Вплив сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Вплив сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини



Зміст

Вступ

Розділ 1. Теоретична частина по вивченню впливу сімейного виховання на розвиток особистості дитини

1.1 Розвиток і формування особи дитини як психолого-педагогічної проблеми

1.2 Сім'я як чинник гармонійного і усебічного розвитку особистості дитини

Глава 2. Практична частина по вивченню впливу сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини

2.1 Вивчення типових помилок сімейного виховання

2.2 Методичні рекомендації батькам по розвитку і формуванню особи дитини в сім'ї

Додатки

Список використаної літератури



Вступ

Однією з найбільш актуальних проблем педагогіки продовжує залишатися проблема впливу сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини.

Сім'я для дитини є одночасно і місцем існування, і виховним середовищем. Одним із завдань виховання дітей в сім'ї є розвиток і формування особи, її унікальних природних сил, завдатків, індивідуальних здібностей, виробітку її вищих прагнень, використання для цього науково обґрунтованих засобів і методів педагогічної дії батьків на дітей.

Міра вивченості проблеми. Вплив сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини представляє інтерес для дослідників.

В. В. Бойко, М. І. Буянять, В. Е. Каган, В. А. Сисенко, С. Г. Якобсон і інші, а також Х.Дж. Джайнотт, М. Земська, М. Раттер - список авторів, що внесли вклад в розробку проблеми, досить великий.

Останні десятиліття в педагогіці з'явилося багато робіт, в яких підкреслюється роль сім'ї на формуванні особи дитини. В той же час увага до сім'ї, що має дітей, аж ніяк не просунуло сімейну освіту і виховання. Це можна пояснити декількома причинами. По-перше, при конструюванні освітніх програм, як правило, не враховується сім'я дитини. По-друге, наявні структури освіти в основному зайняті питаннями організації навчання дітей в різних освітніх установах. По-третє, найважливіші виводи відносно ролі сім'ї в розвитку дитини і формуванні його як особи були зроблені переважно на базі дослідження дітей з неблагополучних сімей. При цьому благополучні діти і їх сім'ї залишилися за полем уваги дослідників. Нарешті, по-четверте, само поняття неблагополуччя в психолого-педагогічної літературі не аналізувалося. Це привело до того, що знання про роль сім'ї в розвитку дитини можна виразити наступною пропозицією : «В хорошій сім'ї хороша дитина, тоді як в поганій сім'ї - погана дитина».

Практична значущість роботи проявляється в тому, що досвідченому педагогові досить подивитися і поспілкуватися з дитиною, щоб зрозуміти, в якій сім'ї він виховується. Так само не складає труднощів, поспілкувавшись з батьками, встановити, які в їх сім'ї зростають діти.

Метою роботи є аналіз впливу сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини.

Об'єкт - розвиток і формування особи дитини.

Предмет - вплив сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини.

Гіпотеза - розвиток мотиваційних стильових рис особи дитини обумовлений образом виховання в сім'ї.

На підставі вибраної теми роботи і сформованої гіпотези визначимо об'єм завдань :

1) зробити огляд літератури з вказаної проблеми;

2) провести теоретичний аналіз основних положень сімейного виховання;

3) виділити роль сім'ї в процесі виховання;

4) виявити педагогічну роль сім'ї на процес розвитку і формування особи дитини;

5) сформулювати практичні рекомендації і зробити загальні висновки про особливості сімейного виховання при формуванні особи дитини.

По структурі ця робота складається з введення, основної частини, що включає дві глави, - теоретичну і практичну, ДОДАТКИ і списку використаної літератури.



Глава 1. Теоретична частина по вивченню впливу сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини

1.1 Розвиток і формування особи дитини як психолого-педагогічної проблеми

Однією із складних і ключових проблем педагогічної теорії і практики є проблема особи, її формування і розвитку. Педагогіка вивчає і виявляє найбільш ефективні умови для гармонійного розвитку особистості в процесі навчання і виховання. Немало глибоких теоретичних і методичних ідей з цієї проблеми міститься в працях Я.А. Коменського, Г. Песталоцци, А. Дистервега, К.Д. Ушинського, П. П. Блонського, С. Т. Шацького, Н.К. Крупської, А.С. Макаренко, а також багатьох інших педагогів.

У зарубіжній педагогіці і психології з проблеми особи і її розвитку виділяються три основні напрями - біологічне, соціологічне і біосоціальне.

Представники біологічного напряму, вважаючи особу суто природною істотою, усю поведінку людини пояснюють дією властивих йому від народження потреб, потягів і інстинктів (З. Фрейд та ін.). Людина вимушена підкорятися вимогам суспільства і при цьому постійно пригнічувати природні потреби. Щоб приховати цю постійну боротьбу з самим собою, він «надіває маску» або незадоволення природних потреб заміщає заняттями яким-небудь видом діяльності [17, 143]

Усі явища громадського життя (страйки, страйки і тому подібне), як вважають представники цього напряму, природні для простих людей, у яких від народження закладено прагнення до нападу, жорстокості, бунтарства. Проте реальне життя показує, що люди часто діють навіть проти своїх життєвих потреб, виконуючи обов'язок патріота, борця і просто громадянина.

Представники соціологічного напряму вважають, що хоча людина народжується як істота біологічна, проте в процесі свого життя він поступово соціалізується завдяки впливу на нього тих соціальних груп, з якими він спілкується. Чим нижче по рівню розвитку особа, тим яскравіше і різкіше проявляються у неї біологічні риси, передусім інстинкти володіння, руйнування, статеві і т.д [17, 143-144].

Представники біосоціального напряму вважають, що психічні процеси (відчуття, сприйняття, мислення та ін.) мають біологічну природу, а спрямованість, інтереси, здібності особи формуються як явища соціальні. Таке ділення особи ніяк не може пояснити ні її поведінку, ні її розвиток [17, 146]. особа дитина сімейний виховання

Вітчизняна педагогічна наука розглядає особу як єдине ціле, в якому біологічне невіддільно від соціального. Зміни у біології особи позначаються не лише на особливостях її діяльності, але і на способі життя. Проте вирішальну роль грають ті мотиви, інтереси, цілі, тобто результати соціального життя, які, визначаючи увесь вигляд особи, надають їй сили для подолання своїх фізичних недоліків і особливостей характеру (запальність, сором'язливість і тому подібне).

