Интеллигенция и её историческая миссия в эпоху глобализации
Анализ трансформации социальной структуры интеллигенции и ее влияния на межнациональные отношения. Описания сильного государства и роли интеллигенции как главной силы информационного общества, ее места в структуре нации и системе взаимодействия культур.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.08.2011 |
| Размер файла | 147,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В свете обозначенных проблем глобализации взят курс на модернизацию, на подъем конкурентоспособности, таким образом, приоритетом является модернизация национальной экономики. Актуальность реформ за это время для России не упала, а сильно выросла. Расстановка сил на мировой арене: Россия оказалась в вилке между двумя геополитическими лагерями. С одной стороны - взрывной рост Китая и Индии. Их главный козырь - дешевая рабочая сила. С другой стороны - медленный, но по-прежнему верный рост США и Европы. У них свои сильные стороны - высокое качество продукции и инновационные технологии. Россия здесь отстает. Чтобы выжить, занять подобающую позицию на мировой арене, необходимо действовать. И обозначенная президентом Д. А. Медведевым, задача модернизации очень своевременна Ясин Е. Без раскрепощения бизнеса и интеллигенции Россия не сможет найти свое место в мире // http://www.forbes.ru/column/40829-tri-opory-modernizatsii.
Стратегия модернизации: опираясь на ценности демократии, модернизировать экономику и создать стимулы для прогресса во всех областях; воспитать поколение свободных, образованных, творчески мыслящих граждан; поднять стандарты жизни людей на качественно новый уровень; утвердить статус России как современной мировой державы, достигшей успехов на инновационной основе Послание президента страны Федеральному Собранию РФ (30 ноября 2010 г.) // СПС Гарант.
Необходимо создавать новые производственные, экономические структуры, новые совместные проекты. Основываться они должны на современных технологиях Очаг модернизации. Россия намерена развивать инновационное партнерство в рамках СНГ. // «Российская газета» - Федеральный выпуск №5313 (234) от 15 октября 2010 г. . И основным двигателем модернизации является техническая и инженерная интеллигенция. По мнению Е. Ясина, процесс модернизации должен опираться на силу двух групп. Первая - это бизнес. Вторая группа, способная поддержать инновационные преобразования в стране, - это интеллигенция, задача которой - вести на высоком уровне общественный диалог, напоминать обществу, что мы живем в новой, демократической России. Никаких других движущих сил у модернизации быть не может Ясин Е. Без раскрепощения бизнеса и интеллигенции Россия не сможет найти свое место в мире // http://www.forbes.ru/column/40829-tri-opory-modernizatsii.
М. Ремизов (директор Фонда «Стратегия 2020», президент Института национальной стратегии) выделяет три основные группы «выгодоприобретателей модернизации:
? первая - инновационно-активный бизнес;
? вторая - интеллектуальный класс - люди занятые в производстве и передаче знаний, прежде всего научных, это инженеры и ученые, которые занимаются прикладной и фундаментальной наукой, люди, занятые в сфере образования;
? третья группа - это социальное большинство России, люди заинтересованные в качественных рабочих местах.
Инновационная экономика - это, прежде всего, - интеллигенция - люди, обладающие интеллектом, знаниями, образованием, культурой.
В ходе нынешней модернизации России предлагается опираться «на те сферы деятельности и секторы экономики, где наша страна может приобрести исключительные возможности и преимущества за счет своих монопольных исторических и географических активов, а также интеллектуально-технологических ресурсов», созданных в период незавершённой советской модернизации. К ним, в частности, относятся развитие новейших энергетических технологий, трансконтинентальный транзит, экологически чистое сельское хозяйство, разработка эксклюзивных программных продуктов, и новейших биологических и медицинских технологий, а также гуманитарные технологии Модернизация России как построение нового государства // Наука 21 век. - 2011, февраль.
Понятия «модернизация» и «иноватизация» необходимо разграничить следующим образом: если инноватизация представляет собой «подстегивание» экономико-технологического развития, то модернизация - создание фундаментальных, инфраструктурных (в самом широком смысле) предпосылок такого развития. Главная миссия модернизации - полноценная социализация человека и формирование нации как культурно однородного и солидарного сообщества на базе этих и им подобных институтов Бакулев К., Карев Р., Пономарев И., Ремезов М. МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ как построение нового государства. Независимый экспертный доклад. Москва, 2009. / Интеллектуальная Россия. // http://www.intelros.ru/subject/karta_bud/4279-modernizaciya-rossii-kak-postroenie-novogo.html. Тема инновационной экономики становится ключевой.
Задача глобализации - переходить к ценностям современного мира. С системой ценностей предстоит огромная работа. В приоритете должна стоять защита частной собственности, стремление к самоутверждению людей за счет своего труда и работы и поощрение этого. Модернизация должна опираться на консенсус активных людей, на их желание жить в нормальной культурной стране Ясин Е. Без раскрепощения бизнеса и интеллигенции Россия не сможет найти свое место в мире // http://www.forbes.ru/column/40829-tri-opory-modernizatsii. Для развития страны необходимо создать саморегулирующуюся экономику с «встроенным» механизмом воспроизводства инноваций, делающей их выгодными как для бизнеса, так и государства и общества. Эффективность системы предполагает ее открытость, конкуренцию, выдвижение честных и талантливых людей, стремление к развитию. Для достижения цели модернизации нужны реальные механизмы мотивации элит, реальные проекты и исполнители Смирнов А. Модернизация России: «шаг в будущее» или смена «витрин»? сентябрь, 2010 // http://oko-planet.su/first/48451-modernizaciya-rossii-shag-v-budushhee-ili-smena.html.
По мнению М. Ремезова, качественная модернизация - это не только инновационное развитие. Это некая пирамида, наверху которой инновационная экономика, более широкое основание - индустрия, способная делать заказ на эту экономику и самое широкое основание - формирование соответствующей социальной системы, подпитывающей всю пирамиду Выступление М. Ремезова 27.09.2010 г. на пресс-конференции, посвященной Международная конференция «Социальное измерение модернизации» // http://interfax.ru/txt1476.asp.
