Хвала - оружие духовной битвы

Библейское основание для хвалы. Одержание победы израильтянами над врагами посредством восхваления Бога. Испытание верности людей к Всевышнему. Смятение вражеских армий Всевышним таким образом, что они повернулись и перебили друг друга своими руками.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 13.04.2014
Размер файла 15,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Библейское основание для хвалы

Когда Бог полагал основания земли, было пение и ликование. Сыны Божии восклицали от радости (Иов. 38:4; 7) [1]. Мы видим, что в самом начале сотворения мира, хвала занимала особые позиции в прославлении Бога. Поэтому одно из определений хвалы - это поднятие радостного шума вокруг Бога.

Эту тему можно проследить через все Писание, начиная с книги Исход. Мы хорошо помним то событие, которое произошло после того, как израильтяне перешли Чермное море. Сотни колесниц, всадников и пеших солдат египетской армии были погребены в водах моря, в то время как израильтяне находились в полной безопасности на другом берегу. Что же произошло дальше? Мариамь взяла тимпан и повела женщин Израиля в торжественной песне, которая прославляла Господа за Его милость к Своему народу.

Читая Писание, мы находим много примеров, как в Ветхом так и в Новом Завете, когда израильтяне одерживали победы над врагами посредством восхваления Бога. «Когда мы восхваляем Бога, мы соглашаемся с тем, что Он уже сказал нам о Себе. Мы также больше узнаем о том, кем Он сотворил нас быть, потому что мы созданы быть такими, как Он, и Он сотворил нас для жизни в Его присутствии» [2; С. 172]. Бог открывал Себя в ходе всей истории, поэтому сейчас мы знаем Его как доброго, милостивого, любящего Небесного Отца.

Хвала не только прославляет Бога и приятна Его сердцу, она несет с собою помазание. Хвала - великая сила для Царства Божьего. Хвала обычно является нашим ответом на действия Бога, особенно тогда, когда Он проявляет Свое влияние на те трудные ситуации, которые порой возникают в нашей жизни. Ведь только Он может совершать великие дела и перемены в жизнях людей, вызывая при этом благоговение, когда мы смотрим на результаты. Неемия сказал, что наши «высочайшие хвалы» принадлежат только Богу и никому другому (Неем. 9:5) [1]. Мы должны воздавать хвалу Господу, потому что Он Один великий и могучий Бог и другого такого нет.

Не надо долго читать Библию, чтобы понять важность хвалы. Читая и изучая Писание, вы обратили внимание, что наиболее часто повторяющимся призывом в Библии является призыв «Хвалите Господа!».

«В некотором смысле мы должны рассматривать хвалу как один из видов молитвы. В Библии хвала очень часто ассоциируется с Божьим благоговением и страхом. Хвала высвобождает Божье сверхъестественное вмешательство и является также соответствующей реакцией на подобное вмешательство» [3; С. 97]. Хвала открывает Божье величие, страх, особенно у врагов Божьих детей.

2. Оружие хвалы

Многие христиане сегодня в мире жаждут исполнения своих желаний и поэтому отчаянно ищут этого совсем не там, где надо. Поверьте, они никогда не найдут полного исполнения своих сокровенных желаний, пока не обретут должных взаимоотношений с Богом через восхваление Его. А.У. Тозер писал: «Замысел Божий послать Своего Сына на то, чтобы Он жил и умер и воссел одесную Бога-Отца, заключается в том, чтобы Он смог дать нам недостающую драгоценность - драгоценность поклонения; чтобы мы могли вернуться к Нему и заново научиться тому, для чего мы изначально были созданы - поклоняться Господу в красоте Его святости».

Хвала не должна быть трудной и утомительной задачей для христианина, она должна проистекать из нашей жизни самым естественным образом, поскольку, фактически, она является нормальным стремлением нашего характера, данного нам Богом. Хвала является одной из самых естественных вещей, которые мы способны делать. Бог достоин нашей хвалы ежедневно на протяжении всего дня - каким бы ни был этот день.

