Становление и развитие культуры и досуга населения в Средние века (Япония)

Сингэки (буквально- «новая драма») - современная драма европейского типа - появилась в Японии в начале XX века благодаря усилиям крупных прогрессивных театральных деятелей Цубоути Сёё и Осанаи Каору (1881-1929).

В 1906 году профессор Университета Васёда Цубоути Сёё создал общество «Бунгэй кёкай» («Литературно-художественное общество»). Первоначально это общество стремилось поддерживать искусство вообще. Однако постепенно круг его интересов сконцентрировался только на театре. С начала 1909 года «Бунгэй кёкай» фактически превратилось в театральное общество. [8, c.5].

Для суботрасли зрелищных увеселений, особенно для таких самых важных ее предприятий, как кинотеатры (а, следовательно, и для киностудий), равнодействующая разных сил сложилась явно неблагоприятно. Кинопромышленность вместе с прокатом достигла пика в конце 80-х годов. По данным на 1988 г., в Японии имелось около 9 тыс. кинотеатров, выручка которых от реализации билетов (после вычета налогов) составляла 72,4 млрд. йен, а число посетителей достигало 1,1 млрд. При этом и среднем на одного посетителя приходилось 12,2 посещения кинотеатра в год. Через 10 лет, и 1998 г., число кинотеатров едва превышало 4 тыс., выручка от продажи билетов, несмотря на почти четырехкратное повышение их цены, составила 83,1 млрд. йен, т. е. возросла всего на 15%, а число посетителей сократилось примерно до 300 млн. человек, на каждого из которых пришлось три посещения кинотеатра в год Главный удар кинотеатрам нанесло, конечно, телевидение, но и другие направления диверсификации способов проведения досуга, поворот к дорогостоящим их видам также сыграли отрицательную для кинотеатров роль.

Была сделана попытка оживить конъюнктуру в кинопромышленности и кинопрокате путем известного смягчения системы «закрытого распределения фильмов». Система «закрытого распределения фильмов» была организована пятью крупнейшими компаниями («Тоэй», «Сётику», «Дайэй», «Тохо», «Никкацу»), практически монополизировавшими производство и прокат кинокартин в конце 80-х годов, и опиралась на наличие у каждой из этих кинокомпаний сети контролируемых кинотеатров.

Первый в Японии аквариум появился в Токийском зоопарке, поскольку Япония это островная страна, то все что связано с обитателями моря имеет для японцев большое значение. Первый японский аквариум был открыт в 1882 году на территории Токийского зоопарка в Уэно. Его 15 весьма скромных по размеру емкостей выглядели бы сейчас как маленькие баночки с водой на фоне новых многоэтажных музеев океанической жизни.

По мнению многих японских обозревателей, аквариумомания в этой стране ведет свой отсчет с октября 1989 года, когда в Токио распахнул двери для посетителей “Си лайф парк” (Парк морской жизни). Его устроители отказались от привычных стеклянных коробок различного размера для демонстрации рыб и прочих морских организмов. Аквариум был построен в форме тора или, проще говоря, бублика, внутри которого беспрерывно циркулировала морская вода. Это давало обитателям аквариума возможность бесконечно долго перемещаться в пространстве, не тыкаясь каждую минуту носами в стеклянную стену. А посетителям аквариумный бублик предоставил немыслимую возможность увидеть крупных рыб типа тунца или бонито, не вяло шевелящих плавниками, в тесной клетке, а проносящихся на крейсерской скорости по кольцевому маршруту. А в Камогавском аквариуме (префектура Тиба) эскалатор проносит посетителей по трубе, проложенной внутри бассейна. Человек чувствует себя ныряльщиком, оказавшимся в толще воды, окруженным со всех сторон рыбами и прочими морскими организмами.

Иногда возникшую в Японии моду на посещение аквариумов связывают с императорской семьей. Самым замечательным парком считается осакский океанариум “Огненное кольцо”, открывшийся в 1990 г. Он был спроектирован с целью воссоздать жизнь обитателей морского дна в районах размещения подводных вулканов. Его резервуар огромен и не имеет аналогов в мире. Это четырехэтажное здание 35 метров в поперечнике содержит 5 400 тонн воды. Посетители начинают свой осмотр сверху, постепенно спускаясь по спиральной дорожке все ниже к морскому дну. Д.Т. [4, c.16].

Автор делает вывод, что все существующие виды учреждений в Японии, а это - театры, парки, кинотеатры, как с традиционным содержанием досуга так и ультрасовременным. Имеет свое происхождение от обычаев обрядов и ритуалов. Они лишь корректируются временем и видоизменяются. Огромное влияние на деятельность учреждений культуры Японии оказывает религиозное сознание японцев и дух коллективизма, зачастую посетителей какого либо парка, музея или кинотеатра являются служащими какой-либо из фирм.

