Медиаобраз Л.Н. Толстого в современной культуре
Сотрудничество Л.Н. Толстого с современными ему средствами массовой информации: основные направления и формы. Писатель и литературно-художественные журналы XIX века. Теле и радиопроекты, посвященные Толстому. Традиционный путь рецепции образа писателя.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 02.06.2017 |
Размер файла | 108,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Свою последнюю, восьмую часть, писатель, человек в материальном отношении независимый, напечатал отдельным изданием в типографии Ф.Ф. Риса, где отстаивал свою принципиальную позицию во взгляде на пореформенное общество 1870-х гг. Публикация прервалась в марте, а в июне того же года было получено цензурное разрешение на публикацию восьмой части романа отдельным изданием.
«Что касается журналистики, то она создавала пеструю хронику жизни «Анны Карениной» на всем пути её восхождения к великой славе. Путь этот был долгим - от заметок Чуйко в газете «Голос» до фундаментальных статей Достоевского в «Дневнике писателя». Есть определенная психология эпохи, которая налагает свою печать не только на характер самого произведения, но и на тон полемики вокруг него, на самое отношение к искусству».
Толстой был против того, чтобы отыскивать мысли в художественном произведении. В ответ на истолкование «Анны Карениной» Страховым, Толстой пишет: «Если же бы я хотел сказать словами все то, что имел в виду выразить романом, то я должен бы был написать роман тот самый, который писал сначала.
Во всем, почти во всем, что я писал, мною руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою, для выражения себя, но каждая мысль, выраженная словами особо, теряет свой смысл, страшно понижается, когда берется одна из того сцепления, в котором она находится. Само же сцепление составлено не мыслью (я думаю), а чем-то другим, и выразить основу этого сцепления непосредственно словами никак нельзя; а можно только посредственно -- словами описывая образы, действия, положения».
О подлинной любви близких людей, мы узнаем не столько умом, сколько сердцем. Разве страницы о приходе Анны Карениной к сыну в день рождения кого-нибудь оставят равнодушными? Их встреча после долгой разлуки, чувства, переполняющие Анну, заставляли забывать обо всех спорах. Даже Тургенев, вовсе не разделявший толстовские идеи, был в восторге после прочтения этой главы. Всю жизнь Толстой полагал, что высшие нравственные ценности человеческой души, характера, личности не подвластны изменению времени.
Времени сотрудничества с 1860 по 1870 гг. соответствует самый плодотворный период творчества Л.Н.Толстого, включающий издание педагогического журнала «Ясная Поляна», повесть «Казаки», роман-эпопея
«Война и мир», роман «Анна Каренина».
В конце 90-х годов Лев Николаевич был весь поглощен работой над романом «Воскресение». Он был напечатан в журнале «Нива». Несмотря на то, что роман выходил в свет в сокращенном виде, урезанным цензурой, он оказывал большое влияние на читателей. «Голос Толстого был голосом времени, предреволюционного, сложного. Люди ждали слова Толстого, в котором они находили правду жизни, а значит, и ответ на самые сокровенные, самые важные вопросы: как жить? Что делать?».
Каждое произведение писателя вызывало журнальную полемику и живо обсуждалось в прессе, а голос Льва Толстого начинал звучать не только в русской, но и в зарубежной прессе ежедневно. Особенно ярко это проявилось в позднем творчестве Толстого в связи с появлением публицистики.
1.2 Публицистика Л.Н. Толстого
Публицистика Толстого - многожанрова. Писатель публиковал трактаты и статьи, где выражал философско-религиозные взгляды, писал рецензии, заметки, интервью, открытые письма писателя, обращения к читателям. Он никогда не отмалчивался, всегда живо реагировал на острые вопросы общества. «В своих публицистических произведениях, которые бы составили не менее 12 объемистых томов, Лев Толстой откликается на все жгучие вопросы современности, обрушивается с огромной разрушительной силой на основы господствующего устройства жизни: на церковь и собственность, на суд и армию полицейских и солдат, на разврат и насилия, творимые шайкой разбойников, как называл он правителей и их прихвостней».
Ещё в 1873 году Толстой пишет «Письмо о голоде». Это было первым выступлением в газете, его проба голоса задолго до начала той огромной публицистической деятельности, которая совпала с годами первой русской революции. Письмо было опубликовано в газете «Московские ведомости», где и был помещен отчет о его речи в Обществе любителей российской словесности. Сразу же газеты «Новости», «Санкт-Петербургские ведомости», «Голос» перепечатали «Письмо» Льва Толстого из «Московских ведомостей». В журнале «Депо» и в журнале П.Л. Лаврова «Вперед», издававшемся в Женеве, опубликовали отклики на это письмо.
«Результат выступления Толстого в газете был весьма внушительным. По подписке было собрано 1 867 000 рублей и 21 000 пудов хлеба. Достоевский был поражен «новым приемом письма» Толстого и его позицией «человека совсем близкого» к народу, на которого крестьяне смотрят «как на самого себя или как на доверенное лицо».
Писатель откликался на самые острые и важные проблемы общества, его статьи были посвящены самым разным темам: создание сельских школ, помощь голодающим крестьянам, защита духоборов, рабочее и земельное рабство, смертная казнь, десятки статей и писем об отстаивании идеи непротивления злу насилием. Всё это вызывало огромный интерес у читателей, было под пристальным вниманием корреспондентов. «Пусть некоторые сведения интервьюеров и случайных посетителей Ясной Поляны неточны, неполны, впечатления разрозненны и субъективны, все равно из этих десятков взглядов, брошенных на великого собеседника с разной мерой проникновения, наблюдательности и просто ума, встает в совокупности неповторимая фигура Толстого».
Толстой активно сотрудничает с издателями различных журналов. «Еще в конце 1870-х годов Толстой «вступил в корреспонденцию» и долгие годы ее поддерживал с редакторами-издателями журнала «Вестник Европы» А.Н. Пыпиным и М.М. Стасюлевичем. В 1880-е - 1890-е гг. Толстому были особенно близки журналы «Русское богатство» Л. Оболенского, «Книжки Недели» П. Гайдебурова; он сотрудничал в газете «Русские ведомости» В. Соболевского, журналах «Северный вестник» Л. Гуревич и А. Волынского, «Вопросы философии и психологии» Н.Я. Грота, печатал свои произведения и открытые письма в «Новом времени», журнале «Русская мысль», в «Журнале для всех» В. Миролюбова. В 1900-е гг. складываются деловые отношения с редактором журнала «Образование» А.Я. Острогорским; он неоднократно бывал у писателя, присылал ему свой журнал, публиковал рекомендуемые Толстым произведения, хотя их сотрудничеству препятствовала цензура».
