Проведем сравнительный анализ посещаемость комплексов различными возрастными категориями, как среди жителей города, так и среди гостей и туристов.

Сравнительный анализ кинокомплексов «ЛУЧ», «Эпицентр», клуба «ПИРАМИДА» показал, что наибольшим спросом среди посетителей, в том числе гостей города и туристов, всех возрастов пользуется киноразвлекательный комплекс «ЛУЧ», где Вы попадете в сказочный мир причудливых названий, интересных ощущений и захватывающего дух фантастического интерьера. Игра в сказку и превращения начинается уже с названия: кому-то слышится в этом слове снег, кому-то - нежность.

Посетители десерт-холла «Снежность» могут фантазировать и отдаваться своим мечтам сколько угодно, ведь здесь созданы все условия для того, чтобы на время забыть о реальном мире и оказаться в сказке.

Дополнят образ сказочного мира девушки-официантки в стилизованных костюмах по мотивам сказок Ганса Христиана Андерсена, которые будут рады угостить Вас великолепными десертами из мягкого и традиционного мороженого, фруктов и сливок. Вам придаст бодрости натуральный кофе с различными добавками и ароматный травяной чай.

На время выходных, праздников, каникул десерт-холл «Снежность» будет отдан семейной аудитории. Бассейн с сухими шариками и всевозможные детские игровые автоматы не дадут скучать ребятишкам. Кроме этого, каждый день с 10:30 до 12:30, кроме понедельника и вторника, уже полюбившаяся всем тетя Ира проводит в десерт-холле "Снежность" конкурсы и игры для детей. А пока дети играют, родители могут вспомнить детство, отведав молочных коктейлей, и насладиться горячим шоколадом с тортом.

В поздние вечера десерт-холл «Снежность» - прекрасное место для романтических свиданий.

Утром и в будничные дни - десерт-холл позиционируется как кофейня и готов принять студенческую и школьную аудитории. Кофе и различным кофейным напиткам (горячим и холодным, алкогольным и безалкогольным, традиционным и представляющим «последний писк» в кофейной моде) в десерт-холле «Снежность» отдано одно из центральных мест. Это наша «козырная карта». Это связано с тем, что число желающих выпить чашечку эспрессо, каппучино или черного кофе, наслаждаясь нежным вкусом фирменных десертов, неуклонно растет во всем мире. Это волна уже докатилась до России и до нашего города и мы будем рады принять у себя истинных кофейных гурманов.

Десерт-холл «Снежность» работает круглосуточно

Развлекательный кинокомплекс «Луч» занимает площадь 6500 м2. При полном запуске комплекс готов принять свыше 2500 посетителей одновременно. Комплекс располагается на пяти уровнях. Здесь функционируют:

· Мультиплекс (многозальный кинотеатр, 3 кинозала)

· Ресторан "Калиостро"

· Ночной клуб "Лабиринт"

· Кафе-терраса на крыше кинокомплекса

· Кафе быстрого питания "Ам!Бар"

· Десерт-холл "Снежность"

· Попкорн-бары

· Бар-бильярд

· Игровая зона

Мультиплекс (многозальный кинотеатр):

Количество мест:

Большой зал 687 мест,

средний - 234 места, малый - 65 мест.

Общее количество мест - 986.

Кинопроекционное оборудование: В мультиплексе «Луч» установлен один из самых лучших и удобных в эксплуатации проекторов - Simplex All-In-One, произведенный американским консорциумом Strong, который работает на рынке проекторов с 1909 и на сегодняшний день является крупнейшим поставщиком подобного оборудования в Америке.

Экран: высокотехнологичный, многослойный. Его преимущество заключается в контролируемом векторе отражения, что делает возможным всю световую энергию направить в сторону зрителей, избежав паразитных засветок и рефлексов, что в свою очередь увеличивает общую освещенность экрана и является самым важным параметром для зрителя. Также у подобных экранов, по сравнению с традиционными, более высокая контрастность.

Звук: живой звук Dolby Surround Digital EX (8 звуковых каналов, включая суббасовый).

Акустика: Все залы оборудованы специальными звукопоглощающими материалами нового поколения, позволяющими продемонстрировать высокое качество звука, которое обеспечивает оборудование компании Dolby.