Важный интеллектуальный вызов - определить специфику российской модернизации: Россия должна вырабатывать собственный путь, сочетающий элементы нынешней хозяйственной структуры с новыми прорывами.
У модернизации, кроме экономической, есть еще и политическая, социальная и культурная составляющие. Д. Медведев отмечает нарастающие угрозы в обществе, источником которых является несовершенство политической системы. Это, во-первых, отсутствие открытой политической конкуренции, которое приводит к социальной апатии и оборачивается масштабной коррупцией. Во-вторых, слабость местного самоуправления, ведущая к отчуждению значительных слоёв общества от власти. И, наконец, в-третьих, - это эгоизм некоторых региональных политических элит, который тормозит развитие страны в целом Стенографический отчёт о заседании Государственного совета по вопросам развития политической системы России, 22 января 2010 года, 14:00 Москва, Кремль // http://www.kremlin.ru/transcripts/6693. Без политической модернизации построить инновационную экономику невозможно.
Здесь решение проблемы модернизации видится в решении ключевых проблем - интеллигенция и власть, обозначенных в параграфе 1.3. Деятельность власти должна основываться на высоком авторитете интеллигенции.
Базовой ставкой государства должна быть опора на остатки советского научно-технического потенциала для формирования национальной инновационной системы. Приоритет должен отдаваться развитию опережающих и закрывающих технологий, способных сформировать элементы нового экономико-технологического уклада Бакулев К., Карев Р., Пономарев И., Ремезов М. МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ как построение нового государства. Независимый экспертный доклад. Москва, 2009. / Интеллектуальная Россия. // http://www.intelros.ru/subject/karta_bud/4279-modernizaciya-rossii-kak-postroenie-novogo.html. Таким образом, интеллигенции отводится роль системообразующего элемента модернизации национальной экономики в условиях глобализации.
2.2 Трансформация социальной структуры интеллигенции и ее влияние на межнациональные отношения
В российской традиции сложилась привычка подчеркивать роль интеллигенции, но эмиграция и тяжелое финансовое положение в 1990-2000-х гг. ослабили ее роль и положение в обществе, которое казалось активным и обещающим в конце 1980-начале 1990-х гг. Ожидалось усиления роли бизнеса в ущерб интеллигенции на ранних стадиях трансформации. Но в последние годы отмечается скорее усиление чиновничества, часто противостоящего бизнесу и служащего опорой политической элите. Принципиально важно, что в России в отличие от стран Центральной и Восточной Европы и ОЭСР в целом слабость российского среднего класса и гражданского общества усиливает роль элит и личностей в стабилизации положения в стране и выбора пути развития. Российское общество только выходит из трансформационного кризиса Григорьев Л. М. ЭЛИТЫ И СРЕДНИЙ КЛАСС // SPERO. Социальная политика: экспертиза, рекомендации. -2010. - № 13. - С. 107.
Перестройки структуры элиты и среднего класса идут с огромным трудом и большими потерями. В политической элите консолидация еще не завершена. В финансовой элите идет сложная конкуренция, переформировываются финансово-промышленные группы, резко усиливается государственный бизнес, как в энергетике, так и в финансовом секторе. Интеллектуальная элита вошла в очередной раунд обсуждения судьбы страны и правильного подхода к модернизации - консервативного или либерального, европейского или евразийского Там же. С. 107-108.
Происходит трансформация, сопровождающаяся диверсификацией групп интеллигенции. Возникают особые траектории трансформации самосознания, позволяющие существовать в новых социальных условиях. Слой образованных людей стал быстро дифференцироваться, и для части представителей интеллигенции началась незаметная деградация, уход от множества проблем, возникающих в связи с трансформацией общества. Определенной (и довольно значительной) части интеллигенции особенно сложно принять новые условия: новый стиль работы, жизни, новый имидж. Большинство людей из этой группы относятся к старшим поколениям, полностью сформировавшимся с советское время - этот социальный тип практически не воспроизводится в новых поколениях Попов Д. С. Проблема Самосознания современной российской интеллигенции: траектории трансформации: автореф. дис. ... канд. социол. наук : 22.00.01. Высш. школа экономики. - Москва, 2006. С. 9.
С развитием в России рыночной экономики в конце XX - начале XXI века основной базовый элемент советской интеллигенции (оперативный) распался на несколько подгрупп, которые находятся в разных социальных стратах и между которыми практически отсутствуют структурно-функциональные связи. Одновременно предельно сократился периферийный элемент, т.к. современная система образования ориентирована на подготовку специалистов и интеллектуалов. В современном обществе качественно изменяется стереотип поведения интеллигенции. Выходцы из интеллигенции на «демократической волне» перестройки заняли государственные посты, стали чиновниками на службе у правительства. В результате перемен бывшая советская интеллигенция раскололась на три новых слоя: 1) слой, вошедший в состав нового правящего класса, 2) бизнес - слой и 3) слой, оказавшийся в составе неимущих.
Макаровой С. Э. подчеркивается, что, входя «во власть», интеллигент разрывает социо-культурные связи с системой «интеллигенция» как по идентификационным признакам, так и по характеру выполняемых функций. Все сказанное касается также дипломированных специалистов, работающих не по профессии, зачастую в малом и среднем бизнесе, либо занятых обслуживанием производственного механизма и государства, но уже отчужденными от духовности, нравственности, культуры. Подобная категория бывших советских интеллигентов (а теперь в значительной степени участников бизнеса), не является интеллигенцией по заявленным критериям Макарова С.Э. Социально-философский анализ феномена отечественной интеллигенции : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11. - M. - 2009. С. 25.