Особа, будучи продуктом громадського життя, в той же час є живим організмом. Стосунки соціального і біологічного у формуванні і поведінці особи надзвичайно складні і чинять неоднакову дію на неї на різних етапах розвитку людини, в різних ситуаціях і видах спілкування з іншими людьми.

Особа, за визначенням Л. С. Виготського, - це цілісна психічна система, яка виконує певні функції і виникає у людини, щоб обслуговувати ці функції. Основні функції особи - творче освоєння громадського досвіду і включення людини в систему громадських стосунків. Усі сторони особи виявляються тільки в діяльності і в стосунках з іншими людьми. Особа існує, проявляється і формується в діяльності і спілкуванні. Звідси і найважливіша характеристика особи - соціальний вигляд людини, усіма своїми проявами пов'язаного з життям людей [, що оточують його, 6, 93].

Існують відмінності і в розумінні суті розвитку особистості у вітчизняній і зарубіжній педагогіці. Метафізики розглядають розвиток як процес кількісного накопичення, як просте повторення, збільшення або зменшення явища, що вивчається. Вітчизняна педагогіка при розгляді цього питання виходить з положень діалектичного матеріалізму, який розглядає розвиток як невід'ємну властивість природи, суспільства і мислення, як рух від нижчого до вищого, як народження нового і відмирання або перетворення старого.

При такому підході розвиток особистості є єдиним біосоціальним процесом, в якому відбуваються не лише кількісні зміни, але і якісні перетворення. Ця складність обумовлюється суперечністю процесу розвитку. Більше того, саме протиріччя між новим і старим, які виникають і долаються в процесі навчання і виховання, виступають рушійними силами розвитку особистості. До таких протиріч відносяться:

1) протиріччя між новими потребами, що породжуються діяльністю, і можливостями їх задоволення;

2) протиріччя між збільшеними фізичними і духовними можливостями дитини і старими, раніше такими, що склалися формами взаємин і видами діяльності;

3) протиріччя між зростаючими вимогами з боку суспільства, групи дорослих і готівковим рівнем розвитку особистості [24, 315].

Названі протиріччя характерні для усіх віків, але вони придбавають специфіку залежно від віку, в якому проявляються. Вирішення протиріч відбувається через формування вищих рівнів діяльності. В результаті дитина переходить на вищий ступінь свого розвитку. Потреба задовольняється - протиріччя знімається. Але задоволена потреба народжує нову потребу, вищого порядку. Одно протиріччя змінюється іншим - розвиток триває.

Найважливіші закономірності і чинники формування і розвитку особистості можна розглядати як зовнішні і внутрішні. До зовнішніх відносяться сукупний вплив вищеназваних середовищ і виховання. До внутрішніх чинників - природні потреби і потяги, потребі в спілкуванні, альтруїзмі, домінуванні, агресивності і специфічні соціальні потреби - духовні, творчі потреби, морально-ціннісні, потреби в самоудосконаленні, інтереси, переконання, почуття і переживання і так далі, що виникають під впливом середовища і виховання. В результаті комплексної взаємодії цих чинників відбувається формування і розвиток особистості. В процесі розвитку складно знайти період рівномірного впливу усіх чинників. Як правило, спостерігається почергове або групове їх переважання [22, 105].

Зовнішні чинники формування особи, проявляючись через сильний біологічний початок (маємо на увазі і первинну духовну субстанцію), забезпечують розвиток, вдосконалення. Напевно, не завжди достатньою мірою біологічне в людині підкоряється зовнішнім чинникам розвитку. Педагогічна практика знає немало прикладів, коли прекрасні умови життя і виховання не давали позитивних результатів, або, з іншого боку, у важких сімейних, соціальних, побутових умовах, але при правильній організації виховної роботи, створенні виховного середовища досягалися високі позитивні результати формування і особи. Педагогічний досвід А.С. Макаренко, В. А. Сухомлинського, В. Ф. Шаталова, Ш.А. Амонашвілі показує, що в першу чергу формує особу система стосунків, що складається у особи з середовищем і людьми, що оточують її, створювана батьками і педагогами.

Важливим чинником в розвитку виступає особа самої дитини як саморегулюючої, такої, що саморозвивається, самовиховуючої персони.

На дитину чинить вплив ряд чинників, що обумовлюють його активність. Першим з них виступає його спадковість, що визначає його атомно-фізіологічну і психічну організацію. Другим чинником виступає довкілля і суспільство. І третій чинник - це виховання в широкому значенні слова. Воно може вплинути на розвиток фізичної і психічної активності через систему спеціально організованого навчання і власне виховання.

Функція виховання в даному випадку зводитиметься до розвитку в дитині механізмів саморегуляції, саморуху, саморозвитку. Багато в чому - дитина творець самого себе. При тому, що певна програма індивідуального розвитку закладена вже на генетичному рівні (у тому числі фізична і психічна схильність), за дитиною залишається право розвивати себе.

Мабуть, суспільству потрібні нові теорії і концепції, діалектична переоцінка вже наявних соціальних і соціально-психологічних ресурсів, що забезпечують в сучасних умовах розвиток і формування особи, здатної до саморозвитку і самозбереження, як особливого біологічного виду на Землі.

1.2 Сім'я як чинник гармонійного і усебічного розвитку особистості дитини

Традиційно головним інститутом виховання є сім'я. Сім'я є джерелом і безпосередньою ланкою передачі дитині соціально-історичного досвіду, і раніше усього досвіду емоційних і ділових взаємин між людьми. Враховуючи це, можна з повним правом вважати, що сім'я була, є і буде найважливішим інститутом виховання, соціалізації дитини.

Те, що дитина в дитячі роки придбаває в сім'ї, він зберігає впродовж усього свого наступного життя. Вплив сім'ї відрізняється особливою тривалістю в часі, і по тривалості своєї дії на особу жоден з інститутів виховання не може порівнятися з сім'єю. Тому, сімейна педагогіка вважається складовою частиною теорії сімейного виховання -- планомірного, цілеспрямованого, і систематичного розвитку і формування усебічно і гармонійно розвиненій особі. Це наука про закономірності виховання дітей в умовах сім'ї. У сучасному суспільстві сімейне виховання перестало бути тільки особистою справою матерів і батьків. У Конституції РФ згадується про те, що громадяни зобов'язані піклуватися про виховання дітей, готувати їх до суспільно корисної праці, ростити гідними членами суспільства [1, 24].

