Политическое сознание молодёжи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Раздел 1. Понятие и сущность политического сознания

Раздел 2. Особенности политического сознания молодёжи

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

Политическая жизнь представляет собой диалектическое переплетение определенных форм практики и разнообразных форм проявления политического сознания. Политическая деятельность людей - эта деятельность практическая и духовная. Всякий акт политического поведения и деятельности выступает актом реализации определенных социополитических умонастроений и взглядов, равно как составляет часть политической практики, на основе которой воспроизводятся определенные умонастроения и идеи, связанные с властью и политическими отношениями. В политическом сознании формируются регуляторы политического поведения, и выстраивается мотивационная база властных отношений и действий. Политическое сознание является естественным компонентом духовной жизни индивида и общества, важнейшей составной частью политических отношений. В своем диалектическом развитии оно проявляет свою многомерность, многоаспектность, выражающихся в многообразии процессов и форм отражения политической действительности. Политическое сознание как сфера общественного сознания является отражением тех отношений, которые складываются внутри общества между различными социальными группами по поводу завоевания, удержания и использования власти, то есть - политических отношений. Политическое сознание - это результат одновременно и отражения субъектами тех или иных явлений, и выражения их отношения к отражаемым политическим событиям. Таким субъектом может выступать молодёжь.

Все это объясняет необходимость рассмотрения проблемы политического сознания молодёжи в данной курсовой работе. Изучение данной проблематики в России активно велось в рамках нескольких научных дисциплин, таких как социология, психология, политология. Известны труды Зубок Ю.А. «Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодежи» Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодёжи. М., 2007., Ильинского И.М. «Молодежь планеты» Ильинский И.М. Молодёжь планеты. М., 1999., Ольшанского Д.В. «Психология масс» Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб., 2002. , Сорокина О.В. «Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи»Сорокин О.В. Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи // Власть. - 2007. № 8. С.48 -49., Шестова Н.И. «Политическое сознание общества Московской Руси: мифологемы современной политологии и других авторов»Шестов Н.И. Политическое сознание общества Московской Руси: мифологемы современной политологии // Историки и историография. Саратов,1999. С.25-30., Андреева С.С. «Политическое сознание и политическое поведение»  Андреев С.С. Политическое сознание и политическое поведение // Социально-политический журнал, 1992, № 8., Шахматова Н.В. «Молодёжь в политических процессах современной России (региональный аспект) Информ. бюл. ЦРСИ СГУ. Вып.2(6). Молодёжь в политических процессах современной России (региональный аспект)/ Под ред. Н.В. Шахматовой.- Саратов.2007. и другие.

Цель данной курсовой работы - рассмотреть особенности политического сознания молодёжи. Для реализации поставленной цели необходимо решить ряд задач:

1) Рассмотреть понятие и сущность политического сознания;

2) рассмотреть молодёжь, как особую социально-демографическую категорию;

3) раскрыть особенности политического сознания молодёжи.

Объектом изучения является молодёжь. Предмет изучения - политическое сознание молодёжи. Эмпирической базой данного исследования является авторское исследование, которое было проведено летом 2009 года в г. Саратове.

Раздел 1. Понятие и сущность политического сознания

С точки зрения философии, понятие « сознание» в общем виде обозначает высший уровень духовной активности человека как социального субъекта. Сознание представляет собой свойство высокоорганизованной материи - мозга - и выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира. Демидов Н.М. Солодилов А.В. Основы социологии и политологии. М., 2010. С.225.

Политика, политическое отношение являются частью общественного бытия. Соответственно, политическое сознание выступает как отражение в духовной жизни людей их политического бытия - разнообразия политической жизни, политических процессов и явлений.

Политическое сознание - общая категория, характеризующая субъективную сторону политической жизни. По своему содержанию она охватывает чувственные и теоретические, ценностные и нормативные, рациональные и подсознательные, одним словом, все представления граждан, опосредствующие и очеловечивающие их объективные связи как с институтами власти, так и между собой по поводу участия в управлении делами общества и государства.

Политическое сознание характеризует совокупность духовных образований, определяющих способность человека к существованию в политической сфере, его умение выполнять специфические функции, взаимодействовать с органами управления, нести ответственность за реализацию прав и свобод и т.д. От функционирующих в обществе политических представлений субъектов и носителей политических отношений, сложившегося менталитета людей зависят содержание и характер политического процесса, цели и средства режима правления.

Политическое сознание - это результат и процесс отражения, освоения политической реальности с учётом социальных интересов людей. Демидов Н.М. Солодилов А.В. Основы социологии и политологии. М., 2010. С.225-226.

Политическое сознание - понятие многоуровневое. Основанием уровней политического сознания выступают точка зрения субъекта глубина отражения действительности.