Институционализация интеллигенции происходит вопреки стремлениям игнорировать ее социальную сущность, подменяя ее слоями, лишенными специфической миссии. Однако общество, стремящееся сохранить свою идентичность, должно иметь группу, ее обосновывающую. Задачи развития общества требуют координации особых интересов интеллигенции, ее отличий от предпринимателей, чьи функции ограничены максимизацией прибыли, от среднего класса, заинтересованного лишь в сохранении имеющегося уклада, и от разнородной категории «бюджетников».
Сегодня вновь актуализируется вопрос об особой роли интеллигенции в решении межнациональных вопросов. Межнациональные отношения понимаются широко - это и отношения между народами на институциональном уровне, и межличностные отношения людей в повседневной практике. Сложившаяся социально-экономическая обстановка не может не воздействовать на состояние межнациональных взаимоотношений. Процессы, идущие в настоящее время в этой сфере, в корне изменили традиционно господствующее представление о том, что развитие этих отношений в бывшем Союзе происходило бесконфликтно. Разрушение СССР, отказ от прежней политической и социально-экономической системы, ослабление государственных институтов, возможное несовпадение политических, правовых, экономических и других интересов между национальностями и народностями и их государственными образованиями в составе Российской Федерации обусловили появление сложных противоречивых проблем в общественном развитии.
Особую значимость приобретает оптимизация межнациональных отношений, поскольку в Российской Федерации проживает 160 национальностей и народностей, что не исключает возникновения межнациональных противоречий. При всех сложностях проведения реформ Россия опережает другие страны СНГ по уровню жизни и доходов, что делает ее привлекательной для потенциальных мигрантов, поэтому, как и прежде, они будут приезжать из других государств.
Тенденции ухудшения положения дел в экономике в первые годы рыночных реформ и, как следствие, снижение уровня благосостояния отдельных слоев населения сильно повлияли на межнациональные отношения. Одновременно осложнялась криминогенная обстановка во многих регионах страны, что обусловило усиление напряженности в них, нашедшей свое крайнее выражение в форме острых социальных и межнациональных конфликтов. Межнациональные конфликты - проявление сложных глубинных процессов в отношениях между отдельными этническими общностями, группами людей, протекающих под влиянием множества социально-экономических, политических, исторических, психологических, территориальных, сепаратистских, языково-культурных, религиозных и иных факторов. Межнациональная проблема - одна из сложных для России. Меры по нормализации обстановки при обострении межнациональных отношений не всегда отвечают остроте и характеру ситуации и не приводят поэтому к заметному ее улучшению. В решении межнациональных проблем особое место отводится гуманитарной интеллигенции.
Ю. В. Каткова дает следующее определение гуманитарной интеллигенции: это социально-функциональная группа интеллигенции, осуществляющая особые социо-профессиональные мегафункции, являющиеся основой ее профессиональной работы, а именно: культурно-творческую, гуманитарно-просветительскую, социализаторскую и функцию организации гуманитарной деятельности. Выделяет общесоциальные функции гуманитариев: функция сохранения равновесия общественной системы, цивилизационной преемственности, реализация которой затруднена непропорциональным занижением престижа гуманитариев, однако именно они призваны сплотить людей в общество, формулируя общие базовые ценности, единые черты культуры, менталитета, основанного всегда на рефлексии; функция этнического возрождения и дисфункция этнополитической мобилизации населения, вызывающие противоречивые последствия Каткова Ю. В. Социальное положение и функции гуманитарной интеллигенции в российском обществе автореферат дис. ... кандидата социологических наук : 22.00.04. -Нижний Новгород. - 2009. С. 18-19.
Гуманитарии, настроенные более демократично, чем иные группы, глубже оценивают ситуацию и корни социальных проблем, предлагают реальные меры по искоренению причин негативных явлений. Г. Н. Кулагиной: «Интеллигенты чутко улавливают те изменения в общественной жизни, когда под вопрос становится истина, справедливость, свобода» Кулагина Г. Н. Общечеловеческое в феномене русской интеллигенции // Интеллигенция. Провинция. Отечество: проблемы истории, куль-туры, политики: Тез. докл. межгос. науч.-теор. конф. - Иваново: Ив-ГУ, 1996. С. 35. .
2.3 Роль интеллигенции в национально-политической жизни страны (национальная интеллигенция как фактор интеграции/дезинтеграции политической жизни)
Как уже отмечалось выше, интеллигенция - социокультурная общность (социальный круг) людей с активной общественной позицией и позитивными нравственно-этическими качествами, отличающихся высоким образовательным уровнем, интегративным мышлением и творческим характером деятельности. Круг интеллигенции производил, сохранял и генерировал процессы национальной культуры, транслировал в другие социальные группы общечеловеческие ценности и достижения мировой культуры Макарова С.Э. Социально-философский анализ феномена отечественной интеллигенции : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11. - M, 2009. С. 15.
В росте национального самосознания велика роль интеллигенции, особенно той ее части, которая непосредственно связана с национальной культурой, языком, художественным творчеством, историей. Но деятельность этих слоев общественности неоднозначна. Национальная ограниченность тех или иных лиц имеет пагубные последствия для нации, значительная часть которой некритически воспринимает и увлекается псевдонациональными лозунгами. Отсюда недоверие к другой нации, которое становится частью встревоженного национального самосознания Баграмов Э. Наша цель - межнациональное согласие // http://www.mirkavkaza.ru/projects/conference/.
В СССР было две модели действий этнических элит: балтийскую (прежде всего, эстонскую) - использование демократических, конституционных норм для завоевания большей самостоятельности и переустройства общества - и, условно говоря, кавказскую (Армения, Азербайджан, Грузия) - достижение целей насильственным путем. В первой модели главными элитными акторами были правовики, социологи, экономисты, во второй - филологи, историки, деятели литературы и искусства.
В постсоветской России практически имели место тоже две модели: модель Татарстана - мирное урегулирование этнического конфликта с Центром путем переговоров и использования демократических приемов (референдум, принятие конституции, выборы, заключение Договора) - и модель чеченского варианта.
