Социальная реальность как динамический процесс

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский городской психолого-педагогический университет

Кафедра теоретических основ социальной психологии

социальная повседневная реальность взаимодействие

Эссе

Социальная реальность как динамический процесс

Выполнила: Кулагина Т.Е.

Проверила:

Зав. каф. проф. Крушельницкая О.Б.

Москва 2015

Для того, чтобы осознать социальную реальность как динамический процесс следует ознакомиться с понятием социальной реальности.

Социальная реальность - это общая сумма объектов и явлений этого социокультурного мира, каким он предстает обыденному сознанию людей, живущих среди других людей и связанных с ними многообразными отношениями взаимодействия. (Schutz A. Collected Papers I: The Problem of Social Reality. The Hague. 1962.)

Повседневная жизнь человека представляет собой реальность, которая интерпретируется людьми и имеет для них субъективную значимость в качестве целого мира. (Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: "Медиум", 1995. - 323 с.)

Человек создаёт социальную реальность, а эта реальность создаёт человека. Человек считает не только окружающий его мир бесспорной реальностью. Социальная реальность - это совокупность реальности повседневной жизни, а также мыслей, чувств и поступков людей, и ощущается ими как реальный мир. Для рассмотрения динамического характера социальной реальности исследуем основную, главенствующую в сознании человека реальность - реальность повседневной жизни.

В социальную реальность входит множество реальностей, но одна из них занимает особое положение - повседневная жизнь человека. Сознание работает наиболее сосредоточенно именно в этой сфере жизни, поэтому повседневная реальность оказывает самое большое влияние на людское сознание.

Повседневная реальность осознаётся человеком большую часть жизни и расценивается им как понятная и соответствующая норме. Он представляет себе её как организованную и отрегулированную. Явления этой реальности упорядочены, они представляются человеком автономными от его сознания, и оказывают на его сознание влияние.

Повседневная реальность существует, пространственно выражаясь, вокруг тела человека и вокруг его настоящего времени. На том, что происходит в повседневной реальности и связано непросредственно с самим человеком и во времени и в пространстве, сосредоточена львиная доля его внимания, а, значит, и максимальная мощь его сознания. Но повседневная реальность включает в себя не только "ближайшую деятельность". Она содержит ещё и те явления, которые не являются непосредственными. Таким образом, человек осознаёт повседневную реальность, коррелируя события по уровню пространственного и временного расположения от себя самого. Вплотную расположен тот уровень повседневной реальности, на который человек способен повлиять сам с помощью своих действий. Здесь находится окружающий мир, расположенный непосредственно около человека, внутри которого он может поступать таким образом, чтобы трансформировать этот мир по своему усмотрению. В основном, в роли такой реальности выступает работа человека.

На данном уровне сознание человека работает согласно практическим причинам, то есть человек в основном сосредоточен на том, что он сам осуществлял, собирался осуществить или осуществляет в данный момент в этом мире. Так называемый "преимущественный" мир. Разумеется, человек отдаёт себе отчёт в том, что в повседневной реальности существуют и другие уровни, которые расположены не так близко к нему. Однако, или у человека не существует на этих уровнях практических целей, или эти цели не являются ближайшими, так как есть только вероятность что человек сможет преобразовать что-либо на этих уровнях. И внимание на таких уровнях не столь сосредоточено. Человек сильно увлечён чередой событий, происходящих в его каждодневной работе, например, в мире бизнеса, если он работает бизнесменом (допустим, продающим одежду). Конечно же, он заинтересован, пусть и косвенно, в том, что происходит на текстильном заводе-производителе товара, который он реализует. Сомнительно, что человек когда-нибудь самолично приедет посмотреть на завод-производитель, но качество процесса, который протекает там, в итоге окажет влияние на его повседневную жизнь. Наряду с этим, человек также может быть увлечён происходящем в государственной думе или на телешоу, но это увлечение - особый случай, личное времяпрепровождение, а вовсе не обязательная вещь повседневной реальности.

Человек понимает, что он один в мире своих чувств и мыслей, однако, он также понимает, что повседневная реальность существует как для него, так и для других людей. И в самом деле, в повседневной реальности человек не способен находиться без непрерывных связей и общения с окружающими людьми. И каждому человеку понятно, что его объективное понимание мира точно такое же, как объективное понимание его другими людьми, и что они также осознают, что существуют различные уровни повседневной реальности, что они, само собой, точно также стараются упорядочить мир вокруг своей ближайшей деятельности, имеют свои цели и планируют способы их достижения.

Разумеется, человек осознаёт и следующее: у других свои задачи и стремления в окружающем мире, которые могут не соответствовать задачам и стремлениям самого человека. Его ближайшее - это их отдалённое, и наоборот. И его настоящее не совсем такое же, как у окружающих. Его цели могут не совпадать, а то и идти в разрез с целями других людей. Одновременно с этим, человек понимает, что существует в общем с людьми мире. А самое главное то, что человек понимает, что имеется непрерывная согласованность между его и их объективным пониманием окружающей реальности.

Реальность повседневной жизни является понятной и очевидной. Она не нуждается в объяснениях и контроле. И человек понимает, что она реальна.