Политический уровень социальных представлений возникает у человека при сравнении и противопоставлении своих групповых интересов с потребностями других общественных групп, а также при понимании того факта, что их реализация недостижима без вступления в определённые отношения с государством, партиями, правящей элитой. Политическое сознание возникает на основе осознания человеком своей групповой принадлежности, а также отрефлексированного отношения к явлениям власти, а следовательно, отнесения себя к определённым политическим позициям (левых радикалов, либералов, консерваторов и т.д.). Конечно, эта первичная потребность в политическом осознании своих интересов, инициируемая групповой принадлежностью человека, может быть дополнена и другими соображениями и целями, например потребностью в приобщении к тому или иному популярному политическому движению, членстве в правящей партии или своей групповой (двойной, тройной и т.д.) идентичности человек обретает контуры политического мышления, уточняет свой гражданский статус субъекта, наделённого теми или иными правами и свободами, возможностями влияния на власть, несения ответственности за свои поступки.

Политическое сознание включает с себя следующие компоненты:

1) Политическую психологию - практическое сознание субъекта политических отношений, совокупность социальных чувств, настроений, эмоций, воли, мыслей, особых черт характера, возникающих у социальных групп, слоёв и отдельных личностей на основе общих условий их жизни и выражающих их отношение к другим социальным общностям, партиям, государству и их политике;

2) Политическую идеологию - основная сфера политического сознания, отражающая общественное положение социальных групп и слоёв в виде системы учений, идей, принципов, выражающая их коренные политические интересы по поводу власти, её завоевания, защиты, использования и служащая идейной основой формирования и регулирования идеологических и политических отношений;

3) Менталитет - устойчивые эмоции, настроения, установки и связанные с ними модели политического поведения, имеющие религиозные и национальные особенности.

Содержание политического сознания: политически идеи, теории, взгляды, интересы, настроения, чувства. Содержательные компоненты политического сознания по природе своей не могут быть результатом оторванных от жизни кабинетных размышлений, этакой умозрительной формой человеческого мышления. Возникая и развиваясь в связи с осознанием и реализацией реальных интересов, политическое сознание выступает понятийным, оценочным, символическим и иным отображением реальных взаимодействий граждан, достигающих своих властных целей. Усложнение и обогащение политического сознания зависит не столько от наличия специальных знаний, сколько от практического участия человека в управлении государством, умения обращать отношение с властью в формы своей индивидуальной жизнедеятельности. Политическому сознанию как одной из важнейших характеристик субъекта политики свойственен ряд функций: познавательно-информационная, оценочная, регулятивная, мобилизующая. Демидов Н.М. Солодилов А.В. Основы социологии и политологии. М., 2010. С.229. Регулятивная функция. Политическое сознание регулирует социальное поведение людей на основе восприятия действительности, а также на основе совокупности вырабатываемых им политических идей, норм, представлений.

С особой силой потребность в регулятивной функции политического сознания обнаруживается на переломных этапах общественного развития, в кризисные периоды. Именно от политического сознания широких слоев общества, от политических установок "верхов" зависят эффективность политических систем, ход развития событий, направленность социально-политических преобразований.

Познавательно-информационная функция. Люди рано или поздно, но неизбежно соприкасаются с миром политики. Даже если они не желают ею заниматься - политика "займется" ими все равно. Она влияет на жизнь и судьбы людей через государство, законы, партии, общественные организации и др. Она "проникает" в людей в виде политической информации.

Механизм современной жизни таков, что люди вынуждены постоянно делать выбор, в том числе и политический. Все это подталкивает их к познанию мира политики, к получению политической информации.

Политическое сознание в этом плане призвано помочь людям усвоить политические знания и информацию, определить свое место в общественно-политической жизни и правильно в ней ориентироваться.

Оценочная функция. Политическое сознание предназначено не только для осознания (отражения) социально-политической действительности. В его недрах в процессе осознания мира политики вырабатываются и оценки (отношения) к тем или иным политическим явлениям и проблемам.

Люди таким образом делают для себя определенные выводы, конкретизируют степень важности различных политических явлений и событий.

Именно на основе оценки политической действительности люди формируют свои политические взгляды, убеждения, позиции, пристрастия.

Мобилизующая функция. Политическое сознание помогает людям осознать себя гражданами, которые не только "обязаны" обществу и государству, но и обладают определенными правами, свободами и политическими интересами.

В свою очередь гражданское самовосприятие побуждает (мобилизует) людей к переходу от пассивного осознания социальной действительности к конкретному участию в общественно-политической жизни.

В этом плане политическое сознание посредством своей мобилизующей функции побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественной жизни ради отстаивания своих социально-политических интересов, к объединению со своими единомышленниками в политические партии, общественные организации. Андреев С.С. Политическое сознание и политическое поведение // Социально-политический журнал, 1992, № 8. С.14.

