Теоретический анализ и экспериментальное изучение проблемы успешности деловых женщин в новых социально-экономических условиях Республики Казахстан

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

I. ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИИ ЖЕНЩИНЫ В НАУЧНОЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1 Проблема гендера в социально-психологической литературе

1.1.1 Понятие гендера

1.1.2 Женская психология как одно из основных направлений гендерной психологии

1.2 Социально-психологические проблемы самореализации женщин

1.2.1 Влияние социальных институтов на социализацию девочек в семье и обществе

1.2.2 Гендерные стереотипы как основная проблема самореализации деловых женщин

1.2.3 Успешность деятельности и эффективность мужского и женского лидерства

II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ ДЕЛОВЫХ ЖЕНЩИН И ПРОБЛЕМЫ ИХ САМОРЕАЛИЗАЦИИ

2.1 Организация и методы исследования

2.2 Анализ результатов исследования

ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Одной из наиболее заметных особенностей в картине занятости стала значительная активизация социальной и политической роли женщины в обществе. Сегодня коренным образом изменяются традиционные взгляды общества на роль женщины, ее социальный статус. Все более происходит включение женщин в глобальные процессы развития в экономической, политической и социальной областях. Женщины продолжают завоевывать для себя новые позиции, по мере того как все большее число их вливается в решение социально-экономических и политических проблем общества.

Позитивным изменением двух последних десятилетий является то обстоятельство, что и рядовые жители государств, и крупные политические деятели осознали, что «…страна, лишенная женской перспективы не может прогрессировать как цивилизованное общество…» [44]

Проблема гендерного равенства, или равенства прав мужчин и женщин, в международном масштабе рассматривается как одна из глобальных задач. В мире нет такого общества, которое могло бы функционировать и развиваться без существенного вклада женщин на всех его уровнях. Гендерное равноправие по вопросу участия женщин в государственных делах, в принятии решений на высшем уровне рассматривается как необходимое условие построения демократического общества. Актуальность этой проблемы возросла и для современного этапа развития Казахстана.

Женская часть общества - уникальное социальное образование, крупная общность, составляющая более половины населения Казахстана (51,8%). [75] Она имеет специфические демографические, психологические, культурные характеристики, участвует в социальных политических процессах, в сферах производства, предпринимательства, культуры и политики. Женское сообщество является также субъектом политики, социальной силой с большим потенциалом развития.

Наряду с увеличением числа женщин среди государственных служащих и депутатов, в процессе реформирования экономики Казахстана резко увеличилось количество женщин, занявшихся предпринимательской деятельностью в большом, малом и среднем бизнесах, что и обусловило выделение новой большой социальной группы деловых женщин. Для суверенного Казахстана эта ситуация оказалась нетрадиционной, но благодаря продуманному курсу реформ в нашей республике она решается без конфликтно. Так значительным событием в общественно-политической жизни страны стала ратификация Казахстаном в 1998 г. «Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин», которая была принята Генеральной Ассамблеей ООН в 1979 году.

С целью лоббирования интересов семьи и женщин в парламенте РК создана депутатская группа «Отбасы» («Семья»). По инициативе депутатов в настоящее время разрабатывается закон о равных правах и возможностях: "права и свободы человека принадлежат каждому от рождения, признаются абсолютными и неотчуждаемыми". [35] Впервые в истории Казахстана в индикативный план социально-экономического развития страны был введен в 2001 г. новый раздел «Участие женщин в развитии», который распространяется и на 2005 год. [45]

В связи с обозначенными в стратегии приоритетами развития государства, а именно развитие частного малого и среднего бизнеса, создается специальная кредитная линия для поддержки женского предпринимательства «О мерах по поддержке женского предпринимательства». (3.11. Малое предпринимательство). [35]

Вместе с тем, по результатам социологического опроса «Из 1000 опрошенных женщин только около 5% знают о том, что существует Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Всего 2,2% знают о том, что эта Конвенция подписана Казахстаном. Только 1,6% считают, что обладают равным с мужчинами правом участия в управлении делами государства, 4,4% - правом занимать высшие руководящие должности на государственной службе, 6,5% - правом быть избранными в представительные органы власти, 9,5% - правом доступа к государственной службе».[45]

Таким образом, на наш взгляд, выявляется феномен в поведении женщин: женщины заявляют о равноправии с мужчинами, но в то же время считают, что не обладают равными с мужчинами правами участвовать в политической жизни общества. Данный феномен наталкивает нас на следующий проблемный вопрос: «Почему одни женщины стремятся к карьерному росту, а другие - нет?».

Учитывая, что в практике женского предпринимательства фокусируется целый спектр гендерных, экономических, социальных и правовых проблем, становится понятным ставшее регулярным обращение к этой проблематике со стороны самых разных дисциплинарных направлений. Значительное внимание стали уделять этой теме и западные психологи: М. Хеннинг, А. Жарден (систематически изучают особенности карьерной женщины), Ш. Берн, Э Игли (социально-ролевая теория гендерных различий лидеров), С. Бэм (андрогинная теория) и др. В психологии стран СНГ нас интересуют теории Н. В. Ходыревой (женский менеджмент), Л. В. Поповой (самореализация одаренных женщин) и др. В отечественной психологии данная тема до настоящего времени изучается мало.

Анализ данной социально-психологической литературы позволил нам сделать вывод о том, что в научной литературе, к сожалению, остаются малоизученными психологические проблемы женщины, ее роль в современном обществе, а также не изучено влияние различных социальных и психологических факторов на личность женщины вообще и деловой в частности. Это и обусловило выбор нами темы дипломного исследования «Психологический портрет личности деловой женщины и проблемы ее самореализации» и ее актуальность.