Комфорт: Все залы оборудованы комфортабельными креслами лучшего поставщика оборудования для кинотеатров итальянской фирмы LINO SONEGO&C.S.R.L. с подлокотниками и держателями для стаканов. В Большом зале имеется VIP-зона: 70 кресел повышенной комфортности с откидными мягкими подлокотниками, благодаря чему кресла превращаются в диваны с любым количеством мест. Расстояние между рядами от 110 до 120см (максимальное в городе). Вход в залы через турникеты.

Климат: Все залы оборудованы кондиционерами и современным вентиляционным оборудованием фирмы VTS-Clima, благодаря чему в любую погоду и максимальном заполнении залов поддерживается приятный микроклимат на протяжении всего киносеанса.

Работа залов: Особенность мультиплекса «Луч» заключается в том, что сеансы начинаются с интервалом в 30 минут. Каждый день параллельно идут несколько фильмов, один из которых Вас точно заинтересует, поэтому в «Луч» можно ехать, не зная расписания - Вы всегда будете вовремя и скучать не придется. Хотя, посетителям мультиплекса в принципе не придется скучать, поскольку само расположение кинозалов - внутри развлекательного комплекса - обеспечивает приятное времяпровождение, как перед сеансом, так и после него.

Репертуар: Самое главное требование к репертуару мультиплекса - разнообразие, поэтому, начиная с открытия комплекса, в «Луче» одновременно идут несколько фильмов разных жанров, стран производства и бюджетов, как бывших в большом прокате, так и эксклюзивных. Основа формирования репертуара малого зала: принцип клубного, то есть коллекционного показа. Наличие сразу трех залов позволяет организовать не только премьерные показы масштабных голливудских блокбастеров, но также лент киноклассики и нового российского кино. В кинокомплексе "Луч" также проводятся Дни иностранного кино.

Семейный просмотр: В мультиплексе «Луч» идёт показ и детской программы. Людям семейным очень удобно - младших можно отправить на "Маугли", а самим тем временем спокойно смотреть что-нибудь рисковое. Также много фильмов будет предназначено для совместного семейного просмотра.

Социальная ориентация мультиплекса: Развлекательный кинокомплекс «Луч», в соответствии с мировыми стандартами, оборудован специальным пандусом для въезда на инвалидных колясках. Также внутри комплекса есть все необходимые приспособления для посещения киносеансов Большого зала людьми с ограниченными физическими возможностями. В РКК "Луч" проводятся благотворительные акции с демонстрацией фильмов детям из неблагополучных семей, детских домов и интернатов, а также действуют специальные льготные цены для школьников, студентов, пенсионеров.

Дополнительная развлекательная инфраструктура:

Попкорн-бары - зрители перед сеансом могут купить свежеприготовленный попкорн и прохладительные напитки с собой в зал.

Кафе быстрого питания "Ам!Бар" - решено в лучших традициях индустрии быстрого питания, где Вы сможете не только съесть традиционные гамбургеры, пиццу и картофель-фри, а также пельмени. Здесь же - мясной бар и салат-бар.

Десерт-холл "Снежность" Здесь Вы попадете в сказочный мир причудливых названий, интересных ощущений и эффектного внешнего вида. Вас угостят великолепными десертами из мягкого и традиционного мороженного, фруктов, сливок и тд. Взрослые вспомнят детство, отведав молочных коктейлей, и насладятся горячим шоколадом с тортом. Вам придаст бодрости натуральный кофе с различными добавками и ароматный чай, заваренный с сибирскими травами. В выходные, праздники, каникулы десерт-холл отдан семейной аудитории. Поздние вечера - это прекрасное место для романтических свиданий. Утро и дни в будни - десерт-холл позиционируется как кофейня (комплекс находится в самом центре города, рядом Краевая библиотека, большое количество ВУЗов и школ) и готов принять студенческую и школьную аудитории.

Кафе-терраса на крыше кинокомплекса - вид на центр города и прекрасное место для просмотра многочисленных парадов, салютов и городских праздников.

