Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Озёрский технологический институт (филиал) государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

Московский инженерно-физический институт

Государственный университет

Кафедра Х и ХТ

РЕФЕРАТ

Тема: Экология языка

по курсу

Экология

Преподаватель и научный

Руководитель Малышев А.И.

Выполнил студент группы 1ХТ - 35Д

Ермилова Н.Ю.

г. Озёрск 2007г



Содержание

Вступление

1. Экология языка

1.1 История нецензурной лексики

1.2 Для чего люди используют нецензурную лексику в своей речи?

1.3 Многообразие и своеобразие нецензурной лексики

1.4 Социологический опрос учащихся в ОТИ МИФИ

1.5 Социологический опрос жителей города Челябинска

1.6 Какая необходимость в употреблении матерной лексики?

1.7 Воздействие матерной лексики на человека

2. Мероприятия, проводимые по борьбе с матерной лексикой

3. План мероприятий по борьбе с нецензурной лексикой

Заключение

Список литературы



Вступление

В настоящее время, экологическая проблема взаимосвязи человека с природой, а так же воздействия человеческого общества на природу стала очень острой и приняла огромный масштаб. Планету может спасти лишь деятельность людей, совершаемая на основе глубокого понимания законов природы, учет многочисленных взаимодействий в природных сообществах, осознание того, что человек - это всего лишь часть природы. Это означает, что эколого-нравственная проблема встает сегодня не только как проблема сохранения окружающей среды от загрязнения и других отрицательных влияний хозяйственной деятельности человека на Земле. Она вырастает в проблему предотвращения стихийного воздействия людей на природу, в сознательно, целенаправленно, планомерно развивающееся взаимодействие с нею. Такое взаимодействие осуществимо при наличии в каждом человеке достаточного уровня эколого-нравственной культуры, экологического и нравственного сознания, формирование которых начинается с детства и продолжается всю жизнь.

Экологические проблемы в современных условиях перехода общества к рыночной экономике вызывают кризис нравственности. Поэтому вопросы экологии необходимо рассматривать во взаимосвязи с нравственным воспитанием. Пока еще проблемы экологического и нравственного воспитания мало исследованы.

Одной из основных причин незрелости экологического сознания людей нужно считать недостаточно эффективную систему экологического воспитания и воспитания населения. Далеко не каждый человек имеет возможность приобщиться к пониманию экологических проблем на уровне большой науки, представление об этих проблемах складывается подчас весьма случайным образом: под воздействием обыденных впечатлений или из сообщений средств массовой информации. Разрозненные сведения не дают возможности человеку выработать стройную систему экологических знаний, которая необходима ему, чтобы разумно относиться к природе, не наносить ей урона. Одной из основных причин незрелости экологического сознания людей нужно считать недостаточно эффективное воспитание населения.

Нынешняя экологическая ситуация в таком состоянии, что нельзя обойтись без радикальных и всесторонних перемен практически во всех сферах общественной жизни. Например, существенные перемены должны претерпеть научные знания, в плане того, чтобы пополнять естественные науки гуманитарным содержанием, а гуманитарные - естественными знаниями. Сегодня жизненно необходима экологизация всех сфер общественной жизни. И прежде всего, конечно, должен быть экологизирован сам человек во всех сферах его деятельности: в производстве, быту, в воспитании и обучении. Здесь хотелось бы остановить своё внимание на «экологии языка».



1. Экология языка

1.1 История нецензурной лексики

Исследований по истории нецензурной лексики на протяжении десятков веков не существует. Просто в силу того, что в письменных источниках они практически не фиксировались. Однако если верить хронике Адама Олеария ((1603-71), немецкий путешественник. Посетил Россию в 30-е гг. XVII в. Сочинение Олеария "Описание путешествия в Московию.. (1643) содержит сведения по географии и истории России) , в устной речи славян она была распространенна довольно широко: "Московиты вечно говорят о сладострастии, постыдных пороках, разврате и любодеянии их самих или других лиц, рассказывают всякого рода срамные сказки. И тот, кто наиболее сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, тот и считается у них лучшим и приятнейшим обществе."

