Проблема нравственного воспитания современного подростка

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблема нравственного воспитания современного подростка

Курсовая работа

Содержание

1. Формы и методы работы социального педагога с современными подростками в процессе нравственного воспитания

1.1 Программа индивидуальной и групповой работы с учащимися в процессе нравственного воспитания

3. Методы и приемы формирования нравственного опыта у подростков

4. Экспериментальное исследование нравственного воспитания современных подростков

Заключение

Библиография

Приложения

1. Формы и методы работы социального педагога с современными подростками в процессе нравственного воспитания

1.1 Программа индивидуальной и групповой работы с учащимися в процессе нравственного воспитания

Радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, в том числе в сфере образования, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры, привело к кризису общественного сознания, выразившемуся в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности общества, росте преступности (в том числе детской), насилия, открытой пропаганде распущенности нравов. Особенно сложная ситуация сложилась в подростковой и молодежной сферах. Ослабление внимания государства и общества к целенаправленному формированию общественного сознания, к вопросам воспитания, к школе в целом привело к изменению психологии учащихся. Исследователи отмечают в их среде такие тенденции, как нарастание индивидуализма, противопоставление себя другим людям прагматизм - на фоне ниспровержение недавних авторитетов, разрушение сложившихся на протяжении семидесяти лет идеалов. Наряду с девальвацией ценностей, связаны со служением обществу, государству, происходит снижение доверия к старшему поколению, переориентация наличная благополучие, выживаемость, самосохранение, идет усиление процесса индивидуализации, отчуждения.

Материальные блага стали занимать значительное место в желаниях школьников, культура и образование отодвигаются на периферию их ценностных ориентаций.

В связи с этим остро возникает проблема нравственного воспитания учащихся, которое особую актуальность приобретает в отроческие годы. У подростка впервые пробуждается интерес к своему внутреннему миру, к сеемому себе, осуществляется переход от сознания к самосознанию. Подросток размышляет над своими переживаниями, мыслями, «выкристаллизовывается» личность, поэтому особая роль в формировании эмоционально-мотивационной сфере личности принадлежит духовно-нравственному воспитанию школьника.

В данной программе технология процесса нравственного воспитания рассматривается на основе гуманистических ценностей образования. К значимым характеристикам этой технологии относится наличие четкой цели представление содержание деятельности в виде задач разной сложности, использование существующего опыта, указание способов взаимодействия участников воспитательного процесса, воздействие педагога на эмоциональ - мотивационную сферу подростка, обеспечивающую духовно- нравственное развитие. Использование гуманистических ценностей образования в процессе духовно- нравственного воспитания подростков достигает оптимального уровня, если выявлены возможные объекты духовных потребностей подростков в базовом образовательном компоненте и совмещены с гуманистической ценностной ориентацией учителя, предполагающей единство личностного способа жизни и форм педагогического сотрудничества. социальный педагог нравственный воспитание

В составлении программы, опиралась на статьи и выступления, связанные с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания и образования (Л.В. Бурмистрова, С.Ф. Иванова, А.Е. Лихачев, И.В. Метлик и. др.), а также на работы, касающиеся проблем включения ценностей в содержание образования (И.Я. Лернер, В. Оконь, И.М. Осмоловская).

Разработанная программа может рассматриваться как самостоятельный спецкурс, вместе с тем её можно использовать в качестве содержательной основы для создания в школе системы духовно-нравственного воспитания. Модификация программы (при опоре на местный материал культуры, местные традиции и обычаи) может использоваться как в школах, так и в других образовательных учреждениях края.

Цель программы: повысить эффективность нравственного воспитания учащихся общеобразовательной школы. Представить методическое обеспечение процесса использования ценностного содержания базовых знаний в духовно-нравственном воспитании подростков.

Задачи программы: ознакомление школьников с основными понятиями и феноменами процесса нравственного воспитания; формирование нравственной культуры личности подростка; превращение гуманистических ценностей образования в объект духовных потребностей подростков.

Познакомившись с программой по духовно-нравственному воспитанию подростков, учителя: особенности духовно-нравственного воспитания, что такое гуманистические ценности образования, как влияет духовная культура общества на развитие и формирование нравственной личности школьника.

Умение учителей заключается в следующем: уметь оперировать научными понятиями по вопросам воспитания, уметь дать педагогические обоснования различным явлениям, уметь решать педагогические задачи и в процессе их решения уметь выбирать способ контроля за правильностью их выполненя; уметь организовать условия для эффективного нравственного воспитания учащихся в образовательном пространстве.

В содержании программ и учебников представлен целый комплекс ценностей, которые могут формировать и стимулировать развитие духовных потребностей учащихся- подростков. Это следующие ценности:

- стремление к истине;

- социальное благополучие общества;

- социальная справедливость;

- гуманистические и нравственные ценности;

- ценность знания;

- уважение к талантам и умельцам;

- достоинства личности;

- ценности личности;

- здоровье личности и людей, её окружающих;

- сохранность природы;

- социальная активность личности; нравственное здоровье личности, коллектива и общества; ценность других народов, их особенности и культуры, патриотизм, национальная история и культура, ценность творчества, ценность традиций и ряд других.

Задачам программы в наибольшей мере соответствуют представленные в содержании « ценность личности», « ценности истории и культуры», которые позволяют построить общение с подростками и на том материале, который наиболее близок им. Прежде чем перейти к описанию разработанной модели содержания духовно-нравственного воспитания на основе гуманистических ценностей образования отмечается ряд особенностей, присущих процессу интернализации ценности, позволяющих лучше понять логику авторов при отборе и организации материала.

