Обрядовое (магическое) действие является способом мышления наших предков, способом древнего воздействия на природу и человека. Однако обряды еще и могущественное средство национального воспитания и сплочения народа в одно духовное целое (обряд един и общеобязателен и, следовательно, объединяет всех живущих членов народа друг с другом). Обряд совершали так же, как его совершали деды и прадеды, следовательно, он объединял народ не только географически, но и исторически, образуя духовную связь, уходящую вглубь времен.

Объединение людей в рамках своей культуры, передача знаний, сохранение этнического поведения, воспитание национальных и культурных особенностей данного человеческого коллектива - эти свойства позволили обрядам прожить века, стать важнейшим элементом народной жизни. Через них открывается духовная жизнь нации в ее историческом развитии.

Особенно это касается обрядовых действий, массовых, всенародных, часто повторяющихся событий, сопровождающих основные этапы жизни человека. Среди подобных обрядов свадьбе принадлежит, бесспорно, одно из самых важных мест.

2.2.1 Свадебные обряды в повседневной культуре

Происхождение слова "Свадьба" по мнению разных авторов различно. Можно отметить, что оно схоже с латинским словом "Свада" (Svada), которая являлась богиней веселий у римлян, а позже обратилось в значение нашей свадьбы; по другой версии, слово "свадьба" производят от глагола "сводить", "соединять", основываясь на том, что брак - это соединение двух лиц. Для данной работы выделяется версия, что слово "свадьба" произошло от древнего слова "свататься", означавшего прежде "сговариваться, соглашаться". Выражение же "играть свадьбу" произошло от употребления игр и забав во время свадебного веселья.

К сожалению, в современной России многие традиции старинного и древнего обряда, состоящего из нескольких этапов, венцом которого была свадьба, утрачены. Но постепенно набирает популярность и возрождается традиция венчания в церкви, т.е. заключения церковного брака, а не только гражданской регистрации в загсе. В западных странах, несмотря на свободу отношений между людьми, к браку относятся очень серьезно и придерживаются правил, сложившихся на протяжении столетий.

Свадьба - очень важный момент в жизни человека. Это ритуал, важное событие и праздник. Она является началом новой семейной жизни двух людей. Конечно, обряды и обычаи, характерные для предсвадебного периода, а так же самой свадьбы, не всегда были одинаковыми. Постепенно идя из глубины веков, эти обряды и обычаи трансформировались, некоторые из них и вовсе исчезли. Однако, несмотря на динамику свадебных обрядов, в основном данная форма ритуала осталась неизменной, хоть и претерпели изменения значения и символизм отдельных моментов.

Народная традиция трактовала свадьбу как обязательный акт общественного признания молодой семьи. Без свадебного гуляния в глазах окружающих жених и невеста не признавались супругами. Конечно, для современных свадеб уже не характерен плач невесты или причитание родителей, отдающих свое чадо на "горюшко - горькое", как это было когда-то. Сегодня брачующиеся далеки от много того, что переживали люди в другую эпоху, в другой социальной среде.

Многие современные свадьбы стараются сохранить какую-то часть обрядов и провести их во время свадебного торжества, некоторые делают это с целью "добавить изюминки" в свой праздник и берут традиции в качестве "красивой упаковки". Самые оригинальные прибегают к использованию традиций и обрядов, чуждых для нашей культуры, и, как правило, взятых с запада. Так же в каждом городе есть огромное количество различных агентств, которые могут устроить свадьбу "от и до" на любой вкус и учитывая любые желания заказчика.

Обряды бракосочетания в разных районах страны имеют свои особые черты, отражающие местные условия, традиции, национальные моменты, но есть основные современные свадебные обряды бракосочетания, которые соблюдаются везде, хотя за последние сто лет свадебный обряд стал значительно проще.

В отличие от земледельческого свадебного обряда в современной свадьбе, как мы уже говорили, некоторые элементы упразднились, хотя свадьбу все так же можно разделить условно на три этапа: предсвадебный, свадебный и послесвадебный, однако наличие третьего этапа бывает далеко не всегда.

К предсвадебному этапу относятся: "Предложение", "Знакомство с родителями", "Помолвка", "Свадебный контракт", "мальчишник и девичник". К свадебному этапу можно отнести - "Свадебный кортеж", "Выкуп", "Регистрация", иногда "Венчание", "свадебное катание", "свадебный пир" и редко "второй день свадебного пира". И послесвадебный этап чаще всего может содержать в себе "медовый месяц", или некое упрощенное подобие "отводин". Ниже рассматриваются подробнее некоторые этапы современного свадебного обряда с целью проследить их динамику.

