Виховання духовності у дітей засобами народознавства

Народознавчі засоби виховання духовності у дітей. Ознайомлення з Україною, та її символами. Відродження традиційної родинної педагогіки. Класифікація народних ігор. Виховання духовності за допомогою казок. Календарно-обрядові звичаї, традиці, свята.

Рубрика Педагогика
Вид учебное пособие
Язык украинский
Дата добавления 13.03.2015
Размер файла 70,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введите текст]

Донецький обласний інститут післядипломної педагогічної освіти

Відділ методичного забезпечення оздоровчої функції освіти

Новотроїцький ДНЗ № 20 «СОНЕЧКО»

Виховання духовності у дітей засобами народознавства

Інформаційний посібник, методичні рекомендації

Донецьк

2014

Укладачі:

С.Б.Красюк - вихователь 8 розряду ДНЗ № 20 «Сонечко» с.м.т. Новотроїцьке

Рецензенти:

Н.М. Дударєва практичний психолог

Т.Л. Новікова вихователь-методист

Затверджено рішенням педагогічної ради ДНЗ № 20 «Сонечко» від 29.05.2014 р. протокол № 4.

Виховання духовності у дітей засобами народозннавста: Творчий проект / автор-укладач С.Б.Красюк. - Донецьк: ВМЗОФО, 2014.-59 с.

У посібнику надаеться інформація та методичні рекомендації, які допоможуть виховувать дітей на засадах любові, віри та надії, формувати духовну, фізично розвинену, національно свідому особистість та посіяти в маленькому серці зерно любові до Батьківщини і рідного краю, навчати дитину шанувати й берегти духовну спадщину свого народу - ось про що ми, дорослі, маємо подбати, виховуючи нове покоління громадян України, наше майбутнє.

© С. Б. Красюк, 2014

© Донецький облІППО, 2014

ВСТУП

Виховання дитини - процес багатогранний і надзвичайно складний, що вимагає від педагогів і батьків малюка неабиякого терпіння, майстерності, необхідних педагогічних навичок і такту. На сучасному етапі розвитку суспільства ми говоримо про необхідність гуманістичного підходу до процесу виховання дитини.

Дошкільне дитинство - важливий період у становленні маленької особистості, її фізичного, морального та інтелектуального розвитку.

У процесі засвоєння національних і вселюдських гуманістичних цінностей минулого і їх трансформації та вираження (вираження також є морально-етичною і духовною цінністю) в сучасність - домінантним завжди було і є духовне.

«Духовна цінність, що набула для людини особистісної ваги, лише тоді стає домінантною її «Я», коли постійно спонукає до відповідних вчинків», - стверджує І. Бех, відомий український психолог. Отже, духовність особистості виступає провідною ціннісною орієнтацією у створенні сім'ї, її громадянської само ідентифікації, ставленні до праці тощо.

Духовність містить такі ціннісні ознаки:

потреби і орієнтації батьків і дітей, що спрямовані на їхнє особистісне самовираження через практичну діяльність та ідеалізовані прагнення;

уявлення про світ і сім'ю, родину, Батьківщину, мораль і моральність, патріотизм, милосердя, гуманність, обов'язок, честь і чесність, повагу до людей, співчуття, совість, сором, співпереживання;

уявлення про особисту відповідальність за свою діяльність перед власним сумлінням, сім'єю, родиною, Богом, близькими і друзями, Батьківщиною, людьми (незалежно від родинних зв'язків, дружніх чи недружніх взаємин, місця проживання тощо), перед дітьми і батьками віруючих сімей (незалежно від конфесійної приналежності).

Постановка проблеми у загальному вигляді... Проблема виховання високоморальної особистості, відродження духовності у сучасному українському суспільстві є досить важливою серед завдань виховання підростаючого покоління. На духовний розвиток особистості, необхідність національної спрямованості освіти і виховання орієнтують Державні національні програми "Освіта" (Україна ХХІ століття) і "Діти України", "Концепція національного виховання", "Концепція дошкільного виховання в Україні", "Закон України про дошкільну освіту", "Національна Доктрина розвитку освіти України у ХХІ столітті". Сьогодення вимагає пошуку нових, оптимальних шляхів морального виховання дітей дошкільного віку на основі дослідження та відродження культурно_педагогічної спадщини українського народу.

Аналіз останніх досліджень і публікацій, в яких започатковано розв'язання даної проблеми... Окремі аспекти використання народної педагогіки у вихованні підростаючих поколінь висвітлено у працях: І. Беха, А. Богуш, О. Вишневського, Н. Лисенко, О. Матвієнко, Н. Рогальської, Ю. Руденка, О. Сухомлинської, В. Чайки, М. Чепіль, К. Чорної та інших.

Значним внеском у дослідження освітньо-виховного потенціалу української етнопедагогіки, аналізу сутності її понять, методів, засобів і компонентів стали праці Г. Ващенка, О. Духновича, В. Кузя, С. Русової, Р. Скульського, М. Стельмаховича, В. Сухомлинського, П. Щербаня.

Актуальність теми

дослідження зумовлена складними процесами українського державотворення, динамічними змінами в суспільно-політичному та соціально-економічному житті країни, які потребують утвердження національної свідомості українців, усіх громадян України. Саме становлення національної держави виявило постійне зацікавлення науковців і громадськості до нової проблеми - формування національної свідомості дітей та молоді, яка є фактором оновлення суспільства.

Процес формування духовного світу починається в родині змалку і продовжуються в дитячих дошкільних установах, школах, середніх та вищих навчальних закладах. Національне виховання є одним із головних пріоритетів сучасної освіти, його основна мета - виховання свідомого громадянина, патріота, набуття молоддю соціального досвіду, високої культури міжнаціональних взаємин, формування у молоді потреби та уміння жити в громадському суспільстві, духовності та фізичної досконалості, моральної, художньо-естетичної культури.

Духовне виховання в нашому садочку спрямовується на залучення дітей до глибинних пластів національної культури і духовності формування у дітей та молоді національних світоглядних позицій, ідей, поглядів і переконань на основі цінностей вітчизняної та світової культури При цьому виховання духовності здійснюється на всіх етапах навчання, забезпечується всебічний розвиток, гармонійність і цілісність особистості, розвиток її здібностей та обдарованість, збагачення на цій основі інтелектуального потенціалу народу, його духовності і культури, виховання громадянина України, здатного до самостійного мислення, суспільного вибору і діяльності, спрямованої на процвітання України”

Мета моєї роботи полягає в розкритті взаємозв'язку моралі і народної педагогіки.

В українській народній педагогіці дане поняття спочатку вживалося у значенні „оберігати" (ховати, виховувати) дитя від небезпеки - хвороби, каліцтва, смерті, шкідливого впливу. Згодом це слово набуло дещо іншого змісту, зокрема педагогічного. Воно почало означати „вирощувати, навчаючи правил поведінки, даючи освіту, систематично впливати на культурний розвиток, світогляд, моральні принципи кого-небудь у певному напрямі; систематичним впливом розвивати якесь почуття, рису, вдачі, прищеплювати що-небудь". Основна мета виховання за українською народною педагогікою полягає в тому, щоб навчити кожного стати справжньою людиною. Без виховання не може обійтися жодне суспільство. Тому, „виховання - загальна й вічна категорія, властива всім суспільно-економічним формаціям". Народна мудрість свідчить: „Камінь шліфують, а людину виховують".