Целью исследования является теоретический анализ и экспериментальное изучение проблемы успешности деловых женщин в новых социально-экономических условиях РК, выявление личностных качеств деловых женщин, способствующих решению проблем самореализации и их влияние на эффективность деятельности.

Объект исследования: в нашем исследовании участвуют две группы испытуемых в количестве 20 человек: экспериментальная группа - деловые женщины-руководители (10 чел.), контрольная группа - женщины, не достигшие высокого карьерного роста (10 чел.).

Предмет исследования: изучение индивидуально-психологических особенностей личности деловой женщины и проблем ее самореализации.

Гипотеза: мы предполагаем, что профессиональная самореализация женщины зависит от определенной структуры личности - деловая женщина обладает специфическим набором личностных свойств, которые находятся в прямой зависимости между собой.

Задачи исследования:

1. Анализ социально-психологической литературы по исследуемой проблеме.

2. Разработка понятийного аппарата.

3. Разработка и реализация программы эмпирического исследования.

4. Выделение отличительных особенностей личности деловой женщины.

5. Обозначить проблемы самореализации женщин.

6. Разработка практических рекомендаций практическим психологам, работающим с женщинами; девушкам, женщинам по их личностному совершенствованию и возможностям самореализации.

Методологической основой исследования являются личностно- деятельностный подход (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев), гуманистический подход (А.Маслоу).

Новизна исследования и теоретическая ценность заключаются в том, что нами впервые предпринята попытка, выявить структуру личностных черт деловых женщин, их взаимосвязь и влияние на успешность деятельности.

Практическая значимость состоит в разработке психологических рекомендаций практическим психологам, работающим с деловыми женщинами, девушкам, женщинам по их личностному совершенствованию и возможностям самореализации.

Для исследования заявленной проблемы в нашем исследовании мы использовали следующие методы:

1. Наблюдение.

2. Беседа.

3. Психодиагностические методы.

Психодиагностическое исследование проводилось при помощи следующих методик:

· Тест-опросник измерения результирующей тенденции мотивации достижения А. Мехрабиана.

· Тест на оптимизм;

· Тест на силу воли;

· Тест на независимость;

· Выход из трудных жизненных ситуаций.

4. Библиографический метод.

5. Методы математической обработки данных.

Структура дипломной работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, методических рекомендаций и приложения.

I. ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИИ ЖЕНЩИНЫ В НАУЧНОЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1 Проблема гендера в социально-психологической литературе

1.1.1 Понятие гендера

Исторически сложилось так, что общество и культура жестко регламентируют социальные статусы мужчин и женщин. Гендерная дихотомия, иерархия полов пронизывает все сферы человеческой жизнедеятельности. Такое противопоставление полов определяет сложившийся набор правил и норм, предусматривающих место и значимость человека в обществе и взаимоотношения полов. Половые установки и ожидания сопровождают весь процесс социализации личности в течении всей ее жизни.

Изучение психологии мужчины и женщины и их отличий друг от друга имеет непосредственное отношение не только к человеку как таковому, но и ко всему обществу в целом. Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе, так как роль мужчины и женщины в общественной среде претерпевает значительные изменения. Жесткая половая поляризация социальных функций мужчины и женщины разрушается, происходит ломка традиционных культурных стереотипов мужского и женского поведения. Сферы деятельности и общественное производство все меньше подчиняются делению на сугубо мужские и женские.

Гендерная проблематика - новая отрасль исследовательского интереса. В начале 90-х годов рефлексия по поводу гендерной переоценки общественных структур, а также методологии их изучения возникла и в науке Казахстана. Так, была предпринята первая попытка анализа гендерной дифференциации в культуре. Отдельные элементы гендерных идей стали более активно вовлекаться в сферу интеллектуального обращения. Однако в целом разработка гендерной проблематики в казахстанской науке находится в зачаточном состоянии. Проблема гендера в основном изучается в русле социологической и политической науки, в психологии же это направление практически не изучается.

Для рассмотрения данного вопроса в первую очередь необходимо дать определение понятию «гендер».

В социологии «гендер» (gender) в самом широком смысле - это термин, используемый для обозначения пола как социального понятия и явления в отличие от чисто биологического понимания пола (sex). Пол в значении «sex» относится к атрибутам мужчин и женщин, порождаемых характеристиками; пол в значении «gender» относится к отличительным свойствам мужчин и женщин (или мужественности и женственности), порождаемых социокультурными факторами. Гендер - не только категория анализа, исследующая отношения полов, но и нормативная система, всеобъемлющая сеть взаимосвязанных норм и санкций, посредством которых оценивается и контролируется женское и мужское поведение, одно из основополагающих измерений всей социальной организации. [31, 74]

В психологии «гендер» - это социально-биологическая характеристика, с помощью которой дают определение понятиям «мужчина» и «женщина».

Гендер -- это модель женских и мужских ролей, их взаимоотношения в данном обществе, социопсихологические и социокультурные особенности.

Поскольку термин «пол» имеет множество значений, то, когда говорят о различиях между мужскими и женскими качествами, чаще отдают предпочтение слову «гендер». Психологи предпочитают употреблять термин "гендер", подчеркивая тем самым, что многие различия между мужчинами и женщинами создаются культурой, тогда как слово "пол" подразумевает, что все различия являются прямым следствием биологического пола. Тем не менее, некоторые видные специалисты продолжают пользоваться и первым, и вторым термином как синонимами. [37] Мы придерживаемся мнения, что понятия "пол" и "гендер" нетождественны. Пол дан человеку от рождения и является его биологической характеристикой. Однако биологические различия не являются единственными проявлениями своеобразия мужской и женской природы. Важную роль здесь играет гендер как способ социальной организации половых различий и осознание значения своего пола. Американский психолог Рода Уингер предложила в своей книге «О редефиниции понятий пол и гендер»[16] использовать термин «пол» только тогда, когда речь идет о специальных биологических аспектах человека, а понятие «гендер» должно определять социальные, культурные и психологические аспекты, которые формируют черты, нормы, стереотипы, считающиеся типичными и желаемыми для тех, кого общество определяет как мужчину или женщину. [62]

Гендер - это не статическая категория (подобно биологическому полу, например), а феномен, который личность постоянно создает своими поступками и поведением. [16] Гендер - это психологический пол человека, специфически женское или мужское поведение, ценности, идеалы, с которыми он себя соотносит.