Татарстанская элита располагала большим ресурсом, чем чеченская. Лидеры Татарстана, хотя их и именовали (особенно в центральной прессе) «партократами», «демократами от коммунистов», «красными баронами», были все же теми коммунистами, которые пришли в верхние этажи власти уже в условиях перестройки. Они, в частности, М. Шаймиев, Ф. Мухаметшин, сумели взять из оппозиции наиболее способных людей - представителей интеллигенции (экономистов, политологов, социологов) и включить их во власть (Марат Галеев, Р. Хакимов и др.).
Татарская элита умела вести переговоры с центром, опираясь на Конституцию, на международный опыт, используя «границы возможного». Конечно, элиты республик (национальные), как и элиты российские в целом, складывались и под влиянием объективных, исторически обусловленных факторов - мощности интеллигентской прослойки, возможности мобилизовать исторический опыт и т.п., и под влиянием субъективных факторов, в частности, умения лидеров собрать вокруг себя одаренных людей.
Так же как российские элиты в центре, в республиках элиты были многослойными не только в смысле сферы деятельности - политические, экономические, культурные, - но и политической ориентации - приправительственные, оппозиционные (контрэлиты), а также своего происхождения. Одна часть элиты пришла из партийно-комсомольского аппарата, другая из нового бизнеса, третья из оппозиции, в числе которых и «научные сотрудники», и, наконец, вышедшие на свет теневики Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 59.
Особенности республиканских этнонациональных элит, так же, впрочем, как и областных, состояли, во-первых, в пропорциях этих частей. В большинстве республик выходцев из партийно-комсомольского аппарата в составе элит было больше. Во-вторых, в элитах титульных этносов была больше прослойка выходцев из села, ведь их элита была из среды более «молодой интеллигенции» - от одной трети до половины её составляли, как показывали наши опросы, люди, вышедшие из семей работников физического труда. От состава, потенциала элит в решающей мере зависит конвенциональный или конфронтационный путь решения конфликта национальных интересов Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 59-60.
Сами идеологические доктрины, система идеологем создается этнической элитой. Это далеко не вся интеллигенция, на которую обычно возлагается ответственность за конфликты, развитие национальных движений и их деструктивные последствия. Выводы наших политологов, когда они рассуждают об интеллигенции вообще, о ее взлете в годы «перестройки» и последующем кризисе, мало отличаются от обыденного общественного мнения Там же. С. 229.
Опыт трансформационного периода показал, как поляризуется социальная группа, называемая интеллигенцией. Создатели политических деклараций, партийных программ, программ движений и ассоциаций, мобилизующих идей - это интеллектуальная элита. Такая элита была и есть как в национальных движениях, так и у действующих властных структур, сопротивляющихся им.
Если же властные структуры реализуют идеи национализма, то есть идеологии и у оппозиции, как более националистической, так и склонной к соглашению с Центром. Мобилизующая сила интеллектуальной элиты на разных этапах национальных движений и конфликтов далеко не одинакова. В период идеологической подготовки действий национальной оппозиции или правительства республики, если оно встало на позиции борьбы за реальный суверенитет, интеллектуалы - властители умов. И именно на этом этапе, по мнению Л. Дробижевой, они действительно несут ответственность за развитие событий Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 230.
Под впечатлением растущей аполитичности населения, успехов В. Жириновского на выборах в декабре 1993 г. в Российской Федерации, неспособности интеллектуалов противостоять этнической дискриминации в отделившихся государствах, многие стали говорить о кризисе интеллигенции. Другие считают, что процессы определяются атомизацией общества, что способно снижать возможности влияния интеллигенции на предотвращение или разрешение национальных конфликтов.
Основания для таких оценок в общероссийском масштабе выглядят так - глубокий кризис, «имеющий отношение к глубинным пластам нашего исторического и культурного существования» Левада Ю.А. Проблема интеллигенции в современной России // Куда идет Россия?..: Альтернативы общественного развития. - М.: Интерпракс, 1994. С. 209., в котором интеллигенции отводилась роль просветителя и хранителя культурных образцов, создателя ориентиров общественного развития. Ориентиры создателей оказались требующими корректировки, а возможности влияния интеллектуальной элиты на такую корректировку - неизмеримо более скромными в сравнении с иллюзиями, которые питала интеллигенция в период «разумной» перестройки.
Однако было бы очередным мифом распространение этого общего представления на всю территорию России. Во-первых, потому, что модернизационный процесс охватывал республики и регионы страны с существенными различиями в широте и интенсивности. Во-вторых, потому, что инновационные импульсы метрополии приобрели здесь свои варианты, соответствующие культурным традициям народов. Это явление не только российского, но и мирового масштаба. В одних культурах в легитимные лидеры попадали на какое-то время создатели идей, выражающие давние чаяния народов, в других - традиционно почитаемые лица в родах, тейпах, джусах, в третьих - просто люди сильной воли или обладающие умением манипулирования в коридорах власти.
Лидеры, способные в каждой этнической среде сегодня будоражить умы, определять общественное мнение и есть представители интеллигенции. Именно ими вырабатываются национальные стратегии взаимодействия с Центром, с народами, живущими на территории республик, в значительной мере формируется национальное самосознание, идентичность. Состояние этнического самосознания социальных групп важно для возможности использования его в целях этнической мобилизации. Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 232
Дробижева Л. размышляя о национальном вопросе, отмечает следующее: трудно обойти проблему этнического негативизма. Есть мнение, что среди интеллигенции меньше всего фобий распространено, однако оно не подтверждается социологическими исследованиями. Просто существуют разные фобии. В малообразованной среде или среди новых горожан фобии вызываются, главным образом, трудностями с адаптацией в иной культурной среде. Тут и невозможность найти приличную работу, в то же время они видят, как живут здесь люди, сколько машин импортных, но они ничего этого иметь не могут. Отсюда у прибывающих мигрантов высокий негативизм. У среднего класса, негативизм в основном на почве разного культурного уровня. А у интеллигенции уже социальная конкуренция. В этом отношении миграционная среда рассматривается тоже по-разному. Среди мигрантов-старожилов в той же Москве, среди евреев, армян, среди азербайджанцев, в последнее время появилось немало высоко статусных людей, которые занимают достаточно престижное положение в обществе. Естественно, русские начинают испытывать конкуренцию на своей обжитой территории. И здесь очень важно не утратить нам всем чувство толерантности, когда люди сдерживают свои эмоции, не демонстрируют их. Потому что толерантность - это принятие другого таким, каков он есть, это умение наладить с ним взаимодействие. Не обязательно любить другого, этого мы вряд ли когда-нибудь достигнем. Даже религия не может здесь помочь.
