Методика формирования нравственных чувств у старших дошкольников средствами детской художественной литературы

Сама непосредственность и искренность детских переживаний, открытость души ребенка и его обостренная эмоциональность - всё это преимущества детства, рождающие в дальнейшем уникальные чувства человека и благородный образ его нравственности. Поэтому мы, взрослые (педагоги и родители), постоянно можем опираться на открытость и эмоциональность детей в формировании ещё очень многих нравственных чувств.

На такой благодатной почве у старших дошкольников формируются не только определенные личные, но общественные чувства, так как в этом возрасте у детей выявляется общественная направленность. Одно из таких чувств - чрезвычайно важное - чувство любви к своему Отечеству, оно формируется у дошкольников не сразу, а лишь в процессе накопления у них представлений об общественной жизни страны, о труде людей, о природе родины и т.д. Это очень сложное чувство: оно вырастает вначале из любви к своим близким, к друзьям, к родному дому, городу, краю, постепенно переносясь на разнообразные объекты реального пространства, т.е на всё то, что дети наблюдают в экскурсиях, поездках с родителями, и даже ежедневный приход в детский сад сопряжен с определенными впечатлениями ребенка о меняющемся окружающем мире и обществе. С каждым разом это чувство все больше захватывает детские мысли. Так, постепенно, перед детьми открывается уникальный смысл емкого понятия - Отчизна, сила любви к которой, в течение всей жизни согревает душу человека и простирает перед ним безграничные возможности для добросовестного труда, замечательных открытий, удивительных подвигов.

В самом начале данной исследовательской работы мы говорили, что необходимо постоянно заботиться и о том, чтобы дети как можно дольше не теряли свои истинно человеческие способности - дар детства, чтобы само детство было достаточно долгим. Для этого высокие человеческие природные качества должны наполняться тем жизненным содержанием, которое может стать ощутимыми точками опоры. Ребенок хочет иметь уверенность в жизненной целесообразности добрых проявлений человеческой природы. Без веры, без любви, без ощущения своей полезности человек жить не может, а ребенок - тем более. Ребенок шести-семи лет в основном радостен и активен, он хочет быть занятым, нужным. И наполняя его жизнь всевозможными занятиями (от чтения сказки о добре до настоящего мастерства в лепке или выполнения полезного для других детей поручения), можно сформировать трудолюбие, желание ответственно и добросовестно выполнять поручения старших, умение приходить на помощь, проявлять кроме отзывчивости, активности и инициативу, самостоятельность, доводить начатое до завершения.

В процессе воспитания трудолюбия, которое само по себе является нравственным качеством, происходит и расширение этого понятия, так как педагог использует различные формы организации трудовой деятельности детей, наполняет эту деятельность новизной за счет своего мастерства и новаторства. Это не только простые дежурства и определенные поручения, это по-особому спланированные трудовые занятия, занятия по другим видам деятельности, а также коллективная трудовая деятельность. В связи с этим у детей старшего дошкольного возраста начинается формирование настойчивости и целеустремленности, понимание необходимости труда в жизни людей и уважение к нему.

В старшем дошкольном возрасте большинство детей, вообще, тянется к постоянной занятости, когда дети заняты доступным трудом, интересной игрой, они не ссорятся. Совместный труд, игры, развлечения, кроме того, сближают детей, способствуют радостному настроению и формированию у них внимательного отношения друг к другу. А увлечение радостной перспективой и общей целью, например, хорошо подготовиться к празднику - может направить поведение детей в сторону лучших побуждений и достаточно поупражнять их в положительных поступках.

Многие старшие дошкольники уже способны к мотивированной оценке, более точной и тонкой дифференцировке поведения, например, сверстников или персонажей литературных произведений. Дети уже улавливают разнообразие нравственных проявлений: можно по-разному порадовать, по-разному проявить заботу и помочь по-разному. В старшем дошкольном возрасте дети начинают выражать и свое отношение к людям и поступкам. Но пока ещё дети используют лишь знакомые им критерии оценок: «так нечестно», «обманывать нехорошо», «он хороший товарищ, потому что всегда помогает».

Однако и сам характер чувств, их сила и выраженность, верность оценки и отношения детей к другим детям в старшем дошкольном возрасте все равно различна или недостаточна. Дети не всегда умеют перенести известные им нормы поведения в новые ситуации, и часто проявляя хорошее чувство, затем проявляют нетерпение, излишнюю эмоциональность, задаются, хвастаются, если умеют делать что-то нужное, интересное. У некоторых детей к этому возрасту сформированы только самые необходимые нравственные привычки и до настоящих нравственных чувств достаточно далеко.

Конечно, воспитание и, нравственное тем более, не столь простая вещь, что достаточно нам лишь направить наши усилия на побуждение альтруизма и гуманизма - и мы немедленно изменим личность ребенка. Все гораздо сложнее, любые детские чувства, не смотря на кажущуюся примитивность, почти так же разнообразны и сложны, как и чувства взрослых. Поэтому формирование нравственных чувств (их развитие, изменение, совершенствование) - это серьезная работа, основанная не только на желаниях, определенных усилиях и заботе взрослых, это, прежде всего, педагогическая работа, требующая времени, знания научных принципов, различных форм и методов воздействия и, разумеется, педагогического мастерства.

Таким образом, в формировании нравственных чувств дошкольников нет, и не может быть ничего не главного, второстепенного - и в огромном море детских волнений, переживаний и сопереживаний, раздумий, возможно, своеобразных догадок и даже фантазий педагог должен стараться находить, понимать, развивать и укреплять положительные проявления или мотивы того, что можно охарактеризовать как нравственное побуждение, нравственное начало. Чтобы в дальнейшем, воздействуя на ребенка педагогическими методами, сформировать нужные и ценные для жизни человека нравственные чувства: доброту, отзывчивость, чуткость, любовь к близким и уважение ко всем людям, дружеские чувства к сверстникам, любовь к родине, трудолюбие, а также чувства соучастия, сопереживания и сострадания.

