"Корейская волна" в контексте взаимодействия культур Востока и Запада

Обработав данные, полученные в результате проведения онлайн-опроса, стоит отметить факт, что, во-первых, поклонниками «корейской волны» среди российской молодежи являются преимущественно девушки от 12 до 35 лет, в то время как представители сильного пола в изучаемой части социума находятся в существенном меньшинстве.

Во-вторых, фанаты K-pop'а довольно активно интересуются личной жизнью любимых звезд, узнавая все последние новости из Интернета, который является основным средством доступа россиян к киноматериалам и аудиозаписям звезд «корейской волны» в связи с отсутствием интересующего их товара на прилавках магазинов.

В-третьих, в ходе исследования выяснилось, что фанаты поп-культуры Южной Кореи в своем большинстве не пытаются распространять ее и делать массовой по ряду причин: 1) незнание бульшей части населения базовой основы культуры Азии (ее недостаточно углубленное изучение в школе, университете и других учебных заведениях по сравнению с довольно основательным преподаванием истории и культуры стран Запада) и вытекающее отсюда несерьезное отношение к ней; 2) осознавая свою субкультурность, участники различных Интернет-сообществ, фанатских клубов и группировок чувствуют свое отличие от остальной огромной массы окружающего их общества. Перечисленные и некоторые другие факторы (своя мода, язык, жесты, еда, привычки и поводы для встреч) являются причинами сохранения элитарности корейской культуры в нашей стране.

Участники проведенного онлайн анкетирования, отвечая на вопрос «Чем Вас привлекает корейская поп-культура?», отмечали ее оригинальность и непохожесть на западную массовую культуру: «Абсолютно всем) вроде они пытаются заимствовать многое с западной (американской) культуры, но при этом удивительным образом сохраняют самобытность и избегают пошлости!) возможно, дело именно в том, что молодежь, уставшая от всего уже имеющегося, тянется к чему-то новому) а может все дело в PSY)))» (МО), «Нас окружает много пошлости на отечественном ТВ, а тут предлагается мечта) Корейские продюсеры знают, о чем мечтает молодежь))) и неважно какой страны)» (МО).

Помимо этого респонденты видят причину распространения «Халлю» в нашей стране в низком качестве отечественной эстрады: «Отсутствие в России хорошей поп-культуры как таковой» (МО), «Отсутствие нормальной музыки в России, печальная и угнетающая эстрада» (МО) и пр. Практически все поклонники, принявшие участие в опросе, считают, в отличие от Азии, у нас нет строгой ориентации на профессиональные навыки артистов.

Поскольку основной частью поклонников Korean wave являются девушки, в своих ответах на выше приведенный вопрос они чаще всего указывают также красоту корейских идолов: «В России нет таких красивых артистов как в Южной Корее. Да и все, что есть в нашей поп-культуре, давно устарело и молодежь вообще не интересует» (МО). Другим фактором популяризации «корейской волны» респонденты многократно отмечали отсутствие пошлости и разврата в драмах и яркие, запоминающиеся образы, создаваемые идолами во время выступлений, съемок телевизионных передач и проведения концертов. Российские поклонники K-pop'а отмечают, что не видели ни в одной другой культуре «таких групп, где будут одновременно и танцы, и песни, и шикарные образы, и сами певцы.. до чего красивые..**» (МО).

Феномен «корейской волны» быстро приобретает популярность, так как соответствует многим запросам публики: кого-то интересует их структура шоу-бизнеса (камбэки и промоушены), кого-то - красивые парни и девушки, умеющие хорошо петь и танцевать, третьих притягивает огромная самоотдача идолов и то упорство, с которым они работают, так как это позволяет развиваться и становиться трудолюбивее их фанатам. Жалующиеся на нехватку счастья поклонники расцветают при просмотре любимого клипа или сериала. Фанаты считают эту страну чем-то, дарящим успех и хорошее настроение - как написал в социальной сети Twitter пользователь Цзай сессия: «В жизни появился к-поп - все стало радужней. В сборной России появился Ан - Россия рвет конкурентов. Итог: корейцы делают все плохое лучше» [47].

