключения исследователей, посвященные конкретным предложениям, как способствовать развитию этой области журналистики.

Глава 1.

1.1 К понятию "культурно-просветительская журналистика"

В эпоху нынешнего "цивилизационного сдвига" происходит бурное развитие новых технологий, становление информационного общества, где современные масс-медиа играют большую роль. Все это приводит к так называемому "кризису сознания", который характеризуется сменой мировосприятия, изменением отношения к традиционной народной культуре, культурному наследию нации. Огромным переменам при этом подвержены все сферы современного социума, образование, искусство и СМИ.

Помимо этого, состояние культуры в нашей стране определяется всеобщим разобщением поколений - по моральным и духовным ценностям, идеалам, уровню образования, типу культуры, а рост новых технологий в сфере СМИ только обостряет ситуацию. Можно сказать о том, что современные СМИ сыграли роль огромного ускорителя и резонатора всех позитивных и негативных процессов, происходящих в обществе.

Рассмотрим ситуацию в свете взаимодействия общества и масс-медиа как естественный процесс. Случилось то, что и должно было случиться. В итоге мы получили изменившуюся журналистику, пережившую кризис, изменившуюся культуру, основными ценностями которой теперь является развлечение, культ потребления и гламур. В результате этого сформировалась массовая аудитория, нацеленная на эти "ценности".

Все чаще на первый план стала выдвигаться "журналистика факта", являясь полностью функциональной, основанной на констатации и исполнении чьего-либо заказа. Личностное начало (то, что называется "журналистикой мнения") постепенно уходит, видоизменяется, поскольку связано с усилением функционализации общества. Для многих сейчас разговор о гуманитарной важности журналистики, об общественной значимости и ее воспитательной роли кажется не более чем просто словами. [40 с.85] Одним из определяющих факторов в журналистике стало зарабатывание денег, по сути, журналистика превратилась в бизнес. Главные герои современных СМИ - известные личности, люди власти, богатые и успешные в своей карьере. Более того, в современной журналистике сама ценность человеческой жизни предстает совершенно девальвированной. Журналистика отчуждается от человека, поскольку, по мнению А. Бик- Булатова, "сам человек в постмодернистском мире не воспринимается как личность, он становится лишь комбинацией знаков". [6 с.33]

Но, как идеал, миссия журналиста заключается, прежде всего, в том, что он должен быть ориентирован в первую очередь на общество, а не на власть. Для журналиста важно быть социально-ответственным.

Журналист, по определению Е. Вартановой, "это человек, которого надо приравнять к учителям, работникам культуры или врачам. Он постоянно контактирует с людьми, принимает непосредственное участие в жизни общества, на нем лежит большая ответственность". Особо выделяет последнее и Л. Агеева, вспоминая свой опыт профессионального становления: "Мы прошли хорошую школу ответственности. Нам было стыдно быть невежественными, было стыдно, если тебя уличат во лжи, в неосведомленности".

Остановимся на культурно-просветительской журналистике. Это направление связанно со сферой культуры (материальной и нематериальной, духовной). Культура и искусство это далеко не одно и то же, но их взаимосвязь настолько велика, что искусство находится в непосредственном потоке культуры. И если культура - это "такая машина по производству ценностей" (А. Архангельский), которые воздействуют на все общество в целом, то можно сказать, что искусство - это способ миропознания, плод художественно-творческой деятельности и непреходящая часть духовной культуры человечества.

Культурно-просветительская журналистика (как и публицистика), сегодня отошла на второй план, как наиболее личностная. Так, происходит отказ от человека (одухотворенного) как объекта журналистики, а вместе с этим и от журналиста-личности, однако духовная традиция продолжается (пусть даже усилиями небольшой части общества). Воспитательная и просветительская функция СМИ сейчас и отодвинуты на второй план, но их все же никто не отменял, и они сохраняются, например, на федеральном телеканале "Культура" (аудитория которого, к сожалению, составляет всего 2 % от общего населения страны). С одной стороны, возникает вопрос: что же может повернуть журналистику к качественному освещению культуры, духовных ценностей и человека в многообразии его проявлений? С другой стороны, появляются более реалистичные и конкретные вопросы: насколько востребована культурно-просветительская журналистика в современном обществе? что вообще нужно сейчас владельцам телеканалов и газет, государственной власти и аудитории СМИ? как в эти потребности вписывается идея о необходимости просветительской журналистики? заинтересованы ли сами журналисты в культурной журналистике?

Безусловно, одной из главных задач для журналистов должна стать работа на перспективу, так как именно средства массовой информации формируют современное общество, его будущее. Они являются не только посредником между властью и народом, но и между современностью и традициями, прошлым и будущим. И главной проблемой в этом направлении является роль СМИ в формировании системы ценностей в обществе в целом, особенно среди молодежи. Ведь возможности телевидения или Интернета в этом плане безграничны.

