Мариністичні образи в ліриці О. Олеся та європейських символістів

Размещено на http://www.allbest.ru/

Херсонський державний університет

МАРИНІСТИЧНІ ОБРАЗИ В ЛІРИЦІ ОЛЕКСАНДРА ОЛЕСЯ ТА ЄВРОПЕЙСЬКИХ СИМВОЛІСТІВ

Цуркан І.М.

У статті досліджується вплив європейських символістів на формування художньо-естетичної концепції Олександра Олеся. Зосереджено увагу на символіці моря в поетичних системах українського лірика та європейських символістів, з'ясуванні його структурно-семантичної ролі у світовідчутті митців.

Ключові слова: символ, символізм, буття, світогляд, декаданс.

символіст художній лірика олесь

Цуркан И.Н.

Херсонский государственный университет

МАРИНИСТИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ В ЛИРИКЕ АЛЕКСАНДРА ОЛЕСЯ И ЕВРОПЕЙСКИХ СИМВОЛИСТОВ

Аннотация

В статье исследуется влияние европейских символистов на формирование художественно-эстетической концепции Александра Олеся. Сосредоточено внимание на символике моря в поэтических системах украинского лирика и европейских символистов, выяснении его структурно-семантической роли в мироощущении художников.

Ключевые слова: символ, символизм, бытие, мировоззрение, декаданс.

Tsurkan I.M.

Kherson State University

THE MARINISTIC SHAPES IN LYRICS OF OLEKSANDR OLES AND EUROPEN SYMBOLISTS

Summary

The article investigates the influence of the European symbolists on the formation of the artistically-aesthetic conception of A. Oles. The attention is concentrated to the symbolic of the sea in the poetic systems of the Ukrainian lyric and the European symbolists and its structural-semantic role in their disposition.

Keywords: symbol, symbolism, existence, world outlook, decadence.

Олександра Олеся та європейських символістів обмаль, що підкреслює теоретичну та практичну необхідність пропонованого дослідження. Отже, вибір зазначеної вище теми обумовлений її актуальністю, суспільною та історичною значимістю. З огляду на специфіку об'єкта дослідження, ступінь досліджуваності обраної теми, а також актуальні завдання сучасного літературознавства формулюється мета дослідження: здійснити аналіз впливу європейських символістів на формування художньо-естетичної концепції Олександра Олеся. Зосереджено увагу на символіці моря в поетичних системах українського лірика та європейських символістів, з'ясуванні його структурно-семантичної ролі у світовідчутті митців.

Формування творчого світогляду Олександра Олеся здійснювалося в контексті розвитку українсько-європейських літературних зв'язків на межі XIX -- XX століть. Поява письменників нової генерації розширила ідейно-тематичні обрії не тільки українського, але й польського і російського письменства та увиразнила зміну їхніх естетичних уподобань у бік орієнтування на символістський спосіб художнього мислення.

Вплив французьких символістів найсуттєвіше позначився на прагненні Олександра Олеся, польських і російських поетів до нових ідеалів краси, вміння музично передавати невловимі миттєві враження, розкриття внутрішнього світу людини та осягнення поетичного космосу, співвідносного зі сферою ідеального -- вічним буттям.

Морська стихія, що представлена у творчості не лише Олександра Олеся, а й Лесі Українки, М. Вороного, Г. Чупринки, поетів- «молодомузівців», А. Міцкевича, Л. Стаффа, К. Тетмаєра та французьких і російських символістів, допомагала осмислювати людські переживання, знаходити образні, звукові, зорові асоціації для втілення того, що здається, неможливо виразити словом. Як зауважує Я. Поліщук, «серед візій модерну на чільному місці опиняється візія первісної людини і природи» [6, с. 205]. В його інтерпретації, цю візію розкриває і мариністика: «...від ідилій моря як універсальної моделі вільного, безжурного, гармонійного світу (в ліриці молодомузівців) до пізніших мотивів боротьби, змагання» [6, с. 205].

