Экономику нередко считают загадочной наукой, а многие люди склонны к тому, что это вовсе не наука, а искусство. И на самом деле, экономическая наука не совсем точная, она имеет дело со статистической и экспертной информацией, гипотезами, прогнозами, конфликтностью, неопределенностью и т.д. Экономика очень важна для людей, но она не определяет всего в мире. Разве политическое устройство общества не влияет на жизнь и безопасность человека? А культура - разве она не направляет развитие политики и экономики? Экономика, политика и культура взаимодействуют между собой, перетекают друг в друга, формируют жизненный уровень и безопасность человека, семьи, благополучие и безопасность общества и всей страны. Могущество каждого государства измеряется, прежде всего, человеком: ее духом, верой, культурой, образованием, профессиональными навыками.

Когда мы говорим об обществе, то оно кажется нам чем-то величественным и автономным. "Общество считает", "общество стремится", "общество должно это или другое" - часто слышим мы. Постепенно "общество" начинает представляться нам вещью или даже личностью с собственной волей. То есть мы думаем об обществе как о самостоятельно действующем субъекте. Но субъективность общества означает ту простую истину, что оно состоит из личностей, которые и являются реально действующими субъектами. Общество формируется также из многих малых сообществ, начиная с семьи и вплоть до огромного количества разнообразных ассоциаций. Разнообразие людей и ассоциаций, из которых состоит общество, собственно и является ключом к пониманию экономики, особенно рыночной.

С точки зрения общей теории систем экономика - это система большой сложности, которая образуется из огромного числа хозяйственных единиц, находящихся в тесном непрерывном взаимодействии друг с другом. Кроме этого, она имеет ярко выраженную многоуровневую иерархическую структуру, с которой высший уровень иерархии интегрирует по определенному правилу (алгоритму) информационные сигналы низшего уровня иерархии и оперирует соответствующими агрегатами. В то же время сама экономика выступает как подсистема по отношению к обществу в целом, поскольку существование последнего, его развитие далеко не исчерпывается чисто экономическими процессами.

Общество с определенной социальной структурой, политической системой, потенциалом культуры, этическими установками является той средой, с которым экономика постоянно взаимодействует. Это взаимодействие происходит в двух направлениях - от внешней среды до объекта, и наоборот, которые обозначаются как входы и выходы системы. Общественное влияние на экономику осуществляется через мотивы поведения людей, которые участвуют в производстве, распределении и т.д., а также формы собственности и социальную структуру общества. Если, с одной стороны, закономерные связи в общественно - экономических системах носят объективный и внутренне целесообразный характер, то, с другой стороны, они должны быть также сформулированы в терминах целенаправленного поведения, т.е. выраженными в категориях, соответствующих осознанной активной деятельности.

Итак, экономическую систему можно представить как огромное множество хозяйствующих субъектов, осознанно (целенаправленно) действующих в своих интересах. Интеграцию, или, наоборот, столкновение этих интересов без управляющего воздействия любой надсистемы можно назвать процессом самоорганизации. Последнюю можно понимать как саморазвитие, что требует обращения к надсистеме. В этом - смысл принципа внешнего дополнения. Как отмечал С. Бир,". система управления не может обслуживать сама себя, для обоснования поведения любой системы, необходимо, чтобы существовал язык более высокого порядка" (метаязык). Эта метаязык необходим для содержательного объяснения поведения системы, ее мотивационной составляющей. Любая система открыта на сверхсистему, без которой мотивацию своего поведения система сама себе объяснить не в состоянии. Отметим, что технология производства, технические открытия стоят вне прибыли. Категория прибыли является надсистемной относительно технологических процессов, но подсистемные относительно таких понятий, как, например, социальный консенсус, экологическая безопасность, гражданские права, самоценность и достоинство личности, стратегические интересы и риск выживания социума и т.д. То есть речь идет о том, что поведение системы более или менее целенаправленной только с точки зрения надсистемы, которая диалектически прописывает ей целеустремленность с позиций собственного многоцелевого поведения, динамично меняется. Отметим, в частности, что "отец" кибернетики Н. Винер писал, что " экономическая игра - это такая игра, правила которой должны периодически существенно пересматриваться, например, каждые десять лет".