Основная цель просветительской и воспитательной журналистики - передача и ретрансляции существующих культурных ценностей и феноменов культуры. Для рождения личностной культуры необходим определенный багаж знаний, важно, чтобы СМИ распространяли, прививали эти знания людям, при этом значительно поднимая ее культурный уровень. По мнению В. Третьякова, "если общество полностью отказывается от высокой культуры и оставляет ее для какой-то элиты, а для себя - современную массовую культуру, то этому обществу наступает конец".

С другой стороны, встает вопрос о том, нужен ли умный и образованный гражданин власти и современному обществу? Ведь таким человеком труднее управлять и манипулировать. Одной из проблем нашего общества является отстранение интеллигенции от непосредственного участия в жизни этого самого общества. Она может высказать свое мнение, но окончательное решение принимают чиновники. Один из примеров, который привела в своем интервью Е. Вартанова, говорит о совершенно другой ситуации заграницей, в частности во Франции. Там любой философ будет обсуждать с журналистом свои философские идеи на материале живой жизни, потому что он в нее вовлечен, и он, как всякий гражданин, чувствует, как его идея воздействует на эту жизнь, меняет ее к лучшему или к худшему. А когда не меняет, когда ему не дают вторгаться в это пространство, он возмущается и протестует.

По наблюдению журналиста и ученого Владимира Вячеславовича Славкина, сейчас на периферии оказываются слова, отражающие духовность, порядочность и нравственную красоту человека. При этом определяющим в характеристике современного человека становится функциональный к нему подход, оценка эффективности его деятельности в обществе. "Создаётся впечатление, что средствам массовой информации интересны те проявления человека, которые могут быть востребованы, прежде всего, в потребительском плане. Происходит "консьюмеризация" отношения к личности". [52 с. 56]

Нельзя не коснуться всеобщей установки СМИ на развлекательность, которая перерождается в функцию контроля над сознанием, вследствие чего наблюдается уход определённой части общества от проблем. Заметим, что противостоять этому может только высокая культура. Можно сказать, что именно отсюда проистекают такие явления, как деформация современного информационного рынка, падение интереса у аудитории к серьезным темам, затрагиваемых в СМИ. [41 с. 86]

К проблеме современной молодежи. Как отмечается, общественно- политическая информация ей сегодня не нужна, как отмечают исследователи. Ей не нужны серьезные статьи, радио- и телепередачи, так как молодежную аудиторию привлекают маленькие по размеру заметки, для нее подходит клиповая подача материала, что лучше всего получается у телевидения.

Самый же эффективный путь приобщения человека к культуре лежит через искусство. Оно обращает человека к вечным ценностям, поднимает вопросы бытия, развивает внутреннее "я" человека, его интеллект, воспитывает вкус.

Однако требования к материалам на культурные темы в практике современных СМИ достаточно противоречивы. С одной стороны, редакторы, чаще всего региональных изданий, склонны публиковать информационные заметки и репортажи о событиях в сфере культуры, а вот рецензии как аналитические отзывы на эти события печатают неохотно. Хотя именно рецензия в СМИ развивает эстетический вкус читательской аудитории. С другой стороны, во всех крупных изданиях сегодня совершенно явно развивается художественная журналистика, везде есть полосы "Культура" и авторские материалы, посвященные новым театральным постановкам, концертам, выставкам и художественным событиям. На телевидении она в основном представлена на телеканале "Культура", в меньшей степени на каналах "ОТР", "Спас" (См. подр. в Главе 3). Однако телевизионные передач эффективнее приобщают зрителя к культуре. Влияет все: как само содержание, так и сам облик людей, выступающих в кадре, их манера общения. Особенно ведущие программ воспринимаются как некие эталоны. Не случайно медийная критика быстро реагирует именно на появление множества маргинальных телеведущих, которые не только выглядят иногда самодовольными, высокомерными, бесцеремонными с собеседником в кадре. Эту реакцию критики можно назвать инстинктом самосохранения против погружения в тотальное хамство. [34 с. 67]

1.2 Жанры культурно-просветительской журналистики

Жанровые различия внутри культурно-просветительской журналистики обусловлены некоторыми причинами. Одно дело - ситуация подготовки и презентации артефакта обществу, другое - ситуация освоения его обществом, третье - ситуация, при которой актуализируется необходимость его использования. Итак, текст может презентовать опережающее знание о включении нового артефакта в общественную жизнь, помогать оценить его, демонстрируя авторский подход к его пониманию, кроме того, он может нести в себе сообщение о том, чем может быть полезен и как можно его использовать. В каждой из перечисленных ситуаций артефакт должен играть свою особую роль.