Ниже будут приведены самые интересные из ответов: «Мне нравится корейский язык и эстетика, а также возможность увидеть в шоу и клипах Сеул и другие города Кореи, познакомиться с особенностями страны» (Мария Краснова), «Мне нравится корейская культура движением, постоянным наличием событий и нового материала. В ней интересно работать, ею интересно увлекаться, всегда есть что проверить, обсудить, посмотреть и это что-то всегда довольно презентабельного качества, и в плане смысла, и в плане технического качества файлов» (Татьяна Смирнова), «Мы слишком привыкли ко всему обыденному, а к-поп это как глоток свежего воздуха» (Елена Владыкина), «Просто кей-поп - это музыка моей души. На мой взгляд, контраст с нашей поп-культурой привлекает большое внимание. Почему у нас Стас Михайлов, а у них Super Junior?!» (Daruma Mizuno), «Я думаю, что всем просто надоели разврат и жестокость. Хочется чего-то милого и приятного! Лучше смотреть прекрасное шоу «Молодожены», чем пугающий Дом-2!!!» (Лена Ежова), «К-поп становится известным из-за прошлой популярности японской культуры, из-за большого числа анимешников, потому что очень многие к-поперы перед Кореей интересовались Японией» (Сабина Ордуханова), «Сильные голоса, потрясающая хореография, масштабность и зрелищность концертов, сильное чувство единения среди фанатов и безграничная любовь к своим группам» (Катюшка Зырянова), «Слезы парней, и они их не стесняются; то, что готовят идолов по году и более, а не сразу выпускают на сцену; синхронность в исполнении танцев, отличная хореография, потрясающие голоса и еще это такой милый мир, где отдыхает душа ^^» (Катя Деревлова), «Российская молодежь устала от Бибер'ов и прочих так похожих друг на друга звезд» (Алена Сергеева), «Я нашла в корейской культуре то, чего у других нет. И этим смогла понять, чего же я хочу от жизни» (Ника Зова).

Тем не менее, результаты проведенного анкетирования показали, что у давних поклонников азиатской культуры возникает ощущение, что увлечение Востоком среди определенных кругов российской молодежи вошло в моду в силу его отличия от массовой культуры, ориентируемой на Европу. «Старички» считают, что новые фанаты K-pop'а слушают его не из-за музыки, а лишь из-за моды, желания не принадлежать мейнстриму (англ. mainstream - «основное течение»), а также из-за привлекательной внешности идолов.

Объединив полученные данные, можно отметить высокую степень распространения корейской массовой культуры среди российской молодежи, представление которой о Южной Корее активно меняется - если раньше подростки ничего не знали об этой стране, то сейчас многие хотя бы слышали о феномене «корейской волны» (во многом благодаря PSY). Независимо от того, пытаются фанаты распространять «волну» или нет, с каждым годом K-pop становится все популярнее в нашей стране, что также активно поддерживается государством, при помощи которого организуются различные фестивали и конкурсы, знакомящие население страны с культурой Южной Кореи.

Заключение

Формы взаимодействия культур стран Востока и Запада преобразуются с течением времени, давая Востоку все больше шансов транслировать свою культуру на территорию Европы и Америк. В силу того, что в государственной политике восточноазиатских стран важное место занимает создание благоприятного имиджа своей страны, они используют различные средства для достижения этой цели.

Так как Республика Корея долгой период времени находилась под влиянием японской и китайской культур, традиционная культура в большей части является заимствованной. Однако «корейская волна» - феномен распространения современной популярной культуры Южной Кореи среди молодежи по всему миру - может по праву считаться примером, определяющим корейскую идентичность. Это уникальное явление не имеет аналогов в мире. Для создания положительного образа своей страны корейское правительство активно поддерживает и способствует распространению «Халлю» не только на территории Восточной Азии, но и в странах Европы, Латинской Америки и США. Используя азиатскую специфичную культуру и коды, понятные Западу, Корея создала новый имидж страны для распространения национальной культуры и привлечения туристов. культура корейский восток политический

Для создания благоприятного образа страны Южная Корея прибегает к механизмам, рассмотренным в ходе работы, способствующим развитию диалога культур. Именно корейцы транслируют западную культуру в такие страны как Китай, Япония, Тайвань и другие. Если культурный рынок перечисленных стран ориентируется исключительно на страны Восточной Азии, то современная массовая корейская культура предназначена и для европейской молодежи.

«Корейская волна» как любое яркое явление культуры имеет своих приверженников. Поклонники образовали особую субкультуру под названием «кореяманы», состоящую преимущественно из представительниц женского пола. Данная субкультура имеет собственные особенности слэнга, стиля и прочих аспектов, отличающих их от потребителей западной культуры. Фанаты корейской поп-культуры являются активными пользователями различных Интернет-сообществ, создающими блоги и печатая заметки о культуре, языке и шоу-бизнесе Республики Корея. Организовывая различные фестивали восточных культур, печатая журналы, изучая корейский язык и переводя фильмы и сериалы, даря подарки любимым идолам и жертвуя мешки с рисом, одежду, помогая в строительстве школ и библиотек в рамках фан-проектов, поклонники корейской культуры проявляют себя как социально активное субкультурное объединение, влияющее также на развитие кросскультурных коммуникаций, ведение диалога культур и развитие российско-корейских отношений.