Политическое сознание, как и все другие формы общественного сознания, обладает «памятью». Конечно, в каждый конкретный момент времени оно выражает актуальные стремления и потребности тех или иных субъектов политического действия, но при этом направлено в будущее и вместе с тем покоится на опыте прошлого, на его традициях, обычаях, знаниях. Каждый период исторического прошлого соответствующим образом запечатлен в политическом сознании. Изучая его состояние, следует всегда соотносить последнее с конкретным содержанием четко определенных периодов истории. Без такого экскурса в прошлое трудно правильно оценить настоящее состояние политического сознания.

Следует специально подчеркнуть, что на определенных, особенно переломных, переходных этапах истории происходит актуализация исторической памяти, прошлое как бы вторгается в сегодняшний день и заставляет по-новому взглянуть на себя, с одной стороны, и оказывает при этом определенное воздействие на дела текущие - с другой. В этих условиях характерные черты политического сознания прошлого времени как бы вновь оживают и становятся характерными чертами настоящего. Конечно, это состояние преходяще, и такое столкновение идей, концепций, настроений, связанных с прошлым и настоящим, способно создать конфликтную ситуацию, определенную напряженность в политическом сознании. Иванов В.Н. Семигин Г.Ю. Политическая социология. М., 1999. С.56.

Формируется политическое сознание сложным и противоречивым путём. Было бы большим упрощением считать, что оно (как традиционно трактовалось в марксизме) «вносится» в массы специальными идеологическими представителями класса. Формирование политического сознания осуществляется у любого, в том числе массового, субъекта либо путём критического осмысления социальной действительности, постепенной рационализации чувственных представлений людей, обобщения имеющейся у них информации; либо за счёт осознания целей партийного или политического движения, т.е. присоединения к уже сформулированным оценкам и нормам гражданского поведения; либо путём эмоционального приобщения к вере в справедливость тех или иных политических идеалов. Причём объективная принадлежность человека к тем или иным группам не означает, что у него сформируется соответствующее данным интересам политическое сознание. Политические воззрения обладают высокой независимостью и самостоятельностью по отношению к социально-экономическим факторам.

Ни один из путей формирования политического сознания не гарантирует складывания собственно политических воззрений у человека. Даже осуществление политических функций может быть не связано с уяснением людьми своего общественного положения, нарастанием индивидуальной сознательности, умением занять политическую позицию. Даже взаимодействуя в политической жизни, человек может руководствоваться предполитическими воззрениями, в основе которых лежит не осознанная идентификация, а повседневная, бытовая приобщенность к земляческим, этническим и иным общностям, предполагающим не идейную, а поверхностную, сугубо эмоциональную духовную связь своих членов.

Как и сознание, политическое сознание может принадлежать только определённым субъектам, а именно субъектам политических отношений. Субъектами политики выступают индивиды, социальные группы, нации, общество. Соответственно различают политическое сознание индивида, социальной группы, класса, нации, общества. Совокупность политических идей, носителями которых выступают группы и общество, является основой формирования индивидуального политического сознания. Личностные особенности политических взглядов и убеждений, благодаря творческой активности их носителей могут приобретать характер групповой или общественной ценности.

В содержательном отношении политическое сознание включат в себя идеи и представления, в которых разные группы людей осознают свои политические интересы и устремления. Этот элемент политического сознания принято называть политической идеологией.

Термин « идеология» (от греческого idea - мысль, замысел и logos- слово, понятие) ввёл французский учёный Д. де Траси. В широком смысле этим термином обозначается система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержаться цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) общественных отношений.

Понятие «политическая идеология» имеет более узкий и специфический смысл. Это относительно систематизированная совокупность понятий, идей и представлений, в которых разные субъекты политических отношений (индивиды, социальные группы, классы, нации, общество) осознают свои политические позиции и интересы и которыми они оправдывают свои политические устремления. Именно в функциональной зависимости содержания политической идеологии от интересов и действий общественной группы (например, социального слоя, класса, нации) состоит её специфика как формы общественного сознания. Она представляет собой упорядоченную систему представлений как о существующей социально-политической действительности, так и о необходимых её изменениях с точки зрения группы ил общности, интересы и действия которой идеология обслуживает.