Считается, что Пушкин использовал матерные слова в своём творчестве, хотя прижизненных публикаций с нецензурной лексикой у него нет.

Некоторые русские писатели предпринимали попытки искоренить нецензуру. Например, изобретая безобидные «матозаменители» (как сегодня "разгидрит твою волентность" у химиков). Результат бывал разный: от плачевного, до комичного.

Когда Л.Н. Толстой служил в артиллерии (в крымскую кампанию), он стремился извести в батарее матерную ругань и увещевал солдат: «Ну к чему такие слова говорить, ведь ты этого не делал, что говоришь, просто, значит, бессмыслицу говоришь, ну скажи, например, елки тебе палки, эх ты, едондер пуп, эх ты, ерфиндер». Солдаты поняли это по-своему: «Вот был у нас офицер, его сиятельство граф Толстой, вот уж матерщинник был, слова просто не скажет, так загибает, что и не выговоришь».

В СССР цензура достигла своего пика, и услышать или прочесть матерное слово в средствах массовой информации было совершенно невозможно. Например, даже традиционно более приемлемая "жопа" в дневниках Фаины Раневской заменялась синонимом, либо (частично) многоточием. В современной российской литературе выражения разного уровня встречаются довольно часто.

Сегодня многие издательства ослабили цензуру, и, к примеру, почти все книги популярного Виктора Пелевина содержат ненормативные выражения в оригинальном виде. Также существует целый ряд музыкальных групп панк- и рок-направленности, не брезгующих, а иногда и целиком выстраивающих свои тексты на матерной лексике ("Ленинград", "Сектор газа", "Красная плесень", "Дай дарогу!"). Телевидение и подавляющее большинство периодических печатных СМИ заменяют часть букв в нецензурных словах на точки или заглушают их специальным звуковым сигналом.

На раскопках в Великом Новгороде археологи обнаружили две древнерусские берестяные грамоты, содержащие ненормативную лексику. По слоям обнаружения грамот и по другим признакам они были предварительно датированы специалистами первой половиной ХІІ века. И эта находка опровергает мнение о том, что древние славяне до монгольского нашествия якобы не знали мата.

1.2 Для чего люди используют нецензурную лексику в своей речи?

«В чем русский язык превосходит все остальные языки, так это в части ругательств, - не сделала открытия журналистка из одной германской газеты. - Ограниченное количество основных слов, обозначающих половые органы и акт спаривания, превращается благодаря приставкам и суффиксам в практически бесконечный арсенал фантастически звучащих сильных выражений, передающих преимущественно умственную ущербность, небольшие катастрофы, крайнее восхищение или отвращение, то есть, все то, что не поддается рациональному пониманию. Этот язык, прежде являвшийся табу за рамками мужского общества, заряжающий сухую логику нормального языка первобытными жестами насилия, но и сказочной магией образности, с некоторых пор используют без всякого стеснения также женщины и дети».

Многие современные авторы сегодня даже пропагандируют в своих произведениях психотерапевтическое значение нецензурных выражений: мол, с употреблением мата из человека выходит агрессия. Также в число причин относят желание сделать речь более эмоциональной и разрядить свое психологическое напряжение.

А «напряжение» растет. И нецензурную культуру мы взращиваем сами: в кино, в том, что претендует на название «литература», и, конечно, на телевидении. Параллельно, разумеется, с жаркими и бесплодными дискуссиями на тему падения нравов в обществе. В массовую культуру с помощью прессы, видеопродукции и эстрады внедряются элементы криминальной субкультуры, принятый в местах заключения жаргон, блатное творчество.