Таким образом, предметом гендерной психологии в самом широком смысле являются особенности психики, которые связаны с полом. Конкретизация этого положения содержится в разных разделах этой области психологии. Сейчас мы попытаемся проследить, как формировалась гендерная психология и к чему она пришла.

1.1.2 Женская психология как одно из основных направлений гендерной психологии

Психология женщины изучает особенности психики и поведения женщин. Представители этого направления, как правило, разделяют взгляды психологов-феминисток о том, что женский психологический склад, женская психология, отличаясь от мужской психологии, является более совершенной. Эти идеи сформировались как реакция на распространенную и существовавшую длительное время среди психологов точку зрения об отличительных психологических особенностях женщин как об отклонении от психологических норм и стандартов, полученных на мужской выборке. Эта мысль была четко сформулирована в работе психолога К. Гиллиган «Другим голосом».[22] Получив данные о половых различиях, психологам было сложно говорить «иной», не говоря «лучший» или «худший». Так как специалисты всегда стремились построить единый масштаб измерения, который, как правило, возводился в эталон на основе интерпретации данных исследования, проводимого мужчинами и полученных преимущественно (или исключительно) на основе изучения мужчин, психологи склонны рассматривать поведение мужчин в качестве «нормы», а женское поведение в качестве чего-то вроде отклонения от этой нормы. То есть все понятия, связанные с представлениями о «норме», так или иначе, соотносятся с «мужской нормой».[69] Таким образом, когда женщины не соответствуют стандартам психологических ожиданий, обычно делается вывод, что с женщинами что-то не в порядке. Мотивация женского поведения нигде не учитывается и не анализируется. Проблема половой дифференциации иерархичных отношений мужчин и женщин в рамках женской психологии приобрела новый ракурс анализа. Он связан с особой природой, уникальностью женской психологии. В основном это направление развивается в рамках практической психологии, в контексте психологической помощи женщинам, страдающим от внутриличностных конфликтов, психологического и физического насилия, сексуальных домогательств. Представительницы этого направления исходят из убежденности в глобальном угнетении женщин, работают они в основном в кризисных центрах психологической помощи женщинам, однако результаты их деятельности практически не находят отражения в научных публикациях.

Помимо этого психология женщины изучает особенности психики связанные с женской физиологией. Здесь изучается психическое состояние женщин во время менструального цикла, дефлорации, беременности, родов, климакса; материнство. Также предметом психологии женщины становятся специфически женские заболевания (не только гинекологические, но и другие - сравнение с мужчинами даже в области психиатрии оказывается нерелевантным).

Еще одна область, где изучаются психологические особенности женщин как специфические и отличные от мужских, - это исследования поведения женщин в сфере предпринимательства и бизнеса, женская занятость и женские профессии (особенно те, где нет мужчин или их так мало, что сравнение не может быть адекватным), женская безработица. В ряде социологических работ, направленных на анализ поведения женщин в сфере профессиональной деятельности, проводятся результаты исследований о более эффективном, чем у мужчин, стиле руководства женщин-менеджеров, об особых социально-психологических качествах женщин-руководителей, о специфике технологий женского менеджмента. В ряду работ, изучающих женские проблемы в сфере управления, психологический аспект наиболее ярко выражен в работах А. Е. Чириковой.[70, 71, 72] Следует отметить, что пока не появились научные публикации, обобщающие теоретические или исследовательские наработки, подготовленные в рамках данного направления гендерных исследований в психологии. В качестве одного из объяснений слабого развития данного направления можно предположить вариант, связанный с распространенной ситуацией неприятия феминистских идей в нашей стране.

Таким образом, рассмотрев данное направление, мы приходим к выводу о том, что женская психология развивается очень скромно. В основном представителями женской психологии являются женщины, что в свою очередь вносит субъективность в изучение данной проблемы.

Предметом женской психологии в основном являются физиологические особенности женщин, а проблема самореализации женщин изучена очень мало. Поэтому, на наш взгляд необходимо больше уделять внимание вопросам профессионального становления, карьерного роста.

1.2 Социально-психологические проблемы самореализации женщин

1.2.1 Влияние социальных институтов на социализацию девочек в семье и обществе

Мотивы и значение профессиональной деятельности в жизни женщин.

Женщины, как и мужчины, участвуют в трудовой деятельности по многим причинам. Основной причиной может быть элементарная экономическая необходимость. Матери-одиночки часто являются единственными кормильцами в своих семьях. Даже многие супружеские пары не могли бы прожить без дохода, приносимого в дом женой. Но также многие женщины находят в профессиональной деятельности удовлетворение и реализуют себя. В ходе опросов женщины называют многие из тех факторов, которые делают работу значимой: они считают работу интересным и творческим делом; работа позволяет им проявлять инициативу, вызывает уважительное отношение со стороны знакомых, друзей; они видят в ней возможность проявить себя и раскрыть свои способности; она приносит им материальную обеспеченность, независимость и уверенность в завтрашнем дне, дает им шанс сделать карьеру. То есть, в современной действительности активно утверждается новая система ценностей, воплощенная в идеологии бизнеса, центральной идеей которой является идея успеха.[8] Также для них важна социальная поддержка. Женщины могут обратиться к своим коллегам по работе за советом, получить от них эмоциональную поддержку, найти в их лице друзей. Социальное взаимодействие за рамками относительно узкого семейного круга усиливает их чувство общности и единства с людьми. Возможно, что, по крайней мере, для части женщин межличностные отношения на работе потому особенно значимы, что помогают им в определении своей профессиональной Я-концепции. Кроме того, социальная поддержка на работе связана с меньшим процентом депрессий и физических недомоганий у женщин.