Первая разновидность жанров служит целям ориентации в культурном слое. Предметом отображения в этом случае становится некий артефакт в момент подготовки его к активному освоению обществом. Перечислим эти жанры.

Анонс - это некое предварительное объявление. [29 c. 296] Анонс содержит в себе сообщение о грядущем культурном событии: открытии выставки, фестиваля, постановке, кинопремьере и т.д. Главные его функции - сообщить, заинтересовать читателя или зрителя и в конечном итоге привлечь его к участию в предстоящем событии.[29 с. 296]

Публикации данного жанра сейчас широко распространены в СМИ. Они не только оповещают аудиторию о состоянии культурного слоя в обществе, но и дают возможность человеку сделать собственный выбор в мире артефактов. Сегодня анонс чаще всего встречается в трех видах:

• в виде кратких объявлений, объединенных в подборки;

• в виде самостоятельных текстов (как правило, маленьких по объему и без указания авторства);

• в виде авторских публикаций, где авторское "Я" играет важную роль;

Последний вид чаще всего используется в тех случаях, когда основной целью анонса является оповещение аудитории о появлении определенного артефакта в "зоне доступности аудитории". В соответствии с целью и предметом отображения формируется и структура будущего материала. Ключевым элементов всегда является артефакт в канун его презентации. Текст должен формироваться таким образом, чтобы факт подготовки артефакта всегда был на первом месте, а в основной части материала сосредотачиваются данные, позволяющие аудитории понять, чем может быть полезно для нее предстоящее культурное событие. [30 с. 325]

Аннотация - еще одна жанровая модель этой разновидности культурно-просветительской журналистики. Изначально аннотация зародилась в издательском деле как средство ориентации для читателей. Несмотря на то, что в журналистике аннотация стала отдельным самостоятельным жанром, она сохранила свое предназначение - дать предварительные сведения о содержании произведения.

Аннотация является также особой информацией, но в отличие от анонса объектом ее освещения является уже не событие, а само произведение, она несет в себе популяризаторскую и просветительскую нагрузку. Вышеупомянутый словарь С. Ожегова дает следующее определение - "аннотация - краткое изложение содержания". Краткость - одна из характеристик жанра.

Главной целью аннотации является не пересказ и не авторская оценка того или иного произведения, а подготовка к восприятию. Знакомство с аннотацией предваряет знакомство с самим произведением. Прежде всего, она должна вызывать заинтересованность у аудитории, дать необходимые ориентиры теоретического и исторического порядка, для того чтобы облегчить путь к непосредственному контакту с произведением. В то же время в журналистике аннотация обрела новые качества: здесь она существует автономно от артефакта, которому посвящена; структура ее варьируется в зависимости от его характера, а в организации текста появляются приемы, сообщающие ему интригу, способность "цеплять" читательское внимание. [30 c. 327]

Основными жанровыми моделями в подгруппе текстов литературно- художественной критики являются рецензия, обозрение, искусствоведческая статья и творческий портрет.

Рецензия является, прежде всего, текстом аналитическим, в котором присутствует рассмотрение и дается оценка созданного живописью, театром, литературой художественного явления. Рецензия адресуется как массовой читательской аудитории, так и авторскому коллективу - писателям, актерам, режиссерам и т.д. Такая "двунаправленность" и есть особенность ее предназначения. В первую очередь она должна пробудить процесс самоанализа, рефлексии у аудитории, поэтому ориентированность на читателя / зрителя - первостепенная забота автора.

Данный жанр предполагает присутствие в тексте некой оценки произведения искусства. Оценочный компонент рецензии - то пространство текста, которое создается автором на основе его собственных ценностных ориентаций, его собственных интеллектуальных и эмоциональных запасов. Оно по определению индивидуально. Журналист не может отказаться от необходимости дать аудитории знание об артефакте. Но он не может избавиться и от неизбежности высказать свое собственное мнение о нем. Поэтому хорошая рецензия всегда публицистична. Оценка художественного явления рецензентом двусоставна, ибо базируется не только на объективных суждениях разума, но и на субъективных подсказках чувств. Но присутствие рецензионной составляющей возможно и в других жанрах - обозрении, творческом портрете, если они охватывают творческие события.[30 c. 328]

Все чаще в СМИ можно встретить мини-рецензию, которая представляет собой первое оценочное мнение редакции определенного средства массовой информации на появление нового артефакта в духовной среде. В такой рецензии отсутствует подробный анализ произведения, но она задает определенную ноту для восприятия, тем самым привлекает к новому произведению искусства внимание, выполняя свою главную функцию - давать ориентирующие знания о новых явлениях культурного слоя общества. Обзор - "сжатое сообщение о ряде объединенных общей темой явлений" (Ожегов). Обзоры и обозрения в культурно-просветительской журналистике встречаются довольно часто. Объектом обозрения может послужить цепочка событий объединенных местом или временем, которые образуют определенное смысловое единство: конкурсы, фестивали, гастроли творческих коллективов. Оценочные суждения автора распространяются на всю совокупность событий. Но для обзора так же характерны и внутренние мини - рецензии, которые направлены на отдельную концертную программу, на отдельный спектакль. В нем возможны и творческие мини-портреты героев.