Формы работы по программе во многом определяются особенностями её содержания, ориентацией на сближение урочной и в неурочной деятельности на основе гуманистических ценностей, содержащихся в материале уроков.

Основное внимание следует уделить созданию творческих групп, объединенных общими познавательными интересами. Главное при этом - учесть различные увлечения учащихся, помочь им «найти себя», проявить свои лучшие качества.

Для выявления интересов ребят можно провести анкетирование или предложить им написать короткое сочинение на тему «Если бы я стал участником путешествия».

Программа дает богатые возможности для использования методики коллективных творческих дел, разработанной И.П. Ивановым.

При организации работы творческих групп важно сориентировать их на поиск материалов, как о ярких личностях прошлого, так и о наших современниках, посвятивших свою жизнь сохранению духовного наследия.

Содержание программы нравственного воспитания предполагает целостность заложенной в её основе картины мира и определенное место человека в нем. Она достигается преобразованием комплекса на личных и проективных ценностей в систему засчет расширения образовательного пространства с помощью материала истории и культуры, введение системы духовно-нравственных понятий и системы образов на основе их взаимодополнительности с системой знаний, умений и навыков.

Содержание нравственного воспитания в общеобразовательной школе строится на базе гуманистических ценностей, заложенных в содержание образования в ходе внедрения данной программы «Путешествие к истокам» подростки должны получить достаточно широкое представление о нравственной жизни на примере истории и культуры, познакомиться с важнейшими нравственными понятиями.

В результате реализации указанной программы предполагается, что у учащихся школы повысится эмоциональная отзывчивость на широкий круг явлений действительности и сферы искусства, на проявления творчества, на духовно-нравственные ценности, способность к пониманию и уважению, потребность в сопереживании по отношению к чувствам других людей, в том числе к героям художественных произведений, стремление разделить своё эмоциональное состояние с другими, умение адекватно выразить свои чувства.

Хочется надеяться, что программа «Путешествие к истокам» как модель содержания нравственного воспитания школьников на основе гуманистических ценностей образования окажет существенное влияние на их ценностные ориентации и личностные качества, поспособствует расширению кругозора учащихся, к формированию устойчивого уважения к обычаям, традициям нашего народа. Подробное описание программы работы по нравственному воспитанию подростков представлено в приложении 1.

1.2 Методы и приемы формирования нравственно-экологического опыта у подростков

Нравственные качества как совокупность психических состояний, процессов и свойств представляют собой сложные личностные образования, в структуре которых выделяют потребностно-мотивационный, интеллектуально-чувственный и поведенческо-волевой компоненты. Их формирование носит интегративный характер и представляет собой процесс сочетания, объединения (интеграции) в единую целостную личностную систему ранее воспитанных устойчивых способов поведения (нравственных привычек) и качеств с формируемыми.

В данной работе мы обращаем внимание на развитие духовного потенциала подростков, главным образом, среднего школьного возраста, так как именно в этом возрасте складываются основные черты зрелой личности, формируются стержневые социально-психологические качества и механизмы регуляции поведения. Молодому человеку, а именно подростку, свойственно стремление к самопознанию, к самосовершенствованию, но часто эти стремления остаются в зачаточном состоянии. Они имеются лишь в потенциале. У ребенка есть силы и возможности для созидания, но эти силы и возможности не получили толчка к развитию, ещё не раскрылись. Потенциальность означает, что переход к более высокому уровню развития доступен любому человеку. Мы считаем подростковый возраст особенно благоприятным для развития духовно_нравственного потенциала. При этом мы исходим из следующих положений:

- подросток становится автономной личностью. Он уже обладает определенной самостоятельностью, достаточно развитыми навыками самообслуживания, социальной, общественной и учебной жизни. Школьником уже усвоены основные социальные нормы.

- у подростка кардинально изменяется самосознание, у него возникает особый интимный личностный мир, который становится предметом его пристального интереса. Этот интерес к собственным интимным переживаниям ведет, с одной стороны, к самоуглублению и самоанализу, а с другой -- к потребности принятия, поддержки и одобрения этого внутреннего мира (т.е. в принятии себя как личности) другими людьми. Работа подростка по поиску самотождественности предполагает взаимодействие, общение, коммуникацию с окружающими.

С учетом того, что подростковый возраст - это период развития и становления личностных черт человека, особое значение в этом периоде жизни ребенка придается процессу социализации. Но проблема заключается в том, что в настоящее время, наряду с позитивными факторами социализации личности, существует и ряд негативных факторов, которые препятствуют развитию духовного потенциала подростка, а значит и осуществлению духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Изучение теоретических источников в области социологии, философии, психологии и педагогики позволило установить факторы, которые оказывают воздействие на развитие нравственности подростков в условиях реформации российского социума.

Итак, к группе негативных факторов следует отнести:

- отсутствие объединяющей государственной идеологии;

- формирование во многом чуждой российскому менталитету молодежной субкультуры, подрывающей фундамент традиционной воспитательной системы общества;

- пагубное влияние на сознание подростков средств массовой информации;

- рост криминализации социума и распространение девиантных форм поведения;

- снижение роли общества в воспитании подрастающего поколения вследствие ухудшения нравственно-психологической атмосферы в самом обществе;

- ослабление непреходящих педагогических ценностей, достижений исторического опыта воспитания;

- актуализация проблемы обеспечения социальной, психо-физиологической, духовно-нравственной безопасности подрастающего поколения, преодоления аморальных средств ее социализации.