Після Лесі Українки Олександр Олесь є одним з найкращих поетів-мариністів. «Море, -- на думку дослідника творчості українського митця О. Бабишкіна, -- настроює поета в лад із своїм гомоном, надихає його. І тоді море здається йому якоюсь чарівною піснею, поезією. [1, с. 92-93]:

Повне серце в мене звуків,

Всі тобі я їх віддам,

Розіллюся морем співів І втону в тім морі сам [5, с. 601].

Про розмаїтість настрою мариністичною тематики у творчості Олександра Олеся свідчать поезії, написані 1906 р., коли письменник перебував в Криму. Пильним оком митця він спостерігав за могутнім, грізним та водночас привабливим морем, висловлюючи волелюбні устремління.

У візії українського митця мариністика чітко не окреслена, не підпорядкована одній естетичній платформі: у ній ми бачимо і Олександра Олеся як пізнього романтика, і як символіста. Його переживання та поетичний світ звернені до емоційної сфери читача, єднаючи душу і природу.

У поезіях Ш. Бодлера, К. Бальмонта, О. Блока та Олександра Олеся морська стихія осмислюється в її абсолютній духовній сутності як дарована духовним абсолютом «життєдайна, невгамовна, дика енергія», що протистоїть «une propre rumeur» -- «власній невдоволеності» (вірш «Людина і море», Ш. Бодлера), самотності та холоднечі в душі -- «я в мире один, и душа у меня холодна» (вірш «О, волны морские, родная стихия моя» К. Бальмонта), людським негараздам -- «зорко смотри человек: буря бросает корабль» (вірш «Жизнь -- как море, она всегда исполнена бури» О. Блока), розпуці та невимовному відчаю -- «і скарги зойк несеться з мене» (вірш «Над морем» О. Олеся).

Психологічний контраст моря і людини, що властивий художньому мисленню Ш. Бодлера, Олександра Олеся, польським і російським символістам, зумовлює відповідне емоційне сприйняття краси моря, яке бачиться дзеркалом душевного стану та мінливих порухів серця («Podobnie na twe serce, o poeto mlody! / Namiзtnosc czзsto grozne wzurza niepogody, / Lecz gdy podniesiesz bardon, ona bez twej szkody / Ucieka w zapomnienia pogr^zyc siз toni / I niesmiertelne piesni za sob^ uroni / Z ktorych wieki uplot^ ozdobз twych skroni» -- «Твоя подоба це, поете молодий! / Так грізних пристрастей бушує буревій, / Та ліру ти підняв -- і в серці супокій, / Навала відійшла по довгій обороні, / Безсмертні лиш пісні зронивши в час погоні; / За них віки тобі вінком прикрасять скроні» -- поетичний твір «Аюдаг» А. Міцкевича) [4, с. 177-178].

Трагізм існування творчої особистості та її нестримний пошук Ідеалу у світах власних мрій і фантазій розкривається у Ш. Бодлера, Л. Стаффа, К. Тетмаєра та російських символістів через невимовні страждання ліричних героїв та депресивний стан, викликаний розчаруванням у сучасній дійсності та неспокоєм їхньої «неземної душі» в царстві «похмурого туману життя». Розпач та смуток Олександра Олеся асоціюється вже з настроєвою атмосферою тогочасних революційних подій, що підсилює мотив довічної журби митця, яку неможливо «втопити на березі моря»:

Стали хвилі і зітхнули...

І крізь сльози бачив я,

Як в журбі моїй тонули Море, небо і земля [5, с. 132].

Твори «Вічність» А. Рембо та «Небо з морем обнялося» О. Олеся, «И небо и серое море.», «На гранитах», «Море -- в бессильном покое.» В. Брюсова, «Туда, где небо с океаном» О. Блока, «Стремь -- и океан великий.» В. Іванова актуалізують широко розгорнуту світоглядну знаковість стихії води, що є символом Праматері Світу та втіленням жіночого начала. «У всіх релігіях, -- як підкреслював М. Костомаров, -- вода зображала стражденну первісну матерію жіночої істоти, з якої за допомогою плідного дотику істоти чоловічої походили всі речі» [3, с. 217].