Ночной клуб "Лабиринт" - новый формат развлечений для нашего города: демократичный, естественный и способный совместить одновременно множество приятных моментов. Это - "перевертыш", ночной клуб, который будет интересно и активно работать днем. Здесь будут установлены две плазменные панели, на которых днем можно посмотреть любимый фильм из обширной коллекции DVD. Вечером заведение превращается в модное тусовочное место, со сценой и современным танцполом, где будут проводиться шоу-программы и «живые» концерты.

Ресторан «Калиостро» - интерьер, меню, винная карта ресторана отражает идею и образ всего комплекса: соединить, казалось бы, несоединимые вещи в гармоничную систему предметов, ощущений, эмоций, переживаний.

Бар-бильярд - стилизованный интерьер a-la cinema, специально разработанное изысканное меню, карта вин и разливное пиво. За основу для построения образа этих заведений взяты любимые фильмы, киногерои, направления любимых комедийных и лирических советских фильмов.

Игровая зона - классический вариант казино с разнообразными возможностями проведения времени для азартных людей. Отдельный вход. VIP-зал.

Из проведенного анализа можно сделать вывод, что наиболее посещаемы культурно - развлекательные комплексы возрастной категорией в возрасте от 20 - 35 лет.

2.2 Исследование культурных предпочтений молодежи в сфере ночных клубов в современной практике г. Красноярска

"Молодежь как социальная общность достаточно однородна, имеет сходные позиции и настроения, общие символы, вкусы, ценности, которые, как правило, проявляются в сфере досуга и не затрагивают трудовых и семейных отношений. Это своеобразная культурная автономия, которая формирует внутренний мир личности".

В массовом сознании вся молодежная культура часто воспринимается как контркультура и встречается с настороженностью, чаще всего оцениваясь негативно. На самом деле она таковой не является, оставаясь лишь частью общенациональной культуры. Конечно, отдельный сегмент молодежной культуры занимает контркультура, впрочем точно так же, как и в культуре других возрастных категорий, социальных слоев, наций, народностей и другие.

Если дома, в кругу семьи, в стенах школы, техникума, вуза, на работе молодежь как бы не принадлежит сама себе, находится под патронажем старших, то в свое свободное время, в часы досуга - во дворе, на улице, в клубе, на дискотеке или рок-концерте она обретает (или думает, что обретает) физическую и духовную свободу, раскрепощенность. Здесь, в этих условиях, и формируется молодежная культура. Молодежный досуг сочетает в себе элементы отдыха, спорта, просвещения, самообразования, развлечения, творческой деятельности, созерцания, размышления, праздника. Причем, одно часто вытекает и сочетается или содержится в другом. Во время и в сфере досуга реализуются коммуникативная, эстетическая, эмоциональная, познавательная, развлекательная функция культуры и досуга.

Главной характерной особенностью современной молодежной культуры является её обособленность, отстраненность, часто демонстративная, эпатажная от культурных ценностей старших поколений, национальных традиций. В массовом сознании восприятие молодежной субкультуры часто имеет негативный характер. На этом фоне молодежная культура со своими специфическими идеалами, модой, языком, искусством все чаще ложно оценивается как контркультура.

Другой характерной особенностью современной молодежной культуры является преобладание потребления над творчеством. Это весьма негативная особенность, потому что по-настоящему приобщение к культурным ценностям происходит лишь в активной, самостоятельной культуротворческой деятельности.

Третьей характерной особенностью молодежной культуры можно назвать ее авангардность, устремленность в будущее, часто экстремальность. Зачастую эти черты сочетаются с отсутствием серьезного фундамента исторических и культурных традиций.

Условия жизни в городе создают предпосылки для организации молодежи в более или менее крупные группы, движения, объединения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание, коллективную ответственность и общие понятия социально-культурных ценностей.

Неформальные объединения и движения молодежи располагают определенными функциями. Среди них одной, из главных, является возможность самореализации, т.е. субъективного воплощения. Сюда можно добавить инструментальную, когда группа становится инструментом для достижения сознательных или несознательных результатов, и компенсаторную функцию, связанную с отсутствием личной независимости и свободы в официальных структурах. Хотя независимость в неформальных группах мнимая. Эвристическая функция выражает художественно-творческие и нравственные устремления молодежи и реализуется в социокультурной деятельности.