Но следует помнить, что нравственные чувства и моральные отношения не возникают лишь при соблюдении педагогических принципов и раздумий педагога, чувства не существуют лишь сами по себе. Но они органически вплетены в деятельность взрослого человека и детей и обуславливаются ею. Из этого выходит, чтобы формировать у детей нравственные чувства и отношения, необходимо, соблюдая педагогические принципы, включать их в различные виды деятельности (общественную, патриотическую, учебную, игровую, трудовую, деятельность по охране природы), в общение с другими людьми и детьми, приобщать к искусству и художественной литературе. Необходимо также создавать условия использования этих видов деятельности для выработки у детей нравственных чувств и отношений. Данное утверждение подтверждает необходимость дальнейшего изучения методов и средств формирования нравственных чувств дошкольников.

1.3 Детская художественная литература как средство нравственного воспитания ребенка

В нравственном воспитании произведения детской художественной литературы являются самым активным средством воздействия на чувства ребенка. Они в яркой, эмоционально насыщенной форме влияют на детей, вызывая самые разнообразные чувства, способствуя формированию у них нравственного отношения к явлениям окружающей жизни. Художественные образы, увлекательные сюжеты, в которых проявляются достоинства или недостатки литературных героев или раскрываются лучшие черты и качества человека и осуждаются отрицательные поступки и явления - все это делает «книжное путешествие» к истокам нравственности интересным и находит живой отклик у детей, способствуя образованию у них нравственных понятий и чувств, вызывая желание следовать хорошим примерам и воздерживаться от отрицательных поступков.

Писатели прошлого и настоящего создали много прекрасных литературных произведений для детей о проявлениях всех нравственных качеств. Дошкольники, например, хотят быть похожими на Вовку (из цикла стихов А. Барто «Вовка -- добрая душа»), понимают смысл «волшебных слов» из рассказа В. Осеевой, добродушно смеются над трусливым мальчишкой из рассказа («Живая шляпа» Н. Носова). И, конечно же, осуждают Котьку, засыпавшего горку песком («На горке» Н. Носова) и не хотят быть похожими на неряшливую Федору («Федорино горе» К. Чуковского). Старшие дошкольники очень любят сказки Пушкина и Андерсена, веселые стихи С.Маршака, поучительные поэмы В.Маяковского.

В таких замечательных произведениях художественное слово силой своей образности и особенной конкретности настолько воздействует на детей, что возбуждает колоссальные чувства, например, любви и уважения к честным и правдивым людям и, наоборот, вызывает чувство непринятия лжи и корыстных действий других людей. Но следует иметь в виду, что переживания детей по поводу поступка героя литературного произведения или детские размышления о каком-то поступке сверстников, не превратятся вдруг сами по себе в устойчивые черты личности детей. В связи с этим нужно, чтобы возникшее переживание не осталось только переживанием, а вызвало бы готовность поступать также как герой литературного произведения. Значит, в условиях детского учреждения педагог должен создавать ситуации и так организовывать жизнь детей, чтобы у ребенка появлялась потребность в этом.

И начинающие и тем более опытные педагоги при формировании и укреплении многих нравственных чувств привлекают себе в помощь художественную литературу - рассказы, сказки, стихи. Здесь моральная оценка хорошего поступка не навязывается ребенку - он сам с помощью событий литературного произведения начинает разбираться в поступке героя.

Вообще, для детей художественная литература - это человекознание и одновременно - самопознание. Познание себя в окружающем мире. Познание себя через других людей - героев книг. Это помогает и способности предвосхищать новое знание. Поэтому педагоги говорят об иллюзии самооткрытия истины через приобщение к ней, через включение ребенка в процесс познания, пройденный и подсказанный писателем. (16)

Мы считаем, что это очень хорошо, если литературное произведение для детей характеризуется созвучными детству отличительными особенностями: постоянное движение сюжета, изменчивость ситуаций, процесс непрекращающегося обновления картин жизни. Ведь если детям читается детская книга, и она, к тому же, отвечает готовности ребенка к подобным положительным поступкам, то это само совершенство - в душе ребенка будет совершаться переворот, рождаться новое, ценное нравственное чувство.

И даже далеко недостаточные нравственные чувства некоторых детей, благодаря художественной литературе и педагогическому таланту воспитателя, могут расти и изменяться. При чтении ребенок становится эмоциональным соучастником: исторических фактов, общественных событий, человеческих отношений, выраженных в захватывающе увлекательных образах героев и событиях, которые завораживают маленького читателя или слушателя, и обязательно вызывают иллюзию прямой сопричастности с описываемыми действиями. Поэтому мы подчеркиваем, что, действительно, в этом заключена особая, практически уникальная, воспитательная сила художественного произведения, она находится в реальных лицах и их действиях, которые дети вполне могут переносить на себя.

«У Земли спутник - Луна, у человека - книга. Если воспитатель останется, глух и нем к законным требованиям времени, то сам лишит свою школу жизненной силы»,- К.Д. Ушинский. (15) «Книга - это могучее оружие»,- В.А. Сухомлинский. (9)

Осуществляя нравственное воспитание в детских дошкольных образовательных учреждениях, педагоги создают условия для усвоения во всех возрастных группах положительного нравственного опыта, приобретенного на основе прочтения подобранных по определенной тематике книг.

В старших группах педагог уже значительно шире использует метод объективной оценки, к которой привлекается часто весь детский коллектив после прочтения рассказа, стихотворения или сказки. Педагог начинает сдержаннее оценивать детей, подчеркивает их самостоятельность в выборе поступка, ответственность за него перед детским коллективом. Таким образом, оценка поведения детей становится все в большей степени требовательной, воспитатель учитывает накопленный детьми опыт нравственного поведения, способность почувствовать и осмыслить поступки, а также выразить свои размышления на основе прочитанных произведений художественной литературы.

