- Режиссерскую функцию. Повествователь может комментировать в рамках определенного текста, обозначая его членение, внутренние отношения частей, действия персонажей (например, «Троил и Крессида»).

- Коммуникативную функцию. Это ориентация на адресата (присутствующего, отсутствующего или потенциального) и воздействие на него.

- Свидетельскую, или функцию удостоверения. Когда повествователь указывает источник своих сведений или упоминает о чувствах, пробуждаемых в нем каким-то эпизодом.

Таким образом, предвозрожденческое в «Кентерберийских рассказах» Чосера проявляется достаточно ярко и связано во многом с тем, что его произведение создавалось на грани двух эпох развития мира и литературы.

Заключение

Таким образом, в нашем исследовании мы рассмотрели нарративное искусство Джеффри Чосера (на материале

«Кентерберийских рассказов»).

Нарратив представляет собой изложение взаимосвязанных событий, которые читателю или слушателю представлены как последовательность слов и образов. Частично термин «нарратив» совпадает с такими словами, как «рассказ» или «повествование». Изначально термин появился в историографии, где был опосредован нарративной историей, когда исторические события рассматривались как появившиеся не в результате тех или иных закономерностей исторических процессов, а в контексте рассказа про эти события, таким образом, связанные с их интерпретацией.

Основная идея нарративизма - идея субъективной привнесенности смысла путем задания финала. Нарративизм отрицает понимание текста в классическом смысле этого слова. Нарратив «творит реальность» с позиций ее относительности, с независимостью от смысла. Текст с позиции нарратива появляется как некое субъективное усилие. Финал с позиции нарратива является основной частью рассказа, моментом возникновения в нем фабулы. Герой же рассказа существует в центре событий, однако знания о финале не имеет.

В соответствии с этим, именно финал, который изначально известен нарратору (рассказчику), создает определенное поле тяготения, к которому стягиваются все сюжетные векторы. В процессе чтения нарратив автора заменяет нарратив читателя, который по- своему понимает и определяет текст, а если в дальнейшем читатель начинает пересказывать текст, он становится для других читателей автором и так далее.

Джеффри Чосера называют писателем, произведения которого выступили началом английской классической литературы, который заложил основы английского языка. Его литературу можно назвать литературой Предвозрождения. В его ранних произведениях еще ощущается средневековое мироощущение, однако в более поздних произведениях ему удалось порвать с литературными традициями, воплощенными в рыцарских романах. Джеффри Чосер стал родоначальником английского реализма, создал новый литературный язык, им создана система стихосложения, на базе которой происходило дальнейшее развитие национальной поэзии.

Биография Чосера способствовала развитию его литературного дарования. Он родился в семье купца, а далее сделал свою карьеру при королевском дворе, исполняя, в частности, дипломатическую миссию в Италии, где сумел ознакомиться с итальянской литературой Возрождения. Эти произведения повлияли на его творения. Джеффри Чосер создал множество литературных произведений, среди которых

«Птичий парламент», «Дом славы», поэма «Троил и Крессида» и т.д., однако мировая известность принадлежит знаменитым

«Кентерберийским рассказам».

«Кентерберийские рассказы» были написаны в 1386-1389 гг. Они представляют собой обрамленный сборник новелл, где основой сюжета является паломничество в г. Кентербери к гробу святого Томаса Бекета. На базе этого сюжета Джеффри Чосеру удалось изобразить широчайшее полотно английской действительности в то время. Композицией книги является пролог, двадцать две стихотворных и две прозаические новеллы вместе со связующими их интермедиями. Произведение представляет собой галерею разнообразных типов времен Англии XIV в.

Среди персонажей - паломники, которые собрались в гостинице для совместного продолжения пути к гробу св. Томаса Бекета. Автор изображает образы рыцарей и купцов, студента и юриста, продавца индульгенций и монаха, настоятельницы женского монастыря, ремесленников, мельника и вдовы, ищущей себе очередного мужа. Все персонажи рассказывают свои истории, которые соответствуют их психологическому и социальному облику.

В «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера можно встретить и романтический рассказ рыцаря про любовь и дружбу, и рассказ комический - мельник повествует про плотника-рогоносца; есть и повествование корабельщика, рассказывающее про жулика-монаха, заплатившего женщине, которую он соблазнил, деньгами, взятыми в долг у ее мужа. Множество выразительных историй, выражающих дух времени, содержится в «Кентерберийских рассказах - это и чувствительный рассказ студента про добродетельную Гризельду, жертву испытаний ее ревнивого и сурового мужа, и другие авторские интерпретации.