«Что же происходит? - задался вопросом исследователь из американского Колумбийского университета, размышляя о брани в лексиконе политических деятелей. - В советские времена выражаться подобным образом было бы просто немыслимо. Да и в 1990-х, сразу после распада СССР, такое встречалось крайне редко. Очевидно, происходит крушение глубоко укоренившихся культурных табу, связанные с человеческим телом, сексом и сексуальностью, что вполне естественно для обществ, переживающих болезненные политические, социальные и экономические перемены после краха коммунизма. А поскольку эти табу находили выражение и в лексиконе, их слом проявляется, среди прочего, в нарушении традиционных языковых норм».



1.3 Многообразие и своеобразие нецензурной лексики

Лексико-тематическая группировка русской бранной лексики такова:

1. Наименования лиц с подчеркнуто отрицательными характеристиками типа:

а) глупый, непонятливый человек: дурак, болван, оболдуй, остолоп и т.п.;

б) подлый, низкий человек: подлец, негодяй, мерзавец, подонок и т.п.

в) ничтожный человек, ничтожество: пешка, ноль без палочки, пустое место, барахло и т.п.

г) продажная женщина: гулящая, блудница и т.п.

2. Наименование "неприличных", социально табуированных частей тела - "срамные слова": жопа, мягкое место, волосяная хромосома, хрен, банан и др.

3. Наименования процесса совершения полового акта: едрить, иметь, драть, посадить на кол и др.

4. Наименование физиологических функций: писать, мочиться, оправляться, гадить, какать, облегчиться, освободиться и т.п.

5. Наименования "результатов" физиологических отправлений

Наиболее актуальных для русской бранной фразеологии типы ругательств - так называемые пожелания зла, неудачи или восклицаний, выражающих стремление избавиться, отделаться от кого-либо:

1. Посылы к какому-либо мифологическому персонажу, олицетворяющему зло, губительное начало: Иди ты к черту! Иди ты к лешему! и т.п.

2. Пожелания зла и неудачи, выраженные: Черт тебя возьми! Черт тебя подери!

3. Выражения, прямо именующие "способ" наказания того человека, к которому обращено заклятие: Чтоб ты провалился! Чтоб ты сдох! и т.п.

4. Обсценные посылы или их эвфемизмы: Иди ты (пошел ты) к ебеней матери! Иди ты к ядрёной бабушке! Иди ты на фиг! Иди ты в пизду! Иди ты на хутор бабочек ловить! и т.п.

5. Обсценная брань, называющая "способ" сексуального надругания над ее адресатом: Едри твою за ногу! Едри твою налево! и т.п.

1.4 Социологический опрос учащихся в ОТИ МИФИ

1) Употребляете ли Вы ненормативную лексику?

1.Да

2. Нет

2) Нравится ли Вам находиться в обществе людей употребляющих ненормативную лексику?

1. Да

2. Нет

3.Я этого не замечаю и не слежу за этим

3) Вы употребляете ненормативную лексику в большей степени из-за того, что не знаете культурных аналогов слов?

1. Да

2. Нет

4) Стараетесь ли Вы контролировать и минимизировать употребление ненормативной лексики собой самим(мой)?

1. Да

2. Нет

5) Какие общественные организации, общества, общественные движения по «защите языка»

Вы знаете?

6)Хотели бы Вы принять активное участие в работе этих организаций?

1. Да

2. Нет

3.Не знаю

Результаты социологического опроса

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

1- употребляют нецензурную лексику

2- не нравится пребывать в обществе людей, употребляющих нецензурную лексику

3- уже не замечают употребления ими нецензурных слов

4- считают употребление ненормативной лексики никак не связано с их не знанием

культурных аналогов

5- стараются минимизировать употребление нецензурной лексики в своей речи

6- изъявили желание принять участие в мероприятиях по борьбе с нецензурной лексикой

7- не известна ни одна организация по «защите языка»

1.5 Социологический опрос жителей города Челябинска (опрос проводился в Интернете)

Почему, по Вашему мнению, в России так популярна ненормативная лексика?

Судя по результатам опроса, у россиян нет единого мнения по этому щепетильному вопросу.