Другими словами эти мотивы можно разделить на три группы:

1) материальный мотив;

2) мотив морально-этического плана;

3) "компенсаторные" мотивы.

Женщин можно дифференцировать - здесь возможны три модели: женщина-домохозяйка; женщина, которая работает, занимая низкооплачиваемое не престижное место; и женщина, ориентированная на карьеру - женщина-лидер. Для одних ведение домашнего хозяйства - значимое, приносящее удовлетворение занятие. Для других это обременительная необходимость. В ходе широкого опроса женщин выяснилось: в то время как часть женщин находит удовлетворение в роли домохозяек, в целом удовлетворенность жизнью, включая самооценку и чувство собственной компенсации, выше у работающих женщин. Те же женщины, которые видят себя только в роли жены и матери, чаще всего испытывают так называемый синдром домохозяйки. Как показал американский опыт, годы, посвященные только заботам о семье, лишают женщин ощущений самостоятельности и компетентности, приводят, как правило, к потере собственного Я, могут вести к алкоголизации, психическим и сексуальным расстройствам, к суициду.

Существует и другой синдром, порожденный стереотипом «высшего предназначения» женщины, -синдром сверхженщины, объясняющий в определенной степени как быстрое «перегорание» женщин-ученых, руководителей, так и их ограниченные успехи на избранном поприще. Под влиянием этого стереотипа стремление женщины реализовать свои способности сверх. усилиями сделать так, чтобы семья не «страдала» от ее карьеры, что означает работу в полную вторую, а порой и третью смену дома без привлечения домашних себе в помощь, без перераспределения семейных обязанностей [2].

Ниже мы представляем данные о том, каким образом такие институты социализации, как семья и школа, способствуют созданию барьеров на пути самореализации девочек.

Семья. Сексизм пронизывает процесс воспитания ребенка (Сексизм - позитивное отношение к одному и негативное - к другому полу); он начинает проявляться с момента рождения, задавая разные направления развития девочкам и мальчикам. Хорошо известны работы, посвященные восприятию младенцев в зависимости от пола, исследованию различий в поведении родителей по отношению к дочерям и сыновьям [3]. В детской комнате девочки, исследователи обнаружили меньшее количество игрушек, чем у мальчика, эти игрушки были менее разнообразны. По данным исследований, игрушки для мальчиков чаще предназначены для развития пространственных и математических навыков, тогда как игрушки для девочек стимулируют развитие навыков работы по дому и межличностного общения.[16] В девочках не поощряют проявлений активности, любознательности, независимости, склонности к риску, к исследовательскому поведению. Именно эти качества лежат в основе оптимального развития способностей. Американские исследователи обнаружили, что родители чаще склонны выделять время и средства на образование и развитие одаренных сыновей, но не дочерей.

В семье под влиянием полоролевых стереотипов родителей закладываются также предпосылки разного восприятия своих способностей и достижений девочками и мальчиками. Исследования показали, что у родителей одаренных девочек больше стереотипов, искажающих оценку способностей дочерей и влияющих на их ожидания успеха [3]. Важно отметить, что убеждения родителей относительно способностей своих детей оказываются более значимыми для самовосприятия ребенка, чем собственные успехи. В случае одаренных девочек, особенно со способностями к математике, стереотипные убеждения родителей в том, что уровень способностей дочери не позволит ей достичь успеха, заставляют ее очень рано отказываться от соответствующего обучения.

Школа. Еще до начала обучения девочек готовят к непродуктивной жизни, «хорошему» поведению, следованию правилам, подавлению собственной инициативы (конформности). В школе этот процесс продолжается - многочисленные зарубежные исследования показали [49], что школьные учителя уделяют больше внимания в классе мальчикам. Учителя в первую очередь отвечают на их вопросы, а одноклассниц к вопросам не поощряют. Подразумевается, что девочка должна знать, не исследовать и сомневаться в истинности или полноте знания. Помимо того, что учителя чаще откликаются на разные виды активности мальчиков, они также дают качественно различную обратную связь мальчикам и девочкам. Любой ответ девочки принимается (с той или иной отметкой), от мальчиков требуют большего, настаивают на поиске правильного или более рационального решения. Их ответам также дается более развернутая оценка, на основе которой можно идти дальше. Таким образом, мальчиков больше ориентируют на достижения, на преодоление трудностей, на более высокий уровень притязаний. Количество и качество внимания, уделяемого учителями девочкам, дает им понять, что они на вторых ролях, что в классе есть более важные люди.

Учителя по-разному объясняют плохие успехи учащихся разного пола: неуспех девочек отсутствием способностей, мальчиков недостатком трудолюбия, усилий. Это отличие имеет большое значение, так как при отсутствии способностей трудолюбие, дополнительные усилия не решат проблему. Следовательно, девочек меньше настраивают на работу, их поощряют принять то, что есть как должное. Обратное справедливо для мальчиков их стимулируют работать больше, чтобы добиться успеха.