Сегодня обзор прессы - это формат обозрения, ориентированный на предъявление аудитории того информационного поля, которое образуют материалы Сети, газет, телевидения и радио, воссоздающие картину дня. Дать аудитории представление о содержании этих материалов, помочь осознать качество отображения действительности в том или ином СМИ - вот задача обозревателя данного профиля. [30 с. 331]

Искусствоведческая статья. Сегодня литературно-художественная критика, как один из разделов искусствоведения является синхронным художественному процессу осмыслением его основных явлений с позиций закономерностей искусства и литературы. Результаты такого осмысления размещаются в специальных изданиях, выполняя при этом роль стимула к рефлексии профессионального сообщества, выступая как база данных для развития истории и теории искусства. Стоит различать искусствоведческую статью в сфере искусствоведения и искусствоведческую статью в сфере журналистики, но само определение "искусствоведческая" говорит о том, что журналистика во многом опирается на данные искусствознания.

Материалы литературно-художественной критики в общественно- политической журналистике предназначены для всех членов общества, для массовой аудитории, выполняя информационную поддержку при освоении новых произведений искусства. В настоящее время искусствоведческая статья существует в нескольких, но все они инициируются одним информационным поводом - возникновением новой ситуации в культурном слое, которая требует общественного внимания.

Творческий портрет. В культурно-просветительской журналистике жанр творческого портрета занимает особое место. Здесь предметом внимания становится не только творчество, но и сама личность художника. Автор должен ответить на главный вопрос: в чем секрет успеха этого человека? Главная задача журналиста представить аудитории личность героя во всем противоречии ее убеждения поведения, характера. Предмет отражение в творческом портрете это череда событий из жизни героя, образующих его судьбу. Очень часто творческий портрет сравнивают с очерком, но очерк представляет нам гармоничную во всех отношениях личность, не лишенную недостатков, за героем очерка можно понаблюдать дома, в быту, в общении с коллегами, в то время как творческий портрет это анализ экранного образа героя.[29 c. 296]

Журналист может быть не знаком с объектом своего анализа, ему достаточно того, что он видит его с телеэкрана. Рассматривается, прежде всего, экранный образ, манера его поведения, профессиональный качества личности героя.

На сегодняшний день чаще других встречаются два вида творческого портрета это собственно творческий портрет, в котором автор делает акцент на творческой манере, творческой позиции личности. Второй вид тяготеет к рассказу биографии героя, особо выделяя события, оказавшие влияние на создание им тех или иных артефактов. (Примером могут послужить тексты "творческой биографии", приуроченные к определенной дате (юбилей режиссера)).

1.3 Анализ научной литературы по теме диплома

В ходе подготовки работы мы обращались к различным видам источников. Общетеоретические вопросы рассматриваются учебной литературе следующих авторов: Г.В. Лазутиной, С.С. Распоповой, Я.Н. Засурского, И. Засурского, В.Л. Цвика, Е.А. Блажнова, Ю. Лучинского, И.В. Кузнецова, Р.П. Овсепяна, Е.И. Пронина, Е.П. Прохорова, М.В. Шкондина, Е.В. Климовой и др.

Нами были просмотрены научные, научно-публицистические статьи исследователей: И. Засурского, Е.Е. Прониной, Д.Б. Дондурея, В. Третьякова, Д. Туманова, А.А. Горячева, Г.В. Вакку и др. Особенно нужно отметить работы, написанные в рамках жанра медийной критики, где профессиональные журналисты разбирают тонкости журналистского творчества своих коллег (Д. Дондурей, напр.).

Кроме того, нами были просмотрены материалы международных культурных форумов и круглых столов, прошедших в Москве, Санкт- Петербурге, Нижнем Новгороде. К примеру, в 2014 году на круглом столе III Санкт-Петербургского международного культурного форума, где модераторами были такие известные специалисты, как режиссер и журналист Александр Гордон и ученый, заведующий кафедрой новых медиа и теории коммуникации факультета журналистики МГУ Иван Засурский. На этом мероприятии ораторы отметили, что в культурной журналистике мало аналитики и индивидуальных компетентных мнений самих журналистов, что в едином коммуникативном пространстве культура и некультура перемешаны, но уровень культуры пишущего при этом четко заметна. Именно качественные тексты, как факт культуры, и воспитывают "культурность" читающего (См. материалы круглого стола).