У сім'ї закладаються основи особи дитини, і до вступу до школи він вже більш ніж наполовину сформований як особа.

Батьки постійно замислюються про те, як краще визначити для самих себе цілі роботи по вихованню своєї дитини. Мета і мотив виховання дитини - щасливе і повноцінне життя цієї дитини. На створення такого життя і має бути спрямоване сімейне виховання.

Сімейне виховання - загальна назва для процесів дії на дітей з боку батьків і інших членів сім'ї з метою досягнення бажаних результатів. Визначальна роль сім'ї обумовлена її глибоким впливом на увесь комплекс фізичного і духовного життя людини, що росте в ній. Сім'я для дитини є одночасно і місцем існування, і виховним середовищем. Вплив сім'ї особливий в початковий період життя дитини набагато перевищує інші виховні дії. Успішність формування особи обумовлюється, передусім, сім'єю. Чим краще сім'я і чим краще впливає вона на виховання, тим вище результати розумового, морального, трудового виховання особи. Роль сім'ї у формуванні особи визначається залежністю: яка сім'я, такий і людина, що виросла в ній.

Вплив сім'ї на дитину сильніший за усі інші виховні дії. З віком воно слабшає, але ніколи не втрачається повністю:

· у сім'ї формуються ті якості, які ніде, окрім як в сім'ї, сформовані бути не можуть;

· сім'я здійснює соціалізацію особи; з сім'ї виходять члени суспільства : яка сім'я - таке суспільство;

· сім'я забезпечує спадкоємність традицій;

· найважливішою соціальною функцією сім'ї є виховання громадянина, патріота, майбутнього сім'янина, законослухняного члена суспільства;

· істотний вплив чинить сім'я на вибір професії [1, 36].

Зміст виховання в сім'ї обумовлюється генеральною метою демократичного суспільства. Сім'я зобов'язана формувати фізично і психічно здорову, моральну, інтелектуально розвинену особу, готову до майбутнього трудового, громадського і сімейного життя. Складені компоненти змісту сімейного виховання : фізичне (здоровий спосіб життя, правильна організація розпорядку дня, заняття спортом, гартування організму), моральне (виховання нескороминущих моральних цінностей - любові, поваги, доброти, порядності, чесності, справедливості, совісті, гідності, боргу), інтелектуальне (зацікавлена участь батьків у збагаченні дітей знаннями, формуванні потреби їх придбання і постійного оновлення), естетичне (розвиток талантів і дарування дітей, уявлення про прекрасний, існуючий в житті), трудове (закладає основу майбутнього праведного життя дітей) виховання. Вони доповнюються економічним, екологічним, політичним, статевим утворенням підростаючих поколінь.

Методи виховання дітей в сім'ї - це шляхи (способи), за допомогою яких здійснюється цілеспрямований педагогічний вплив батьків на свідомість і поведінку дітей. Вони мають свою специфіку: вплив на дитину індивідуальний, заснований на конкретних вчинках і пристосовано до особи; вибір методів залежить від педагогічної культури батьків (розуміння мети виховання, батьківської ролі, уявлень про цінності, стилю стосунків в сім'ї. Методи сімейного виховання : переконання (пояснення, навіювання, рада); особистий приклад; заохочення (похвала, подарунки, цікава для дітей перспектива); покарання (позбавлення задоволень, відмова від дружби, тілесні покарання). В деяких сім'ях за порадою педагогів створюються і використовуються виховуючі ситуації [10, 84].

Різноманітні засоби рішення виховних завдань в сім'ї: слово, батьківський авторитет, вчення, природа, домашній побут, національні звичаї, традиції, громадська думка, духовний і моральний клімат сім'ї, режим дня, література, спорт, свята, символи, атрибути, реліквії і так далі

У сучасному суспільстві все помітніше стає криза сім'ї, шляхи виходу з якого доки не ясні. Криза виражається в тому, що сім'я все гірше реалізує свою головну функцію - виховання дітей.

Причини кризи : погіршення економічної ситуації в країні (основний час батьків витрачається на добування коштів для існування); низька культура громадського життя (подвійна мораль, лицемірство влади, соціальна напруженість, невпевненість в завтрашньому дні); подвійне навантаження на жінку в сім'ї; високий відсоток розлучень (як наслідок багатьох соціально-побутових і моральних причин); порушення на практиці оголошеного законом рівного права батька і матері у вихованні дітей; загострення конфліктів між поколіннями; збільшення розриву між сім'єю і школою; непрестижність звичайної загальноосвітньої школи [23, 68].

Шляхи підвищення виховної дії сім'ї : гуманізація стосунків в сім'ї (не авторитарні впливи, а доброта, милосердя); об'єднання зусиль школи і церкви в духовному порятунку людей, напрями цих зусиль на дозвіл конкретних проблем в конкретних сім'ях; координація педагогічних зусиль з гуманітарними фондами, суспільствами.

У сучасному суспільстві мета сімейного виховання - закласти основи формування особи, а також її усебічного розвитку: розумового (інтелектуального), морального (емоційного), естетичного; привчити дітей до праці, розвивати у них інтерес до самостійної творчої діяльності. Сімейне виховання повинне передбачати організацію різноманітної діяльності дитини (домашньої праці, навчання, гри і так далі), поступове збільшення інформації і ускладнення її змісту, підвищення вимог до дітей залежно від віку. Виділені завдання настільки великі, що складають окремі пласти педагогічної теорії і практики.

Розумове виховання спрямоване на розвиток інтелекту, пізнавальних можливостей, схильностей і дарувань дитини.

Правильно поставлене розумове виховання в сім'ї розкриває перед дітьми широкий простір для накопичення знань як бази для формування наукового світогляду; оволодіння основними розумовими операціями (аналізом, синтезом, порівнянням; вироблення інтелектуальних умінь (читати, слухати, висловлювати свої думки усно і письмово, вважати, працювати з книгою, комп'ютером) готує їх до розумової діяльності.