Предложение

Сейчас молодые люди редко спрашивают у родителей совета, когда речь заходит о выборе супруга или супруги. С предложением молодой человек обращается девушке, и если сама девушка не против, он спрашивает разрешения у ее отца. Как правило, при обсуждении мужчинами деловых и финансовых вопросов невеста не присутствует.

Знакомство с родителями

Если родители жениха и невесты еще не знакомы, или родители жениха не знакомы с невестой, то после получения согласия невесты, обычно наносят визиты для знакомства. Спустя три дня обычно наносят ответный визит

Однако при условии, если все родственники знакомы, формальный праздничный обед все же собирается, но уже без последующих визитов. На такие визиты принято одеваться нарядно, платье невесты должно быть непременно светлых тонов.

Если родители живут в разных городах и не имеют возможности приехать до свадьбы, то принято, что мать жениха пишет письмо своей будущей невестке, в котором выражает желание видеть ее членом семьи. Невеста, конечно же, должна сразу ответить на это письмо с благодарностью и высказать матери своего будущего мужа чувства уважения и почтения.

На наш взгляд, в современном развитом технологиями мире чаще всего проблема длительности доставки писем легко решается по средствам электронной почты, социальных сетей или телефона и видео общения.

После того, как приглашение принято обе семьи извещают родных и знакомых о предстоящем браке своих сын или дочери.

Помолвка

Помолвка является важным событием, поэтому обычно устраивают небольшой праздник. В этот день пара объявляет о своем намерении пожениться родным и друзьям. Жених при гостях торжественно вручает невесте кольцо (эта традиция дошла до наших дней без изменений). Невеста носит это кольцо до дня свадьбы на безымянном пальце левой или правой руки, потом снимает его и, если брак сложился удачно, кольцо передается по наследству.

Помолвка совершается в доме родителей невесты, на нее приглашаются только близкие родственники. Однако современный социальный уклад позволяет отойти от некоторых условностей и помолвка расценивается как торжество более "свободного формата", нежели свадьба, поэтому отмечать ее можно и дома, и на природе, или в кафе.

Помолвка является отправной точкой обсуждения грядущего бракосочетания, и будущим родственникам уже можно начинать обсуждать количество гостей, степень материального участия в свадьбе каждой семьи и прочие немаловажные детали. С этого дня у жениха и невесты, а также членов их семей, появляется первое общее дело, помогающее лучше узнать характеры и степень ответственности друг друга.

Помолвка может состояться в день подачи заявления в ЗАГС или раньше. Ходить в "женихах" и "невестах" можно не более полугода - считается, что более долгий срок может привести к тому, что кто-нибудь из пары передумает насчет "последнего шага" - собственно вступления в брак.

Если пара планирует заключить брачный контракт - его можно подготовить ко дню помолвки и торжественно подписать в присутствии свидетелей. Контракт вступит в силу со дня заключения брака. В научной литературе о свадьбах не так часто можно встретить понятие свадебного контракта или брачного договора, однако этот предсвадебный элемент все больше пользуется популярностью у молодых пар. В основном брачный контракт рассматривает юридическую сторону вопроса при последующем расторжении брака, однако многие пары относятся к данному пункту как к уже сложившейся традиции. Стоит заметить что данная "традиция" пришла к нам с запада.

Мальчишник и Девичник

Старинный обычай, по которому празднества начинаются накануне свадьбы, когда молодежь собирается для прощания с холостой жизнью. В центре внимания в этот вечер должны быть молодожены. В отличие от старинного обычая, современные девичники и мальчишники празднуются не обязательно целый день. Что касается костюмов, то невеста должна быть в светлом праздничном платье, но не в свадебном - жених в темном костюме. Проводы - "мальчишник" и "девичник" празднуют раздельно, но иногда случается и так, что будущие молодожены после своих вечеринок к концу вечера объединяются и устраивают общую вечеринку.

Свадебный кортеж

Как и по старинному обычаю, жених сам должен украсить "Лошадей", только сейчас в качестве них используют машины, в редких случаях на свадьбу заказывают лошадей и кареты в конных клубах. Итак, жених с помощью своих друзей или при помощи агентств (что сейчас наиболее распространенный вариант) украшают машины кортежа. Кортеж состоит в более скромных свадьбах из машин друзей, родственников и знакомых, на свадьбах с большим бюджетом заказывают лимузины, или уже готовые кортежи с водителями и машинами одного цвета и одной марки.