В українському педагогічному словнику С. Гончаренка поняття „моральне виховання" визначається як „один з найважливіших видів виховання, полягає в цілеспрямованому формуванні моральної свідомості, розвитку морального почуття й формуванні звичок і навичок моральної поведінки людини відповідно до певної ідеології. Моральне виховання починається в родині, продовжується у дошкільних навчальних закладах, загальноосвітніх школах, пізніше - у вищих та інших навчальних закладах..."

1. НАРОДОЗНАВЧІ ЗАСОБИ ВИХОВАННЯ ДУХОВНОСТІ

Значну роль у духовному вихованні дітей дошкільного віку відіграють такі народознавчі засоби: рідна мова, народні ігри та іграшки, усна народна творчість, пісенне мистецтво, народні традиції, звичаї і обряди, народний календар, народна символіка, народне декоративно-вжиткове мистецтво, родинно-побутова культура. Все це сприяє формуванню у дітей дошкільного віку гуманістичних уявлень, моральних понять й почуттів, моральної свідомості, позитивно_емоційного ставлення до правил культурної поведінки.

1.1 Ознайомлення з Україною, та її символами

Дитинство - це важливий і неповторний період формування особистості. Саме в цей період дитина формується фізично, психічно, інтелектуально, здобуває необхідні знання, вміння та навички.

В наш час зміст дошкільної освіти спрямований на збереження дитячої субкультури, зорієнтований на цінності та інтереси дитини. У свідомості дитини-дошкільника закладаються фундаментальні світоглядні поняття, моральні цінності, переконання. Першим соціальним осередком дитини є сім'я. Тому так важливо дати системні знання про сім'ю, родину, історію свого роду. Саме осмисленні найвідоміших і найближчих явищ та подій формується національна свідомість дитини й перед нею розкриваються перспективи пізнання світу

Лише правильно організована, вона може сформувати повноцінну, національно-свідому особистість громадянина України. Нам є що захищати, ким пишатися, на кого рівнятися.

Національне виховання є одним із головних пріоритетів, органічною складовою освіти. Його основна мета - виховання свідомого громадянина, патріота, набуття молоддю соціального досвіду, високої культури, міжнаціональних взаємовідносин, формування у молоді потреби та уміння жити в громадському суспільстві, духовності та фізичної досконалості, моральної, художньо-естетичної, трудової, екологічної культури.

Національне виховання спрямовується на залучення громадян до глибинних пластів національної культури і духовності, формування у дітей та молоді національних світоглядних позицій, ідей, поглядів, переконань на основі цінностей вітчизняної світової культури.

Головними складовими національного виховання є громадянське та патріотичне виховання.

Патріотизм як моральна якість має інтегральний зміст. З огляду на це в педагогічній роботі поєднано ознайомлення дітей з явищами суспільного життя, народознавство, засоби мистецтва, практична діяльність дітей (праця, спостереження, ігри, творча діяльність та ін.), національні, державні свята.

Основними напрямами патріотичного виховання є:

-- формування уявлень про сім'ю, родину, рід і родовід;

-- краєзнавство;

-- ознайомлення з явищами суспільного життя;

-- формування знань про історію держави, державні символи;

-- ознайомлення з традиціями і культурою свого народу;

-- формування знань про людство.

Державні та національні символи України

Кожна держава має свою символіку, пов'язану з її історією. Має їх і Україна.

Наш народ виробив багатющу символіку, яка виникла та удосконалювалася протягом століть і стосується істотних сторін, доленосних подій у житті української нації, держави, духовності. Символіка містить у собі важливий філософський, політичний, ідейно-моральний та естетичний зміст, спрямованість.

Українська символіка виконує історично-важливу функцію консолідації нації в єдину етнографічну, культурно-історичну спільноту, об'єднання споконвічних українських земель в єдину суверену державу.

Національна символіка України - герб (тризуб), прапор (синьо-жовтого кольору), гімн «Ще не вмерла в Україні», в історичній пам'яті народу символізують державну, політичну, економічну і національну незалежність України.

Важливими традиційними засобами патріотичного гуманістичного і громадянського виховання молоді є символи, пов'язані з козацтвом, Запорозькою Січчю, гетьманщиною. Такі поняття, як Запорозька Січ, Хортиця, булава, бунчук, пернач, козацький прапор, образи вічно живих у пам'яті народній козаків-витязів Байди, Мамая, Тараса Бульби символізують незламність, стійкість у відстоюванні свободи народу.

Завдяки етнічним символам (берегиня, обереги пам'яті, калина, верба тощо) в свідомості кожного українця викликають дорогі серцю образи дитинства, рідного краю, батьківської хати, родинного вогнища. Народна символіка має велике значення в етнізації дітей, формування в них історичної пам'яті свідомості.

Вихователь дошкільного закладу не може прищепити інтерес до історичного минулого своєї країни, якщо сам не буде знати.

Українська національна символіка веде свій початок з Київської Русі. Українська етнічна символіка є своєрідним відображенням самобутності національної культури на всьому терені історичного розвитку, за всіх суспільних формацій. Її праобрази були тотемні знаки.

1.2 Відродження традиційної родинної педагогіки

дитина духовність народознавство казка

Виховання дітей в сім'ї має, безперечно, суб'єктивний характер і залежить від рівня моральності і культури батьків, їх життєвих планів, ідеалів, вчинків, родинних традицій тощо. Загальновідомо, що сім'я може сприяти формуванню всебічно розвиненої особистості або гальмувати його.

Загальну для всіх формулу успішного виховання дітей у сім'ї дати не можна. Тому варто повести розмову про основні умови виховання дітей, які можуть бути використані у кожній конкретній сім'ї з урахуванням її особливостей.

У народі кажуть, що гарна та сім'я, в якій виростають гарні діти. І це справедливо. Адже врешті-решт долю дітей визначають не прекрасні поривання, мрії, слова, а загальний мікроклімат родинного виховання, його тональність, загальна спрямованість. Часто можна почути: „Погляньте, ніяких спеціальних цілей сім'я не ставила, а діти виросли прекрасні". Гадаємо, що нічого випадкового тут немає. Мабуть, батьки живуть не заради дітей або себе, а живуть всі разом цілеспрямованим і радісним життям маленького колективу, де всі люблять один одного, тепла, справжньої турботи. Це і є по-справжньому добрий родинний і педагогічний мікроклімат.

Досвід показує, що діти, які ростуть у таких сім'ях не помічають свого щастя як повітря, яким дихають. Вони природно і гарно розвиваються, живуть своїм багатобарвним життям, скороминучими бажаннями і мріями, їх розмови щирі, а сміх веселий і дзвінкий.