К группе позитивных факторов относятся:

- возрождение национального и этнического самосознания, религиозных традиций народов в общероссийском масштабе;

- ярко проявляющаяся тенденция к диалогу культур на принципах толерантности в межэтнических и межконфессиональных отношениях в российском обществе;

- возрастание влияния микро- и мезосоциальной среды на нравственную социализацию личности;

- формирование в обществе поколений людей, адаптированных к деятельности и социальным отношениям, морали транзитивного общества;

- рост активности населения в направлении выбора легитимных видов деятельности и отношений, в частности, через систему отечественного образования, гуманистическая направленность которого усилилась под влиянием деидеологизации общества (т.е. ликвидации идеологического пресса со стороны однопартийной государственной власти на образование и воспитание человека).

Убежденность в преобладании позитивных факторов над негативными в их воздействии на нравственное развитие подростков настраивает нас на оптимистическую оценку перспектив этого процесса с учетом и тех неучтенных нами позитивных тенденций, которые проявляются в различных сферах нашей жизни. Общество, которое понимает причины социокультурного отставания и видит возможные пути преодоления противоречий развития, уже делает шаг вперед в создании высокого потенциала духовной культуры подрастающего поколения. Под потенциалом понимается наличие средств, которые могут быть использованы для достижения определенной цели или решения какой-либо задачи.

В реализации нравственного потенциала подростков мы опираемся на следующие положения.

1. Психологически обоснованной и педагогически оправданной является установка на формирование у подростков нравственных конструктов, занимающих доминирующее положение в структуре личности и определяющих их собственный моральный опыт.

2. Распространёнными способами нравственного воспитания подростков являются: организация групповой деятельности на основе сотрудничества и сотворчества, активизация межличностного взаимодействия подростков, которое направлено на решение этических проблем, умение принимать нравственно оправданное решение в разнообразных ситуациях деятельности и общения.

3. В процессе разнообразной воспитательной деятельности с подростками формируются компоненты структуры поступка (морального выбора) и определяется стратегия и тактика нравственного поведения.

В этот период жизни ребенка учителя, психологи, родители должны особенно внимательно наблюдать за детьми, заниматься их развитием и воспитанием. Мы уверены, что в каждом ребенке скрыты богатейшие возможности, которые могут позволить ему преодолеть любые трудности, пережив при этом радость свободной и осмысленной жизни, и которые, однако, так часто остаются нераскрытыми. При этом беспокоит не то, что нынешнее поколение слабее или хуже старшего, а то, что оно слабее и хуже, чем могло бы быть, т.е. потенциал у подрастающего поколения имеется, но его необходимо постоянно развивать. А развивать потенциал подростка можно лишь, включая его в разные виды педагогической деятельности.

В связи с этим, одним из условий развития духовного потенциала подростков является формирование коммуникативных навыков школьников. По мнению психологов, основой общей культуры личности являются именно коммуникативные навыки. Они помогают создать внутренний мир человека. Психологи отмечают, что большая часть подростков в результате так называемого попутного общения (через средства массовой коммуникации, семью, сверстников, традиционное школьное обучение) не создают своего индивидуального стиля поведения как меры связи с людьми, природой, самим собой. При попутном общении человек усваивает лишь то, что связано с текущими потребностями и интересами, поэтому его результаты отрывочны и бессистемны. Необходимо специально организованное обучение детей общению.

Специальные занятия по культуре общения способствуют не только развитию познавательных и творческих возможностей школьников, но и формированию у подростков критического отношения к своей собственной речи. Развитие культуры речи школьников - есть неотъемлемая составляющая духовного воспитания.

Стремление подростка к самораскрытию своих возможностей, качеств укрепляется благодаря их участию в ролевых играх. Таким образом, следующим условием, раскрывающим духовный потенциал школьников, является организация такой деятельности, в которой подросток бы себя проявил. Такой деятельностью становится игра. В игре подростки могут выразить свою потребность в активном, действенном самоутверждении. Замечено, что нравственное воспитание подростков осуществляется эффективней в ходе организации разнообразных социально-ориентированных игр с нравственным содержанием, которые способствуют развитию этической рефлексии подростков. Не случайно игра занимает особое место в социокультурной жизни человека и общества. Игровая деятельность образует культурное пространство, в котором её участники свободно развиваются. В игре присутствуют элементы дискурса - жесты, мимика, различные символы и предметы, что делает игру не только привлекательной, но и дедуктивной в плане полифонического развития нравственного сознания, приобретения нравственных качеств, усвоения моральных норм и поступков. В играх реализуются индивидуальные потребности и способности. Игры обостряют личностные проявления и особенности подростков. Они выступают как формы поведения, подчинённого определённым правилам.

В подростковом возрасте из-за небольшого жизненного опыта молодые люди еще не умеют быстро и объективно оценить ту или иную жизненную проблему, у них еще не сформировалось умение разрешать конфликтные ситуации. Как раз этому подростков и нужно учить. Постановка и проигрывание ситуаций с нравственными коллизиями, формирующих умение эффективно разрешать конфликтообразующие ситуации, способствуют социализации личности подростка, а значит, и развитию у него культуры мышления, умения сделать нравственный выбор. Эпизоды и ситуации с нравственными коллизиями предполагают разрешение моральных противоречий. Проигрывание эпизодов с нравственными коллизиями способствует развитию духовно-нравственных качеств подростков. Нравственный конфликт подразумевает выбор между двумя дилеммами: долг и безответственность, добро и зло, сострадание и черствость, участие и безразличие, идейность и пустота души и т.д. У человека всегда есть выбор, и задача образования заключается в том, чтобы дать правильную ориентацию, способствующую развитию и раскрытию сущностных сил индивидуума. Способность принимать адекватные решения в конфликтных ситуациях является одной из основ нравственного развития личности подростка. Истинная педагогика начинается с помощи человеку в разрешении трудностей: не приспособиться к обстоятельствам, а разрешить противоречие.