У ранньому дитинстві у дитини пам'ять, увага, уява носять мимовільний характер і як би вплетені в їх діяльність. Найбільш загальний і вірний шлях інтелектуального розвитку дитини - введення його в можливо ширший круг доступної його віку діяльності, досить тривале спілкування з дорослими і старшими дітьми, сприяюче розвитку мови [4, 227].

Розвиток дитячого розуму відбувається постійно: під час повсякденного спілкування з батьками, під час ігор і занять з дорослими, виконання загальних домашніх справ, на прогулянках. Найбуденніші заняття - їжа, умивання, одягання і інші - несуть дитині масу відомостей. Надзвичайно важливі відповіді дорослих на дитячі питання, їх роз'яснення. Батьки, звертаючи увагу дітей на предмети, що оточують їх, учать їх бачити і порівнювати. Звертаючи увагу дитини на те, що відбувається в природі, дорослі, як правило, вживають нові слова, які характеризують предмети, що у свою чергу розширює кругозір і словарний запас дитини.

Для розумового розвитку дошкільника надзвичайно важливі ігри-заняття. Корисні ігри, в яких використовуються однакові за формою, але різні за величиною предмети, гри на вибір предметів певного кольору.

Необхідно мати на увазі, що тривалий час грати наодинці дитина молодшого дошкільного віку не може. У нього вичерпується уява, він починає нудьгувати, використовує іграшки не за призначенням. Своєчасна підказка теми гри дорослим, навіть його проста увага до гри спонукає дитину до нових дій, що сприяє і успішнішому розумовому розвитку.

Незамінним засобом розумового виховання є художня література. Читаючи казку, розповідь, вірш, батьки повинні звертати увагу своєї дитини на окремі слова і вирази, затримувати його увагу. Важливо навчити його переказувати короткі літературні тексти (казки і оповідання). Спочатку дитина звикає слухати літературний твір, потім - відповідати на питання, поставлені дорослим, включати в розповідь окремі слова і пропозиції. Так дитина підводиться до самостійного відтворення літературного твору. Важливо також навчити дитину знаходити в творі головну думку («Про що ця казка»?, «Що ти упізнав з цієї розповіді»?). Для розвитку зв'язної мови і збагачення словника особливе значення має розповідь малюка по картинці. Інтенсивному розвитку кмітливості дошкільника сприяють конструювання, образотворча і трудова діяльність.

Могутнім стимулом подальшого розумового розвитку стає навчання дитини в школі. До. Д. Ушинський відмічав, що розумова праця чи не найважча, дитину слід привчати до нього поступово. Процес систематичного вчення неможливий без виховання у школяра культури розумової праці. Сім'я в змозі надати істотну допомогу дітям в організації їх розумової діяльності, у вихованні найбільш раціональних прийомів і методів пізнання. За відсутності допомоги і контролю з боку батьків учні нерідко виробляють невдалі, а іноді і неправильні методи і прийоми учбової роботи, які іноді зводяться до простого, неосмисленого заучування заданого уроку, хоча є і такий матеріал, який необхідно просто запам'ятати. Така підготовка уроків може надалі привести до втрати інтересу до вчення, до невпевненості у своїх силах. У сім'ї необхідно учити дітей раціональним методам і прийомам роботи, зокрема умінню працювати з підручником. Роботу над текстом підручника доцільно організувати в такій послідовності:

1) читання усього параграфа про себе або вголос з метою загального знайомства з його змістом;

2) ділення тексту на смислові частини;

3) виділення з кожної частини головної ідеї;

4) з'ясування сенсу незрозумілих слів і термінів;

5) переказ тексту своїми словами.

При підготовці домашніх завдань школярі, читаючи підручники, іншу літературу, зустрічають слова, сенсу яких не знають. Молодших школярів необхідно переконати, що, зустрівши при читанні незрозуміле слово, треба звернутися за роз'ясненням до дорослого. Також слід привчити школяра користуватися довідковою літературою. Контролюючи виконання домашнього завдання, батьки повинні не лише цікавитися вивченими уроками, але і звертати увагу на те, як дитина утямила суть нових понять.

Необхідно, щоб дитина придбавала навички самоконтролю - свідомої оцінки своїх дій, вчинків, самостійного виправлення помилок. Завдання батьків - допомогти йому у формуванні цих навичок. Ось чому оволодіння знаннями, вдосконалення мислення, пам'яті і кмітливості, дитини повинно виступати серцевиною усебічного розвитку особистості.

Моральне виховання - процес формування моральних якостей, біс характеру, навичок і звичок поведінки. Засаднича базова категорія морального виховання - поняття морального почуття (постійного емоційного відчуття, переживання, реальних моральних стосунків і взаємодій).

Моральна свідомість - активний процес віддзеркалення дитиною своїх моральних стосунків, станів. Суб'єктивною рушійною силою розвитку моральної свідомості є моральне мислення - процес постійного накопичення і осмислення моральних фактів, стосунків, ситуацій, їх аналіз, оцінка, ухвалення моральних рішень, здійснення відповідальних виборів. Моральні переживання, муки совісті породжуються єдністю чуттєвих станів, відбитих у свідомості, і їх осмисленням, оцінкою, моральним мисленням. Моральність особи складається з суб'єктивно освоєних моральних принципів, якими вона керується в системі стосунків і постійно пульсуючого морального мислення. Моральні почуття, свідомість і мислення - основа і стимул прояву моральної волі. Моральність людини проявляється у свідомому наслідуванні моральних принципів і в звичних формах моральної поведінки [17, 100].

Успіх морального виховання дітей залежить від характеру суб'єктивного морального простору, в якому вони живуть. У нього входять стосунки і спілкування в колективі, сім'ї, на вулиці з товаришами і друзями, батьками, учителями, відношення до себе, до природи, до зовнішнього світу, праці, способу життя, до громадських вимог.

Головний шлях морального виховання маленької дитини - спілкування з дорослими. Чим багатіше спілкування, тим активніше емоційне сприйняття дитиною навколишнього світу, ширше за можливість морального виховання. Проте була б проявом педагогічної неписьменності батьків їх поведінка, продиктована прагненням не спускати з дитини око і бігти до нього по першому заклику. Треба уміти розрізняти потреби дитини і його капризи, щоб перші задовольняти, а другі присікати [4, 235].

