Современный комплекс проблем безопасности жизнедеятельности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Современный комплекс проблем безопасности жизнедеятельности

1. Человечество и угрозы жизнедеятельности

Человечество вступило в третье тысячелетие. Рубежное время дает повод для осмысления минувших событий, прогнозирования будущего, анализа и выявления тенденций и перспектив. Что несет человечеству начавшийся XXI век - процветание, благополучие, более комфортную и спокойную жизнь или это будет время новых вызовов и угроз, новых кризисов и катастроф, страданий и утрат? Очевидно, в той или иной мере будет присутствовать все - и хорошее, и плохое, и процветание, и разрушение. Жизнь не раскрашена одним цветом, ее палитра многоцветна.

Человечество с момента зарождения волнуют проблемы безопасности. Холод и голод, ненастья и болезни, нападения воинствующих соседей, природные катаклизмы - все это делало жизнь человека полной опасностей, заставляло искать защиту у богов и идолов, считая, что именно они посылают все напасти. Но постепенно приходило понимание, что человек должен уметь защищать себя сам.

В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями.

Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на следующем, более высоком витке спирали развития цивилизации нельзя констатировать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, обострились проблемы обеспечения безопасности. Ныне угроза исходит и от тех технологий, которые человечество создавало для своего же благополучия. Эти новые угрозы увеличили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали сейчас и на ближайшее будущее приоритетными. В связи с тем, что в XXI веке ожидается дальнейшее усиление процессов глобализации, особое внимание нами уделено глобальным проблемам человечества, то есть тем, что выходят за рамки одного какого-либо государства и являются заботой всего мирового сообщества.

2. Проблемы, обусловленные глобализацией

Термин «глобализация» вошел в научный, информационный, политический, а ныне уже в обиходный оборот, во второй половине прошлого века. В начале он употреблялся, в основном, в отношении глобальных проблем человечества, а затем, с развитием экономических и других мировых интеграционных процессов, стал применяться к значительной части тенденций, существующих в мировой динамике, в жизни и развитии цивилизации.

К началу XXI века возник достаточно целостный глобальный организм, обусловленный уже не только международным разделением труда, но и гигантскими по своим масштабам производственно-сбытовыми структурами, глобальной финансовой системой и планетарной информационной сетью. Глобализация экономики стала всеохватывающим саморазвивающимся процессом, своего рода цепной реакцией, которая, разветвляясь и ускоряясь, прокладывает себе путь через все препоны.

Множатся международные межправительственные и неправительственные организации различного назначения. Возникают межгосударственные союзы, в рамках которых в той или иной мере политически и экономически интегрируются страны. Сотрудничают и множатся политические партии одного профиля разных стран. Однако имеется количество негативных последствий.

Эти проблемы в неявном виде частично существовали ранее, но в основном возникли на современном этапе в результате негативного хода деятельности людей, естественных процессов и, в значительной степени, как последствия глобализации.

Осознание некоторых проблем пришло лишь тогда, когда человечество накопило огромный потенциал знаний, сделавших эти проблемы зримыми. Наличие нерешенных глобальных проблем характеризует тот высокий риск существования современной цивилизации, который сложился в начале XXI века. Сбывается предвидение Ж.-Б. Ламарка, писавшего еще в 1820 году: «Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания». Появление глобальных проблем предвидел и академик В.В. Вернадский, предупреждавший, в частности, о «геологической силе» общества, которая может иметь разрушительный характер. Ныне к глобальным проблемам привлечено всеобщее внимание международных организаций, государств, общественных объединений, ученых, простых граждан. В мае 1998 года саммит руководителей «Большой восьмерки» государств уделил этому вопросу особое внимание. Главы Великобритании, Германии, Италии, Канады, России, США, Франции и Японии на совещании в Бирмингеме (Великобритания) занимались поиском путей решения глобальных проблем, которые, как они заявили, «во многом определяют жизнь людей в каждой из наших стран». Некоторые исследователи выделяют из проблем наиболее важные - так называемые императивы - настоятельные, непреложные, безусловные требования, в данном случае - веления времени.