Интересна постановка проблемы по иерархии целей системы, которая содержится в научной работе Л. Фогеля, А. Оунса и М. Уолша "Искусственный интеллект и эволюционное моделирование". Авторы отмечают, что "самосохранения - высшая цель в любой наиболее сложной иерархии подцелей, которые может иметь организм, поскольку все подцели направлены на выживание. Множество возможных будущих состояний образуется как комбинация результатов некоторого набора возможных событий. Лучшим считается то будущее состояние, которое обеспечивает, в пределах существующей модели, наибольшие гарантии для самосохранения. Этот процесс опять же является эволюционным".

Анализируя экономику нужно учитывать реальных людей и их поведение. Нетрудно заметить, что модель человека в новейших экономических теориях напоминает матрицу, строки которой образуют различные методологические подходы к поведению людей, а столбцы - различные экономические задачи. Большинство современных моделей экономического человека характеризуется сравнительно с моделью человека классической экономической теории меньшей абстрактностью, переменной и далека от оптимальной степени рационального поведения, устраненных неопределенностью, большим влиянием ментальности, привычек, правил принятия решений и т.п.

Беспокойное сердце человека (каждый из нас ждет чего-то), одновременные изменения в окружающей среде и политике, сдвиг экономического характера, трансформационные процессы в обществе воспринимаются нами с недоверием, потому что они соединены с неопределенностью, конфликтностью. В ряде научных работ говорится о том, что лучшим считается то будущее состояние, обеспечивающееся в пределах существующей модели гарантии для самосохранения социума. Можно также говорить о том, что способность к саморазвитию систем, имеющих гомеостатическую природу функционирования, заложенную в структуру этих систем, и приводит к соответствующим изменениям. Собственно, возможные изменения и являются источником эволюционных процессов в социально - экономических системах.

В ряде работ отмечается, что в философском аспекте неопределенность в сложной системе связана не только с субъективной ограниченностью наших знаний относительно объекта исследования в текущий момент, но и прежде всего объективной невозможностью исчерпывающего его описания адекватным языком. Есть спонтанный характер процессов, которые происходят в сложной системе, внутренне присущие ей и является одной из существенных системообразующих ее свойств.

Понимание этого положения (принципа неопределенности) нашло отражение в развитии естественных наук (физика, биология). По экономике, которая занимается изучением одного из сложных разновидностей систем, то принцип неопределенности требует дальнейшего углубленного теоретического исследования. Как пишет академик наук Николай Петраков, "исторически это объясняется, видимо, тем, что развитие экономических систем в последние 100-150 лет проходило в направлении от стихийно функционирующих в сознательно управляемых, от анархии к структурной упорядоченности. Стихийность и неопределенность - категории вовсе не тождественны. Более того, они находятся в разных плоскостях. Стихийность противоречит сознательному управлению. Но наличие сознательной целенаправленной деятельности по управлению экономикой ни в коей мере не является эквивалентной жесткому детерминизму в отношении всех процессов, протекающих внутри системы".

Многие ученые справедливо отмечают, что отвлечение внимания (или беглое, поверхностное упоминание) относительно такого существенного признака системы, как невозможность ее адекватного описания, наличие неопределенности и обусловленного этим риска не только находится в прямом противоречии с доказанными и всесторонне обоснованными принципами функционирования сложных систем, но и обедняет экономическую теорию, методологию моделирования, делая ее существенно неадекватной относительно объекта исследования.

Если целевые установки социально-экономической системы формулируются достаточно жестко как абсолютно истинные, то есть игнорируется некоторая относительность и неполнота наших знаний об объекте, а в модель функционирования этого объекта не вводится "черный ящик" как отражение неопределенности и обусловленного ею риска характера динамики системы, то из системы бы изымался источник необходимого разнообразия. Система, по сути, превращается в детерминированную. Детерминистическое развитие согласно жестким критериям не позволяет получить новые знания (новую информацию) по степени соответствия наших представлений о развитии социально - экономической системы реальным закономерностям этого развития. Это дает основания считать, что при определении аксиоматики функционирования сложных социально - экономических систем постулат о наличии критерия оптимальности системы (целеполагание) должен быть дополнен постулатом о неопределенности этого критерия и объективной необходимости существования механизма формирования, уточнения и коррекции критерия в процессе функционирования системы. А это порождает соответствующий риск. Введение в перечень аксиом функционирования сложных систем принципа неопределенности и соответствующего риска позволяет реально трактовать социально - экономическую систему как таковую, саморазвивающейся и совершенствующейся с учетом, в частности, принципов этики. Процесс развития при таком подходе является реалистичным, учитывает как риски убытков, так и риски неиспользованных возможностей ("закопанных талантов"), обучение, адаптацию (с учетом проб и ошибок), не - линейность развития экономических систем. Этот момент - поиск цели в процессе движения и механизм организации поиска - является принципиально новым качественным моментом и сам по себе порождает риск.