Аналіз родинного виховання показує, що добрі родинні взаємини не виключають розбіжності думок, суперечок. Але в дружній родині вони розв'язуються без роздратувань, приниження людської гідності, за будь ? яких обставин тут не буде крику, взаємних образ, люди поважатимуть думку один одного, цінуватимуть авторитет батька і матері, дідуся і бабусі.

Досвід стверджує, що навчальний заклад переважно переконує, спонукає, навчає, а сім'я ? це невичерпне джерельце народної педагогіки, практична школа духовності дитини. І якщо в сім'ї здоровий мікроклімат, діти виховуються особистим прикладом батьків в дусі патріотизму і високої духовності.

Однією з умов успішного родинного виховання є довір'я до дитини, її самостійності. Якщо малюк бачить, що дорослі вірять в його сили, чесність, доброту, порядність, вірять в те, що він може перебороти труднощі в навчанні, виправити поведінку, то це довір'я окрилює його, вселяє впевненість в своїх силах, породжує бажання стати кращим.

Традиційні форми роботи з батьківською громадськістю вдало доповнюються нетрадиційними формами, такими, як:

Педагогічний десант:

виступи педагогів з актуальних проблем виховання дітей на підприємствах, в організаціях, де працюють батьки;

влаштування виставок;

випуски спеціальних стіннівок тощо.

Дерево родоводу:

зустріч поколінь;

роздуми над проблемами родинного виховання;

звернення до народної педагогіки.

У родинному колі:

анкетування батьків;

індивідуальна допомога родинам через консультації, практичний показ, зустрічі з лікарями, психологом, юристами.

Родинний міст:

зустрічі з батьками та обговорення проблем виховання дітей.

Народна світлиця:

звернення до народний традицій;

формування особистості школяра через природу;

спільна діяльність батьків, дітей, педагогів.

День добрих справ:

спільна трудова діяльність педагогів, учнів, їх батьків.

Вечір великої родини:

участь беруть батьки, дошкілята, педагоги: організація відпочинку, ігри, вистави театру тощо.

Альбом-естафета:

„Як ми відпочиваємо" ? досвід організації відпочинку в родині.

Дискусійний клуб:

обговорення проблем виховання дошкілят;

„Родинні традиції";

проведення диспутів, банків ідей;

бесіди, підбір літератури, надання практичної допомоги.

Родинна скарбничка:

добірка матеріалів з досвіду родинного виховання.

Азбука родинного виховання:

обговорення проблем, труднощів виховання дітей у неповних сім'ях;

виступи лікарів, юристів, психологів;

надання індивідуальної допомоги.

Дні довір'я:

прийом батьків з особистих питань педагогами, лікарями, психологами, працівниками правоохоронних органів.

Родинні свята в дитячому садочку

спільне проведення днів народження дітей, календарних народних свят.

Ефективними виявились і такі нетрадиційні форми роботи як проведення родинних „вогників" „Традиції нашої родини", свят „Від роду ? до народу", „Рідна мова ? мова мого народу", свят-сюрпризів „Любій матусі", присвячених Всесвітньому Дню Матері, родинних портретів „Портрет нашої родини", особистісно-ролевих ігор „Година козацьких ігор і забав".

Українські фольклорні ігри - джерело відродження духовності

Духовний світ людини починає формуватися змалку. У дошкільні роки провідну роль у цьому процесі відіграють різноманітні фольклорні твори, які складалися попередніми поколіннями для дітей.

Український фольклор - це художнє відображення дійсності, яке нерозривно пов'язане з дітям і побутом українського народу. Фольклорні твори для малят дуже різноманітні. Вони приваблюють дітей своїм змістом, формою виконання, емоційністю. У доступній формі фольклорні твори передають дошкільникам життєві ідеали, оцінки вчинків людей, поняття про красу добро і зло.

Народні ігри створені народом так само, як казки, приказки, загадки, вони передаються з покоління в покоління. Із їх змісті відбито національну психологію кожного народу: «У всіх народів існує чималий запас ігор, котрі якоюсь мірою відбивають побут народу».

Перші записувачі та збирачі українських народних ігор з'явилися в XIX ст. Це етнографічні праці Н.Маркевича, П.П.Чубинського, О.В. Богдановича. У наш час у Києві було започатковано Клуб друзів гри, учасники якого впродовж 10 років (1973-- 1983) вирушали в етнографічні експедиції для збирання й записування українських народних ігор. Вони зібрали й опублікували понад 400 українських народних ігор.

Народні ігри як засіб виховання дітей високо оцінювали

К.Д. Ушинський,

Є.М. Водовозова,

Є.І. Тихєєва,

С.Ф. Русова,

О.П. Усова,

В.О. Сухомлинський та ін.

К.Д.Ушинський підкреслював яскраво виражену педагогічну спрямованість народних ігор. На його думку, кожна народна гра містить у собі доступні форми навчання, вона спонукає дітей до ігрових дій, спілкування з дорослими. О. П. Усова писала: «У народних іграх немає навіть тіні педагогічної настирливості, й разом з тим усі вони цілком педагогічні».

Високу оцінку іграм дав В. О. Сухомлинський: «Гра - це величезне світле вікно, крізь яке в духовний світ дитини вливається живлючий потік уявлень, понять про навколишній світ. Гра - це іскра, що засвічує вогник допитливості».

Ігри та забави становлять чималий розділ народної дидактики й охоплюють найрізноманітніші її аспекти: народознавчий, мовленнєвий, математичний, природничий, пізнавальний, розважальний, оздоровчий тощо. Народні ігри супроводжують свята та національні обряди, у їх змісті відбиті сезонні явища, звичаї, пов'язані з хліборобською та землеробською працею.

Народні ігри - це історія народу, оскільки вони відображають соціальне життя кожної епохи.

У вступі до збірки ігор «Літала сорока по зеленім гаю» український письменник Василь Довжик називає ігри народним мистецтвом: «Та й хитра ж штука, оця народна гра! Ви думали - такі собі пустощі, коли робити нема чого, то в креймахи грають, аби збавити час, а вона, ота забавка, - мистецтво. А вона має свій погляд на людину, батьківщину, добро, уявлення про тебе і світ. Бо мистецтво - це метод пізнання себе і світу, А гра записала в собі і закодувала в генах дії не лише народні знання, а нас із вами, наш національний характер».

З допомогою народних ігор діти опановують перші елементи грамотності, вивчаючи напам'ять вірші, скоромовки, лічилки. Окремі ігри розвивають і математичні здібності (класики, деркач, цурка, клітка та ін.).

В. Скуратівський зазначає, що переважна більшість «абеткових істин дитинства» народжувалась у середовищі простого народу й виконувала певні функції людського співжиття. Ігри відкривали дітям живу історію свого народу, вчили любити народних героїв і ненавидіти кривдників.