«Задача детского сада, как отмечает Л. М. Гурович, заключается в подготовке к долгосрочному литературному образованию, которое начинается в школе. Детский сад может дать достаточно обширный литературный багаж, литературную начитанность, нравственные и культурные представления, так как в дошкольном детстве ребенок знакомится с разнообразием жанров (рассказ, сказка, загадка, пословица, небылица и др.). В эти же годы дети знакомятся с русской и зарубежной классикой - с произведениями А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, братьев Гримм, Г.Х. Андерсена, Ш. Перро и др. Решая задачу подготовки детей к литературному образованию, предлагается давать им знания о писателях и поэтах, о народном творчестве, о книге и иллюстрациях, расширяя, таким образом, их знания и представления». (11)

Работа с детьми с использованием детской художественной литературы как средства воспитания проходит при создании педагогом условий и при подборе конкретных форм и методов, направленных на формирование нравственных представлений, суждений, оценок, рождающих, в дальнейшем, нравственные чувства.

Мы считаем, что очень важна и сама подготовка воспитателя к любому занятию: производится выбор методов работы с книгой, определение литературной и воспитательной задач, особенно хорошо нужно готовиться к прочтению произведения. Ведь прочитать произведение детям нужно так, чтобы они поняли основное содержание, идею и, что было бы очень ценно, эмоционально пережили прослушанное (прочувствовали его). Только тогда можно ожидать определенного результата в восприятии и продвижении нравственных представлений.

Существует и предварительная работа, в которую входит подготовка детей. Подготовка, прежде всего, к восприятию литературного текста, к осмыслению его содержания. Проведение такого занятия потребует создания спокойной обстановки, четкой организации детей, соответствующей эмоциональной атмосферы. Чтению может предшествовать краткая вводная беседа о книге или, например, о детстве писателя этой книги, может быть, о каком-то случае из обычной жизни, всё это будет подготавливать детей к восприятию определенного произведения, связывая и их опыт, и текущие события с темой произведения. Для полного и глубокого понимания детьми содержания книги важно, чтобы они осмыслили за некоторое время до прочтения и рисунки к ней, тогда легче будет восприниматься текст произведения на занятии.

А основными методами и формами ознакомления детей с детской художественной литературой являются следующие:

1. Выставки книг (уголок книг), создание библиотеки в группе. Форма работы, улучшающая восприятие детьми литературных произведений. Занятия по рассматриванию и обсуждению книг, разбору книг и их систематизации, а также установке картинок и починке книжек может происходить на групповой выставке книг, подготовленной заранее, например, ко Дню рождения писателя, сказочника или поэта.

В старшей и подготовительной к школе группах содержание книжного уголка становится более разносторонним за счет жанрового и тематического многообразия. Книги для витрины выбираются с учетом интересов детей, их знаний о творчестве того или иного писателя, приближающихся юбилейных дат, времен года, задач воспитания. Для смены материала определенных сроков нет, она зависит в первую очередь от заинтересованности детей и определяется воспитателем.

2. Чтение воспитателя детям на занятии. Этот метод включает чтение литературных произведений по книге или наизусть. В основном это дословная передача текста. Воспитатель, сохраняя язык автора, передает оттенки мыслей писателя, воздействует на ум и чувства детей. Значительная часть литературных произведений читается по книге, большие произведения читаются в сокращении. Процесс слушания и понимания заключается в запоминании произведения, в умении глубже его пережить. Этим же целям соответствует и такой прием, как выразительность чтения. Сущность выразительного чтения по сравнению с деловым заключена в его эмоциональной насыщенности. Существует прием повторности чтения. Небольшое произведение, которое вызвало интерес детей, целесообразно повторить тут же еще 1-2 раза, а из большого произведения повторно можно зачитать отрывки, наиболее значимые и яркие, ценные в воспитательном отношении. После первого чтения рассказа (стихотворения) дети обычно находятся под сильным впечатлением от услышанного, обмениваются репликами, просят почитать еще. Воспитатель поддерживает их непринужденный разговор, напоминает ряд ярких эпизодов, затем читает произведение вторично и рассматривает с детьми иллюстрации. Большое значение имеет чтение книг с моральным содержанием.

3. Рассказывание воспитателя. Этот метод - относительно свободная передача текста на занятии, поэтому возможны перестановка слов, их замена, толкование. Рассказывание дает большие возможности для привлечения внимания детей и усвоения ими нравственных представлений. План рассказа это 2-3 основных пункта, определяющих содержание и последовательность изложения. А для того, чтобы разнообразить детские рассказы, педагогу надо заранее подготовить и дополнительные, новые пункты плана. Смена вопросов в процессе одного занятия активизирует внимание детей, кроме того, это средство индивидуализации заданий - ведь допускается более свободная передача текста (сокращение, перестановка слов, включение пояснений). Таким способом детей знакомят со многими сказками, некоторыми познавательными рассказами.

4. Инсценирование. Эта форма работы применяется на занятии или вне занятия, она является средством вторичного ознакомления детей с художественным произведением, средством закрепления нравственных представлений, формирования чувств. В некоторых детских садах воспитателями применяется чтение и рассказывание с использованием наглядного материала, а именно - повторное чтение знакомого произведения и детский пересказ, сопровождающийся действиями с игрушками, или повторное рассказывание сказки, например, «Маша и Медведь», которое тоже сопровождается показом игрушек и действий с ними; настольный картонный театр (например, по сказке «Репка»); кукольный и теневой театр, а также передвижение фигурок на фланелеграфе; иногда демонстрируются мультфильмы, кинофильмы, телепередачи.

5. Инсценирование (как спектакль) произведений литературы детьми с самостоятельным разучиванием ролей возможно лишь при условии хорошего знания текста. Существует довольно много видов инсценировок: спектакль или игра-драматизация на занятии, театрализованное выступление детей, кукольный и теневой театры, театр игрушек в полном исполнении детей. Действие происходит согласно тексту произведения (чаще важные отрывки), но педагогом готовится сценарий или выполняется методическая разработка, по которым разворачиваются потом все действия детей и взрослого.