Толстой даже давал советы некоторым корреспондентам. Например, с М.М. Майковым, журналистом «Биржевых ведомостей», делился, как писать о голоде, а о правильной подаче материала советовал В.А. Поссе следующее: «Не бойтесь быть и субъективным, бойтесь только неискренности. Не упускайте мелочей, но и не нагромождайте их».
Весь мир ежедневно следил за Львом Толстым, за его реакцией на мировые события. «…при переменах моды на тех или иных беллетристов, журнальных пророков и общественных философов, не иссякал интерес публики к Толстому: ошибочное его мнение казалось ценнее обкатанного профессорского или газетного трюизма».
Невозможно назвать газету или журнал того времени, который бы не упомянул о яснополянском графе. Толстой был ведущим, авторитетным человеком конца XIX - начала XX века. «Почему его имя пользовалось таким громадным авторитетом во всем мире? Почему к нему за советом и поддержкой обращались такие выдающиеся духовные деятели и писатели XX века, как М. Ганди, Б. Шоу, Р. Роллан? Потому что им казалось, что Толстой нашел истину, знает путь спасения».
После внезапного отъезда Л.Н. Толстого из Ясной Поляны на страницах русских и зарубежных газет начинает появляться название «Оптина пустынь».
«Во многих зарубежных газетах появилось немало ложных сообщений. Так, в Париже и Лондоне почти одновременно были опубликованы телеграммы под заголовком «Удаление в монастырь»
Находились и такие издания и журналы, которые глумились над Толстым и его творчеством. Были изданы брошюры «Граф Л.Н. Толстой, как один из самых ярких выразителей духа грядущего антихриста», «Истинный облик Льва Толстого», «Церковные ведомости» вовсе предлагали возбудить против Толстого судебное преследование. «Чтобы очернить Толстого и подорвать великую любовь к нему народных масс, использовали также церковную живопись. Так, появились иконы, на которых Толстой изображался грешником, мучающимся в «геенне огненной».
Всё же газеты публиковали письма рабочих Л.Н. Толстому, где выражали писателю сочувствие и говорили о ненависти к его врагам.
Современники были потрясены содержанием и неопровержимостью заключенных обвинений в опубликованном «манифесте Толстого». В статье, вышедшей летом 1908 года под названием «Не могу молчать», писатель ратовал за отмену смертной казни, которая в одном только 1908 году унесла жизни более тысячи человек.
«Говоря об идейном содержании статьи «Не могу молчать», следует с самого начала подчеркнуть, что и она написана с позиций религиозно- нравственного учения писателя. Выступая против смертных казней над революционерами, Толстой по-прежнему идет в своих рассуждениях от отвлеченных понятий добра и зла, от евангельской заповеди «не убий», которую считает извечным и нерушимым общечеловеческим законом.
Однако могучая сила статьи «Не могу молчать» заключается в том, что сквозь все излюбленные Толстым морализаторские рассуждения и утверждения, сквозь специфически-религиозную оболочку, в которую они облечены, пробивается мощная струя «мужицкой» ненависти и протеста, пробивается такая сила обличения виновников злодеяний, которая опрокидывает все исходные отвлеченно-моралистические позиции автора. Негодующий голос великого художника-бунтаря, не могущего и не желающего мириться с окружающим злом, заглушает голос евангельского пастыря и проповедника. Всепроникающим пафосом статьи становится яростное осуждение господствующего строя, отрицание всех его основ». Во многих публицистических статьях Толстого звучит мотив осуждения самодержавия».
В России «Не могу молчать» была опубликована в неполном виде в газетах «Русские ведомости», «Слово» и «Речь». Издания печатали отрывки статьи, за что были оштрафованы. «Манифест Толстого» вызвал бурные отклики у читателей, несмотря на то, что с полным текстом широкая аудитория не была знакома, а были известны лишь выжимки из статьи.
Если представители прессы ещё не так грубо писали о Толстом, то простой народ в письмах к автору статьи обращается с возмущенными возгласами и оскорблениями. В Ясную Поляну приходили «письма ругательные». Они сопровождались газетными вырезками с примерами ужасных поступков. Писателю были обращены бранные послания, его называли изменником, обвиняли, что продал свое перо революционерам.
Впрочем, сам Толстой был доволен своей статьей. Н.Н. Гусев пишет графу: «Как хорошо, Л.Н., что вы написали эту статью!», а Толстой ему отвечает: «Это для меня подтверждает мысль, что делай то, что тебе велит совесть, не заботясь о последствиях».
«Статья Толстого заняла важное место в передовой прогрессивной литературе и публицистике той эпохи, уделявших злодеяниям царизма большое место. В одних случаях Толстой своей статьей продолжил и обогатил уже наметившуюся плодотворную традицию, в других - подтолкнул писателей к работе над актуальной и жизненной темой».
Появление статьи накануне 80-летия Толстого, стало толчком для усиления подготовки к широкому празднованию его юбилея. Но писатель, узнав о том, что Комитеты начиналась подготовка к его юбилейному чествованию не только в России, но и во всем мире, обратился к организатором об отмене праздничных мероприятий.
Однако хотел того писатель или нет, поздравительные письма и телеграммы шли потоком в Ясную Поляну, причем не только от представителей интеллигенции, но и от рабочих фабрик и заводов, от заключенных.
«В дни юбилея тульский почтовый чиновник привез 900 телеграмм, а к вечеру число их возросло до двух тысяч. Среди приветствий был адрес, подписанный 700 английскими литераторами, артистами, живописцами, скульпторами, политическими деятелями».
Судя по материалам в прессе, необходимо сказать о том, как возрастала всероссийская и мировая слава Толстого. Об этом и пойдет речь в следующем параграфе.
1.3 Пресса начала ХХ века о Толстом
Беседы и интервью со Львом Николаевичем Толстым становились явлениями большого общественно-литературного значения. Поначалу несколько интервью с писателем в год, потом - раз в месяц, а затем и каждую неделю. В гости ко Льву Толстому в московский дом в Хамовниках и в Ясную Поляну приезжали журналисты московских, петербургских и региональных газет, а также репортеры из Америки, Англии, Франции и других стран. «Потрясенные встречей с Толстым, его личностью, его обращенной к любому и поражавшей своей откровенностью беседой, многие посетители Толстого, не говоря уже о профессионалах-журналистах, спешили запечатлеть свои беглые наблюдения в заметках, становившихся достоянием газет».
Отчетами о посещении и личными впечатлениями о писателе, корреспонденты делились на страницах газет оперативно, нежели журналы, которые печатали материалы об общественно-политических, философских и религиозных взглядах Толстого. «Интервью и беседы с Львом Толстым интересны не только тем, что нового мы узнаем о Толстом, какие слова его слышим, но и тем, как воспринимался он современниками, какое место занимал в их сознании».