1. экономический,

2. демографический,

3. экологический,

4. военный

5. технологический

Классифицировать проблемы трудно по причине взаимовлияния и одновременной принадлежности к нескольким сферам жизнедеятельности. Проблемы можно подразделить на:

* природного характера - природных катастроф и изменения цикличности природных явлений;

* экологические - проблемы кризиса природной среды в связи с антропогенным воздействием, вернее, целый комплекс проблем, связанных с загрязнением суши, гидросферы и атмосферы, изменением климата, истощением озонового слоя атмосферы, сведением лесов, опустыниванием, исчезновением отдельных биологических видов, имеющих своим результатом нарушение биогеохимического круговорота, ведущего к возможной экологической катастрофе;

* техногенных катастроф (техногенной безопасности), которая имеет смешанный социально-экономический и технологический характер;

3. Проблемы человечества

жизнедеятельность глобальный человечество техногенный

1. социального характера - демографический императив с его многочисленными составляющими, проблемы межэтнического противостояния, религиозной нетерпимости, образования, здравоохранения, организованной преступности;

2. социально-биологические - проблемы возникновения новых болезней, генетической безопасности, наркомании;

3. социально-политические - проблемы войны и мира, разоружения, распространения оружия массового поражения, информационной безопасности, терроризма;

4. экономического характера - проблемы устойчивости мировой экономики, истощения не возобновляемых ресурсов, энергетики, бедности, занятости, нехватки продовольствия;

5. духовно-нравственной сферы - проблемы падения общего уровня культуры населения, распространения культа насилия и порнографии, не востребованности высоких образцов искусства, отсутствие гармонии в отношениях между поколениями и многие другие.

Из приведенной классификации ясно, что она действительно во многом условна. Ведь бедность и занятость - не только экономические, но и социальные проблемы, а приведенные социально-политические и социально-биологические проблемы двойственны и требуют для своих групп такого же двойственного обозначения.

То же можно сказать о проблеме техногенных катастроф. Она напрямую связана с вопросами проектирования, производства, эксплуатации в промышленности, энергетике, на транспорте и в сельском хозяйстве. С другой стороны, эта проблема имеет весомую экономическую составляющую, обусловленную ущербом, затратами на восстановление и упущенной выгодой. И, наконец, ее характер во многом обусловлен тяжелыми социальными и экологическими последствиями каждой катастрофы.

Характерной чертой положения дел с глобальными проблемами является рост их числа, усугубление или проявление новых, совсем недавно неизвестных угроз. Среди сравнительно новых проблем могут быть названы:

1. изменение климата,

2. эпидемия СПИДа и др.

В последнее время в связи с ростом опасности крупных производственных аварий на потенциально опасных объектах (атомных электростанциях, химических предприятиях, плотинах и др.) в качестве глобальной начинает признаваться уже упомянутая проблема техногенной безопасности. Она может быть отнесена, ввиду ее многоликости, к различным группам глобальных проблем (например, к экономическим или экологическим) или выделена в самостоятельную проблему.

Перечисленные глобальные проблемы демонстрируют широчайший спектр угроз, возникших перед человечеством на рубеже веков, рисуют тревожную картину. Нерешенность этих проблем порождает опасности, несущие серьезные угрозы цивилизации, которые могут проявляться в различных областях человеческой жизнедеятельности, соответствующих характеру проблем-прародительниц. Знание природы этих угроз позволяет принимать превентивные меры по снижению потенциальной опасности глобальных проблем, предотвращению возможных чрезвычайных ситуаций, обусловленных ими. В качестве примеров успешного разрешения проблем можно назвать острую для 1960-1970 годов проблему «информационного взрыва», смягченную новыми информационными технологиями, а также, в основном, решенную проблему прежних эпидемий, опустошавших ранее страны и континенты.