А вот иметь определённые этические нормы, которые заставляют тебя принять другого и понять, допустим, его успешность вне зависимости от его национального происхождения, - это весьма серьезная проблема и в интеллигентской среде. Интеллигентская среда - это среда очень ответственная, потому что в ней люди, которые разрабатывают и транслируют идеологемы. Те же преподаватели, которые работают со служащими, они тоже имеют разные взгляды и они по-разному доносят их до аудитории. Среди учителей очень много людей не толерантных, это факт. И это проблема, с которой надо работать, начиная со школы и заканчивая высшими учебными заведениями. Иногда они вызывают весьма негативную реакцию на то, о чем говорят Выступление Л. Дробижевой на Круглом столе Фонда исторической перспективы. Культура мира и межнационального согласия в России. Март 2007 г. // http://www.perspektivy.info/srez/etnos/kultura_mira_i_mezhnacionalnogo_soglasija_v_rossii. Здесь налицо факт дезинтеграции.
ГЛАВА 3. СИЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ КАК ГЛАВНОЙ СИЛЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
3.1 Проблема профессионализма в регулировании межнациональных отношений
В настоящее время наиболее актуальной становится все более усложняющаяся этно-социокультурная структура российского общества, которая изменяется под воздействием общемировой тенденции интенсификации миграционных процессов. Специфика складывающейся в России ситуации такова, что довольно большая часть местного населения продолжает видеть в мигрантах виновников своего ухудшающегося социально-экономического положения, конкурентов на рынках жилья и труда, на которых они сами испытывают немалые трудности.
Раздражающими факторами, особенно в отношении к жителям республик Закавказья, являются также этнокультурные и этнопсихологические различия - манера поведения в общественных местах, неуважение к обычаям, традициям местного населения. Анализ перспективных тенденций социальной трансформации российского социума показывает на ряд этно-социокультурных факторов, влияющих на данную трансформацию.
Во-первых, это влияние исторической традиции бытования России как империи, вместившей в свои пределы различные этносы и конфессии. От этой традиции, вобравшей в себя опыт межкультурных и межконфессиональных взаимодействий русского и других этносов в рамках Российской империи, в известной степени зависят изменения в нормах и ценностях социальных групп, происходящие в современной России. Во-вторых, это нынешние тенденции развития демографической ситуации в стране, которые свидетельствуют о реальности увеличения на ближайшем отрезке времени удельного веса других этносов в противовес сокращению доли русского этноса. Подобная тенденция уже становится неотъемлемым элементом развития демографической ситуации в российских мегаполисах. В-третьих, это очевидная тенденция к значительному увеличению миграционных потоков, что также повышает роль этнокультурных аспектов в социальной трансформации общества.
В последние годы российскими учеными уделялось большое внимание проблемам федеративных отношений, вопросам этнокультурного развития отдельных этнических групп, международному контексту развития межнациональных отношений и разрешению межнациональных конфликтов.
Сегодня существует проблема эффективного управления межнациональными процессами на региональном и федеральном уровнях. Теоретические модели, описываемые в учебниках по этнополитологии, этноконфликтологии, этнопсихологии хороши до той поры, пока не встречаются с российской практикой, которая оказывается «интереснее» любой модели. При этом в управленческой среде, особенно на региональном уровне, остро ощущается дефицит кадров, которые бы могли эффективно применять какие-либо методики, осуществлять эффективный мониторинг процессов в этнополитическом пространстве Балашов Ю. А., Рябков И. Ю. Анализ этнополитических процессов в современной России: теоретические и практические аспекты. // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2009. - № 2. - С. 207.
На сегодняшний день использование информации и ее эффективное применение является одним из определяющих факторов как в государственном управлении, так и в научной работе. Часто используется информация, предоставленную средствами массовой информации, что оказывает серьезное влияние как на возможность ее использования, так и на характер самой информации. О профессионализме журналистов в иных сферах написаны уже десятки и даже сотни статей, в которых анализируются их действия по изменению первоначальной информации и оказанию влияния на лиц, принимающих решения.
Мониторинг ситуации в сфере межнациональных отношений вообще следует выделить как особый вид исследования. К сожалению, многие ученые и государственные деятели недооценивают его важность и подвергают анализу только наиболее заметные в средствах массовой информации события. Опять же это накладывает отпечаток и на качество проводимой работы по регулированию межнациональных отношений. На сегодняшний день в России не существует ни одной системы мониторинга межнациональных отношений, которая бы работала в режиме реального времени. Большинство государственных систем и научно-исследовательских проектов построены на анализе событий за какой-либо промежуток времени.
Современный мониторинг межнациональных отношений в Российской Федерации должен вестись совместными усилиями органов государственной власти и научного сообщества, быть структурирован как по региональному, так и по тематическому принципу, т.е. систематизация и анализ информации должны вестись как в разрезе проблем конкретного региона, так и в направлении исследования конкретной тематики, а также содержать прогностическую часть, рассчитанную на краткосрочную, среднесрочную и долгосрочную перспективу.
