Судьба сословия самураев в Японии в 1860-1890-х гг

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Карельская государственная педагогическая академия»

Историко-филологический факультет

Кафедра истории

Специальность «032600 (050401) - История»

Выпускная квалификационная работа

На тему

Судьба сословия самураев в Японии в 1860-1890-х гг

Работу выполнила

студентка 453 группы

Филатова Екатерина Сергеевна

Научный руководитель

кандидат исторических наук, доцент

Дорохова И.А.

Зав. кафедрой

кандидат исторических наук, доцент

Чумаков Г.В.

Петрозаводск 2011 г.

Содержание

Введение

Глава I. Реставрация Мэйдзи и роль самураев в восстановлении власти императора

§ 1. Складывание оппозиции даймё и самураев при дворе сёгуна Токугава в 1850-1860-е гг

§ 2. Антисёгунское движение самурайства

Глава II. Первые реформы периода Мэйдзи-исин и их влияние на положение самураев

§ 1. Изменение положения самураев в структуре общества

§ 2. Восстание Сайго Такамори

Глава III. Самураи в условиях нового строя Японии

§ 1. Политическая элита императорской Японии

§ 2. Роль самураев в деятельности вооруженных сил Японии

§ 3. Самураи как предприниматели

Заключение

Список источников и литературы

Краткий словарь японских терминов

Введение

В настоящее время Восток становится новым центром мира, как в техническом, так и в политическом плане. Одно из лидирующих мест в современном геополитическом устройстве мирового сообщества занимает Япония, ныне привлекающая наше внимание необыкновенной стойкостью нации перед лицом техногенной катастрофы в префектуре Фукусима. Образ этой страны неизменно связан как с последними достижениями науки, так и с традициями Страны восходящего солнца, с гейшами и самураями. Судьба последних, как сословия, является темой нашей дипломной работы. Само определение «судьбы» крайне расплывчато. Японцы же, по мнению исследователей Пронникова В.А. и Ладанова И.Д., относятся к судьбе как к заранее намеченному развитию жизни Согласно мнениям упомянутых исследователей, японец в жизни придерживается определённых правил, одно из которых звучит как «примиряйся с ситуацией, какой бы она ни была». Это явление, по мнению авторов, свидетельствует о фатализме японской нации в целом. (Пронников В.А., Ладанов И.Д Японцы (этнопсихологические очерки) / Пронников В.А., Ладанов И.Д.. - М., 1985., С. 39). В контексте нашей работы слово «судьба» мы определяем как процесс изменения положения самураев, как прослойки японского общества, в 1860-1890-х гг. И прежде всего, выделяем действия самих самураев и последствия этих действий.

Цель нашего исследования состоит в выявлении судьбы самурайства, изучении событий и обстоятельств, повлиявших на положение самураев в пореформенный период. Задачи нашей работы состоят в выявлении роли самураев в реставрации Мэйдзи, последующих реформах в стране, а также проявления адаптации воинского сословия в экономической, военной, политической сферах жизни японского общества в процессе разрушения феодального уклада и построения капиталистического строя. Исходя из задач нашей работы, можно провести некоторые параллели с процессами, имевшими место быть в нашей стране после Октябрьской революции 1917 г. либо же с событиями 1990-х гг. в России. Во всех представленных нашему вниманию ситуациях происходило, по сути, одно и то же. Т.е., смена политического и экономического состояния страны, ниспровержения господствующего слоя и адаптация населения (в т.ч. представителей верхушки) к новым условиям. Исходя из этого утверждения, мы считаем, что проблематика нашей темы по-прежнему не утратила свою актуальность и востребованность в современной ситуации.

Объектом нашей работы являются непосредственно самураи, как прослойка профессиональных военных японского общества. Предметом -- предпосылки к действиям и сами действия этого служивого сословия в период до, во время и после революции Мэйдзи.

Хронологические рамки нашей работы ограничиваются 1860-1890 гг.. Нижняя граница обусловлена складывание оппозиции в период правления последних сёгунов из династии Токугава, а также последующей реставрацией императорской власти. Верхняя хронологическая рамка обусловлена японо-китайской войной 1894-1895 гг., как проявлением на военном и политическом поприщах бывших самураев в качестве военачальников и дипломатов.

