Прежде чем рассмотреть досуг как часть молодежной субкультуры, обратимся к понятию и термину "социально-культурная деятельность" (СКД).

На протяжении долгого времени СКД меняла свое название:

1) внешкольное образование (до 1920 г.)

2) политико-просветительская работа (с 1920 по 1970 г.)

3) культурно - просветительная работа (с 1970 по 1990 г.)

4) культурно-досуговая работа (до середины 90-х годов)

5) социально-культурная деятельность (с середины 90-х годов по настоящее время).

До середины 90-х годов ХХ века культурно-досуговая работа была политизирована и тесно связана с идеологией КПСС. После путча деятельность КД учреждений была деполитизирована, деидеологизирована, то есть стала свободной партийного вмешательства и очень скоро наполнилась новым содержанием, так и появилось новое название - СКД.

Понятий СКД существует великое множество. Многие ученые трактуют его по разному. Например, А.Д. Жарков в учебнике " Культурно-досуговая деятельность " (1981г.) раскрывает понятие СКД следующим образом: "СКД (социально-культурная деятельность) - это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д. Педагогам-организаторам приходится участвовать в решении проблем семьи, детей, в решении проблем историко-культурной, экологической, религиозной и др. сферах, в создании благоприятной среды для СКД и инициатив населения в сфере досуга.

Т.Г. Киселева и Ю. Д Красильников в учебном пособии "Основы социально-культурной деятельности" (1995г.) доказывают, что социально-культурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения. Особого внимания заслуживает рассмотрение структуры досуга, под которой следует понимать построение, взаиморасположение и связь его основных частей.

Основные особенности СКД:

1) осуществляется в свободное время

2) отличается свободой выбора, добровольностью, активностью

3) характеризуется многообразием видов

4) РФ располагает большим количеством институтов, создающих условия для СКД (музей, библиотека, клуб и др.)

Отличительные черты СКД:

1) гуманический характер

2) культурологический характер

3) развивающий характер

Основные функции СКД:

1) развивающая

2) информационно-просветительская

3) культурно-творческая

4) рекреационно-оздоровительная

Знание СКД необходимо для совершенствования и улучшения культурно-досуговой сферы.

КДД (культурно-досуговая деятельность) - составная часть СКД, помогает в решении многих социальных проблем своими своеобразными средствами, формами, методами (искусство, фольклор, праздники, обряды и т.д.)

Важность СКД заключается в том, что это не просто организация досуга, а организация в социально-значимых целях: удовлетворение и развитие культурных потребностей и интересов, как отдельной личности, так и социума в целом. Деятельность КДУ в настоящее время организуется на основе документа, вышедшего в 1993 году - "Основы законодательства РФ о культуре". В нем четко определены "культурная деятельность", "культурные ценности", "культурные блага", "творческая деятельность" и т.д. Основные сферы деятельности государства в области культуры (охрана памятников, народное творчество, художественные промыслы, художественная литература, кинематография и т.д.), а также основные права граждан в области культурной деятельности.

На сегодняшний день главной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения данной задачи является организация досуга молодежи. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточного внимания к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга.

Значительное и важное место в социально-культурной жизни общества занимает свободное время, объем которого по данным социологических исследований выглядит следующим образом: в настоящее время оно, не просто свободное от обязанностей, социальной и физиологической необходимости, а как пространство свободной деятельности человека как самоцели, деятельности, не навязанной извне, не являющейся необходимостью. Это время, предназначенное для развития умственных и физических способностей и для удовлетворения социальных потребностей. В этом смысле свободное время становится богатством личности, его можно использовать по собственному усмотрению, для своего развития.

Таким образом, сущность свободного времени в том, что оно:

1) удовлетворяет социальные потребности, развивает физические и умственные способности человека;

2) открывает возможности для всестороннего и гармонического развития личности;

3) повышает образовательный и культурный уровень, в результате чего человек в новом качестве вступает в процесс создания материальных и духовных потребностей;

4) находится в диалектическом единстве с рабочим временем и активно влияет на него.

По своей структуре свободное время состоит из двух частей: времени досуга и более возвышенной деятельности. В философско-социологической и культурологической литературе сложилось достаточно устойчивое представление на досуг как часть свободного времени.

Досуг - деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Если досуг - деятельность, то это означает, что он не пустое время провождение, не простое бездельничанье. Это деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия - вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия показывают на достигнутое соотношение культуры и досуга.

Для рассмотрения соотношения культуры и досуга в молодежной среде, рассмотрим основные понятия.

Досуг - часть нерабочего времени, которая остается у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей.

Культура - это совокупность достижений в области просвещения, искусства, науки. Это духовный, нравственный мир человека.