Мир повседневной жизни состоит из участков. На каких-то из этих участков человек чувствует себя уверенно и ведёт себя шаблонно, а на остальных встречается с трудностями. Если предположить, что человек работает бизнесменом, занимающимся продажей одежды, то всё, что связано с данным видом товара - заурядная, знакомая сторона его повседневной реальности. Но если вдруг по каким-то причинам ему придётся перейти на продажу мобильных телефонов - он столкнётся с незнакомым миром продукции технического рынка. Человек способен сделать подобный переход сам по собственному желанию или же подчиняясь давлению обстоятельств, но так или иначе он встретиться с незнакомыми ему задачами. Одновременно человек остаётся в повседневной реальности. И эта реальность обогащается, потому что человек приобретает новые навыки, знания и умения.

Повседневная реальность содержит обе категории участков, так как условие, создающее трудности в одной реальности, может не создавать таковых в другой, например, в реальности научных исследований в химии и в реальности сновидений. Если установленный режим повседневной реальности не меняется, то человек считает его заурядным, привычным.

Однако, даже те участки повседневной реальности, которые являются привычными, будут такими до случая, когда встретится препятствие, которое нарушит их нормальную деятельность. Если такое случается, повседневная реальность старается отнести трудный участок к тому участку, который уже знаком и изучен. Пример: сотрудники на работе человека надёжны и понятны для него до тех пор, пока делают привычные, заурядные вещи, то же, что и всегда, допустим, работают за компьютерами за соседними столами в офисе. Но они переходят в ранг непонятных, если вдруг перестают вести себя привычно, скажем, собираясь возле одного стола и беседуя на пониженных тонах. Поскольку человек обязан понять смысл происходящих событий, у него имеются различные способы прийти к решению задачи и перевода возникшей трудности в знакомый участок повседневной реальности: сотрудники, возможно, советуются по поводу работы одного из компьютеров, или помогают коллеге с его работой. А, возможно, человек узнает, что они договариваются о прохождении всем коллективом медосмотра - этот случай уже выходит за границы его опыта, однако, всё ещё расположен в пределах трудностей, с которыми связана повседневная реальность человека.

Однако, если человек вдруг обнаруживает, что сотрудники единовременно помешались на собственном здоровье - то данная трудность переходит в абсолютно другой разряд. Проблема вышла за границы повседневной реальности человека и говорит уже о совершенно иной реальности. Само собой, умозаключение о том, что сотрудники повредились умом, говорит о том, что все они оказались в мире, который больше не является общим с данным человеком миром повседневной реальности.

Сознание человека, попадая на территории других реальностей всегда возвращается к реальности повседневной. Например, если рассмотреть ситуацию, когда взрослый человек играет с ребёнком. Его сознание переключается на мир игры, в котором свои законы и правила. Или ситуация, когда человек пришёл в кинотеатр. Включение и выключение экрана символизирует скачок из одной реальности в другую. Когда экран включается, сознание человека переходит в иную реальность со своими правилами и своей организацией, которые мало похожи или, наоборот, сильно схожи с организацией и правилами повседневной реальности. А когда экран гаснет, человек вновь переходит в повседневную реальность, а реальность просмотренного фильма теперь видится ему мнимой и иллюзорной.

Повседневная реальность касается не только одного человека, но и других людей. И эти "другие" воспринимаются человеком через социальные связи, социальные взаимодействия. Самый наглядный случай - непосредственное общение человека с человеком. В такой ситуации оба живут в общем настоящем, оба его чувствуют и воспринимают. Человек понимает, что он представляется другому человеку точно также, как и другой представляется ему. "Ближайшая деятельность" одного постоянно контактирует с "ближайшей деятельностью" другого, пока происходит непосредственное общение. В течение этого процесса протекает непрерывный обмен эмоциями и реакциями на выражение этих эмоций. Один смеётся, но, завидев серьёзный вид другого - перестаёт, затем, отзываясь на улыбку - улыбается снова. Любая эмоция в процессе общения возникает у человека для другого и из-за другого человека, для другого ситуация точно такая же. Могут возникнуть ошибки при объяснении этих свойств. Человек предполагает, что другой смеётся, когда оказывается, что это "смех сквозь слёзы", например.

При непосредственном контакте другой человек является абсолютно настоящим. Разумеется, он может быть настоящим и без близкого общения - при переписывании, при общении через телефон. Но действительно существующим он становится тогда, когда происходит непосредственная встреча. Есть даже такое, что другой человек в ситуации близкого общения кажется человеку реальнее себя самого. Само собой, каждый человек о себе знает больше, и себя знает лучше, чем другого. Но это "знание себя" требует затрат некоторых усилий для самонаблюдения. А другой человек предоставлен непосредственно, он перед глазами и доступен в нативном виде. Чтобы начать процесс осознания себя самого необходимо отвлечься от постоянного осмысления и прочувствования окружающего мира и сосредоточиться на себе. Однако, именно такое самонаблюдение часто возникает по причине поведения другого человека. То есть, происходит ответ на какой-то поступок или слово другого. Стало быть, данный вид повседневной реальности через непосредственное взаимодействие с другими людьми тоже весьма подвижный процесс.

Из всего вышеизложенного следуют очевидные выводы:

социальная реальность человека суммируется из множества явлений, которые происходят в обществе и только в нём, в совместной жизни людей.

социальная реальность является динамическим процессом, поскольку постоянно изменяется в ходе непрерывного общения и взаимодействия людей друг с другом.

Размещено на Allbest.ru