Выкрики с места, мелкие нарушения дисциплины, допущенные девочками, вызывают активное неприятие учителей, тогда как мальчикам те же действия сходят с рук. К отклонениям от норм мальчиков относятся терпимо, тем самым стимулируют у них исследовательскую активность и налагают запрет на нее у девочек.

Согласно данным зарубежных исследователей, различия в отношении учителей к учащимся разных полов выражены еще ярче в случае одаренных детей и подростков[36]. Так, учителя считают, что одаренные мальчики превосходят одаренных одноклассниц в области критического и логического мышления, в творческом решении задач. Учителя-мужчины воспринимают одаренных учениц более традиционно, чем учительницы: более эмоциональными, покладистыми, доверчивыми, с менее развитым воображением, любознательностью, изобретательностью. Было также обнаружено, что учителя дают самые низкие оценки тем ученицам, которые проявляют способности к аналитическому мышлению, к выдвижению собственных оригинальных идей, оказывают сопротивление традиционным условностям. Мальчики с подобными характеристиками имеют у учителей высокий рейтинг.

Аналогичная практика взаимодействия продолжается на уровне университетского образования.

Хотя учителя являются важнейшими источниками влияния на учащихся в школе, учебники и учебные пособия полны проявлениями сексизма: мальчики в них изображаются главными действующими лицами - смелыми, независимыми, способными на риск, а девочки пассивными, второстепенными персонажами, ожидающими помощи и поддержки. Современные отечественные учебники отличаются тем же. Мальчики получают явное преимущество в попытках «найти себя» на страницах школьных учебников, отождествить себя с героями рассказов и упражнений, в то время как девочки не находят для себя ролевых моделей.

Сексисткому влиянию трудно не поддаться, прежде всего, потому, что оно оказывается преимущественно косвенно - никто прямо, официально не выражает сомнений в способностях, личных качествах, праве на выбор (хотя и такое не редкость в обыденной жизни, в средствах массовой информации, на работе и т.д.). Однако имплицитно, вербально и невербально, через книги, учебники и газеты, рекламу, кинофильмы и телепередачи, поведение значимых других идет поток информации об «истинном» предназначении женщины.

В результате часть девушек строит жизненные планы на основе высказываемых ожиданий, некритически усвоенных скрытых посланий окружения, без учета своих способностей, интересов, желаний, личностных качеств. Положение усугубляется тем, что девочки отличаются высокой чувствительностью к ожиданиям социальной среды, высоко развитой способностью к социальной адаптации, склонностью к самопринижению. Последствиями зачастую являются неудовлетворенные потребности, нереализованные способности, выбор профессии и стиля жизни, не соответствующих реальности.

Одна из проблем самореализации связана с профконсультационной работой, которая не ориентирована на помощь девушкам в повышении уровня профессиональных притязаний. При построении профессиональных планов консультанты, исходя из житейских стереотипных представлений, предлагают подумать, как тот или иной выбор может повлиять на создание семьи, рождение и воспитание детей и не оказывают помощи в координировании профессионального пути и семейных планов. Стремление к обучению в институте или к служебной карьере по разному поощряется семьями: родители юношей оказывали большее давление на них в пользу этого и проявляли значимо больший интерес, чем родители девушек. Выпускницы школ, которым было отказано в зачислении в медицинский вуз, получали от консультантов иные советы, чем выпускники-юноши. Девушек предупреждали о трудностях, сопряженных с получением диплома врача, им рекомендовали ориентироваться на более традиционно женское занятие, например, стать медицинской сестрой. Юношам же советовали обратиться в другие вузы или рассмотреть возможность получения диплома в родственной медицине области.

Итак, анализ данного вопроса позволяет нам проследить, как влияют социальные институты на становление женского мировоззрения, на самовосприятие женщин, на усвоение социальных ролей. Следовательно, от этих факторов будет зависеть дальнейшая самореализация женщины или ее отсутствие.

1.2.2 Гендерные стереотипы как основная проблема самореализации деловых женщин

По мнению социальных психологов, объяснение многих гендерных различий следует искать не в гормонах и хромосомах, а в социальных нормах, приписывающих людям различные типы поведения, аттитюды и интересы в соответствии с биологическим полом. Наборы норм, содержащие обобщенную информацию о качествах, свойственных каждому из полов, называются половыми или гендерными ролями.[26] Гендерная роль - одна из социальных ролей человека. Как указывает И. С. Кон, гендерная роль - это нормативные предписания, связанные с принадлежностью к определенному полу, выполнение которых обеспечивает мужской или женский статус.[33, 34] Гендерные роли тесно связаны с гендерной идентичностью, то есть с осознанием себя как представителя определенного пола, в том числе и с субъективным переживанием своего исполнения гендерной роли. Часть социальных норм внедряется в сознание через телевидение и популярную литературу, ряд других непосредственно со стороны влияния общества. Нормативное и информационное давление вынуждает нас, подчинятся гендерным нормам. Мы живем в культуре, где мужчины обычно занимаются одними вещами, а женщины - другими, где гендерные отличия считаются природными; поэтому мы принимаем гендерные нормы и следуем им. Иногда типичное для пола поведение излишне подчеркивается или превращяется в обязательное. Так складываются гендерные стереотипы отдельно для мужчин и для женщин. [7]

Гендерные стереотипы - шаблонные житейские представления о различиях между мужчин и женщинами, предписания мужчинам и женщинам вести себя в соответствии с выработанными в обществе правилами для представителей определенного пола. Это укоренившиеся, твердые представления о том, каким должно быть мужское и женское поведение. [16, 59, 14]

За ними стоит предположение, что «маскулинность» и «феминность» - это две различные, исключающие друг друга категории и что поведение человека должно соответствовать либо одной из них, либо другой. Маскулинность и феминность - нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых ролей.