Цель дипломной работы, заключающаяся в раскрытии характерных черт современного южнокорейского шоу-бизнеса, определении причин роста популярности «корейской волны» среди современной российской молодежи и выявлении специфики активности субкультуры кореяманов была достигнута. Задачи, состоящие в анализе историко-культурного взаимодействия стран Востока и Запада и изучении социальных трансформаций в обществе, способствующих распространению национальных культурных продуктов в современном мире, были выполнены.

Библиографический список

1. Алексеев В.М. Наука о Востоке: Статьи и документы. - М.: Наука, 1982. - 535 с.

2. Бугай Н.Ф. «Третья Корея»: новая миссия и проблемы глобализации... - М.: Институт российской истории РАН, 2005. - 272 с.

3. Васильев Л.С. Эволюция общества: типы общества и их трансформация. - М.: КДУ, 2011. - 206 с.

4. Габрусенко Т.В. Эти непонятные корейцы. - М.: Муравей, 2003. - 304 с.

5. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Т.1. - СПб.: Наука, 1993. - 347 с.

6. Зеленев Е.И., Касевич В.Б. Введение в востоковедение. - СПб.: Восточный факультет СПбГУ, 2010. - 569 с.

7. Иванов Н.А. Труды по истории исламского мира / Н.А. Иванов; сост. Н.М. Горбунова. - М.: Восточная литература, 2008. - 501 с.

8. Ильин В.В., Ахиезер А.С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности. - М.: Изд-во МГУ, 2000. - 304 с.

9. Ионова Ю.В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX - начало XX вв. - М.: Наука, 1982. - 232 с.

10. Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай. Учеб. пособие / под ред. В.И. Кузищина. - СПб.: Алетейя, 2002. - 303 с.

11. Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. - М.: Наука, 1972. - 496 с.

12. Круглов Е.В. Пресса Южной Кореи. - М.: Издательство «ВК», 2005. - 228 с.

13. Ланьков А.Н. Корея: Будни и праздники. - М.: Международные отношения, 2000. - 473 с.

14. Лачина Е.В. Традиционные ценности в современной Корее // Вестник российского корееведения. 2012. №4. С. 35 - 49.

15. Левкович Л.Н. Россия - Запад - Восток. Взгляды П. Сорокина // Россия - Запад - Восток: политическое, экономическое и культурное взаимодействие: история и современность: сборник статей международной научно-практической конференции, 4-6 июня 2009 г. - Тольятти: Изд-во ПВГУС, 2009. С. 191 - 196.

16. Масперо Г.К.Ш. Древняя история народов Востока: Пер. с IV фр. изд. - М.: тип. Вильде, 1911. - 714 с.

17. Мелихов А.М. Республика Корея: в поисках сказки: корейцы в русских зеркалах. - СПб.: Лимбус Пресс Изд-во К. Тублина, 2011. - 484 с.

18. Мельникова Ю. MyName в Казахстане // ONNi. 2014. №6. С. 36 - 39.

19. Минаев И.П. Буддизм. Исследования и материалы. Т.1. Вып.1-2. - М.: Книга по Требованию, 2011. - 292 с.

20. Минаев И.П. Старая Индия: Заметки на «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. - СПб.: Тип. В.С. Балашева, 1881. - 174с.

21. Мирский Г.И. Исламская цивилизация в глобализирующемся мире // Исламская цивилизация в глобализирующемся мире / отв. ред. В.Г. Хорос. - М.: ИМЭМО РАН, 2011. С. 113 - 119.

22. Панарин А.С. Политология. Западная и восточная традиции: Учебник для вузов. - М.: Книжный дом «Университет», 2000. - 320 с.

23. Полосина Е.В. «Корейская волна» в стратегии национального брендинга Южной Кореи // Межкультурные взаимодействия в условиях глобализации: опыт России и Кореи. Сборник статей / отв. ред. Р.К. Тангалычева, И.А. Коргун. - СПб.: Скифия-принт, 2012. С. 435 - 440.

24. Почта Ю.М. Мусульманское общество в философии истории О. Шпенглера // Ежегодник Научно-образовательного центра исследований Арабского Востока Российского университета дружбы народов. - М.: РУДН, 2009. С. 63 - 77.

25. Рамстедт Г.Й. Грамматика корейского языка. - М.: URSS Издательство ЛКИ, 2010. - 232 с.

26. Рерих Н.К. Восток - Запад. - М.: Международный центр Рерихов, 1994. - 104 с.