6. Заучивание наизусть. Этот метод представляет из себя выбор способа передачи произведения на занятии - чтение воспитателя или рассказывание (стихотворения или отрывка рассказа) и зависит от жанра произведения и возраста детей. Это ещё и работа, направленная на воспитание у детей любви к поэзии, ознакомление с поэтическими произведениями, развитие умений воспринимать и выразительно воспроизводить стихи. Заучивание стихотворений после прочтения его воспитателем - средство умственного, нравственного и эстетического воспитания детей. К тому же, выразительное чтение - самостоятельная, сложная художественная деятельность, в процессе которой развиваются способности ребенка и его нравственные представления, а в дальнейшем и чувства.

7. Беседа воспитателя по произведению. Детский пересказ.

Эти приемы комплексные, включающие целый ряд разных словесных и наглядных приемов. Беседа строится в основном по вопросам, позволяющим узнать эмоциональное отношение детей событиям и героям «Кто вам больше понравился? Почему? Кто самый главный герой? Нравится тебе этот герой или нет?», вопросы, направленные на выявление основного смысла произведения, вопросы, направленные на выяснение мотива поступков, вопросы, позволяющие понять настроение героя или его эмоциональное состояние: «Почему ему было страшно?, «Почему им было весело?» и тому подобные; вопросы, подводящие к выводам. Беседа позволяет выявить, осознали ли дети основную проблему рассказа или сказки. В беседах дети учатся строить логичный пересказ, передавать произведение близко к тексту.

8. Рассматривание иллюстраций к литературному произведению и беседа по иллюстрациям. Рассматривание иллюстраций и картин широко применяемый прием, идущий в дополнение к методам чтения или рассказывания литературных произведений. После прочтения детского литературного произведения можно проводить занятие по обзору иллюстраций. Для понимания детьми содержания иллюстраций необходимо: помочь им выделить главное в сложном сюжетном рисунке. Опорой понимания основного в иллюстрации является выделение детьми главных персонажей в их существенных связях. Для вычленения детьми существенного в рисунке в соответствии с основной мыслью текста им следует задавать вопросы: «Что я читала об этой картинке?», «Что автор книги написал об... (например, что делают дети, для чего)?» В этом случае рассматривание иллюстрации будет представлять собой мыслительный процесс. Вопросы воспитателя должны требовать от детей анализа, сравнения и обобщения основного содержания текста и иллюстраций к нему. Это приводит к формированию у дошкольников новых образов, новых понятий, т.е. нужных знаний и нравственных и социально значимых представлений.

Иллюстрация статична. Она изображает отдельные эпизоды, портреты героев, обстановку и действия, картины природы. Даже при детальном иллюстрировании наглядные образы не заменяют в полной мере художественного текста. Дети получают полное представление о содержании произведения, о действиях и переживаниях героев только после того, как оно будет им прочитано. Слушая текст, рассматривая иллюстрации, дошкольники воспринимают отраженный в них реальный мир с помощью слуха и зрения, и он представляется им многогранным и полным. (14)

Если книга разделена на небольшие главки, иллюстрации рассматривают после чтения каждой части. И только при чтении книги познавательного характера картинка используется в любой момент для наглядного пояснения текста. Это не нарушит единства впечатления. Е.А. Флерина допускала различные варианты использования картинки для углубления и уточнения образа. Если книга объединяет ряд картинок с небольшими подписями, не связанными друг с другом, сначала показывается картинка, потом читается текст. Примером могут служить книги В. Маяковского «Что ни страница -- то слон, то львица», А. Барто «Игрушки». Но неверным будет показ иллюстраций в процессе чтения художественного произведения, написанного без разделения его на части. В этом случае можно за несколько дней до чтения дать детям книгу с картинками, которые вызовут интерес к тексту, либо картинки рассматриваются организованно после чтения. (13)

9. Рассматривание картины. Прием, помогающий детям уточнять свои представления о различных образах и углублять свое понимание событий и явлений жизни. Методика такого занятия также подчиняется общим дидактическим требованиям, которые были уже раскрыты, когда мы говорили о непосредственных рассматриваниях иллюстраций и картинок (так же подготавливается внимание детей, т.е. дается время для первоначального созерцания, затем воспитатель предлагает детям рассматривать одну за другой все основные части картины, устанавливая смысловую связь между ними). Основной прием на таком занятии -- вопрос. Употребляются разные формы вопросов: для выяснения общего смысла картины: о чем картина? Как мы ее назовем? и другие. Для описания предметов: что? Какой? Где? Что делает?

Существуют другие формы работы с использованием литературных произведений в разных видах деятельности, которые применяются в детском саду. Дети передают свое отношение к сказкам, рассказам, басням и стихам в рисунке, поэтому сюжеты и героев литературных произведений можно предлагать им как темы для рисования или лепки. Воспитатели детских садов проводят занятия с использованием творческих заданий на подбор сравнений, эпитетов, синонимов, антонимов, на подбор рифмы к слову и словосочетанию из художественного произведения, на продолжение авторского рассказа, на придумывание сюжета сказки, на составление творческого рассказа по потешке, загадке, песенке, литературные утренники и самодеятельные литературные концерты для детей шести-семи лет.

Воспитателями детских дошкольных учреждений на основе указанных выше методов и форм, с использованием специфических приемов, проводятся занятия (ниже примерное описание):

1. Например, воспитатель, занимаясь нравственным воспитанием детей, читает детям: «Айболит» К. Чуковский. Знакомит детей с новым произведением К. Чуковского и рисунками В. Конашевича; опираясь на содержание и иллюстрации, ставит цели дать характеристику главному герою сказки; развивать у детей дружеские, добрые отношения, чувство юмора. В предварительной работе в один из дней вне занятия воспитатель читает детям произведение К. Чуковского «Айболит и воробей». Предлагает рассмотреть рисунки, выполненные В. Конашевичем. В дальнейшем в ходе настоящего занятия воспитатель напоминает детям о прочитанной книге, просит назвать и охарактеризовать ее главного героя -- доктора Айболита.

Читает новое произведение. Спрашивает, понравилось ли оно детям. Уточняет, рассказ это или сказка. Предлагает назвать эпизоды, которые детям особенно понравились. Зачитывает отрывки.