С позиций сформулированной Колбергом теории когнитивного развития гендера, вся информация, касающаяся гендерного поведения, отражается у нас в сознании в виде гендерных схем. Гендерные схемы - обусловленные полом социокультурные нормы и стереотипы.[16]

Дифференциальная социализация.

С точки зрения социальной психологии, гендер находится под сильным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что - женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами.

Специалисты, занимающиеся психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим мужчин и женщин, что есть вещи, которые свойственны одним и несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого.

Социализация - процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.[51] Гендерная социализация - является частью общего процесса социализации. Гендерная социализация включает два взаимосвязанных процесса. Во-первых, это усвоение индивидом социального опыта, психосексуальных установок и ценностных ориентаций, определенных способов поведения и деятельности, присущих представителям того или иного пола. Во-вторых, это процесс формирования полового самосознания (половой идентичности). Он включает познание своего сходства и различий с представителями своего и противоположного пола; эмоциональную оценку себя как представителя определенного пола; самоутверждение Я как представителя определенного пола в общении и деятельности. Изучая проблемы самореализации деловых женщин, возникает вопрос: "Почему только малая часть женщин стремится к карьерному росту?"

Социальные нормы и укоренившиеся представления часто приводят к нежеланию женщин занимать руководящие посты в организации. Существует «модель мужчины-руководителя». При этом представляется, будто женщины не могут и не должны быть хорошими руководителями. Это представление закрепляют существующие социальные нормы. Женщины часто подвергаются давлению со стороны консультантов по профориентации и членов семьи, считающих, что им не следует стремиться к нетрадиционным занятиям вроде менеджмента. Возможно, одной из основных причин, по которым женщины не занимают больший процент руководящих должностей, является социализация гендерных ролей. Родители обычно воспитывают детей так, чтобы они соответствовали социально ожидаемым ролям. С мальчиками обращаются, как с превосходящими над девочками из-за тех взглядов, которых придерживается общество. Мужчинам и женщинам с детства внушают, что женщины глупее, слабее, плаксивее и вообще не совершеннее мужчин. И у всех людей отпечатывается установка, что мужчины во всем лучше женщин. Представление о мужском превосходстве имеет место от рождения и сохраняется на всю жизнь. Социализация ребенка, осуществляемая родителями, направлена на то, чтобы мальчики были агрессивны, а девочки пассивны. Их приучают чувствовать себя низшими. Первые исследования гендерной стереотипизации были связаны с попытками вычленить типичные различия, относящиеся к представлениям женщин и мужчин друг о друге и о себе. Исследователи заключили, во-первых, что типично мужской образ - это набор черт, связанный с социально не ограничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными способностями, активностью и эффективностью. Типично женский образ, напротив, включает социальные и коммуникативные умения, теплоту и эмоциональную поддержку. При этом чрезмерная акцентуация как типично маскульных, так и типично феминных черт приобретает уже негативную окраску: типично отрицательными качествами мужчины признаются грубость, авторитаризм излишний рационализм и т.д., женщин формализм, пассивность, излишняя эмоциональность. Во-вторых, в целом мужчинам приписываются больше положительных качеств, чем женщинам. И, наконец, мужчины демонстрируют гораздо большую согласованность в отношении типично мужских качеств, чем женских.

Согласно социально-культурному стереотипу, мужчины превосходят женщин интеллектуально, они более устойчивы эмоционально, ориентированы на достижение результата, настойчивы. Руководители, добившиеся успеха, считаются обладающими мужскими чертами. Стереотипное мышление не только влияет на зачисление и отбор женщин на определенные должности, но и на служебное продвижение и оценку результатов работы в фирме. Мужчины-руководители считают, что они действуют более успешно, чем женщины, в силу своих больших способностей и интеллектуального превосходства. Мужчины-руководители оценивают свою работу как более трудную по сравнению с женщинами, занимающими аналогичные посты. Профессии, в которых преобладают мужчины, оцениваются более высоко в смысле престижа, как мужчинами, так и женщинами. Когда опрашиваемым сообщается, что в определенной профессии число женщин растет, оценка престижности профессии и стремления к ней значимо снижается. Для того чтобы женщины смогли достичь успеха в роли руководителей, этот миф должен быть развеян. В реальном межличностном взаимодействии и в чисто личностном плане компетентность оказывается для женщин скорее отрицательным, чем положительным фактором - высококомпетентные женщины не пользуются расположением ни мужчин, ни женщин. Такой вывод логически следует из экспериментального исследования[62], в котором было показано, что в целом и мужчины, и женщины стремятся исключить из своей группы компетентных женщин, причем эта тенденция наблюдается в условиях и кооперативного, и соревновательного взаимодействия. Авторы интерпретируют полученные ими данные так: высокая компетентность женщины опровергает существующие стереотипы. При этом возникает несколько способов отреагировать на это противоречие: 1) изменить стереотип; 2) опровергнуть факт наличия компетентности; 3) вообще устранить противоречие путем фактического устранения, исключения компетентной женщины из группы. Два последние используются чаще всего, причем не только в экспериментальной ситуации, но и в реальной жизни.

С. Кислер[16] установила, что «способности», и «усилия» могут иметь различные оценочные коннотации при объяснении поведения женщин и мужчин. Так, например, при объяснении успеха женщины фактор усилий рассматривается чаще всего как нестабильный и в целом имеет некоторую отрицательную оценочную окраску, а применительно к профессиональным успехам мужчины этот фактор интерпретируется как стабильный и имеющий положительную оценочную валентность, как необходимое условие "естественной мужской потребности в достижении", как средство преодоления барьеров и трудностей, возникающих на пути к цели.