Вуличні ігри були і своєрідним «дитячим садком». Батьки багатодітних родин постійно були в полі, і діти об'єднувались для ігор у самостійні осередки. «Для багатьох дітлахів, - пише В. Скуратівський, - такі забави були не тільки формою дозвілля, але й своєрідною школою, де засвоювалися перші абетки науки. Адже далеко не всім щастило відвідувати парафіяльні чотирикласки».

Класифікація народних ігор

Народні ігри можна класифікувати за такими групами:

дидактичні,

рухливі з обмеженим мовленнєвим текстом,

рухливі хороводні ігри,

ігри мовленнєвої спрямованості,

обрядові та звичаєві ігри;

ігри історичної спрямованості;

ігри з відображенням трудових процесів та побуту народу.

Дидактичні ігри - це ігри розумової спрямованості, які потребують використання раніше набутих знань, кмітливості, активної мислительної діяльності. Народні дидактичні ігри вчать дитину ненав'язливе, легко, захоплюють змістом гак, що вона навіть не помічає того навчання. У скарбниці народної дидактики є дидактичні ігри для будь-якого віку. Наприклад, для найменших: «Кую-кую чобіток», «Гу-ту-ту, варю кашу круту», «Сорока - ворона»; для старших: «Чорне та біле», «Фарби», «Краска», «Дід Макар», «Фанти», «Бірка», «Кури» та ін.

Отже, фольклор - невичерпне джерело духовних цінностей українського народу, шлях формування духовного світу підростаючого покоління, відродження національного дитячого садка. Не можна перелічити все розмаїття народної творчості, яке нагромаджувалось віками.

1.3 Виховання духовності за допомогою казок

Ми читаємо дітям казки з багатьох причин. По-перше, так робили наші бабусі й прабабусі. По-друге, діти люблять казки, і, по-третє, казки люблять не лише діти, а й дорослі. Тож за читанням казки може зібратися вся сім'я.

А якщо казка розповість дитині про її ж пригоди, наприклад, про те, як вона народилася, як мама і тато вибрали їй ім'я, як малюк почав ходити, то казка стане найулюбленішим заняттям для дитини.

Казка невіддільна від краси, сприяє розвиткові естетичних почуттів, без яких немислимо благородство душі, серцева чуйність до людського нещастя, горя, страждань. Завдяки казці дитина пізнає світ не тільки розумом, але й серцем. І не тільки пізнає, а й відгукується на події та явища навколишнього світу, виражає своє ставлення до добра і зла. У казці черпаються перші уявлення про справедливість і несправедливість. Початковий етап ідейного виховання теж відбувається за допомогою казки. Діти розуміють ідею лише тоді, коли вона втілена у яскравих образах.

Казка - благодатний і нічим не замінний джерело виховання любові до Батьківщини. Патріотична ідея казки - в глибині її змісту; створені народом казкові образи, що живуть, тисячоліття доносять до серця і розуму дитини могутній творчий дух трудового народу, його погляди на життя, ідеали, прагнення. Казка виховує любов до рідної землі вже тому, що вона - творіння народу. Коли ми дивимося на чудові фрески Київської Софії, ми сприймаємо їх як частку життя народу, творіння його могутнього таланту, і в нашій душі пробуджується почуття гордості за його творчий дух, думка, майстерність.

Аналогічно вплив народної казки на душу дитини. Здається, що казка побудована на чисто побутовому сюжеті: дідусь і бабуся посадили ріпку,... дідусь вирішив обдурити вовка, зробив солом'яного бичка,... але кожне слово цієї казки - як найтонший штрих на безсмертної фресці, в кожному слові, в кожному образі - гра творчих сил народного духу. Казка - це духовні багатства народної культури, пізнаючи які, дитина пізнає серцем рідний народ.

Видатний педагог В. О. Сухомлинський пише: «Через казку, фантазію, гру, через неповторну дитячу творчість - вірна дорога до серця дитини. Казка, фантазія - це ключик, за допомогою якого можна відкрити ці витоки, і вони заб'ють життєдайними ключами... »

Усна народна словесність є однією з форм суспільної свідомості, узагальненням життєвого досвіду, виразником колективного світогляду й естетичного ставлення до дійсності. У фольклорі знайшли відображення різні прояви життєдіяльності людини, її матеріальні й духовні потреби, історичне буття, соціальні відносини, характерні реалії сімейного і громадського побуту, філософія, вірування, релігійні, морально-етичні, звичаєво-правові настанови, естетичні ідеали, людські переживання і настрої. Залежно від розмаїття змісту і формальних ознак багатогранний і багатоплановий національний фольклорний масив класифікується за типами, родами і видами.

Український фольклор складається з двох великих підрозділів: поетичного (віршового), що найяскравіше виражений у пісенності; прозового, що об'єднує різні оповідні види художньої народної творчості: казки, легенди, перекази, усні оповідання, анекдоти. Можна вирізнити в українському фольклорі третій тип художньої словесної творчості -- драматичний, що виступає як у формі окремих діалогів, п'єс і сценок для народного театру, ігор, вертепу, так і діалогів у віршованих і прозових фольклорних творах.

Від давнини до сучасності український фольклор пройшов складний багатовіковий шлях розвитку. Залежно від історичної долі народу, особливостей суспільних і політичних процесів, культурних впливів, зв'язків з фольклором інших народів народжувалися нові твори, зазнавали змін, збагачувалися новими темами, сюжетами, мотивами, образами або вилучалися з ужитку і забувалися попередні набутки усної народної словесності. Але колективна народна пам'ять стійко зберігала найбільш цінні надбання фольклору, все те, що було пов'язане із буденним життям, обрядовими і звичаєвими традиціями, що не переставало потішати і задовольняти естетичні потреби українського народу. Твори усної народної творчості передавалися від покоління до покоління, поширювалися на всій етнічній території і служили одним із важливих факторів єдності та етнічної особливості й самобутності народу.

У різних місцевостях етнографічної території України не в однаковій мірі поширювалися і збереглися ті чи інші види фольклору. Так, на західноукраїнських землях і на Поліссі розповсюджені обрядові й баладні народні пісні, в Карпатах і Закарпатті -- казки і легенди. На Наддніпрянщині найкраще збереглася історична, особливо козацька, пісня, а на Лівобережній Україні -- дума. Карпати і Прикарпаття -- основний регіон творення і поширення коломийок. Тут виникали і побутували також опришківські пісні, легенди, перекази.

Фольклор -- одна з найтриваліших і всеохоплюючих систем духовного життя народу, тісно зв'язана з народним побутом (як окремою системою), з літературою (яка, зрештою, витворилася з фольклору і зберігає з ним тісний зв'язок на всіх етапах, свого розвитку) та ін. Фольклор як система не був незмінним за всіх суспільних формацій, в усі історичні епохи. На початковому етапі розвитку, який обіймає не одне тисячоліття, фольклор не мислився як художня творчість, він мав яскраво виявлений утилітарно-практичний характер; його розвиток був невіддільний від розвитку мови, побуту і базувався на міфологічному сприйнятті навколишнього світу, на міфологічному світогляді.