Зачастую христиане возносят хвалу Богу за все хорошее, что Он сделал и делает в их жизнях. Но не нужно забывать, что трудности в нашей жизни Бог тоже допускает, чтобы испытать нашу веру и нашу надежду на Него. Но всякий раз, когда приходят в нашу жизнь испытания, встает вопрос - уместно ли славить Бога в тяжкие времена. И я могу сказать вам - да! Ветхозаветный пророк Аввакум дает нам свое средство для тех времен, когда все идет плохо (Авв. 3:17-18) [1]. Славить Господа в трудные времена - это не лицемерие. Именно в такие времена, Бог испытывает нашу верность Ему и наше упование на Него. Ведь ни смотря, ни на какие обстоятельства, мы должны верить, что Бог силен, исправить создавшееся положение, если мы будем доверять Ему во всем, если мы доверим Ему все сферы нашей жизни. Именно в такие времена, нужно возвысить наши голоса для прославления Господа! Это Божья воля, чтобы мы благодарили Его в любой ситуации, в какой бы мы не оказались. (Иов. 2:9) [1].

Для подтверждения выше сказанного, обратимся к Писанию и посмотрим 2 Пар. 20:1-25. Описанное в этих стихах событие, пример того как Бог совершал грандиозную победу для Своего народа в ответ на хвалу.

Во 2-й книге Паралипоменон, в 20-й главе, описано, что много армий собралось против Иосафата, царя иудейского. Когда народ иудейский взыскал Господа, Господь дал людям очень интересный план (2 Пар. 20:3-19) [1]. Они не должны были на этот раз сражаться в битве, но вместо этого - занять каждый свою позицию и стоять, прославляя Бога, чтобы увидеть спасение от Него. Давайте обратим внимание на место певцов, славящих Господа (2 Пар. 20:21) [1]. Иосафат поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили Бога. И что же произошло потом? Обратимся к стихам 22-23. Армия Иосафата всего лишь стояла и пела, и Господь не просто погубил вражеские армии, но привел их в такое смятение, что они повернулись и перебили друг друга. Хвала на поле битвы проложила путь победе. Поскольку вознесение хвалы есть часть Божьего порядка, и израильтяне соблюдали этот порядок, то это и привело к беспорядку на стороне противника, расстроив в духовном мире все его планы. Ведь всем известно, что за смятением приходит поражение. Бог поднимает армию не просто музыкантов, но тех, кто знает своего Бога и знает силу духовного оружия, данного им.

Библия показывает нам, что есть время, когда нужно лишь стоять и смотреть на спасение Божье. Есть время, когда Сам Господь сражается за нас. Давайте обратим внимание на то, как стояли израильтяне. Они не просто стояли, засунув руки в карманы и насвистывая или безразлично беседуя, поглядывали по сторонам. Нет. Мы видим в 22-ом стихе, что на передовой они действовали - они пели. И как только они начали петь, Господь возбудил несогласие в стане противника.

Что же произошло дальше? В стихах 24-25 мы видим последствия той прекрасной победы, которую одержал Бог. Когда иудеи пришли на возвышенность к пустыне, то увидели множество трупов солдат противника, и не было уцелевшего ни одного. Солдаты Иосафата взглянули друг на друга, сняли свое оружие и пошли во вражеский стан за добычей. Еще раз обратите внимание на то, что истинными воинами были не солдаты, а певцы хора. Пока они воспевали хвалу Богу, Он сражался за них, и солдатам не пришлось сражаться. Поистине потрясающая победа!

Давайте еще раз посмотрим на песню, которую пели левиты: «Славьте Господа, ибо во век милость Его!» (2 Пар. 20:21) [1]. Заметьте, что они не призывали огонь с неба на своих врагов или Божий гнев на язычников. В нашей духовной битве слишком много времени уходит на отпор врагу или на призыв к Богу, чтобы Он действовал каким-либо конкретным образом. Но левиты не подсказывали Богу как Ему действовать в данной ситуации, «они восхваляли Его как бы говоря: «Господь, мы признаем, что Ты - всемогущий Бог и что Ты обещал сражаться за нас сегодня. Поэтому мы благодарим и славим Тебя за эту победу; мы радуемся о том, что Ты уже решил сделать для нашего блага» [4; С. 66]. Такие вот слова позволяют Богу действовать так, как Он считает лучшим для нас. Ведь битва посредством хвалы не означает, что мы должны диктовать Богу, что Ему следует делать. Мы просто хвалим Его за мудрость и силу и признаем, что Он способен решить нашу проблему самым наилучшим способом. Мы не сосредотачиваемся на битве или на враге, мы смотрим на решение ее - на Бога.

