Социология религии

Размещено на http://www.allbest.ru/

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИБОРОСТРОЕНИЯ И ИНФОРМАТИКИ

Дисциплина: Социология

Реферат на тему: Социология религии

Оглавление

• Введение
• 1. Зачатки религиозных воззрений у диких племён
• 2. Смысл религиозных обрядов и постов
• 3. Отношения религии и науки
• 4. Отношение религии и морали
• Заключение
• Список использованных источников
• Введение
• В настоящее время различные виды религий распространены по всему миру. В мире не осталось нерелигиозных стран. Большинство жителей Земли или являются или, по крайней мере, считают себя верующими. Роль религии в современном мире очень велика. Она оказывает своё влияние практически на каждого жителя Земли. Задачей данного реферата является определение истинной роли религии в жизни человечества. В особенности нас интересует нынешнее положение религии. Однако, сразу разобраться в том, какую роль играет религия в настоящее время очень трудно. Для этого необходимо проанализировать историю развития хотя бы главных религиозных конфессий.
• В мире существует несколько мировых религий (то есть религий, распространённых практически по всей территории планеты) и большое количество религий региональных. Основные мировые религии это: иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, даосизм и конфуцианство. Каждая из этих религий поделена на множество конфессий, сект, течений. Региональных религий имеется очень большое количество. Кроме того, деление на мировые и региональные религии зачастую является условным. В современном мире идёт стремительное переселение народов. Миллионы людей меняют место своего проживания. На новое место они привозят свои верования. В Европе сейчас проживает огромное количество выходцев из Африки и Азии. В США и Канаде кроме африканцев и азиатов также очень много выходцев из Латинской Америки.
• В связи с процессами глобализации постепенно стирается грань между мировыми и региональными религиями. Постоянно рождаются новые религиозные секты, некоторые старые секты существенно обновляются. В целом религиозная ситуация в мире настолько пёстрая, что разобраться в их, найти общее, что связывает все эти явления достаточно сложно.
• Для прояснения ситуации все разновидности религиозных верований следует классифицировать. Для этого следует выделить в каждой религии основные элементы. Нам представляется удобным выделить в религии три составляющих: мировоззренческая (описание устройства мира), обрядовая (или культовая) и императивная (набор правил поведения или свод законов). В каждой религии соотношение этих частей различное. В каких-то религиях ключевую роль может играть мировоззренческая часть (христианство), в других система обрядов (африканские религии с их песнями и плясками по любому поводу) или предписательная часть (конфуцианство, ислам). В любом случае эти три части религии составляют единое целое.
• С точки зрения миропонимания религиозные верования можно поделить на две большие группы: многобожие и единобожие. Среди религий, исповедующих существование единого бога главными являются иудаизм, христианство и ислам. Эти три религии имеют общее происхождение. Первичной (самой древней) среди них является иудаизм. В этой религии говорится о приходе «спасителя мира», но не описывается его приход. В других религиях этой серии «спаситель» посещает наш мир. Фактически они являются вариантами одной религии, приспособленными к менталитету конкретных народов. Более того, оказывается, многие другие религии также являются лишь вариантами этой религии. Это и культ Митры, и культ Дионисия, и культ Кришны. Истории жизни главных действующих лиц этих религий (Митры, Кришны, Христа и прочих) удивительным образом похожи друг на друга. Все они родились во время зимнего солнцестояния (25 декабря). Их зачатие было непорочным - родила их дева. Как правило, свою деятельность они начинают в 30 лет и погибают в 33 года. Всё это наталкивает на мысль о том, что совпадения эти не случайные. Не исключено, что создание всех этих религий шло под управлением одних и тех же сил. То есть существует единый центр, который управляет функционированием большинства религий.