Образна атрибутика поезій А. Рембо, Олександра Олеся, В. Брюсова, В. Іванова та О. Блока («цілий світ», «тумани», «рідні душі скуті», «земля в венце терновом», «дикий терен», «даль пучины роковой», «творец вселенной», «роскошно-алая волна», «la nuit si nulle» -- («ніч ілюзорна»)) поєднується з символістичною візійністю («Марив я з тобою бути» -- вірш «Небо з морем обнялося» О. Олеся, «Там, за гранью, сонце тонет, / Звезды ходят -- вечно те ж.» -- вірш «Стремь -- и океан великий.» В. Іванова, «Но знаю, -- к той черте неясной / Одной мечтой моей стремлюсь» -- вірш «Туда, где небо с океаном.» О. Блока, «Море -- как будто литое / Зеркало ясных небес» -- вірш «Море -- в бессильном покое.» В. Брюсова, «И не зная, здесь я, нет ли, / Чем дышу -- мечтой иль горем» -- вірш «На гранитах» В. Брюсова, «Ьа tu te dйgages / Et voles selon» -- («Там ти вивільняєшся і літаєш») -- вірш «Вічність» А. Рембо).

У поетичних творах Олександра Олеся та російських і польських митців актуалізується культивована французьким символістом А. Рембо образотворча тенденція «уявлення всього життя в єдиній екстатичній миті» та вивільнення стихійної сили навколо себе та усередині себе («Вічність»):

Elle est retrouvйe.

Quoi? -- L'Eternitй.

C'est la mer allйe

Avec le soleil [7, c, 200].

Вона знайшлася.

Що? -- Вічність.

Це море злите

З сонцем [7, с. 200]. (підрядковий переклад)

Релевантний символічному дискурсу пошук Ідеалу підсилює настроєву своєрідність віршів А. Рембо, Олександра Олеся та російських символістів думкою ліричних героїв піднестися у вирій естетико-центричної надреальності («Но знаю, -- к той черте неясной / Одной мечтой моей стремлюсь» (О. Блок)) на тлі мотивів самотності та втоми від життєвих реалій буденності.

На відміну від А. Рембо та російських символістів, для світоглядно-естетичної індивідуальності поезії Олександра Олеся, що пройнята елегійним смутком та душевним болем, характерний сакральний зв'язок із батьківщиною, здатний лише в ілюзорних мріях вивільнити його творчу свідомість від настроєвої атмосфери навколишньої дійсності:

Марив я з тобою бути,

Наші рідні душі скуті, --

Та, як небо, ти синіла І в думках кудись летіла [5, с. 124]

Пантеїзм світовідчуття Олександра Олеся та російських і польських символістів розкривається в обожнюванні краси моря, відчуваючи з ним духовну єдність на противагу світу повсякденного існування. Динаміка духовного оновлення творців розкривається в емоційній співзвучності з морською стихією, чия своєрідна сильна духовна енергія впливає на їхню підсвідомість, що є поштовхом для занурення в уявний світ «афектів», «чуттів», «пристрастей» та ототожнення свого внутрішнього «Я» з невід'ємною складовою Вічного Абсолюту («Зникнуть би там, потонуть у тій млі, / Кинуть би все на далекій землі» -- вірш «Море і море! Блакить і блакить...» О. Олеся; «Я -- капля в море! Назад отринут, / Кружусь в просторе, но не исчез» -- вірш «Гребень волны» В. Брюсова; «Хочется слиться с Природой, прекрасной, гигантской и вечной, / Хочется капелькой быть в безграничной пучине морской» -- вірш «У скандинавских скал» К. Бальмонта; «Wyspa ишагІуеЬ, nagie, Б^оше Бкаїу, / шкоіо dalekie, шеБкопсъопе шогъе, / gaj сургуБошу, «бъ^ Бкашіепіаіу, Броко] w6d шшсъпу.» -- вірш «^^уБру ишагІусЬ» К. Тетмаєра).