Какова была реакция прессы, когда стало известно, что писатель покинул Ясную Поляну? Ежедневно пресса публиковала сообщения о месте нахождения графа, сводки новостей и репортажи корреспондентов о его здоровье. Сотрудники газеты «Тульская молва» создали специальную рубрику «Вести из Ясной Поляны». «Со всех концов мира шел на глухую безвестную станцию поток сочувственных телеграмм с пожеланием здоровья любимому писателю. Сотни людей со всех концов России присылали Толстому народные лекарства - травы, мази, примочки, - их набралось свыше десяти килограммов…».
Однако спасти писателя не удалось. Весь мир скорбел. Газеты были оформлены в траурной раме.
Бунин в своей статье «Освобождение Толстого» признается - «ужасно было в то время читать газеты с их пошлой торжественностью». Вот, что в то время писала пресса:
С 10 часов 7 ноября разрешили входить в ту комнату, где лежало тело великого старца, всем желавшим поклониться ему. Железнодорожники убрали его ложе ветками можжевельника и возложили первый венок с трогательной надписью: «Апостолу любви». Потом стали приходить крестьяне из соседних деревень, деревенские школьники; многие родители приводили детей, чтобы они видели и всю жизнь вспоминали потом лицо великого защитника всех трудящихся и обремененных…
«Приехав в день похорон в Ясную Поляну с журналистом Поповым, - писал в «Русских ведомостях» поэт Брюсов, - мы пошли к усадьбе пешком… Вот фруктовый сад, насаженный Толстым, вот крытая аллея, где он любил сидеть отдыхать, а вот и рощица, где вырыта для него могила… Дальше - типичная усадьба деревенских дворян, простой двухэтажный дом… Во дворе усадьбы - толпы народу, студенты, курсистки, фотографы… В парке повсюду конные стражники и конные казаки…Откуда-то издали уже слышится хоровое пение приближающегося кортежа: - Несут!
Кортеж приближается. Впереди идут крестьяне, несущие на древках полотнище, на котором начертано: «Лев Николаевич, память о том добре, которое ты делал нам, никогда не умрет в нас, осиротевших крестьян Ясной Поляны». За ними - простой дубовый гроб, который несут на руках открытым. Ещё дальше три телеги с венками…»
Попов, о котором упоминает Брюсов, был мне знаком. Возвратясь в Москву, он много рассказывал мне об этом «грандиозном зрелище». Рассказывал и некто Мертваго, тоже ездивший в Ясную Поляну. Он вечером после похорон сидел на деревне с яснополянскими мужиками, и мужики все спрашивали:
- Ну вот, мы несли эту самую вывеску. Что ж, будет нам за это какое-нибудь награждение от начальства или от графини? Ведь мы как старались! Целый день на ногах! Опять же на венок потратились.
Попов ужасно возмущался. Подумайте, как относился покойный к ним всю жизнь, сколько и впрямь добра сделал!».
При жизни писателя первые полосы газет всегда пестрили рекламой и частными объявлениями. Однако 8 ноября был исключительным днем. Газетные листы были посвящены смерти Льва Толстого. «Это была не просто новость. Это были звук и слепящий свет, которые заставили всю огромную страну вздрогнуть, встряхнуться, сбросить с себя, по крайней мере, на один день весь цивилизационный туман, с его «товарами», «услугами» и «удобствами», и вспомнить, что есть в мире ценности, которые важнее этого».
Подводя итог первой главы, можно сделать вывод, что Толстой сотрудничал с разными направлениями прессы его времени. Мы проследили, во-первых, образ Толстого в литературно-художественных журналах, проанализировав становление молодого писателя. Его первые публикации в известных изданиях того времени, полемика и критика вокруг новых сочинений писателя. Во-вторых, мы затронули публицистику Толстого. Народ жаждал знать мнение и отношение писателя к тому или иному событию. Он активно сотрудничал с издателями и редакторами газет и журналов, понимая, что публика хочет слышать его голос. В-третьих, сама пресса обрушивала множество сведений и фактов о Толстом. Публикации интервью и бесед с писателем, впечатления о встречах, газетные и журнальные статьи - всё это создает живой образ Толстого. Личность Толстого и его творчество было представлено в разножанровой прессе. Для понимания Толстого и его творчества очень важно знать и учитывать и этот - публикационный - контекст.
В конце XIX - начале XX вв. Толстой, как сейчас принято говорить, был медийным лицом того времени и, бесспорно, остается таковым сегодня в России и за её пределами. В наше время, когда современные технологии развиваются с достаточно высокой скоростью, в информационном обществе, актуальны мысли Толстого о силе журналистского слова и о том, как оно (слово) может влиять на общественное мнение. Сегодня фигура Льва Толстого становится всё более медиактуализированной. Это живой персонаж, который не уходит из нашей современной жизни.
Глава 2. Образ Л.Н. Толстого в современной медиасреде
Современные исследователи жизни и творчества называют Льва Николаевича Толстого медийной фигурой своего времени. За творчеством и жизнью писателя следил весь мир. «Наш дом был стеклянным, открытым для всех проходящих. Каждый мог все видеть, проникать в интимные подробности нашей семейной жизни и выносить на публичный суд более или менее правдивые результаты своих наблюдений. Нам оставалось рассчитывать лишь на скромность наших посетителей».
Многочисленные дневники и заметки Льва Толстого, подробнейшие воспоминания всех обитателей и гостей Ясной Поляны о писателе, дают богатейший материал для интерпретации тех или иных поступков писателя.
Образ Толстого и его восприятие, рецепцию его текстов мы прослеживаем по нескольким каналам:
- традиционный путь, где изучаем мемуары близкого круга писателя, труды исследователей, рассматриваем документы, фотографии, роль музея-усадьбы
«Ясная Поляна». Всё вместе взятое помогает отчетливее и глубже представить живой образ Толстого;
- телевидение, радио и интернет-проекты как новые способы знакомства и изучения творчества Л.Н. Толстого. Благодаря современным технологиям произведения великого русского классика обретают новые формы и цели актуализации в современной культуре.
Оба пути необходимо изучить, систематизировать и обобщить, чтобы понять роль и образ Толстого в современной культуре. Медиаобраз Толстого - это своего рода миф, созданный усилиями его родных, биографов и средствами массовой информации.
Для понимания творчества Толстого и его взглядов нам помогли разобраться воспоминания его близких людей - В.Ф. Булгакова, А.Б. Гольденвейзера, Н.Н. Гусева, С.А. Толстой, В.Г. Черткова. Впечатления о встречах с писателем появляются при жизни, а после смерти обрушивается огромный поток воспоминаний о Толстом. Это газетные и журнальные статьи, книги о писателе, сборники мемуаров. Знакомясь с этими материалами и документами, читатель получает возможность отчетливее представить себе живой образ Толстого.