• По всей видимости, эти религии были созданы левитами («духовным» сословием еврейского народа). Затем были созданы модификации данной религии, приспособленные для управления другими народами. Главная книга иудеев - тора. В ней указано, что все богатства мира должны в конечном итоге перейти в собственность к евреям. Все другие народы должны им прислуживать. В ней есть прямые указания на то, что еврейский народ является особым, «избранным» народом. Тора в несколько изменённом виде вошла в священное писание христиан и мусульман. Но там, естественно, нет указания на то, что народы, исповедывающие христианство или ислам, должны будут потерять со временем всю собственность и стать рабами «избранного народа». Христианская идеология призывает людей быть «рабами божьими». В исламе упор делается на подчинение «воле аллаха».
• религия христианство ислам обряд пост мораль
• 1. Зачатки религиозны воззрений у диких племён
• Рассмотрим историю развития религиозных верований. Зачатки религиозных воззрений мы видим уже у древних народов. Отметим основные виды первобытных религиозных воззрений. При этом сразу отметим, что в реальности все они составляют единое целое, расчленение взглядов первобытных людей на виды является условным.
• Это тотемизм: вера людей в родство с каким-либо видом животных или растений. Обычно у каждого рода был свой тотем. Люди часто изготовляли маски и другую одежду, подчёркивающую сходство с тотемом. Тотем часто торжественно поедался. Считалось, что даёт силу людям племени.
• Анимизм - вера в существование духов, одухотворение сил и явлений природы. Это также и вера в загробное существование души человека. С анимизмом тесно связана практика захоронений. Людей не просто закапывали или сжигали. Похороны устраивали так, чтобы обеспечить человеку удобное существование в загробном мире.
• Фетишизм - практика поклонений определённым вещам, присвоение им сверхъестественных свойств. Фетишем мог стать любой предмет. Часто его изготавливали. Достаточно часто в качестве фетиша использовались куклы.
• Магия - комплекс ритуалов, направленных на достижение каких-либо материальных целей. Магия неотделима от тотемизма и анимизма. К магии относят также практики рисования магических изображений.
• Система табу. Слово табу означает запрет. У первобытных людей, в каждом роде существовала своя система запретов. Некоторые из запретов кажутся вполне естественными, смысл других часто нелегко понять.
• Ещё раз отметим, что в мировоззрении первобытных людей неразрывно сплелись и суеверия и глубокое интуитивное проникновение в суть вещей. Учёные используют термин синкретизм (неразрывность) при описании мировоззрения первобытных людей. Не всё, что мы считаем суевериями первобытных людей, на самом деле таковыми является. В чём-то они глубже нас чувствуют неразрывную связь с природой.
• Отметим также, что древние предки нашего народа (в отличие от многих других народов) имели безрелигиозное мировоззрение. Они не обладали такой могущественной техникой, какой владеем мы. Однако, их миропонимание было во многом глубже нашего. Они умели жить в гармонии с природой, не разрушая её.
• В целом система зачаточных религиозных (точнее частично религиозных) воззрений придавала первобытному роду некоторую упорядоченность, она делала общество управляемым. Как мы увидим, этой же цели служат и более развитые религии.
• Все последующие, более развитые религиозные верования несут на себе отпечатки этих примитивных видов религиозных верований. Это можно проследить и в мировоззрении и в обрядовой практике и в системе правил.
• 2. Смысл религиозных обрядов и постов
• Хорошо известно, насколько велика роль обрядов в жизни церкви. Церковные лидеры по-своему описывают значения обрядов, всячески подчёркивая важность их неукоснительного исполнения. Очень часто утверждается, что во время исполнения обрядов «на людей сходит святой дух», происходит «общение с создателем».
• По всей видимости, истинное значение обрядов гораздо прозаичнее. Если говорить в целом, то система обрядов служит делу закрепления «пасомых» в «лоне церкви». Для устойчивого существования любой церкви абсолютно необходима продуманная круглогодичная система обрядов. Человек, ставший членов секты или церкви, должен постоянно подкреплять свою причастность к данной группе. Иначе он вполне может стать «слабым звеном» и отколоться от церкви. А это совсем не устраивает лидеров церквей. Поэтому для удержания паствы церковные чиновники постоянно «загружают» простых прихожан исполнением различных обрядов.