Часто молодежные неформальные объединения представляют собой форму альтернативной культуры или контркультуры. Это сложное, многоплановое и динамично изменяющиеся явление, имеющее ряд специфических черт и характерных особенностей. Прежде всего, это критическое отношение и стремление к отрицанию или пересмотру традиционных ценностей, частичный или полный (иногда скрытый, неосознанный, иногда демонстративный) отказ от существующей официальной идеологии, отрицательное отношение к официальной культуре, традиционному искусству, ориентация на собственные идеалы, ценности, образ жизни, характерные данной субкультуре, объединению или группе. Участниками этих образований становятся молодые люди, оказавшиеся невостребованными обществом, выброшенные государством на обочину жизни.

Эти объединения отличаются своеобразными атрибутами, как то: своя идеология, образ жизни, стиль музыки, внешний вид, форма досуга, включая места встреч и отдыха, тип и вид работы, которую выбирали для себя и считали престижной участники движения.

Существует множество классификаций неформальных самодеятельных молодежных групп. По социально-правовому признаку выделяют просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности, и антисоциальные, или социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам.

М. Топалов так классифицирует молодежные объединения, группы по направленности интересов[12, 132].

- увлечение современной молодежной музыкой;

- устремление к правопорядковой деятельности;

- активно занимающиеся определенными видами спорта;

- околоспортивные - различные фанаты;

- философско-мистические;

- защитники окружающей среды.

З. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к той или иной группе может быть связана: со способом времяпрепровождения, с социальной позицией, с образом жизни, с альтернативным творчеством - официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.

Многочисленные исследования молодежных объединений, главным образом, уделяют внимание типологии и классификации, а не углубленному их анализу. При этом изучаются, прежде всего политизированные и общественно полезные или антисоциальные, типа нацистов. Остаются в тени подростковые группы по месту жительства, возникающие и существующие ради удовлетворения своих потребностей, интересов и поддерживающие полулегальный статус. Их деятельность, как и других неформальных групп, не регламентирована правовыми документами, неподотчетна государственным и общественным организациям. Они подчеркнуто развивают свою субкультуру, для которой характерна замкнутость и альтернативность. Являясь промежуточными между общественными объединениями, организациями и нелегальными преступными группами, эти объединения зачастую формируют криминогенную субкультуру. Состав их разнообразен: школьники, учащиеся ПТУ, техникумов, студенты вузов, работающие, не работающие и не учащиеся. Их деятельность основана на двух тенденциях: институционализации путем осуществления общественно полезных устремлений или криминализации из-за невозможности добиться цели легально.

Основными социальными факторами, способствующими возникновению неформальных молодежных групп, являются: невозможность самореализации в кругу семьи, в школе, институте или формальных общественных организациях, отсутствие взаимопонимания или разногласие, расхождение во взглядах с родителями и преподавателями. Среди побуждающих мотивов стремление к уходу молодежи в неформальные группировки, объединения можно назвать такие, как стремление обрести единомышленников, оказаться в среде себе подобных, получить возможность общения и взаимопонимания, уйти от одиночества, заполнить свое свободное время, уйти от постоянного надзора родителей, учителей, противопоставить силе общества коллективную силу объединения или группы.

Социологические опросы показывают, что при отрицании, неприятии форм досуга, предлагаемых подросткам обществом и государством, они, подростки, вполне удовлетворены своим альтернативным, часто асоциальным, времяпрепровождением: дворовым, дискотечным, роктусовками, прогулками по городу или просмотром остросюжетных, лишенных интеллектуального содержания боевиков, сопровождением "культовых" музыкальных групп или спортивных команд и т.п.

Каждое общество связывает свое будущее с новыми, подрастающими поколениями, молодежью. И от того, насколько эти поколения усвоят духовные, нравственные, культурные традиции своего государства, народа и общества, таково будет его будущее.

Современная ситуация в России сложна, многообразна, динамична, пронизана противоборствующими тенденциями, полна противоречий.