Таким образом, развитие коммуникативных навыков школьников, вовлечение подростков в социально-ориентированные игры с нравственной направленностью, постановка и проигрывание ситуаций с нравственными коллизиями - все эти предпосылки в совокупности выступают как средство формирования морального сознания и приобретения нравственного опыта.

Воспитание одних, более сложных по своей структуре и содержанию нравственных качеств предполагает сформированность других, менее сложных. Количество нравственных качеств, которые необходимо сформировать на первых ступенях их интеграции (на начальном этапе организации воспитания подростков), значительно убывает в дальнейшем. Объединяются (интегрируют) между собой, как правило, в первую очередь родственные, близкие по своему значению нравственные качества. Каждое образовавшееся на основе интеграции нравственное качество не обособляется в структуре личности, а тесно связывается, объединяется с другими нравственными качествами, создавая предпосылки для их дальнейшей интеграции.

Воспитание нравственных качеств обусловлено формированием их структурно-содержательных компонентов. Поэтому воспитательные задачи отражают те педагогические условия и воздействия на подростков, которые направлены на стимулирование их активности и воспитание нравственных потребностей и мотивов поведения, формирование нравственного сознания, выработку нравственных умений, навыков и привычек, а также укрепление волевых свойств личности. Единство целей, содержания и процессуальных основ нравственного воспитания опосредовано воспитательными задачами, в соответствии с которыми отбираются его методы, определяются средства и формы организации. Структурно-содержательные компоненты нравственных качеств выступают также основой классификации методов нравственного воспитания. Его средствами являются учебная и различные виды внеучебной деятельности и общение подростков, а организационными формами -- формы организации учебной (уроки, учебные экскурсии, предметные кружки, домашняя учебная работа) и внеучебной (различные воспитательные мероприятия) деятельности.

Исследовать нравственное воспитание безотносительно его направленности на формирование конкретных ее нравственных качеств -- значит лишить рассматриваемое явление педагогического содержания. Цель воспитательной деятельности есть мысленно представляемый (прогнозируемый) ее конечный результат. Когда речь идет о педагогической деятельности по осуществлению нравственного воспитания, то, естественно, конечным результатом выступают нравственные качества подростков- школьников. Конечно, воспитание вообще может так- же способствовать появлению каких-то качеств личности. Однако вероятность получения положительного результата воспитательной деятельности значительно возрастает, если последняя направлена на формирование определенного нравственного качества личности, заданного как цель.

На рис.1 предлагается детализированная схема, отражающая единство и взаимосвязь целей, содержания и процессуальных элементов воспитания нравственных качеств личности подростка - школьника. Охарактеризуем и проанализируем эту схему, чтобы в дальнейшем сделать соответствующие теоретические и практические выводы, имеющие важное значение как для научного исследования рассматриваемой проблемы, так и для организации реального процесса воспитания нравственных качеств подростков.

В этом случае цели нравственного воспитания подростков школьников не могут быть абстрактными и недосягаемыми. Они должны выражаться в тех конкретных нравственных качествах, которые необходимо и возможно сформировать у учащихся в школьном возрасте. Такими общими целями нравственного воспитания выступают базовые (интегративные) нравственные качества личности подростка. Они в конечном итоге определяют ее моральный облик, служат общим ориентиром воспитательной деятельности и указывают на ее конечные воспитательные результаты. Однако базовые (интегративные) нравственные качества как общие цели нравственного воспитания личности школьника являются весьма сложными по своей структуре и содержанию психологическими образованиями. Их воспитание, как показано в предыдущем параграфе, осуществляется постепенно, путем формирования и интеграции комплекса более простых нравственных качеств и элементов поведения (нравственных умений, навыков и привычек). Поэтому они не могут быть непосредственно методическим инструментом организации воспитательной работы.

Общие цели нравственного воспитания должны быть педагогически инструментальными, т.е. практически реализуемыми. Их необходимо материализовать в конкретном содержании. Содержание нравственного воспитания подростков как материализованное воплощение его общих целей есть совокупность нравственных качеств, которые характеризуют на конкретном этапе возрастного развития нравственность личности школьника и определяют систему его нравственных отношений. В этом случае содержание нравственного воспитания выражает его частные цели.

Оба вида выражения целей значимы и необходимы как для осмысления единства целевых и содержательных основ нравственного воспитания подростков, так и для понимания процесса их практической реализации. Без общих целей нет главного ориентира для конструирования частных целей нравственного воспитания, воплощенных в его содержании. Без частных целей невозможно осуществить организацию конкретной воспитательной работы. Только практическая реализация частных целей нравственного воспитания подростков позволяет достичь общих, выражающихся в обобщенных нравственных качествах. Осознание общих целей нравственного воспитания является необходимым условием определения и достижения его частных целей, материализованных в содержании.

Исходя из идеи интегративного характера формирования нравственности и положения о том, что целевая и содержательная стороны нравственного воспитания подростков включают в себя взаимосвязанную систему нравственных качеств личности, которые, проявляясь в поведении и деятельности, определяют ее отношения к Родине, к другим странам и народам, к материальным ценностям и природе, к труду и выполнению своих обязанностей, к другим людям и к самому себе, выделены следующие основные направления организации нравственного воспитания:

1.Воспитание у подростков патриотических и интернационалистических знаний и чувств (отношения к Родине, другим странам и народам).

