Направления исторического развития

Требование единого кодекса гражданских законов, ясных и простых, было одним из важных в общественной критике “старого режима”. Как одну из политических задач провозгласила Конституция 1791 г. создание “кодекса гражданских законов, общих для всего королевства” (ст. 1). Но эта задача, несмотря на три попытки так и не была выполнена.

Правительство Наполеона Бонапарта рассматривало поэтому завершение кодификации гражданского права как одну из важнейших задач. В августе 1800 г. была сформирована новая комиссия для подготовки кодекса в духе “равенства, справедливости и естественных оснований”.

Проект встретил оппозицию в Трибунате. Начиная с сентября 1802 г. по февраль 1804 г. прошло утверждение проекта в Законодательном корпусе.

“Мы совершали, если дозволено так выразиться, полюбовную сделку между писаным правом и кутюмами всякий раз, когда нам возможно было согласовать их правоположения или видоизменить одни посредством других, не прерывая единства системы и не покушаясь на общий их дух”. Такая традиция позволила сделать новые институты права действительно едиными для всей страны.

В целом, главными источниками доктрины и текста нового ГК стали предреволюционная догматика, которая, в свою очередь, представляла сплав римского и кутюмного права, королевские ордонансы и революционное законодательство.

ГК был разделен на 3 книги: 1) О лицах, куда были включены разделы о гражданских правах вообще, актах гражданского состояния, семейном и опекунском праве; 2) Об имуществах и о различных видоизменениях собственности, где были собраны институты вещного права; 3) О различных способах, которыми приобретают собственность, включившая наследственное право, обращение имуществ в семье, договоры и иные обязательства. “Три вещи необходимы и достаточны человеку в обществе, -- говорил Камбасерес, обосновывая такую структуру еще для проекта 1793 г., -- быть хозяином своей особы, иметь имущества для удовлетворения своих нужд и мочь располагать к наибольшему своему интересу своей особой и своими имуществами. Все гражданские права сводятся, итак, к правам вольности, собственности и заключения договоров”.

В кодексе устанавливалось единое понятие французского гражданства и связанного с ним единства прав на основе полного равенства. Круг вещных прав (т. е. форм обладания, пользования и распоряжения имуществами) был сокращен. Кодекс выделял три вида собственности в зависимости от субъекта права: 1) индивидуальная, 2) государственная, или общественное обладание, 3) общинно-коммунальная. Преобладающее внимание уделялось частной собственности. Собственники недвижимости располагали большими преимуществами. Собственность на землю предоставляла также права и на “то, что ниже и выше” данного участка (ст. 552). Т. е. собственник имея практически неограниченные права использования своего участка, его обустройства, разработки недр. Частной сделке, отвечающей воле сторон, в нем был также придан почти абсолютный характер. Ничто и почти никак не могло ограничивать частных лиц.

Самым важным новшеством в области брачно-семейного права было закрепление института только гражданского брака, заключавшегося государственными административными органами по правилам регистрации актов гражданского состояния. Однако до 25 лет мужчины и до 21 года женщины могли вступать в брак только при согласии родителей или семейного совета.

ГК признавал право на развод. Развод допускался в случае супружеской измены (хотя и по-разному понимаемой для мужа и для жены), в случае грубого обращения или взаимных оскорблений, в случае приговаривания одного из супругов к позорящему наказанию. Центральное место в семейном праве занял весьма консервативный по своему смыслу институт главы. Жена и дети в семье обязаны были выказывать послушание мужу в обмен на его “покровительство”.

Для своего времени ГК 1804 г. имел выдающееся значение. Это была поистине вторая гражданская конституция нового правопорядка. По оценке видного русского правоведа Е. В. Спекторского, кодекс “переводил на язык права вызванный революцией социальный переворот”, тесно связанный с идеей частной и экономической свободы. Это была “золотая книга” французской буржуазии той поры.

Наполеоновские завоевания открыли дорогу широкому распространению ГК по Европе, а затем и по всему миру. Он стал как бы одной из двух основных линий европейского права в целом.

В 1807 г. кодексу было присвоено имя Наполеона. В период Реставрации наименование было снято, в годы Второй империи -- временно восстановлено. Довольно скоро начались изменения в тексте. Однако в основе своей ГК 1804 г. и поныне составляет действующий свод гражданского права Франции.

Это было чрезвычайно прогрессивное на тот момент законодательство. Многие положения Кодеса легли в основу гражданских кодексов более чем 70 стран мира и действуют до сих пор.

Также Наполеон вернул в страну эмигрировавших дворян, примирился с католической церковью, привёл в порядок финансово-экономическую систему. Он сократил прямые налоги с капитала, что привело к росту промышленного производства в стране, особенно внедрение машин в пр-во. Это было по существу началом пром. Переворота во Франции. Проводил протекционистскую политику во внешней торговле.