Особо следует отметить, что внимание к этому вопросу привлекается в Вологде: 28 апреля 2016 г. в Юго-Западной башне Вологодского кремля состоялся круглый стол "Культурно-просветительская журналистика Вологодской области в ХХI веке". Организаторы и модераторы круглого стола - преподаватели кафедры русского языка, журналистики и теории коммуникации Вологодского государственного университета доцент Э.Л. Трикоз и доцент Ю.Н. Драчева. Круглый стол объединил журналистов, преподавателей ВоГУ, студентов филологического факультета для обсуждения вопросов презентации культурной информации в медиа, просветительской роли региональной журналистики и проблем описания традиционной народной культуры в СМИ. На круглом столе выступили журналисты А.Ю. Сальников, Е.М. Легчанова, киновед Т.Н. Канунова, заведующая художественным отделом Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника А.А. Глебова, кандидат филологических наук Е.В. Титова, к. культ. Л.А. Якушева (Подробнее см. отчет на сайте "КультИнфо" и информацию на сайте ПИ ВоГУ).

Кроме того, нами были изучены работы, связанные с особенностями отражения культурной-просветительской информации на телевидении, - научные исследования, которые положили начало теории тележурналистики. Авторами первых диссертации защищенных на кафедре телевидения и радиовещания МГУ, стали Рудольф Андреевич Бoрецкий "O жанрах и формах документально-хроникального (общественно-политического) телевидения" (Москва, 1962 г.) и Александр Яковлевич. Юрoвский "Особенности телевидения как средства художественно-публицистического отражения действительности" (Москва, 1963 г.). В данных исследованиях изучена и подробно представлена структура телевизионных жанров в советский период времени, ее характеристики. Помимо этого авторами выработана классификация жанров, проанализирован практический опыт на начальной стадии развития советского телевидения.

Кроме того, в ходе подготовки нашей работы были привлечены диссертации по культурологии: С.А. Гeрасимовой "Телевидение как средство формирования культурных ценностей" (Москва, 2000 г.), где выделены и подробно рассмотрены периоды эволюции культуры как коммуникативно- информационной системы; Г.Н. Трoфимовой "Функционирование русского языка в интернете: концептуально-сущностные доминанты" (Москва, 2004 г.); Е.В. Пoберезниковой "Взаимодействие с телезрителями: эволюция, принципы и методы интерактивного телевидения" (Москва 2000 г.). В последней представлены основные инструменты действенного диалога со зрителями. Все представленные исследования были проведены в разное время и в разных аспектах, но, несмотря на это все они так или иначе связаны с предметом данной работы и затрагиваю исследуемую тему.

Глава 2.

2.1 Профессиональный портрет журналиста

Работа журналиста всегда представляла собой особую ценность для общества, которое направлено на создание благоприятных условий для работы средств массовой информации. Именно поэтому к профессии журналиста всегда предъявлялись особые требования. Требования, которые сейчас применительно к журналистам сложились в обществе, представляют собой некий социальный "заказ" на образец и ориентир в собственной подготовке и практике. Социальный "заказ" общества на журналиста- профессионала выражен в определенных профессиональных требованиях, которые можно разбить на четыре группы.

1) Социально-гражданские. Они включают в себя такие качества как принципиальность, умение отстоять свою точку зрения, быть объективным в своих оценках и суждениях, и такое важное качество для журналиста как социальная ответственность.

2) Морально-этические. В эту группу входят отзывчивость, внимательность, душевность, честность.

3) Психологические. Это, прежде всего темперамент, характер, особенности мышления и памяти.

4) Профессиональные. Осведомленность, литературные способности, коммуникабельность.

Чтобы быть интересным читателю или зрителю журналисту необходимо расширять область своих знаний, черпая их из других областей. Порой достаточно обширные, но общие знания дают ему необходимый кругозор, который помогает легко ориентироваться в любых ситуациях. Человек, работающий в СМИ должен обладать литературными задатками и определенным набором личностных качеств, которые необходимо постоянно развивать и совершенствовать. В идеале журналист это всегда доброжелательный, открытый и коммуникабельный человек, ведь эта профессия на девяносто процентов состоит из общения с людьми.

Невозможно представить журналиста без яркой индивидуальности, умения увлечь и убедить публику и, конечно же, без высокой доли личностного начала в творчестве. Для публициста важно обладать ярко выраженными литературными способностями, нестандартным мышлением, аналитическим складом ума и образной метафорической речью. Невозможно перечислить все те качества, которыми должен обладать журналист, освещающий культурные события, но даже если это попытаться сделать это вряд ли даст полное представление о специфике профессионального характера. Конечно, журналист должен понимать многие вещи, а еще больше думать. Ведь хороший материал получится у того, кто, прежде всего, хорошо думает.