Рассмотрим подробнее оба пути в создании образа Льва Толстого.
2.1 Традиционный путь рецепции образа Льва Толстого
Главные хранители наследия Льва Толстого - его потомки, которым удалось реализовать толстовскую идею. При жизни писатель отказался от авторских прав, завещал распространять свои тексты повсеместно и на абсолютно безвозмездной основе. Сегодня произведения Льва Толстого доступны всем читателям, всем пользователям интернета, а Ясная Поляна продолжает знакомить с родиной писателя и привлекать туристов со всех уголков земного шара. Ещё при жизни Л.Н. Толстого усадьбу посещали русские и зарубежные писатели, учёные, государственные и общественные деятели, художники и музыканты. Все обращались к яснополянскому старцу за разъяснением истин жизни. После смерти Льва Николаевича поток посетителей, желающих приобщиться к Ясной Поляне, увеличивался многократно. Весь мир желал знать, где жил и как создавал бессмертные творения Лев Толстой.
Софья Андреевна после ухода Льва Николаевича тщательно разбирала письма, по вечерам просматривала газеты, вырезала из них всё то, что писали о супруге, вклеивала вырезки в специальные альбомы. Публиковали в то время очень много - грубо и бесцеремонно вмешивались в семейные отношения, осуждали Софью Андреевну, обвиняли её и детей писателя в корысти, в частности, в том, что они якобы требовали, чтобы Лев Николаевич не отказывался от Нобелевской премии.
В 1911 году Софья Андреевна готовит к изданию очередные тома собрания сочинений Л.Н. Толстого, которое было начато еще при жизни супруга. В это же время она хлопочет о том, чтобы Ясную Поляну преобразить в мемориальный музей, заботится о приобретении усадьбы правительством.
Софья Андреевна писала «Автобиографию» по просьбе профессора С.А. Венгерова, директора Российской Книжной Палаты, а также продолжила писать книгу «Моя жизнь», начатую еще в 1904 году. Отрывки из «Моей жизни» были опубликованы в периодической печати, но прежде чем выпустить их в свет, Софья Андреевна читала своим родным и знакомым, прислушиваясь к их мнению и советам.
Старший сын Толстых, Сергей Львович Толстой, начиная с 1910 года и до последних месяцев жизни, работал над книгой, посвященной воспоминаниям об отце. Он изучал прошлое рода Толстых, генеалогию, собирал факты и сведения из жизни, интересовался окружением отца, его родными и близкими, знакомыми и друзьями. Также Сергей Львович в начале 1930-х годов начал работать над генеалогической росписью потомков и завещал продолжать эту деятельность Николаю Павловичу Пузину. В процессе многолетней работы ему удалось собрать сведения о потомках, проследить судьбы всех Толстых и зафиксировать родословную роспись рода.
Илья Львович, второй сын Толстых, написал книгу «Мои воспоминания». Часто приезжал в Ясную Поляну и советовался с матерью, уточняя факты из их совместной жизни, чтобы точно и достоверно описать отца в кругу семьи и друзей, поделиться своими воспоминаниями и рассказать о семейной драме. Очерки Ильи Львовича были опубликованы в то время, когда мемуарная литература о писателе только начинала появляться в печати, а та, что была создана кругом родных и близких, еще хранилась в семейных тайниках.
Книги близкого друга Л.Н. Толстого, В.Г. Черткова. Это воспоминания «О последних днях Льва Николаевича Толстого: Записки» и «Уход Толстого».
«Именно В.Г. Черткову принадлежит исключительная, можно сказать, ключевая роль в формировании нового “имиджа” Л.Н. Толстого как выразителя общественного мнения России и Европы в борьбе с “произволом самодержавия” и “церковным гнетом”».
В мемуарной литературе, посвященной Толстому, сохранилось до наших дней множество дневников и воспоминаний тех людей, которые всегда находились рядом с писателем. «Яснополянские записки» Душана Петровича Маковицкого, домашнего врача писателя, велись в течение шести лет (с 1904 по 1910 гг.). Живя в доме писателя, он буквально ежедневно и ежечасно записывал в свою тетрадь всё то, что происходило в Ясной Поляне, однако большую ценность составляют записанные врачом мысли и высказывания Толстого. В них - отклики писателя на острые вопросы современности, касающиеся социальной жизни, политики, религии и искусства. Душан Петрович создал хронику жизни Толстого, где отразил всю панораму яснополянского быта того времени.
А.Б. Гольденвейзер, народный артист СССР, музыкант, друг писателя, охватил пятнадцать лет жизни и творчества Льва Толстого, создав живую картину яснополянского быта 90-х годов.
Благодаря воспоминаниям последнего секретаря Л.Н. Толстого, В.Ф. Булгакова, мы имеем представление о последних месяцах жизни писателя. Булгаков глубоко неравнодушен к душевным испытаниям Льва Толстого. После смерти писателя он всецело посвятил себя изучению наследия писателя и образа. Он пишет несколько книг о Толстом, редактирует и издает его сочинения, составляет научную опись Яснополянской библиотеки, тщательно изучает пометки Толстого на книгах. Произведения, написанные Булгаковым о Льве Николаевиче, это не только работа исследователя. В значительной мере каждое из них - художественное полотно. Детали, которые приводит яснополянский секретарь в своих очерках, неоценимы как свидетельство ближайшего очевидца многих важнейших событий, одного из соратников писателя.
Н.Н. Гусеву, секретарю Толстого, принадлежат четыре тома «Материалов к биографии Льва Николаевича Толстого», изданные в 1954-1970 гг. Исследователь успел довести свое повествование до середины 80-х годов. Фундаментальный труд остался незавершенным.
П.И. Бирюков, друг и последователь Толстого, собирал материал для биографии Льва Николаевича. Просил записывать самого писателя воспоминания о своем детстве, семье и предках. Книга Бирюкова стала первой подробной биографией писателя, написанной при участии самого Толстого его единомышленником.
Н.П. Пузин - большой друг семьи Толстых, знаток музейного дела, охотно делился сведениями, добытыми кропотливым трудом на протяжении долгих лет работы в музеях. Всегда консультировал литераторов, искусствоведов и кинематографистов.
Письма Софьи Андреевны и Татьяны Львовны передают не только общее настроение в яснополянском доме в годы революции и гражданской войны, но и помогают представить себе, как Ясная Поляна была сохранена и затем превращена в государственный музей-заповедник. «Многим обязан музей-усадьба Ясная Поляна Софье Андреевне Толстой и Татьяне Львовне Сухотиной-Толстой: им мы должны быть благодарны за то, что в доме сохранилась большая часть вещей, все живописные полотна, фотографии, скульптурные портреты, книги и ноты, огромный архив семьи. Кабинет и спальня Льва Николаевича всегда оставались неприкосновенными».