Женщин принято считать представительницами слабого пола, недостаточно напористыми для того, чтобы выдержать конкуренцию в управляемом мужчинами совете фирмы. Считается, что в работе их больше интересуют чисто коммуникативные и эмоциональные моменты; женщинам больше нравится работа, не требующая интеллектуальных усилий; они ценят самоактуализацию и продвижение по службе меньше, чем мужчины, так как у женщин отсутствуют черты, связанные с компетенцией, независимостью, соревновательностью, логикой.

К. Гуичи считает, что мужчины и женщины могут быть рассмотрены в целом как социальные группы, обладающие различным социальным статусом. Высокостатусные группы чаще всего оцениваются в терминах компетентности и экономического успеха, а низкостатусные - в терминах теплоты, добросердечия, гуманности и т.п. Помнению автора, мужчины - высокостатусная группа. Женщины члены низкостатусной группы, и именно поэтому, у них по сравнению с мужчинами меньше развито чувство идентификации со своей группой, чем и объясняются многие содержательные и структурные характеристики полоролевых стереотипов, в том числе меньшая согласованность представлений женщин о самих себе, менее высокая самооценка и т.д.

Существует мнение, что женщины ориентированы на межличностные отношения, а не на выполнение задачи; последнее считается свойственным мужчинам. Мужчин обучают развивать в себе уверенность и умения, необходимые для того, чтобы руководить. Социализация женщин приводит к тому, что они верят в свою непригодность к занятию «мужских» постов и испытывают трудности в преодолении соответствующих культурных норм, опасаясь показаться «странными». Как правило, женщины не считают себя способными выполнять функции руководителей высшего звена и соглашаются с представлением, согласно которому достижения и женственность несовместимы, а поэтому из чувства вины, беспокойства и неуверенности и не пытаются достичь высоких постов. Поскольку женщины выполняют материнские функции, наниматели считают, что, принимая их на работу, они оказываются в невыгодной ситуации. Это связано с проблемой временного замещения должностей, когда женщины берут отпуск в связи с родами или уходом за ребенком. Подавляющее большинство опрошенных (как мужчин, так и женщин) объясняет нелюбовь работодателей к женской рабочей силе высокой загруженностью женщин работой по воспитанию детей (63,8% мужчин и 73,5% женщин).[54] Культурная традиция, согласно которой место женщины - дома, усугубляет возникающие на работе неприятности. Так семейное положение женщины, необходимость совмещения ролей часто оказывают серьезное влияние на профессиональный статус женщины, ограничивая выбор деятельности, затрудняя должностное продвижение, создавая трудности в работе. Большинство опрошенных женщин указали на большую нервную нагрузку, отметили усталость, вызываемую домашней работой и болезнью детей.

Таким образом, собственно профессиональные трудности отступают перед чрезмерной нагрузкой женщин - на работе и дома. Отсюда и усталость, и постоянное нервное напряжение, боязнь не успеть, не справиться и т. п. Разумеется, все эти привходящие обстоятельства затрудняют полноценное включение женщин в профессиональную деятельность .

Сейчас женщины-руководители реже жертвуют работой ради рождения и воспитания детей, чем десять лет тому назад, или быстрее возвращаются на работу после перерыва. В целом женщины посвящают работе около тридцати восьми лет своей жизни; мужчины -- сорок три года.

Итак, казахстанские социологи Г. Хасанова и Т. Заритовская [66] выделяют следующие стереотипы:

· традиционные - 58,3%

· социально-культурные - 41,7%

· религиозные - 25%

Все стереотипы являются барьерами на пути карьерного роста женщины: традиционные выражаются в том, что место женщины - в семье; религиозные - в том, что женщина является грязным, грешным существом, чье положение в мире второстепенно; социально-культурные - в том, что мужчина всегда и во всем превосходит женщину.

Именно традиционные и социально-культурные стереотипы считаются наиболее трудными для преодоления в ходе карьерного роста женщин. Религиозные все-таки не играют для Казахстана такой роли, как для других азиатских государств, так как уровень религиозного самосознания в нашей стране не слишком высок. Но мнение, что женщина - «хранительница очага», и поэтому должна неустанно нести вахту, поддерживая огонь, воспитывая детей и ожидая добытчика-мужа, - устойчиво и заложено в менталитете, причем не только мужском. Среди женщин многие придерживаются той же точки зрения.

На наш взгляд основной причиной возникновения трудностей женщин в профессиональном становлении является их убежденность в правильности укоренившихся представлений о роли женщины в обществе, недооценка своих возможностей, нежелание изменить устоявшиеся нормы, и следствие этого - их пассивность.

Таким образом, мы приходим к выводу, что еще с детства девочек необходимо обучать самостоятельному, независимому поведению. Они должны учиться работать в одиночку, получать удовольствие от неопределенности и двойственности, работать без внешних поощрений и одобрений. Девочки с детства должны усваивать женскую роль как профессиональную. Это означает, что необходимо вносить коррективы в устоявшийся процесс социализации, «ломать» стереотипы, то есть направлять большие усилия на переобучение родителей, учителей, широкого социального окружения.

гендер женский психология социализация

1.2.3 Успешность деятельности и эффективность мужского и женского лидерства

Понятие «человек» не существует без понятия «деятельность». Пока в теле человека присутствует жизнь, она непременно будет осуществлять себя во вне через деятельность. Как известно, в отечественной психологии связь личности с производимой ею деятельностью широко исследовалась и нашла свое выражение в структурированном деятельностном подходе, согласно которому между субъектом и его деятельностью происходит взаимовлияние (А. Н. Леонтьев, Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова-Славская и др.)[53, 40]. «Деятельность выражает конкретное отношение человека к действительности, в котором реально выявляются свойства личности, имеющие более комплексный, конкретный характер, чем функции и аналитически выделенные процессы» [53]. Вслед за С. Л. Рубинштейном мы считаем, что психический облик личности определяется конкретным бытием человека и формируется в его конкретной деятельности.