Таким чином, в усній традиції відбувся стихійний розподіл усього, що оточувало людину, на добрі і злі сили та явища, який згодом став одним із визначальних напрямів усього народного мистецтва та піднявся до філософських узагальнень добра і зла, виховання духовного світу.

Серед вищевказаних засобів саме усна народна творчість, зокрема дитячий фольклор, відзначається надзичайно потужним виховним і розвивальним потенціалом. Так, щодо формування навичок культурної поведінки велике значення має українська народна казка, що відноситься до прозового фольклору. З допомогою казок („Лесичка_сестиричка і вовк_панібрат", „Бичок_третячок" тощо) ми навчаємо дітей різних форм привітання („Здоров_була, лисичко-сестричко!", „Добрий вечір, люди добрі!", „Дай, Боже, здоров'ячка" тощо), а також розвиваємо культуру спілкування, вчимо оцінювати поведінку героїв, їх взаємовідносини, розрізняти добро і зло тощо. Казки дають можливість приміряти до себе і пережити чужу долю, чужі почуття, радість і горе, допомагають сформувати у дошкільників негативне ставлення до проявів брехні, боягузтва, ліні, жорстокості тощо. У казках пропагується ціла гама моральних почуттів: взаємодопомога, почуття дружби, вдячність, милосердя, чуйність, доброта до братів наших менших тощо. Надзвичайно велике значення у моральному вихованні дітей відіграє поетичний фольклор. Так, зокрема, мирилки дають змогу відвернути конфлікт, вчать доброзичливості, врівноваженості, поваги до своїх ровесників і менших дітей. Колисанки - це перші уроки моральності, чесності, чемності (добре, погано, можна, не можна), шанобливого ставлення до праці. Розповіді про звичаї і традиції вибору колиски, обряду купання, забавлянки сприяють вихованню у дітей таких важливих якостей, як ніжність, любов, ласка і доброта. Виховна цінність народної гри полягає в тому, що в ігровій ситуації діти беруть на себе певні ролі і виконують ігрові дії. Це потребує усвідомленого дотримання визначених правил та норм поведінки.

1.4 Календарно-обрядові звичаї, традиції, свята як засоби виховання духовності

Як відомо, дошкільний вік відрізняється підвищеною сприйнятливістю до соціальних впливів. Дитина, прийшовши в цей світ, вбирає в себе все людське: способи спілкування, поведінки, ставлення, використовуючи для цього власні спостереження, емпіричні висновки та умовиводи, наслідування дорослим. Рухаючись шляхом проб і помилок, вона опановує норми життя в людському суспільстві. Це робить дошкільний вік найбільш сприятливим для духовного виховання. Питаннями виховання душі дошкільнят займалися такі вчені і педагоги, як Т.І. Поніманска, В.А. Сластенін, С.А. Козлова, В.І. Ядешко, Л.Р.Болотіна, І.А. Каірова.

Кожен народ з покоління в покоління передає свій суспільний і соціальний досвід, духовне багатство як спадок старшого покоління молодшому. Народ завжди виступає в ролі вихователя молодого покоління, а виховання при цьому набуває народний характер. Тільки народне виховання є живим органом в історичному процесі народного розвитку, таке виховання набуває надзвичайно впливову силу на формування національного характеру, національної психології людини, на його моральне становлення.

У цьому руслі, звісно, актуальним є питання виховання дошкільників народними національними обрядами. Цим питанням займалися багато вчених і педагогів (В.Ф.Афанасьєв, Г.С.Виноградов, Г.Н.Волков, М.Г.Стельмахович, К.Д.Ушинський). Залучення дітей до участі у святах і обрядах рідного народу дає їм можливість на практиці пізнати його культурно-історичний досвід.

Виховання дітей на основі національної обрядовості вирішує відразу кілька виховних проблем: 1) виховання патріотизму, любові до рідного краю; 2) естетичне та моральне виховання дітей; 3) підготовка до самостійного життєвого вибору, творення особистості; 4) формування громадянської свідомості.

Залучення дітей до народної творчості, мистецтва, безпосередня участь в національних святах виховують у них моральні почуття, розвивають художнє світобачення, наповнюють емоційну сферу дитини радістю, піднімають настрій, формують естетичний смак. Отже, актуальність даної проблеми та її недостатня наукова розробленість зумовили вибір теми кваліфікаційної роботи: «Українська обрядовість як засіб виховання дошкільнят».

Українська обрядовість поділяється на два види: родинна і календарно-побутова. Перш ніж підійти до розгляду запропонованої теми ще раз нагадаємо чітке визначення звичаю, обряду та ритуалу. Звичаї - це повсякденні усталені правила поведінки, що склалися історично, на основі людських стосунків, у результаті багаторазового здійснення одних і тих же дій та усвідомлення їх суспільної значущості. Обряди - це символічні дійства, приурочені до відзначення найбільш важливих подій у житті людських гуртів, родин, окремих осіб. Ритуал - це сукупність обрядів, якими супроводжують відзначення святкового дня чи релігійної відправи. Звичаї відрізняються від обрядів тим, що їх дотримуються щоденно, а обряди виконуються напередодні або у дні свят.

В нашому дитячому садочку ми проводимо такі форми залучення до народних традицій:

Свята.

Розваги.

Тематичні заняття.

Спостереження.

Рухливі ігри.

Дидактичні ігри.

Бесіди.

Розгляд ілюстрацій.

Розгляд картин.

Інсценування.

Народні прикмети.

Легенди.

2. КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ЗВИЧАЇ, ТРАДИЦІЇ, ОБРЯДИ В ДНЗ № 20 «СОНЕЧКО»

Назва обряду

Пора року

Вікова група

Форма проведення

Завдання

Осінь золота прийшла нам дарунки принесла

Осінь

Усі

Свята, тематичні заняття, спостереження, рухливі ігри

Ознайомити дітей з традиціями збору урожаю

В нас ялинка ось така

Зима

Усі

Свята, тематичні заняття, спостереження, дидактичні ігри

Ознайомити дітей зі звичаєм ставити та прикрашати ялинку

Різдвяні звичаї нашого краю

Усі

Заняття, свята, бесіди, розваги

Ознайомити дітей зі звичаями та традиціями нашого краю у святкуванні Різдва

Весела коляда (колядки, щедрівки, посівання, вертеп)

Усі

Розваги, тематичні заняття, бесіди

Залучати дітй до участі у традиційних колядках, щедрівках, посіваннях, вертепі; надати знання про свято та створити позитивний настрій від участі у ньому

Назва обряду

Пора року

Вікова група

Форма проведення

Завдання

Василя та Маланки (13 та 14 січня)