Системный и эффективный анализ этнополитических процессов в Российской Федерации должен основываться на трех основополагающих элементах: 1) преодолении парадигмального раскола в научном сообществе этнополитологов; 2) систематизации работы специалистов и интенсификации внедрения результатов научных исследований, как в политическую практику, так и в учебный процесс для воспроизводства квалифицированных кадров;
3) организации эффективного взаимодействия научного сообщества с органами государственной власти.
Сотрудничество российских органов государственной власти с исследовательскими кругами, скажем так, обречено на развитие в силу, во-первых, полиэтничности России, а также в силу того, что на территории РФ представлены все этностатусные категории, взаимодействие которых чревато конфликтами. Управление государством в этих условиях должно опираться на серьезные этнополитические исследования как фундаментального, так и прикладного характера, способствующие не только разработке рецептов урегулирования уже проявившихся конфликтов, но и профилактике актуализации конфликтных ситуаций, находящихся в латентном состоянии Балашов Ю. А., Рябков И. Ю. Анализ этнополитических процессов в современной России: теоретические и практические аспекты. // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2009. - № 2. - С. 208.
Постоянный мониторинг ситуации в элите разделенных этносов позволит прогнозировать возможные конфликты, активизацию или «затухание» ирредентистскихИрредента - (итал. irredenta, «неискуплённая») - часть этноса, составляющая меньшинство населения в пределах данного государства, но компактно проживающая в непосредственной близости к государству, в которой близкий или идентичный ей народ составляет большинство. Географическая близость и компактность проживания отличают ирриденту от диаспоры. Но, как и диаспоры, ирриденты пытаются создавать сеть социальных институтов для поддержания и развития как своей собственной общности, так и её связей с соседними большинством и/или другими ирридентами. При этом ирриденты обычно болезненно воспринимают любые посягательства правительства большинства на свои права так как считают себя автохтонными жителями территории, которую они занимают. Если случаи дискриминации принимают систематический характер, в среде ирридент возникает течение за воссоединение с территорией этнического большинства - ирредентизм (понятие историческая родина по отношению к последней здесь не всегда применимо из-за перекройки границ, оккупаций, депортаций, ассимиляций и т.д.) Но не всегда ирреденты выступают за воссоединение своих земель с территорией большинства по экономическим и другим причинам. настроений, способных дестабилизировать политическое пространство того или иного разделяющего государства. Отслеживание процессов, протекающих в рамках элит, позволит лучше понять смысл деклараций ирредентистской направленности, более адекватно оценить эффективность ирредентистских институтов и составить представление о возможных перспективах их развития.
Создание реальной картины разнообразных процессов, развивающихся в среде разделенных этносов, практически невозможно без анализа того, каким образом феномен разделенности этнического пространства воспринимается представителями различных социальных групп, а также каким образом данные группы относятся к объединительным и/или сепаратистским проектам, генерируемым элитой. Действительно, эффективность институтов ирредентистского характера, а также популярность соответствующих деклараций зависят от того, насколько широкой является социальная база объединительной идеологии. Очевидно, что, если идеи объединения и суверенизации территории компактного проживания поддерживаются широкими слоями населения, дестабилизация политического пространства разделяющих государств практически неизбежна Балашов Ю. А., Рябков И. Ю. Анализ этнополитических процессов в современной России: теоретические и практические аспекты. // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2009. - № 2. - С. 208.
Если же объединительные идеи не находят поддержки за пределами узкого круга политической и интеллектуальной элиты, можно предположить, что без внешнего вмешательства, без целенаправленного конструирования статусного конфликта, ирредентисты будут не в состоянии нарушить сложившуюся этнополитическую систему соответствующих государств или регионов. Оценка диапазона социальных сил, заинтересованных или незаинтересованных в реализации ирредентистских идей, позволит, помимо всего прочего, реконструировать механизмы стимулирования объединительных настроений или же, наоборот, их ослабления, что, в свою очередь, позволит создать технологии противодействия зарубежному вмешательству в дела этносов, разделенных государственными границами, тем более что разделенные этносы потенциально являются инструментом давления на руководство разделяющих государств Балашов Ю. А., Рябков И. Ю. Анализ этнополитических процессов в современной России: теоретические и практические аспекты. // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2009. - № 2. - С. 209.
Проблема еще и в том, что в этническое противостояние включена творческая и научная интеллигенция отдельных этносов, которая по законам конфликтологии играет основную мобилизующую роль в этнических конфликтах. При самом неблагоприятном стечении обстоятельств к чести дагестанского руководства и руководителей всех уровней, нашей интеллигенции, нашего народа необходимо подчеркнуть, что нам всем удалось направить решение межнациональных проблем в русло конституционного демократического процесса, стремясь обеспечить реальное равноправие народов во всех сферах жизни Амиров С. Причины возникновения и пути разрешения межнациональных конфликтов на Северном Кавказе. // Этнопанорама. - 2002. - N 3-4(12-13). С.39..
В целом исследователи особенностей современных межэтнических отношений считают, что наиболее значимым качеством современного человека и специалиста, работающего с людьми, является толерантность.
С. К. Бондырева понимает толерантность как объективно возникший социальный феномен, как инструмент регулирования всех отношений, как особого рода правила поведения, как основа для выработки многих реальных правил, норм и законов, и считает, что толерантность необходимо рассматривать как основание воспроизводства и развития нового уровня взаимодействия в современной истории - истории перехода на новый уровень исторического развития всего сообщества Бондырева С.К. Психолого-педагогические проблемы интегрирования образовательного пространства: Избранные труды. - М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2003..
Д. В. Зиновьев определяет толерантность как «моральное качество личности, характеризующее терпимое отношение к другим людям, независимо от их этнической, национальной либо культурной принадлежности, терпимое отношение к иного рода взглядам, нравам, привычкам; необходима по отношению к особенностям различных культурных групп или к их представителям. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции. Выражается в стремлении достичь взаимного уважения, понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения» Зиновьев Д. В. Социокультурная толерантность - ее сущностные характеристики // Парадигма. - 1998.- № 1. - С. 50-61.