Территориально наше исследование ограничено Японией и близлежащими странами.

На данный момент не существует цельного труда на русском языке, охватывающего вышеуказанные сферы жизни общества по отношению к бывшим самураям. В связи с этим теоретическую ценность нашей работы можно определить, как сведение воедино разрозненных сведений о самураях в пореформенный период.

Практическая ценность нашей работы состоит в том, что она может быть применена в школе на уроках всеобщей истории.

История складывания сословия самураев весьма специфична Складывание сословия самураев, а также их атрибутика, нормы поведения и образ жизни более подробно раскрыты в работах Спеваковского А.Б. (Самураи - военное сословие Японии / А. Б. Спеваковский ; Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М.; Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981.) и Ратти О. (Самураи : история, традиции, воинское искусство / Оскар Ратти, Адель Уэстбрук ; пер. с англ. Д. Воронина. - М.; Эксмо, 2005.).. Возникнув в качестве отрядов вооружённых мужчин для организации должного отпора разбойничьим бандам на местах, уже в начале XVII века самураи были выделены в отдельное сословие в системе си-но-ко-сё Подробнее тема о сословном устройстве японского общества периода Токугава раскрыта в труде Данна Ч. Традиционная Япония : быт, религия, культура / Чарльз Данн ; пер. с англ. О. Д. Сидоровой. - М.; Центрполиграф, 2006. (военные-земледельцы-ремесленники-торговцы) в условиях запрета от 1588 г. для других сословий иметь холодное оружие. Таким образом, «пополнение» рядов самурайского сословия за счёт «охотников за удачей» из числа простолюдинов было практически исключено. Что, впрочем, не являлось препятствием для усыновления (порой целых семей) самураями.

Стоит отметить, что сословие военных-си не было однородно по своей структуре -- в него входили как состоятельные землевладельцы даймё, так и их вассалы-самураи, а также хатамото («знаменосцы») -- самураи, служившие непосредственно сёгуну. Помимо названных, существовали также ронины -- самураи, не имевшие сюзерена, а часто и крыши над головой. Самурай мог владеть землёй, однако собственноручная обработка пашни была запрещена. К началу XIX века обычной практикой стало поселение вассалов из числа самураев в непосредственной близости от замка сюзерена даймё и получение жалованья в виде определённого количества коку риса .

Как отмечал немецкий путешественник И. Лаутерер в конце XIX в., «к низшей знати или самураям принадлежали приблизительно 400.000 семейств. Наиболее богатые из них имели до 50.000 рублей ежегодного дохода и назывались хатамото. К ним причислялось 80.000 семейств. Они должны были являться к сёгуну, для которого исполняли различные поручения. Простым самураям (кокенинам) это не разрешалось. Из хатамото выбирались средние чиновники, из кокенинов - подчинённые.» Лаутерер И. Седьмой период: перенесение столицы в Эдо. Абсолютное господство рода сёгунов Токугава. Полное подчинение феодалов (даймё) правительству …. //Япония - страна восходящего солнца: прежде и теперь/Лаутерер И., В 2-х томах, т.1, СПб, 1905, С. 139.

Высокий уровень грамотности среди сословия си определил, в частности, тот факт, что множество памятников словесности, философских трактатов, пьес для театров Кабуки и Но принадлежат перу самураев. Весьма распространены были разнообразные поучения отца сыновьям и др С примерами подобного литературного творчества можно познакомится благодаря книге Хироаки Сато. Самураи: История и легенды / Пер.Р.В.Котенко; Оформ.П.П.Лосева. - СПб. : Евразия, 1999..

Система си-но-ко-сё, просуществовавшая более двух веков, была отменена императором Муцухито в 1871 г. На смену данной системе пришёл принцип равенства всех жителей Японии перед императорским домом, всеобщая воинская повинность, а также запрет на ношение мечей. Первоначально самурайству были установлены пенсии, однако молодое правительство испытывало острую нехватку средств для приведения реформ в жизнь. Итогом этого стала т.н. «капитализация» - в 1873 г. было предложено добровольно отказаться от государственных пенсий и получить взамен единовременные пособия в размере пенсии за 5-14 лет вперед. Причем одна половина этих пособий состояла из наличных денег, а другая - из государственных облигаций, которые можно было использовать в предпринимательской и банковской деятельности. Вековые привилегии самурайства оказались утрачены.