В обыденном употреблении понятию «политическая идеология» зачастую придаётся иронический смысл. Начало этой традиции положил в своё время Наполеон, который назвал своих политических противников «идеологами», обвиняя их в том, что под маской радужных идей они скрывают свои истинные интересы. И ныне многие люди понимают идеологию как ложные, иллюзорные представления, противоречащие здравому смыслу, реальным потребностям жизни. Это связано с тем, что в политике нередко эксплуатируются идей, оторванные от практических вопросов общественной жизни, действительных интересов разных социальных слоёв. Но это обстоятельство не упраздняет роли идеологии в политической жизни. Это место никогда не бывает вакантным, и сегодня оно заполняется новыми политическими представлениями. Другое дело, что обыденное сознание не сразу впитывает в себя новую идеологию, и потому у некоторой части граждан создаётся иллюзия отсутствия таковой.

Политическая идеология является одним из важнейших компонентов политического процесса. Вне идеологии не бывает политического действия. Идейно-политические представления, трансформируясь в систему убеждений и позиций человека, предрасполагают его к действию, нацеленному на осуществление признанной им наилучшей формы общественного устройства. Без идеологии не может существовать никакое политическое движение, ни одна политическая партия, вне зависимости от своих высказываний по данному поводу (имеются в виду появляющиеся время от времени разговоры о «деидеологизации» политической жизни).

Для характеристики существенных особенностей отражения в сознании разных категории людей политических явлений и связанного с этим своеобразия их отношения к политической действительности используется понятие « тип политического сознания». Демидов Н.М. Солодилов А.В. Основы социологии и политологии. М., 2010. С.230-231.

Всё многообразие идейно-политических убеждений и позиций людей можно классифицировать по разным основаниям, позволяющим выделить характерные черты их политического сознания. В литературе чаще всего встречается типологизация по следующим основаниям:

- по социально-классовому составу участников политики;

- приверженности людей тем или иным общественным идеалам и ценностям;

- предрасположенности людей к тому или иному способу деятельности в области политики;

- особенностям эмоционально - психологических переживаний, связанных с ходом политических процессов.

Разумеется, можно перечислить и другие основания для типологизации политического сознания. Наиболее часто встречающиеся типы политического сознания:

1) В зависимости от приверженности людей определённым общественным идеалам и ценностям - либеральное (выдвигающее в качестве приоритетов в политике принципы свободы индивида), консервативное (направлено на сохранение традиционных общественных устоев и ценностей), социалистическое (ориентирующее на приоритет в политике принципов коллективизма, социального равенства и справедливости);

2) Приверженности субъектов политики тем или иным формам политического устройства общества и, следовательно, способам организации политической жизни - демократическое, авторитарное и тоталитарное;

3) Ориентации на то или иной характер социальной деятельности субъекта - консервативное (ориентируется на сохранение прежних общественных порядков), радикальное (ориентируется на коренные, решительные преобразования), реформистское (ориентируется на осуществление социальных изменений путём реформ) и революционное (ориентируется на осуществление резкого скачкообразного перехода от одного качественного состояния общества к другому).

Тот или иной тип политического сознания в чистом виде встречается редко. В действительности, в сознании и поведении одного и того же субъекта политических отношений может одновременно проявляться несколько типичных черт. Так, один и тот же человек по своим идейно-политическим позициям может быть и социалистом, и революционером, другой является и социалистом и реформатором.

Таким образом, политическое сознание- это ведущая форма общественного сознания, выступающая как важнейший фактор политических отношений. Будучи обусловлено экономическими, социальными, политическими и духовными интересами, оно активно влияет на экономическую и духовную жизнь, политическую организацию общества и является необходимым условием их формирования и функционирования. В тоже время одним из проявлений политического сознания выступают политические интересы, через которые выражаются потребности субъектов политики.

политический сознание общество молодежь

Раздел 2. Особенности политическое сознание молодёжи

Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению политического сознания молодёжи, необходимо в первую очередь, проанализировать само понятие «молодёжь».

Итак, что же представляет собой молодёжь? Споры учёных по поводу определении данного термина имеет достаточно давнюю историю. Молодёжь как определённую социальную группу изучают множество наук, с разных позиций - с позиции социологии, психологии, физиологии, демографии, политологии. Например, такие классики социологии, как Э. Дюркгейм, Р. Мертон, Т. Парсонс, Ш. Айзенштадт Дюркгейм Э. Норма и отклонение//Рубеж.1992.№2; Мертон Р.К. Социальная структура и аномия//Социология преступности. М., 1966; Парсонс Т. Понятие общества. Компоненты и их взаимоотношения//Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература.1993.№3-4; Эйзенщтадт Ш. Революция и преобразование общества. Сравнительное изучение цивилизаций/ Пер. с англ. М., 1999; Арон Р. Поколения на стыке веков: Дюркгейм, Парето,Вебер//Полис. 1993.№7. рассматривали молодёжь как некую систему позиций, заполняемых индивидами, что означает приобретение последними некоторого социального статуса и исполнение определённой социальной роли в достижении стабильности общества. Молодёжь в трактовке Парсонса и Айзенштадта, как правило, выступает объектом процесса социализации, не рассматривается как источник социальных изменений. Субъективные характеристики молодёжи практически выпадают из поля зрения, а любые формы недовольства рассматриваются как формы отклоняющегося поведения. Информ. бюл. ЦРСИ СГУ. Вып.2(6). Молодёжь в политических процессах современной России (региональный аспект)/ Под ред. Н.В. Шахматовой.- Саратов.2007. С.6-7.