Основная масса глобальных проблем в настоящее время своих решений не находит. Это происходит прежде всего из-за естественной и резкой ограниченности земных ресурсов, их фатальной конечности. Кроме того, радикального решения глобальных проблем найти не удается из-за их колоссальной сложности, огромного масштаба и отсутствия в отдельных с странах и у мирового сообщества в целом необходимых ресурсов и политической воли; из-за конъюнктурных животрепещущих потребностей текущей жизни, отвлекающих от более далеких перспектив; из-за противоречий между странами и неравноправия между ними; из-за рецидивов психологии «социального оптимизма». В результате даже вполне осознанные мировой общественностью опасные тенденции оказываются запущенными, достигают критического состояния и разряжаются различного рода бедствиями, формирующими чрезвычайные ситуации того или иного масштаба. Механизмы возникновения таких чрезвычайных ситуаций соответствуют природе проблем и сугубо специфичны для каждой из них. В целом можно констатировать; что нерешенные проблемы достаточно часто являются источниками чрезвычайных ситуаций. Рубеж веков обостряет ощущение опасности и делает убедительней аргументы в пользу утверждения о том, что мир человека переживает всеобщий кризис. В нем можно выделить три основных направления: первое - глобальные проблемы окружающей нас среды (проблемы Земли), второе - тупик техногенной траектории развития и общества потребления, третье - кризис науки и, в первую очередь, ее мировоззренческой позиции.

4. Проблемы окружающей среды

Деформация окружающей среды. Среди наиболее ощутимых последствий проявления этих процессов:

* превышение допустимого уровня потребления первичной биологической продукции (естественное воспроизводство отстает от потребления);

* концентрация парниковых газов в атмосфере;

* сокращение площади лесов;

* опустынивание;

* деградация земель, используемых для производства сельскохозяйственной продукции;

* повышение уровня океана;

* исчезновение многих видов живых организмов (нарушения состояния биоразнообразия);

* качественное (негативное) изменение вод суши;

* накопление поллютантов в средах и организмах, миграция вредных веществ в трофических цепочках;

* ухудшение условий проживания людей, в особенности на урбанизированных территориях.

5. Деформация социальной среды

* Урбанизация (в городах живет более 70% всего населения). В процессе Урбанизации утрачиваются этнические и семейные корни и связи, разрушается этническая структурированность населения, снижается защищенность человека. Продуктом урбанизации стала новая общность - масса, которая деформирует как отдельную личность, так и этнос. Город в рамках своего ограниченного пространства концентрирует громадный потенциал социальной энергии. Масса не структурирована, не имеет традиций, неадекватно осознает себя в своих жизненных условиях, а главное, усредняет и обезличивает человека. В массе нет личностей, как нет и духовности. Губительное влияние урбанизации, в первую очередь, испытывают мегаполисные образования (Нью-Йорк, Мехико, Москва и др.), а также государства, где исторически была уничтожена культура коренного населения, часто вместе с коренным населением (например, США), а быстрый темп урбанизации не дал возможности создать духовную общность людей, имеющих разные прародины с весьма различающейся культурной историей.

* Глобальные диспропорции, вызванные экономическим ростом в развитых странах и быстрым ростом численности населения в развивающихся государствах. Рост бедности, безработицы, растущая аварийность и увеличение числа инвалидов и больных, распространение алкоголизма и наркомании, рост преступности, лишение детей детства.

* Иррациональность (растущая) массового поведения: вспышки невиданной жестокости, насилия, организованная преступность, терроризм, в основном носящий характер государственного терроризма.

6. Деформация человека

* Дифференцированный человек. Если продукт урбанизации - масса - усредняет человека, то технический прогресс - специализирует, так как разделение труда и специализация исторически явились важнейшими составляющими технического прогресса. Ограниченно развитый человек не обладает способностями образного восприятия и целостного мышления. Он функционально в общей системе техносферы занимает место робота и в рамках американской «мечты о будущем индустриальной цивилизации» недалеко то время, когда роботы займут свое место, а человек пополнит армию безработных.

* Потеря и подмена ценностей, незанятость души - неразвитость духа. Приоритет материально-экономических ценностей привел к их господству над всеми сторонами жизни индивидуума и гипертрофированно-одностороннему его развитию: максимально развита физическая

составляющая (товарность) и минимально духовная. Духовная компонента оказалась на периферии интересов социума. Воспитание, образование, просвещение, наука и во многом даже искусство воспроизводят человека-потребителя.

И как точно отметил еще 80 лет назад великий русский мыслитель Н.А. Бердяев: «Духовная культура задавлена. Цели человеческой жизни померкли. Человек перестал понимать, для чего он живет, и не имеет времени задуматься над смыслом жизни. Жизнь человека заполнена средствами к жизни, которые стали самоцелью».

* Распад генома человека.