28. В 1748 г. была издана (нелегально) книга де Майе «Беседы индийского философа об уменьшении моря, образовании суши и происхождении человека». В 1749 г. Ж.Л. Бюффон опубликовал «Теорию земли» -- трактат с гипотезой о возникновении планет в результате выброса веществ Солнцем. В 1755 г. создал свою космогоническую теорию И. Кант. Какое влияние эти идеи оказали на историософские взгляды просветителей ? Назовите идеалы и ценности этой эпохи

Скорее всего эти работы подрывали и прямо опровергали церковную гипотезу о происхождении вселенной, Земли и человека, что вело к новому пониманию человека, отразившемуся в идеях Просвещения. Отныне человек - это животное, которое меняется под влиянием среды и воспитания.

Эпоха Просвещения (конец XVII - XVIII вв.) время великих социальных потрясений, с одной стороны, бурное развитие материальной культуры, появление машинного производства, с другой - обострение социальной несправедливости. Просвещение в своей основе демократично, главная задача приобщение к знаниям всего народа, каждого человека.

XVII век - источник современности, период Нового времени. Время осознания того, что идеал человека Ренессанса не только остался недостижимым, но и потерпел крушение. Оно приводит, с одной стороны, к усилению упорядоченного, размеренного образа жизни и мышления, с другой - к бунтарским настроениям в самых разных слоях населения.

Черты эпохи Просвещения, «Века разума»:

· зарождение и становление буржуазных экономических отношений;

· освобождение общественного сознания от религиозного давления;

· распространение идеалов протестантизма;

· развитие естествознания, рост интереса к научному и философскому знанию;

· новое понимание человеческого бытия (изменилось отношение к Богу, обществу, государству, другим людям);

· новое понимание человека (предмет внимания природа, изучаются ее законы, а также закономерности развития общества, государства);

· исторический оптимизм (век утопий), европоцентризм;

· торжество Разума, наука двигатель прогресса;

· идеи равенства всех людей, теория общественного договора.

Просвещение рассматривало природу как высшую реальность, тождественность мира и природы; развенчало политические и правовые нормы, эстетические и этические кодексы старого сословного общества; создало позитивную, обращенную к человеку, вне зависимости от его социальной принадлежности, систему ценностей западной цивилизации. Человек XVII в. ощущает себя «гражданином мира» (великие географические открытия). Взаимодействие общества и государства принимает форму договора, идея единения под влиянием сильной власти монарха становится господствующей. Абсолютная монархия как форма государства может объединить разрозненные народы и земли.

Для мыслителей эпохи Просвещения характерен универсализм творческих и жизненных интересов

29. «Дух законов» Монтескье современники называли евангелием просветительства, а «Энциклопедию наук, искусств и ремесел» Д. Дидро -- Библией для образованных. Как Вы думаете, почему?

Шарль Луи Монтескье один из самых первых по старшинству в ряду просветителей. В «Духе законов» он заложил те основы социальных и политических взглядов, которые в последствие были развиты другими просветителями.

Монтескье выступал горячим поборником свободы, однако свободы как право делать все, что дозволено законами. Она возможна лишь там, где нет нарушающих и злоупотребляющих властью. А для этого необходим такой порядок, при котором различные власти сдерживают друг друга. Монтескье предложил строгое разделение властей на исполнительную, законодательную и судебную, которые должны быть независимы друг от друга. Мыслитель различал три основные формы правления: республику, монархию и деспотию, также полагал, что географический фактор и размеры государства во многом определяют форму правления. Так, республика, по его мнению, пригодна для небольших территорий, монархия - для средних, деспотия - для обширных.

Д. Дидро стал центром кружка лучших умов эпохи Просвещения, привлеченных для сотрудничества в «Энциклопедии наук, искусств и ремесел». Среди энциклопедистов были математик Даламбер, писатели Вольтер, Руссо, Монтескье, биолог Бюффон, врачи, путешественники, историки, химики, музыканты, филологи. В многотомной энциклопедии Дидро поместил собрание всех достижений века от ремесел до искусства. Это было детальное описание отдельных наук и видов искусства и выделение существующих между ними связей. «Энциклопедия» представляла собой важнейшее явление культуры, политики и общественной жизни. Она радушно открыла двери для истории, специальных и научно-технических знаний (научных открытий и изобретений в промышленности), стала Библией для образованных. В ней отразились новые веяния и философии. Энциклопедисты противопоставляли естественное право традиционному и божественному, опытный анализ природы и человека - слепой вере. Их всех объединяли отрицательное отношение к феодальному строю, защита прав третьего сословия во главе с буржуазией, ненависть к средневековой схоластике и католической церкви. Они не ограничивали свою критику только областью религии, они критиковали каждую научную традицию, каждое политическое учреждение своего времени, доказываю всеобщую применимость своей теории.