Что касается отечественной науки, то здесь молодёжь долгое время не рассматривалась как самостоятельная социально - демографическая группа: выделение такой группы не укладывалось в существовавшие представления о классовой структуре общества и противоречило официальной идеологической доктрине о его социально- политическом единстве. Согласно официальной идеологической доктрине о классовой структуре общества она признавалась лишь составной частью рабочего класса, колхозного крестьянства, советской интеллигенции. Социология молодёжи/Науч.ред. В.Т. Лисовский, М.,1999. Болгарский социолог Митев Митев П.Э. Теоретические предпосылки стандартизации социологических переменных в исследовании молодёжи//Проблемы молодёжи. Инф.прил. 10.1977., в одной из своих работ предложил рассматривать молодёжь в качестве равноправного активного субъекта общественной жизни. Исходя из этого можно предложить иную интерпретацию данного понятия. Молодёжь - это самостоятельная социально- демографическая общность, отличающаяся совокупностью возрастных характеристик, особенностями социального положения, внутренних субъективных свойств и специфической активной жизненной позицией, проявляющейся в различных формах социальной и политической деятельности. Информ. бюл. ЦРСИ СГУ. Вып.2(6). Молодёжь в политических процессах современной России (региональный аспект)/ Под ред. Н.В. Шахматовой.- Саратов.2007. С.13.

Молодёжь может рассматриваться, с одной стороны, как объект, а с другой, как субъект политики. Как объект политики, молодёжь испытывает на себе влияние политической системы конкретного общества - различные политические партии и организации стремятся всевозможными средствами привлечь молодых людей на свою сторону, использовать её в борьбе за власть и т.п. Как субъект политики, молодёжь в политической жизни общества выступает со своими интересами, стремиться реализовать свои цели, ей свойственна своя система политических ценностей.

И эти цели, как правило, она пытается реализовать через определённые общественно-политические организации и учреждения. Создание и функционирование таких организаций представляет собой важнейшую форму реализации политических интересов молодежи и ее политического участия. Несмотря на то, что Россия в данный момент находится в фазе экономического кризиса, именно молодежь наиболее органично вписалась в новые условия жизнедеятельности, приняла новые “правила игры». Поэтому, в рамках данной работы, особенно интересно рассмотрение именно политической сознания молодёжи.

В становлении и развертывании политического сознания молодёжи можно выделить ряд этапов:

1. Включенность субъектов сознания в систему политических отношений. Политизация личности, социальной группы, общества.

2. Зарождение политических ориентаций.

3. Накопление политических знаний.

4. Политическое самоопределение.

5. Осознанные политические действия.

В формировании политического сознания молодежи участвуют институциональные и латентные механизмы. Представляя собой организованную систему социальных связей, социальных норм и определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения в конкретных ситуациях, социальные институты формируют институциональную основу формализованного и неформального взаимодействия различных сфер человеческой деятельности, оказывая непосредственное влияние на сознание молодежи. Оно осуществляется с помощью ценностных систем и культурных символов, которые являются содержанием общественного сознания. Поэтому функции институциональных механизмов заключаются в формировании ценностей и ценностных ориентаций, позволяющих молодым людям ориентироваться в общественно-политическом пространстве, содействии становлению молодежи как субъекта общественно-политического взаимодействия. Сорокин О.В. Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи // Власть. - 2007. № 8. С.48 -49.

Таким образом, с одной стороны - политическое сознание формируется вследствие целенаправленного воспитания и обучения, что приводит к формированию знаний, норм, требований, представлений и идеалов. С другой - является результатом социально - политических условий, отражает особенности положения молодежи в этих условиях и реальные политические отношения в обществе, которые часто приобретают спонтанный и противоречивый характер. Во-первых, в силу состояния самой общественно-политической системы из-за размытости политического пространства.

Действия не столько реальных политических сил, сколько их симулякров, возникающих и распадающихся, на время создающих впечатление политической борьбы и объединяющихся в единые блоки, где основными действующими силами выступают не столько идейные позиции, сколько узко корпоративные интересы, а также формирующих состояние неопределенности. Неструктурированность и неясность политического пространства не позволяет заложиться идентичностям в политическом сознании молодежи.