Выкуп

Как мы уже отметили выкуп проводиться обязательно до регистрации брака. Будущие молодожены по традиции ночь перед свадьбой проводят в домах своих родителей, и жених на выкуп должен приехать обязательно со свидетелем, свидетель выполняет роль дружки (отметим, что в некоторых сценариях выкупа свидетеля так и называют "дружка").

Выкуп обычно, как и по старой традиции, должна проводить младшая сестра или младший брат невесты, если таковых нет, то этим занимаются старшая сестра, подружки невесты и обязательно свидетельница. Отметим, что несмотря на то, что в самой процедуре регистрации брака эти роли уже упразднены, свидетель и свидетельница играют важную роль в проведении свадьбы. Они активно участвуют в организации свадебного торжества, свидетели - это самые близкие друзья жениха и невесты. Как правило, в роли свидетелей выступают - холостой друг жениха и незамужняя подруга невесты. На их плечах лежит большое количество обязанностей - начиная от помощи в приготовлении и заканчивая свадебным пиром.

Регистрация и венчание

Далее после выкупа невесты гости, которые присутствуют на церемонии регистрации, уже собираются в доме у невесты, рассаживаются по машинам и отправляются на церемонию регистрации брака.

До венчания молодожены должны обязательно принять крещение. Невесту и жениха сопровождают свидетель и свидетельница. Свечи, которые во время венчания жених и невеста держат в руках, принято сохранять. Далее венчание проходит в церкви по старинным церковным традициям. Первая часть таинства брака - обручение, вторая - Согласие, третья - Знамания царской власти и четвертая - Соединение. Наконец, бракосочетавшиеся, муж и жена, дают друг другу целование, - и чин венчания оканчивается.

Теперь перейдем к церемонии регистрации брака. О формальностях, таких как передача колец сотруднику ЗАГСа, оформление документов, и т.д. должен позаботиться жених. Обязательный атрибут невесты - свадебный букет, который привозит ей жених, его дом момента бросания букета невеста не может давать в руки ни кому кроме жениха. Фасон платья выбирает сама невеста, хотя стоит отметить, что по традиции оно должно быть с длинным рукавом и высокой горловиной, обязательно закрытое, что касается обуви то туфли тоже должны быть закрытыми - такой наряд считается приметой безбедной жизни, но современная мода диктует совершенно другие тенденции.

Гости должны прибыть к месту регистрации чуть ранее, чем жених и невеста. Молодые скрепляют брачный союз подписями, обмениваются кольцами. Сначала жених надевает кольцо невесте, затем - невеста жениху.

Из старины дошел обряд осыпать молодых зерном - символом достатка, однако стоит заметить, что этот обряд немного видоизменился под влиянием временных факторов, к зернам добавились лепестки роз, конфеты - как символ яркой жизни, и монеты - символ богатства. Некоторые молодые пары при выходе из загса выпускают двух белых голубей - это своеобразное гадание на будущую семейную жизнь: если голуби полетят на право то все у молодых сложиться хорошо, на лево - будут семейные трудности. Еще одна традиция - бить бокалы на выходе из ЗАГСа, и чем мельче осколки, тем больше будет семейного счастья.

Свадебный пир и Послесвадебный этап

После волнующей церемонии регистрации брака и небольшой прогулки по городу новобрачные едут к месту, где будет проходить свадебный пир, сегодня застолье устраивается в кафе или в ресторане, но традиционно, как ранее было принято, чтобы оно по возможности проходило в доме родителей невесты. На "пороге" молодых со свитой гостей встречают хлебом - солью, который они должны разломить, чей кусок будет больше, тот и будет глава в семье, этот хлеб не съедался, а сохранялся молодыми до конца жизни.

Свадебный стол имеет свои законы: на почетном месте - молодые, рядом с ними их родители, а уже потом родственники и друзья.

Первыми помощниками молодоженов и свадебного распорядителя являются свидетели. Именно на свадебном пиру в качестве игровых моментов проходят различные обрядовые игры и игры-гадания, например, смотрят кто у пары родиться первым. Молодые, проходя испытания, демонстрируют готовность к супружеской жизни. Дарение подарков на свадьбе так же проходит под традиционные "блины": ряженый одетый в фартук с большим карманом и с разносом, на котором стоит рюмка с водкой и тарелка с блинами поочередно обходит присутствующих гостей начиная с родителей жениха и невесты. Дарящие подарок должны взять блин произнести тост и выпить. При входе гостям продают "похмелку", закуску, ложки и вилки, билеты лотереи и просто бантики.

Свадебный поцелуй объединяет души молодых в единое целое. А если поцелуй происходит прилюдно, жених и невеста "объявляют" всем присутствующим о своем объединении в одну семью. Отношения молодых людей до свадьбы были чрезвычайно целомудренными, поэтому очень важно в этом обряде то, что происходит он при родителях и гостях.