В заключении просит охарактеризовать доктора Айболита (добрый, умелый, бесстрашный и обязательный человек), подтвердив примерами такие его качества, как бесстрашие, чувство долга; предлагает описать, как выглядит Айболит на рисунках В. Конашевича (добродушный, не очень молодой, невысокого роста, чуточку смешной).

2. На другом занятии воспитатель рассказывает о труде учителя, врача, о людях других профессий, сравнивая их. Читает детям: В. Маяковский. «Кем быть?». Воспитатель ставит цели - вызывать в детях радость при выборе профессии, уважение к труду людей, желание трудиться самим, помочь запомнить отрывок стиха. В ходе занятия беседует с детьми на тему «Где работать мне тогда, чем заниматься». Далее воспитатель читает детям строчки стихотворения «Кем быть?». Предлагает назвать профессии известные им. Спрашивает, какая из названных профессий самая важная, самая интересная; кем они мечтают работать, когда станут взрослыми; что они знают о выбранной профессии.. Воспитатель читает «Кем быть?» В. Маяковского уже в отрывках, прибегая к помощи детей: «Работа всякого...?» -- «Нужна одинаково». «Намотай себе на ус -- все работы...?» -- «Хороши, выбирай на вкус».

На заключительном этапе занятия. Воспитатель помогает запомнить отрывок из стиха. Дети заучивают с помощью педагога предлагаемый отрывок. Воспитатель повторяет отрывок два-три раза. В оставшееся время педагог читает произведение целиком.

3. При обучении детей самостоятельному рассказыванию и культуре поведения в большом коллективе проводится сюжетно-ролевая игра «Выставка автомашин». За неделю до занятия педагог спрашивает, были ли дети на каких-либо выставках. Уточняет их ответы. Предлагает организовать в группе выставку автомашин. Предупреждает, что всем нужно подготовиться к роли экскурсоводов или экскурсантов. Подумать - как задать вопросы.

В тот же вечер он вместе с детьми осматривает автомобили, имеющиеся в группе, намечает те, которые подходят для предстоящей игры. Привлекает внимание к одной из моделей, просит какого-нибудь ребенка составить ее описание. В последующие дни дети навещают соседние группы, подбирают (с разрешения хозяев) подходящие экземпляры автомобилей. Обдумывают, как их описать. Набирается группа экскурсоводов, которые готовят рассказы об автомобилях. Затем дети вместе дружно и ответственно рассматривают модели автомашин. Педагог спрашивает, все ли им понятно. Аналогичным образом формируются остальные группы экскурсантов. Педагог не вмешивается в процессы рассматривания и подготовки. Лишь запоминает состав групп. Если возникают вопросы, воспитатель отвечает на них. В ходе занятия дети сидят полукругом, в центре которого на низких столах размещены экспонаты. Внимание, внимание! -- торжественно объявляет педагог. - Сегодня в старшей группе детского сада открывается необычная выставка. Экскурсоводы представят вам, дорогие экскурсанты, разнообразные по конструкции автомобили.

Эпизод (примерный диалог). Большой интерес представляет автомобиль,-- говорит один ребенок экскурсовод ,-- расположенный в центре выставочного зала (показ). Я представлю вам эту модель. (Рассказ ребенка-экскурсовода должен сочетается с ответами на вопросы экскурсантов.) и т.д. В заключение объявляют: - Уважаемые посетители! Через несколько минут наша выставка закрывается на перерыв. Просим всех экскурсоводов подойти к своим экспонатам, а желающих -- задать им вопросы. Все как на настоящей выставке.

Вообще, варианты занятий могут быть настолько разнообразными по составу описанных методов и приемов, что можно привести здесь либо самые традиционные и общие по принципам проведения, либо достаточно интересные. Из традиционных можно вспомнить такие занятия как: рассказ воспитателя по определенной теме с дальнейшим прочтением литературного произведения, подкрепленного иллюстрациями, фотографиями; пересказ сказки после повторного её прочтения; беседа на тему (например, приближающегося праздника); рассказ и беседа с детьми по картине; поочередное рассматривание серии тематических картинок в неправильной последовательности, а правильную последовательность устанавливают дети; игры со словами на занятиях, книжные выставки и последующие беседы. Из интересных занятий, с применением нестандартных методов и приемов, можно вспомнить такие как:

v для улучшения знания произведения и укрепления нравственных представлений

- выставки кукольной одежды для персонажей сказок с беседой с детьми по вопросам и последующие дидактические игры на занятии; занятие-игра в библиотеку прямо на выставке; чтение, заучивание наизусть и последующая игра-драматизация;

v для развития не только нравственных качеств, а и фантазии детей

- занятия типа «Придумай рассказ», «Создай свою сказку», «Выбери начало», «Выбери концовку сказки» (рассказа);

v для формирования представления детей об описании героев, событий и умения определять недостатки описания

- занятия типа «Нарисуй портрет», «Учись рассуждать»;

v для развития положительных качеств, фантазии и умения детей видеть возможности развития сюжета

- занятия типа «Составим разные рассказы».

Таким образом, детская художественная литература за счет многочисленных форм, методов и приемов работы с ней, разработанных в дошкольной педагогике и методике обучения и представленных в данном разделе, предоставляет огромные возможности для нравственного воспитания детей. Каждый метод являет собой средство достижения определенной, поставленной педагогом цели на пути пошагового развития нравственных представлений, формирования и укрепления нравственных чувств и поведения детей в целом.

Выводы по первой главе

Нравственность - основополагающее понятие в воспитании, это форма сознания и поведения, и одновременно вид отношений. Поэтому нравственное воспитание детей-дошкольников в детском учреждении направлено на формирование у них прочных нравственных чувств, навыков поведения и отношений в коллективе, основанных на гуманизме и закрепленных в различных видах деятельности. Формирование этих чувств неизменно должно базироваться на описанных в параграфе педагогических принципах (единстве требований, единстве воздействий, систематичности и последовательности, принципе индивидуального подхода, требовательности и разумности).