В «Кентерберийских рассказах» Чосеру удается представить в целом большинство важнейших литературных жанров его эпохи: перед нами предстает и рыцарский роман (в лице рыцаря, и куртуазная повесть (рассказанная сквайром), и фаблио (переданная мельником, мажордом, шкипером), и так называемый «животный» эпос (в изложении монастырского капеллана), даже жития святых (рассказ второй монахини), жанр проповеди (пролог, исполненный продавцом индульгенций), в сборнике новелл содержится моральная аллегория, этический трактат (рассказаны священником).

В обрамляющей новелле содержатся моменты драматический и характеризующий, в ней действию сообщается развитие. Чосер заимствует сюжеты множества рассказов в сборке новелл, однако при этом ему удается усложнить фабулу, насытить ее реалистическими деталями, сочетая динамику действия и психологический анализ.

«Кентерберийские рассказы» Чосера являются одним из первых литературных памятников, созданном на едином общеанглийском языке. Это произведение переросло рамки средневековья, оно содержит в себе ярко проявляющиеся качества чосеровского гуманизма: настроение жизнелюбия, интерес к конкретным людям, описание социальной справедливости, демократизм и народность.

«Кентерберийские рассказы» базируются на светском начале, несмотря на заданный религиозный сюжет. Именно светскость позволяет говорить о предвозрожденческом в произведении, ведь светскость выступает критерием художественной культуры Возрождения. Чосера можно назвать первым и единственным представителем Предвозрождения в Англии. Впоследствии сильней всего влияние на английскую литературу творчества Чосера сказывается в развитии нравоописательного, бытового реализма. Свойственное мастерству Джеффри Чосера свободное владение материалом, уже известным, совмещение трагического с комическим, низменного с высоким позднее осваивалось и развивалось в творчестве Шекспира, Джонсона. В различной степени под его влиянием пребывали также писатели- просветители XVIII века, а также такие известные английские писатели, как Ч. Диккенс, В. Скотт и т.д. Огромным значением обладает творчество Чосера в развитии английского литературного языка, в реализации своеобразия английской национальной поэзии.

Проведя анализ особенностей нарративной поэтики Джеффри Чосера, можно сделать выводы о том, что произведения писателя принадлежат преимущественно к нарративной поэзии. Нарративность

«Кентерберийских рассказов» обнаруживает движение художественной мысли Джеффри Чосера от традиции средневековья к тенденциям Ренессанса.

В «Кентерберийских рассказах» именно нарратора можно назвать главным организатором в тексте повествования. При этом Чосеру как автору свойственно развитие и усложнение фигур нарраторов.

Литература

1. Аверинцев C.C. Историческая подвижность категории жанра. - М.: Наука, 1986.

2. Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики. //Древнерусское искусство. Зарубежные связи. - М., 1975.

3. Алексанян Е.А. Новации нарратива ХХ века // Сб. «Традиции и новаторства в обществе и культуре». -- Вена, 2005.

4. Алексеев М.П. «Кентерберийские рассказы» и «Декамерон»// Учен. зап. Ленингр. гос.пед.ин-та им. Герцена. 1941. Т. 41.

5. Алексеев М.П. Литература средневековой Англии и Шотландии. - М. Высшая школа, 1984.

6. Аникин Г.В. История английской литературы: Учеб. для студ. пед. ин-тов / Г. В. Аникин, Н. П. Михальская. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 1985. - 431 с.

7. Аристова (Меделева) И.Н. Зависимость жанрового выражения от рассказчика в «Кентерберийских рассказах» Дж. Чосера // Сборник научных статей аспирантов и соискателей. - Коломна, КГТТИ, 2002. - С 100-104. - 0,2 п.л.

8. Аристова (Меделева) И.Н. Игра с читателем в «Кентерберийских рассказах» Дж. Чосера // Проблема национальных идентичностей в литературах старого и нового света. - Минск: МГЛУ- ЕГУ, 2002. - С. 39-40..

9. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. Перев. с франц. - М.: Прогресс, 1994.

10. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Художественная литература, 1975. - 502с.

11. Бицилли П. Элементы средневековой культуры. - СПб, 1995.

12. Богодарова Н.А. Джеффри Чосер: штрихи к портрету// Средник века. - М., 1990. Вып. 53.

13. Богодарова Н.А. Чосер и Боэций// Взаимосвязь социальных взаимоотношений и идеологии в средневековой Европе. - М., 1983.