* Снижение иммунного статуса. Здесь иммунитет и иммунный статус необходимо понимать в широком смысле: от понятия инфекционистов - иммунодефицита как аллергической реакции у населения всех индустриально развитых стран на любые внешние воздействия (пыльца цветов, табачный дым, лекарства и т.д.) до понятий социополитического иммунитета, как у отдельных личностей, так и у целых наций к экстремизму, фашизму, терроризму и т.п.

* Личность формируется не на основе традиционного общения с природой, а продуктами, производимыми в результате функционирования социума: политикой, средствами массовой информации, масскультурой и т.п., иначе говоря, замыкается сама, уводя человека все дальше и дальше от его колыбели - Земли и его мегародины - Космоса.

7. Тупик техногенной эпохи истории

На определенном этапе системы «человек» и «социум» сошли с траектории эволюционного, гармоничного развития и оседлали траекторию технического прогресса, целью которого является экономический рост, а результатом - общество потребления, со всеми губительными как для природы, так и для человека последствиями. Скорость развития не совпадает со скоростями развития двух других сопряженных систем: «человек» и «окружающая среда». Такая несогласованность с внутренней и внешней средой разрушает устойчивость (гармоничность) как нижестоящей, так и вышестоящей по иерархии систем, приводя их к деформациям, гипертрофированным формам развития и - как следствие - к экологическим и духовным катастрофам. Источником нарушения устойчивости систем стало превышение темпов техногенного развития над темпами эволюционных процессов внешней среды и неадекватность развития человека в его духовно-нравственной ипостаси.

В частности, бездуховный, ограниченный и весьма агрессивный человек имеет сегодня в руках ракетно-ядерный комплекс, способный уничтожить все живое на Земле, он имеет в руках современную генную инженерию (клонирование, создание новых болезнетворных микроорганизмов и т.д.), он обрел технические возможности ведения экологической и метеорологической войны и т.п.

Дальнейшая эксплуатация парадигмы, господствовавшей в мире в XX-м веке, ставит перед человечеством вопрос, что дальше: «иметь» - знак депрессивного и весьма недолговечного (до 30-50 лет) этапа гибели человеческой цивилизации, Цепляющейся за потребительские ценности, или «быть» - и тогда «среда - общество - человек», функционирующая на взаимообусловленной целостности мира - устойчивости всех человеко-природных взаимоотношений - взаимной безопасности человека и природы.

«Погрязнем ли мы в ценностях потребительской технократической цивилизации или, оказавшись перед лицом кризиса, сможем постигнуть его подлинные истоки, очиститься, мобилизовать волю и интеллект народа на возрождение России?».

Если, по расчетам специалистов, до пика глобального экологического кризиса осталось 30-50 лет, то системный кризис в России уже происходит и стремительно набирает силу. Налицо катастрофическое состояние экономики и социальных отношений, полная дисгармония в отношении «человек - общество - природа», разрушение системы ценностей, нравственных норм, утрата самого смысла жизни. Государство, оказалось, неспособно защитить личность ни физически, ни социально, ни нравственно. Во вступлении в условия глобального кризиса Россия опередила мир на 30-40 лет. «Смешно было бы думать, что страна, народ могут пребывать в таком состоянии обрушения, ожидая, пока в стадию кризиса вступят другие государства, чтобы принимать совместное решение. Выход необходимо искать сейчас, немедленно…».

Фундаментальное знание, возникшее как энциклопедическое, создающее целостное представление о мире, исторически не развивалось. Наука убедила людей, что и без «философствования» можно неплохо удовлетворять свои потребности. Интересно, что, как бы в подтверждение живучести этой бесперспективной тенденции, президиум ВАК (Минобразование России) в июле 1998 г. Исключил экзамен по философии из части кандидатских экзаменов. Действительно, человек за многовековую историю цивилизации многое постиг, учась у природы, и многое создал, пользуясь природой как богатейшей кладовой ресурсов, но, увлекшись дарами внешнего мира, увлекшись успехами по созданию своего искусственного мира, человек забыл о том, что внутри каждого из нас имеется еще более прекрасный мир, располагающий сокровищами духа. Забывая о духовности каждой мысли и каждого действия, о духовности постижения ценностей мира, человек быстро мчится к глобальной катастрофе, вооруженный до зубов достижениями научно-технического прогресса последнего столетия.