Около трети россиян (31%) полагают, что причина злоупотребления ненормативной лексикой кроется в скудном словарном запасе и невысоком культурном уровне наших сограждан: «Культурный уровень большинства людей за последние 15 лет резко снизился. Молодежь почти не читает, а если и читает, то отнюдь не классику, которая является образцом русского языка»; «Общий упадок культуры, воспитания, всеобщая деградация скоро приведут к тому, что от всей лексики только нецензурная и останется».

17% склоняются к мысли, что популярность нецензурных слов обусловлена излишней эмоциональностью россиян: «Другими словами очень сложно показать и объяснить свои эмоции»; «Народ стал от такой жизни нервный и эмоциональный - отсюда и ненормативная лексика».

16% опрошенных придерживаются мнения ,что «Это вредная привычка, с которой никто не борется», «мало того что с этой привычкой никто не борется, так ее еще и популяризируют»;«практически никто не борется с матом, т. к. подавляющее большинство людей не знает о мощном негативном воздействии бранных слов на жизнь и здоровье их самих и близких им людей, а те, кто что-то слышал, нередко считают, что это полная ерунда».

11% опрошенных считают нецензурную лексику национальной особенностью.

9% опрошенных считают, что мат в России употребляют от безнаказанности. «Это не вредная привычка, а распущенность, которая указывает на отсутствие уважения к родному языку и окружающим»; «Постоянное употребление ненормативной лексики - признак эмоциональной и моральной распущенности. Ее процветание - результат попустительства со стороны окружающих матерщинника людей. Пока будет всеобщая терпимость к данному явлению, оно будет сохраняться».

3% опрошенных указывали следующие: «Мода на инфантильное поведение»; «Мат используется как связка слов»; «Это русский язык!»; «Все пытаются казаться крутыми в глазах других»; «Ненормативная лексика - яркий пример "культурного наследия" России эпохи татаро-монгольского ига»; «…это всё от безнадежности жизни в России». 2% «затрудняюсь ответить»:«Это явление комплексное, и его нельзя объяснить какой-то одной причиной», «Все, что перечислено, является причиной применения мата, ничего нельзя исключить» .

от нехватки словарного запаса / низкого культурного уровня	31%
от излишней эмоциональности	17%
это старая русская традиция / национальная особенность	11%
потому что это вредная привычка, с которой никто не борется	16%
от безнаказанности	9%
для повышения эффективности и результативности процесса, сопровождаемого нецензурной лексикой	11%
другое	3%
затрудняюсь ответить	2%

1.6 Какая необходимость в употреблении матерной лексики?

Нецензурная лексика на Руси была всегда, и ни цари наши, ни великие наши поэты и писатели никогда не боялись пускать её в ход. Причём зачастую использовали её не в качестве бранных слов, а исключительно ради передачи эмоциональности сказанного. Нецензурная лексика вредит здоровью. Такое открытие сделали екатеринбургские кинодокументалисты. Они выпустили фильм, в котором опытным путем доказали тлетворное влияние мата на человеческий организм.

Психологи объясняют происхождение мата просто - у людей не хватает слов для выражения эмоций. Яркое тому подтверждение - мат в творчестве рок-групп. Сказать хочется - но как по-другому, если не матом?

Сами музыканты уверены, мат помогает справиться со стрессом. Сказал что пожестче, или спел - вроде и жить легче стало.

Итак, из всего выше сказанного следует, что в современной речи у матерной лексики можно обнаружить три основные функции. Одна из них -- это выражение сильных эмоций (сюда же входит и брань), вторая -- собственно назывная (когда слова используются в их прямом значении для обозначения каких-то предметов или действий). А третья -- человек употребляет эти слова без особой нужды, «для связки», «для придания речи природной плавности», то есть фактически к каждому слову добавляется еще одно, не выполняющее никакой назывной функции. Разве что может выражать удивление, возмущение и так далее.