Общество производит себя биологически через молодые поколения. Молодёжь в известном смысле представляет будущее страны, а поэтому её настроения, поведение и самочувствие являются своеобразным барометром, измеряющим общий политический и социально-психологический климат в данном обществе.

Можно сказать, что молодёжь - необходимое связующее звено в эстафете поколений, живая связь между прошлым и будущим.

Хотя молодёжь не всегда рассматривалась как особая общественная группа - поколение, но проблема преемственности постоянно вставала в обществе.

Как социально-демографическая группа молодёжь в любом случае зависима от социально-экономических и политических отношений, лежащих в основании общества. Опосредованно молодёжь несёт в себе все противоречия, присущие обществу в целом.

Во второй половине ХХ столетия в связи с конструированием так называемой «техногенной цивилизации» возник феномен молодёжной культуры. Если ранее культура не делилась на молодёжную и взрослую, все независимо от возраста пели одни и те же песни, слушали одну и ту же музыку, танцевали одни и те же танцы и т. д., то теперь всё изменилось. Серьёзные отличия появились у «отцов» и «детей» и в ценностных ориентациях, и в моде, и в способах коммуникации, а нередко и в образе жизни в целом.

Современный Красноярск за последние годы несколько продвинулся в плане молодёжных тусовок. Несмотря на то, что отдельные липецкие молодёжные субкультуры переживают сегодня кризис, что справедливо например для сообщества скинхэдов, другие же - наоборот, испытывают всплеск культурной активности. Теперь рассмотрим особенности посетителей ночных клубов, своеобразную субкультуру ночных клубов.

Гопники или пацаны (самоназвание) - дворовая субкультура жилмассивов. Характеристика, выделяющая эту субкультуру из основной массы подростков и молодежи - ориентация на систему ценностей взрослой криминальной субкультуры, культ силы, землячества, взаимовыручки и взаимозависимости. В остальном - внешний вид, музыкальные вкусы, стиль жизни и т.д., - почти не отличаются от обычных ребят. Чуть больше «накачаны», чуть короче стрижены, чуть более агрессивны на своей территории, чуть более дисциплинированы внутри своей компании (или банды). Образ жизи - «тусуются» в своих микрорайонах, ходят в кафе и дискотеки. Иногда нападают на неформалов и просто на неместных молодых людей. Участвуют в мелком бизнесе, как легальном, так и нелегальном.

Неформалы - расплывчатый термин, обозначающий весьма расплывчатую субкультуру. В эту субкультуру входят подростки, близкие по своим, часто еще неопределенным, вкусам и убеждениям к гранджистам, панкам, металлистам, хиппи и т.п. По мере взросления "неформалы" выходят из субкультуры или переходят в вышеупомянутые, более четкие, субкультуры. Внешний вид - обычно джинсы, длинные волосы, кожаные куртки, преобладание черных тонов в одежде, изображения на майках Курта Кобейна, группы Ария, Metallica и т.п. Образ жизни неформалов - чаще тусовка (т.е. проводят время без определенной цели, в поверхностном общении), иногда ходят на концерты, самые активные пытаются играть рок-музыку.

Рэперы или хип-хоперы - поклонники музыкального стиля рэп, танцевального стиля хип-хоп и современной негритянской культуры американских городов. Рэп - рифмованный набор фраз, быстро произносимых под резкую, ритмичную мелодию. Рэперы - самая ненавистная, из всех молодёжных субкультур, для скинхэдов. Хип-хоп культура проникла в Россию в середине 90-х годов и резко популяризировалась. Хип-хоп - это развитая молодёжная субкультура и под этим термином подразумевается несколько взаимосвязанных между собой составляющих: стиль одежды, граффити, искусство ди-джеев, собственно рэп, брейк-данс и его разновидности.

Рэперы носят широкие, далеко не по размеру штаны, яркие куртки, сутулятся и при разговоре страстно жестикулируют. Эту субкультуру активно поддерживают (раскручивают) телевидение и большинство СМИ. Хип-хоп культура уже перестала быть чем-то нестандартным в формате городских будней, то и дело возникают различные музыкальные группы, появился интернет-сайт. Первым громким событием в истории города стал первый хип-хоп фестиваль "Проспект", который прошёл в марте этого года и где на одной сцене выступали все, на сегодняшний день, городские рэп-исполнители, как молодые, так и уже популярные среди молодёжи команды ( Free MC's, Bass Machine ) .