Активне функціонування образу морської стихії співвідносне в поезії Олександра Олеся, на відміну від французьких, польських і російських символістів, з ідеєю маніфестування вольової позиції митця проти рабської свідомості, національного безпам'ятства та громадянської пасивності «навік осліплених рабів» у його невільницькому краї:

Поезії Олександра Олеся, як і польських і російських символістів, акумулювавши означену творами «Музика» Ш. Бодлера та «Найчарівніше море» П. Верлена візуальну асоціативність образу моря, посилили акцент на звукових та колористичних образах, що стали втіленням величної та таємничої морської стихії («То для меня мечта поет, / То веет таинством прекрасным» -- вірш «Я никогда не понимал.» О. Блока; «Бреду я в томленьи счастливом / Неясно ласкающих дум» -- вірш «Над северным морем» В. Брюсова; «И с каждой песней все слышнее / В моих словах -- волна» -- вірш «Дух волны» К. Бальмонта; «Тот, кто слышал напев первозданной волны / Вечно полон мечтаний безбрежных» -- вірш «Русалка» К. Бальмонта; «Шеъшшгпу Броко] -- "шїеш ъ gl§bin сіешпоіу / ЬІаБк ]акІБ blady ш oddali ш^осъе, / БшіаШ роБ^рпе, шагїше, шергъеъгосъе / Ыеккше_щсе] їоБЇоги роъ1о!у» -- вірш «Wпdziadla окг^ош» К. Тетмаєра; «І дивні пісні їм співають вітри / Що нишком підслухали в моря з гори» -- вірш «Осріблені місяцем гори блищать.», «Дужче море заспівало, / На скрипках, басах заграло, / Густо в бубни загуло» -- вірші «Осріблені місяцем гори блищать. », «Вахляром проміння впало.» Олександра Олеся).

У ліричному циклі поезій «П'яний корабель» А. Рембо, «Кримські сонети» А. Міцкевича, «Чари ночі», «Прийди, схопи мене і вирви.», «Надія, як і ти! Сьогодні привітає.», «Тумани облягли долини й гори.», «Вже не молюсь ні Богу, ні богам.», «Хай мені зоріють зорі.» О. Олеся, «Близ моря» В. Брюсова, «Влачится жизнь моя в кругу.» Ф. Сологуба, «Вода» К. Бальмонта, «Чудо», «У моря», «Счастливая пора дни юности мятежной.» О. Блока, «Сонет» З. Гіппіус море, що асоційоване зі світом естетико-центричної надреальності, уособлює уяву та надію втопити «струмінь власної душі в шумляче море» буйної фантазії.

Символ моря, що уособлює ідеалізований образ жінки, спостерігається у поетичних творах «Beams» («Сіяння») П. Верлена, «Na wiosnз» К. Тетмаєра, «В Вас стільки сонця золотого.», «В твоїх очах сміється сонце.», «Ти біля моря.» О. Олеся, «Белые волны на побережьи моря.» В. Брюсова, «Прозрачные неведомые тени», «Глаза, опущенные скромно.» О. Блока. У циклі поезій актуалізується властивий романтичній ліриці паралелізм інтимно-психологічного та пейзажного мотивів («Перед Тобой синеют без границы / Моря, поля, и горы, и леса» -- вірш «Прозрачные, неведомые тени» О. Блока, «Белы волны на по- бережьи моря, / Днем и в полночь они шумят, / Белых цветов в поле много, / Лишь на один из них мои глаза глядят» -- вірш «Белы волны на побережьи моря.» В. Брюсова, «В твоїх очах сміється сонце, / Південне небо ллє блакить, / Об берег тихо плещуть хвилі -- вірш «В твоїх очах сміється сонце.» О. Олеся, «Elle voulut aller sur les flots de la mer, . / Le soleil luisait haut dans le ciel calme et lisse, . / Et dans ses cheveux blonds c'йtaient des rayons d'or» -- «Їй плисти захотілося на хвилях моря, . / Сонце сяяло високо в спокійному та безхмарному небі./На її білявому волоссі розжеврювалися золоті проміння» -- вірш «Beams» П. Верлена, «Z daleka od ludzkiego zgielku i mrowiska / wstaje wiosna, dusz^ca od swiatla i zaru; / i z glebi lesnej wody nagle ksztalt wytryska / i podobny do roz lesnych i do nenufaru» К. Тетмаєра).