Для проведения национальной политики недостаточно принимать правильные законы и указы, разрабатывать научные концепции. Нужно больше обращаться к опыту самих народов. Каждый народ выработал свои способы регулирования межнациональных отношений, своего рода системы саморегуляции, развивающиеся вместе с народом. Носителями этой культуры являются люди - главное богатство государства. Таким образом, остро стоит необходимость в подготовке профессиональных кадров в сфере управления межнациональными отношениями, которые призваны осуществлять мониторинг этих отношений и применять технологии управлениями ими.
Повышение профессионализма в области национальной политики - необходимое условие стабилизации этнополитической ситуации в России. Поэтому трудно переоценить значение учебных заведений, готовящих кадры для государственных структур, занимающихся национальной политикой. Один из них - Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации, качество образования которого общепризнанно. Современная этнополитическая ситуация в России требует нестандартных подходов к решению национального вопроса. Поэтому так важно привлекать к работе в этой сфере молодых специалистов, прошедших специализацию в области управления этнополитическими процессами.
В подготовке профессионалов важную роль играет этносоциальная компетентность педагога-профессионала в сфере межнациональных отношений, которая выражается в понимании:
* потребностей, мотивов и ценностных ориентации жителей конкретных национальных регионов, этническая специфика проявления которых существенно влияет на формы педагогического общения с ними;
* фактов, свидетельствующих о наличии противоречий между потребностно-мотивационными композитами национальной психологии и функционирующими в сознании населения традиционными нормами межнационального взаимодействия между людьми;
* характера проявления интеллектуально-познавательных составляющих национального самосознания, которые должны приниматься во внимание при совместной деятельности;
* специфики форм защиты самосознания представителей конкретных этнических общностей от элементов национализма, шовинизма в ходе межнациональных отношений;
* существования конкретных национально-психологических предпосылок для повышения эффективности интернационального взаимодействия, которые могут учитываться в процессе деятельности в конкретных национальных регионах страны.
Высокий профессионализм и творческое мастерство различных специалистов (в частности в области межнациональных отношений) - является главным человеческим ресурсом, который становится важнейшим фактором оптимального решения насущных глобально-кризисных проблем.
Образование и наука - не только институты социализации личности, но и источники объективного знания. Трансляция научной интеллигенцией достоверной информации является одним из важных факторов развития общества. Однако отсутствие объективного знания о происходящих межнациональных процессах создает опасность для принятия неверных решений на уровне политической власти, социальных групп, отдельных индивидов. Обмен информацией является одной из основ формирования социальных практик, трансформация которых повлечет за собой и изменение межэтнических отношений. Роль научной интеллигенции в данном процессе состоит в предоставлении наиболее полной информации, на основе которой индивид делает свой выбор. Например, знания об этнических традициях, обычаях, нормах другого этноса позволили бы принять более правильное решение в пользу того или иного поведения. Обозначенная функция научной интеллигенции приобретает значение, когда происходит формирование установок индивидов в условиях социальных перемен.
3.2 Интеллигенция и национальная культура в системе взаимодействия культур
социальный интеллигенция межнациональный информационный
Роль интеллигенции особенно ярко проявляется в культурном аспекте. Основной функцией интеллигенции всегда было и будет духовное творчество - создание духовных ценностей. Другой важной функцией интеллигенции, необходимой для воспроизводства общества, является хранение духовных ценностей. Отдельные исследователи выделяют функцию хранения как самостоятельную. Например, В. Т. Ермаков считает, что интеллигенция выполняет «функцию аккумулятора и хранителя знаний и культуры народа» Ермаков В. Т. Интеллигенция России в ХХ столетии. (К постановке проблемы «Интеллигенция как феномен исторического изучения») // Интеллигенция России: уроки истории и современность. Межвуз. сб. науч. тр. - Иваново: ИвГУ, 1996. С. 18. .
Интеллигенция реализует эту функцию, прежде всего, через деятельность в архивах, библиотеках и музеях. Но, в то же время, интеллигенция сама является носителем духовных ценностей и хранит их в своем сознании. Особо следует отметить такую функцию интеллигенции как трансляция духовных ценностей. Она осуществляется в двух видах деятельности: в форме обучения и культурно-просветительской деятельности по распространению знаний среди широких слоев населения.
В числе исследователей, выделяющих эту функцию, - Ю. А. Левада, который считал ее главной и отмечал, что интеллигенция видит «смысл своего существования в том, чтобы нести плоды образованности (культуры, просвещения, политического сознания и пр.) в народ и уподобляющая эту задачу священной (по меньшей мере, культурно-исторической) миссии» Левада Ю. Интеллигенция // 50/50: Опыт словаря нового мышления / Под общ. ред. М.Ферро и Ю.Афанасьева. - М.: Ферро, М.: Прогресс 1989. С. 128-129. . Важное значение культурно-просветительской деятельности интеллигенции придают и другие исследователи, называя ее сущностной чертой интеллигенции Смоляков Л. Я. Социалистическая интеллигенция: Социально-философский анализ. Киев, 1986. С. 41-42; Меметов В. С., Данилов А. А. Интеллигенция России: уроки истории и современность. (Попытка историографического анализа проблемы) // Интеллигенция России: уроки истории и современность. Межвуз. сб. науч. тр. -Иваново: ИвГУ, 1996. С. 9-10..
Следующей функцией интеллигенции является защита духовных ценностей, так как в обществе всегда происходит социальная борьба между силами прогресса и регресса, между силами добра и зла. Эта функция предполагает защиту от внешних невежественных социальных сил, отрицающих духовные ценности. Интеллигенция осуществляет ее через публичные выступления в прессе и других средствах массовой информации, через деятельность своих общественных организаций. Мы согласны с мнением Г. Н. Кулагиной: «Интеллигенты чутко улавливают те изменения в общественной жизни, когда под вопрос становится истина, справедливость, свобода» Кулагина Г. Н. Общечеловеческое в феномене русской интеллигенции // Интеллигенция. Провинция. Отечество: проблемы истории, культуры, политики: Тез. докл. межгос. науч.-теор. конф. - Иваново: Ив-ГУ, 1996. С. 35. .