Скинхэды или бритоголовые - появились в Англии в середине70-х. Это был продукт разложения движения панков, с одной стороны, и экономического кризиса - с другой. Занимались избиением и террором иностранных рабочих с целью их изгнания из страны. Последние «заслужили» это тем, что лишали заработка коренных граждан, поскольку соглашались выполнять работу за мизерную плату.

Скины выходили на улицы города бригадами, с целью «очистки» улиц города от лиц неславянской внешности. Чаще всего рейды совершались в центре города, поэтому в районе Нижнего парка, редко можно было встретить выходца с Кавказа, а возле магазина Кристалл не было ни одного цыгана. Бритоголовые особенно не церемонились со своими жертвами - просто вылавливали из толпы свою жертву, вели в ближайший подъезд и били. Кроме отлавливания кавказцев на улицах во время своих рейдов, бригады также совершали набеги на общежития иностранцев (обычно это были выходцы с Кавказа и азиаты) и устраивали там погромы.

Футбольные фанаты - часть футбольных болельщиков, которая придерживается определенной специфической субкультуры (нормы и ценности, специфические практики и символика и т.д.) и действует в соответствии с ней. Это фан-движения в России зародилось в 70-х годах 20 века. После распада советского общества футбольное фан-движение стало расширяться. Фан-группы, постоянно совершают определенный набор практик: выезды на матчи, специфическое поведение на стадионе и прочее. Они используют специальную символику, сленг и другие атрибуты этой субкультуры. У фан-движения имется определенные финансовые ресурсы (от руководств клубов, а также система членских взносов в рамках фан-групп ). Если говорить о лидерстве и авторитете в среде футбольных фанатов, то авторитет фаната зависит, прежде всего, от числа совершенных «выездов». Существует специальная иерархия выездов -- чем дальше, тем почётнее -- кроме того, существуют еще всякие «двойники», «тройники» (выезд в 2 или 3 города подряд без заезда домой). В развитом фан-движении атрибутика достаточно разнообразна и придумать что-то новое очень сложно. Фигурируют клубные шарфы, футболки, кепки, шапки, значки, флаги, колпаки немыслимых размеров и т.д. Усиление региональных фан-движени послужило толчком к возникновению новых очагов конфликтности между фан-групировками команд-соперниц. Так называемые фан-войны часто служат средством самоутверждения для фан-движения. Драк только на кулаках, в таких войнах, практически не бывает. Как минимум фанаты вооружаются ремнями с металлическими бляхами или бутылками, а периодически в драках «всплывает» металлическая арматура, камни, дубины и т.п. Поэтому драки заканчиваются довольно тяжелыми повреждениями.

Толкиенисты или ролевики - поклонники творчества английского писателя Дж.Р.Р. Толкина и любители так называемых ролевых игр живого действия (LARP). В России движение зародилось в конце 80-х годов и ведет свое происхождение с одной стороны от позднесоветских коммунарских отрядов, а с другой -- от клубов любителей фантастики (КЛФ). Дж. Р. Р. Толкиен - автор книги «Властелин колец», вышедшей в послевоенные годы. Ее сюжет построен на приключениях героев английской мифологии (гномов, эльфов, хоббитов и т. д.) в мифическом же мире. Толкиен создал в своих книгах целый мир, разработав его географию, этнографию, историю, язык и систему мировоззрений. Книга стала весьма популярной в определенных кругах, приобретя массу восторженных поклонников. Именно по сюжетам книг Толкиена проводятся игры. Про липецких толкиноидов известно мало, раньше они собирались в «Быхановом Саду», (иногда выезжали за город с целью проведения своих игр) но сейчас их там нет.

Рэйверы - поклонники музыкального стиля рейв, техно и эйсид-хауса. Эта клубная субкультура в России распространяется с 1990-91 гг. Неотъемлемая часть рэйверского стиля жизни - ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров. Внешне рэйверы мало чем отличаются от простой молодёжи - чуть больше блеска, неординарности, краски поярче. Основными очагами липецкой субкультуры рэйва (или, как предпочитают говорить сами рэйверы, "танцевальной" или "клубной" культуры) являются такие ночные клубы как «Торнадо», «планета Красноярск», «Перекресток», «Лабиринт».