Понятие "культура досуга" оценивается с двух основных сторон: как способ организации досуга, форму его материально-технического обеспечения и нормативно-ценностного регулирования и как содержательное богатство свободной жизнедеятельности, степень развитости, реализации и гармонии родовых и индивидуальных потенций.

Важно из этого емкого и широкого подхода к определению понятия "культура досуга" выделить два наиболее существенных аспекта:

1) способ организации свободного времени;

2) степень развитости, реализации и гармонии потенций личности.

Слово "досуг" происходит от глагола "досягать", "досягнуть" и первоначально оно означало умелость, ловкость, способность чего-то достичь. В нем присутствовало, как правило, два наиболее характерных оттенка: увлекательной, желаемой деятельности и свобода от дел.

Досуг - это совокупность занятий, выполняющих функцию восстановления физических сил человека. В художественно-творческих, научно-технических и других любительских коллективах, в процессе занятий творчеством в неформальных объединениях и в домашних условиях человек стремится к выражению своего внутреннего, индивидуально неповторимого "Я". И в этом сущность активно преобразующего отношения к миру. Именно стремление проявить себя, свой духовный мир в объективной реальности является источником культурной активности. Однако творческое "Я" - это не только субъективное проявление духа, но и отражение действительности, общественного сознания, интеграции мыслей и чувств многих людей. В связи с этим досуг включает в себя занятия, связанные с потреблением культурных ценностей индивидуального, коллективно-зрелищного или публично-зрелищного характера, а также занятия, связанные с отдыхом и развлечением, в том числе - это физически активный и пассивный отдых, общение, развлечение в компании, пустое времяпрепровождение, прогулки, занятия антикультурного характера (пьянство, азартные игры и др.), случайные занятия без целей, желаний и потребностей.

Особенности досуговой деятельности заключаются в доминировании личных интересов, склонностей личности, в автономности от жестоких социальных требований, регулирующих другие сферы жизнедеятельности человека. В современных условиях досуговая деятельность самоцельна и самоценна, она не является подготовкой к другой деятельности, а в идеале служит развитию способностей, реализации интересов, духовному развитию личности.

Досуговая деятельность проявляется в многообразных формах, классифицирующихся по различным признакам:

1) по субъекту деятельности (массовая, групповая, индивидуальная);

2) по месту существования (домашнее и внедомашнее);

3) по характеру организации деятельности (организованные и неорганизованные);

4) по наличию творческого элемента (активные и пассивные).

Формы досуговой деятельности не остаются неизменными. Они постоянно развиваются, изменяются, исчезают, появляются вновь.

К основным частям досуга, прежде всего, следует отнести:

потребление культурных ценностей (чтение, слушание, телесмотрение, посещение культурно-досуговых центров);

самообразование;

культурно-творческие занятия;

любительские занятия типа хобби;

физкультурно-оздоровительные занятия;

игровую деятельность;

досуговое общение;

пассивный отдых (ничегонеделание);

затраты времени, совпадающие с явлениями антикультуры.

Исследования названных авторов имеют важное значение для совершенствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.

Досуговая деятельность носит многосторонний характер, он соответствует различным потребностям членов общества, поэтому социальные функции досуговой деятельности определяются социальным назначением, структурой общества.

Социальные функции досуговой деятельности подразделяют на три уровня: федеральный, региональный и местный.

Досуг является одним из важнейших средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. В процессе досуговой деятельности наиболее полно проявляются способности, индивидуальные особенности личности, формируется и вырабатывается система ценностных ориентаций: этических, эстетических и др. Под воздействием досуговой деятельности происходит формирование личностных качеств индивида, постепенно образуется внутренний механизм саморегулирования личности, осуществляется усвоение и передача этических и эстетических ценностей от одного поколения к другому.

Социально-культурная ценность досуга молодежи состоит в том, что она зачастую "востребует" от личности молодого человека принципиально иные ее свойства и качества в большей мере стимулирует у нее развитие творческих способностей, создает благоприятные условия для саморазвития (совершенствование характера, укрепление воли).

Изучение сущности свободного времени и его социально-культурных ресурсов невозможно без знания сложившихся видов (уровней) этого времени. В научной литературе мы встречаемся с выделением следующих основных видов (уровней) свободного времени:

1) отдых, служащий для восстановления жизненных сил и душевного равновесия, пассивный или включающий в себя разнообразную, специально подобранную физическую активность;

2) развлечение, выполняющее роль "психической разрядки" упражнения "недогружаемых" физических и духовных способностей, компенсирующее недостаток разнообразия в труде и в быту;

3) просвещение, служащее средством развития разума, воображения, эстетических и нравственных чувств, открывающее путь к ценностям культуры;

4) творчество, которое отвечает глубинной и универсальной потребности человека в самовыражении и преобразовании действительности в поиске, экспериментировании, познании окружающего мира;

5) созерцание природы, освобождающее от мелких забот, эгоистических желаний, позволяющее возвысимость над "злобой дня" и углубиться в сущность вещей;

Следует заметить, что все указанные виды (уровни) свободного времени взаимосвязаны. Одни виды (уровни) свободного времени подготавливают почву для другого или же служат их естественным завершением. Без достаточного отдыха человек быстро истощает силы, оказывается неспособным к какой-либо возвышенной деятельности. Без игр и развлечений досуг становится монотонным, однообразным. Без просвещения и творчества невозможно приобщение людей к духовной культуре.