Девиз настоящего журналиста: знания! Настоящий профессионал своего дела всегда стремится к достижению максимальной компетенции в области своей деятельности. [23 с. 320]

Интеллект, пожалуй, самое важное качество для человека, работающего в СМИ. Глупый и неграмотный человек вряд ли сможет стать хорошим журналистом, хотя бы потому, что уровень его знаний и способность анализировать полученный материал останется на примитивном уровне, который с первых строк будет заметен читателю или зрителю. Журналиста думающего и рассуждающего лишь на бытовом уровне всегда легко отличить от того, который мыслит нестандартно. Материалы, написанные таким журналистом, вызовут только недоумение у аудитории. Человек с высоким уровнем интеллекта мыслит нестандартно и ёмко, он способен делать мгновенные точные суждения. Образованный журналист способен не только приводить факты, но и противопоставлять их и анализировать, то есть его мышление способно работать не в одной плоскости, а сразу в нескольких. Данный стиль мышления позволяет видеть любые ситуации объемно и целостно. Постоянно развивая свои интеллектуальные способности, журналист повышает уровень своего профессионального мастерства.

Журналист не может не быть любопытным. Журналистское любопытство основывается, прежде всего, на желании все знать, получить как можно больше информации для своего будущего материала, это позволяет журналисту накапливать необходимые знания, которые когда-нибудь возможно ему пригодятся для написания нового материала.

Дар слова, еще одно важное качество которым должен обладать журналист. Идеальное владение, словом для журналиста очень важно. Особенно сегодня, когда в нашу речь вторгается огромный поток иноязычной лексики и сленговых выражений. Кроме этого журналист должен уметь правильно подать материал, заинтересовать, увлечь им публику.

Хороший журналист - это нестандартная личность, вызывающая интерес у аудитории. Это особенно важно, если журналист работает на телевидении. Оно обладает эффектом привыкания, со временем зрители начинают привыкать к человеку, которого видят на своих экранах, он становится для них близким, понятным и начинает вызывать доверие. [20 с. 112]

На радио складывается противоположная ситуация. В данном случае аудитория создает образ журналиста по его голосу. В голосе воплощаются внутренние особенности ведущего. Интонация, с которой говорит человек, манера общения с собеседником, выражение своих эмоций (радуется или грустит), реакции на те или иные обстоятельства - всё это формирует у аудитории единый образ. Статья, напечатанная в журнале или в газете, тоже отражает личность журналиста. Для читателя внешность автора статьи, как правило, не играет никакой роли. Читателю важнее увидеть и оценить образ мышления журналиста. Честные, ироничные и тонко подмечающие детали журналисты всегда становятся узнаваемыми среди своих читателей. То как мыслит журналист, какими профессиональными качествами обладает, это всегда находит отражение в его материалах. Отношение аудитории к материалу, а значит и к газете или журналу обусловлено речевой культурой журналиста. То, каким языком автор излагает свои мысли и раскрывает чужие, в каком стиле он пишет материал, умение ярко и красочно рассказать о событии, передать факт, умение объяснить и проанализировать его - главные составляющие профессионализма.[43 с. 41]

С момента появления профессии личность журналиста складывается на основе объективных требований к данной профессии. И этот круг качеств всегда привлекал к себе особое внимание. Возможно, поэтому на рассвете отечественной журналистики Михаил Васильевич Ломоносов составил первый сборник "Рассуждении об обязанностях журналистов при изложении или сочинений, предназначенных для поддержания свободы философии", который был опубликован в 1755 году. Ломоносов выделяет семь основных правил, которых должен придерживаться журналист. Он пишет о том, что у журналиста не должно быть предубеждений, он не может относиться предвзято к чему-либо, он так же говорит о том, что нельзя воровать чужие мысли, спешить с осуждением гипотез и переоценивать свои возможности. (См. полное собрание сочинений Ломоносова М.В.)

Стоит сказать о том, что изначально эти правила были сформулированы по отношению к журналистам, которые писали о науке, исследованиях и научных открытиях. Но эти правила остаются актуальными на сегодняшний день и их можно применить к абсолютно любой специализации.

Идеальных журналистов не существует, как и других профессионалов. Но есть те представители профессии, которые стремятся к этому. Прежде всего для того чтобы стать идеальным, необходимо иметь высшее образование, быть настоящим профессионалом в своей специальности.