Рассматривая экономику, ее структурные и функциональные блоки как системы, в которых протекают процессы регулирования и управления, реализуемые движением и преобразованием информации, можно сделать вывод: информация есть, с одной стороны, генератором развития социально - экономической системы, с другой стороны, - источником неопределенности и порожденного этим риска в экономике. Николай Петраков, анализируя различные аспекты генерирования новой информации в социально - экономической системе, в частности, отмечает:". Даже оставаясь в пределах относительно простой схемы "потребности индивида и механизм их удовлетворения", мы сталкиваемся с постоянной и полностью предсказуемой пульсацией социально - экономической системы. Личность, еще недавно была в состоянии удовлетворения окружающей социально - экономической средой, "вдруг" начинает выдвигать новые требования экономического, культурного, социального, эстетического характера выражает недовольство условиями труда и т.д. Эти требования создают соответствующий информационный "шум" в системе, вводят элемент непредсказуемости и случайности. Собственно этот "шум" является строительным материалом для генерирования новой информации в социально - экономической системе. Мы постоянный фон случайных возмущений, на фоне которого и возникают "социально - экономические мутации". "Горючим", что обеспечивает развитие систем, есть новая информация, которая имеет принципиально инновационный характер, и, по определению, не может быть полностью предсказуемой, т.е. порождает неопределенность. Итак, можно сделать вывод, что как объективно существующие неопределенность, конфликтность, так и неполнота информации, неоднозначность прогнозов, изменения, как в окружающей среде, так и в самой систем, трансформационные процессы, мало времени порождают риск.

В экономике мощным стимулом генерирования новой информации выступает конкуренция, организованная по принципу: низкие затраты - высокое качество - рост производства товаров и услуг и объемов продаж - получение высоких прибылей. Это автоматически открывает дорогу научно - техническим изобретениям, их внедрению, тиражированию, одновременно порождая риск, который является многогранным.

Огромный рост сложности экономических систем, которое наблюдается на протяжении последних десятилетий и, безусловно, связано с научно - техническим прогрессом, приводит ряд проблем. По мнению многих ученых - экономистов, реальные процессы хозяйствования требуют от экономической науки пересмотра традиционных представлений, согласно которым экономическое развитие тождественно экономическому росту, что измеряется в темпах прироста конечной продукции (внутреннего валового продукта). Термин "экономическое развитие" одновременно должен включать как понятие роста, так и устойчивости, экономической безопасности и обусловлен неопределенностью, конфликтностью риск. Обеспечение устойчивого развития предполагает, в частности, использование части ресурсов на поддержание определенного уровня стабильности системы, допустимой степени риска. Эта часть ресурсов является своеобразной платой за сложность экономической системы и снижение степени риска до допустимых пределов. Анализируемый вопрос двух разных направлений использования ресурса (на расширение системы и снижения риска) не должен пониматься механически. В ряде случаев приходится говорить об оптимальном объеме инвестиций, который обеспечивает максимальную интенсивность роста при заданном уровне устойчивости и риска или о снижении степени риска по удовлетворительным темпам роста.

В современных условиях, кроме требований по поддержке эколого - экономической и эколого-социальной стабильности, главное место занимает задача обеспечения социально - экономической безопасности и устойчивого экономического развития. Устойчивое развитие - это концепция, идеология, реакция мирового сообщества на кризисные явления в биосфере, политике, экономике. Концепция устойчивого развития была выдвинута на конференции Организации Объединенных Наций, состоявшейся в Рио - де - Жанейро в 1992 г. Документы и концепция этой конференции отличаются от многочисленных предыдущих документов, принятых на международном уровне, несколькими принципиальными чертами:

• упор, что глобальные проблемы, которые стоят перед цивилизацией, авторы концепции смотрят с позиции не мирового сообщества, государства, региона, какой-то организации, а с позиции отдельного человека;

• концепция согласно ее сути не разделяет людей, а объединяет их, независимо от того, проживают они в богатом Севере, или бедном Юге, являются ли они или либералами, или социал - демократами и т.д., тех, кто живет теперь и кто придет на нашу планету в будущем;

• концепция впервые ставит в центр внимания интересы не только нынешнего, но и будущих поколений и т.д.