Деятельность - динамическая система взаимодействий субъекта с миром, в процессе которых происходит возникновение и воплощение в объекте психического образа и реализация опосредованных им отношений субъекта в предметной деятельности [59].

Среди многообразных видов социальной внешней деятельности личности профессиональная занимает особое место. Именно профессиональная деятельность образует основную форму активности субъекта, ей посвящена значительная часть жизни человека. Для большинства людей именно этот вид деятельности предоставляет возможность удовлетворить всю гамму их потребностей, раскрыть свои способности, утвердить себя как личность, достигнуть определенного социального статуса. [1, 54]

Так как профессиональная деятельность гендерно структурирована, то есть основными субъектами ее являются мужчины и женщины, у специалистов разных областей науки часто разгораются споры о равных возможностях мужчин и женщин лидеров.

Психологией лидерства интересуются давно. Лидер - это, прежде всего, человек, на поведение которого ориентированы члены группы; именно он задает тон и некий стандарт поведения, определяя цели и задачи группы. Лидер обладает властью. Он принимает на себя ответственность за группу людей и за ее действия.

Традиционно проблема лидерства изучалась в психологии почти без учета пола, поскольку лидерская роль считалась маскулинной (мужской). Но исследователи не могли оставить без внимания тот факт, что на управленческих позициях стало появляться все большее число женщин. В наше время лидерами, руководителями становятся не только мужчины, как преимущественно было ранее, но и женщины. Деловая женщина уже больше не вызывает такого удивления, как всего лишь несколько лет назад.[76]

Способна ли женщина так же эффективно выполнять роль лидера, как и мужчина? В сравнительных исследованиях наиболее часто изучаются следующие проблемы связи лидерства и пола: частота появления мужчин и женщин в роли лидеров; лидерский стиль поведения и его эффективность; лидерство и половая структура группы, а также стремление к лидерству и власти.

По поводу женского лидерства существуют следующие точки зрения:

1. традиционная, или патриархатная: лидерство - мужское дело, поэтому женщина в роли лидера осуждается;

2. эгалитарная: у женщин и мужчин - равные способности к лидерству, поэтому женщина - лидер оценивается по тем же критериям, что и мужчина.

3. нетрадиционная: в противоположность патриархатной точке зрения считается, что именно женщины, а не мужчины больше способны к лидерству.

Существует много интересных теорий и научных подходов, пытающихся объяснить причины и механизмы женского лидерства.

Концепция гендерного потока, выдвинутая Барбарой Гутек [14], считает доминирующим фактор пола: он является более мощным, чем другие факторы, в том числе и лидерство, как бы «заливая», подобно потоку, все вокруг. Возникает так называемый гендерный эффект, когда пол становится более значимым, чем все другие факторы. В самом деле, в некоторых исследованиях было установлено, что женщины воспринимаются как менее компетентные лидеры, и им приходится все время доказывать, что они оправданно занимают высокую должность.

Теория гендерного отбора лидеров Дж. Боумэна и С. Суттона [16] исходит из допущения, что люди вообще и в организациях в частности предъявляют различные требования по отношению к лидерам разного пола; по отношению к женщинам эти требования выше: чтобы получить ту же менеджерскую должность, что и мужчина, женщина должна продемонстрировать гораздо более высокую по сравнению с ним компетентность, чтобы снять влияние предубеждений против нее. Как считают авторы, эти предубеждения не позволяют части женщин занять лидерскую позицию, что порождает гендерную диспропорцию среди лидеров в организациях.

Концепция токенизма, предложенная Розабет Кэнтер, утверждает, что на групповую динамику оказывает влияние пропорция представителей различных культурных категорий в группе (в частности, по гендерной и расовой принадлежности). В асимметричной группе ее члены, составляющие большинство по какому-то из указанных признаков, были названы доминантами, а те, кто количественно лишь символически был представлен в группе, получили название «токенов» (символов). К примеру, в качестве последних выступали 2 - 3 чернокожих в школе для белых. Токены из-за своей малочисленности более заметны, более стереотипно воспринимаются, их характеристики преувеличиваются по сравнению с доминантами. Женщины в мужской группе и женщины-лидеры в мужском деловом мире выступают в качестве токенов, играя одну из четырех неформальных ролей:

· «матери» -- от нее ждут эмоциональной поддержки, а не деловой активности;

· «соблазнительницы» -- здесь токен выступает лишь сексуальным объектом мужчины с высоким должностным статусом в организации, вызывая негодование у коллег-мужчин;

· «игрушки, талисмана» -- милой, но не деловой женщины, приносящей удачу;

· «железной леди» -- этим токенам приписывалась неженская жесткость, и они особенно изолированы от группы.

Все эти роли мешают женщинам занять положение равных доминантов в группе, снижает их возможности служебного роста, и изменить эту ситуацию может лишь увеличение их числа среди лидеров.

Существует и другой подход в понимании лидерства, в рамках которого считается, что между лидерами разного пола нет принципиальных различий. Для объяснения этого утверждения привлекается идея андрогинии (Джудит Спенс рассматривала андрогинность как сочетание показателей высокой маскулинности и высокой феминности, а Сандра Бем представляла ее как баланс между этими двумя категориями). Так появилась теория андрогинного менеджмента: эффективный лидер должен перенимать лучшее, что есть в качествах другого пола, и интегрировать мужские и женские характеристики.