31. О. Шпенглер назвал цивилизацию, основы которой сформировались в XVII -- XVIII вв. фаустовской. Как Вы думаете, почему? Согласны ли Вы с ним? Аргументируйте свою точку зрения

Всего по Шпенглеру было восемь культур: египетская, индийская, вавилонская, китайская, "аполлоновская" (греко-римская), "магическая" (византийско-арабская), культура народов майя - все они завершились, и "фаустовская" (западноевропейская), находящаяся на заключительном этапе своего существования. Различие этих культур, как считает Шпенглер, является не внешним, а, напротив, касается самых глубинных психических и психологических процессов и переживаний людей, в частности, в первую очередь, их восприятия и понимания таких категорий, как пространство и время. Ни ассимиляция, ни даже простое уразумение идей и представлений одного культурно-исторического типа невозможно, считает Шпенглер, человеком другого типа. Культуры эти герметически замкнуты. В своем развитии они прошли этапы, которыми характеризуется жизнь отдельного человека, а именно - рождение, созревание, возмужание, расцвет, увядание и смерть. Период умирания каждой культуры является ее цивилизацией, и "фаустовская", то есть западноевропейская, как раз и находится в настоящее время на этой стадии.

Шпенглер называет ЕЦ (европейскую цивилизацию) фаустовской не потому, что она индустриальная и круто навороченная, а, главным образом, потому, что ЕЦ отличается особым духом, который наиболее ярко представлен в образе Фауста в литературе. Наука в ЕЦ рассматривается как самоцель и как универсальное средство познания, покорения природы, усовершенствования человека, улучшения гражданских дел. Этот неукротимый дух преобразований, названный О. Шпенглером «фаустовским», - притом преобразований с помощью науки, - неизбежно должен был породить индустриальную цивилизацию с ее сциентистски-техницистским сознанием.

Полную противоположность аполлинической душе древней Греции представляет собою умирающая ныне по Шпенглеру фаустовская душа западно-европейской культуры. Душа эта родилась в Х-м столетии вместе с романским стилем в северных равнинах между Эльбой и Тахо, что задолго до того, как в них вступила нога первого христианина, жили тоской по бесконечности. Как вся культура Антики<5> родилась из ощущения измеряемого тела, так из чувства бесконечного пространства родилась культура фаустовской души. Не унаследованную античную геометрию углубил и продолжил Декарт, но независимо от нее создал совершенно новое учение, порывавшее античную связь числа и тела и создававшее невозможную в аполлинической душе связь числа и бесконечности. Иную математику построила себе фаустовская душа, исходное созерцание которой есть бесконечное пространство, убегающая в даль перспектива. Здесь все текуче, бесконечно изменчиво, т.-е. на античный масштаб алогично, полно хаоса. Элемент западной математики - не рациональное число, не символ конкретного тела, а "функция", неопределенная связь между произвольно меняющимися величинами. Рациональные числа являются лишь отдельными моментами в сплошной непрерывности иррациональных и комплексных чисел. Вместо эвклидовской геометрии, заключенной в прочные границы тел и фигур, мы имеем аналитическую геометрию Декарта с ее текучими координатами и тесно связанное с ней исчисление бесконечно малых. В искусстве аполлиническая культура воплощает свой идеал статической гармонии форм, фаустовская культура - свой порыв в бесконечность. С одной стороны - прекрасная геометрическая соразмерность античного храма, с другой стороны - "застывшая музыка" готического собора с его устремлением ввысь, с его грандиозной перспективой. Греческие сады - совокупность отдельных цветущих уголков; западно-европейский парк не возможен без "point de vue", откуда развертываются разбегающиеся перспективы аллей.

Рационалистический, «научный» дух ЕЦ, с верой в разум, прогресс и неограниченные возможности человека в познании и преобразовании природы с неизбежностью приводит к потере глубоких духовных ценностей, к серьезным заблуждениям и т.д.-- это я сам так придумал, потому что Фауста не читал!!! Вывод сами делайте!

32. Международная комиссия ученых, работающая по заданию ЮНЕСКО над многотомной «Историей культурного и научного развития человечества», выделила XVI -- XVIII вв. как эпоху происхождения современного мира. Докажите или опровергните это утверждение

Много чего напроисходило за это время. Это и введение григорианского календаря в 16в Французская революция в конце 18в. Здесь и начало колонизации Америки испанцами и Английская буржуазная революция, 95 тезисов Лютера и Просвещение. Да, пожалуй, это время рождения нашей цивилизации с её верой в разум и культом науки

33. В начале XVIII века в Европе считали, что англичане склонны к революции и переменам, тогда как французы казались весьма консервативными людьми. Спустя сто лет мнение диаметрально изменилось. Какие события заставили европейцев изменить свои взгляды на англичан и французов?