Но ведь если нужно выразить сильное чувство, вызванное, например, ударом молотка по пальцу, то можно сказать «Черт возьми!», или «Дьявол!». Или о человеке: подлец, идиот, дубина, скотина, кобыла, корова, мымра… Такого рода слов в русском языке тысячи, он необычайно богат. И литературный язык предоставляет в наше распоряжение такое богатство экспрессивной лексики, которое просто невозможно объять!

Кстати, люди, которые «разговаривают матом», то есть используют его в качестве «связки», как ни смешно, практически не умеют ругаться. Их ругань, с точки зрения языка, бедна и примитивна и практически не отличается от их обычной речи.

Итальянские ученые выдвинули версию о том, что подростки матерятся из любви к искусству. На это их подтолкнула вечная проблема "отцов и детей". Предметом исследования профессора психологии Туринского университета Тильде Джани Галлино стал сленг подростков, из-за которого люди старшего поколения зачастую считают молодежь «туповатой».

Согласно мнению ученого, подростковый сленг меняется приблизительно каждые 5 лет. Вполне естественно, что людям, не общающимся с подростками постоянно, а лишь время от времени слышащим их диалоги на улицах и в транспорте, трудно уследить за развитием молодежной языковой моды. Кроме того, далеко не каждый человек знаком с закономерностями лингвистики даже на самом общем уровне. Видимо, это две основные причины, которые заставляют считать молодежный сленг не определенным этапом развития личности, а извращением нормального языка необразованными тинэйджерами.

По словам итальянского психолога, "у всех подростков бывает свой независимый жаргон, со словами, отличающимися от тех, что есть в лексиконе взрослых. Эти слова подростки используют лишь непродолжительное время". Так что поводов для беспокойства с этой точки зрения у родителей быть не должно. Как не стоит беспокоиться и из-за того, что ваше сверхприличное дите вдруг начало выражаться исключительно матерной лексикой. Галлино считает, что матерятся подростки не потому, что желают кого-то оскорбить, а из любви к искусству - им просто нравится звучание запретных слов.

Другим серьезным препятствием в общении между поколениями становится возрастающий темп жизни, за которым представители старшего поколения не всегда успевают. Появление мобильных телефонов с сервисом SMS, электронной почты, ICQ и интернет-чатов способствует тому, что в языке подростков все чаще встречаются простые конструкции, с помощью которых можно максимально быстро передать свою мысль. Т. е. фактически в устной речи все больше и больше используется т. н. "телеграфный стиль", который зачастую раздражает людей старшего поколения, привыкших к более глубокому, а потому более медленному осмыслению информации. Пожалуй, единственное, что можно посоветовать представителям как "отцов", так и "детей" - чтобы избежать конфликтных ситуаций на "языковой" почве, нужно меньше придираться к словам и манере говорить.

Это следует из того, что если язык человека богат, у него просто нет необходимости обращаться к нецензурной лексике. Матерных корней и производных от них относительно мало. Русский язык насчитывает сотни тысяч общеупотребительных слов, а с учетом специальной и терминологической лексики -- миллионы, то матерный словарь -- сотня-другая слов. Он очень беден в количественном отношении и, главное, в качественном.

1.7 Воздействие матерной лексики на человека

Агрессивность лексики отражается на здоровье нации -- психическом и даже физическом. Матерная лексика на улице, в общественном транспорте травмирует, бьет по ушам, бьет по психике. Это постоянный стресс, это нагнетание напряженности.

Екатеринбургские кинодокументалисты сделали открытие: Нецензурная лексика вредит здоровью. Они выпустили фильм "Как слово наше отзовется...", в котором опытным путем доказали тлетворное влияние мата на человеческий организм.

Автор-режиссер фильма Лидия Богданович сама называет его робкой попыткой изучить влияние мата на здоровье человека. Лидия призвала на помощь уральских и московских ученых. Первый опыт - на ростках пшеницы.