Заключение

хвала бог верность армия

Когда мы славим Бога, и приходим в Его присутствие с благодарением и хвалой, мы вступаем в сражение с нашими врагами и одерживаем победу в этих битвах благодаря сверхъестественной Божьей силе. Сталкиваясь с проблемами в нашей жизни, мы должны восхвалять Бога. У врага не будет шансов одержать победу над теми христианами, которые заняты восхвалением Бога. Те христиане, которые исповедуют 1 Фесс. 5:16-18, те кто радуется в великой Божьей славе, непобедимы. Хвала верующих людей - это их сила. Хвала является источником силы. А из этого следует, что основная цель оружия хвалы - это заставить сатану молчать.

Библиография

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические. В русском переводе с параллельными местами. - К.: Украинское Библейское Общество, 2012.

2. Монро Майлс. Сила и цель хвалы и поклонения. - Киев: Фарес, 2006. - 192 с.

3. Принс Дерек. Духовная война. - С-Петербург: ООО ДПМ, 2004. - 120 с.

4. Сордж Боб. Исследование поклонения. - С-Петербург: Новое и Старое, 2001. - 346 с.

5. Чек Дарлин. Экстравагантное поклонение. - Киев: Светлая звезда, 2005. - 208 с.

6. Валдер Ким. Призван к поклонению. - Киев: Варух, 2004. - 120 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Изучение значения имени в Ветхом Завете и в откровении Бога, которое открывается через его имя. Анализ божественного предназначения и целей Библейских имен, которые имеют четко определенное значение и расширяют горизонты происходящих в Библии событий.

    реферат [28,7 K], добавлен 24.11.2010

  • Новый и Ветхий Завет о возрождении. Его результаты (оправдание, усыновление, уверенность в спасении, ненависть к греху, любовь к Богу). Участие человека и Бога в возрождении. Обращение и покаяние. Вера в Иисуса Христа как Спасителя. Крещение Духом Святым.

    дипломная работа [79,2 K], добавлен 23.09.2013

  • Изучение общих принципов толкования Бога в Древней Греции. Понимание существования Бога Аристотеля, Платона, Эпикура. Исследование идей о перводвигателе Фомы Аквинского. Рассмотрение основных догм христианской религии. Зарождение христианского гуманизма.

    реферат [20,5 K], добавлен 01.01.2015

  • Проблема визначення природи Бога, концепції щодо способів його неперевершеності. Онтологічне, телеологічне та космологічне доведення буття Бога. Cпроби аналізу класичного онтологічного аргументу за допомогою логічних методів Джордана Ховарда Собела.

    реферат [16,4 K], добавлен 07.02.2011

  • Основы мусульманской религии. Величие бога - Аллаха. Мечеть (масджид). Священная книга ислама - Коран. Связь с традиционным образом жизни. Экономические регуляторы справедливости внутри исламской общины.

    реферат [11,8 K], добавлен 16.10.2002

  • Функции философской науки. Понятие явления религии, его структура и диалектика. Суть вопроса о первичности материи и сознания относительно друг друга. Общие черты и признаки различных определений религии. Буддизм, христианство, ислам как мировые религии.

    реферат [65,6 K], добавлен 18.02.2010

  • Точки соприкосновения и противоречия славянской традиции инглиизма (славяно-арийские веды) и вайшнавизма. Описание в Бхагавад-Гите личностной концепции Бога, Его Обители и духовной формы. Необходимость принятия Верховного положения Верховной Личности.

    доклад [21,5 K], добавлен 03.10.2014

  • Буддизм, христианство и ислам как ведущие мировые религии. Основополагающие принципы этих религий. Кардинальное отличие друг от друга, основные черты. Характеристика священных текстов, присущих христианству и исламу. Практические и обрядовые заповеди.

    презентация [2,2 M], добавлен 02.05.2014

  • Представление имени в Ветхом Завете. Значение имени Бога в библейском откровении. Происхождение Яхвизма. Имена и титулы Бога в греческой Библии. Имена и титулы Иисуса в Новом Завете. Истоки христианского употребления титула "Kyrios". Учение Иоанна.

    статья [1,9 M], добавлен 19.01.2008

  • Власть, данная людям Богом, и сферы ее использования человеком. Значение слова "авторитет" с точки зрения Библии, соотношение понятий "сила" и "власть". История власти божией, описанная в различных источниках, использование этой власти в духовной войне.

    реферат [35,4 K], добавлен 03.08.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.