Батькам не слід скупитися на ласку. Це, проте, не означає відсутності вимогливості по відношенню до малюка. Ласкаве, дбайливе відношення важливо поєднувати з розумною вимогливістю. Причому ця вимогливість доброзичлива: дорослий виражає упевненість, що справа, за яку береться малюк, буде ним виконано успішно, що непристойний вчинок, який він дозволив собі, більше не повториться і т. д. На дитину потрібно дивитися як на самостійну особу, він уміє відчувати так само, як і дорослий. За старання дитини потрібно похвалити навіть у тому випадку, якщо досягнуті результати незначні.

У дошкільний період незамінним джерелом активного накопичення дитиною уявлень про норми моралі є казки, оповідання, бесіди, роз'яснення дорослих, поняття доброти, що розкривають в доступній формі, чесності, чуйності та ін. Коли малюка знайомлять з навколишнім світом, читають йому або розповідають, дорослі намагаються підкреслити моральну сторону того, що відбувається [25, 47].

Моральне виховання, таким чином, включає озброєння хлопців знанням моральних норм і формування у дітей поведінки відповідно до цих норм. Проте в моральному вихованні недостатньо знання дитиною моральних норм, вимог і навіть свідоме наслідування їх у своїй поведінці.

Дослідження радянських педагогів і психологів показали: надзвичайно важливо, щоб дитина відчувала від своєї поведінки і відношення до інших внутрішнє задоволення. Лише в цьому випадку моральні принципи суспільства стають його особистим надбанням, і поведінка такої дитини стає стійко моральною. Тому найважливіший шлях вдосконалення морального виховання дітей будь-якого віку полягає в створенні умов, при яких наслідування моральної норми стає емоційно привабливим, переходить з сфери належного в область особистого бажання.

Однією з таких умов є створення і підтримка емоційно-позитивного відношення дітей до особи, що пред'являє моральні вимоги, зокрема до батька. Батьківський авторитет може бути істинним і помилковим. А. С. Макаренко розрізняв декілька різновидів помилкового авторитету : авторитет доброти, що виражається в постійному захвалюванні дітей, авторитет пригнічення, що підтримується страхом перед фізичним покаранням, авторитет педантизму і резонерствування, заснований на безплідній моралізації, авторитет панібратства, витікаючий з помилкового розуміння «вільного» виховання.

Крім того, В. А. Сухомлинський вказував на 3 різновиди потворної любові батьків : любов розчулення, любов деспотична і любов відкупу. У першому випадку, сліпо захоплюючись своєю дитиною, батьки створюють умови для вседозволеності і втрачають нитки управління його розвитком. Деспотична любов заснована на переконанні, що покарати дитину зайвий раз не перешкодить, а сльози, страх і сліпу покору дітей такі батьки вважають досягненнями у вихованні. Любов відкупу також заснована на помилці, ніби борг батьків полягає в тому, щоб нагодувати і одягнути дітей. У таких сім'ях діти позбавлені емоційних контактів, їх моральний світ спустошений і знедолений [21, 71].

Справжні батьківська любов і авторитет засновані на справедливій вимогливості і одночасно глибокій повазі до дітей. Іншою умовою вдосконалення морального виховання є формування у дитини позитивного образу самого себе. З цією метою ефективне застосування прийому, запропонованого А. С. Макаренко, який можна назвати прийомом авансування, тобто приписування дитині авансом тих якостей, яких доки немає.

Завдання батьків - учити дітей співчувати людині, розуміти його переживання, уміти поставити себе на місце іншого. Для її вирішення можливі різні варіанти.

Треба розповідати дітям про ті переживання, які батьки випробували у зв'язку з тим або іншим відношенням оточення. Такі розмови старших розвивають сприйнятливість дітей до душевного стану інших людей.

Цікавий прийом, який придумав англійський письменник Джеймс Олдридж для своїх синів. Він пропонував їм, поглянувши на випадкового перехожого, уявити собі, хто він, куди йде, про що думає, що робив учора і т. д. Ця вправа розвиває в дітях увагу до людей, уміння поставити себе на місце іншої людини.

Батьки можуть стимулювати емоційно-моральне відношення свого сина або дочки до дійсності, допомагаючи їм порівнювати свою поведінку з негативним і позитивним еталоном поведінки. Причому найкращий виховний ефект буде досягнутий тоді, коли в порівнянні себе з негативним еталоном, в констатації негативного в собі ініціатива належить самій дитині, а в констатації позитивних рис ініціатива знаходиться в руках дорослого.

Дуже велика роль моральних принципів у формуванні і розвитку особистості. Величезне значення надається духовному росту членів суспільства, залученню їх до скарбів літератури, мистецтва, формуванню у них високих естетичних почуттів і якостей. Усе це, природно вимагає, естетичного виховання.

Естетичне виховання - один з видів виховання особи, мета якого - формування естетичного смаку і естетичного відношення до дійсності. Естетичне виховання включає:

· естетичний розвиток - організований процес становлення в дитині природних сутнісних сил, що забезпечують активність естетичного сприйняття, відчуття, творчої уяви, емоційного переживання, образного мислення;

· формування духовних потреб.

Основою естетичного виховання є дія засобами мистецтва, і на його основі здійснюється художнє виховання (цілеспрямований процес формування у дітей здатності сприймати, відчувати, переживати, любити, оцінювати мистецтво, насолоджуватися їм і створювати художні цінності), художня освіта (процес освоєння дітьми сукупності мистецтвознавчих знань, умінь, навичок, формування у них світоглядних установок відношення до мистецтва і художньої творчості) і художньо-мистецький розвиток (цілеспрямоване формування здібностей і дарувань дітей в різних областях мистецтва) дітей [25, 206-207].

Естетичне виховання має на меті розвиток творчих здібностей, уміння розуміти і цінувати прекрасне в житті і мистецтві, збагачення духовного світу дитини. Батьки учать дітей помічати красиве в природі, громадському житті, мистецтві, допомагають їм виробити правильні естетичні судження і оцінки, а також розвинути здібності, сприяють залученню їх до художньої творчості.