Источниковая база нашей работы является опубликованной. Основная масса источников сосредоточена в сборниках документов по новой истории. Ряд законодательных актов, отрывков из нарративных и документальных источников содержится в сборниках «Хрестоматия по новой истории» / Под ред. А.А. Губера и А.В. Ефимова Американо-японский договор о дружбе и торговле (1858 г.)// Хрестоматия по новой истории //Хрестоматия по новой истории / Под ред. А.А. Губера и А.В. Ефимова: В 3-х тт. Т.2: 1815-1870 гг.; М.; Мысль, 1965

Императорский манифест об установлении новой власти 3 января 1868 г. // Там же.

Соглашение по инциденту в Симоносэки//Там же., а также в «Новая история стран Азии (вторая половина XIX -- начало XX вв.): Учебное пособие для самостоятельной работы студентов вузов» под ред. В.И. ОвсянниковаМаршал Ямагата о развитиии армии // Новая история стран Азии (вторая половина XIX -- начало XX вв.): Учебное пособие для самостоятельной работы студентов вузов/ Под ред. В.И. Овсянникова. М.; Социально-политический журнал, 1995.

Петиция об учреждении избираемого народом парламента, 1874 г.// Там же. С. 31;

Предложение Окубо Тосимити относительно развития промышленного предпринимательства с

целью увеличения объёма производства, май-июнь (1874 г.)//Там же.

Императорский указ о дополнительном фонде на постройку броненосцев // Там же.

Императорский указ об упразднении княжеств от 29 августа 1871 г.//Там же.

Конституция в истолковании её составителя Ито Хиробуми//Там же.

Конституция Японской империи (11 февраля 1889 г)//Там же.

Пятистатейная императорская клятва 6 апреля 1868 г. // Там же.

Сочинение Като Хироюки «Записки соседа»//Там же.. Обе представленных нашему вниманию работы освящают события в Японии во второй половине XIX века, однако «Хрестоматия…» посвящена периоду «бакумацу», т.е. до реставрации Мэйдзи, во втором сборнике опубликованы документы, посвящённые периоду с 1868 по 1901 г. Ценность представленных в данных работах документов для нас представляется в том, что они помогают осветить деятельность высшего самурайства, как творцов законопроектов и составителей мемуаров, как при сёгунате, так и в период Мэйдзи-исин.

Также стоит отметить ряд работ и исследований, размещённых в книге «История Японии: сборник исторических произведений» Богданович Т.А. Очерки из прошлого и настоящего Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 73-157

Вандеберг Х. Историческое развитие Японии // Там же. с. 28-72

Акияма Кэнзоо История Ниппон// Там же. c. 381-503

Накамура Кооя История Японии // Там же. c. 341-380

. Четыре из пяти работ, представленных нашему вниманию в этом сборнике, написаны в начале XX века либо «по горячим следам» прошедших событий неяпонскими исследователями, либо непосредственно аутентичными японцами, также наблюдавшими за изменениями жизни в Японии в период Мэйдзи-исин.

Стоит отметить работу нашего соотечественника, иеромонаха Николая (Касаткина) Сёгуны и микадо (исторический очерк по японским источникам)// Саблина Э. 150 лет православия в Японии. История Японской православной Церкви и её основатель Святитель Николай. - М.-СПб.; «Дмитрий Буланин», 2006.. Благодаря его усилиям, во второй половине XIX века в Японии была основана православная епархия, часть прихожан которой составляли и бывшие самураи. В его труде «Сёгуны и микадо (исторический очерк по японским источникам)» рассматривается история становления сёгуната как формы правления в Японии, а также роль самурайства в его установлении.