На тлі морської стихії відбувається емоційна злитість ліричних героїв із жіночою істотою, що означає, як підкреслював Г. Башляр, «компенсацію за гірку самотність» [2, с. 79]. На його думку образ моря «.достатньо інтенсивний та продовжує в глибинах людського серця свій ніжний поступовий рух для остаточного заспокоєння мрійника, для породження матерії чи субстанції, що викликає блаженну уяву» [2, с. 82]. Особливого акцентування в поезіях О. Олеся, П. Верлена, К. Тетмаєра, В. Брюсова, О. Блока набуває своєрідність змалювання водної субстанції, водночас «теплої», «сонячної» та «білої», настроєво-співзвучної зі світом «таємного покровителя божественної Краси». Ефемерні істоти, що народжуються з глибинного лона моря («Ksztalt, co siз z niej wynurza, podobnym siз zdaje / kobiecie, ale lusk^ biodra mu srebrniej^, / i wlosy ma zielone, jak wiklinowe gaje, / i pol kobiet^ zda siз, pol wod^ i kniej^» К. Тетмаєра), повільно заколисують свідомість митців, породжуючи здатність бачити жіночу красу та гармонію світу на основі вільної гри їх уяви: («В вас стільки сонця золотого, / Блакиті чистої, тепла, / Неначе з краю чарівного / Вас хвиля моря принесла» -- вірш «В Вас стільки сонця золотого.» О. Олеся.

У поетичних творах французьких, польських і російських символістів провідна сенсотворча функція у змалюванні образу моря належить семантиці перламутрового («nacreux»), блакитного («bleu»), зеленого («verte»), сніжно-білого, золотого кольорів, що є втіленням божественного світла, краси, кохання, розквіту життя, духовного простору буття людини та її піднесеності над земною буденністю. Символіка сизого, криваво-чорного кольору моря, притаманного поезії українського митця, означала небезпеку, смерть, лихоліття, страждання від «лютих ворогів» -- «одвічних катів» України, душевну тривогу та апокаліптичний жах від очікування «страшного Майбутнього».

Висновки і пропозиції

Отже, нині у сучасному українському літературознавстві визріла необхідність ґрунтовно дослідити генетичні зв'язки європейської літератури з українською, виявити взаємовпливи поетів. Тож проблема порушена у статті потребує ґрунтовного вирішення у подальших наукових розвідках українських літературознавців, з метою глибокого осмислення взаємовпливів літератур світу.

Список літератури

1. Бабишкін О. К. Олександр Олесь / О. К. Бабишкін // Радянське літературознавство. - 1958. - № 1. - С. 88-105.

2. Башляр Г. Вода и грезы. Опыт о воображении материи / Гастон Башляр. - М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998. - 268 с.

3. Костомаров М. І. Слов'янська міфологія / Микола Іванович Костомаров; [упоряд., приміт. І. П. Бетко, А. М. По- лотай]. - К.: Либідь, 1994. - 382 с.

4. Міцкевич А. У дружньому домі / Адам Міцкевич; [пол. і укр.; упорядк. та вступ. ст. В. А. Моторного, А. Л. Та- таренко]. - Львів: Каменяр, 1994. - 191 с.

5. Олесь О. Твори: в 2 т. / Олександр Олесь; [упоряд., авт. передм. та приміт. Р. П. Радишевський]. - К.: Дніпро, 1990. - Т. 1: Поетичні твори. Лірика. Поза збірками. З неопублікованого. Сатира. - 1990. - 958 с.

6. Поліщук Я. Міфологічний горизонт українського модернізму. Монографія - 2-ге вид., доп. і перер. - Івано- Франківськ: Лілея-НВ, 2002. - 392 с.

7. Рембо А. Поэтические произведения в стихах и прозе / Артюр Рембо; [сб. на франц. яз. с парал. рус. текстом]. - М.: Радуга, 1988. - 544 с.

Размещено на Allbest.ru