В структуре свободного времени можно выделить, кроме того, и следующие элементы:

а) общественно регулируемую часть, куда относятся коллективное творчество, учеба, занятия физкультурой и спортом, культурное потребление, развлечение и отдых;

б) лично регулируемое индивидуальное творчество, самообразование, индивидуальное культурное потребление, физкультура и спорт, любительский труд, воспитание детей, товарищеские, дружеские встречи, различные виды развлечений, пассивный отдых, занятия в неформальных объединениях, а также - антикультурного характера. Свободное время представляет ценность не само по себе, а интенсивностью его использования человеком для развития своей личности. Люди по-разному относятся к своему свободному времени. Выделяется категория людей, в зависимости от их отношения к свободному времени:

Первая категория - рационально деятельный, организационный и разносторонний. Для него характерно стремление к максимально полезному использованию своего времени. Люди этого типа заранее планируют, когда и чем будут заниматься. Главное их качество - организованность, целеустремленность, разумное использование свободного времени для собственного развития.

Вторая категория - также деятельный, активный. Но, в отличие от первого, его интересы сосредоточены на одном увлечении, которому он отдает все свободное время. Эти люди стремятся к глубокому познанию того, что связано с их увлечением, от достижений которого испытывают удовлетворение. Ради любимого занятия они способны на самоограничение, от многого отказываются. Это натуры эмоциональные, увлеченные, заражающие других своей преданностью любимому занятию.

Третья категория - работник - энтузиаст, который практически лишен досуга или имеет его в незначительном количестве. Свободное время он посвящает своей основной профессии, страстно, с увеличением относится к работе, которой отдает выходные и даже отпуск. Такие люди встречаются среди творческих профессий. Этим людям нужна разумная организация досуга в соответствии с их интересами.

Четвертая категория отличается пассивностью, склонностью к домашним формам досуга. Эти люди редко посещают театры, концертные залы, музеи и другие учреждения. Формулой их досуга стал телевизор.

Пятую категорию представляют люди, которые проводят свой досуг в компании друзей и знакомых. Они больше всего ценят общение, разговоры, совместные прогулки, разные игровые мероприятия и т.д.

Шестая категория - это "времяубиватели", нравственно уродливые, опасные для общества и окружающих. Люди, относящиеся к этой категории не имеют никаких глубоких интересов и привязанностей, часто бывают, агрессивны, грубы, жестокие и склонены к пьянству.

К другим особенностям свободного времени относится и своеобразие среды его протекания. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, в основном молодые люди принимают советы родителей, но в области специфически досуговых интересов, т.е. при выборе форм поведения, друзей, книг, развлечений, одежды, они ведут себя самостоятельно.

Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы. Так как досуг является неотъемлемой частью свободного времени, то перед молодым человеком возникает добровольный выбор различных модификаций досуговых форм. Сейчас формы досуга привлекают молодежь своей демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую.

Для большого количества молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Следует заметить, что все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали всеобщим достоянием, привычным атрибутом образа жизни современной молодежи. Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.

Совершенствования деятельности культурно-досугового центра по организации досуга сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование хозяйственного механизма, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, планирование и управление учреждений сферы досуга. Таким образом, современный этап развития культурно-досугового учреждения, характеризуется переходом от критики существующего положения к конструктивным решениям.

Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально психологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повышенную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настроений, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей влечет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой активности. Можно выделить наиболее привлекательные для молодежи формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы, КВН и др.

От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность своим свободным временем.