2.Воспитание у подростков бережливости (отношения к материальным ценностям и природе).

3. Воспитание у подростков самостоятельности (отношения к труду и выполнению своих обязанностей).

4. Воспитание у подростков общительности и дисциплинированности (отношения к другим людям и к самому себе).

В соответствии с выделенными основными направлениями организации нравственного воспитания подростков в табл. 1 определено его примерное содержание. При структурировании содержания нравственного воспитания подростков как совокупности взаимосвязанных нравственных качеств личности учитывался интегративный характер формирования последних. Поэтому по каждому направлению нравственного воспитания нравственные качества расположены в порядке убывания их структурно-содержательной сложности. Разумеется, воспитание каждого из них начинается с выделения, формирования и интеграции простейших элементов поведения (нравственных умений, навыков и привычек).

В ряде случаев нравственные качества повторяются в разных направлениях воспитательной работы. Это обусловлено их родственными связями или многозначностью. Например, исполнительность выступает содержательным компонентом различных нравственных качеств (самостоятельности и дисциплинированности). Это же самое характерно и для других нравственных качеств, включенных в разные группы: организованности, дружелюбия, аккуратности и т.д.

Общими целями нравственного воспитания выступают базовые (интегративные) качества, а его содержанием -- совокупность более простых нравственных качеств, которые характеризуют на определенном этапе возрастного развития нравственность личности подростка и определяют систему его нравственных отношений.

Определение содержания нравственного воспитания не может быть ограничено только перечислением тех нравственных качеств личности, которые необходимо сформировать в подростковом возрасте. Дело в том, что воспитание каждого из этих качеств обусловлено формированием их содержательно-структурных психологических элементов. Поэтому проблему целей и содержания нравственного воспитания подростков необходимо рассматривать не только в плане определения совокупности тех нравственных качеств личности, которые детерминируют ее нравственность, но также и с точки зрения тех внутренних содержательных и структурных психологических компонентов, совокупность которых составляет основу формирования отдельного нравственного качества. «В поисках наиболее эффективных путей воспитания, -- указывают Л.И.Божович и Л.С.Славина, -- необходимо учитывать как психологические закономерности формирования личности, возрастные и индивидуальные особенности детей, так и то психологическое содержание, которое вкладывается в соответствующее качество личности (выделено нами -- В.Ч.), которое воспитатель хочет сформировать». Божович Л.И., Славина Л.С. Психическое развитие школьника и его воспитание. -- М.: Знание, 1979. -- С.4.82

В этом случае цели и содержание нравственного воспитания подростков конкретизируются в его задачах, которые отражают основные направления воспитательного воздействия на учащихся. Речь идет о том, что при воспитании у подростков того или иного нравственного качества личности педагогические усилия и воздействия педагога должны быть направлены на формирование его содержательно-структурных психологических компонентов, а именно:

-стимулирование активности подростков и воспитание их нравственных потребностей и мотивов поведения;

-формирование морального сознания учащихся;

-выработку нравственных умений, навыков и привычек поведения, а также укрепление волевых свойств.

Изложенные выше идеи позволяют сделать весьма существенный не только для педагогической теории, но и для воспитательной практики вывод: процессуальные основы воспитания нравственных качеств школьников определяются непосредственно не целями и содержанием нравственного воспитания, а его воспитательными задачами. Это и понятно. Во-первых, воспитание любого нравственного качества личности является завершенным, если сформированы все его структурные компоненты. Во-вторых, социальное проявление нравственного качества личности детерминировано совокупностью его содержательных и структурных психологических компонентов.

Следовательно, единство целей, содержания и процессуальных основ нравственного воспитания подростков опосредовано воспитательными задачами, в соответствии с которыми конкретизируются способы (методы) воспитательной работы по формированию нравственных качеств, определяются ее средства и формы организации.

Процессуальная сторона нравственного воспитания реализуется посредством воспитательной деятельности как совокупности способов и приемов педагогического воздействия на учащихся подростков, т.е. методов воспитания. Поскольку воспитание любого нравственного качества связано с воздействием на потребностно-мотивационную, интеллектуально-чувственную и поведенческо-волевую сферы личности, то выбор того или иного метода воспитания определяется прежде всего его функциональной ролью и воспитательными задачами.

Методы воспитания необходимо также различать в соответствии с тем, формирование каких структурно-психологических компонентов нравственного качества личности они обеспечивают. В этой связи все методы нравственного воспитания можно разделить на следующие группы:

1. Методы стимулирования активности подростков и формирования их нравственных потребностей и мотивов поведения и деятельности.

2. Методы организации познавательной деятельности подростков и формирования их нравственного сознания.

3. Методы организации деятельности и общения учащихся и формирования опыта их нравственного поведения.

Не вдаваясь в подробный анализ названных методов нравственного воспитания (они достаточно обстоятельно охарактеризованы в учебной и научной педагогической литературе), покажем их связь со средствами воспитания.

В педагогике до настоящего времени отсутствует единый подход к определению сущности средств воспитания. В одних учебных пособиях это понятие вообще не упоминается, в других -- трактуется как совокупность приемов воспитания, в третьих -- под средствами воспитания понимаются «те конкретные мероприятия или формы воспитательной работы (беседы, собрания, вечера, экскурсии и т.д.), виды деятельности учащихся (учебные занятия, предметные кружки, конкурсы, олимпиады), а также наглядные пособия (демонстрации, картины, кинофильмы и т.д.), которые используются в процессе реализации того или иного метода». Харламов И.Ф. Педагогика. -- Мн., 2000.- С.329.84

Думается, что первый подход является не совсем правильным, не проясняет сущность рассматриваемого понятия и второе его определение. Вряд ли можно согласиться и с третьей дефиницией, так как в ней, на наш взгляд, допускается определенное смешение понятий средств и форм организации воспитания.