14. Боккаччо Д. Декамерон. - М.: Худ. лит., 1970. - 703с.

15. Бремон К. Логика повествовательных возможностей // Семиотика и искусствометрия. - М., 1972.

16. Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография. М. -Л., 1964.

17. Варнайте И. Лирика Дж. Чосера. Вставные лирические стихи в его поэмах//Литература. - Вильнюс, 1979. Т. 21.

18. Варнайте И. Проблемы изучения Чосера// Литература. - Вильнюс, 1973. Т. 15.

19. Варнайте И. Чосер и проблема предренессанса //Литература. - Вильнюс, 1973. Т. 16.

20. Ватченко С.А. К вопросу о специфике системного единства «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера // Системность литературного процесса. - Днепропетровск, 1987.

21. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - Л.: Художественная литература, 1940.

22. Гарднер Д. Жизнь и время Чосера. - М.,1986.

23. Гарднер Дж. Жизнь и время Чосера / Пер. В.Воронина; Предисл. 3. Гачечиладзе. -- М.: Радуга,1986.-- 448 с.;

24. Горбунов А.Н. Джеффри Чосер // Энциклопедия для детей: Всемирная литература. -- М.: Аванта+, 1999.

25. Горбунов А.Н. Чосер средневековый. -- Лабиринт, 2010. -- 336 с.

26. Горфункель А.Х. Средневековые традиции в философии Возрождения// Культура и искусство западноевропейского средневековья. - М., 1981.

27. Гуревич А.Я. западноевропейские видения потустороннего мира и «реализм» средних веков//Учен. зап. Тартуск. ун-та. Вып. 41.

28. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. - Л. 1979.

29. Жюссеран. История английского народа в его литературе. - СПб, 1898.

30. Зарубежные писатели. Библиографический словарь. В 2ч. 4.1 A-J1 / Под ред. Н.П. Михальской. - М.: Просвещение: Учебная литература, 1997. -476с.

31. Зверева Г.И.. Реальность и исторический нарратив // Одиссей. Человек в истории. - М., 1996.

32. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учеб. для филол. спец. вузов / Алексеев М.П. [и др.]. 5 -е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк.,1999. 462с.: ил.

33. Калмыкова Е. С., Мергенталер Э. Нарратив в психотерапии: рассказы пациентов о личной истории // Журнал практической психологии и психоанализа, № 2, 2002 г.

34. Карабаева А. Г. Нарратив в науке и образовании // Инновации и образование: Сборник материалов конференции. Серия «Symposium», вып. 29. -- СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. -- С. 89-96.

35. Кашкин И. Джеффри Чосер // Джеффри Чосер. «Кентерберийские рассказы». - М., 2007.

36. Кашкин И.А. Джеффри Чосер.-- В кн.: Кашкин И. А. Для читателя-современника. - М., 1977, с. 221-255.

37. Кашкин И.А. Джеффри Чосер // Джеффри Чосер. «Кентерберийские рассказы». - М., 2007.

38. «Кентерберийские рассказы» / Пер. И.А.Кашкина, О. Б. Румера; Вступ. ст. и коммент. И.А.Каш-кина.- М.: Худож. лит., 1973.- 527 с.

39. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. - М.: Просвещение, 1972.

40. Кузьмичев И.К. Введение в общее литературоведение XXI века. - Н. Новгород, 2001.

41. Литература средних веков и Возрождения: учеб. пособие для вузов / Т.В Ковалёва [и др.]; Под ред. Я.Н. Засурского. Мн.: Изд-во Университетское, 1988. 238 с.: ил.

42. Литературная энциклопедия терминов и понятий. Под ред. А. Н. Николюкина. - М.: НПК «Интелвак». 2001. - 1596 с.

43. Литературная энциклопедия терминов и понятий. Под. ред. Николюкина А.Н. Институт научной информации по общественным наукам РАН. М.: НПК «Интелвак», 2001. - 1600 ст.

44. Лотман Ю. М. Структура художественного текста. - М, 1970 г - С 48

45. Любимов Л. Искусство Западной Европы. - М. Просвещение, 1996г.

46. Манн Ю.В. Автор и повествование // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. - М., 1989.

47. Мелетинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. - М., 1990.

48. Мелетинский Е.М. Средневековый роман: происхождение и классические формы. - М., 1983.

49. Мещерякова В.П. Основы литературоведения. - М.: Московский Лицей, 2000. - 370с.