27. Рерих Ю.Н. История Средней Азии: В 3 т. Т.1. - М.: Международный центр Рерихов, 2007. - 446 с.

28. Розенталь Ф. Торжество знания: Концепция знания в средневековом исламе. - М.: Наука, 1978 г. - 372с.

29. Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. - СПб.: Русский Мiръ, 2006. - 636 с.

30. Сэлмон Э. «Халлю». Кумиры корейской поп-культуры // Корея: через тернии к звездам. 1950 - 2010. 60 удивительных историй корейского чуда / под ред. Ы.Г. Пак, Ч.С. Пак. - Seoul: Корейский институт государственного управления, 2010. С. 508 - 516.

31. Толстокулаков И.А. Очерк истории корейской культуры: Учеб. пособие. - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2002. - 236 с.

32. Фаузер Р.Дж. Корея - это подарок судьбы на моем жизненном пути // Koreana. 2010. №1. С. 62 - 65.

33. Федоровский А.Н. Южнокорейские чэболь: становление, развитие, трансформация. - М.: ИМЭМО РАН, 2007. - 137 с.

34. Хазанов А.М. Восток глазами востоковеда: часть вторая. - М.: Издательство «Немыкин & Шулек Ко», 2000. - 120 с.

35. Шиммель А. Мир исламского мистицизма. - М.: Алетейа Энигма, 1999. - 416 с.

36. Hebdige D. Subculture: the meaning of style. - Taylor & Francis e-Library, 2002. - 195 p.

37. Shuling H. National-branding and transnational consumption: Japan-mania and the Korean wave in Taiwan // Media, Culture & Society. 2011. № 33 (1). P. 3-18.

Приложение А

Фестиваль «Мост в Корею»

Приложение Б

Фан-клуб группы Big Bang - V.I.P.

Приложение В

Фан-клуб группы Dong Bang Shin Ki - Кассиопея

Приложение Г

Лайтстики группы KARA

Приложение Д

Фанаты группы Super Junior (ELF'ы) на концерте

Приложение Е

K-pop стафф, продаваемый в Лавке Кролика

Приложение Ж

Сасэн-фанаты певца Ким Джун Су

Приложение И

Венки и мешки с рисом, собранные фанатами группы MBLAQ

Приложение К

Список вопросов онлайн-анкетирования

1. Напишите название Вашей любимой корейской дорамы.

2. Напишите название Вашей любимой корейской поп-группы или исполнителя/исполнительницы.

3. Давно ли Вы увлекаетесь корейской поп-культурой (слушаете k-pop, смотрите дорамы)?

· Меньше года

· От одного года до четырех лет

· Больше четырех лет

4. Откуда Вы узнали о k-pop'е и дорамах?

· От друзей

· Из Интернета

· Другое (свой ответ)

5. Посещаете ли Вы какие-либо мероприятия, связанные с корейской поп-культурой?

· Да, постоянно

· Иногда

· Нет

6. Интересуют ли Вас события, происходящие с Вашими любимыми звёздами корейской волны?

· Да

· Иногда

· Нет

7. Заказываете ли Вы продукцию из Кореи (CD и DVD диски, книги, фотокниги, канцелярию, одежду), связанную с Вашими любимыми корейскими звёздами?

· Да, часто

Приложение К

Список вопросов онлайн-анкетирования

· Иногда

· Нет

8. Пытаетесь ли Вы распространить корейскую культуру среди своих друзей?

· Да

· Затрудняюсь ответить

· Нет

9. Чем Вас привлекает корейская поп-культура?

10. Изучаете ли Вы корейский язык и историю Кореи?

· Да

· Хотела бы, но нет возможности/времени

· Нет

11. Отмечаете ли Вы корейские праздники?

· Да

· Иногда

· Нет

12. Знаете ли Вы корейские традиции?

· Да

· Немного

· Нет

13. Что, по Вашему мнению, является причиной роста популярности корейской культуры в России?

14. Хотели бы Вы, чтобы корейская культура стала массовой в нашей стране?

· Да

Окончание приложения К

Список вопросов онлайн-анкетирования

· Затрудняюсь ответить

· Нет

15. Укажите Ваш пол.

· Женский

· Мужской

16. Укажите Ваш возраст.

· 12-18 лет

· 18-25 лет

· Более 25 лет

Приложение Л

Список информантов

1. Алена Сергеева

2. Алсу Газиева

3. Екатерина Мартинова

4. Елена Владыкина

5. Катюшка Зырянова

6. Катя Деревлова

7. Лена Ежова

8. Мария Краснова

9. Ника Зова

10. Сабина Ордуханова

11. Татьяна Смирнова

12. Daruma Mizuno

Размещено на Allbest.ru