Величезні можливості для естетичного виховання закладені в дійсності, що оточує дитину. Завдання батьків розкрити красу навколишнього світу. Особливо велика роль у вихованні естетичного смаку належить першим іграшкам. Вони учать пізнавати життя і є джерелом перших естетичних вражень. Залучаючи дітей до участі в наведенні чистоти і порядку, до створення затишної обстановки в квартирі, батьки також виховують естетичні смаки. Проте серцевиною естетичного виховання в сім'ї є залучення дітей до творчості (художнє виховання).

Діти дуже рано виявляють потребу малювати і ліпити. Батьки повинні допомогти своїм дітям набути певних навичок в малюванні. Уміння дитини читати чужий малюнок - перша умова його готовності до образотворчої діяльності. Дитина дуже рано, ще до того, як навчиться читати, любить перегортати ілюстровані книжки. Це заняття треба заохочувати, допомагаючи зрозуміти зображення.

Батьки залучають дітей до малювання з натури, по пам'яті, підключають декоративне малювання, складання візерунків, ліплення. Особливо слід заохочувати працьовитість, наполегливість, самостійність - якості, що є запорукою розвитку художніх здібностей.

У естетичному вихованні дітей велике значення має розвиток почуття любові до природи. У зв'язку з посиленням природоохоронної діяльності, з необхідністю раціонального використання природних багатств стає актуальною така грань особового розвитку дитини, як екологічна вихованість.

Екологічне виховання покликане формувати відношення до природи як до громадської цінності, навчити дитину дбайливо до неї відноситися. З точки зору екологічного розвитку багато що дають походи і екскурсії по рідному краю, участь сім'ї в таких заходах, як День птахів, День лісу, всяке розумне спілкування сім'ї з природою.

Естетично розвинена дитина здатна не лише насолоджуватися красою і творити за законами краси, але і активно боротися зі всякими проявами потворного, низинного, фальшивого.

Найважливішим завданням сімейного виховання і найважливішою передумовою усебічного гармонійного розвитку особистості дитини є його трудове виховання.

Трудове виховання є процес залучення дітей в різноманітні, організовані види суспільно корисною праці з метою передачі ним мінімуму виробничого досвіду, трудових умінь і навичок, розвитку у них творчого практичною мислення, працьовитості і свідомості робочої людини.

Завдання трудового виховання - це і здійснення початкової професійної освіти і профорієнтації, формування працьовитості, інших моральних якостей, естетичного відношення до цілей, процесу і результатів праці.

Умови ефективності трудового виховання :

* чим раніше дитина буде залучена до праці, тим успішніше проходитиме його трудове виховання;

* трудова діяльність дітей повинна мати громадську значущість і моральну основу;

* радість доставляє тільки працю, яка викликає почуття втоми і стомлення (легка праця без напруги не робить позитивного виховного ефекту);

* контроль з боку дорослих за працею дітей має бути тактовним, таким, що підтримує упевненість дитини у своїх силах;

* праця повинна змінюватися відпочинком, стомлення знімається також чергуванням видів праці;

* кожне трудове завдання, повинно закінчуватися корисним і по можливості відчутним результатом. Чим більше значення має цей результат для суспільства і самого працюючого, тим сильніше виховна дія праці;

* у продуктивній праці не слід заперечувати особисту матеріальну зацікавленість дитини, тільки через особисту зацікавленість дитина може навчитися працювати в повну силу, включитися в працюючий колектив;

* організація трудової діяльності має бути тісно пов'язана з моральним вихованням, щоб дитина переживала радість праці на загальну користь, в інтересах колективу;

* праця повинна відповідати віковим психофізіологічним особливостям дітей;

* в процесі трудової діяльності діти повинні не лише виконувати доручену ним роботу, але і вчитися самостійно організовувати свою працю.

У ранньому віці трудова діяльність дитини тісно пов'язана з іграми. Діти молодшого дошкільного віку ще не усвідомлюють, чому їм хочеться допомагати дорослим. Малюки, як правило, виконують нескладні роботи, наслідуючи старші, особливо якщо останні розумно організовують і заохочують таку роботу. Дитині подобаються доручення, виконання яких містить елементи гри або доставляє естетичну насолоду. Для дорослих тут закладена можливість виховати у дитини розуміння необхідності праці, його користі. Проте неправильно було б перетворювати працю на гру в усіх випадках [4, 276].

Для дитячої праці необхідно створити умови. Слід відвести спеціальний час для трудових занять, потурбуватися, щоб у дітей було устаткування, що відповідає їх віку, силам і можливостям (лопатки, граблі, лійки, ножиці та ін.). Не можна примушувати дитину робити непосильну, таку, що не відповідає його знанням і підготовці роботу, яка, природно, не дасть добрих результатів, або роботу, пригноблюючу дітей одноманітністю, стомливими діями. Це тільки викличе негативні емоції і може відвернути дитину від праці. Тільки тоді діти полюблять працю, якщо його супроводить оптимістичний настрій, якщо радують як сам процес праці, так і його результати. Це значною мірою залежить від уміння батьків вчасно заохотити дитину, допомогти, якщо він зазнає утруднення, запропонувати ще раз спробувати зробити, якщо ясно, що дитина не доклала необхідних зусиль.

У дитини поступово складається позитивне відношення не лише до тих видів праці, які пов'язані з грою і естетичною насолодою, але і до тих, які не такі цікаві, але потрібні, тобто відбувається усвідомлення важливості будь-якого виду трудової діяльності. Дитини в дошкільному віці слід підводити до розуміння необхідності виконання такої роботи, якої потребують інші люди. Трудові дії дитини повинні відбуватися в обстановці уваги, любові, моральної підтримки дорослих. Прагнення дитини добре виконати доручення має бути схвалене батьками, викликати у дитини позитивні емоції. За цих умов виховується істинна працьовитість.

Молодший школяр тяжіє до виконання такої роботи, яка відрізняється різноманітністю, нетривалістю і наочною результативністю. Основним видом діяльності молодшого школяра є навчання. Проте вона не повинна витісняти усі інші види праці, у тому числі і такого найважливішого в умовах сім'ї, як праця по самообслуговуванню.

Успішне виховання у дітей морально-трудових якостей багато в чому залежить від організації сімейного побуту. У сім'ї, де правильно організовано господарство, у будинку завжди чисто, кожній речі відведено своє місце, для кожного виду роботи є необхідні знаряддя праці. Трудові обов'язки в такій сім'ї розподілені так, що кожен її член завантажений відповідно до його сил і можливостей, важкі роботи виконуються спільно, неприємні - по черзі.