Соотношение молодежной культуры и досуга строится главным образом на том, что имеет характер поисковой, творческо-экспериментальной активности. Молодежная субкультура более склонна к игровой деятельности, захватывающей психику целиком, дающей постоянный приток эмоций. Новых ощущений, и с трудом приспособляется к деятельности однообразной, специализированной. Игровая деятельность носит универсальный характер, она притягивает к себе людей практически всех возрастов и социального положения. Интерес к игровой деятельности у молодежи носит достаточно выраженный характер. Диапазон этих интересов широк и многообразен: участие в телевизионных и газетных викторинах, конкурсах; компьютерные игры; спортивные состязания. В сегодняшних непростых социально-экономических условиях мир игры оказывает серьезное влияние на молодежь. Этот мир обеспечивает молодежи прерывание повседневности. По мере потери ориентации на труд и другие ценности молодежь уходит в игру, перемещается в пространство виртуальных миров. Наблюдения за практикой подготовки и проведения, молодежных культурно-досуговых мероприятий свидетельствует о том, что их успех в значительной мере зависит от включения в их структуры игровых блоков, стимулирующих у молодых людей стремление к состязательности, импровизации и изобретательности.

К другим особенностям соотношения культуры и досуга относится своеобразие среды их протекания. Родительская среда, как правило, не является приоритетным центром проведения досуга молодежи. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, молодые люди охотно принимают советы и наставления родителей, но в области специфических досуговых интересов, то есть при выборе форм поведения, друзей, книг, одежды, они ведут себя самостоятельно.

Соотношение культуры и досуга характеризуют также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах досуговой деятельности, которые способствуют нормальному воспроизводству способности к труду, совершенствованию и развитию молодого человека. Во многих из них он должен непременно участвовать сам.

У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип организации проведения свободного времени - творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

Значение данных потребностей чрезвычайно велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации целей всестороннего развития человека. Надо, что бы и сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. Таким образом, активный, содержательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Несомненно, досуг должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный и ненавязчивый характер. Такой досуг можно обеспечить предоставлением возможности каждому активно проявить себя свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.

Соотношение культуры и досуга зависит не только от умелой организации досуга, но и от учета психолого-педагогических факторов. Деятельность молодых людей в сфере свободного времени основывается на добровольности, на личной инициативе на интересе к общению и творчеству. В этой связи встают вопросы общения в коллективах, и типологии досугового поведения. Поэтому говорить о содержательности мероприятий, о формах и методах работы можно лишь тогда, когда учитывается психология групп. Реализуя цель развития творческих способностей, учитывая личную инициативу и добровольность в условиях досуга, род деятельности людей, организаторы досуга и создают такие мероприятия, в которых заложены программы саморазвития и творчества. Это является коренным отличием деятельности в условиях культурно-досугового учреждения.

Но в этих условиях нельзя не учитывать общих психологических особенностей человека, проявляющихся и в познавательной и творческой деятельности. Поэтому нельзя отказываться от общих методов педагогических воздействий на личность. Объектом этих воздействий в соотношении культуры и досуга является и каждая личность в отдельности, и группа людей, коллектив, нестабильная аудитория и различные социальные общности, посещающие культурно-досуговое учреждение. Недаром говорят, что культурно-досуговые учреждения - являются посредником между личностью и обществом, оказывают огромное влияние в формировании молодежной субкультуре.

Все эти условия нужно учитывать в организации досуга молодежи и в его совершенствовании.

Система организации досуга определяется интересами и потребностями молодых людей в свободное время. Потребности в сфере досуга имеют определенную последовательность проявления. Удовлетворения одной потребности порождает обычно новую. Это позволяет менять вид деятельности и обогащать досуг. В сфере досуга должен осуществляться переход от простых форм деятельности к более сложным, от пассивного отдыха - к активному, от удовлетворения более глубоких социальных и культурных стремлений, от физических форм рекреации - к духовным наслаждениям, от пассивного усвоения культурных ценностей - к творчеству и т.п.

Когда меняется социальное положение человека, уровень его культуры, то сразу же происходит изменения и в структуре досуга. Досуг обогащается по мере увеличения свободного времени и роста культурного уровня. Если молодой человек не ставит перед собой задачу самосовершенствоваться, если его свободное время ничем не заполнено, то происходит деградация досуга, обеднение его структуры

Структура досуга состоит из нескольких уровней, которые отмечаются друг от друга своей психологической и культурной значимостью, эмоциональной весомостью, степенью духовной активности.

Феномен молодежных субкультур, поиск собственной жизненной позиции реализовался в неформальных молодежных объединениях и группах. В их число входят хиппи, индианисты, толкиенисты, байкеры, рейверы, панки, экстремистские политизированные субкультуры "левого" и "правого" толков, которых можно также назвать радикально - деструктивными. В деятельности этих молодежных групп и объединений реализуются альтернативные досуговые интересы молодых людей.

Примечательной особенностью молодежной субкультуры стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:

1. в эмоциональном контакте, сопереживании;

2. в информации;

3. в объединении усилий для совместных действий.

Потребность в сопереживании удовлетворяется в малых, первичных группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует тип молодежного общения. Общение в информационной группе организуется, как правило, вокруг "эрудитов", лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно - экономической, но и в досуговой сфере деятельности.