Архетипна символіка лексем sky/ciel/небо в англійській, французькій та українській мовах

Размещено на http://www.allbest.ru/

Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди

Анотація

У статті реконструйовано архетипну символіку лексем зку/сїві/небо в англійській, французькій та українській мовах. Виявлено архетипні образи, що стали основою утворення зазначених лексем. Проаналізовано семантичний об'єм лексичних одиниць зку/сїві/небо в англійських, французьких та українських лексикографічних джерелах. На основі аналізу словникових дефініцій, виявлено спільні значення цих лексем у зіставлюваних мовах. Описано відмінності у структурі значення лексичних одиниць зку/сїві/небо в аналізованих мовах.

Ключові слова: лексеми зку/сїві/небо, архетип, архетипна символіка, первісна мотивація, семантичний об'єм.

На сучасному етапі розвитку мовознавства спостерігається актуалізація досліджень, що базуються на поєднанні порівняльно-історичного та зіставно-типологічного підходів до аналізу мовних явищ [1; 4; 5; 13].

Проте, як слушно зазначає А. Корольова, два терміни порівняльно-історичного і типологічного мовознавства -- порівняння і зіставлення -- опинилися на сьогодні у складному становищі у результаті їх нерозрізнення сучасними дослідниками [10, с. 9]. Оскільки у нашій розвідці будуть використані обидві процедури, необхідно уточнити розбіжності між ними. Цитуючи дослідницю, зауважимо, що конкретні прийоми і процедури порівняння полягають у визначенні генетичної приналежності мовних фактів, в установленні системи відповідників і аномалій на різних рівнях у порівнюваних мовах, у моделюванні вихідних мовних форм, які не зафіксовані писемністю [10, с. 11].

На думку А. Корольової, найважливішими прийомами у процедурі порівняння є внутрішня та зовнішня реконструкція прамовних станів. Зокрема, прийом внутрішньої реконструкції полягає у тому, що давніша форма реконструюється шляхом порівняння хронологічно різних її фіксацій у межах однієї мови. Її техніка зводиться до виявлення серед генетично порівнюваних елементів мови відносних архаїзмів і представлення останніх як вихідних архетипів [10, с. 11].

Архетип, за О. Селівановою, розуміємо як первісну вроджену психічну структуру, вияв родової пам'яті, історичного минулого етносу, їхнього колективного позасвідомого, що забезпечує цілісність і єдність людського сприйняття й виявляється в знакових продуктах культури (у вигляді архетипних образів) [14, с. 40].

Продовжуючи свої міркування щодо порівняння та зіставлення, А. Корольова підкреслює, що зіставлення, на відміну від порівняння, перш за все, спрямоване на виявлення відмінностей між зіставлюваними мовами, а тому власне процедура зіставлення називається ще контрастивним аналізом, що покладений в основу контрастивістики [10, с. 12].

Отже, поєднання зіставно-типологічного та порівняльно-історичного підходів до аналізу архетипної символіки лексем зку/сїві/небо в англійській, французькій та українській мовах є необхідним для виявлення як закономірностей їх виникнення у зазначених мовах, так і відмінностей, пов'язаних з національно-культурними традиціями носіїв досліджуваних мов.

Виділення невирішених частин загальної проблеми. Як відзначає Н. Чендей, небо є повітряним простором, тобто складовою стихії повітря [18, с. 11]. На відміну від назв самих стихій, найменування небо є недостатньо вивченим у мовознавстві, адже згадана лексема не була об'єктом спеціальних мовознавчих досліджень і аналізувалася лише побіжно [7; 12; 18]. Отже, недослідженою є архетипна символіка лексем зку/сїві/небо в англійській, французькій та українській мовах.

Мета статті -- реконструювати архетипну символіку лексем зку/сїві/небо в англійській, французькій та українській мовах, що відображена в їх полісемії.

Завдання: 1) виявити первісну мотивацію лексем зку/сїві/небо в англійській, французькій та українській мовах шляхом реконструкції архе- типних образів, які лежать в основі виникнення цих лексем; 2) проаналізувати семантичний об'єм лексем зку/сїві/небо у лексикографічних джерелах англійської, французької та української мов; 3) визначити спільні та відмінні значення лексем зку/сїві/небо у зіставлюваних мовах.

Як зазначає В. Жайворнок, протиставлення «Небо -- Земля» належить до найархаїчніших космогонічних протиставлень, адже на дуже ранніх стадіях розвитку людини існував культ Неба та його дружини -- Матері-Землі [9, с. 388]. Цю думку підтверджує і М. Маковський, зауважуючи, що у міфопоетичній традиції Небо символізує чоловіче начало, що запліднює Землю [11, с. 337]. Тут автор наводить такі лексеми, що ілюструють це твердження: ірл. speir «небо» та лат. pario «народжувати», гр. ovpavфз «небо» та ос. waryn «народжувати» [11, с. 337].