В начале 18 века Англия была страной, пережившей гражданскую войну, революцию 1642 - 1659, казнь короля Карла I, диктатуру О.Кромвеля, реставрацию монархии, которая закончилась «Славной революцией» 1688г. и принятием «Билля о правах» в 1689г., установившего парламентскую монархию. Франция в сер. 17 века также пережила острый социально-политический кризис (Фронда 1648 - 1653г), но в отличие от Англии абсолютизм во Франции устоял и достиг расцвета при Людовике 14 «короле - солнца» и политике Кольбера. К началу 18 века во Франции сохранялась абсолютная монархия. В конце 18 века Англия становится страной с активно развивающейся промышленностью, где создаются объединения квалифицированных рабочих, ассоциации по интересам, действует парламент и важнейшие вопросы решаются мирным путем. Англия считается островом свободы, где формируется пристрастие к либеральным идеям, свободе индивида и предпринимательской деятельности, осознание собственной ответственности за судьбу (либерти + свобода + толерантность). На протяжении всего 18 века во Франции сохранялся «старый порядок» эпохи Людовика 14 и не происходило никаких изменений. Однако в конце 18 века эту страну потрясает Великая революция 1789-1799г, которая сопровождалась частой сменой власти (якобинский переворот 1793г., термидорианский переворот 1794г.), принятием множества законов (конституции 1791,1793 и 1794г., декларации прав человека и гражданина). За это время были разрушены устои феодально-абсолютистского строя, расчищена почва для развития буржуазных отношений.

34. Ш.Л. Монтескье утверждал: «Англия -- страна, страстно преданная свободе; свобода -- ее реальность. Государство, подобно ночному сторожу, охраняет свободу и имущество граждан». Согласны ли Вы с этой точкой зрения? Какие права и свободы имели англичане в XVIII в.? Как изменилась ситуация к началу XX в.?

Англия - страна, которая традиционно считается «островом свободы». Там рано формируется пристрастие к либеральным идеям, свободе индивида и предпринимательской деятельности, осознание ответственности за судьбу страны. Либерти + свобода + толерантность - основные черты Английской политики. К н. 17в. англичане уже имели избирательные права, действовал парламент. Еще в 1660г. Монком был принят документ «Бредская декларация», который устанавливал религиозную терпимость, неприкосновенность земельных владений, совместное правление парламента и монарха Карла 2. Этот документ заложил основы правового государства, где власть обязана опираться на закон и действовать строго в его рамках, а закон должен черпать свой авторитет из согласия подданных. Карл 2 в 1685г. принимает «Акт о защите и свободе подданных», по которому ни один англичанин не мог быть арестован без решения суда, арестованный не мог находиться в тюрьме дольше определенного срока и каждый арестованный имел право на освобождение под залог. Также в 1689г. парламентом был принят «Билль о правах», в котором закреплялась конституционные гарантии власти парламента. К 20в. англичане имели достаточное количество прав и свобод. Было введено тайное голосования в 1871г., разрешена деятельность профсоюзов, проведена избирательная реформа, согласно которой был отменен имущественный ценз для мужчин - жителей городов, принят трудовой кодекс, фабричный закон, обеспечивающий нормальные условия труда, закон о народном образовании, введены государственные пособия по безработице, пенсионные пособия, активно действуют различные движения, выступающие за права женщин.

35. Философ Х. Ортега-и-Гассет, исследуя тенденции развития либеральной мысли, отмечал, что XIX век не изобрел, а внедрил либерализм. Можно ли согласиться с мыслителем, так высоко оценивающим XIX век? Назовите факты, опровергающие или доказывающие эту точку зрения

Да, можно согласиться с тем, что 19 век внедрил либерализм.

1) В Англии к к.19 века - н.20 идеи классического либерализма были реализованы следующим образом: с 1871г. было введено тайное голосование, Трейд юнионы были легализованы - получили права юридического лица, была проведена третья избирательная реформа - отмена имущественного ценза для мужчин - жителей городов, принят трудовой кодекс, функционировали гражданские институты и органы самоуправления (городские советы, советы графств). Идеи нового либерализма (Ричи, Хобхауз) - (обязанность государства предоставлять всем членам общества равные стартовые возможности - вносить всеобщую занятость, доступное начальное образование, прожиточный минимум) реализованы в фабричном законе 1891 года, в законе о народном образовании 1875 года, введении государственных пособий по безработице, закон о пенсии с 70 лет.

2) Во Франции также происходил процесс внедрения либерализма в течение 19 века. В 1804 году был принят гражданский кодекс, регулирующий имущественные отношения. С 1875 года Франция становится президентской республикой, провозглашается разделение властей (законодательная власть передается национальному собранию из 2-х палат: Сенат и палата депутатов), для мужчин вводится всеобщее избирательное право. В 1881 году выходит закон о свободе собраний и ассоциаций.