Во-вторых, в силу изменения социализационных механизмов, либерализации и эмансипации, понимаемых как высвобождение молодежи из-под общественно-политического контроля, открывших путь новым формам ее политического участия. Они повлекли изменения в процессе интеграции молодежи в политическую сферу российского общества, выразившиеся в создании множества молодежных организаций, формировании молодежных секций в рамках основных политических партий и др. Однако исследователи отмечают в целом низкое доверие представителей молодого поколения к действующим властным институтам, политическим партиям и большинству их молодежных лидеров. Они становятся следствием противоречий между молодежью и институтом политики, что связано, как правило, с нерешенностью глубинных социальных проблем молодежи, невозможностью реализации на практике провозглашаемых идей, их декларативно-популистским характером, которые способствуют отчуждению молодежи, снижению ее роли в системе социально-политических отношений. Иванов В.Н. Семигин Г.Ю. Политическая социология. М., 1999. С.71.Все это приводит к личностной дезорганизации, росту нигилизма в умах подрастающего поколения. В этих условиях в сознании молодежи укрепляются ориентации. Сорокин О.В. Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи // Власть. - 2007. № 8. С.49-51.

Подобные тенденции не являются исключительной особенностью российского общества, а отмечаются и в большинстве стран Западной Европы. Чупров В.И. Зубок Ю.А.Уильямс К. Молодёжь в обществе риска. М., 2001. Во многом названные тенденции являются следствием слабого представительства интересов большинства молодежи в политической сфере, отсутствия реальных политических сил, отстаивающих ее интересы. В-третьих, противоречивость политического сознания молодежи, отсутствие четких политических ориентаций связаны с размытостью социальных позиций молодежи и их отражением в сознании как традиционных оснований политической идентификации. «В условиях неопределенности социальные позиции и сфера сознания слабо структурированы, следовательно, размыты статусы и представления о них, не осмыслены с точки зрения общности и групповые интересы». Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодёжи. М., 2007. С.192. Поэтому не складываются и соответствующие солидарности в политической сфере.

В условиях трансформации общества среди особенностей политического сознания молодежи можно выделить лабильность, фрагментацию и мозаичность, низкий уровень доверия политическим институтам, эмоциональную составляющую сознания, отказ от традиционных политических ценностей и индивидуализацию. Эти особенности были выявлены в результате авторского исследования, проводимого летом 2009 года в г. Саратове среди представителей молодёжи, методом раздаточного анкетирования (приложение 1). В ходе исследования было опрошено 200 респондентов в возрасте от 18 до 32 лет, среди которых, мужчин-47%, женщин-53%. При этом, среди всех опрошенных, в общественно-политических организациях состоят всего 19% респондентов, 81% молодых людей соответственно не являются членами никаких организации.

В ходе изучения степени участия респондентов в общественно-политических организациях, было выявлено, что 6,5% из 19% числятся в списках какой-либо организации, но не участвуют в её работе, 4,5% - состоят в партии, формально являются членами политических организации- 4,5%. Принимают активное участие в деятельности общественно-политической организации всего 4% опрошенных.

Что касается степени доверия молодёжи институтам и органам власти, то респонденты отдают предпочтение Президенту РФ и Правительству РФ. А при оценке деятельности органов и институтов политической власти, наибольшее доверие респонденты выразили Президенту РФ, Правительству РФ и Государственной Думе. Не вызывают доверие у молодёжи Милиция, городская Администрация и Областное Правительство.

Изучая степень участия молодёжи города Саратова в политической жизни страны, выяснилось, что около половины респондентов (49,5%) участвуют в выборах, 28,5% обсуждают происходящее с друзьями, отслеживают и анализируют политическую ситуацию в стране 16,5% из числа опрошенных.

Занимаются политической деятельностью (членство в партии, выпуск газет, листовок и т.д.) - 4,5%, а профессионально занимаются- 1% из числа опрашиваемых. Это всё подтверждает вышеперечисленные особенности политического сознания.

Как отмечает Е.Б. Шестопал Шестопал Е.Б.Психологический профиль российской политики 190-х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.,2000. С.187., у молодежи, период взросления которой пришелся на время рыночных реформ в нашей стране, знания о политике абстрактны, интерес к политике невелик. Молодые люди в условиях неопределенности перестают доверять политическим институтам. Между тем рядовые граждане, осуществляя свой политический выбор, во многом полагаются на образы, которые им предлагают средства массовой информации. По мнению Д.В. Ольшанского Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб., 2002. С.150., доминирование неосознанных представлений в сознании - следствие процесса массовизации, связанного с функционированием в современном обществе различных видов информации. Поэтому среди особенностей политического сознания молодежи можно отметить доминирование в нем эмоционально- психологической составляющей.