Важно быть увлеченным своим делом. В последнее время можно наблюдать, как журналистика начала образовывать некие группы, которые специализируются в разных аспектах работы в культуре. На печатном рынке стали появляться журналисты, пишущие доступные и понятные каждому читателю материалы и тексты для специализированных печатных изданий, предназначенных для людей определенного круга. Это могут быть журналы для людей, работающих в определенных областях, например архитекторы, или издания о музыке для музыкантов. Поэтому сейчас появляются специалисты, позиционирующие себя как музыкальных, театральных и кинокритиков. Критик, прежде всего, должен быть человеком, разбирающимся в том виде искусства, о котором создает материал, либо представителем того самого вида искусства. Без этого критика может оказаться на довольно низком уровне. Что очень часто мы можем наблюдать в современном мире. Критик не должен давать оценок. Главная задача критика произвести анализ объекта критики. Выявить его сильные и слабые стороны. И дать объективную оценку события. Критик должен быть настоящим знатоком и ценителем определенного вида искусства, и иметь профессиональное образование в данной области. [1 с. 327] Современному журналисту, пишущему о театре просто необходимо разбираться в таких областях знаний как, например история театра и т.д. Советская традиция состояла в том, что журналист и театровед это одна и та же профессия. В идеале театральный критик - это театровед, который пишет о сегодняшнем театре, а не журналист, решивший написать про театр. Потому что историей театра нельзя заниматься от случая к случаю. Это должен быть профессионал, который решил написать определенный материал. Театральный критик несет огромную ответственность за написание своих материалов по нескольким причинам. Он ни в коем случае не должен вводить в заблуждение тех, кто еще не видел спектакля, ведь театральные статьи читают те, кто пока не видел спектакля, и актеры, которые не могут видеть своей игры. Очень часто актерам бывают просто необходимы своеобразные "зеркала". В последнюю очередь театральный критик должен думать о том, как заинтересовать собой своего читателя. В первую очередь необходимо иметь мысли, способные заинтересовать. Сегодня возрождается принцип театральных обозревателей, когда в любом печатном издании есть человек, который способен написать о театре, и это естественно. Так было когда А.Р. Кугeль писал для одной газеты, а А.А. Кoйранский для другой. И это огромный плюс, когда о спектакле пишет настоящий профессионал, историк театра и одновременно критик. [16 с. 279] К сожалению, на сегодняшний день эта традиция утрачивается. Место, с которого была оттеснена, критика отошла под журналистику, местами блистательную, но чаще всего отталкивающую. Довольно часто в материалах о театральных премьерах журналисты перевирают то, что происходило на сцене, искажают тональность роли или спектакля в итоге извращена сама суть. Журналист может быть свободен в своих суждениях, но он обязан показать событие, таким как оно есть.

Например, раньше чаще всего музыкальный критик являлся композитором (например, Римский-Корсаков). Человек, который занимается музыкой, с легкостью сможет оценить то, или иное произведение. Сегодня музыкальная критика и музыкальная журналистика тесно переплетены. Поэтому для музыкального критика важно не только разбираться в музыке, но и уметь донести это до аудитории. [29 с. 300] Для того чтобы стать музыкальным критиком недостаточно просто иметь интерес к музыке, нужен знать и уметь анализировать все, что происходит в сфере культуры и музыки. Важнее для журналиста получить профессиональное образование. Для того чтобы писать о музыке не обязательно быть дипломированным исполнителем. Гораздо важнее иметь образование в области музыковедения. Специальность "Музыковедение" имеется во многих консерваториях и академиях. Но прежде чем поступить туда, для начала необходимо получить среднее специальное музыкальное образование. Будущие музыковеды учатся анализировать музыкальные произведения, изучают историю и теорию музыки, музыкальную литературу. Музыкальным критиком может стать человек имеющий диплом журналиста, но научить журналиста разбираться в музыке довольно не просто. Безусловно, есть прекрасные музыкальные критики, получившие образование журналистов, но это скорее исключение из правил. Но помимо хорошего образования есть масса качеств, которые не преподают в институте - утонченный вкус, образное мышление, аналитические способности, тактичность внимательность. Их необходимо постоянно развивать и совершенствовать в себе. Музыкальный критик должен постоянно следить за последними тенденциями в мире музыке. Иметь собственные музыкальные предпочтения.

Стоит разграничивать музыкальную журналистику и музыкальную критику. Музыкальный журналист может написать отчет о концерте, но это не будет критикой. Музыкальный критик может быть журналистом, но не каждый музыкальный журналист может быть критиком. Критик может писать как о популярной, так и о кластической музыке. Критики, пишущие о классической музыке редко известны широкой публике, чаще всего они пишут для специализированных изданий. Критики популярной музыки чаще всего являются известными людьми, они могут писать не только для специализированных, но и для массовых изданий. Они часто выступают на телевидении или радио. [29 с. 301]

2.2 Профессиональный портрет журналиста "КультИнфо"

Сетевое издание "Культура в Вологодской области" специализируется на профессиональном освещении культуры нашей области. Во время практики нам удалось побеседовать со специалистами портала и на материале их рассказов о себе и коллегах составить следующий портрет журналиста "КультИнфо".