Как уже неоднократно отмечалось, воспитание личности подростка, в том числе и его нравственных качеств, осуществляется только в деятельности и общении. В деятельности и общении проявляется активность подростков, формируются и реализуются нравственные потребности и мотивы их поведения. Этические знания учащихся являются результатом их морально-познавательной деятельности. Формирование нравственных умений, навыков и привычек, волевых свойств личности требует также организации различных видов деятельности и общения.

Организуя разнообразные виды деятельности и общение подростков, педагог имеет возможность использовать специфические способы (методы) воспитательного воздействия на личность школьника. Только в деятельности и общении методы нравственного воспитания находят свою практическую реализацию. С этой точки зрения под средствами нравственного воспитания следует понимать учебную и различные виды внеучебной деятельности подростков, а также их общение.

Методы и средства нравственного воспитания получают свою конструкционную и логическую завершенность в организационных формах, или формах организации воспитания. Если первые отражают внутреннюю, процессуально-инструментальную сторону воспитания нравственных качеств, приводят в действие педагогические механизмы его осуществления, то в организационных формах проявляется внешняя сторона процесса нравственного воспитания, которая характеризуется пространственным и временным режимом, оригинальностью конструкции, определенным содержанием и функциональной спецификой, последовательностью этапов и т.д.

Следовательно, в качестве организационных форм воспитания нравственных качеств подростков выступают формы организации учебной деятельности: уроки, экскурсии, предметные кружки, домашняя учебная работа, а также формы организации внеучебной деятельности и общения, реализующиеся через различные воспитательные мероприятия: классные часы, этические беседы, встречи с выдающимися людьми, конференции, утренники, олимпиады, выставки, коллективные и индивидуальные поручения, конкурсы, коллективные творческие дела и т.д.

Таким образом, рассмотренная нами взаимосвязь и единство общих целей, содержания и задач нравственного воспитания, его методов, средств и организационных форм, свидетельствуют о логичности сделанных выводов и очевидной правильности теоретических идей и положений.

Проблема единства целевых, содержательных и процессуальных основ воспитания нравственных качеств личности подростка имеет множество аспектов. Два из них, которые имеют решающее значение в практическом плане, будут рассмотрены более подробно и обстоятельно в после- дующих разделах.

Первый аспект этой проблемы касается вопросов определения результативности нравственного формирования подростка. Результат нравственного воспитания характеризует не только степень его успешности, но и выступает в качестве исходного ориентира для прогнозирования и осуществления новой воспитательной задачи. Отсюда следует необходимость проведения диагностики нравственной воспитанности школьников и учета ее результатов при планировании воспитательной деятельности педагога.

Второй аспект рассматриваемой проблемы связан с построением модели целостного процесса организации воспитания нравственных качеств подростков школьников и определением методического инструментария ее практической реализации в воспитательной практике.

2. Экспериментальное исследование нравственного воспитания современных подростков

В экспериментальном исследовании была поставлена цель - изучить уровень нравственного развития современных подростков.

В соответствии с этим мы предположили, что у некоторых детей младшего подросткового возраста отмечается невысокий уровень нравственного развития, который при правильном подборе и проведении коррекционной работы по формированию нравственных качеств будет повышаться.

Для подтверждения нашей гипотезы возникла необходимость проведения экспериментального исследования по изучению нравственного развития детей подросткового возраста.

Исходя из цели, гипотезы и поставленных задач, а также данных, полученных в результате теоретического анализа научной психолого-педагогической литературы мы посчитали правильным в своей работе провести исследование нравственной сферы на основе комплексной методики «Изучение осознания нравственных норм у детей 3-15 лет».

Еще одним методом обследования особенностей нравственного развития детей младшего подросткового возраста, стало проведение методики Гильбуха - Опросник «Мой класс». Данная методика позволяет диагностировать, прежде всего, отношение отдельных учеников к своему классу. Вместе с тем она дает возможность получить и обобщенную его характеристику. Для этого по каждому из трех параметров выводится средний балл (по формуле вычисления среднего арифметического).

Описание методик представлено в приложении 2.

Проводимое нами исследование базировалось на гуманном и индивидуальном подходе к детям, учитывая личностные особенности каждого испытуемого в отдельности. При проведении экспериментальной части по изучению нравственного развития детей подросткового возраста мы создали для участников эксперимента максимально комфортные и удобные условия для работы.

При проведении исследовательской работы нами соблюдалась определенная последовательность:

1.Знакомство со спецификой работы школы, выявление специфических особенностей работы;

2.Знакомство с работниками школы: педагогами, администрацией;

3.Использование специальных психологических методик исследования участников эксперимента и интерпретация полученных данных;

4.Проведение формирующего эксперимента и экспериментальная проверка эффективности подобранной программы по формированию нравственных качеств подростков;

4.Оформление заключительных выводов.

Диагностика проводилась с подростками 14-15 лет в общеобразовательной школе г. Волгограда в два этапа: первичная (апрель 2009) и повторная (май 2009). Экспериментальную группу составили 10 детей подросткового возраста (6 мальчиков и 4 девочки).

Первым этапом нашего эксперимента стало проведение комплексной методики, описанной ранее. При оценке ответов подростков мы использовали следующие параметры и соответствующую шкалу: при выполнении задания 1 на материале стихотворений: 1 балл - способ поведения соответствует социально одобряемому образцу; 0 баллов - способ поведения не соответствует социально одобряемому образцу.