Нравственное воспитание детей-дошкольников в детском учреждении, направленное на формирование у них прочных нравственных чувств - доброты, отзывчивости, чуткости, любви к близким и уважения ко всем людям, чувств дружбы, любви к родине, трудолюбия, чувств соучастия, сопереживания и сострадания, а также воспитание навыков культурных отношений в обществе, должно базироваться на педагогических принципах (единстве требований, единстве воздействий, систематичности и последовательности, принципе индивидуального подхода, требовательности и разумности).

Но нравственные чувства и моральные отношения у детей не возникают только при соблюдении педагогических принципов, они органично вплетены в деятельность педагога и детей и всегда будут обуславливаются этой деятельностью. Поэтому, включая детей в деятельность познания детской художественной литературы путем многочисленных методов и приемов, существующих в педагогике и методике обучения, и образуются широкие возможности для формирования у детей указанных нравственных чувств и отношений, необходимых для полноценной жизни человека в гуманном обществе.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию нравственных чувств старших дошкольников средствами художественной литературы

2.1 Изучение уровня сформированности нравственных чувств у старших дошкольников

Опытно-экспериментальная работа проходила в период с апреля 2011 по декабрь 2011 года. Базой для проведения экспериментальной работы было определено Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 23 общеразвивающего вида». В качестве испытуемых выступили дети 6старшей группы, в количестве 17 человек.

Исследование включало в себя три вида эксперимента: констатирующий, формирующий, контрольный.

Основными задачами констатирующего эксперимента стали:

Изучение уровня сформированности нравственных чувств старших дошкольников в процессе опосредованного наблюдения за детской деятельностью.

Изучение опыта работы воспитателей по вопросам формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста средствами художественной литературы.

На этапе констатирующего эксперимента нами была проведена первичная диагностика, которая строилась на:

- беседах с воспитателями об особенностях использования художественной литературы как средства нравственного воспитания,

- беседах с детьми о нравственности, нравственных чувствах

- включенном и косвенном наблюдении за деятельностью детей в среде ДОУ,

- анкетировании родителей по вопросам использования художественной литературы в воспитании детей.

На первом этапе констатирующего эксперимента нами проводилась индивидуальная беседа с дошкольниками, целью которой стало определение уровня сформированности у детей нравственных представлений и нравственных чувств. Для этого мы предложили детям вопросы, разработанные нами для тест - беседы « Мой любимый детский сад» (Что дети делают в детском саду, и как работают с ними взрослые? Люди, каких профессий, трудятся в детском саду? Что делают воспитатель, няня, как они относятся к детям? Чувствуют ли дети их ласку, заботу? Как дети относятся друг к другу? Любят ли свой детский сад? и др.). После составленного детьми рассказа по предложенным вопросам с детьми проводилась индивидуальная беседа.

Индивидуальная беседа с детьми включала вопросы:

1. Что такое дружба?

2. Имеешь ли ты друзей? И почему они твои друзья?

3. Заботитесь ли вы друг о друге?

4. Просят ли тебя друзья о помощи в быту, в играх, в общих делах?

5. А близкие ждут твоей помощи, они радуются ей?

6. Как ты помогаешь другим людям и детям (в своей группе, младшим детям, соседям)?

7. Чем помогаешь воспитателю, няне?

8. Какие книжки хочешь слушать и читать?

9. Сколько сказок, рассказов ты знаешь? О чем они?

10. Знаешь ли сказки о дружбе?

11. Знаешь ли сказки о добре, чуткости?

12. Можешь вспомнить пословицы и поговорки о дружбе, добре?

13. Есть ли в твоем окружении отзывчивые люди?

14. Что такое отзывчивость?

15. Что ты чувствуешь, когда к тебе обращаются с просьбой (мама, воспитатель, товарищ, девочка из группы и др.)?

16. Бывает, что ты испытываешь неловкость, стеснение, стыд от какого-то поступка?

17. Что ты чувствуешь, когда видишь брошенного на автобусной остановке котенка, щенка?

18. Как ты поступишь, если бабушке тяжело нести сумку по лестнице?

19. Что такое жалость, знакомо ли тебе это чувство?

20. А ты обращаешься к другим людям с просьбой?

21. Какими словами надо пользоваться при этом?

22. Как поступаешь, если тебе оказали услугу, чем-то помогли?

23. Сумеешь, если потребуется, помогать долго?

24. Какой труд любишь? Почему?

25. Знаешь ли, где работают твои родители?

26. Трудитесь ли вы вместе дома, на даче?

27. Как трудишься ты?

28. И что тебе известно об уважении к труду (сказки, стихи, пословицы)?

29. Бываешь вместе с родителями в лесу, у моря, в библиотеках, в музеях?

30. Где бывал с родителями и друзьями летом?

31. Что тебе известно о стране (крае, городе), где мы живем?

32. Что ждет от нас окружающий мир (деревья, цветы, животные)?

33. Какие деревья, цветы ты сажал с родителями?

34. Есть ли у тебя домашние животные? Как ты с ними дружишь?

35. Назови свои увлечения?

36. Какие игры больше всего любишь?

37. В какие игры чаще играешь с другими детьми во дворе, в саду?

38. Есть ли у тебя постоянные домашние обязанности?

39. Есть ли у тебя любимые вещи? А у других людей есть?

40. А к общим вещам, которые мы видим в нашем детском саду, в парках, магазинах, развлекательных центрах, как нужно относиться?

Полученные ответы детей дают возможность судить, что большинство детей не знают многих нравственных понятий (отзывчивость, дружба, жалость) и не могут четко сказать испытывают ли они эти чувства; имея друзей, не заботятся о них, а любят дружить только из-за выгоды (т.е. с теми детьми, которые могут что-то дать или сами что-то умеют); чем занимаются родители на работе - дети не знают; не знают пословиц и поговорок о добре, дружбе, труде; книги дома имеются у всех детей, но назвать о чем какая книга - могут не все дети; дети не давали четких понятий сказка или рассказ им читалась кем-нибудь недавно; дети сомневались в характеристике тех или иных книжных героев; не знали, смогут ли помогать долго, хотя считали, что помогать надо, но затруднялись - кому именно надо помогать, многие сказали - помогать нужно только маме; мало знают о стране, крае, городе, хотя бывают с родителями во многих местах (места назвать могут); лишь некоторые дети знают, как проявлять жалость и имеют домашних животных - гуляют с ними; помогают маме управляться с младшими детьми, но основное большинство детей не имеет домашних обязанностей, животных, младших братьев и сестер и не представляют, что может явиться их увлечением; стоит ли откликаться на все просьбы и помогать всем людям и животным; большая часть детей, конечно, ответила, во что любят играть и с кем, знают, как обращаться с просьбами, но как правильно применять все элементы вежливости - знают только несколько человек; дети имеют любимые вещи - представляют себе, что с вещами других и общими вещами нужно поступать также аккуратно, как и со своими.