В процесі виховання у дитини звички до праці важливий постійний контроль дорослих. Характер контролю залежить від віку і індивідуальних особливостей дитини. Роботу дошкільника і молодшого школяра необхідно перевіряти і в процесі її виконання, і після закінчення. Не можна допускати, щоб він виконував яку-небудь трудову операцію невірно або абияк. Це може стати початком накопичення негативного досвіду. Роботу старших дітей, зокрема підлітків, які потребують більшої довіри, доцільно в основному контролювати після її закінчення. Традиції сім'ї, наслідуючи які дитина рано стає учасником загальної праці, дають значний виховний ефект. Найважливішим критерієм вихованості людини є його відношення до праці.

Таким чином, відношення дітей до сім'ї, людей, суспільства, праці, навчання, природи, мистецтву формується в процесі багатосторонньої їх освіти - розумової, моральної, естетичної, трудової. Первинну роль в цьому грає слово батьків. В процесі спілкування з синами і дочками вони покликані вселяти їм передові погляди, роз'яснювати правила поведінки в суспільстві, переконувати наслідувати принципи моралі, рости патріотами, бути працелюбними, скромними, порядними, культурними.

Отже, сім'я є тим соціальним інститутом, тим осередком суспільства, в якому відбувається формування і розвиток особистості дитини. У сім'ї дитина отримує перші життєві уроки, підтримку і допомогу. Процес виховання в сім'ї носить характер зворотного зв'язку і, виховуючи своїх дітей, батьки виховують тим самим і самих себе. Залежно від характеру виховання, стосунки батьків до дитини відбувається формування певних взаємин між ними. І якщо деспотична, авторитарна поведінка батьків і пригнічення інтересів дитини своїми інтересами, насильницьке нав'язування йому своїх поглядів, ігнорування інтересів дитини, повну відсутність зацікавленості до його життя формують слабку, несамостійну, невпевнену в собі особу, те поєднання уважного, дбайливого відношення у своїй дитині без зайвої нав'язливості, прагнення підтримати у важких ситуаціях стають запорукою формування повноцінного, готового і здатного допомогти оточенню людини.



Глава 2. Практична частина по вивченню впливу сімейного виховання на розвиток і формування особи дитини

2.1 Вивчення типових помилок сімейного виховання

На практиці педагогічно неспроможні сім'ї виявляються найбільш важкодоступними для виявлення причин і несприятливих умов, що зробили негативну дію на дітей. Щоб виявити несприятливі чинники сімейного виховання в такій сім'ї, потрібне, як правило, тривале і близьке знайомство, встановлення вихователем довірчих стосунків і з дітьми, і з батьками. Існують наступні найбільш типові, неправильно такі, що склалися педагогічні стилі у функціонально неспроможних сім'ях, що не справляються з вихованням дітей.

Поблажливий стиль, коли батьки не надають значення провині дітей, не бачать в них нічого страшного, вважають, що «усі діти такі», або міркують так: «Ми самі такими ж були». Педагогові, психологові в подібних випадках буває важко змінити благодушний настрій таких батьків, змусити їх серйозно реагувати на проблемні моменти в поведінці дитини. Позиція кругової оборони, яку також може займати певна частина батьків, будуючи свої стосунки з оточенням за принципом «наша дитина завжди прав». Такі батьки дуже агресивно налагоджені до усіх, хто вказує на неправильну поведінку їх дітей. Навіть здійснення підлітком важкого злочину в даному випадку не витвережує пап і мам. Вони продовжують шукати винних на стороні. Діти з таких сімей страждають особливо важкими дефектами моральної свідомості, вони брехливі і жорстокі, дуже важко піддаються перевихованню.

Демонстративний стиль, коли батьки, частіше мати, не соромлячись, усім і кожному скаржаться на свою дитину, розповідає на кожному розі про його провину, явно перебільшуючи міру їх небезпеки, вголос заявляють, що син росте «бандитом» і інше. Це призводить до втрати у дитини соромливості, почуття розкаяння за свої вчинки, знімає внутрішній контроль над своєю поведінкою, відбувається озлоблення по відношенню до дорослих, батьків.

Педантично-підозрілий стиль, при якому батьки не вірять, не довіряють своїм дітям, піддають їх образливому тотальному контролю, намагаються повністю ізолювати від однолітків, друзів, прагнуть абсолютно контролювати вільний час дитини, круг його інтересів, занять, спілкування.

Жорстко-авторитарний стиль властивий батькам, що зловживають фізичними покараннями. До такого стилю стосунків більше схильний батько, прагнучий зі всякого приводу жорстоко побити дитину, вважаючи, що існує лише один ефективний виховний прийом - фізична розправа. Діти зазвичай в подібних випадках ростуть агресивними, жорстокими, прагнуть кривдити слабких, маленьких, беззахисних.

Увідомлюючий стиль. В протилежність жорстко-авторитарному стилю в цьому випадку батьки проявляють по відношенню до своїх дітей повну безпорадність, вважають за краще перестерігати, нескінченно умовляти, пояснювати, не застосовувати ніяких вольових дій і покарань. Діти в таких сім'ях, що називається, «сідають на голову».

Відсторонено-байдужий стиль виникає, як правило, в сім'ях, де батьки, зокрема мати, поглинена укладом свого особистого життя. Вийшовши повторно заміж, мати не знаходить ні часу, ні душевних сил для своїх дітей від першого шлюбу, байдужа як до самих дітей, так і до їх вчинків. Діти надані самим собі, почувають себе зайвими, прагнуть менше бувати удома, з болем сприймають байдуже-відсторонене відношення матері. Такі підлітки з вдячністю сприймають зацікавлене, доброзичливе відношення з боку дорослих.

Виховання за типом «кумир сім'ї» часто виникає по відношенню до «пізніх дітей», коли довгождана дитина нарешті народжується у немолодих батьків або самотньої жінки. У таких випадках на дитину готові молитися, усі його прохання і примхи виконуються, формується крайній егоцентризм, егоїзм, першими жертвами якого стають самі ж батьки.