3) В США в конце 18 века закладываются основы либерализма: принята конституция (1787) и Билль о правах (10 поправок к конституции 1789-1791). В 19 веке в США продолжали сохраняться либеральные традиции, заложенные в конце 18 века: появляются демократическая и республиканская партии, после гражданской войны принимаются поправки к конституции - 1865г. Декларация об отмене рабства, устанавливающая равенство всех людей перед законом, равенство избирательных прав 1867г., 1870г. - равенство всех граждан перед судом.

4) Колонии Англии также активно внедряли идеи либерализма. Так в Австралии с 1855г. Существовало тайное голосование, в 1893г. Уэльс вводит избирательные права для женщин. В Австралии с 60-х годов 19в. функционировали профсоюзы, обладавшие широкими полномочиями. В конце 19в. в Австралии введена пенсия с 50 лет, бесплатное начальное образование.

5) В Турции была эпоха реформ (танзимат), когда была принята конституция 1876, признававшая равенство мусульман и немусульман, появились меджлисы - первые совещательные органы.

36. Джордж Фицхью, лидер аристократии южных штатов и теоретик патриархального рабства, утверждал, что капитализм является маленьким экспериментом истории, а рабовладение -- основой экономического развития и благополучия. Насколько справедлива оценка, данная современником? Что вы знаете о реальном значении рабовладения в истории США?

Данная оценка ситуации с рабовладением в США в середине 19в. вполне имела место. Вообще в США в первой половине 19в. сформировалось множество объединений и концепций, выступающих в поддержку рабства или же против него. Доказано, что в экономическом плане рабовладение на плантационных хозяйствах было весьма эффективным, поскольку имелась специализация аграрного сектора и стоимость негров была достаточно высокой, они становятся самой дорогой собственностью. Томас Джеферсон и У.Гаррисон активно выступали против рабства и требовали равенства всех людей в конституции. Из сторонников отмены рабства складывается движение аболиционистов, которые использовали все возможные средства для освобождения негров. Аргументом в защиту рабовладения служили данные переписи 1841г., показавшие, что среди негров Южных штатов (т.е. рабов) ниже уровень преступности и психических заболеваний, чем среди свободных негров северных штатов. Кроме того, доля прибыли Южных штатов была больше, чем северных. Член конгресса от Южных штатов Джон Кэмкун создал концепцию патриархального рабства: 1) рабство помогает неграм, рабовладельцы должны заботиться о неграх, выполняя роль отцов-наставников; 2) необходимо утверждать политическое равноправие южных и северных штатов (равное число избирательных голосов, два президента от южных и северных штатов). Фицхью также придерживался этой концепции, и требовал принятия законов о запрете жестокого обращения с неграми. Итогом борьбы противников и сторонников рабства стала гражданская война в США 1861-1865 г., которая привела к победе северных штатов и отмене рабства. Были приняты поправки в конституцию о равенстве людей любого цвета кожи, но на самом деле равенство не соблюдалось, и имела место сегрегация (имеются права, но реализуются раздельно) и дискриминация негров.

37. Дж. Оруэлл, автор фантастического романа - предсказания «1984», писал: «Революционные традиции не прижились в Англии.… Даже самые коренные перемены возможны лишь мирным путем». Докажите или опровергните это утверждение, используя факты из истории Англии

Дж.Оруэлл, автор фантастического романа - предсказания «1984», писал: «Революционные традиции не прижились в Англии… Даже самые коренные перемены возможны лишь мирным путем». Докажите или опровергните это утверждение, используя факты из истории Англии.

Англия, по сравнению с другими странами, является страной с развитыми демократическими традициями. Уже к 17в. в этой стране действовал парламент, и англичане являлись активными избирателями. Кроме того, англичане всегда гордились традицией права и своей судебной системой, где с 18в. происходит формирование органа «свидетелей». В отличие от французов, англичане ограничились одной революцией, которая привела к установлению республики, превратившейся в диктатуру Кромвеля и вызвавшей последующую реставрацию монархии. Установление парламентской монархии произошло там благодаря достижению соглашения между парламентом и монархом Вильгельмом Орлеанским, зафиксированным в «Билле о правах» 1689г. С середины 17в. формируются основные идеологические направления, которые позже станут основами ведущих политических партий. В 18в. создаются союзы по защите прав рабочих, осуществляющие формы протеста (забастовки), формируются кассы взаимопомощи. В к. 17в. в журналах и газетах появляются требования равного участия женщин во всех делах общества. В 19в. в Великобритании существовало множество либеральных ассоциаций, ведущих борьбу за права человека. Деятельность ассоциаций приводит к конкретным результатам: принятие третей избирательной реформы, отменяющей имущественный ценз для мужчин - жителей городов (результат деятельности либеральной ассоциации), легализация Трейд юнионов (результат деятельности гражданской ассоциации), закон о повышении уровня профессионализма чиновников - лига административной реформы. В сер. 19в. окончательно оформляются политические партии Англии «тори» (консерваторы) и «виги» (либералы), которые ведут парламентскую борьбу. Наряду с ними действует множество организаций, защищающих права всех членов общества (Новый либерализм, Фабианское общество, Лиги за права женщин). В результате Великобритания, благодаря принятию законов и деятельности организаций, становится лидером в социальных реформах.