Наиболее ценным источником по истории Японии, без которого невозможно понимание целости истории этой страны, является т.н. кодекс самурайства «Бусидо», составленный в XVI веке самураев из клана Дайдодзи Юдзан Дайдодзи Будосесинсю (Книга самурая. Бусидо)/Перевод на русский: Котенко Р.В., Мищенко А.А. -- Спб.: Евразия, 2000: [сайт]. URL: http://lib.ru/JAPAN/samuraj.txt (дата обращения 15.06.2011). Книга наставлений, составленная самураем для самураев, и по сей день может быть применима к исследованиям жизни Японии.

К литературе, позволяющей проследить основную канву событий, относится прежде всего, двухтомник «История Японии» под редакцией Жукова А.Е История Японии : Учеб.пособие / РАН, Ин-т востоковедения, Ассоциация японоведов, Японский фонд ; Отв.ред.А.Е.Жуков, М. : Институт востоковедения РАН, 1999.. Первый том освящает японскую историю с древнейших времён по 1868 г., второй том посвящён событиям 1868-1998 гг. Несомненным преимуществом данной работы является академичность изложения материала, а также наличие выдержек из документов соответствующей изложенному материалу эпохи. Ценностью этой работы для нас является раскрытие темы об участии отдельных самураев в реставрации Мэйдзи и последующей политической жизни страны.

Также стоит отметить работу Ю.Д. Кузнецова (в соавторстве с Сырицыным И.М. и Навлицкой Г.Б.) «История Японии: учебник для вузов по специальности «История»» Кузнецов Ю.Д. История Японии : учеб. для вузов по спец. "История" / Кузнецов Ю.Д., Сырицын И.М., Навлицкая Г.Б. - М.: Высшая школа, 1988.. В книге излагается история Японии с древнейших времен до наших дней: древняя история, становление и развитие феодальных отношений, история нового и новейшего времени. Ценность данной работы для нашего исследования состоит в том, несмотря на малое количество отсылок к конкретным персонам, раскрыт вопрос деятельности самурайской верхушки в изучаемый нами период.

Также в раздел общей литературы можно отнести работы Эйдуса Х.Т. «Очерки новой и новейшей истории Японии» и «История Японии с древнейших времен до наших дней»; Р. Теймс «Япония: история страны», Тояма Сигэки Мэйдзи Исин : (крушение феодализма в Японии) и др Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры, конец XVI - начало XX в. / Л. Д. Гришелева ; АН СССР, Ин-т востоковедения. - М.: Наука, 1986.

Данн Ч. Традиционная Япония : быт, религия, культура / Чарльз Данн ; [пер. с англ. О. Д. Сидоровой]. - М.: Центрполиграф, 2006.

Конрад Н.И. История Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 158-340

Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава/ Лещенко Н.Ф., отв. Ред. Жуков А.Е., М.; Институт востоковедения РАН.

Норман Г. Становление капиталистической Японии : экономические и политические проблемы периода Мэйдзи / Герберт Норман ; сокр. пер. с англ. П. П. Топеха ; ред. и предисл. Е. М. Жукова. - М.; Издательство иностранной литературы, 1952.

Теймс Р. Япония : история страны / Ричард Теймс ; пер. с англ. Е. Васильевой. - Москва : Эксмо ; СПб. : Мидгард, 2009.

Тояма Сигэки Мэйдзи Исин : (крушение феодализма в Японии) / Тояма Сигэки ; пер. с яп.: . П. Алексеев, Г. И. Подпалова, К. А. Попов и П. П. Топеха ; предисл. П. П. Топеха ; ред. Г. И. Подпаловой. - М.: Издательство иностранной литературы, 1959.

Эйдус Х. Т. История Японии с древнейших времен до наших дней : краткий очерк / Х. Т. Эйдус ; Академия наук СССР, Институт народов Азии. - М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1968. - 221 с.

Эйдус Х. Т. Очерки новой и новейшей истории Японии / Х. Т. Эйдус ; отв. ред. В. Я. Аварин. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1955.

. Все представленные работы помогают нам в той или иной степени установить последовательность событий в исследуемый нами период либо выявить участие самураев в этих событиях.