Важное значение имеет такая функция интеллигенции, как воплощение духовных ценностей. Она реализуется таким образом, что интеллигенция объективно вынуждена воплощать в своем образе жизни, выработанные ею духовные ценности, и приводить в соответствие с ними окружающую социальную реальность.
Наличие у истинной интеллигенции высоких нравственных качеств представляет собой воплощение в ее жизни и деятельности созданных ею духовных ценностей. Занимая активную и ответственную гражданскую позицию, интеллигенция живет общественными интересами и стремится преобразовать мир. Всеми своими помыслами и деяниями она утверждает и воплощает гуманистические идеалы в жизни общества. Отдельные исследователи особо выделяют эту функцию интеллигенции Меметов В. С., Олейник О. Ю. Интеллигенция, отечество, патриотизм (Некоторые
аспекты теоретико-методологического анализа) // Интеллигенция России: уроки истории и современность. Межвуз. сб. науч. тр. Иваново: ИвГУ, 1996. С. 44; Степанов Ю. С. «Жрец» нарекись, и знаменуйся: «жертва» (К понятию «интеллигенция» в истории российского менталитета) // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999. С. 20; Меметов В. С., Попов А. В. О некоторых проблемах теории и методологии исследования интеллигенции, ее генезиса и формирования // Интеллигенция и мир. -2005. - № 1-2. - С. 6-8. .
По мере того, как духовная деятельность приобретает все большее значение, возрастает в жизни общества и роль интеллигенции. Интеллигенция создает современную национальную культуру, разрабатывает систему историко-культурных ориентаций, формирует национальные или осознаваемые в качестве таковых культурные ценности. Она оказывает решающее воздействие на процессы «этнического возрождения». Идейно-теоретический багаж этноцентристски ориентированной интеллигенции составляют: создание этногенетического мифа, апелляция к исторической памяти, опора на традиционалистские (национальные) ценности, политизация культурных, экономических и общественных процессов. Возрождение национальной культуры осуществимо не только путем пропаганды народного творчества и фольклора как это часто делается сейчас на смотрах, фестивалях и праздниках. И это, безусловно, необходимая и значимая работа, но действительное возрождение, осмысление и применение национальной культуры в жизни и деятельности общества возможно только через соответствующую работу в сфере образования.
Так, дагестанский профессор Мирозоев Ш. отмечает Мирзоев Ш. Национальная интеллигенция и проблемы дагестанской культуры // http://dagestan.marketcenter.ru/News/News.asp: национальная интеллигенция в современных условиях воспроизводится через систему образования и в то же время сама выступает как субъект процесса обучения в лице своей активнейшей части - педагогов. Исторически она является преемницей прогрессивных народных педагогических традиций. Именно лучшие дагестанские интеллигенты - мыслители, просветители, известные ученые, арабисты и алимы всегда, особенно в сложные периоды дагестанской истории, были первыми действительными учителями дагестанских детей и молодежи.
Подобные документы
Интеллигенция как многогранное и противоречивое явление российской культуры. Функции интеллигенции в современном обществе, процессы, происходящие в условиях современной социальной трансформации России. Социологический анализ российской интеллигенции.
курсовая работа [41,6 K], добавлен 14.04.2013Значение слова "интеллигенция". История российской интеллигенции, процесс ее становления. Место интеллигенции в современной России. Структура и основные функции интеллигенции как социального слоя. Положение и роль интеллигенции в современном обществе.
реферат [26,3 K], добавлен 08.11.2015Понятие интеллигенции как социального явления, ее положение неформального лидера и роль в истории возрождении России. Характеристика функций и слоев интеллигенции, ее определение в работах русских философов С.А. Булгакова, И.А. Ильина и Л.П. Карсавина.
контрольная работа [41,7 K], добавлен 18.01.2013Основные этапы становления, базовые критерии, перспективы развития информационного общества. Обзор концепций интеллектуальной технологии как его сущности. Прогнозирование перспектив развития информационного общества, роль глобализации в этом процессе.
реферат [17,6 K], добавлен 22.07.2014Понятия, элементы и уровни социальной структуры общества, анализ ее состояния и трансформации в постсоветской России. Предложения и рекомендации по формированию новой социальной стратификации и среднего класса социальной структуры российского общества.
курсовая работа [211,2 K], добавлен 06.05.2010Исторические формы этнических общностей людей. Интеллигенция как социальная группа, роль инженерно-технической интеллигенции в современной России. Взаимосвязь религии и политики, сущность идеологии клерикализма. Алексис де Токвиль о природе демократии.
контрольная работа [19,2 K], добавлен 10.06.2014Показатели состояния и степени зрелости общественных отношений. Определение социальной структуры, ее места и взаимосвязи с другими общественными явлениями, ее роли в развитии общества. Выполнение социальной роли. Социальная дифференциация общества.
презентация [406,8 K], добавлен 12.05.2016Характеристика основ прогнозирования социальной структуры общества, рассмотрение ее роли в устойчивом развитии общества в условиях рыночных преобразований. Анализ тенденций и перспектив развития социальной структуры общества в Российской Федерации.
курсовая работа [72,8 K], добавлен 09.04.2015Социальная структура общества, Семья как малая группа, отношения между поколениями. Социальные роли в подростковом возрасте. Опасность наркомании и алкоголизма для человека и общества, значимость здорового образа жизни. Межнациональные отношения.
презентация [2,9 M], добавлен 29.10.2013Понятие социальной структуры общества, описание его элементов. Аналитический обзор социальной структуры общества в целом. Состояние социальной структуры общества в постсоветской России, ее трансформация в настоящее время, поиски путей ее улучшения.
курсовая работа [191,4 K], добавлен 06.05.2010