Таким образом, очевидно, что революционные действия в Англии не приводят к значительным изменениям в развитии страны, а ведение борьбы мирным путем заканчивается достижением требуемых результатов.

40. Современники рейхсканцлера Германии О. фон Бисмарка, согласно свидетелям, слышали от него такие слова: «Против демократов помогают только солдаты». Как складывались отношения Бисмарка с демократическими общественными организациями Германии? Действительно ли рейхсканцлер ориентировался только на насилие?

Поскольку Германская империя была создана силовым путём, то Бисмарк придерживался авторитарного стиля правления. Практически одновременно с образованием империи в ней закончился промышленный переворот и образовался значительный класс наёмных рабочих. С середины 70х годов в нём начинает расти количество сторонников марксизма с революционными идеями. В 1875г создаётся соц-дем партия, которая на выборах 1877г хапнула 12 мест в рейхстаге. В 1878г Бисмарк, воспользовавшись покушением на императора Вильгельма I, попытался провести через рейхстаг закон, запрещающий все левые партии, но с первого раза не смог и, дождавшись второго покушения распустил рейхстаг. После того как был избран новый, более лояльный ему законодательный орган был принят закон, запрещавший таки деятельность всех партий левого толка. Это привело к резкой радикализации крупнейшей рабочей партии.

Однако обеспечение одновременно стабильности и динамизма немецкого общества потребовало изменения тактики отношений с рабочими движениями. С 1883г принимаются законы, гарантирующие страховые выплаты при потере трудоспособности по болезни, из за несчастных случаев, а также о пенсии по старости и инвалидности. Также было значительно либерализовано отношение к профсоюзам и социал-демократам с целью вернуть их в легитимный полит процесс. Помогло. На съезде в 1891г социал-демократы отказались от многих радикальных пунктов своей программы.

41. В социально - политической истории европейских стран в к. XIX -- нач. XX вв. получили развитие реформистская и революционная тенденция. Приведите примеры проявления каждой из них в разных странах. Можно ли говорить о преобладании одной из тенденций ? Аргументируйте свою точку зрения

Германия. Поскольку Германская империя была создана силовым путём, то Бисмарк придерживался авторитарного стиля правления. Практически одновременно с образованием империи в ней закончился промышленный переворот и образовался значительный класс наёмных рабочих. С середины 70х годов в нём начинает расти количество сторонников марксизма с революционными идеями. В 1875г создаётся соц-дем партия, которая на выборах 1877г хапнула 12 мест в рейхстаге. В 1878г Бисмарк, воспользовавшись покушением на императора Вильгельма I, попытался провести через рейхстаг закон, запрещающий все левые партии, но с первого раза не смог и, дождавшись второго покушения распустил рейхстаг. После того как был избран новый, более лояльный ему законодательный орган был принят закон, запрещавший таки деятельность всех партий левого толка. Это привело к резкой радикализации крупнейшей рабочей партии.

Однако обеспечение одновременно стабильности и динамизма немецкого общества потребовало изменения тактики отношений с рабочими движениями. С 1883г принимаются законы, гарантирующие страховые выплаты при потере трудоспособности по болезни, из за несчастных случаев, а также о пенсии по старости и инвалидности. Также было значительно либерализовано отношение к профсоюзам и социал-демократам с целью вернуть их в легитимный полит процесс. Помогло. На съезде в 1891г социал-демократы отказались от многих радикальных пунктов своей программы.

Америка. В середине 80гг 19в было противостояние между финансово-политической элитой и простым населением, выражавшееся в вопросах тарифов и свободной чеканки серебра. Существовавшие две партии (Респ. и Дем.) не смогли вовремя отразить интересы населения, что привело к появлению популистской партии, которая базировалась на широко тогда распространённой теории «преступного заговора» (дельцы договорились, поделили бизнес и теперь владеют сумеркорпорациями, а все остальные сосут). Они предлагали заключить новый общественный договор - типа всё отобрать и заново поделить.

Но основные партии сориентировались и стали переманивать сторонников этой популистской партии тем, что стали вносить в свои программы вопросы из тезисов популистов, в частности о чеканке дешевых денег. Это привело к угасанию всплеска радикальных настроений в обществе и лишний раз доказало, что однажды выбранный эволюционный путь развития США себя оправдывает. А появившиеся позднее неолибералисты стали рассматривать государство как некую позитивную силу, способную встать над социальными конфликтами и помогать их разрешению.