Из работ зарубежных исследователей особо стоит отметить труд Мак-Клйна Л.Д. «Япония. От сёгуната Токугава - в XXI век», вышедший на русском языке в 2007 г. В книге подробно, с помощью документальных источников, раскрывается история «взлёта» сословия самураев в эпоху Токугава и последующее «падение» после отмены привилегий.

Непосредственный быт, обычаи и установки самураев раскрыты в трудах: Ратти О. «Самураи: история, традиции, воинское искусство»; Спеваковский А. Б. «Самураи - военное сословие Японии»; Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки) Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки)/ Пронников В.А., Ладанов И.Д., - М.; Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Ратти О. Самураи : история, традиции, воинское искусство / Оскар Ратти, Адель Уэстбрук ; пер. с англ. Д. Воронина. - М.: Эксмо, 2005.

Спеваковский А. Б. Самураи - военное сословие Японии / А. Б. Спеваковский ; Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981.

.

Структура нашей работы построена по хронологическому принципу: первая глава посвящена складыванию антисёгунской оппозиции, а также освещению событий 1868 года и роль самураев в этих событиях.

Вторая глава отслеживает изменения положения самураев в структуре японского общества. В частности, освещены некоторые реформы периода Мэйдзи-исин, непосредственно изменявших положение самураев, а также реакция воинского сословия на эти перемены.

Завершающая глава дипломной работы освещает адаптацию самураев в новом японском обществе, их роль в построении новой политической, военной и экономической систем.

Глава I. Реставрация Мэйдзи и роль самураев в восстановлении власти императора

§ 1. Складывание оппозиции даймё и самураев при дворе сёгуна Токугава в 1850-1860-е гг

Ко второй половине XIX века всеобъемлющий кризис охватил японское общество. Он проявлялся во всех сферах - в замедлении роста экономики, в расшатывании основ феодальной сословной структуры, в падении эффективности государственного управления и росте местного сепаратизма. Не менее весомым фактором стала экономическая и политическая деятельность иностранцев, появившихся в Японии после вынужденного прекращения политики самоизоляции Макарьян С.Б., Молодякова Э.В. Последние годы сёгуната Токугава // История Японии: Учеб.пособие / Отв.ред.А.Е.Жуков, Т.1, С древнейших времён до 1868. - М., 1999. - С. 617.

В Японии последние годы существования сёгуната Токугава получили название бакумацу («конец правления бакуфу»). Однако хронологические рамки этого периода определяют по-разному, в качестве низшей планки `тмечая то начало XIX века, то 1840-е годы, т.е. годы Тэмпо, попыткой бакуфу провести реформы. Однако наиболее часто начало периода бакумацу связывают с «открытием» Японии, после которого процесс разрушения политической и экономической системы сёгуната принял лавиноообразный характер Там же.. Связано это было с тем, что неравноправные договоры, названные ансэйскими Названы по периоду Ансэй (1854 - 1859 гг.), льготными пошлинами для иностранных товаров подрывали внутреннюю торговлю, городское ремесло и крестьянскую домашнюю промышленность, а также уже своим фактом существования раздражали многих, в частности самураев («договоры с варварами») Молодяков В.Э. "Реставрация", "революция" или ...?: (К вопросу о характере Мэйдзи исин в контексте всемирной истории) // Восток. - 2002. - № 3., С. 73. По мнению Кузнецова Ю.Д., подписание этих договоров, в частности, американо-японского договора 1858 г., стало катализатором на пути сплочения и активизации деятельности оппозиционных сил Кузнецов Ю.Д. История Японии : учеб. для вузов по спец. "История" / Кузнецов Ю.Д., Сырицын И.М.Навлицкая Г.Б. - М., 1988., С. 612. Богданович Т.А., которая ещё в начале XX века писала о Японии, в свою очередь, утверждала, что многие даймё были против допущения иностранцев, а также видели в этом вторжении удобный предлог для открытого возмущения против сёгуна Богданович Т.А. Очерки из прошлого и настоящего Японии// История Японии: Сбор. историч. Произведений, М., 2003. - С. 137. Согласно мнению Лещенко Н.Ф., идеология антисёгунского движения вызревала давно, в полной мере она оформилось в 1853 г., когда встал вопрос об открытии страныЛещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава./ Лещенко Н.Ф., отв. Ред. Жуков А.Е., М., 1999, С. 280.