Наверное, на всех славянских свадьбах можно услышать крики "Горько!". Эта давняя традиция связана с тем, что в старину невеста подходила с подносом к гостю, на который он клал подарок или деньги и выпивал рюмку водки, после чего говорил "Горько!" в подтверждении того, что он выпил именно водку. Затем он по-дружески целовал молодую. Постепенно "Горько!" переросло в шутливый призыв молодоженов к поцелуям.

Разжигать очаг новой семьи стало такой же свадебной традицией, как и обмен обручальными кольцами. Зажигают "очаг" не спичками и зажигалками, а от других свечей, символизирующих домашний очаг тех семей, в которых жених и невеста родились и выросли. Эти свечи можно зажечь раньше, "за кулисами", и принести в зал уже горящими. Передать их молодым могут их мамы или совсем юные, гости свадьбы. От этого огня молодожены одновременно и зажигают свой собственный очаг. Чуть позже на всех свадебных столах могут загореться свечи, зажженные от очага молодой семьи.

Один из самых веселых свадебных моментов является кража невесты. Это символ прощания с родителями, с родным домом. Символ перехода в дом жениха, в новую семью. Похищали невесту друзья жениха. Жених, в свою очередь, должен был либо найти суженую, либо предоставить выкуп за нее. Современные свадебные обряды повторяют эту древнюю традицию практически на каждой свадьбе.

Второй день в современной свадьбе празднуется исключительно редко и зачастую этот обычай бытует только в деревнях.

Далее условно начинается Послесвадебный этап. Как уже было сказано ранее, обычно молодожены на следующий день или через день уезжают в свадебное путешествие. Некоторые, как и полагается, навещают родителей, но бывает и наоборот - сами родители навещают молодых.

Таким образом, рассмотрев этапы, традиции и обычаи современной городской свадьбы, конечно, удалось охватить не все тонкости проведения данного торжества, но это позволило выяснить, как проходит свадьба в современном обществе, а так же позволило проанализировать, какие обрядовые стороны свадьбы остались неизменными, а какие - трансформировались в соответствии с современной жизнью.

Те же задачи стоят и перед анализом современных похоронных обрядов, которым посвящена следующая часть данного параграфа.

2.2.2 Похоронные обряды в повседневной культуре

Похоронный обряд, как и свадебный, так же содержит в себе целый комплекс представлений народа о жизни и смерти. Вопрос жизни и смерти всегда очень остро стоял перед человеком в любые времена. Таинство смерти всегда притягивало интерес человека и вызывало священный трепет у любого, будь ты богач или бедняк, перед смертью все равны и никто её не минует. Тот, кто уходил в "мир иной" уже не возвращался, никто не знает, что ждёт его там после смерти, а неизвестность пугает больше чем видимая опасность. Поэтому люди и стали придумывать ритуалы, что бы как можно лучше подготовится к встречи со смертью.

Жизнь и смерть всегда рядом, одни рождаются, другие умирают. Человек приходит, в этот мир наг и бос, и таким же уходит из него. Процесс ухода из этого мира похож на процесс рождения, но в обратном порядке. В культуре похоронного обряда нашли отражение представления предков о том, как устроен загробный мир, как лучше всего подготовить умершего человека к путешествию из нашего мира в мир мёртвых, как защитить своё жилище от проникновения в него потусторонних сил из этого мира. Какие - то представления и поверья дошли до наших дней, а какие - то были забыты, но оставили свой отпечаток в обрядовом фольклоре и народных приметах. Похоронная обрядность и связанный с ней комплекс представлений о жизни и смерти занимали исключительно важное место в ритуальной сфере древних славян. В данной части параграфа рассматривается похоронный обряд как комплекс представлений народа о жизни и смерти, связанного с ними песенного и устного фольклора, выявить закономерности возникновения тех и или иных форм похоронных обрядов, их связи с реальной жизнью.

Мифология смерти.

В основе любого мифа лежит убеждение, что существуют два соприкасающихся друг с другом мира: "этот", в котором живём мы, люди, и "тот" - потусторонний, куда уходят души умерших, где обитают мифологические существа. В давние времена человеку каждый день приходилось иметь дело с представителями сверхъестественной силы, их можно было умилостивить, заставить служить себе во благо или отпугнуть. Потусторонние силы не всегда желали человеку зла, но всегда были опасны уже потому, что принадлежат к миру мёртвых. Хотя мир мёртвых невидим для людей в их обыденной жизни, но тесно связан с миром живых, а в определённые отрезки времени границы между мирами открываются. В народе верили, что души людей, особенно умерших молодыми, прорастают на могилах деревьями, цветами или травами. Вот почему нельзя рубить деревья и срывать цветы, растущие на кладбищах, - в них воплотились души погребённых. А ещё считали, что незамужние девушки после смерти становятся тополями, а вот если девушку прокляла мать - быть ей крапивой. В скрипучем дереве мучается чья-то душа, и если его срубить, душе придётся искать себе другое убежище.