10 июня 1921 году Ясная Поляна была передана в ведение Народного комиссариата просвещения, теперь государство заботилось о сохранении всей усадьбы в её неприкосновенном виде. Татьяна Львовна включилась в работу толстовского музея, активно пропагандировала творчество Л.Н. Толстого, а с 1923 по 1925 гг. была директором музея.
Первые масштабные работы, направленные на воссоздание облика усадьбы, были проведены в связи с подготовкой к 100-летию со дня рождения писателя. Толстовский юбилей 1928 года был особенно важным толчком в активизации яснополянской усадьбы. Реставрационные работы по постройкам музея-усадьбы, восстановление интерьера дома Л.Н. Толстого по последнему году его жизни.
Столетие со дня рождения русского классика отмечали в торжественной обстановке. Усадьбу посетили крупные советские и зарубежные деятели культуры: нарком просвещения А.В. Луначарский, писатели Стефан Цвейг и Бернхард Келлерман. Во флигеле Кузминских открылась первая выставка
«Толстой в Ясной Поляне». Была построена школа, начался выпуск юбилейного 90-томного собрания сочинений Л.Н. Толстого. Значительную роль во всем этом сыграла Александра Львовна Толстая, которая в 1929 году была вынуждена навсегда покинуть Советский Союз.
Также к столетнему юбилею писателя было начато сразу три издания: Полное собрание художественных произведений в 12-ти томах (вышло приложением к журналу «Огонек» за 1928 год тиражом 125 тыс.экз.); Полное собрание художественных произведений в 15-ти томах, подготовленное текстологами и комментаторами К. Халабаевым, Б. Эйхенбаумом, Вс. Срезневским (завершено в 1930 году); Полное собрание сочинений в 90 томах (завершено в 1958 году).
В тридцатые годы были заложены основы той огромной работы по накоплению многообразной музейной информации, которая проводится коллективом и в наши дни. Директором музея тогда был М.А. Цявловский, известный пушкинист, толстовед, стоявший у истоков целого ряда направлений научной деятельности. До сих пор в музейном архиве хранятся составленные им научные планы, докладные записки и письма.
Большое значение имело решение Советского правительства о передаче музея из системы Наркомпроса в ведение Академии наук СССР. После этого «Ясная Поляна» становится не только научно-просветительским учреждением, но и научно-исследовательским центром. Его цель - хранить, пропагандировать и научно разрабатывать литературное наследие писателя. Первым шагом в осуществлении этой задачи послужило создание экспозиции литературного музея, который открыли в 1940 году. Тогда же частью музея стал Кочаковский некрополь семейное кладбище Толстых.
Во время войны директор музея Софья Андреевна Толстая-Есенина возглавила работу по эвакуации музейных фондов, но всё вывезти не удалось. 45 дней длилась оккупация музея-усадьбы. За это время фашисты превратили дом писателя в казарму, в конюшне построили дзот, сломали все деревянные постройки, вырубили вековые деревья в парке, рядом с могилой Толстого похоронили своих солдат. Защищали музей оставшиеся сотрудники во главе с хранителем С.И. Щеголевым, который описал ужасы оккупации в своем дневнике. 14 декабря 1941 года Ясная Поляна была освобождена советскими войсками. В музее-усадьбе сразу же развернулась восстановительная работа, и уже 1 мая 1942 года дом Толстого был открыт для всех желающих. Постепенно были начаты восстановительные работы в Ясной Поляне. В мае 1945 года экспонаты, которые находились в доме Льва Николаевича, вернулись из эвакуации на родину.
В период с 1949 по 1954 гг. проводились крупнейшие за все время существования музея восстановительные работы в яснополянских лесах и парке. Большая работа была проделана в фондохранилищах. На каждый экспонат завели паспорт, в котором были указаны его описание, размеры, место расположения, назначение, фотографии. К 125-летию со дня рождения писателя был подготовлен первый том научного описания библиотеки Толстого. 1955 год ознаменовался выпуском первой книги «Яснополянского сборника», который стал печатным органом яснополянского и московского музеев Толстого. В 40-60 гг. из числа сотрудников музея выдвигается ряд крупных ученых, без которых сегодня невозможно представить историю толстоведения. Это Валентин Булгаков, Николай Гудзий, Николай Гусев, Александр Шифман, Борис Эйхенбаум и многие другие.
К 150-летию со дня рождения Л.Н. Толстого юбилейные мероприятия были организованы с необычайной широтой. На тульской земле проводили толстовские вечера, конференции, выставки изобразительного искусства, а также массовые посещения музея-усадьбы «Ясная Поляна» и других мест, связанных с памятью писателя. Были проведены реставрационные работы, где учитывался облик каждой постройки на территории усадьбы, сохраняемый по 1910 году, последнему году жизни писателя. Всё это свидетельствовало о неугасимой народной любви к Льву Толстому.
Новый этап в истории музея наступил в девяностые годы. Директором был назначен Владимир Ильич Толстой, который стал развивать музей в новых направлениях. Острая необходимость стояла в создании новых помещений для основательного, углубленного знакомства с толстовским наследием для научной и выставочной деятельности. Постепенно начали разрабатываться туристические программы, расширяться рекламная и издательская деятельность, внедряться новые технологии и сотрудничество с зарубежными коллегами. Экспозиции, лекции, кинофильмы, дискуссии - всё это нашло место в помещении культурного центра в деревне Ясная Поляна и позволило перейти к популяризации философского наследия. В настоящее время там действуют:
ь лекторий. Лауреаты и финалисты премии «Просветитель» приезжают в Ясную Поляну, читают лекции естественно-научного и гуманитарного характера. Миссия этого проекта - просветительская, привлечь внимание к жанру нон-фикшн туляков и гостей усадьбы. Также весной 2014 года прошел цикл лекций «Толстые о Толстых», где потомки делились историями жизни своих предков. С октября 2016 года проводятся авторские лекции. Например, участие в
«Несистематическом курсе литературы для всех желающих» приняли директор Государственного литературного музея Дмитрий Бак с лекцией «Иван Тургенев в 1830-1850 гг.: любовный быт и романная реальность», литературный критик Галина Юзефович - «В будущее через прошлое», поэт Дмитрий Воденников - «Непростые стихи»; выступил Павел Басинский с лекцией «Семейная тема в жизни и творчестве Льва Толстого», о. Георгий Ореханов - «Лев Толстой и Россия в канун великих потрясений»;
ь кинолекторий. Осенью 2012 году был открыт цикл встреч с известными российскими кинорежиссёрами. Раз в месяц в Яснополянском Доме культуры проходят показы фильмов, после которых каждый из зрителей может задать вопросы режиссёру;
ь литературная премия «Ясная Поляна». Это ежегодная общероссийская литературная премия, учрежденная в 2003 году. Её цель - отмечать произведения современных авторов, которые отражают гуманистические и нравственные идеалы в русле традиций классической литературы и творчества Л.Н. Толстого.