Великобритания. Жестокие споры вызывал проект закона об избирательной реформе. Консерваторы противились ему как могли и тем самым привели страну к серьёзному политическому кризису. Однако ума у всех хватило и в 1867г был внесён билль Дизраэли об избирательной реформе - приняли. Это привело к тому, что количество избирателей утроилось (в частности право голоса получили квалифицированные рабочие). Благодаря принятию этого билля, не без ожесточенных споров, конечно, в обществе укрепилось влияние реформистской идеологии.

Помимо избирательной реформы были проведены в 70гг 19в ещё и реформа госслужбы, обязывающая чиновников держать публичный экзамен, отменены приобретения военных чинов за деньги, осуществлена реформа образования (введено обязательное среднее). Все эти меры привели к укреплению устоев гражданского общества, что способствовало выбору эволюционного пути развития.

Однако либеральная политика государства, принимавшая во внимание только интересы предпринимателей начала давать сбои и не могла более подавлять всё растущее влияние профсоюзов, что привело к появлению лейбористской партии в 1906г.

Франция. Попытка реанимации Империи и катастрофа 1870г закончились для страны полным разгромом. Идея монархии была тем самым окончательно дискредитирована, однако в Национальном собрании главенствовали монархисты. Назревал госпереворот, который, однако, не состоялся. В 1875г была принята новая конституция по которой Франция окончательно признавалась президентской республикой с двухпалатным парламентом: Сенатом и Палатой депутатов. В сенате правили бал монархисты, а в Палате сидели республиканцы.

Столкновения начались на почве секуляризации образования и президент Мак-Магон (ставленник монархистов) распустил Палату депутатов, однако на выборах вновь победили республиканцы. Мак-Магон думал было устроить военный переворот, однако не нашел поддержки в войсках и свалил в отставку. Новым президентом стал Ж. Греви - республиканец.

А тут ещё как чёртик из коробочки появились и моментально набрали силу социалисты, которые в 1880г создали соц. партию и стали требовать коренного переустройства общества по своим идеалам. Против них объединились промышленно-финансовые круги, но на сторону социалистов встали не только рабочие, но и мелкая буржуазия и крепнущий средний класс, которые были заинтересованы в максимальной политической и экономической демократизации.

Вскоре появился на полит. Арене ещё один перец - Жорж Буланже - националист, который призывал к реваншу против Германии. Он быстро набирал популярность и уже готовился переворот в его пользу, но он откровенно испугался и сбежал за границу, где позже покончил с собой.

Ещё одним знаковым моментом стало «Дело Дрейфуса», лейтенанта еврея, которого несправедливо обвинили в шпионаже. Это очень возбуждавшее общественное мнение дело длилось несколько лет и привело к созданию «правительства республиканской защиты», которое объединило представителей всего политического спектра., даже социалистов.

Это говорит о том, что к началу 20 века Франция таки встала на эволюционный путь политического развития, хотя она постоянно балансировала на грани переворота и колбасило её по любому поводу очень сильно.

43. Сравните представления о мире человека XV в. и начала XX в. Что изменилось? Почему?

XV в. - эпоха Возрождения - эпоха, направленная на человека как центра культурного развития (антропоцентризм), центра мира. Если раньше систему ценностей человека строила церковь, а в центре ее был Бог, то постепенно с многочисленными конфликтами религиозной и светской власти человек утрачивает веру в незыблимость их обеих, обращает внимание на себя и себе подобных. XV в. - это эпоха развития гуманистических ценностей. У человека появилось естественное и неотъемлемое право на свободу, счастье, развитие. Благо человека стало критерием оценки социальных институтов, этапов развития общества и культуры. Мыслители разных стран обращаются к внутреннему миру человека, его индивидуальности, таланту. В обществе начинают создаваться условия для всестороннего развития личности с его рождения. Особое внимание к детству приводит к развитию науки о воспитании - педагогики (Э. Роттердамский, М. Монтень). У искусства появляется автор, в нем развивается жанр - автопортрет.

н. ХХ в. - апогей развития личности. Человек ставит себя в центр вселенной. С помощью разума он изучает окружающую природу, выводит законы и с помощью них преобразовывает мир. Новые научно-технические открытия изменяют его жизнь, помогают в быту, являются основой развития экономики, в большей степени промышленности. Человек становится на пороге индустриального общества, эпохи главенства механизмов. Его механистическое мышление распространяется на все сферы жизни. Постепенно же он сам превращается в часть этого механизма, в винтик огромной машины.

44. Дайте описание облика крупных городов Европы в к. XIX -- нач. XX вв. Приведите примеры, свидетельствующие о влиянии важнейших научно - технических открытий XVIII -- XIX вв. на жизнь и быт европейцев

К к. ХIX в. значительно изменился облик крупных городов Европы: дома стали выше, улицы прямее и шире. В центре таких городов располагались постройки нового типа: административные и торговые центры, фабрики, банки многоквартирные и «доходные» дома, квартиры в которых сдавались в наем, вокзалы, библиотеки, выставочные залы. В оформлении их фасадов и интерьеров часто применялись классические архитектурные формы рококо и классицизма: колонны, фронтоны портики пилястры. В предместьях же такого города жила беднота: рабочие, ремесленники, мелкие торговцы, моряки. Там же размещались дешевые харчевни, почтовые станции и конюшни, открывались промышленные предприятия.