Также мы сочли необходимым учесть характер ответов ребенка: их полноту, развернутость, логичность последовательность (+1 балл - объяснительная речь полная, развернутая и последовательная; +0,5 балла - ответы недостаточно полные или не совсем последовательные; 0 баллов - ребенок затрудняется в объяснении ситуаций и поступков).

При выполнении задания 2:

Если подросток руководствуется:

А) мотивами избегания неудач, мотивом выполнения норм под контролем взрослых, мотивом удовлетворения личных желаний и потребностей, то ответ оценивается в 0 баллов;

Б)мотивами помощи, сопереживания другим; внутренней необходимости соблюдения моральных норм - ответ оценивается в 1 балл;

В) желанием найти компромиссное решение ситуации - 0, 5 балла.

2. Использование в речи норм поведения, называние нравственных качеств (1/0 баллов).

Таблица №1. Оценка результатов

Задание 1	Задание 2	Задание 3	Общий итог
баллы	оценка	баллы	оценка	баллы	оценка	баллы	оценка
0-0,5	Низк.	0	Низк.	0	Низк.	0-1,0	Низк.
1-1,5	Сред.	1-2	Сред.	-	-	1,5-4,0	Сред.
2	Выс.	3	Выс.	1	Выс.	4,5-6	Выс.

В результате обследования по подобранной методике нами были получены данные, занесенные в таблицу №2.

Таблица №2. Результаты первичной диагностики осознания нравственных норм экспериментальной группой

№	Имя	1	2	3	4?
		Соответствие	Полнота	А	Б	В	Называние
1.	Александр А.	0	0,5	0	0	0	0	0,5
2.	Юрий П.	0	0	0,5	0	0	0	0,5
3.	Ольга О.	0	0	1	0	0	0	1
4.	Сергей Д.	1	0,5	0	0	0	0	0,5
5.	Яна Л.	1	0,5	0	0	0	0	0,5
6.	Анатолий Р.	0,5	0	1	0	0	0	1,5
7.	Ирина К.	0	0	1	0	0	0	1
8.	Анастасия Д.	0	0	0	0,5	0	0	0,5
9.	Николай С.	0,5	0	0	0	0	0	0,5
10.	Антон Б.	1	0,5	0	0	0	0	1,5

Анализируя результаты данного обследования, мы можем заметить, что показатели невысоки. На многие вопросы ответов получено не было или преобладали мотивы избегания неудач, выполнения норм под контролем взрослых удовлетворения личных желаний и потребностей, что так же оценивалось, как 0 баллов. В экспериментальной группе из 10 человек только у 2 обследуемых выявлен средний уровень осознания нравственных норм, у остальных 8 детей подростков выявлен низкий уровень осознания нравственных норм. Наглядно результаты проведения данного обследования отражены в приложении 2.

При проведении обследования по методике Гильбуха нами были получены результаты, занесенные в таблицы №3.

Таблица №3. Результаты обследования нравственного развития экспериментальной группы подростков по методике Гильбуха

№	Имя	Показатели по блокам / баллы
		Степень удовлетворенности	Степень сплоченности	Степень конфликтности
1.	Александр А.	15	7	7
2.	Юрий П.	7	9	13
3.	Ольга О.	7	13	9
4.	Сергей Д.	9	5	13
5.	Яна Л.	7	7	15
6.	Анатолий Р.	7	13	6
7.	Ирина К.	5	9	13
8.	Анастасия Д.	7	7	13
9.	Николай С.	13	7	9
10.	Антон Б.	7	9	15

Анализируя данные, занесенные в таблицу №3, мы видим, что в экспериментальной группе значительно преобладает степень конфликтности в классе. Практически у всех подростков отмечены высокие баллы по данной шкале. У 2 обследуемых преобладает степень удовлетворенности, у 2 детей - степень сплоченности и у 6 подростков - степень конфликтности.

На диаграммах в приложении 3 наглядно отражены результаты обследования по методике Гильбуха в группе.

Таким образом, нами было проведено обследование уровня нравственного сознания у младших подростков. Были получены результаты, указывающие на то, что современных подростков наблюдается крайне низкий уровень развития нравственного сознания. На основании проведенного эксперимента мы можем сделать выводы о необходимости проведения работы с детьми подросткового возраста по формированию нравственных качеств и эффективности комплекса упражнений, заданий и игр по развитию осознания нравственных норм и моральных качеств, предложенных далее.

Решение проблемы формирования начал нравственного сознания детей в дошкольном и школьном детстве в современных условиях является необычайно значимым в силу осознания обществом необходимости достижения безопасности и социального равновесия. Данная проблема актуальна, поскольку вписывается в гуманитарную образовательную парадигму. Реальная объективная необходимость формирования начал нравственного сознания в детстве объясняется комплексом социальных, философских, психологических, педагогических предпосылок.

Опытно-экспериментальная работа показала, что процесс развития начал нравственного сознания у современных подростков происходит разными темпами, что обусловлено как индивидуальными особенностями детей, так и педагогическим регулированием этого процесса. Созданное педагогическое регулирование развития начал нравственного сознания учитывает данный фактор и предполагает гибкое применение разработанных методов и приемов в зависимости от индивидуальных траекторий нравственного развития подростка.

В работе по формированию нравственного сознания применялись разнообразные развивающие технологии, обеспечивающие формирование начал нравственного сознания. За основу для проведения формирующего эксперимента была взята программа формирования эмоционально-нравственных способов взаимодействия детей в условиях совместной деятельности, разработанная Давыдович В.Н. и адаптированная автором в ГОУ № 1812 г. Москвы [8]. Так же, в данную программу мы включили ролевые игры, благодаря проведению которым мы планировали улучшить уровень нравственного воспитания современных подростков.