Растения обрабатывают разной водой: святой, возле которой была произнесена молитва, простой, водой "с беззлобно-бытовым матом" и "матом экспрессивным". Результат: ростки, которые поливались святой водой, выросли в два раза быстрее тех, которые поливали водой матерной.

Своими исследованиями в этом фильме делится Екатеринбуржец Геннадий Чеурин (научный руководитель центра экологического выживания и безопасности). Согласно его теории, пять основных нецензурных слов когда-то на Руси были... священными. Использовали их только мужчины, только во время определенных ритуальных обрядов и только 16 дней в году. А вызывали с помощью мата ни что иное, как родовую силу. Все остальное время эти слова были под запретом. А нынешнее количество употребления нецензурной лексики негативно влияет на «мужскую силу». Оказывает, от матерных слов она теряется. Геннадий считает, что мат вообще может использоваться только в экстремальных ситуациях. Произнесенные вслух матерные слова - это большой выплеск энергии.

Многие учёные-лингвисты считают, что если ваш собеседник бесконечно ругается - это не значит, что он дурно воспитанный хам. А возможно, считают психологи, он просто страдает синдромом Туретта. Это психическое заболевание, которое характеризуется разнообразными, варьирующими по своей продолжительности и течению моторными (двигательными) или вокальными (матерная брань) тиками. То есть, говоря простым языком, синдром Туретта заставляет человека непроизвольно дергаться и материться. Лечится это заболевание галапередолом.

Но самое главное негативное воздействие, которое оказывает нецензурная лексика на человека это резкое снижение грамотности, нравственности, внимания к себе, к окружающим людям и в конце концов к природе.

нецензурный лексика воздействие человек



2. Мероприятия, проводимые по борьбе с матерной лексикой

13 марта на заседании комиссии Московской городской Думы по культуре и массовым коммуникациям был рассмотрен проект постановления "О проекте федерального закона "О внесении изменения в статью 20.1 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях". Как сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-центре МГД, депутат Николай Губенко (фракция КПРФ) разработал этот проект в целях защиты и сохранения русского языка, укрепления государственности, обеспечения культурного и хозяйственного развития страны.

В частности, Губенко предложил внести изменение в статью 20 КоАП, определяющую меры наказания за правонарушения, посягающие на общественный порядок, в том числе за поступки, в которых выражается неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах. Автор считает, что в действующей норме содержится противоречие Конституции Российской Федерации, которой гарантируется свобода слова и запрещена цензура: по его словам, "если цензура запрещена, то, значит, не может быть и нецензурной брани, и, следовательно, любой гражданин, нарушивший таким образом общественный порядок, не может быть привлечен к ответственности, сославшись на Конституцию".

В связи с этим Николай Губенко предложил расширить сферу действия части 1 статьи 20.1, заменив в ней слова "сопровождающиеся нецензурной бранью" на слова "с неоправданным использованием ненормативной лексики, жаргонных слов и оборотов, сленговых выражений". По словам автора, внесенные им предложения, если и не изменят ситуацию кардинально, то позволят устранить противоречие в законодательстве и, главное, дадут возможность общественности и судам правильно применять к хулиганам установленные меры наказания.

Как известно экологическое и нравственное сознания начинает формироваться с детства и продолжается всю жизнь, в связи с этим Госдума готовится к принятию закон о вредной информации под названием "Совершенствование законодательства в сфере защиты детей от информации, наносящей вред их здоровью, нравственному и духовному развитию". Желание депутатов "оградить детей от трупов, матерных выражений и эротических сцен" вылилось в запрет демонстрации всего этого в "доступное для детей время" и создание "Перечня ненормативной лексики". Как сообщает «Коммерсант», с момента вступления в силу документа СМИ смогут рассказывать о человеческих жертвах и катастрофах, а также соревнованиях по экстремальным видам спорта только по ночам. Согласно законопроекту, в информационных программах, транслируемые в прямом эфире в доступное для детей время, то есть с 7 утра до 22 вечера, ненатуралистические эпизоды насилия допустимы, но при условии, что они выражают явное отрицательное отношение к насильнику и сострадание к жертве и не сопровождаются демонстрацией трупов и травм". В дневное время, согласно документу, также разрешено показывать и косвенные намеки на сексуальные отношения между мужчиной и женщиной - поцелуи и объятия, не имеющие возбуждающего эффекта".