50. Михайлов А.Д. Проблема жанра в литературе средневековья. Наследие, РАН ИМЛИ, 1994.

51. Михайлов В.А. Эволюция жанра литературного путешествия. - Волгоград, 1999.

52. Падучева Е.В. Семантические исследования. Семантика нарратива. - М.: Школа, 1996.

53. Попова М. К. Литературные и философские истоки «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера. - Воронеж, 2003.

54. Попова М.К. Аллегория в английской литературе средних веков. Воронеж, 1993.

55. Попова М.К. Литературные и философские истоки «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера», /Дис. на соиск. уч. степ, кандид. фил. наук. - Л., 1980.

56. Попова М.К. Образ автора в «Кентерберийских рассказах» Дж. Чосера// Формы раскрытия авторского сознания. - Воронеж, 1986.

57. Попова М.К. Развитие зарубежной литературно-критической мысли XIX-XX вв. и проблемы изучения Чосера//Реализм и художественные искания в зарубежной литературе XIX-XX вв. - Воронеж, 1980.

58. Поспелов Г.Н. Стадиальное развитие европейских литератур. - М.: Художественная литература, 1988.

59. Пуришев Б. Лирическая поэзия средних веков// Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. - М., 1974.

60. Путеводитель по английской литературе / Под ред. М. Дрэббл и Дж. Стрингер: Пер. с англ. - М.: ОАО Издательство «Радуга», 2003. - 928с.

61. Рассел Б. История зарубежной философии. - СПб.: Азбука, 2001. -- 956с.

62. Сапрыкин Ю.М. О гуманистических идеях Дж. Чосера. Вестник МГУ, серия 8, История, Т. 78 №1, стр. 43. М., 1981.

63. Сапрыкин Ю.М. От Чосера до Шекспира. - М., 1985.

64. Селюн В. Г. Концепция «нового человека» в гамме жанрового разнообразия «Кентерберийских рассказов» Д. Чосера // Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе (проблемы теоретической и исторической поэтики): материалы международной научной конференции. В 2 частях. Ч. 2. - Гродно: ГрГУ, 1998. - 489 с.

65. Соболев В. В. Проблема характера в творчестве Дж. Чосера / Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. - Ташкент, 1994. - 23 с.

66. Тамарченко Н. Д. Точка зрения // Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины: учеб. пособие / Л. В. Чернец, В. Е. Хализев, С. Н. Бройтман и др.; под ред. Л. В. Чернец. - М.: Высш. шк.; Академия, 1999. С. 425-432.

67. Тамарченко Н.Д. Повествование// Введение в литературоведение. Литературное произведение. Основные понятия и термины: Учебное пособие. - М., 1999.

68. Тамарченко Н.Д. Теория литературы. В 2-х т.: Т.1. Теория художественного дискурса: теоретическая поэтика.Т.2. Историческая поэтика. - М., 2004.

69. Тардже Д. Мир паломничества. - М., 1998.

70. Топоров В.И. Пространство и текст// Текст. Семантика и структура. - М., 1983.

71. Трубина Е. Г. Нарратология: основы, проблемы, перспективы. - Екатеринбург, 2001.

72. Тэн И. Развитие политической и гражданской свободы в Англии в связи с развитием литературы. - СПб., 1871, т. I.

73. Успенский Б. А. Поэтика композиции. - М.: Искусство, 1970. 256 с.

74. Хализев В.Е. Теория литературы. - М. Высшая школа, 2002.- 440с.

75. Хлодовский Р. И. Декамерон. Поэтика и стиль. - М.: Наука, 1982. - 329 с.

76. Чосер Д. / Кирпичникова О. А. // Чаган -- Экс-ле-Бен. -- М. : Советская энциклопедия, 1978.

77. Чосер Д. Энциклопедический словарь. Т.3. / Гл. ред. Б.А. Введенский. --- Л.: 2-я типография «Печатный двор» им. А. М. Горького. , 1953

78. Чосер Д. «Кентерберийские рассказы». - М.: Правда, 1988.

79. Шайтанов И.О. Зарубежная литература. - М. Просвещение, 1997.

80. Шайтанов И.О., Афанасьева О.В. Эпоха Средневековья. - М.: Просвещение, 1999.

81. Шмид В. Нарратология. - М., 2003

82. Шмид В. Нарратология. Славянские языки. - М., 2003.

83. Штейн А. «Декамерон» Боккаччо - книга о любви. - М.: Худ. лит., 1993. - 256с.

Размещено на Allbest.ru