• От общих замечаний о системе обрядов перейдём к описанию смысла конкретных обрядов. Первый обряд, с которым сталкивается новоиспечённый прихожанин - это обряд вступления в данную группу. В разных случаях этот обряд может называться по-разному. В христианстве это обряд крещения, в исламе обряд обрезания. У диких племён аналогичный обряд называется обрядом инициации. Есть аналогичный обряд и в тюрьмах. Он называется «прописка». Смысл всех обрядов такого типа описал в своих работах Николай Левашов. Во время этого обряда сущность человека должна получить сильнейший шок. Желательно, чтобы этот шок был настолько сильным, чтобы от него человек не смог бы окончательно отойти за всю оставшуюся жизнь. Задача такого обряда - убить в человека творца, радикально снизить его творческий потенциал. Наши предки богами называли людей вышедших на уровень творения, то есть людей, достигших высокого уровня развития. Если же в человеке убить творца, будущего бога, то он может начать искать бога «на небе», а не внутри себя. Социальные паразиты, руководящие всеми религиями, стремятся не позволить людям развиваться до уровня творца. Они хотят превратить людей в массу, которой можно будет легко управлять. И первый обряд вступления в «лоно церкви» играет в этом ключевую роль. Во многих исламских странах обрезание проводят на девятый день после рождения мальчика. В это время человек ещё только начинает привыкать к нашему миру: к питанию и дыханию не через пуповину. Подвергать такому шоку человека в таком возрасте - это значить наносить его душе тяжелейшую травму. Сразу после этого планка возможного развития человека существенно снижается. У него остаётся гораздо меньше шансов стать творческой личностью. И, наоборот, становится гораздо больше шансов стать послушным членом толпы, в частности, боевиком и террористом, готовым убивать «во имя аллаха» кого угодно. Первоначально в христианстве обряд крещения происходил не менее зверским образом. В самый холодный день года - 19 января людей загоняли в ледяную воду на достаточно длительное время, да ещё заставляли трижды погружаться в воду с головой. Не все выдерживали такой обряд. Кто-то погибал во время обряда, кто-то спустя некоторое время от воспаления лёгких, кто-то просто терял часть своего здоровья. Под давлением народа, не желавшего мириться с таким зверством, обряд крещения в христианстве становился всё более мягким. В настоящее время он уже представляет собой пародию на первоначальный вариант обряда. Но символический смысл обряда сохранился. Да и христианские церкви постоянно делают попытки ужесточить обряд, сделать его более эффективным (с их точки зрения).
• Обряд исповеди также имеет ключевое значение в религии. Кроме идеологического значения он имеет ещё и огромное финансовое значение. Установив данный обряд, церковь тем самым присваивает себе право прощать человека (конечно же, от имени бога). В западной христианской церкви этот обряд одно время носил очень примитивный характер прямого вымогания денег. Процветала торговля индульгенциями. Индульгенция - это документ, дающий право обладателю на совершения определённого количества грехов. Чем тяжелее грех - тем выше стоимость индульгенции. При этом можно было покупать индульгенции не только за уже совершённые грехи, но и впрок, чтобы иметь право совершать грехи в будущем. Современная христианская церковь избавилась от такого примитивного варианта обряда. Но смысл обряда как способа вымогания денег за совершённые грехи сохранился. Просто оно стало более многоступенчатым и не таким прямолинейным. Но и сам по себе обряд по-существу является продажей «виртуальных индульгенций». С этим обрядом очень тесно связано стремление церкви внушить людям мысль об их греховности. Людей подталкивают к самокопанию с целью поиска грехов. Очень хорошо написал об этом Короленко В.Г. в рассказе «Сон Макара».
• Прочие обряды (венчание, отпевание) также имеют как идеологическое, так и экономическое значение для существования церкви. Ведь церковная жизнь должны быть устроена так, чтобы обеспечить постоянный приток финансов в церковь, которая никакой полезной продукции не производит (ни материальной, ни духовной).
• А христианский обряд причащения вообще происходит от обряда поедания людей у каннибалов. В нём поедание человека и питьё его крови осуществляется символически. Но проведение этого внешне невинного обряда влияет на подсознание человека.
• Кроме таких «глобальных» обрядов (в христианстве их называют таинствами), важную роль играют обряды ежедневные - это службы и молитвы. Смысл их в том, чтобы человек постоянно подтверждал свою принадлежность к данной конфессии и не имел шансов выйти из неё. Особенно жёстко держит «паству» ислам. Адепт ислама должен ежедневно 5 раз совершать намаз. Естественно, у человека не остаётся даже времени задуматься об истинности религии, к которой он волею судьбы он оказался причастен. Христианские «священники» (попы или церковные чиновники) также призывают прихожан как можно чаще посещать службы, особенно важно регулярно посещать всенощные службы - то есть службы, длящиеся всю ночь. Эти службы якобы укрепляют дух человека. Но о каком духовном развитии может идти речь, если службы ведутся на малопонятном церковно-славянском языке. Человек понимает лишь обрывки фраз, никакой положительной осознаваемой информации он во время службы он не получает. Зато сполна получает различные кодировки, зомбирующие человека. Кадило при этом играет роль, аналогичную роли маятника у гипнотизёра. Заунывное пение, малопонятные слова, утомительное ночное стояние: всё это приводит к разрушению психологической защиты человека, он становится открытым для гипнотического зомбирующего воздействия. То, что службы проводятся на малопонятном языке, очень важно для церкви. Церковно - славянский язык и был создан на основе нормального русского языка именно как язык, хорошо подходящий для проведения зомбирования (кодирования).
• Воздействие обрядов дополняется действием постов. Пост - это тоже в какой-то мере обряд - обряд голодания или неполноценного питания. В христианстве большое количество постов. В исламе гораздо меньше, но требования к постящимся людям существенно более жёсткие. Смысл постов в том, чтобы постоянно поддерживать человека в дискомфортном состоянии. Такое состояние лишает человека возможности творчески развиваться. Во время поста человек постоянно думает о том «как дотерпеть», после окончания поста - «как восстановить силы». Постящийся человек думает о еде гораздо больше, чем человек, который питается нормально, без перегибов. Обычно посты заканчиваются в дни важных праздников. Так что во время таких торжеств адепт церкви часто радуется не празднику как таковому, а тому, что можно наконец-то нормально покушать.
• В целом система обрядов, служб и постов служит, во-первых, для надёжной привязки прихожан к данной церкви, во-вторых, для обеспечения финансового благополучия, в-третьих, для торможения духовного развития человека (а лучше для полной остановки развития и движения вспять).
• 3. Отношения религии и науки
• Борьба науки и религии как двух принципиально разных мировоззрений происходит с давних времён. Религия всегда стремилась тормозить развитие истинной науки. Лидеры церкви стремились так направить развитие науки, чтобы она превратилась из средства исследования мира в служанку церкви. Количество преступлений церкви, направленных против науки огромно. До нашего времени сохранилась лишь малая часть информации о зверствах церкви по отношению к трудам учёных и к самим учёным. Нам, в основном, известно о преступлениях церкви, совершённых в средние века. На самом деле, преступления против науки совершались и до и после средних веков.
• Просто, во времена «священной» инквизиции сжигание книг, пытки и убийства учёных носили массовый и открытый характер. Кроме учёных также шло массовое уничтожение просветлённых людей: ведьм и ведунов (от слова ведать - знать). Церковь имела огромную власть и не стесняла себя в средствах борьбы с инакомыслием. Лидеры церкви стремились уничтожить именно лучших людей (носителей альфа - генетики) потому, что остальными (духовно менее развитыми) людьми управлять гораздо проще. Уничтожались именно морально чистые люди, то есть те, кого было невозможно подкупить обещаниями материальных благ.
• Уничтожение библиотек с ценнейшими древними книгами преследовало цель двоякую цель. С одной стороны лидеры церкви стремились остановить духовное развитие человечества, отбросить людей на уровень разумных животных, не видящих никаких ценностей, кроме материальных благ. С другой стороны, уничтожались записи о подлинной истории человечества. Это делалось для того, чтобы очистить место для сочинения мировой истории, выгодной социальным паразитам, захватившим власть в мире.
• Всем известно как травили Галилео Галилея, а Джордано Бруно вообще сожгли на костре. Николай Коперник даже не осмелился при жизни опубликовать работу всей своей жизни: результаты многолетних наблюдений и расчётов, показывающих, что планеты вращаются вокруг Солнца. Это, конечно, лишь малая капля в океане злодеяний церкви. Церковь сейчас, как и прежде стремится либо тормозить развитие науки, либо паразитировать на некоторых частичных истинах, открытых наукой, либо вообще направлять развитие науки так, чтобы она зашла в тупик и топталась на месте.
• Научная истина всегда относительна, хотя и несёт в себе частицу истины абсолютной. В связи с этим отметим два эпизода в развитии отношений науки и религии. В конце 19 века Чарльз Дарвин выдвинул теорию «происхождения видов», которая покоилась на трёх основных понятиях: борьба за существование, наследственность и изменчивость. На тот момент это была прогрессивная теория. Она сыграла важную роль в развитии биологии, стимулировала труды других учёных. Христианская церковь приняла эту теорию «в штыки», долгое время настаивала на незыблемости своей теории сотворения мира. В двадцатом веке христианская церковь (точнее, большая её часть) признала правильность теории Дарвина. Но это произошло тогда, когда в науке уже стала явственно видны недостатки этой теории. Теория Дарвина уже достаточно давно превратилась в тормоз для развития науки. Современные прогрессивные учёные отмечают, что эта теория абсолютно не объясняет происхождение новых видов. В лучшем случае, она показывает механизм сохранения старых видов. Таким образом, церковь признала теорию Дарвина лишь тогда, когда она из полезной и продуктивной гипотезы стала вредной, мешающей дальнейшему движению науки по пути познания.
• Другой пример. В двадцатом веке астрономами была выдвинута и научно обоснована теория происхождения вселенной - теория большого взрыва. Эта теория сначала подвергалась жёсткой критике со стороны церковных лидеров. Когда успехи этой теории стали очевидны, и отрицать её стало глупо, церковь постаралась использовать её для обоснования своей теории сотворения мира. Многие идеологи церкви утверждают, что большой взрыв - это и есть акт сотворения мира из ничего (пустоты или вакуума). Но наука не стоит на месте. Сейчас уже становится ясным, что видимая нами часть Вселенной, которую мы раньше считали всей Вселенной, на самом деле, является лишь малой часть системы Мироздания. Так называемый большой взрыв - это просто переход материи из одной формы существования в другую.
• Таким образом, религия сейчас, как и прежде, является врагом и тормозом для развития науки. Религия паразитирует на временных достижениях науки, мешает ей двигаться вперёд. Из более древних времён можно вспомнить, как церковь долгое время паразитировала на трудах Аристотеля Птолемея, объявляя их истиной в последней инстанции. Противоречие между истинной наукой и религией неразрешимо в принципе. Наука стремится постоянно двигаться вперёд, всё глубже познавая природу. Религия заинтересована в существовании «вечных истин» и, особенно, в присвоении себе права на эти истины.
• 4. Отношение религии и морали
• Отношения между религией и морально во многом аналогичны отношениям между религией и наукой. Церковь всё время пытается представить себя носительницей и хранительницей вечных моральных истин. Однако настоящие моральные истины, так же как и истины научные, всегда относительны, хотя и содержат в себе частицу истины абсолютной. Часто церковь эти якобы вечные истины формулирует в виде заповедей. А среди заповедей самые известные - это десять заповедей Моисея (Мусы).
• Проанализируем на конкретных примерах первую заповедь Моисея: «Не убий». Один из английских этнографов некоторое время прожил в диком австралийском племени, проживающем в крайне засушливом внутреннем районе континента. Во время сильных засух, которые происходят практически ежегодно, племена остаются на долгое время практически без воды и пищи. В это время они сначала съедают в округе всех змей, затем крыс, вообще всё, что можно хоть как-то употребить в пищу. Если к тому времени засуха не заканчивается, племя приступает к поеданию «старушек». «Старушками» эти дикие люди называют женщин, которые уже перестали рожать и выкармливать детей. Как правило, таким «старушкам» чуть больше 30, редко около 40 лет. Несмотря на всё изуверство такого поведения, трудно его осуждать. Без этого племя просто быстро бы вымерло. Однако, считать нормальным такое поведение также нельзя. Вряд ли люди этого племени когда-нибудь станут людьми в полном смысле этого слова. Груз совершённых злодеяний не позволит им двигаться вверх по эволюционной лестнице.
• Совсем другое дело, когда необходимо совершать убийства для защиты своих близких людей, своей Родины. В настоящее время развелось большое количество «пацифистов» - людей, которые якобы по идейным соображениям не желают носить оружие. Такая идеология является глубоко аморальной и вредной. Особенно применительно к нашей стране, у которой всегда было, есть и будет огромное количество врагов. Для мужчины отказываться защищать свою Родину с оружием в руках равносильно тому, что оставить родных и близких на растерзание врагам, предать их.
• Современные психологи всё чаще отмечают особенности восприятия человека. Оказалось, что на бессознательном уровне человек не воспринимает отрицательные частицы. То есть когда человек слышит «не убий, не укради» на бессознательном уровне он воспринимает это как «убий, укради».
• Также крайне страшны моральные заповеди ислама. Например, в коране сказано, что при общении с «неверными» совсем не обязательно говорить правду. Моральные заповеди буддизма и индуизма призывают к отрешению от мира, то есть к отказу от борьбы с несправедливостью и беззакониями, творимыми врагами человечества.
• Но наиболее страшны моральные заповеди иудаизма. Эта религия делит людей на избранный народ, перед которым должны преклоняться все другие народы и на гоев, то есть не евреев. Всё, чем владеют гои, должно в конечном счёте перейти в собственность «избранного народа». Даже убийство гоя не считает грехом с точки зрения иудаизма.
• Заключение
• В данной работе мы постарались определить роль и место религии в современной социальной системе. Несмотря на многообразие религиозных верований, есть много общего, что объединяет все религии мира. Это касается и мировоззренческой стороны религий, и их социальной роли.
• Религиозное мировоззрение иллюзорно по своей сущности. Смысл его в приписывании естественным явлениям сверхъестественных свойств. Религиозное мировоззрение имеет исток в первобытном страхе человека перед неизвестным. Далее религиозное мировоззрение развивается во всё более обширную систему. Венец развития религий - это единобожие, то есть вера в единого творца вселенной. На самом деле, для объяснения мира не требуется вера в создателя. Мир можно понять и объяснить и так. Вошла в историю беседа между астрономом Лапласом и французским императором Наполеоном. Лаплас объяснял императору свою теорию происхождения солнечной системы. Согласно гипотезе Лапласа солнечная система образовалась из вращающегося газопылевого облака путём его постепенного сжатия. Выслушав астронома, император спросил: «Какое место вы отводите в вашей системе богу?». На это Лаплас ответил: «Я не нуждаюсь в этой гипотезе. У меня и так всё сходится». Задача науки как раз и заключается в объяснении мира без привлечения гипотезы существования бога. Религия является злейшим врагом истинной науки. Преступления религии против истинной науки неисчислимы. Религии удалось извратить развитие науки. Особенно это касается общественных наук, прежде всего, истории. Используя уничтожение книг и летописей, описывающих реальную историю человечества, религиозные лидеры навязали миру лживое понимание истории. Принятая ныне почти во всём мире скалигеровская история является плодом фальсификаций и подтасовок.
• Извращённый характер приняло развитие и многих других наук. Нынешнее языковедение специально заводят в тупик путём измышления фальшивых терминов. Например, учёные языковеды уже около двухсот лет назад пришли к выводу об общем происхождении всех индоевропейских языков. Сейчас этот вывод отрицать абсурдно. Учёные стали искать исходный праязык, который является исходным для всех остальных языков. Оказалось, что этот язык - русский. Чтобы скрыть этот факт, западные языковеды назвали праязыком древний вариант санскрита. Тем самым учёные признали, что европейские языки пришли из Индии. Однако, сейчас стало ясно, что в ни один народ современной Индии никогда не говорил на санскрите. На санскрите говорили пришельцы с севера, «белые боги», как их называли древние индусы. Они научили жителей Индии выращивать зерно, выплавлять металл, строить каменные сооружения и многому другому. Они же передали народу Индии веды - источник мудрости. Для серьёзных исследователей давно стало ясно, что санскрит - это один из вариантов русского языка, «белые боги» - это русские люди, приходившие в Индию и научившие народ Индии многому тому, что стало неотъемлемой частью древней индийской культуры.
• Аналогичное положение и с языком этрусков. Западные учёные не хотят признавать, что язык этрусков - это вариант русского языка. Это, несмотря на то, что некоторые фразы, записанные на языке этрусков для нас даже не нуждаются в переводе.
• В области морали роль религии также реакционна. Большую часть населения планеты религия стремится превратить в добровольных рабов. Религия отучает людей мыслить самостоятельно, призывает во всём подчиняться «воле божьей». На деле эта «божья воля» - это воля конкретных людей или группы людей, стремящихся к установлению господства над всем миром.
• Моральные заповеди религий лживы. Они направлены на «зомбирование» человека. Конечная цель церкви: сделать человека абсолютно управляемым, послушным орудием - рабом.
• Различных религий много и внешне они достаточно сильно отличаются друг от друга. Но при внимательном рассмотрении видно, что сущность у всех религий одна. Чувствуется, что за всеми религиями стоит какая-то одна сила, которая незримо руководит ими всеми. А многообразие религий связано с особенностями различных народов. Каждый народ имеет свой характер, свои особенности (как сейчас можно говорить - свой менталитет). Для каждого народа подходит своя религия. Она должна учитывать национальные особенности народа. Тогда у церкви будет больше шансов для покорения народа. Так для русского народа создана «русская православная церковь» - РПЦ. При внимательном изучении можно достаточно быстро обнаружить, что на самом деле РПЦ не является ни православной, ни русской. Слово «православие» украдено у древней русской ведической культуры. В ней было понятие «правь». Этого понятия нет в христианстве. Присвоение названия православная направлено на то, чтобы используя генетическую память русского народа о слове «православие», внушить ему мысль об исконно русском характере РПЦ. Не является РПЦ также и русской. Вполне очевидно, что это церковь иудейская. Христианская церковь достаточно сложная как в отношении идеологии, так и в отношении обрядов. В ней не принято, как в исламе напрямую руководить обыденной жизнью прихожан.
• Для управления восточными народами лучше подходит более примитивная религия - ислам. Эта религия гораздо проще. Проще там и обряды. В них осталось гораздо больше прямого, а не только символического изуверства, как в христианстве. Достаточно вспомнить обряд обрезания, проводимый на 9-ый день после рождения. Проще она и в плане идеологии. К тому же в исламе имеется шариат - прямое руководство для повседневной жизни. Ислам более непосредственно превращает людей в рабов. Христианство делает это более тонко, более «интеллигентно».
• Но, в конечном итоге, все религии едины. Это орудие социальных паразитов, направленное на порабощение народов.
• Список использованных источников
• Сайт академика Левашова Н. levashov.info
• Сайт академика Чудинова В. Chudinov.ru
• Сайт академика Драгункина А. dragunkin.ru
• Сайт академика Фоменко А. chronologia.org
• Размещено на Allbest.ru