Непослідовний стиль - коли у батьків, особливо у матері, бракує витримки, самовладання для здійснення послідовної виховної тактики в сім'ї. Виникають різкі емоційні перепади в стосунках з дітьми - від покарання, сліз, лайки до зворушливо-пестливих проявів, що призводить до втрати батьківського впливу на дітей. Підліток стає некерованою, непередбачуваною, нехтуючи думкою старших, батьків.

Перерахованими прикладами далеко не вичерпуються типові помилки сімейного виховання. Для уважного погляду педагога ці помилки не представляють трудності в розрізненні. Проте виправити їх набагато важче, ніж виявити, оскільки педагогічні прорахунки сімейного виховання найчастіше мають затяжний хронічний характер. Особливо важко поправимі і важкі по своїх наслідках холодні, відчужені, а часом і ворожі стосунки батьків і дітей, що втратили свою теплоту і взаєморозуміння.

Висновок: регулюючі виховання надцінні мотиви батьків обмежують свободу розвитку властивих дитині завдатків, ускладнюють розвиток, порушуючи його гармонію, а іноді і спотворюючи його хід.

2.2 Методичні рекомендації батькам по розвитку і формуванню особи дитини в сім'ї

Головне призначення сім'ї - виховання дітей. І перш ніж виховувати дітей потрібно «виховувати батьків». «Виховання батьків» - міжнародний термін, під яким розуміється допомога і рекомендації батькам у виконанні ними функцій вихователів власних дітей, батьківських функцій. Консультації, інструкції, ради і рекомендації потрібні не лише батькам дітей неблагополучних груп, але благополучним сім'ям - зростаючі потреби суспільства пред'являють до сім'ї усі нові вимоги. При цьому вважається, що виховання батьків має два основні завдання: «накопичення педагогічних знань, необхідних батькам для виховання дітей, і самовиховання батьків».

Приведемо риси вдачі, які мають бути властиві батькам, для успішного виховання дітей :

1) терпіння - почуття, яке потрібне батькам на перших роках життя їх дітей, при цьому важливе здоров'я психіки і тіла не лише дітей, але і батьків;

2) альтруїзм - почуття, яке несе в собі безкорисливі взаємини дітей і батьків (любов матері). Дуже часто ставиться знак рівності між материнством і альтруїзмом. Але дуже часто альтруїзм і материнство не є синонімами, що дуже сумно констатувати. Важливо розуміти, що повноцінному альтруїстові не так важливо нагорода за його дії, скільки просто проста людська вдячність;

3) чесність - для того, щоб бути чесним, досить бути хоч би по початку чесним до себе і до своїх дій, але це досить не просто. Але у сучасному світі бути чесним не так вже і просто, це треба усвідомлювати і зрозуміти, що вашій дитині припаде не солодко. Тому, прибирайте від себе усі прояви самообману. А ще, даючи деякі обіцянки своїм дітям, краще їх все ж стримувати;

4) щирість - не плутайте з чесністю, з близьким, але не одним і тим же поняттям, адже чесність це духовна сторона, а щирість - душевна. Зрозумійте для себе, хороша чесність - сердечна чесність і це важливо в стосунках з вашим чадом. Така природа, що діти відчуваю брехню і не щирість відразу і починають по просу віддалятися від батьків;

5) ненав'язливість - ті люди, яким це почуття властиво забирають у своїх дітей свободу дій, що не сподобалося б навіть і дорослій людині, не кажучи про ранимий дитячий розум. По досвіду життя, найбільш кращим варіантом не кидатиметься в якісь крайнощі і не буде байдужими, і знайти деяку золоту серединку, але без фанатизму;

6) упевненість в собі - після вибору відповідної для вас і вашої сім'ї методики виховання своїх дітей, остерігайтеся, що у вашому житті знайдеться досить багато недоброзичливців, які ставитимуть вам палиці в колеса і переконуватимуть в правильності і ефективності вибраного вами шляху. Пам'ятайте, якщо ви для себе вирішили чітко що-небудь, то не треба ніяких сумнівів і невпевненості у своїх рішеннях;

7) гнучкість психології - те почуття, яке іноді так бракує навіть самим хорошим і шалено люблячим своїх дітей батькам. Якщо просто слідувати нікому набору правил і інструкцій, то у результаті ні до чого хорошому ви не прийдете, вийде виховання «середньої дитини» і від цього толку мало і немає взагалі необхідності. Для того, щоб такого не сталося і треба застосовувати психологічну гнучкість у своїх рішеннях і вчинках по відношенню до своїх дітей;

8) допитливість - виховання дітей має бути не нудним і сумним, а навіть більше насиченим і цікавим для батьків і самих дітей. Адже в житті без інтересу, до якого або справі або заняттю нічого виходити особливо і не буде, тому треба відкинути від себе почуття необхідності і прищепити почуття інтересу, тоді методика виховання стане в рази приємніше і ефективніше;

9) почуття гумору - у кожного з батьків в тій чи іншій мірі має бути присутнім це почуття. Адже тим дітям, у яких свого часу в дитинстві не було всякого роду розважальних і гумористичних моментів, можна поспівчувати, і, як правило, усе це може викликати негативні і неприємні наслідки в процесі життя дітей.

Рекомендації батькам по розвитку і формуванню особи дитини

Щоб виховати Людину ТРЕБА:

1) приймати дитину таким, який він є, щоб за будь-яких обставин він був упевнений в незмінності вашої любові до нього;

2) прагнути зрозуміти, про що він думає, чого хоче, чому поводиться так, а не інакше;

3) вселяти дитині, що він усе може, якщо тільки повірить в себе і працюватиме;

4) не намагатися «ліпити» свою дитину, а жити з ним загальним життям: бачити в нім особу, а не об'єкт виховання;

5) частіше згадувати, якими були ви у віці вашої дитини;

6) пам'ятати, що виховують не ваші слова, а ваш особистий приклад.

Не МОЖНА:

1) розраховувати на те, що ваша дитина буде найкращою і здатною. Він не кращий і не гірший, він інший, особливий;

2) чекати від дитини вдячності за те, що ви його народили і вигодували;

3) використовувати дитину як засіб для досягнення нехай найблагородніших (але своїх) цілей;

4) розраховувати на те, що ваша дитина успадкує ваші інтереси і погляди на життя;

5) відноситися до дитини як до неповноцінної людини, яку батьки можуть на власний розсуд ліпити.



Висновок