В Ясной Поляне и в Тульской области ежегодно в день рождения писателя проходят Толстовские чтения, организуемые педагогическим университетом. Сотрудники музея активно участвуют в общественно-просветительской деятельности в регионе. Издается «Яснополянский сборник», альманах «Воскресение», сборник «Яснополянские писательские встречи», литературно- публицистический вестник «Мир и музей», журнал размышлений «Толстой. Новый век», вестник «Ясная Поляна». Раз в два года в усадьбе проходят встречи потомков писателя.
Сегодня государственный и природный заповедник музей-усадьба «Ясная Поляна» - это разветвленная сеть филиалов. Это музей-усадьба, научно- культурный центр в Туле, детский сад «Муравейное братство», культурный центр в деревне Ясная Поляна, музейно-туристический комплекс на железнодорожной станции Козлова Засека, в селе Никольско-Вяземское и в Крапивне, мемориальный дом и усадебно-парковый ансамбль в селах Малое и Большое Пирогово. Музей и его филиалы выполняют две главных функций - охраны и пропаганды. Организация экскурсий, создание экспозиций, систематическое пополнение фондов, сохранение заповедника для грядущих поколений - вот нынешняя работа мемориала.
«Из года в год растет людской поток к Толстому. Любопытно сравнить: если в год учреждения музея в Ясной Поляне побывало немногим более трех тысяч человек, то со второй половины 70-х годов каждый год здесь бывает более 400 тысяч человек. Если в 1971 году музей принял своего трехмиллионного посетителя, в 1975 - четырехмиллионного, то к 1989 году в Ясной Поляне побывало свыше восьми миллионов человек».
Уже сегодня «Ясная Поляна» готовится отметить 190-летие Льва Толстого (в 2018 году). Благодаря тому, что музею удалось попасть в Федеральную целевую программу «Культура России», сейчас на территории, прилегающей к заповеднику, идет строительство центра приема и обслуживания посетителей, фондохранилища и реставрационных мастерских, а также фестивального центра, где будут проходить конференции, концерты и театральные постановки.
Таким образом, о Толстом создано колоссальное множество монографических работ и статей. Но сколько бы ни было о нем написано исследовательской и критической литературы, мы убеждаемся, что Лев Толстой и его мир неисчерпаем. И сегодня продолжают исследовать и анализировать жизнь и творчество великого русского классика. Так, к 100-летию смерти писателя вышла книга литературоведа П.В. Басинского «Лев Толстой: Бегство из рая», где автор проделал большую работу, изучив дневники, воспоминания, письма, и также подчеркнул, что Лев Толстой был самой медийной фигурой своего времени. Затем последовали книги Басинского «Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: История одной вражды» (2013), «Лев в тени Льва» (2015), «Лев Толстой свободный человек» (2016).
Один из самых модных современных прозаиков В.О. Пелевин, накануне юбилея Льва Толстого (в 2009 году), издал свой очередной роман под названием «Т». Главным героем этого фантастического произведения является некий граф Т., а его отдаленным прототипом -- писатель Лев Николаевич Толстой.
«…Его облик оказался запечатленным не только в памяти бессчетного множества видавших его людей. Он остался на сотнях прижизненных изображений. Такой иконографией не обладали ни знаменитые актеры, ни военачальники, ни даже цари. Его рисуют и лепят Репин, Пастернак, Крамской, Нестеров, Гинзбург, Антокольский, Ге…».
Также в создании образа Льва Николаевича имеют немаловажное значение и фотографии писателя, которые сохранились до наших дней. Большинство снимков были сделаны в разное время любителями и профессионалами. Основная их часть хранится в Государственном музее Л.Н. Толстого в Москве. Лучшими кадрами считаются те, которые сделаны С.А.Толстой и В.Г. Чертковым. Серии фотографий были сняты в Москве, в Телятинках, в Ясной Поляне.
В коллекцию Софьи Андреевны вошли работы за последние двадцать лет жизни супруга. Сюжеты снимков следующие: Лев Толстой в кругу семьи и с детьми, пейзажи Ясной Поляны и её окрестностей. Софья Андреевна была единственной, кто сумел сфотографировать Толстого с Горьким, Ландовской, Репиным, Трояновским. Не менее трогательны кадры, созданные детьми писателя младшей дочерью Александрой Львовной, дочерью Марией Львовной Оболенской и Ильи Львовича. Толстого фотографировали за чтением, в общении с близкими людьми.
Много любительских снимков было создано в последние годы жизни писателя по инициативе В.Г. Черткова. Он передал «живой» образ писателя, фотографировал его в самых неожиданных моментах, например, во время разговоров с крестьянами и их детьми, во время уединенной прогулки и в общении с родной природой, болезни и творческой сосредоточенности. Если Толстого заставляли позировать (обычно в кругу семьи и друзей), то можно заметить, что у писателя на многих из фотоснимков серьезное и хмурое выражение лица. Несмотря на то, что Толстой высоко оценивал мастерство работ Черткова, писатель не любил фотографироваться и вовсе не понимал распространения его портретов. «Ведь как они ему надоедали! Одного В.Г. Черткова, тоже часто снимавшего его, он терпел, желая отблагодарить его своей покорностью за многие дружеские услуги, но и ему, бывало, говорил:
- Мы с вами во всем согласны, Владимир Григорьевич, взгляды у нас общие, но одного убеждения я не разделяю: это того, что вы должны снимать меня!».
Лев Толстой оставил след в истории развития цветной фотографии. Сергей Прокудин-Горский создал первый цветной фотопортрет в России в 1908 году в Ясной Поляне. До наших дней сохранились сотни изображений Л.Н. Толстого, раскрывающих всё многообразие его внешнего облика. Толстой-писатель, учитель, семьянин. Его портреты обладают огромной силой воздействия. Благодаря фотографиям мы видим, как отражен внешний образ писателя, что и создает основу для восприятия Толстого. «…на нас глядит чаще всего суровый старец, с сердитым и даже враждебным взглядом, нигде не улыбается, не говоря уже о том, чтобы смеялся. Да он просто не любил фотографироваться, не любил назойливых фотографов, которые мешали работать, не давали побыть одному.
Не следует забывать также, что большинство фотографий относится к последнему и самому напряженному периоду жизни, когда он настолько был погружен в свое Я, что почти физически ощущал в себе два существа - Толстого материального, временного, с каждым днем приближающегося к смерти, и бессмертное Я, вечное, духовное начало, растущее в нем и бесконечное».