Можно утверждать, что упомянутая концепция делает своеобразный итог, что приводит к пересмотру мировоззрения. В XIX веке в известных "Тезисах о Фейербаха " высказывалось мнение о том, что философы объясняли мир, а задача состоит в том, чтобы его изменить. Сейчас можно говорить, что исследователи и политики объясняли и пытались изменить мир, проблема же заключается в том, чтобы его сохранить. Как отмечается в ряде работ, по логике после принятия концепции должен был бы осуществиться просмотр и осознанный отбор алгоритмов дальнейшего развития цивилизации. Приходится также учитывать и неоднозначность процессов глобализации мира. Неоднозначность и связанный с этим риск возникают потому, что неоспоримые преимущества экономического сближения стран и регионов, неуклонный рост их производственной и научно - технической взаимозависимости не сопровождается расширением международного сотрудничества в жизненно важных для всего человечества и отдельных народов, отраслях. Чрезвычайно выгодно для самых богатых государств безудержная игра рыночной стихии закрепляет и усиливает их позиции в международных экономических отношениях: они и дальше богатеют, отталкивая в заблуждение мирового сотрудничества другие, в частности, вновь созданные государства, что приводит к росту социально - политического и других рисков. Часто практика глобализации деформирует ее теоретические основы и напоминает сомнительную телевизионную игру "Слабое звено", когда победитель получает все, а остальные ее участники остаются ни с чем.

Применяемые безоговорочными адептами стихийного рынка "двойные стандарты" приводят к внедрению достаточно жесткого отношения к странам, которые налаживают производство, пытаются продать свою продукцию глобалистам. Предоставление статуса стран с переходной экономикой также зависит от воли последних и полной дерегуляции производства и внутреннего рынка в странах, которые стремятся стать участниками международного экономического сотрудничества. По этому, видимо, следят мировые финансовые органы, где правят балом богатые государства.

Обратимся, в частности, к экологии. Глобализм не спешит решать ее проблемы, от которых зависит выживание человечества. Это на себе почувствовали граждане Украины, вынуждены самостоятельно преодолевать последствия крупнейшей еще мировой ядерной катастрофы в Чернобыле. Ход дел ведет к наращиванию глобального риска. Итак, речь не идет о том, чтобы заменить чем-то другим свободную экономику, а о том, чтобы сделать ее настолько свободной, чтобы она работала на каждого, снижая тем самым политический, социально - экономический риски. Необходимо сосредоточить внимание, в частности, на процессах самоорганизации общества, в рамках которого появляются действенные средства солидарности, преодоления конфликтов, которые способны поддерживать экономическое развитие и значительно большей степени учитывают личностные ценности. Идея общества, самоорганизующейся тесно связана с концепцией субъективности общества, ответственности за принимаемые решения, готовности брать на себя риск. То есть не "общество" что-то делает, а действующие субъекты - составляющие общества - должным образом регулируют свое совместное бытие, снижая конфликтность и вызванный этим риск.

Свободный труд, предпринимательство и участие - эти три термина являются решающими по снижению глобального риска, над этим стоит подумать! Именно эти проблемы являются решающими в концептуальном плане для развития рискологии. Их анализ и учет, в свою очередь, опирается на следующие концептуальные аспекты, как антикризисный и трансформационный менеджмент и т.д. Человек (личность) реализует себя, используя свой ум и свою свободу, чтобы войти в сферу экономического оборота и производства, которые имеют практически неограниченный потенциал роста, а также минимизации риска, а это делает для создания длинной цепи сотрудничества между людьми и странами.

Бизнес, который сам является источником благ, требует не только знаний и умения. Он также требует воспитание в себе дисциплины восприятия и поведения. Этому способствуют такие важные качества, как исполнительность, добросовестность, предприимчивость, осмотрительность, допускающих лишь взвешенный риск, а также смелость, что помогает в принятии сложных, даже болезненных решений, без которых, однако, не сделаешь дела и не преодолеешь возможных препятствий и рисков. И вряд ли можно говорить, что у нас нет выбора. Люди, которые это утверждают, чаще всего фактически говорят о том, что у них не есть инновационного мышления и отваги, поэтому они обременены риском неиспользованных возможностей ("закопанных талантов"). Конечно, мы можем быть в большей степени уверены в последствиях одного решения, обремененного меньшим риском, чем другого, отягощенного большим риском. Но смелость только тогда есть смелостью, когда мы не совсем уверены в последствиях (как это нередко бывает в финансово - экономической сфере) и берем на себя обоснованный (допустимый) риск.

2. Особенности науки о риске и рискологии