К началу периода бакумацу состояние сёгунского режима было фактически безнадёжным, не поддающимся оздоровлению путём проведения реформ Кузнецов Ю.Д. Указ.соч., С. 155. Правда, правительство и главы отдельных княжеств предпринимали попытки начать модернизацию, но такая политика вела к ускоренному разложению феодальных порядков, и, соответственно, к углублению кризиса всей системы Макарьян С.Б., Молодякова Э.В. Указ.соч., С. 617 .

Заключение неравноправных договоров и вынужденное расширение контактов с западными странами оказали влияние на все сферы жизни общества - экономику, культуру и политику в особенности.
Политическая ситуация обостялась ещё в связи с вопросом о наследнике сёгуна. В 1858 году умер Токугава Иэсада, не имевший наследника. Борьбу за выдвижение нового сёгуна вели, главным образом, две группировки самураев. В одну из них входил Токугава Нариаки из токугавской ветви Мито, императорский двор и тодзама даймё; во вторую входили бакуфу и фудай даймё. Первая группировка поддерживала сына Токугава Нариаки - Ёсинобу, вторая выдвинула двоюродного брата умершего сёгуна - малолетнего главу княжества Кии, который, в итоге, и стал сёгуном Иэмоти.

Важную роль в победе кандидатуры Иэмоти сыграл Ии Наосукэ, возглавлявший группу фудай-даймё, которые традиционнно занимали высшие посты в бакуфу. Он и его стороннники опасались, что в случае избрания Ёсинобу контроль над правительством попадёт к Токугава Нариаки, который имел слишком, по их мнению, хорошие отношения с императорским двором.

Одержав победу, Ии Наосукэ расправился со всеми своими противниками. Эти события стали известны под названием «большие аресты годов Ансэй» Названы по периоду Ансэй (1854 - 1859 гг.). Возможно, именно такие действия Ии Наосукэ привели его к печальному концу: 24 марта 1860 года он был убит самураями из княжества Мито. Как считает Накамура Кооя, этот случай стал сигналом к быстрому и серьёзному упадку престижа сёгуната Накамура Кооя История Японии // История Японии: Сбор. историч. Произведений, М., 2003. - С. 376. Будучи фактически руководителем бакуфу, Ии Наосукэ обладал огромной властью и, по мнению Толстогузова С.А., очевидно знал о намерениях заговорщиков, которые почти не скрывались. Ещё за полмесяца до нападения он получил письмо от тогдашнего главы Мито Токугава Ёсиацу о том, что часть самураев Мито, вышедших из повиновения, ушла в Эдо с целью покушения Толстогузов, С. А. Покушение на Ии Наосукэ // Вопросы истории. - 2004. - N 7. - С. 148. В вину Ии Насосукэ вменялось то, что он «манипулирует» малолетним сёгуном в собственных интересах, подавив тех даймё и кугэ, которые пекутся о судьбе бакуфу и императорского двора Преемник Ии Наосукэ, Андо Иобумаза, также был убит 15 января 1862 г. (Ванденберг Х. - Историческое развитие Японии// История Японии: Сбор. историч. Произведений, М., 2003., С. 55). Эти же события послужили «спусковым механизмом» для массовых антииностранных выступлений в южных княжествах.

Постепенно в политическую борьбу стали вовлекаться широкие слои японского общества. Так, активной политической деятельностью стали запниматься многие способные самураи низших рангов. Вместе с рядом молодых кугэ они возглавили антипрвительственную борьбу, выдвинув лозунг «тобаку» - «свержение сёгуната» Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры, конец XVI - начало XX в. / Л. Д. Гришелева, М. , 1986. - С. 182.