«Пронизывающая все полезность и выгода, надежды на скорые новые прорывы в дальнейшем «обуздании» и грабеже Природы делают хронически несвоевременным и затруднительным формирование мировоззренческой альтернативы. Наука, как и власть, одевшись в официальные структуры, раздавая чины и авторитеты, жестко следит за «протоколом». Сращиваясь с властью, она служит ей верой и правдой, создавая десятки направлений различных идеализмом и материализме в, но, в конечном итоге, исповедуя рационализм и как все общества потребления - меркантилизм. В результате Природу растащили по кускам в дисциплинарные ниши, огородили эти ниши разного рода табу, создали локальные языки. Даже философия не избежала этой участи. Все это дает основание усомниться в правильности самого курса цивилизации, доводящего до абсурда фрагментацию личности. Такой курс, по мнению Флоренского, привел к безвыходной ситуации, в которой культура уже не соединяет, а разъединяет людей, ибо она сама оказывается частичной и специализированной».

«Глобальной катастрофе можно противопоставить только глобальное мышление. Нужно оценить мир, в котором мы живем, те степени свободы, которые Природа как высшая по иерархии система установила для социума, координаты и интенсивность нарушения этих границ, избавиться от близорукости, присущей человеку в определении этих целей и приоритетов. Затем, с высоты этой оценки, выстроить мировоззренческую парадигму, позволяющую заглянуть дальше насущных проблем, а не строить прогнозы на основе простой экстраполяции тенденций неправильно оцененного прошлого в ложное будущее, и все это надо делать безотлагательно - время работает сегодня против нас…»

8. Решение проблем жизнедеятельности

1. Основной существующий подход, одобренный мировым сообществом - устойчивое развитие. Его основная идея - оптимальное самоограничение, справедливое равноправное распределение ресурсов, остановка неограниченного роста потребления, обеспечение экологической безопасности. Однако, как всякую «прекраснодушную» идею, реализовать ее в конкурентном мире весьма затруднительно.

2. Другой подход - концепция «золотого миллиарда». По некоторым экспертным оценкам, уровень потребления, характерный для развитых стран, достижим на Земле не более чем для 1 миллиарда человек. Этот подход подразумевает выделение «хозяев мира» - стран, управляющих миром и распределяющих ресурсы для населения, не превышающего миллиард человек. Рост потребления в странах, не попавших в это число, и их возможная экспансия ограничивается «хозяевами» всеми доступными способами. У этого подхода нет явных сторонников, но скрытые, вероятно, есть.

3. Третий подход - «цивилизационного кризиса», подразумевающий поиск принципиально новых способов и форм приспособления человечества к миру. Существуют и другие предложения по поиску выхода из системного кризиса земной цивилизации, но оптимальный пока не найден.

Тем не менее, мировое сообщество не может бездействовать в ожидании счастливого выхода. Необходима энергичная, согласованная и целенаправленная деятельность всех государств и международных организаций по противодействию нарастающему многофакторному кризису земной цивилизации, угрожающему самому ее существованию. Главное, чтобы предстоящий переход к устойчивому развитию пошел не спонтанно за счет катастрофического разрушения старого, а по разумному плану с минимальным ущербом для человечества и среды его обитания.

Следует отметить, что дополнительные вызовы и угрозы принесет и постиндустриальное общество, идущее на смену индустриальному обществу.

Известно, что каждый новый этап развития человечества приносил для него на базе достижений развития какие-то новые, доселе недоступные блага. Но одновременно, как побочный плод развития, возникали новые вызовы и угрозы. То же происходит сегодня и в рамках постиндустриального общества. Во-первых, в нем сохраняется большинство существующих вызовов и угроз, в том числе природные и техногенные опасности индустриального общества. Во-вторых, появляются новые специфические вызовы и угрозы, часто другого, более высокого порядка.

Прогнозирование - дело неблагодарное, однако характер некоторых опасностей можно предположить. Важное место в производственной и научно-технической сфере постиндустриального общества занимают высокие технологии - в частности, генная инженерия, нано-технология, робототехника, электроника, искусственный интеллект.