Смерть человека - это переход души из этого мира, в мир иной - "домой", на "вечное житьё". С представлениями о гробе как постоянном доме человека связанны многие обычаи. Например, прорезать небольшое окошко на стороне головы покойника или ставить в углу гроба иконку и украшать её вышитым рушником. А так же в гроб клали вещи, которые были необходимы покойнику при жизни: курящему - трубку, любителю выпить - бутылку водки, хромому - палку, музыканту - его инструмент. Умерших холостого парня и незамужнюю девушку одевали в венчальную одежду, считая их похороны и их свадьбой.

Вера в то, что душа по дороге на "тот" свет переправляется через водную преграду, нашла отражение в древнерусском похоронном обряде: "Умершего несли к месту погребения в ладье. Древние русы делали ладью, клали туда покойника и сжигали его в месте с ладьёй на погребальном костре. " Левкиевская Е. Мифы русского народа., М., 2000 - с. 43

Главным моментом погребального обряда, обозначающим начало посмертного странствия души, считался вынос покойника из дома, точнее перенос через порог. После этого возвращение покойника в дом не только не желательно, но и опасно для домочадцев. И лишь в специальные поминальные дни в году "родителей приглашали" к столу. Чтобы не допустить возращения покойника назад, принимали особые меры. Как только гроб выносили из дома, двери и окна тотчас закрывали, в доме мыли пол - "дорожку замывали", вещи связанные с покойником выбрасывали на улицу. По той же причине покойника выносили из дома вперед ногами. Считалось так же обязательным перевернуть в доме все стулья, лавки, табуреты, особенно на которых стоял гроб, чтобы покойник не смог на них сесть. Сани или другую повозку, на которой покойника везли на кладбище, опрокидывали и поворачивали оглоблями по направлению к кладбищу, поскольку верили, что до сорокового дня мёртвый каждую ночь приходит к саням, чтобы ехать домой, но найдя оглобли повёрнутыми в сторону кладбища, возвращается в могилу.

Считалось, что после погребения и до сорокового дня душа ходит по мытарствам (мукам), после чего является к Богу на суд. Часто мытарства души представляли как восхождение по лестнице из девяти, двенадцати или сорока ступеней. На каждой ступени стоят толпы бесов и изобличают душу в её грехах. На ночь душу отпускают домой, и прилетает она усталая и измученная, поэтому так важно, чтобы на подоконнике её ожидала вода, пища и полотенце.

Считалось, что душа, достигшая ворот загробного мира, должна некоторое время охранять их, стоять у ворот "того" света, пока её не сменит душа другого покойника.

Эволюция похоронного обряда

Ритуал похоронного обряда изменялся с течением времени под влиянием многих факторов: условия жизни, общественный строй, религия, развитие науки и техники.

Во времена первобытно-общинного строя умерших зачастую оставляли на съедения диким зверям, а иногда и живых стариков, которые, по мнению общины, пережили свой век и должны умереть.

Во времена язычества тело покойного обычно придавали огню, часто вместе с усопшим в костре сжигали его коня и жену. Важных и богатых людей племени хоронили в специальных могильных курганах, вместе с усопшим в могилу клали его оружие, доспехи, украшения, еду и предметы обихода, деньги. Иногда покойника клали в специально сделанную погребальную ладью и несли в ней к месту погребения. Древние славяне сжигали ладью вместе с покойником.

После принятия Христианства на Руси многое поменялось в похоронном обряде. Сразу после смерти теперь покойника отпевали, т.е. читали над ним молитвы в течение одной ночи. Всех покойников стали хоронить в гробах, закапывая их в землю. Над могилой стали ставить христианский крест, со стороны ног покойного.

В XX веке из-за недостатка места для кладбищ, люди опять вспомнили о кремации. Для этого были построены специальные крематории, где после обычного обряда прощания с покойным его тело прямо в гробу отправляли в печь. После кремации тела, прах покойного выдавался родным в специальной, ритуально - стилизованной урне. Урну обычно хоронили на мемориале для кремированных покойников или на обычном кладбище, такая могила занимает на много меньше места, что очень важно в условиях современного многомиллионного города.