Хакеры (компьютерные фанаты) - молодежная субкультура, находящаяся в процессе формирования. Численность хакеров пока незначительна - в Красноярске максимум несколько десятков человек. В основном это студенты ВУЗов, старшеклассники школ. Установить точно численность хакеров затруднительно еще и потому, что общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей. Кроме того, не все компьютерные фанаты осознают себя некоей общностью со своими ценностями, нормами, специфическим стилем. Вероятно, это дело будущего.

Заключение

Изучение совершенствования деятельности культурно-досуговых центров по организации досуга молодежи подтверждает, что в настоящее время они переживают достаточно сложный период, который характеризуется следующими негативными процессами. Значительные социально-культурные и социально- педагогические ресурсы в формировании гражданских, личностных качеств молодежи заложены в досуговой сфере, которая является доминирующим элементом молодежной культуры. Социально - педагогическая ценность досуговой деятельности в значительной мере зависит от способности личности молодого человека саморегулировать эту деятельность. В работе нами было проведено исследование с целью совершенствования досуга молодежи в ночных клубах.

Досуг представляет собой деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Эта деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек.

Усвоение культурных ценностей, познание нового, творчество, физкультура и спорт, путешествия - вот чем и еще многим другим может быть занят человек в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уросень культуры индивидуального досуга. Таким образом, досуг это част социального времени личности, группы, или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления развития физического и духовного здоровья человека, его интеллектуального совершенствования. Культура же молодежного досуга характеризуется такими занятиями, которым отдается предпочтение в свободное время.

От умения направлять сою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность свободным временем. При рассмотрении социокультурных технологии организации молодежного досуга было выявлено следующее:

Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально психологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повышенную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настроений, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей влечет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой активности. Таким образом, задачей культурно - досуговых центров является максимальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения незадействованных групп молодежи. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы молодежи.

Список литературы

1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М.: Аспект пресс, 1998. - С.137-303.

2. Бестужев -Лада И.В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых социальных проблемах молодежи. - М.: Политиздат, 1984г

3. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы - М.: Просвещение, 1994-С.41-86.

4. Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. - Киев: Высшая школа, 1988-53с.

5. Воспитательная деятельность клубных учреждений. - М: НИИ культры, 1983-С.3-62.

6. Грушин Б. Творческий потенциал свободного времени. - М: Профиздат, 1980-С 5-27.

7. Горбатова И.И., Каменец А.В. Деятельность клубов. / Аналитеческий обзор. - М.: ГИВЦ МК Р.Ф., 1994.-35с.

8. Демченко А. Возможности российского досуга // Клуб. - М., 1996.№ 7.-С.10-13.

9. Демченко А. Некоторые проблемы современного развития культурно-досуговой деятельности и народного творчества // Культурно-досуговая деятельность и народное творчество. - М.: ГИВЦ МК. Р.Ф., 1996.-49с.

10. Дискин И.Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития. - М.: Экономика, 1990.-107с.

11. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебное пособие. - М: Аспект пресс, 1997.-С.196-233.

12. Ерошенков И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условия.- М.: НГИК, 1994.-32с.

13. Жарков А.Д. Организация культпросвет работы: Учебное пособие- М.: Просвещение, 1989.-С.217-233.

14. Иконникова С.Н. Диалоги о культуре. - М.: Лениздат, 1987-167с.

15. Каменец А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях: Учебное пособие. - М.: МГУК, 1997-41с.

16. Кисилева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. - М.: Издательство МГУК, 1995.-136с.

17. Клубоведение: Учебное пособие / Под ред.Ковшарова В.А.-М.: Просвещение, 1972.-С.29-46.

18. Краткий словарь по социологии / Под общей ред.Гвишиани Д.М. Лапина Н.И.-М.: Политиздат, 1988-479с.

19. Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / Под ред. Жаркова А.Д., Чижикова В.М.-М.: Издательство МГУК, 1981.-48с.