С заданием по составлению индивидуального рассказа справились только некоторые дети. Многие не сумели достаточно четко отразить в своих рассказах то, о чем у них было спрошено (о труде нянь, воспитателей, о том, как относятся к ним и как относятся они к работникам сада, друг к другу).

Из анализа состоявшейся беседы и анализа рассказов, придуманных дошкольниками, видно, что представления детей о нравственных чувствах развиты слабо.

На втором этапе констатирующего эксперимента мы изучали опыт работы дошкольного учреждения по проблеме исследования.

Для достижения этой цели мы пронаблюдали занятие детей «Труд в библиотеке», занятие проходило под руководством воспитателя (Приложение 16 - занятие). Для нас важно было определить:

- сформированы ли нравственные чувства (отзывчивости, взаимопомощи, ответственности к просьбам товарищей и взрослого);

- получают ли дети удовлетворение от совместного труда с взрослым;

- сформированы ли дружелюбие, любознательность, трудолюбие;

- сформировано ли отношение к важности каждого человека и его труда в общем деле;

- сформировано ли понятие бережливости (в данном случае к книгам), а также стремление быть аккуратным, добросовестным.

В ходе занятия «Труд библиотеке» воспитатель вызвала к себе 8 помощников, с желанием откликнулись только двое детей, остальных воспитатель привлекла сама. Затем воспитатель сказала детям: «Книги - наши друзья! Они учат нас всему! И чтобы больше знать, и чтобы лучше стать - мы обращаемся к ним!». Воспитатель обосновала, что книгам нужна помощь, она предложила детям поработать вместе в групповой библиотечке: собрать и аккуратно поставить книги, подклеить у поврежденных книг обложки и страницы, яркие большие книги и иллюстрации расставить на видном месте, но прежде вытереть пыль на полках, протереть и другие имеющиеся здесь же предметы. Поменять бумажное покрытие на полках и столиках. Постараться запомнить, есть ли новые книги, которые хотелось бы прочитать или, наоборот, вспомнить отрывки из прочитанных книг. Воспитатель каждому дала задание, и поэтому сообщила детям, что важен труд всех и каждого в отдельности.

Но, к сожалению, многие дети работали нехотя, иногда отвлекались, исподтишка толкались, не проявляли друг к другу внимания, что подчеркивает их недобросовестность в работе, не было и взаимопомощи. Дети отзывались лишь на просьбы воспитателя, и иногда хорошо помогали педагогу. Однако не проявляли любознательности к книгам, с которыми работали, не запоминали специально названия и не напоминали воспитателю, какую книгу надо будет прочитать. Когда Дима, хорошо работающий мальчик, случайно разлил клей, то только девочка Наташа с желанием откликнулась помочь ему, чтобы этот клей убрать. Другие же дети просто посмеялись над ним.

По окончании труда дети помогли педагогу по его просьбе убрать, но не хотели помогать другим, кто ещё не справился со своим заданием.

На втором этапе нами осуществлялось наблюдение за самостоятельной игрой детей.

В наблюдении для нас важно было определить:

- умеют ли дети играть дружно, весело, учитывают ли обоюдные интересы;

- умеют ли помогать друг другу, проявляя доброту и отзывчивость;

- сформированы ли навыки взаимоотношений, привычка к культурному обращению в среде сверстников;

-умеют ли принимать в игру других детей;

- испытывают ли чувство удовлетворения от участия в играх, от помощи сверстникам, от положительного результата игровой деятельности;

- сформированы ли у детей представления о расширении контактов, о дружелюбии и хороших взаимоотношениях с товарищами, о доверии друг к другу.

Анализируя, как дети играли в лодочки, мы выделили, что дети играли недружно, ссорились, оспаривая, чья лодочка лучше. Те мальчики, которые умели делать лодочки не хотели сделать их другим детям или хотя бы показать, как лодочки делаются. Мальчики также не желали принимать в игру девочек, только когда вмешался воспитатель, чтобы предотвратить конфликт, игра изменилась. Мальчик Сережа отдал свою лодочку Севе, сказав: «Возьми, я себе ещё сделаю». В игру вступили и девочки Галя и Света, они, по подсказке воспитателя, стали учиться у Сережи делать лодочки и пускать их.

При наблюдении мы отметили, что многие дети очень скупо идут на помощь другим самостоятельно, хотя просьбы педагога исполняют, что подчеркивает их неровные отношения к детям и людям, исполняются просьбы только тех людей, от кого зависит положение.

Кроме этого, нами проводилось наблюдение за выполнением заданий-упражнений, которые воспитатель давала детям, разделив их на подгруппы:

- упражнение «Нарисуй словесный портрет любимого книжного героя» - выполняла одна подгруппа;

- упражнение «Осмысли значение пословицы и составь небольшой рассказ, отражающий её значение» - другая подгруппа.

Но дети, к сожалению, справились и с этими заданиями слабо. Описывая Незнайку, Сиропчика, Чиполлино, о которых они знали достаточно (им читали о них раньше), дети описали только внешний вид героев, не сказав ничего о их поведении, действиях, качествах.

О пословицах «Собирай по ягодке и наберешь кузовок», «Не наклонишься до земли - грибок не попадет в кузовок» - сказали только очень кратко, что нужно быть трудолюбивым и уметь трудиться. Дети не составили по сути рассказов, а раскрыли лишь значение пословиц. Не придумали никаких действий и поступков детей или людей в труде, чтобы обосновать эти пословицы, не сказали ничего и о важности труда в жизни людей.