3. План мероприятий по борьбе с нецензурной лексикой

1. С помощью СМИ и других мобильных источников в качестве первоочередной задачи вызвать активный общественный интерес к проблеме использования ненормативной лексики (мата) в межличностном общении, организовав среди населения соответствующую дискуссию и конструктивный обмен мнениями, добиваясь в конечном счете публичной преимущественной поддержки общественно полезной инициативы в борьбе за культуру речи, мотивации всех слоев общества к освоению культуры поведения и общения.

В последующем на основе сформировавшегося общественного мнения организовать под девизом, например «Мы - за чистоту речи» массовое общественное движение всех сторонников и заинтересованных сил в соответствии с четко продуманной системой и тактикой действий.

2. Рекомендовать соответствующим государственным и общественным институтам, не ограничиваясь отдельными разовыми мероприятиями, выработать комплекс совместных мер текущего и перспективного характера, (возможно, в виде специальной программы) направленных на системную реализацию основ языковой политики, в том числе:

а) максимально использовать потенциал научных и образовательных учреждений для организации широкомасштабной квалифицированной разъяснительной работы в обществе о сути и вреде сквернословия с точки зрения филологии, русского языка, истории, философии, права и других отраслей знаний;

б) активизировать и поднять на более качественный уровень научное сопровождение проблемы путем экспериментальных, социологических исследований по вопросам языковой культуры, коммуникативного поведения народа;

в) в целях воспитания культуры речи и уважения к традициям языка активизировать для широкой публики на условиях доступности показ и пропаганду лучших произведений русской литературы, поэзии, театрального искусства как альтернативы низкопробным западным образцам эрзац-культуры, пропагандирующей культ насилия и жестокости, бездуховности и косноязычия;

г) в школах, средних и высших учебных заведениях, в трудовых коллективах предусмотреть на основе добровольного волеизъявления, с учетом внутренних регламентирующих документов и требований законодательства меры морального и материального поощрения активистов здоровой речи и, напротив, меры воздействия к любителям нецензурных выражений;

д) повысить общественную и правовую требовательность через систему действующих и дополнительно разработанных профессиональных критериев к детским воспитателям, учителям, преподавателям, социальным педагогам за воспитание общей и речевой культуры подрастающего поколения, в том числе собственным примером;

е) с учетом формирования основ внутренней культуры детей на стадии семейного воспитания предусмотреть экономические, социальные и правовые механизмы, обеспечивающие реальное выполнение этой задачи на уровне родителей при необходимом содействии со стороны соответствующих официальных ведомств;

ж) в условиях неблагополучного положения дел в части общественного поведения подростков и молодежи обеспечить на основе появившейся таким образом мотивации практическую реализацию в общеобразовательных, средне-специальных и высших учебных заведениях имеющихся методик обучения русскому языку, культуре речи, риторике, культуре общения, грамотному письму;

з) расширить сеть учреждений и центров психологической помощи несовершеннолетним и иным гражданам, нуждающимся в коррекции душевного состояния, преодолении симптомов агрессивного поведения и склонности к антиобщественным поступкам;

и) рассматривая в качестве первоочередного приоритета систему разъяснительных, воспитательных и профилактических мер, в то же время усилить эффективность деятельности правоохранительных органов по привлечению к юридической ответственности виновных в нарушении общественного порядка, хулиганстве, оскорблении окружающих и нецензурной брани в общественных местах, обеспечивая принцип неотвратимости наказания по каждому факту административного правонарушения.