Ведущиеся в разных центрах крупных корпораций работы в этих областях плохо известны и слабо контролируются. Эта неуправляемая и неконтролируемая работа по созданию новых технологий и их продуктов несет миру неведомые опасности. В частности, без санкции или с санкции властей могут быть созданы наномашины (наподобие проектируемых машин для ремонта клеток), которые смогут незаметно использоваться в целях подавления населения и вооруженных сил тех стран, в которых это будет нужно владельцам нанотехнологий. В принципе речь идет о создании малозаметного оружия, основанного на нанотехнологиях.

Еще одна опасность социально-политического характера - комбинация нанотехнологий и технологий построения искусственного интеллекта позволит создать совершенные производственные роботы и искусственных солдат. Первое чревато небывалой безработицей, второе - непредсказуемыми изменениями боевых возможностей армий и характера войн.

Благодаря утечкам информации в свое время были утрачены тайны производства ядерного оружия и других средств массового поражения. Они, несмотря на сопротивление мирового сообщества, распространяются в мире и могут быть доступными для террористов и криминальных кругов. С возникновением некоторых технологий, потенциально опасных при их бесконтрольном использовании, а также с созданием оружия на новых физических принципах, проблема информационного и другого доступа к ним, их несанкционированного распространения также становится весьма острой.

Очевидно, контроль над новыми технологиями потребует инспекционных, а то и принципиально новых видов наблюдения и проверок - подобных надзору за биологическим оружием.

Можно предположить, что в XXI веке будет расти цена ошибок в управлении технологическими процессами и опасность последствий технических сбоев в оборудовании. Такие случаи сейчас часто приводят к техногенным авариям. Можно ожидать, что последствия таких аварий будут еще более тяжелыми.

Техногенные аварии могут быть связаны с выбросами гораздо более широкого ассортимента опасных химических веществ, в том числе многих новых, падением на Землю космических аппаратов, насыщенность околоземного пространства которыми постоянно возрастает, утратой огромных объемов информации в компьютерных сетях, потерей контроля над самоорганизующимися и самовоспроизводящимися роботами и т.д.

Возникновение новых опасностей можно связывать с грядущим проникновением профессиональных технологий в быт. Это уже происходит в связи с компьютеризацией, механизацией, автоматизацией работ по дому. Образцами возможных опасностей этого рода может стать множество вызовов и угроз, возникающих с самых неожиданных сторон. Например, на собственной кухне станет возможным приготовить не только самогон и отвар конопли, но и сильнодействующие синтетические наркотики. Это может привести к взрыву наркомании, когда число носителей этого порока сравняется с числом курильщиков. Пока нам трудно представить общество, где 70% молодежи употребляет наркотики.

Постоянно расширяются возможности различных экстремистов и криминалитета в подпольном изготовлении взрывчатки, зажигательных смесей, отравляющих веществ, а также различного рода подделок - от документов до произведений искусства.

Технологические возможности, включая и роботов, которые попадут в неправедные руки, увеличат и без того огромную массу поддельных изделий. По особенно опасными явятся трудно различимые подделки жизненно важных для человека предметов и процессов - фальшивые лекарства и лечебные процедуры, поддельные средства и системы безопасности, фальсифицированные продукты питания, подложные документы и т.д.

Надо помнить, что компьютер будущего сможет давать эффективные рекомендации по оптимизации деловой и иной деятельности человека, в том числе о способах добывания успеха за счет множества других людей. Но поскольку этими возможностями будут обладать и соответствующие соперники, оппоненты, конкуренты, потребуется жесткое регулирование отношений между людьми, чтобы изначально исключить широкомасштабные злоупотребления возможностями компьютера. Это придется делать примерно так, как сейчас стремятся исключить злоупотребления оружием. Для этого предстоит сформировать в будущем особую технологическую этику.

В частности, предсказывается появление нейроимплантантов - приспособлений, позволяющих непосредственно подключать к мозгу различные устройства - такие, как дополнительная память, обучающие программы, средства наблюдения в доселе невидимых для человека областях спектра и т.д. С их помощью удастся почти беспредельно расширить человеческие возможности восприятия мира и знаний о нем. Далее может появиться возможность регулировать физиологические процессы, психологию и интеллект. Всё это принесет невиданные блага, но одновременно породит огромные опасности для духовной жизни и организма человека, повлияет на коренные общественные отношения в среде таких индивидуумов, сформирует новые пороки.