В период преобразований российского общества на смену коллективистским ценностям молодежи приходят ценности общества потребления, рыночного общества, индивидуалистические ценности. Молодые люди идентифицируют себя больше с либерально-демократическими идеалами, нежели с ценностями традиционного российского общества. Отсюда вытекает следующая особенность политического сознания молодежи - отказ от традиционных политических ценностей.Сорокин О.В. Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи // Власть. - 2007. № 8. С.52. В данном случае уместно будет говорить и о таком явлении как аполитичность. Аполитичность, прежде всего, - неприятие политики в традиционном, классово-управленческом, надличностном виде.

Еще в конце 1970-х - начале 1980-х гг. аполитичность рассматривалась как однозначно отрицательное явление, с которым надо было «бороться». В годы перестройки - как индикатор кризиса идеологии тоталитаризма. Сегодня она приобретает новый смысл. Речь идет уже об утрате доверия и разочаровании в новых демократических ценностях и идеалах. А что за этим? Прежде всего - осознание (после десятилетий суперполитизации и идеологизации общества) простой истины: для большинства граждан политика и не должна быть главной сферой их жизни. Сегодня по-иному следует оценить давние идеи западных политологов о «пределах демократии» и «умеренной демократии». В них проявлялось трезвое понимание и прагматический подход: политика для профессионалов и для рядовых граждан - это не одно и то же.

Аполитичность части молодежи сегодня связана и с иллюзиями о демократии как быстрых и позитивных изменениях. Но уже с ранних этапов демократизации нашего общества важно понять: демократия несовершенна, она - процесс; преодоление тоталитаризма - это отказ не только от произвола и всесилия власти, но и от стереотипа - «политика - дело каждого». Опросы молодых показывают: многие из них уже преодолели данный стереотип. Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб., 2002. С.153.

Как ни парадоксально, аполитичность может рассматриваться и как признак становления гражданского общества. Ведь для гражданина такого общества участие или неучастие в политике - результат личного выбора, а не следование внешним требованиям. В гражданском обществе вмешательство политики в жизнь человека ограничено. Тотальный контроль извне, когда властные структуры определяют, что можно и что нельзя, сменяется внутренним самоконтролем личности: что она может и чего она не должна делать. Материалы опросов российской молодежи выявили важнейшее противоречие ее политического сознания: контроль извне мало эффективен - самоконтроль еще не сформирован. Авторское исследование, проводимое летом 2009 года в г. Саратове.

И еще один момент - аполитичность не тождественна гражданственности. В ней есть и негативный аспект - отказ от участия в любой политике. И тем самым безразличие к судьбам общества. Но если верно, что не каждый должен непосредственно участвовать в политике, то столь же верно и другое, что не может быть демократическим общество, в котором большинство аполитично. Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т.Социология молодёжи. Екатеринбург., 2006. С.430.

Формирование политического сознания молодежи является важной функцией социальных институтов. Воспитание на принципах толерантности, политкорректности, гражданственности, патриотизма, ответственности, доверия к действиям государственной власти способствует успешной интеграции молодежи в политическое и социальное пространство, идентификации с общими ценностями и нормами. В свою очередь это является залогом воспроизводства общества и его стабильности. Между тем в условиях трансформации общества институциональные механизмы формирования сознания молодежи ослабевают. Возрастает роль спонтанных процессов в формировании политического сознания молодежи. Тем самым создаются условия для воспроизводства неопределенности в сфере политических отношений.

С какой системой политических ценностей и ориентацией российская молодежь сегодня себя идентифицирует, какие институциональные и латентные механизмы участвуют в формировании этой системы?

Проведённое исследование помогло выяснить некие общие тенденции в данном вопросе. В формировании политического сознания молодежи ведущую роль играют средства массовой коммуникации. Среди источников информации о политических событиях у молодежи ведущее место занимают телевидение и Интернет. В нашей стране число молодежных политических организаций значительно выросло за последние два-три года. Так же при дальнейшем анализе политического сознания молодёжи, выяснилось, что:

1) Политика не является приоритетной сферой интересов молодежи;

2) Молодежь не безразлична к конкретным политическим событиям;

3) Интерес молодежи к политике носит в основном ситуативный характер.

Сегодня, когда занятие общественной работой, выполнение общественных поручений, членство в политической организации перестало быть индикатором социальной активности молодого человека, стало добровольным, практически такие формы участия в политической деятельности в молодежной среде свелись к минимуму. Основная форма интереса молодежи к политике - информационная.

Прослеживается некая несостоятельность распространенного в последние годы стереотипа, когда аполитичность молодежи (факт реальный применительно к участию в политической деятельности, партиях и движениях) переносилась и на её отношение к информационной политике. Большой интерес молодёжи к политической информации и непрекращающийся его рост говорит о необходимости более активного (со стороны государства), разнообразного по формам, систематического информирования молодежи.