Занятий, используемые в работе по формированию нравственного сознания подростков были отобраны из программ Липкиной А.И., Малер А.Р., Петериной С.В., Харламова И.Ф. Так же, для формирования нравственных качеств личности современных подростков, принимавших участие в исследовании, мы использовали следующие индивидуальные методы:

1. Беседа. Беседуя с подростками, педагог побуждает их думать и говорить. Задавая им два - три вопроса, дает детям высказаться. Это позволяет педагогам понять, о чем дети думают, что знают из личного опыта.

В группе в индивидуальном порядке проводятся этические беседы - это плановые, подготовленные занятия с детьми. Например "Из какой я сказки?", где на примере героев сказок у современных подростков закрепляются представления о таких качествах человека, как доброта, скромность, смелость, показывая их в сравнении с отрицательными качествами: жестокостью, злом, трусостью, ленью. С помощью педагога подростки учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо. Темы бесед: "Будь всегда вежливым", "Что хорошо, что плохо и почему", "Ваши добрые поступки", "Чем можно порадовать маму", "Что такое дружба?", "Кого люди называют смелым" и т. д.

2. Чтение и анализ художественных произведений (Сухомлинский В.А. «Почему Олечка не сорвала цветок?», Кузнецова А. «Мы поссорились», Ушинский К.Д. «Умей обождать», Барто А. «Помощница»). Эстетическим фоном занятий служат стихи, загадки, песни, включенные как в основную часть, так и в дополнительную работу с подростками. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании личности, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности мы включали подростков в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создавали свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, организовывались выставки работ.

3. Игра. Несмотря на то, что в исследовании принимали участие дети подросткового возраста, игровая деятельность оказалась им интересной. Мы применяли задания, игры-упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. При помощи игры можно было решать самые разные коррекционные задачи: одна и та же игра для одного подростка может быть средством преодоления страха, повышения самооценки; для другого - средством оказания тонизирующего эффекта, для третьего - школой развития нравственных чувств, гуманных отношений со сверстниками.

Мы проводили такие игры и упражнения [12]:

- направленные на развитие способностей подростков познавать себя и других людей ("Волшебные камешки", "Ласковые дети", "Ладошки", "Назови себя", "Волшебный стул", "Подарок другу");

- направленные на развитие эмоциональной осведомленности ("Цветовое настроение", "Маски", "Мы артисты");

- направленные на овладение детьми невербальными средствами общения: ("Угадай, кто я", "Зоопарк", "Скульптор", "Где мы были вам не скажем, а что делали - покажем");

- направленные на овладение детьми вербальными средствами общения ("Подари цветок", "Молчанка", игра интонациями).

- направленные на овладение правилами пользования речью в различных социальных ситуациях ("Разговор по телефону", "Как нам быть?")

4. Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка педагога, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с подросткос действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.), выслушивание, смех над шутками ребенка - все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка. Данные игры и упражнения, а так же занятия, используемые нами в формирующем эксперименте, ранее были апробированы исследователями - авторами программ.

Таким образом, нами было проведено исследование уровня нравственного развития современных подростков. Полученные результаты указали на то, что в группе подростков крайне низкие показатели нравственного развития. Эти данные обусловили необходимость подбора методов коррекционной работы по формированию нравственного сознания.

Для выяснения, насколько подобранные нами занятия, игры и упражнения по развитию нравственности у младших подростков оказалась эффективной и действенной, нами было проведено повторное обследование уровня сформированности нравственного сознания по первоначальным методикам, которые использовались при первичном обследовании. Инструкции и правила методик уже были знакомы испытуемым, поэтому при проведении повторного эксперимента мы не испытали никаких сложностей и проблем. По итогам контрольного обследования осознания нравственных норм по комплексной методике мы получили результаты, занесенные нами в таблицу №4.

Таблица №4. Результаты повторной диагностики осознания нравственных норм экспериментальной группой

№	Имя	1	2	3	4?
		Соответствие	Полнота	А	Б	В	Называние
1.	Александр А.	1	0,5	0	0	0	0	1,5
2.	Юрий П.	0,5	0	0	1	1	1	3,5
3.	Ольга О.	1	0,5	0	1	0	0	2,5
4.	Сергей Д.	1	0,5	0	0	0	1	2,5
5.	Яна Л.	1	0,5	0	0	0	1	2,5
6.	Анатолий Р.	0	0	1	0	1	1	2
7.	Ирина К.	1	0	1	1	0	0	3
8.	Анастасия Д.	0	1	0	1	1	0,5	3,5
9.	Николай С.	0	1	0	0	1	1	3
10.	Антон Б.	0	0,5	1	1	1	0	3,5

Исходя из результатов повторного обследования в экспериментальной группе заметна значительная динамика в развитии нравственного сознания. Мы заметили, что подростки стали значительно активнее, было видно, что предложенные вопросы и задания уже знакомы детям и отвечать на них школьникам было значительно легче, чем при первичном обследовании.

В исследуемой группе из 10 человек только у 1 участника исследования был выявлен низкий уровень осознания нравственных норм и у 9 детей уровень нравственного сознания был на среднем уровне.

При повторном проведении обследования по методике Гильбуха нами были получены результаты, занесенные в таблицу №5.

Таблица №5. Результаты повторного обследования нравственного развития экспериментальной группы подростков по методике Гильбуха