Американский ученый Билл Джой, бывший сопредседателем президентской комиссии по прогнозированию будущего информационных технологий, смотрит на будущее общества пессимистически. Он считает, что безудержное развитие технологий и создание «сверхумных» машин - это зло, грозящее человечеству гибелью. Словом, сегодня эта угроза не менее реальна, чем ныне существующее ядерное оружие. Он утверждает, что мы вступили в новое столетие без какого-либо плана действий, не контролируя ситуацию и не имея возможности ее затормозить. Последний шанс взять под свой контроль развитие технологий стремительно приближается. По мнению Джоя, не будет преувеличением сказать, что мы находимся на пороге доведения опасности для человечества до ее экстремальной формы, потенциал которой превосходит угрозу оружия массового уничтожения.

Одним из основных свойств новой парадигмы развития в XXI веке с перспективой на третье тысячелетие является то, что доминантой качества жизни человека, основным показателем качества жизни становится безопасность человека. Это очевидно и не требует доказательств. Понимание этого дает возможность формализовать всеобщую связь техносферы и социальной сферы в рамках структур нологических схем типа Генерального Алгоритма Безопасности. Вместе с тем, при более общей постановке, как считают некоторые авторы парадигмальной целью новой траектории исторического развития является: достижение нового качества консолидированного социума за счет возвышения человека, его духовности на основе восстановления гармоничного, самоподдерживаемого развития взаимосвязанных систем: Человек-Социум-Природа.

Заключение

Мне было очень интересно изучать данную проблему, вспомнила и Хартию Земли, и деятельность Римского клуба, и материалы о «ядерной зиме», и многое другое. Я считаю, что каждый человек должен представлять свое настоящее и будущее, чтобы успеть изменить что-нибудь, что может привести к катастрофе. Каждый должен знать, в какую жизнь он вступает, каждый должен чувствовать ответственность за свои действия.

К сожалению, содержание предмета ОБЖ в школе согласно имеющимся стандартам включает в себя только давно известные технологии обеспечения индивидуальной безопасности и основы военной службы. В большинстве вузов содержание дисциплины БЖ ограничивается вопросами техники безопасности. Представление о кризисе цивилизации, о жизненно необходимом изменении мировоззрения личности и общества таким содержанием не формируется. Разработчики стандартов образования либо не понимают значения, либо сознательно игнорируют роль мировоззренческого ядра всей сферы образования. Преподавательская же среда пассивна и не оказывает должного влияния на направленность и содержание предмета ОБЖ.

Только осознание профессиональной педагогической общественностью современного комплекса проблем безопасности позволит нужным образом изменить содержание образования. Это сможет повлиять на педагогическую деятельность корпуса учителей и преподавателей и в дальнейшем изменить мировоззренческие установки, ценности и направленность жизнедеятельности общества. По существу, мировоззренческий модуль это гуманитарная инновация, необходимейшая для выживания страны и человечества.

Литература

жизнедеятельность глобальный человечество техногенный

1. Шойгу С. К, Воробьев Ю.Л., Владимиров В.А. Катастрофы и государство. М.: Энергоатом издат, 1997.

2. Катастрофы и человек / Под редакцией Ю.Л. Воробьева. М.: Изд-во АСТ-ЛТД, 1997.

3. Азроянц, Э.А. «Покорители мира» на кладбище своих побед / Э.А. Азроянц // Региональные проблемы в стратегии устойчивого развития России. Сборник статей. - М.: Международный центр обучающих систем, «Аванта +», 1999. - С. 31 - 40.

4. Алексеева, Н.Р. О виртуальности в естествознании / Н.Р. Алексеева // Философия и будущее цивилизации: Тез. докл. и выступлений IV Российского философского конгресса. В 5 т. Т. 3. - М.: Современные тетради, 2005. - С. 560.

5. Алексеева, Н.Р. О виртуальности в естествознании / Н.Р. Алексеева // Философия и будущее цивилизации: Тез. докл. и выступлений IV Российского философского конгресса. В 5 т. Т. 3. - М.: Современные тетради, 2005. - С. 560.

Размещено на Allbest.ru