На данный момент штат состоит из восьми человек: Елена Легчанова (начальник информационного отдела), Юлия Шутова (главный редактор), Светлана Гришина (главный редактор журнала "Сфера"), Денис Недопекин (редактор), Наталья Щапкова (журналист и редактор афиши) Людмила Корлякова (журналист афиши), два дизайнера Роман Ильин и Татьяна Гамилова.

Все работники редакции преимущественно выпускники филологического факультета Вологодского государственного университета. Будучи филологами и журналистами, они хорошо владеют русским литературным языком, у них достаточно высокий уровень профессиональной языковой, риторической и речежанровой компетенций, журналисты оперативно, адекватно анализируют факты объективной реальности, корректно преподносят художественные образы в текстах. Все сотрудники хорошо владеют различными способами фотосъемки (в штате не предусмотрена ставка фотографа), все материалы сопровождаются репортажными и портретными фотографиями, сделанными и обработанными для публикации журналистами.

Кроме того, некоторые из сотрудников имеют дополнительное художественное и хореографическое (Светлана Гришина), музыкальное (Елена Легчанова и Людмила Корлякова, выпускница Вологодского музыкального училища). При этом, например, начальник информационного отдела Елена Легчанова имеет опыт работы в других средствах массовой информации: она редактор культурно-просветительского журнала "Театральное обозрение" (г. Вологда). Не случайно задания между журналистами портала распределяются по интересам и компетентности.

Отметим, что у журналистов "КультИнфо" очень широкий круг общения, они поддерживают не только деловые контакты с профессионалами в области культуры (напр., Э.А. Кирилловой, которая сейчас уже не пишет статьи по региональному музыковедению для их сайта), но и дружат с ними, созваниваются и поздравляют с юбилейными датами, консультируются, когда возникают трудности при создании материала.

Исходя из своего практического опыта в редакции, для себя я сделала следующий вывод: для более продуктивной работы необходимо уметь хорошие отношения с работниками искусства нашего города, с актерами, художественными руководителями театров, фестивалей и т.д., важно знать в лицо представителей власти, важно хорошо разбираться в той теме, которую собираешься освещать. Необходимо быть вовлеченным в культурные события города, начитанным, доброжелательным и открытым, для встреч заранее готовить вопросы, а на случай психологической закрытости собеседника помочь ему раскрыться и заговорить. Для регионального журналиста мало быть эрудированным и начитанным, нужно быть частью этого культурного сообщества Вологды, частью сред, которую он освещает и при этом формирует. Не случайно на круглом столе в Юго-Западной башне Вологодского кремля (Вологда, 27 апреля 2016) Л.А. Якушева, преподаватель ВоГУ, культуролог сказала: "Событийная уплотненность приводит к тому, что создатели СМИ не готовы к осуществлению еще одной важной задачи, даже миссии по формированию среды - установлению взаимосвязей между различными кругами городских элит, консолидации общества".

Так как данный Интернет-ресурс специализируется на освещении культуры и искусства в широком контексте, к журналистам предъявляются особые требования это особое мышление, и нацеленность на постоянное развитие и самообразование. Важную роль играет и эстетическая образованность и личностный потенциал. Одним из факторов успешной работы можно назвать желания и даже внутреннюю потребность рассказывать людям об искусстве и культуре, знакомить их с ней.

Проблемы штата КультИнфо. Одной из серьезных проблем редакции издания, по нашему мнению, является стремление превратить работников в универсальных журналистов. Это не позволяет сосредоточиться на одной узкой специальности, одном определенном виде искусства в такой ситуации журналист не способен качественно подготовиться к интервью с деятелем культуры. Поэтому чаще всего в материалах описание панорамы событий вытесняет аналитичность.

Отсюда вытекает вторая проблема - трудности в общении со специалистами в области искусства и культуры. Если журналист придет на интервью без определенного багажа знаний, например, о выставке, о биографии художника и т.д., ему будет достаточно трудно общаться с представителями театров, музеев или галереи на одном языке.

2.3 Анализ работы в издании "Культура в Вологодской области"

Самоанализ. В ходе прохождения преддипломной практики в сетевом издании "Культура в Вологодской области" (CultInfo) я получила два задания. Одно из них - посетить открытие выставки "Вологодская область - душа Русского Севера" (на которой были представлены работы таких известных художников как Владимир Корбаков, Тамара Рыбакова, Джанна Тутунджан и др.) и написать искусствоведческую статью. [см. Приложение] Работы, представленные на выставке, емко отражают особые душевные качества людей Вологодчины - искренность и добросердечность, совестливость и трудолюбие, радушие и гостеприимство. Эти произведения искусства не оставляют равнодушными ни гостей, ни жителей города, поэтому для меня было важно осветить событие, заинтересовать читателя, пробудить в нем желание посетить выставку.