Интерес к великому русскому писателю - колоссальный. О Толстом желает знать весь мир и этот феномен не может не удивлять. Люди чувствуют и любят Льва Николаевича. Русские перечитают его шедевры, иностранцы читают новые переводы произведений. И одной из форм актуализации интереса к Толстому и пропаганде его сочинений играют современные медиа, о чем и пойдет речь в следующем параграфе.
2.2 Теле и радиопроекты, посвященные Толстому
О Льве Николаевиче Толстом снято множество телевизионных передач. Мы рассмотрим три авторских цикла: Виктора Шкловского «Слово о Толстом» (1978), Льва Аннинского «Охота на Льва» (2011) и Фёклы Толстой «Толстые» (2011). Авторы фильмов поднимают важные вехи в семейной истории писателя, в его жизни и творчестве. Создатели документальных сериалов показали яснополянского графа в новом ракурсе, открыли ранее неизвестные факты и судьбы героев. Циклы передач призваны популяризировать образ Льва Толстого, приблизить его к читателям.
Писатель, создатель формальной школы, толстовед Виктор Шкловский вместе с режиссером Юрием Белянкиным сняли четыре гениальных серии фильма «Слово о Толстом». Создатели картин не просто показывают образ писателя, затрагивая важные биографические факты, но и погружают зрителя в атмосферу прошлого. Мы видим рассказчика сидя на скамейке в Ясной Поляне, в кабинете писателя, в столовой, в комнате под сводами, снова на природе возле кучерской. А вот автор фильма уже в доме в Хамовниках, в следующем серии - на берегу моря, в Крыму. Виктор Шкловский в хронологической последовательности вместе со зрителем проживает жизнь писателя, убедительно и эмоционально рассказывая о Толстом, он убеждает зрителя, что это человек, которым надо удивляться.
Шкловский обращается к детству Толстого, службе на Кавказе, военной карьере, об увлечении педагогикой, создании школы для крестьянских детей в Ясной Поляне. Отдельный фильм посвящает известным романам «Война и мир»,
«Анна Каренина» и «Воскресение», рассказывает об их героях и прототипах. Затрагивает острую тему взаимоотношения Толстого с семьей, с любимым учеником и издателем сочинений В.Г. Чертковым.
Заключительная, четвертая часть начинается с видеоряда фотографий Льва Толстого, автор фильма цитирует В.И. Ленина, рассказывает подробности ухода Толстого из любимого яснополянского дома. Использует редкие кадры видеохроники.
В стенах московского дома в Хамовниках Шкловский настойчиво призывает людей по ту сторону экрана прочесть 90 томов Полного собрания сочинений - письма, дневники, заметки о модах, о железной дороге, о войне, о смертной казне, об отношении к родине и природе. «Читайте Толстого для того, чтобы уметь видеть!», - убедительно заявляет Виктор Шкловский.
Все четыре фильма сопровождаются портретами писателя, старыми фотографиями, музыкой, звуками природы, закадровым прочтением цитат Толстого и его современников, а в одном из фильмов можно услышать голос Льва Толстого, записанный на фонограф.
При создании документального цикла, авторы ориентировались не только на тех, кто изучает и любит творчество Льва Толстого, но и рассказали всю биографию писателя для широкой аудитории, напомнив очередной раз о значимости фигуры национального классика.
Подобная форма изложения актуальна, когда у молодежи нет ни желания, ни времени на изучение жизни и творческого пути Толстого. Возможно, после просмотра фильмов у зрителя возникнет желание изучить конкретный период жизни или детально разобраться в биографии писателя.
Также среди медийных методов в продвижении чтения наиболее эффективным является экранизация произведений. Фильм литературоведа Льва Аннинского посвящен экранизациям толстовских произведений, а также киноверсиям знаменитых спектаклей.
Первая серия фильма рассказывает об операторах, которые в прямом смысле слова охотились за писателем с камерой в руках. Благодаря им, сегодня мы можем видеть уникальные кадры того времени. Запечатлеть Толстого на пленке - задача была непростой. Впервые это удалось осуществить накануне 80-летия писателя оператору А.О. Дранкову. Лев Толстой был снят в кресле на веранде. Спустя год оператор французской фирмы бр.Пате осуществил киносъемку в Ясной Поляне. Затем было предложено сделать кадры отправления Льва Толстого на станцию в Щёкино, откуда он уехал к В.Г. Черткову: «Толстой идет по длинной платформе, издалека, на зрителя. Его сопровождают не то какой-то железнодорожник, не то случайный собеседник из народа. Затем последний отходит, а Толстой, вся фигура которого дышит значительностью, медленно и величаво (не подберу другого слова) доходит, опираясь на трость, до переднего плана экрана. Он виден весь - прямой, серьезный. И тут кажется, что у зрителей, как бы непосредственно сталкивающихся с человеком, составляющим гордость русской литературы, гордость страны, усиленно бьются сердца».
В сентябре 1909 года, когда Лев Толстой находится в Москве, А.О. Дранков создает ряд снимков для картины «Л.Н. Толстой в Москве». В начале 1910 года проходят киносеансы в Ясной Поляне, где гости обсуждают значение кинематографа, его пользу для народа. Лев Николаевич отмечает: «Необходимо,
-- говорит он, -- чтобы синематограф запечатлевал русскую действительность в самых разнообразных ее проявлениях. Русская жизнь должна при этом воспроизводиться синематографом так, как она есть, не следует гоняться за выдуманными сюжетами».
В остальных трех сериях Лев Аннинский рассказывает о том, что происходит после смерти писателя. Всё же «охота» на него продолжается. Было сделано много попыток экранизаций.
К 100-летию юбилея Толстого нарком просвещения Луначарский на страницах газеты «Правды» задается вопросом, насколько велика опасность оживления толстовста? Новая советская власть видела в Толстом скрытую угрозу. Заголовки предъюбилейных статей: «Толстой наш и Толстой чужой», «Используем Толстого в машине культурной революции», «Чтим Толстого». Луначарский посчитал, что писателю надо дать «практическое употребление». Газета «Кино» опубликовала статью «Толстой и кино», смысл которой заключался в том, что Толстой не совместим с актуальными задачами современности. В результате, попытку создать к юбилею сюжет о великом гении, никто не осмелился.
Однако режиссёры постепенно пробуют создавать новые экранизации. Они не пытаются воссоздать толстовскую атмосферу, не стараются держаться за место и время. Задача показать свободного и вольного Льва Толстого стоит не на первом месте. Напротив, в своих работах режиссёры отражают маленького европейского человека, которого загнало буржуазное общество. С 1928 года начинает выходить Полное собрание сочинений Толстого в 90 томах. Массовый советский читатель жадно впитывает творения писателя. Мало, кто решается посягать на толстовский мир с помощью киноэкрана. Но в начале 50-х гг. на экранах начинают выходить спектакли, среди них - «Анна Каренина» и «Живой труп».