20. Петрова З.А. Методология и методика социологических исследований культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие. - М.: МГИК, 1990.- С.92-108.

21. Скрипунова Е.А., Морозов А.А. О предпочтениях городской молодежи // Социс- М., №1 2002.- С105-110.

22. Стрельцов Ю.А. Методика воспитательной работы в клубе. - М.: Просвещение , 1979.-С.27-74.

23. Стрельцов Ю.А. Научно-методические основы культпросвет работы: Учебное пособие. - М: Просвещение 1988.-С.31-41.

24. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы. - М: Просвещение, 1984.-С.29-31.

Приложение 1. Удельный вес молодых людей, указавших, что им близки те или иные молодежные течения (в процентах от числа ответивших на вопрос)

Приложение 2. Взаимные симпатии сторонников различных субкультурных течений

Приложение 3. Модные ночные клубы Красноярска

НОЧНОЙ КЛУБ «НАУТИЛУС». Просп. им. газеты "Красноярский рабочий", 195. Тел. 65 75 05. Открыто ежедневно с 20.00 до 6.00, кафе с 12.00 до 2.00. Один из лучших ночных клубов города. Интерьер стилизован под корабельный: палубный настил, поручни, иллюминаторы. У гардероба -- фотографии «Титаника» и рында. Меню -- морская кухня. Посетителей каждый день набивается как сельдей в бочку. Кажется, что все красивые девушки города собираются именно здесь. Но только в полночь начинается самое главное -- стриптиз. Три очаровательные девушки не оставляют без внимания обе «палубы». К 2.00 кульминация: лотерея по входным билетам и вручение призов стриптизершам-любительницам из зала. Расстаются все с сожалением.

НОЧНОЙ ДИСКО-КЛУБ «НИРВАНА». Корейского, 86. Тел. 44 39 45. Открыто ежедневно с 22.00 до 6.00. Стоимость билетов: девушкам 51150, мужчинам 6УЗО. Находится по дороге в Студгородок, слева по ходу движения. Очень популярное место. Публика приличная. Ночной клуб включает в себя 4 бара, танцпол внизу для любителей «хаус-дискотек», бильярд. Раз в месяц проводятся «тусовки», посвященные одному из знаков зодиака. Рожденному под ним вход бесплатный. После 23.00 -- стриптиз, нередко с участием посетительниц.

«ПЛАНЕТА КРАСНОЯРСК». Просп. им. газеты "Красноярский рабочий", 180. Тел. 36 24 90, факс 3648 81. Проезд до остановки «Предмостная площадь». Открыто с четверга по воскресенье с 22.00 до 6.00. Молодежный центр. Располагается в бывшем здании концертно-танцевального зала. Весьма популярное заведение среди студентов и старших школьников. Иногда выступают звезды эстрады. Более 200 сидячих мест. Поп, диско, техно и самые новейшие музыкальные стили и направления, заводные диджеи Фанки и Кор. Несколько баров: много спиртного, однако особых яств-кушаний нет.

НОЧНОЙ КЛУБ «КОСМОС». Свободный просп., 38. Тел. 21 80 24. Открыто ежедневно до 6.00. Очень популярное и престижное заведение. Излюбленное место стильной молодежи и вообще всех людей, чувствующих себя молодыми. Полный пакет развлечений: боулинг, бильярд, караоке, танцплощадка. Есть хороший ресторан.

НОЧНОЙ КЛУБ «ЗОЛОТАЯ ПОДКОВА». Сурикова, 12 (вход со стороны улицы Урицкого). Тел. 22 54 81. Открыто ежедневно с 12.00 до 6.00. Находится в районе речного вокзала. Современный интерьер. Мягкий приглушенный свет. Высокие зеркальные потолки. Музыка спокойная, чаще всего блюз и джаз. Можно вкусно поесть и потанцевать. Европейская кухня. Каждый вечер шоу-программа. Стриптиз, бодиарт, топлесс-официантки, пикантные конкурсы с призами, VIР-зал. В подвале -- молодежный тусовочный танцпол.

Приложение 4.

Размещено на Allbest.ru