На третьем этапе констатирующего эксперимента мы провели анкетирование родителей, с целью определения значимости для родителей формирования у детей нравственных чувств.

Анкетирование родителей включало следующие вопросы:

1. Радуетесь ли вы помощи своего ребенка?

2. Помогают ли он вам в быту, на даче, в общих делах?

3. Ваши близкие или соседи радуются помощи вашего ребенка?

4. Какие чувства развивает умение помогать людям?

5. Имеет ли ваш ребенок друзей во дворе, среди детей ваших знакомых?

6. Заботятся ли дети друг о друге? И ваш ребенок лично?

7. Какие книжки любит слушать или читать ребенок?

8. Как давно читали ребенку сказки и рассказы о добре, дружбе, чуткости?

9. Помните ли пословицы и поговорки о добре, скромности, чуткости, дружбе, любви?

10. Какие элементы народной мудрости в них заложены, и какие возникают при этом чувства?

11. Как часто выезжаете с ребенком на природу, ходите в библиотеку и кружки по интересам?

12. Рассказываете ли ребенку о городе, крае, стране, окружающем мире?

13. Какие впечатления остаются у ребенка от прогулок у моря, в лесу, от поездок в другие города?

14. Посвящаете ли ребенка в то, какие праздники есть у нас на родине?

15. Разрешаете ли ребенку держать животных или птиц дома?

16. Какие, по вашему мнению, нравственные чувства развиваются при контакте со сверстниками-друзьями в играх, в увлечениях?

17. Какие чувства развиваются при заботе о домашних животных?

18. Какое значение имеет для вас совместный труд с ребенком?

19. И какие нравственные чувства рождает частое общение ребенка с книгой? Какие книги хотелось бы прочитать вместе с ребенком?

20. Есть ли у ребенка уже сейчас тяга посещать библиотеку?

Анализируя ответы, мы определили, что родители почти никогда не просят своих детей помогать им, что у детей нет постоянных обязанностей дома, мало кто заботится о животных, только несколько человек держат редких птиц и породистых собак. У родителей из-за большой загруженности работой - нет времени посещать с ребенком уголки природы, библиотеку, музеи, некоторые родители даже не знают, есть ли у ребенка прочные друзья, к которым он стремится. Большинство родителей, конечно же, очень заботятся о детях, покупая им книжки, игрушки, но мало кто старается заранее определить нравственную пользу от прочитанного. Редко рассказывают детям о родном городе, стране, праздниках, объясняя это нехваткой времени. И хотя некоторые родители уже позаботились о увлечениях сына или дочки, зато другие сказали: «Сам выберет увлечение, когда подрастет». Достаточная часть родителей ещё не задумывались о нравственных чувствах своих детей, считая, что их ребенок знаком с общими правилами поведения, а остальное сделают в процессе воспитании в детском саду. Некоторые родители говорили, «что их ребенок и так очень добрый и отзывчивый, а этого часто и не стоит делать».

Из ответов видно, что дети в связи с этим не стремятся помогать родителям в работе, мало знают о художественной литературе, описываемой воспитание нравственных чувств, о возможных увлечениях, о городе, родине, имеют мало друзей, не проявляют особой заботы и чуткости к домашним животным, не стараются часто помогать другим детям и людям.

Больше половины родителей не знает, какие нравственные чувства и как надо было бы их сформировать к старшему дошкольному возрасту. Не все родители осознают, что для формирования таких чувств, как доброта, отзывчивость, чуткость, взаимопомощь, трудолюбие, сопереживание, сострадание, дружелюбие, любовь к родине, необходимо создавать в семье самые благоприятные условия.

На основе содержания ответов бесед и анализа наблюдений за детьми экспериментальной группы на занятии «Труд в библиотеке», за самостоятельной игровой деятельностью детей, а также за выполнением заданий-упражнений по составлению рассказа о книжном герое и составлению рассказа по пословицам, несущим нравственный смысл, мы выделили показатели уровня сформированности нравственных чувств дошкольников, выступающие в нашем исследовании критериями оценки сформированности нравственных чувств старших дошкольников:

1. Показатели нравственного поведения ребенка:

ь проявляет ли доброту и чуткость к детям и людям,

ь заботится ли о товарищах, о младших детях,

ь помогает ли взрослым,

ь радуется успехам друзей,

ь честен,

ь проявляет ли участие к людям старшего поколения,

ь дорожит ли доверием окружающих,

ь вежлив ли с окружающими людьми,

ь проявляет ли жалость, сострадание к животным,

ь скромен,

ь не хвастается ли своими умениями и успехами,

ь может ли договориться о совместной деятельности, взаимопомощи,

ь умеет ли держать свое слово,

ь любит трудиться один или сообща,

ь добросовестен ли,

ь доводит ли начатое доброе дело до конца.

2. Показатели морально- нравственной культуры ребенка:

ь доброта,

ь отзывчивость,

ь чуткость,

ь сострадание,

ь честность,

ь справедливость,

ь трудолюбие,

ь общительность,

ь дружелюбие,

ь бережливость.

3. Показатели коммуникативной культуры ребенка:

ь умеет ли непринужденно общаться со сверстниками и взрослыми,

ь умеет ли по собственному желанию оказывать помощь товарищам, малышам, взрослым,

ь умеет ли делиться со взрослыми и детьми успехами и неудачами.

По нашим данным первый уровень - самый высокий был установлен у 4 человек (24%), это дети, которые проявляют доброту, отзывчивость, чуткость, легко вступают в контакт с другими детьми и помогают им в игре, труде, занятиях. Стремятся выполнять задания и работу добросовестно, доводят дело до конца. Привлекают в помощь себе товарищей и сами всегда приходят им на помощь, увлекаются занятиями и трудом. Умеют культурно обращаться к сверстникам и взрослым, умеют уступать, если нужно. Сформированы чувство удовлетворения от взаимопомощи в игре и в занятиях, от проявленного внимания, от добросовестного труда, а также другие гуманные чувства.