3. Выполнение мероприятий необходимо осуществлять в комплексе с мерами, направленными на преодоление пьянства и наркомании, формирование здорового образа жизни, а также обеспечивающими трудовую и общественную занятость населения, рост интеллектуального уровня и материального благосостояния российского человека.

А самым главным в проведении этих мероприятий является привлечение как можно большего числа людей, привлечение их к проблеме не только гибели человечества, но и к гибели планеты.



Заключение

Серьёзнейший экологический кризис, поразивший нашу планету, внёс существенные коррективы в отношения человека и природы, заставил переосмыслить все достижения мировой цивилизации. Уровень экологической культуры прямо пропорционален экологической обстановке в мире, находится в прямой зависимости от экологического воспитания. От уровня экологического воспитания, экологической культуры зависит вопрос выживания человечества, сможет ли человек остаться на нашей планете, или его ждёт вымирание или деградация. Именно такую дисциплину как “экологическая культура” сегодня возложена миссия спасения человечества, выработки механизмов противодействия вымиранию и гибели. Поэтому необходимо внимательнейшим образом подойти к проблеме экологического кризиса, и противодействовать ему посредством образования и путём пересмотра, как достижений цивилизации, так и всего законодательства.

Экологическая ответственность на прямую связана с экологическим воспитанием и с такими качествами личности, как самоконтроль, умение предвидеть ближайшие и отдаленные последствия своих действий в природной среде, критическое отношение к себе и другим. Но для этого не достаточно очищать водоёмы, утилизировать отходы, защищать леса от пожаров и создавать заповедники, потому как этим займутся не многие, а только те единицы тысяч, которые видят корень проблемы. А корень проблемы в самом человеке, в его мало того халатном отношении к себе, как к индивидууму, но и в его небрежном, легкомысленном отношении к окружающим его людям. Речь идёт не только о хулиганстве, пьянстве, наркомании и курении, но и о такой, казалось бы, мелочи, как культура речи и общения. Мы считаем, что именно эта первопричина нашего халатного обращения к природе. Цепочка взаимосвязи такова, что изначально идёт конфликт человека с самим собой, затем депрессия, срыв негатива на окружающих и так по цепной реакции, люди становятся нетерпимы друг к другу, напряжены, каждый уходит сам в себя и живёт только своей жизнью, и что уж говорить о природе, об окружающем нас мире, об уникальности нашей планеты все и думать забыли. Поэтому данная работа посвящена рассмотрению «Экологии языка».



Список литературы

1. Букин. А.П. В дружбе с людьми и природой. - М.: Просвещение, 1991.

2. Дерябо С.Д., Ясвин В.П.. Экологическая педагогика и психология. -

Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996.

3. Экологическое образование и воспитание. Метод. Рекомендации. - Улан - Удэ, 1990.

3. Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М.: Высшая школа, 1999.

4. К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. Соч. - Т. 3. - С. 20.

5. Влияние социальных факторов на функционирование и развитие языка. - М., 1988.

6. Бодуэн де Куртенэ И.А. Избранные труды по общему языкознанию. - М., 1963.

7. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. - М., 2001.

8. Русистика. - Берлин, 1994, № 1/2.

9. Байбурин А.К., Топоров А.Л. У истоков этикета. Л., 1990.

10. Мокиенко В.М. Образы русской речи. М., 1986.

11. Словарь воровского языка. Слова, выражения, жесты, татуировки. Тюмень, НИЛПО, 1999.

12. Словарь русских народных говоров. Под ред. Ф.П. Филина, Ф.П.

Сороколетова. Вып. 1-27. Л.-СПб., 1965-1992.

13. Словарь современного русского литературного языка. Изд. 2-е,

переработанное. Тт. 1-4. М., "Русский язык", 1991-1993.

14. Косцинский К. Ненормативная лексика и словари // Russian Linguistics, 1980, № 4.

15.Левин Ю.И. Об обсценных выражениях русского языка // Russian Linguistics, 1986, № 10.

Размещено на Allbest.ru