Заключение

История не раз избирала Японию местом проведения интересных экспериментов. В VI - IX вв. происходило широкое заимствование культуры других народов, Китай, Корея, Индия. XVII - XVIII века развитие самобытной культуры в условиях длившейся более 200 лет изоляции. Тот же период до наших дней успешная попытка приостановления военной техники, запрет на огнестрельное оружие и воцарение в стране довольно стабильного роста как экономики так и культуры. Очень сильными оказались исторические средневековые корни в японской культуре. Ведь столько веков прошло, а японцы хранят верность традициям, а произведения японских мастеров не только не устарели, а всегда имеют в себе что-то новое, то, чего нет ни у одного другого народа. В японской культуре нет места штампам, шаблонам. При всем старании найти повторения, невозможно найти даже два одинаковых творения. И даже сейчас произведения искусства японских мастеров невозможно спутать с произведениями других художников. В японской культуре время замедлило свой ход, но оно не остановилось. В японской культуре традиции далекой древности дожили до наших дней и до сих пор оказывают сильное влияние на жизнь всего японского народа. В стране имеют место сразу три основные религии: синтоизм, даосизм и дзен-буддизм. Самая древняя из них - синтоизм. Одно вероисповедание не мешало человеку одновременно иметь и другую веру. В IX в. в истории культуры японского народа произошло событие огромного значения: была создана собственная письменность. За этой письменностью упрочилось название кана. Появляется чайная церемония, японцы открывают для себя искусство сада.

В начале VII века появился театр кабуки, один из самых древнейших тетров - Но, возник в VIII в., театр бунраку начал свою деятельность в конце XVI в. С XVI в. до начала XIX в. Япония была изолирована от внешнего мира и развивалась непосредственно от европейских и западных государств.

Все виды досуга в Японии ведут свое происхождение от ритуалов и обрядов и уходят своими корнями в далекое прошлое. Виды досуговой деятельности лишь видоизменяются со временем. Научно-технический прогресс вности свои коррективы. Многие традиции японце живы до сих пор и находят свое применеие в повседневной жизни. Существование отдельных форм поддерживают различные клубы, фестивали, выставки, соревнования и не только на территории самой Японии, но и далеко за ее пределами. Но также многие традиции утратили свою актуальность, и остается лишь напоминанием о колоритности японской культуры.

Традиционные виды досуга, также как и современные активно поддерживаются как государством, так и общественными организациями, одинаково присутствуют как созерцательные виды досуга, так и физически активные. Как исторически сложившиеся, так и заимствованные.

У каждого народа свой неповторимый путь и при всем желании мы не сможем скопировать модель развития Японии, в какой бы области это не предпринималось. Да и не нужно копировать просто есть то, чему у японцев научиться нашему народу, скорее всего, стоит. И прежде всего уважению к своему, пусть временами трагическому, прошлому, нашей истории, нашим вековым традициям и нашему замечательному культурному достоянию.

Список использованной литературы

1. Горегляд В. Н. Классическая культура Японии: очерки духовной жизни / В. Н. Горегляд; РАН. Ин-т востоковедения. - СПб.: Петербургское Востоковедение 2011. - 352 c.

2. Гришелёва Л.Д. Театр современной Японии. - М.: Искусство, 2007 г., c.5

3. Джарылгасимова Р. Чайная церемония//Япония сегодня. - 2008 г. - №6.

4. История и культура Японии. - М.: ИВ РАН-КРАФТ+, 2012. - 288с.

5. Климов Р.Б. Японское искусство. Сборник статей. - 2009.

6. Конрад Н.И. Избранные труды. Литература и театр/.Под ред. Храпченко Ю.В./ - М.: Наука, 2008 г., c.342

7. Кудряшова А. В. Язык и система образов японских чайных свитков "итигв-моно" / А. В. Кудряшова // Обсерватория культуры. - 2010. - № 4 - С. 126-132

8. Культура классической Японии: словарь-справочник / [сост. С. Б. Рыбалко, А. Ю. Корнев]. - Ростов н/Д: Феникс; Харьков: Торсинг, 2012. - 351 с.

9. Максютин Н.Ф. Очерки истории досуга: учебное пособие / Н.Ф. Максютин; Казанская гос. академ. культуры и искусства. - Казань: Медицина, 2008. -128 с.

10. Немцова А. Волшебные сады Страны восходящего солнца: японский сад / А Немцова //Деко. - 2010. - № 2. - С. 12-16.

11. Пол Нобури. Япония (путеводитель по обычаям и этикету). - 2007.

12. Праздники эпохи Средневековья // Праздник. - 2006. - № 12. - С. 12-13.

13. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки, 3 изд., испр. и доп.). - М.: изд. «В.И.М.», 2008 г., - 400с.

Размещено на Allbest.ru