Разом з тим, Небо, за стародавніми уявленнями, -- це Палата Божа, а зорі -- це вікна, в які Бог дивиться на світ (раніше боги) [9, с. 388]. М. Маковський зазначає, що поняття Неба (як верхнього світу) всіляко табуювалося: порівняйте лат. coelum «небо» та ч. couzlo «магія, чаклунство» [11, с. 337]. архетипний символіка лексема мова

Важливим є визначення архетипної символіки лексем sky/ciel/небо в англійській, французькій та українській мовах, адже саме архетипи мають надкультурні й позачасові змісти трансперсонального, всезагального, психічного [6, с. 170]. Визначення архетипів зазначених лексем допоможе зрозуміти, який образ ліг в основу їх утворення у різних народів.

За даними Online Etymology Dictionary, лексема sky сягає 1200 року [23], у той час вона мала значення «хмара» (з д-сканд. sky «хмара», що у свою чергу походить з п-герм. *skeujam «хмара, покриття з хмар»), у цьому значенні зазначена лексема співвідноситься з дангл. sceo, дсакс. scio «хмара», двн. scuwo, дангл. scua, д-сканд. skuggi «тінь», гот. skuggwa «дзеркало». Сучасного значення лексема sky набула у 1300-их роках, замінивши лексему heofon, що у свою чергу зараз має значення «небеса» [23].

Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, як і Online Etymology Dictionary, виводить лексему sky з піє. основи *(s)keu- «покривати, приховувати» [22, p. 1455; 23]. Це припущення підтверджує і Ю. Покорний, автор словника «Indogermanisches Etymologisches Wцrterbuch» [25, р. 2726]. За даними Ю. Покорного, піє. основа *(s)keu- є також джерелом походження таких лексем, як вірм. ciw «дах, покриття», лат. obscьrus «темний», двн. scьr «захист» [25, р. 2727]. Тому робимо припущення, що в основі утворення англійської лексеми sky лежить образ певного покриття, що приховує чи захищає землю.

Французька лексема ciel, як зазначено у словниках Grand Larousse de la langue franзaise [20, p. 717] та Petit Robert [26, р. 282], з'являється у ІХ столітті та походить з лат. caelum «небо». Ю. Покорний виводить латинську лексему caelum з піє. основи *(s)kai- «сяючий, яскравий» [25, p. 2771], порівняйте з лит. skaidrщs, skaidrus «яскравий, чистий»; лтс. skaidrs «чистий» [25, p. 2771]. Отож, припускаємо, що лексема ciel у французів асоціювалася з чистим (безхмарним), яскравим простором.

Українська лексема небо, що співвідноситься з рос. небо, бр. неба, п. niebo, ч. nebe, сл. nebo, вл. njebjo, болг. небе, за даними Етимологічного словника української мови у 7 томах [8, с. 57] походить з і-є. *nebhos «туман, хмара». У свою чергу Ю. Покорний у словнику «Indogermanisches Etymologisches Wцrterbuch» [25, р. 865] виводить цю лексему з піє. основи *nebh- «мокрий, вода». Автор зазначає, що з цієї основи утворилися також такі лексеми, як-от д-інд. nabhas- «туман, хмари, небо», хет. nebis «небо», двн. nebul «туман» [25, р. 865-866]. Враховуючи вищезазначене, можемо зробити припущення, що українська лексема небо утворилася у результаті асоціації з чимось вологим -- туманом, дощем, водою.

Аналіз англомовних лексикографічних джерел засвідчив, що на сьогодні лексема sky має такі значення: 1) простір над землею, який можна побачити, подивившись вгору, де з'являються хмари і сонце, місяць та зірки; 2) область атмосфери та космосу, яку видно з землі; 3) рай, блаженство, Божа сила; 4) погода, як стан верхнього шару повітря; 5) клімат; 6) (перен.) найвищий рівень досягнень; 7) блакить, небесний колір [2; 19; 21, p. 1257; 24].

Особливістю англійської лексеми sky є її вербалізація (перехід у сферу дієслова), у результаті чого виникають такі значення цієї лексеми:

1) підкидати в повітря; 2) вішати під стелею (зазвичай про картини на виставці); 3) піднімати ціну (на аукціоні, торгах) [2; 24].

Здійснивши аналіз лексикографічних джерел французької мови, було з'ясовано систему значень французької лексеми ciel: 1) необмежений простір, в якому знаходяться небесні тіла;

2) частина надземного простору, видима із землі, обмежена лінією горизонту; 3) сукупність небесних тіл, зірок та планет; 4) вплив небесних тіл на долю людини; 5) клімат; 6) стан атмосфери; 7) місце перебування божества та померлих душ (рай); 8) (перен.) невимовне щастя; 9) небесні сили [26, p. 282; 20, p. 717].

Для української лексеми небо характерні такі значення: 1) видимий над поверхнею землі повітряний простір у формі купола; 2) за релігійними уявленнями -- місце перебування богів, ангелів, святих; потойбічний світ, рай [15; 3, с. 747].

Підсумовуючи, зазначимо, що виявлено всього два спільні значення лексем sky/ciel/небо в англійській, французькій та українській мовах: