Размещено на http://www.allbest.ru/

17

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Основы социологии и политологии

План

• 1. Дайте определение социальной группы, охарактеризуйте типологию социальных групп
• 2. Дайте определение политического режима, охарактеризуйте его типы
• 3. Дайте определение и охарактеризуйте основные виды социальных общностей
• Список использованной литературы

1. Дайте определение социальной группы, охарактеризуйте типологию социальных групп

социальная малая группа политический режим

В начале работы целесообразно определить понятие малой группы, ее признаки и границы. Наиболее полным можно считать следующее. Малая группа - немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1998. . Это достаточно универсальное определение, которое носит описательный характер, допускает самые различные толкования.

В отечественной социальной психологии группа рассматривается как элемент социальной структуры общества, как ячейка в более широкой системе разделения труда. Наличие в малой группе общей социальной деятельности позволяет интерпретировать группу как субъекта этой деятельности. Малая группа - это группа, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов. В этом определении содержатся в сжатом виде основные признаки малой группы.

При таком понимании малая группа - это группа, реально существующая в определенной системе общественных отношений, она выступает как субъект конкретного вида социальной деятельности, как звено определенной общественной системы, как часть общественной структуры. Определение фиксирует и специфический признак малой группы, отличающий ее от больших групп: общественные отношения выступают здесь в форме непосредственных личных контактов. Малая группа - это не просто любые контакты между людьми, а контакты, в которых реализуются определенные общественные связи и которые опосредованы совместной деятельностью.

Неоднозначность понятия малой группы породила и неоднозначность предлагаемых классификаций. Наиболее распространенными являются три классификации:

1)деление малых групп на первичные и вторичные,

2) деление на формальные, неформальные,

3) деление на группы членства и референтные группы.

Группа рассматривается как развивающаяся система, т. к. ей присущи динамические процессы: процесс образования малых групп, процессы групповой сплоченности, лидерства, принятия групповых решений. Эти динамические процессы будут рассмотрены нами в нашей работе.

При характеристике процессов, связанных с образованием малых групп, мы будем иметь в виду процесс образования реальных естественных малых групп. Они существуют в различных сферах общественной жизни, способы их образования различны. Чаще всего они определяются внешними по отношению к группе факторами. Малая группа задается определенной потребностью общественного разделения и вообще функционирования общества. Во всех случаях причины возникновения малой группы лежат вне ее и вне индивидов, ее образующих, в более широкой социальной системе. Именно здесь создается некоторая система предписаний относительно структуры группы, распределения ролей и статусов и цели групповой деятельности.

Здесь возникает вопрос, как внешне заданная группа становится группой в психологическом смысле этого слова. В данном случае возникают две возможности для исследований.

Исследование вопроса о принятии уже существующих норм групповой жизни каждым вновь вступающим в нее индивидом. Это не столько проблема собственно образования группы, сколько «подключения» к ней нового члена. В этом случае анализ можно свести к исследованию феномена давления группы на индивида, подчинения его группой.

Изучение процесса становления групповых норм и ценностей при условии одновременного вступления в группу многих индивидов и последующее все более полное принятие это норм, разделение всеми членами группы групповых целей. В этом случае анализ можно свести к изучению формирования групповой сплоченности.

Первая возможность в традиционной социальной психологии была реализована не в рамках групповой динамики, а в отдельной ветви, которая получила название исследования конформизма важно внимательно проанализировать характер этих исследованиях, чтобы более точно определить место проблемы конформизма новом подходе к изучению малых групп.

То же можно сказать и о групповой сплоченности. Традиционно она исследовалась как некоторая общая, абстрактная характеристика всякой, в том числе, лабораторной группы. Оба эти явления необходимо пересмотреть с точки зрения процесса превращения с заданной внешними обстоятельствами группы в психологически общность людей, в рамках которой организуется их деятельность не просто как внешне предписанная, а как присвоенная группой. В данном случае уместнее говорить не об образовании, а о формировании малой группы.

Феномен группового давления. Этот феномен получил в социальной психологии наименование феномен конформизма. В социально-психологической литературе чаще говорят не о конформизме, а о конформности или конформном поведении, имея в виду чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определенного стандарта, мнения, свойственного группе, меру подчинения индивида групповому давлению. В работах последних лет часто употребляется термин «социальное влияние».

О конформности можно говорить тогда, когда фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы. Мера конформности - это мера подчинения группе в том случае, когда противопоставление мнений субъективно воспринималось индивидом как конфликт. Различают внешнюю конформность, когда мнение группы принимается индивидом лишь внешне, а на деле продолжает ему сопротивляться. Внутренняя (подлинный конформизм), когда индивид действительно усваивает мнение большинства. Внутренняя конформность и есть результат преодоления конфликта с группой в ее пользу.

В исследованиях конформности обнаружилась еще одна позиция - позиция негативизма. Когда группа оказывает давление на индивида, а он во всем сопротивляется этому давлению, отрицает все стандарты и есть случай негативизма. Негативизм не есть подлинная независимость. Это есть специфический случай конформности, если индивид ставит своей целью любой ценой противостоять мнению группы, то фактически вновь зависит от группы, ибо ему приходится активно продуцировать антигрупповое поведение, антигрупповую санкцию или норму, т.е. быть привязанным к групповому мнению, но с обратным знаком. Поэтому позицией, противостоящей конформности, является не негативизм, а самостоятельность, независимость.

Впервые модель конформности была продемонстрирована в экспериментах С. Аша, осуществленных в 1951 г. Существуют многочисленные модификации экспериментальной методики Аша (например, методика Р. Крачфилда), но суть остается неизменной - это метод «подставной группы». Сама группа набрана специально для целей эксперимента в условиях лаборатории. Поэтому все попытки дать объяснение как самому феномену, так и степени конформности различных индивидов должны учитывать эту существенную особенность группы. На основании самоотчетов испытуемых и выводов, построенных экспериментаторами, были выявлены многочисленные зависимости. Были сделаны следующие выводы. Конформность не есть строго личностная характеристика индивида. Степень конформности зависит и от таких факторов, как характер ситуации эксперимента, состав, структура группы. Однако роль именно этих характеристик не была выяснена до конца.

Сама модель возможных вариантов поведения, принимаемая Ашем, весьма упрощена, так как в ней фигурируют лишь два типа поведения: конформное и неконформное. Такая модель допустима лишь в лабораторной группе, которая является диффузной, не сплоченной значимыми характеристиками совместной деятельности. В реальных ситуациях такой деятельности может возникнуть третий, вообще не описанный Ашем тип поведения. Он будет демонстрировать сознательное признание личностью норм и стандартов группы. Поэтому Петровский указывает, что в действительности существуют три типа поведения:

внутригрупповая внушаемость - бесконфликтное принятие мнения группы;

конформность -- осознанное внешнее согласие при внутреннем расхождении;

коллективизм, или коллективистическое самоопределение, -- относительное единообразие поведения в результате сознательной солидарности личности с оценками и задачами коллектива.

Проблема коллективизма -- специальная проблема, в данном контексте необходимо подчеркнуть, что феномен группового давления как один из механизмов формирования малой группы, вхождения индивида в группу останется формальной характеристикой групповой жизни до тех пор, пока при его выявлении не будут учтены содержательные характеристики групповой деятельности, задающие особый тип отношений между членами группы. Что же касается традиционных экспериментов по выявлению конформности, то они сохраняют значение как эксперименты, позволяющие констатировать наличие самого феномена.

Дальнейшие исследования феномена конформности привели к выводу о том, что давление на индивида может оказывать не только большинство группы, но к меньшинство. М. Дойчем и Г. Джерардом были выделены два вида группового влияния:

нормативное - когда давление оказывает большинство, и его мнение воспринимается членом группы как норма;

информационное - когда давление оказывает меньшинство, и член группы рассматривает его мнение лишь как информацию, на основе которой он должен сам осуществить свой выбор.

Групповая сплоченность. Второй стороной проблемы формирования малой группы является проблема групповой сплоченности. Данная проблема имеет солидную традицию ее исследования, которая опирается на понимание группы как некоторой системы межличностных отношений, имеющих эмоциональную основу. Несмотря на наличие разных вариантов интерпретации сплоченности, эта общая исходная посылка присутствует по всех случаях.

В русле социометрического направления сплоченносгь прямо связывалась с таким уровнем развития межличностных отношений, когда в них высок процент выборов, основанных на взаимной симпатии. Социометрия предложила индекс групповой сплоченности, который вычислялся как отношение числа взаимных положительных выборов к общему числу возможных выборов. Содержательная характеристика взаимных положительных опущена. Индекс групповой сплоченности - строго формальная характеристика малой группы.

Л. Фестингер анализировал сплоченность на основе частоты и прочности коммуникативных связей, обнаруживаемых в группе. Сплоченность определялась как сумма всех сил, действующих на членов группы, чтобы удерживать их в ней.

Т. Ньюком вводит особое понятие «согласия» и при его помощи пытается интерпретировать сплоченность. Он выдвигает новую идею о необходимости возникновения сходных ориентации членов группы по отношению к каким-то значимым для них ценностям. Дальнейшее развитие этой идеи происходило в схеме теории поля. Развитие сходных ориентации, т.е. достижение согласия, мыслилось как снятие напряжений в поле действия индивидов, причем снятие это осуществляется на основе определенных эмоциональных реакций индивидов. Мысль об эмоциональной основе сплоченности оказалась основополагающей в этом варианте объяснения.

Существует целый ряд экспериментальных работ по выявлению групповой сплоченности (группового единства). Широко известны исследования А. Бейвеласа, в которых особое значение придается характеру групповых целей. Операциональные цели группы -- это построение оптимальной системы коммуникаций; символические цели группы -- это цели, соответствующие индивидуальным намерениям членов группы. Сплоченность зависит от реализации и того, и другого характера целей.

В отечественной социальной психологии исследования сплоченности разработаны А.В. Петровским. Они составляют часть единой концепции, названной первоначально стратометрической концепцией групповой активности, а позднее - «теорией деятельностного опосредования межличностных отношений в группе». Всю структуру малой группы можно представить себе как состоящую из трех (в последней редакции четырех) основных слоев, или, страт: внешний уровень групповой структуры, где даны непосредственные

эмоциональные межличностные отношения, т.е. то, что традиционно измерялось социометрией;

«ценностно-ориентационное единство» (ЦОЕ). Отношения здесь опосредованы совместной деятельностью, выражением чего является совпадение для членов группы ориентации на основные ценности, касающиеся процесса совместной деятельности. Для изучения второго слоя нужна методика, позволяющая вскрыть мотивы выбора. Теория дает ключ, при помощи которого эти мотивы могут быть обнаружены: это - совпадение ценностных ориентации, касающихся совместной деятельности.

включение индивида в совместную групповую деятельность. На этом уровне члены группы разделяют цели групповой деятельности, здесь могут быть выявлены наиболее серьезные, значимые мотивы выбора членами группы друг друга. Вероятно, мотивы выбора на этом уровне связаны с принятием общих ценностей более абстрактного уровня: ценностей, связанных с более общим отношением к труду, к окружающим, к миру. Этот третий слой отношений был назван «ядром» групповой структуры.

Три слоя групповых структур могут одновременно быть рассмотрены и как три уровня развития группы, в частности, три уровня развития групповой сплоченности. На первом уровне сплоченность действительно выражается развитием эмоциональных контактов. На втором уровне происходит дальнейшее сплочение группы, это выражается в совпадении у членов группы основной системы ценностей, связанных с процессом совместной деятельности. На третьем уровне интеграция группы (а, следовательно, и ее сплоченность) проявляется в том, что все члены группы начинают разделять общие цели групповой деятельности.

2. Дайте определение политического режима, охарактеризуйте его типы

Само слово «режим» - латинского происхождения - regimem - управление, на сегодняшний день означает совокупность методов, систему правил, установленных для достижения определенных целей.

Политический режим - это совокупность форм жизнедеятельности институтов и организаций политической системы, методов господства и основных направлений политической активности в рамках данной системы. В целом это функциональная характеристика политической системы.

Политический режим характеризуется состоянием демократии в стране, осуществление в ее внутренней политике общечеловеческих ценностей. Это «политический климат» страны. По своему содержанию политический режим шире, чем государственный режим, хотя последний составляет главное в политическом режиме, его суть, сердцевину.

Политический режим определяет уровень политической свободы в обществе, правовое положение личности, дает ответы на вопросы о том, каким образом осуществляется государственная власть, в какой мере население допускается к управлению делами общества, в том числе к правотворчеству.

На протяжении многовековой истории существования государства как социального явления находили применение следующие виды политического режима:

деспотический режим;

тиранический режим;

тоталитарный режим;

фашистский (расистский) режим;

авторитарный режим;

либеральный режим;

демократический режим.

Тоталитарный режим (от лат. - полный, целый, всеобъемлющий) иначе можно назвать всеохватывающей властью. Экономической основой тоталитаризма является крупная собственность: феодальная, монополистическая, государственная. Тоталитарное государство характеризуется наличием одной официальной идеологии. Совокупность представлений о социальной жизни задается правящей элитой. Среди таких представлений выделяется главная «историческая» идея: религиозная (в Ираке, Иране), коммунистическая (в бывшем СССР: нынешнее поколение будет жить при коммунизме), экономическая (в Китае: догнать и перегнать путем большого скачка Запад), патриотическая или державная и т.д. Причем идея формулируется настолько популярно, просто, что ее могут понять и принять к руководству все слои общества, даже самые необразованные. Искренней поддержке власти населением способствует монополия государства на средства массовой информации. Существует одна правящая партия, которая объявляет себя ведущей силой общества. Поскольку эта партия дает «самые правильные установки», ей в руки отдаются бразды правления: происходит сращивание партийного и государственного аппарата.

Тоталитаризм характеризуется крайним центризмом. Центром же тоталитарной системы является вождь. Его положение сродни божественному. Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающем о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему жестоко преследуется. На фоне этого происходит усиление мощи исполнительных органов. Среди государственных органов выделяется т.н. «силовой кулак» (милиция, безопасность, прокуратура и т.д.). Карательные органы постоянно разрастаются, поскольку именно им предстоит применять насилие, носящее характер террора - физического и психологического. Устанавливается контроль над всеми сферами жизни общества: политической, экономической, личной и т.д. Личность ограничивается в правах и свободах, хотя формально они могут даже провозглашаться.

Одна из основных характеристик тоталитаризма - милитаризация. Идея о военной опасности об «осажденной крепости» необходима для сплочения общества по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути и не прочь поживиться за счет других стран и народов Ирак, бывший СССР). Агрессия помогает добиться сразу нескольких целей: отвлечь народ от мыслей о его бедственном положении, обогатиться, удовлетворить тщеславие вождя.

Авторитарный режим хотя по сравнению с тоталитарным и является более мягким, все же нельзя отнести к режимам, при которых людям дышится свободно.

При авторитарном режиме власть не формируется и не контролируется народом. Несмотря на то, что существуют представительные органы, реально они в государстве никакой роли не играют, а существуют лишь для декора, придания власти некой цивилизованности, выборы ее проводятся но формально.

Реально жизнь в стране направляется волей правящей элиты, которая себя не ограничивает правом, а живет по своим правилам. Внутри правящей элиты выделяется лидер. Его влияние очень значительно, однако он в отличие от вождя не склонен принимать решения единолично. Лидером обычно становится сильная личность.

В авторитарном государстве управление чрезмерно централизовано. Инициатива с мест не допускается, если на то не получено разрешение из центра.

Решения центральной власти, не учитывающие экономические, национальные, географические и другие особенности тех или иных групп населения, исполняются не добровольно, и поэтому приходится в немалой мере применять принуждение. В связи с этим авторитарное государство опирается на военный и полицейский аппарат (Испания периода правления Франко, Чили периода власти Пиночета).

Суд в таком государстве - вспомогательный инструмент. Широко используются также внесудебные методы расправы (помещение в психиатрическую больницу, выдворение из страны).

Оппозиция при авторитарном режиме не допускается. В политической жизни могут участвовать и несколько партий, но они должны ориентироваться на линию, выработанную правящей партией, в противном случае они будут разогнаны.

Личность не пользуется конституционными правами и свободами, даже если они и провозглашены на бумаге. Она лишена также гарантий безопасности во взаимоотношениях с властью. Провозглашается полный приоритет интересов государства над личностными.

На фоне абсолютного контроля авторитарного государства в политической сфере наблюдается относительная свобода в иных сферах, особенно в духовной. Таким образом, авторитарное государство, в отличие от тоталитарного, уже не стремится к всеохватывающей регламентации общественной жизни.

История показывает, что зачастую авторитарное государство демонстрирует лучшую, по сравнению с демократическими государствами, способность к преодолению трудностей (экономических, социальных). Это вызвало неоднозначность в оценке таких режимов. Более того, многие считают такой режим наиболее приемлемым для государств, осуществляющих реформы, находящихся в процессе политической модернизации.

Демократический режим (от греч. - народовластие) - это во многом режим будущего. Некоторые развитые страны (Швеция, Финляндия, Норвегия) подошли к нему вплотную. Он предоставляет гражданам широкие права и свободы, а также обеспечивает социально-экономическую основу их осуществления всеми гражданами.

В демократическом государстве источником власти является народ. Представительные органы и должностные лица здесь избираются, критерием избрания являются не политические, а их профессиональные качества. Широкое развитие ассоциативных связей на всех уровнях общественной жизни (движения, объединения, союзы, секции, клубы, общества и т.д.) способствуют превращению государства-нации в государство-цивилизацию. Референдумы, плебисциты, народные инициативы, обсуждения становятся нормой жизни. Наряду с государственными создается система органов прямого участия граждан в управлении делами общества (советы, общественные комитеты и др.). При принятии решений учитываются и интересы меньшинства.

Нормативное регулирование приобретает качественно новый характер: право как главный социальный регулятор либерального общества уступает место морали. Гуманизм и нравственность - отличительные признаки демократического государства.

Демократия - это явление высокоорганизованного гражданского общества. Для ее установления необходимы соответствующие предпосылки: высокое экономическое развитие и высокий уровень благосостояния людей, большинство из которых - собственники; высокий уровень развития представительных учреждений и политического сознания людей, их культурный уровень, готовность к сотрудничеству, компромиссу и согласию.

3.Дайте определение и охарактеризуйте основные виды социальных общностей

Социальные общности - это относительно устойчивые совокупности людей, отличающихся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - это формы совместной жизнедеятельности.

Общности бывают:

· Статистические (номинальные, соц. категории). Они конструируются для целей статистического анализа.

· Реальные

·

o Массовые (агрегаты)

o Групповые

o Малая социальная группа

o Большая социальная группа

Например, горожане могут быть статистической и реальной общностью. Статистической когда по прописке, реальной, когда по-настоящему использует городские условия жизни. Массовые общности - это совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы. Групповые общности - большие и малые социальные группы.

К большим социальным группам можно отнести:

· этнические общности (расы, нации, народности, племена),

· социально-территориальные общности (это совокупности людей, постоянно проживающих на определенной территории, формирующиеся на основе социально-территориальных различий, обладающих сходным образом жизни),

· социально-демографические общности (общества, выделяемые по половозрастным признакам),

· социальные классы и социальные слои (это совокупности людей, имеющих общие социальные признаки и выполняющих сходные функции в системе общественного разделения труда). Классы выделяются в связи с отношением к собственности на средства производства и характером присвоения благ. Социальные слои (или страты) выделяются на основе различий в характере труда и образе жизни (именно различия в образе жизни наиболее наглядны).

Список использованной литературы

1. Бахмин В.И., Бергер Я.М., Дилигенский Г.Г., Галиева Е.Ю. «Социология» - М.: Проспект, 2002.

2. Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1994.

3. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. - М.: ИНФРА-М. - 2003

4. Мухаев Р.Т. Политология. М., 1997.

5. Политология. Учебник. / Под ред. М.А. Василика. М., 2001.

6. Социология: Учеб. Пособие/ под ред. Елсукова А.Н. - М.: ИНФРА-М, 1998

7. Умпелов А.Г. Политология: власть, демократия, личность. М., 2003.

Размещено на Allbest