Зима

Середня, старша

Бесіди, розгляд картин, виконання пісень, інсценування

Надати дітям знання про героїв свята; вчити інсценувати пісенні події

Стрітення

Середня старша

Бесіди, розваги, свята, народні прикмети, легенди

Ознайомити дітей з традицією святкування Стрітення

Пташок із далеких країв вітаємо, весноньку стрічаємо

Весна

Середня, старша

Тематичні заняття, розваги, бесіди

Ознайомити дітей з обрядом зустрічі весни

Великодні грають дзвони

Усі

Легенди, дидактичні ігри, бесіди, заняття

Ознайомити дітей з обрядом Великодня

Писанка - символ життя

Усі

Бесіди, заняття, презентація писанок старшими дошкільниками

Ознайомити дітей з обрядом Великоднього свята; ознайомити зі способами малювання писанок;

Весняні ігри та забави (веснянки, гаївки, маївки)

Усі

Бесіди, ігрова діяльність

Спонукати дітей до участі в іграх; викликати задоволення та позитивний настрій

Літні Зелені свята

Літо

Усі

Ігрова діяльність

Спонукати дітей до участі в іграх; викликати задоволення та позитивний настій

Назва обряду

Пора року

Вікова група

Форма проведення

Завдання

Свято Івана Купала

Літо

Усі

Тематичні бесіди, розваги, свята, розгляд ілюстрацій, ігрова діяльність

Надати дітям знання про свято; заохотити до участі у заходах, пов'язаних із ним

Спас (яблучний, медовий)

Усі

Тематичні бесіди, розваги, куштування яблук та меду

Ознайомити дітей за народним святом Спаса; викликати цікавість до подій, що обумовлюють його

Обжнивки

Усі

Свято, розваги, тематичні бесіди, рухливі та дидактичні ігри тощо

Надати дітям знання про обряд обжинків

2.1 Знайомство дошкілят з народним мистецтвом

Залучення дітей до народної творчості, мистецтва, безпосередня участь в національних святах виховують у них моральні почуття, розвивають художнє світобачення, наповнюють емоційну сферу дитини радістю, піднімають настрій, формують естетичний смак.

В даний час проблема духовно-морального виховання дітей стала надзвичайно АКТУАЛЬНОЮ, отже, обов'язок педагога долучати дитину до краси, розвивати творчі здібності, збагачуючи її духовний світ. Сьогодні ми повертаємося до вічних істин, і завдяки сприйняття прекрасного в мистецтві, в навколишньому світі, людина відкриває прекрасне в собі. Ось чому так важливо навчити дитину не тільки бачити, але і сприймати духовні цінності. Художньо-творча діяльність дошкільнят, і зокрема малювання, - вид діяльності, без якого неможливий повноцінний розвиток дитини. Не викликає сумніву, як велика духовна спадщина нашого народу - чудові полотна художників, світлі лики ікон, геніальні твори письменників і поетів, що оспівують красу і багатство рідної землі, пам'ятники архітектури, християнські свята й народні традиції. Тому залучення дошкільнят до витоків національної культури є ефективним засобом формування патріотичних почуттів, позитивних особистісних якостей, збагачення внутрішнього світу, розвитку творчого мислення, уяви та здатності до самовираження і самореалізації. Сучасні підходи до освіти дітей дошкільного віку вимагають поєднання традиційних методик навчання, виховання та розвитку у відповідності з останніми тенденціями, напрямками в галузі педагогіки і соціальним замовленням сучасного суспільства. Важливо вибрати по даній темі оптимальну форму побудови роботи, яка могла б забезпечити результативність, головна мета якої духовно-моральне виховання дошкільнят. Самореалізація дітей в художньо-творчої діяльності із застосуванням інноваційних технологій нерозривно пов'язана з збагаченням духовного досвіду дитини, розвитком його особистих якостей. Слід зазначити, що в процесі художньо-творчої діяльності дошкільника деякі теми сприймаються дітьми поверхнево і недостатньо захоплюють їх емоційно-особистісну тему. В результаті діти не мають можливості проявити самостійність, фантазію, не мають права вибору, тому демонструють нам однакові, позбавлені будь-якої індивідуальності роботи. Аналіз дитячих робіт за традиційною методикою по зображувальній діяльності змушує глибоко замислитися над тим, чи сприяє вона розвитку художньої творчості дошкільника і здатності їх до самореалізації. Спираючись на психолого-педагогічні принципи, варто спробувати вибудувати систему роботи з дітьми із художньо-творчої діяльності. При цьому акцент зробити на використанні нетрадиційних способів малювання. Вибір цей невипадковий. Назва говорить сама за себе: тут присутній елемент незвичайності, що дозволяє дитині відійти від умовних рамок, обмежень і тим самим викликає у нього інтерес, що зачіпає емоційно-особисті переживання. У роботі з дошкільнятами можна використати такі нетрадиційні техніки малювання: граттаж, монотипія, кляксография, друкування, пальчикова живопис, малювання гелевими фарбами, восковою крейдою вітражними фарбами, клеєм ПВА з використанням природного декоративного матеріалу та ін. Виходячи з того, що важливою умовою художньо-творчої діяльності в реалізації задумів дитини є його емоційна і технічна підготовленість, слід особливу увагу приділити створенню умов для самостійної діяльності дітей, надавши їм якомога більше різноманітного матеріалу. Збагатити зміст куточка творчості можна дидактичними іграми: «Які жанри в мистецтві ти знаєш», «Одягни ляльку в національний костюм», «Фоторобот (Який настрій?)», «Домалюй риси обличчя», алгоритмами: «Пейзаж», «Декоративний розпис», «Малюємо аквареллю». Однак перш ніж дитина приступить до зображення будь-якого об'єкта або явища, висловлюючи своє особисте ставлення до нього, дошкільник має уявити конкретний образ. Тому прогулянки і спільну діяльність з дітьми варто виділити в окремий напрямок у своїй роботі, визначивши їх як попередню форму роботи. При цьому важливо поставити дитини в активну позицію, що будить у ній дослідницьке ставлення до навколишнього. Крім того, доцільно доцільно використовувати такі форми попередньої роботи, як розглядання репродукцій картин і бесіди за картинами, використання літературних і музичних творів, які сприяють створенню образу у свідомості дітей. Навесні ми щорічно відзначаємо День матері. В ході попередньої роботи доречно розглянути з дошкільниками репродукції картин із зображенням жінки, головне призначення якої - материнство; також доцільним буде заучування віршів про маму, прислів'їв, приказок, читання казок народів світу, оповідань, що дозволить дошкільнятам найбільш яскраво уявити образ матері. Така попередня робота дасть можливість перейти до знайомства з поширеним біблійним іконописним сюжетом «Мати і дитя». Дитина, яка сама ще практично не відокремилася від матері, легко впізнає цей сюжет у будь-якому іконографічному варіанті. Зазначимо, що більшість дітей ростуть в будинках, де немає ікон. Тим не менше, знайомство дошкільників з мистецтвом ікони просто необхідно, адже ікона говорить не тільки про бачений світ, але і про те, що всередині нас, пов'язуючи наше минуле і сьогодення.