Вскоре назревает толстовский бунт 60-х гг. Режиссёры делают попытку открыть подлинного Толстого. Впервые создается явление «толстовский экран». Экранизируются три главных произведения: «Война и мир» С. Бондарчука, «Воскресенье» М. Швейцера и «Анна Каренина» А. Зархи.
В четвертой части документального цикла - экранизации произведений Толстого в 70-90-х гг. XX века. Это фильмы «Крейцерова соната» М. Швейцера, «Лев Толстой» С. Герасимова и два фильма под названием «Кавказский пленник» (Г. Калатозишвили и С. Бодрова).
Благодаря первым операторам-кинематографистам, сумевшим увековечить образ Льва Толстого, сегодняшний зритель имеет возможность увидеть писателя на прогулке или в кругу семьи, в экипаже или на перроне железнодорожной станции. То есть перед зрителем создается живой образ писателя. После его смерти мировой и советский кинематограф сделал много попыток экранизировать сочинения русского классика. Каждая новая экранизация вызывала интерес во всем мире. Легендарный, бесконечно переводимый роман «Анна Каренина» насчитывает порядка тридцати экранизаций (это самый экранизируемый роман в мире), десятка театральных постановок. Впрочем, это далеко не предел. Режиссёры будут постоянно возвращаться к наследию русского классика, создавать новые интерпретации и показывать свои режиссерские идеи в новых ракурсах.
Большой интерес к фигуре Толстого у иностранного зрителя вызвала картина Майкла Хоффмана «Последнее воскресение» (в оригинале «The Last Station»). Фильм был снят к столетию смерти писателя. Режиссер попытался отразить в своей картине последний период жизни Льва Николаевича, его мучения и душевные переживания. Акцент был сделан на сложных взаимоотношениях между писателем и Софьей Андреевны. Фильм был снят по роману
«The Last Station» Джея Парини, в основу которого легли дневники русского классика, его детей, близких друзей. Значительный интерес к Толстому после просмотра киноленты возник у иностранного зрителя. После выхода картины спрос на произведения русского классика заметно вырос.
Ещё один документальный телевизионный фильм «Ясная Поляна» создан на уникальных кинокадрах. Режиссёр С. Сатыренко и оператор А. Божко сделали очень многое для того, чтобы дать зрителям достаточно полное, насколько это возможно, представление о той роли, которую Ясная Поляна играла в жизни и творчестве Л.Н. Толстого, о непреходящем её значении для русской и всей мировой культуры. Писатель беседует с друзьями, гуляет с супругой, пилит дрова с крестьянином. Своим успехом фильм обязан автору и ведущему Николаю Павловичу Пузину, старейшему научному сотруднику музея-усадьбы, заслуженному работнику культуры РСФСР. Лента и задумана, и снята как одна из великого множества бесед Пузина с посетителями музея. Только на этот раз посетители необычные. Это внучка писателя Татьяна Михайловна Альбертини- Сухотина, её дочь Марта, правнук Льва Николаевича, доцент Московского университета Илья Владимирович Толстой. Н.П. Пузин ведет их из комнаты в комнату, показывает вещи писателя, напоминает о различных этапах жизни и творчества Толстого, а его спутники, в особенности, Татьяна Михайловна, оказываются не просто слушателями, а активными собеседниками. Это и является принципом диалога. Как бы оживает былое, и зритель переносится в далекое начало XX века, когда жил и творил и будоражил мир своей неукротимой мыслью великий Толстой. Татьяна Михайловна вспоминает раннее детство, когда её дед вот в этих комнатах с ней играл. А читаемые за кадром народной артисткой РСФСР Руфиной Нифонтовой фрагменты воспоминаний дочери писателя Татьяны Львовны Сухотиной-Толстой ещё более оживляют увиденное нами.
Подобные документы
Воплощение образа антигероя как литературного персонажа в русской литературе XIX века. Развитие образа антигероя в современной коммерционализированной массовой культуре и киноиндустрии, классификация типажей, способов его трансформации и репрезентации.
дипломная работа [143,2 K], добавлен 11.07.2014Художественные искания, образы массовой культуры и философские поиски в культуре. Направления искусства: абстракционизм, сюрреализм, авангардизм, поп-арт, кинетическое искусство, перформанс. Устойчивые художественные признаки форм современного искусства.
реферат [26,2 K], добавлен 09.03.2017Сущность понятия "массовая культура". Исторический аспект формирования образа антигероя; серийность и клише в его изображении. Классификация типажей негативных героев; способы их трансформации и репрезентации на примере фильмов "Сумерки" и "Византия".
дипломная работа [124,6 K], добавлен 27.07.2014Изучение творчества писателя, скульптора и художника Эрнста Барлаха, фигура которого в немецкой художественной культуре XX века высится особняком. Мироощущение, поэтика, стиль Барлаха. Духоборец в церкви святого Николая – одна из важнейших работ мастера.
реферат [22,3 K], добавлен 04.03.2013Предпосылки формирования массовой культуры, ее современное понимание. Анализ и характеристика массовой, элитарной и визуальной культуры. Основные составляющие элементы и свойства массовой культуры. Индивидуально-личностный характер элитарной культуры.
реферат [30,8 K], добавлен 25.09.2014Женщина как компонент патриархальной семьи. Женская сексуальность и гендерность, эстетические образы в китайской культуре с точки зрения мужской половины общества. Изменения концепций феминности в контексте социокультурных трансформаций Китая XX века.
контрольная работа [3,4 M], добавлен 08.01.2017История художественной культуры в начале ХХ века. Основные течения, художественные концепции и представители русского авангарда. Формирование культуры советской эпохи. Достижения и трудности развития искусства в тоталитарных условиях; явление андеграунда.
презентация [801,2 K], добавлен 24.02.2014Значение массовой коммуникации в духовной культуре общества. Интернет как самое популярное средство передачи информации. Роль культурной коммуникации в современном российском обществе. Социальная сущность массовой коммуникации. Формы и функции культуры.
реферат [19,5 K], добавлен 22.02.2010Духовные и художественные истоки Серебряного века. Расцвет культуры Серебряного века. Своеобразие русской живописи конца XIX - начала XX века. Художественные объединения и их роль в развитии живописи. Культура провинции и малых городов.
курсовая работа [41,0 K], добавлен 19.01.2007Основные характеристики трикстера как мифологического персонажа в архаической традиции. Трикстериада и ее взаимоотношения с институтом шаманизма и волшебной сказкой. Трансформация представлений о трикстере в современной литературе и кинематографе.
магистерская работа [272,0 K], добавлен 10.06.2011