В строительной технике к к. ХIX в. широко стали применять металл, стекло, бетон. Дома обогревались каминами. В семьях бедных над огнем помещали котелок, как над обыкновенным костром. На кухнях же богатых людей к к. ХIX в. появились «плиты» - невысокие печки с железной плитой и круглыми отверстиями.

К к. XIX -- н.. XX вв. как на улицы, так и в дома европейских городов пришло электричество. Квартиры стали более удобными. Комнаты аристократии и крупной буржуазии обставлялись мебелью в стиле ампир (ножки столов, кресел, стульев делались в виде колонн, грифонов, львиных лап). В квартирах буржуа Германии и Австрии распространился особый интимный стиль.

В мужской одежде в моду вошел как следствие влияние Великой французской революции «революционный» покрой: якобинский красный колпак и куртка, -и широкие холщовые штаны матло, заимствованные из одежды моряков. В женской одежде вошли в моду переливчатые ткани, кринолины и элементы античной одежды: короткие рукава, большие декольте, юбки из легких тканей.

Важнейшие научно-технические открытия через воплощение их в жизнь в производстве вошли в быт каждого европейца. Так, изобретение в к. XVIII в. парового двигателя совершило переворот в промышленности и привело к развитию новой отрасли - машиностроению. Английский инженер Бессемер изобрел для выплавки вращающуюся печь - конвертер. В1846 г. Хау изобрел первую швейную машину, усовершенствованную в 1851 г. Зингером. Улучшилось печатное дело. Из древесной массы научились делать дешевые сорта бумаги. А появление механических станков позволило поставить типографское производство на поток. Все это привело к удешевлению выпуска периодических изданий, и, следовательно, их доступности читателям - горожанам.

В к. XIX в. как средство связи между городами начинает активно использоваться железнодорожный транспорт. Первая железная дорога была построена Стефенсоном в Англии в 1825 г. между городами Стоктоном и Дарлингтоном. В городах распространилось новые средства транспорта: автомобиль, изобретенный в 1803 г. Эвансом, велосипед. Также всеобщее распространение получил созданный в США изобретателем Морзе телеграфный аппарат и фотографии, изобретенные в 1839 Г. Луи Даггером.

45. В исторической концепции К. Маркса капитализм характеризуется как одна из общественно - экономических формаций. Как Вы понимаете, что такое капитализм ? Каково, на Ваш взгляд, соотношение между капитализмом и индустриальной цивилизацией ? Аргументируйте свой ответ

Ребят, вот определения из энциклопедии, а уж по поводу соотношения между капитализмом и индустриальной цивилизацией - тут у каждого свое мнение.

Капитализм - форма экономического развития и народного хозяйства, которая характеризуется: 1) орудия производства окончательно отчуждаются от представителей рабочей силы; 2) производство принимает товарный характер; 3) разделение труда, применение машин и механич. двигателей достигает высшей степени развития; 4) в обращении ценностей деньги приобретают преобладающее значение; 5) регулятором производства является рынок с его колебаниями спроса и предложения; условиям рынка подчиняются не только товарные цены, но и цены на рабочую силу человека. Отношения между предпринимателем и рабочим исчерпываются договором найма, то есть куплей-продажей рабочей силы.

Отрицательные экономические и социальные последствия: 1) конкуренция и работа на неопределенный рынок приводят к перепроизводству товаров, за которым необходимо следует промышленный кризис; наступает период угнетения в промышленности, производство сокращается, и огромные массы рабочих лишаются заработка, образуя армию безработных. Затем наступает период оживления промышленности, новое перепроизводство и новый кризис и угнетение. 2) сильное обострение социальной борьбы между классами. Все лишенные орудий производства вынуждены продавать свои знания и труд собственнику капитала на условиях, преимущественно им диктуемых. Представители капитала наследуют от феодальной аристократии и политическую власть. Историч. значение капитализма первые вскрыли К. Маркс и Фр. Энгельс, создавшие обширную школу теоретиков социалистов и широкое социально-политическое движение, изв. под именем социал-демократии. Капиталистическое общество - в марксизме - общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда капиталом. Капитализм характеризуется господством товарно-денежных отношений, наличием развитого общественного разделения труда, ростом обобществления производства и превращением рабочей силы в товар.

Индустриальное общество - тип экономически развитого общества, в котором преобладающей отраслью национальной экономики является промышленность.

Индустриальное общество характеризуется развитием разделения труда, массовым производством товаров, машинизацией и автоматизацией производства, развитием средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокой мобильностью и урбанизацией, возрастанием роли государства в регулировании социально-экономической сферы.