Знайомлячи дітей з іконою, розповідайте їм про свята: Різдво, Хрещення, Великдень, про традиції їх проведення. Знайомте дітей з обрядовими піснями, іграми, одягом. Свій емоційний відгук діти передадуть у своїх малюнках. На наступному етапі роботи з дітьми над даною темою познайомте дітей з творчістю українських поетів. Найближчою для дошкільнят є творчість Лесі Українки та Т.Шевченка. Діти переймаються поетичністю віршованих рядків, у яких виражена безмежна любов до землі, до жінки, до природи. Наступним етапом в духовно-моральному вихованні дошкільнят у художньо-творчої діяльності, являється колективна творчість. Попередня робота наступна: знайомство з поетичним образом України (прослуховування музичних і літературних творів), розмови про самобутність архітектури українських міст і сіл, про основні види народних промислів, про красу російської природи. Духовно-моральне виховання і навчання дітей художньо-творчої діяльності неможливо без встановлення тісного зв'язку з сім'єю. Тому підготуйте наступні консультації для батьків: «Виховуємо культурою і красою», «Ікона і дитячий малюнок», «Як організувати домашні заняття з малювання». Організуйте представлені виставки: «Чарівна Різдвяна ніч», «Я люблю своє місто», «Улюбленій матусі». Заняття, консультації, виставки, анкетування викликають жвавий інтерес у батьків. Вони більше цікавляться результатами творчості своїх дітей, історичним минулим своєї сім'ї, історією рідного міста. Така робота, дозволить сформувати у дітей стійкий інтерес до художньо-творчої діяльності. У своїх роботах діти успішно застосовуватимуть технічні навички та засоби образотворчої діяльності. Під час духовно-морального виховання дітей розвиваються і удосконалюються їх патріотичні почуття, повага до старших, до всіх членів своєї родини, близьких, друзів, формується дбайливе ставлення до навколишнього світу. Робота з батьками, як напрямок діяльності, дає позитивний результат. Результати анкетування, проведені консультації, спільні заняття дадуть педагогу можливість дізнатися сімейні цінності і пріоритети. Це дозволяє сподіватися на подальше успішне співробітництво з сім'ями дошкільнят. Тема духовно-морального виховання дошкільнят засобами художньо-творчої діяльності продовжує залишатися актуальною і дає широкі можливості для розвитку і вдосконалення форм роботи з дітьми в даному напрямку.

Мистецька спадщина, акумулюючи емоційно-естетичний досвід поколінь, втілює і передає ціннісне ставлення до світу крізь призму етнонаціональної специфіки, тому вона є ефективним засобом виховання моральності, патріотичних почуттів, громадянської позиції. Цінності мистецтва важливі також з огляду на сучасне існування дітей і молоді в полікультурному просторі. Завдяки універсальності художньо-образної мови вони передають зрозумілу для різних народів смислову інформацію, дають змогу особистості вступати в невербальний діалог з різними культурами минулого і сучасності, розуміти інших і розширювати таким чином свій власний духовний світ, його унікальність і самобутність

З досвіду у виховній роботі Новотроїцького дитячого садочку № 20 «СОНЕЧКО»

В основу системи виховання закладу, в мою роботу, покладена національна ідея, спрямованого на вироблення життєвої позиції людини, становлення її як особистості. Виховання має забезпечувати залучення дітей до світової культури й загальнолюдських цінностей. Садок докладає всіх зусиль, щоб виховати людей нового покоління, вчить на практиці бути активними громадянами.

В садочку створений український куточок «СВІТЛИЦЯ» в якому зібрані старовинні речі побуту, посуд, вишиванки, українська піч, та дитяча колиска. В цьому куточку проводяться заняття з розвитку мовлення, ознайомлення з довкіллям, образотворчого мистецтва, проводяться виставки робіт дітей на українську тематику.

Великий вплив на емоційний стан дітей має відвідування музею Історії селища Новотроїцьке. На його базі працює етнографічний гурток, який сприяє пробудженню у малят інтересу до минулого рідного народу.

Неабияку роль відіграє підвищення духовної культури у зустрічах та бесідах з настоятелем храму Покровської православної церкви нашого селища. Відвідування Недільної школи при храмі дітей разом з батьками. Традиційним стало святкування Різдва Христового та Великодня за участю настоятеля храму отця Василя.

Велику виховну роль відіграє участь дітей в драматизація народних казок. Кожен рік в дитячому садку проводиться місячник народної казки.

Ці заходи впливають на відродження народних традицій, звичаїв, обрядів, глибоке вивчення історії рідного краю сприяє вихованню національної самосвідомості, духовному збагаченню особистості.

Практично вся робота базувалася на засадах народознавства. У веснянках, вертепах, при вивченні хорових творів акумулювався фольклорний матеріал, що базувався на народній педагогіці.

Колектив нашого дитячого закладу ставить собі за мету не тільки здійснювати виховний вплив на малечу, але й через дітей впливати на батьків, відроджувати обрядово-звичаєві традиції в сім'ях, залучаючи батьків до участі в традиційних святах.

В ДНЗ вироблено чітку систему навчально-виховної роботи. В основу річного плану роботи вихователів покладено традиційний народний календар. Саме тому, згідно плану, уже в молодших групах діти прилучаються до національних традицій під час відзначення народно- релігійних свят. Все починається із прочитаного віршика у молодшому віці, в старших групах - це продовжується шляхом участі у вертепі, козацьких змаганнях, українських вечорницях.

Реально проявити набуті знання, уміння, навички, засвідчити своє ставлення до звичаїв та традицій, вихованці можуть під час свят: свята осені, весни; Миколая «Ой хто, хто Миколая любить»; тематичних виставок «Вишиванко, моя вишиванко», «Різдвяна казка», «Масляна», «Розмалюєм писанку, розмалюєм».

Основою все ж залишатиметься народознавство з традиціями, звичаями та обрядами, тому що саме вони є вагомими чинниками виховання і створюють найоптимальніші умови для формування творчої особистості.

Працюючи з дітьми, я намагаюсь розширити їхнє знання про сім'ю: склад, взаємини, професії. Виховую свідоме ставлення до обов'язків усіх членів сім'ї. Намагаюсь сформувати у дітей поняття про те, що сім'я -- це найближчі і найрідніші нам люди, серед яких ми живемо. Розвиваю у них цікавість до символічного значення імені тата, мами, бабусі, дідуся, братика чи сестрички, свого власного.

На заняттях та в повсякденному житті даю знання про сімейні свята (дні народження, святого Миколая, Новий рік, Різдво, Мамине свято, Великдень, веснянки, Івана Купала, Спаса та інші), до яких готуються всі члени сім'ї (прибирають у хаті, вивішують вишиті рушники, готують смачні страви, чекають гостей, готують подарунки, вітання, іменинний торт тощо). Виховую повагу до рідних, любов і ніжність, ввічливість, тактовність у спілкуванні з ними бажання допомогти, поспівчувати, коли з них хтось хворий, стомлений тощо.