Таким образом, на основе вышеизложенного, можно сделать вывод о том, что политическое сознание молодёжи на данный момент очень сложно и многомерно. В нем одновременно существует и высокий интерес к политическим событиям, и низкая активность к участию в политический жизни; критическое отношение к политической ситуации, но позитивный настрой на будущее; неприятие политических институтов и вера в президента; отсутствие интереса к какого-либо рода объединениям и высокая гражданская позиция.

Заключение

Таким образом, мы определи, что политическое сознание - это система взглядов, понятий, представлений, установок и чувств, выражающих субъективное отношение человека к действующим или желаемым политике и политическим явлениям. Политическому сознанию присущи исключительная сложность, устойчивость и динамизм. Выделение и анализ его уровней и видов позволяют предметно показать его реальное функционирование, исключают отождествление этих уровней или противопоставление их друг другу.

Политическое сознание - сложное образование. В нем переплетаются в единые духовные комплексы психологические феномены и идеологические системы, специализированные теоретические взгляды, сформулированные политологами, и разработанные на их основе конкретные политические концепции, доктрины, программы и нормы, политические учения. Что касается непосредственно политического сознания молодёжи, то можно сказать, что пути формирования политического сознания данной категории населения сложны и противоречивы. Это можно объяснить сложностью и многогранностью самого феномена молодежи, зыбкостью и подвижностью возрастных границ молодости. Роль политического сознания в жизнедеятельности общества трудно переоценить. Ведь оно не является пассивным отражением политического бытия. Политическое сознание способно опережать практику, прогнозировать развитие общественно-политических процессов. Следовательно, оно способно оказывать значительное воздействие на политическую жизнь, на динамику политической культуры общества. Что касается непосредственно, политического сознания молодёжи, то в итоге, выяснилось, что оно обладает рядом особенностей, это: лабильность, фрагментация и мозаичность, низкий уровень доверия политическим институтам, отказ от традиционных политических ценностей и индивидуализация. Так же в своём становлении, политическое сознание молодёжи, как особой социальной группы, проходит ряд этапов. Кроме того, от уровня политического сознания молодёжи во многом зависит её политическое поведение, характер политической деятельности и общественно-политическое объединение.

Список использованной литературы

1. Андреев С.С. Политическое сознание и политическое поведение // Социально-политический журнал, 1992, № 8;

2. Арон Р. Поколения на стыке веков: Дюркгейм, Парето, Вебер // Полис. 1993.№7;

3. Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Социология молодёжи. - Екатеринбург., 2006;

4. Громова Р. К типологии политического сознания россиян // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1999. №2 (40);

5. Демидов Н.М. Солодилов А.В. Основы социологии и политологии. М., 2010;

6. Дюркгейм Э. Норма и отклонение // Рубеж.1992.№2;

7. Зеркин Д.П. Основы социологии и политологии: Курс лекций.- Ростов-на-Дону., 1997;.

8. Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодёжи. М., 2007;

9. Ильинский И.М. Молодёжь планеты. М., 1999;

10. Информ. бюл. ЦРСИ СГУ. Вып.2(6). Молодёжь в политических процессах современной России (региональный аспект) / Под ред. Н.В. Шахматовой. - Саратов.2007. С.13;

11. Кравченко А.И. Политология. Учебное пособие. - М., 2001;

12. Марченко М.Н. Политология: Курс лекций. - М., 2000;

13.Митев П.Э. Теоретические предпосылки стандартизации социологических переменных в исследовании молодёжи // Проблемы молодёжи. Инф. прил. 10.1977;

14. Мертон Р.К. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1966;

15.Назаров М.М. Типы политического сознания // Социологические исследования. - 1992. № 6;

16. Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб., 2002;

17.Парсонс Т. Понятие общества. Компоненты и их взаимоотношения // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература.1993.№3-4;

18. Политология: Учебник / Под ред. М.А. Василика. - М., 2006;

19. Политическая социология: Учебник / Под ред. В.К. Мокшина.- М., 2008;

20.Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии / А.И. Соловьев. - М., 2001;

21.Сорокин О.В. Особенности формирования политического сознания современной российской молодежи // Власть. 2007. № 8.;

22. Социология молодёжи / Науч.ред. В.Т. Лисовский, М.,1999;

23. Чупров В.И. Зубок Ю.А.Уильямс К. Молодёжь в обществе риска. М., 2001;

24. Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 190-х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.,2000;

25. Шестов Н.И. Политическое сознание общества Московской Руси: мифологемы современной политологии // Историки и историография. Саратов,1999. С.25-30;

26. Эйзенщтадт Ш. Революция и преобразование общества. Сравнительное изучение цивилизаций / Пер. с англ. М., 1999.

Размещено на Allbest.ru