Розширюю знання дітей про батьківський дім, у якому народилися і живуть усі члени сім'ї. Він завжди теплий, привітний. У ньому мешкають найрідніші тобі люди, які щоденно підтримують тут чистоту і порядок, дбають один про одного. У кожного члена сім'ї є свої речі у домі, кімната, ліжко. У дитини теж є своє ліжечко, стільчик, полиця у шафі, улюблений ігровий куточок, у якому вона завжди дотримується чистоти і порядку.

Даю дітям уявлення про житло в Україні (хату, двір, літню кухню, ґанок, веранду), надвірні приміщення (хлів, клуню, причепу), криницю, тин (огорожу, пліт, паркан), садок, квітник, город біля хати. Розширюю знання дітей про інтер'єр сільської хати (піч, лави, стіл, стільці, мисник, ікони в рушниках, скриня, ліжко або лежанка, рушники, килими, рядна, глиняний посуд). Знайомлю дітей з мистецтвом вишивання, плетіння з лози, різьблення, випилювання, гончарства. Виховую бережне ставлення до результатів праці майстрів

Вчу порівнювати сучасне житло українців з колишнім. Ознайомлюю дітей з сучасною міською квартирою (будинком), її облаштуванням, предметами побуту і вжитку (холодильник, міксер, м'ясорубка, кавоварка, кавомолка, телевізор, пральна машина, електропраска, магнітофон, комп'ютер, музичний центр, телефон, мобільний телефон, газова плита, електрочайник, посуд: чайний, столовий, до кави). Поглиблюю уявлення про старовинні предмети побуту та їхні назви, призначення: посуд (макітра, глечик, миска, дерев'яна ложка, горщик тощо), білизна (постільна, натільна), меблі (стіл, стілець, скриня, ліжко, лавка, мисник тощо), хідники, рядна, килими, вишиті подушки, рушники, скатерки, картини тощо.

Продовжую розвивати у дітей теплі почуття до дитячого садка -- другої домівки, де їх привітно зустрічають, доглядають, грають з ними у веселі ігри, читають казки, проводять цікаві заняття. Тут всі діти -- друзі, вони вміють і люблять дружно гратися, допомагати один одному, діляться іграшками, ласощами, дбають один про одного, разом прибирають на місця свої іграшки. Тут кожного дня чекають на дітей цікаві заняття, сюрпризи, прогулянки. Заохочую дітей ділитися з батьками враженнями про цікаві події дня в дитячому садку. Знати адресу дитсадка. Розширюю знання дітей про рідне місто, його вулиці, будови, визначні місця, професії людей, що живуть у місті. Формую поняття слова «батьківщина». Батьківщина -- це місце, де людина народилася і живе, де народилися і живуть її батьки.

Виховую шанобливе ставлення до людей праці, любов до рідного краю, землі.

Продовжую знайомити дітей з назвами національних іграшок (свищики, сопілки, лялька та іншими), з народними повір'ями, пов'язаними з образами калинової сопілки, ганчірної ляльки. Влаштовую виставки народної іграшки. Спонукаю дітей радіти кінцевому результату. (див. додаток Вивчаю з дітьми нові українські народні ігри (наприклад: «Гуси», «Горю-дубочок», «Вовк і Лисичка», «Віночок», «Женчик-бренчик», «А продай, бабусю, бичка», «Дідусь і кози», «Галя по садочку ходила», «Калина», «Ой у полі перепілки» та інші). Знайомлю дітей із цікавими авторськими іграми, викликаю бажання їх грати, використовуючи яскраві атрибути. Широко використовую лічилки під час вибору дітей на ведучі ролі. Знати 3--4 лічилки.

Розучую з дітьми нові потішки, забавлянки, колискові (для ігор з ляльками, малюнками), скоромовки, чистомовки, дражнилки, мирилки, жмурилки, інші зразки народної творчості та авторських творів для дітей. Спонукаю дітей використовувати в іграх, повсякденному житті фольклорні твори, почуті від старших: казки, оповідання, співаночки, легенди, повчання.


Подобные документы

  • Характеристика основ морального виховання та розвитку особистості як засобу формування духовності людини. Шляхи, педагогічні засоби та проблеми морального виховання у сучасній сім'ї. Роль етики в цьому процесі. Структурні елементи моральності людини.

    курсовая работа [65,6 K], добавлен 08.12.2014

  • Народні погляди на красу та прилучення дітей до прекрасного. Засоби виховання естетичної культури в сім’ї. Методи та засоби естетичного виховання дітей дошкільного віку. Засоби, завдання, основні напрями та проблеми естетичного виховання учнів у школі.

    курсовая работа [57,5 K], добавлен 18.11.2010

  • Відродження коренів національної минувшини: історії, державних традицій, духовності. Створення школи козацько-лицарського виховання. Структура школи, управління та організація навчально-виховного процесу. Громадсько-родинне виховання козака та берегині.

    книга [1,5 M], добавлен 29.10.2009

  • Історія розвитку трудового виховання у системі дошкільної педагогіки. Ознайомлення дітей з працею дорослих. Стан проблеми на сучасному етапі. Ключові поняття теми "Трудове виховання дошкільників". Бесіда з батьками "Як привчати дошкільника до праці".

    курсовая работа [44,7 K], добавлен 24.02.2012

  • Патріотизм як основа сучасного виховання дітей. Шляхи та методи виховання у дошкільників любові до Батьківщини. Ознайомлення з рідним містом як засіб патріотичного виховання дітей дошкільного віку. Експериментальне вивчення рівня патріотизму у дітей.

    курсовая работа [53,8 K], добавлен 30.01.2010

  • Поняття процесу, становлення та розвиток системи виховання дітей засобами народної педагогіки. Методика вивчення ставлення молодших школярів до здобутків рідного народу. Виховні можливості козацької педагогіки як невід’ємної частини народної педагогіки.

    курсовая работа [87,3 K], добавлен 27.10.2013

  • Методи, засоби і прийоми морально-духовного виховання. Сучасні тенденції в організації морального виховання дошкільників. Казка як жанр і функціональний вид літератури для дітей дошкільного віку. Особливості сприйняття казок у різних вікових групах.

    дипломная работа [312,4 K], добавлен 14.07.2015

  • Проблеми формування національної свідомості дітей та молоді, які є фактором оновлення суспільства. Впровадження гри як методу фізичного виховання у народній педагогіці. Формування фізичної діяльності учнів засобами українських народних рухливих ігор.

    дипломная работа [100,7 K], добавлен 27.09.2009

  • Класифікація українських народних рухливих ігор для дітей дошкільного віку. Аналіз діяльності вихователів щодо використання народних рухливих ігор в навчально-виховній роботі. Значення рухливих ігор в системі фізичного виховання дітей дошкільного віку.

    курсовая работа [88,4 K], добавлен 19.11.2014

  • Поняття, завдання, зміст і засоби розумового виховання дітей. Визначення та психологічні особливості ранньої обдарованості. Принципи правильного виховання обдарованих дітей у сім’ї, яке сприяє розвитку їхніх здібностей та кращій соціальній адаптації.

    курсовая работа [40,3 K], добавлен 14.04.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.