Развёртывающееся оппозиционное движение, соединившись с крестьянскими выступлениями и борьбой против проникновения иностранцев в страну, вынуждало бакуфу искать компромисс в отношениях с двором и с даймё полунезависимых южных княжеств. Это привело к созданию союза кугэ и самураев высших рангов («кобу гаттай» - «союз двора и шатра») Норман Г. Становление капиталистической Японии : экономические и политические проблемы периода Мэйдзи / Герберт Норман ; сокр. пер. с англ. П. П. Топеха - М., 1952. - С. 30.

Каждый участник этой коалиции преследовал свои цели: кугэ - поднятие престижа императорской власти; тодзама даймё - уравнение в правах с фудай даймё; предприниматели - получение политических прав сообразно их реальному политическом увлиянию Мак-Клейн Д. Л. Япония. От сегуната Токугавы - в XXI век / Джеймс Л. Мак-Клейн ; [пер. с англ. Е. А. Красулина]. - Москва : АСТ : Астрель, 2007, С. 219. При этом они все выступали за традиционную политику «дзёи» - «изгнания варваров». Подкреплением этого политического союза стала женитьба в 1862 г. Сёгуна Иэмоти на сестре императора.

По требованию императорского двора сёгунат обязывался в течение 10 лет создать необходимую оборону страны и «изгнать варваров». Однако, опасаясо репрессий со стороны западных держав, бакуфу не спешило выполнять эти обещания, что вызывало настороженность двора в отнолшении его политики. Тогда же участились антииностранные выступления самураев, прежде всего в портовых городах - Эдо и Иокагама. Самое активное участие в них принимали выходцы из княжеств Мито, Сацума, Тёсю. Западные державы потребовали больших компенсаций за причинённые им в результате вылазок ущерб и строгого наказания виновных. Особенно непримиримую позицию в этом вопросе занимала Англия Макарьян С.Б., Молодякова Э.В. Указ.соч., С. 617.

Тем не менее, казалось, что на какое-то время установились нормальные отношения между двором и бакуфу, свидетельством чему был приезд сёгуна в Киото в 1864 году. Целью этого приезда было получение от императора указа об «изгнании варваров» Как считает Г. Норман, сам факт обращения сёгуна за помощью к императору, передача функции решения такого вопроса, как отношение к иностранцам, свидетельствует о подрыве политического престижа сёгуната. (Норман, Г. Указ.соч., С. 36), что объединяло все противостоящие друг другу политические группировки. Однако перерыв был недолгим. Позиция самураев низших рангов по отношению к бакуфу продолжала оставаться непримиримой. В рядах оппозиции находились также т.н. сиси, «люди высоких намерений». Подавляющее большинство сиси происходило из самурайских семей низких и средних рангов Мак-Клейн Д. Л. Указ.соч., С. 221. Многие из покушений на иностранцев осуществлялись людьми из сиси. Однако они переоценили свои силы, вызвав ответные действия как со стороны сёгуната, так и со стороны западных держав. В отместку за убийство английского торговца Ричардсона, в августе 1863 г. эскадра из 7 кораблей обстреляла г. Кагосима. Командующий английской эскадрой, вице-адмирал Купер, в письме английскому послу в Японии писал: «Наши операции сопровождаются полнейшим успехом: есть все основания полагать, что дворец был разрушен … огонь, который всё ещё бушует, дает веские основания быть уверенным в том, что весь город Кагосима представляет сейчас груду развалин» Цит. по: Норман Г. Указ.соч., С. 42.

Таким образом, оппозиция соединила в себе две крайности: склонную к политическим компромиссам верхушку и радикально настроенных рядовых участников.

В общем и целом, начало 1860-х гг. Показало, что достичь устойчивого компромисса между соперничавшими политическими силами уже не представлялось возможным. Положение усугублялось тем, что в активную борьбу включились южные княжества, между которыми также не было согласия, как и не было его внутри каждого из них. К примеру, в княжестве Сацума даймё Симадзу Хисамицу выступал за коспромисс с сёгуном, а его вассал и призанные лидер движения сонно дзёи Сайго Такамори - против.

Борьба шла не только внутри Сацума, но и в другим княжествах. Она отражала политическое противостояние самураев высших и низших рангов. Первые, как правило, выступали за бакуфу во главе с императором, вторые - за императора без бакуфу; при этом обе группировки ратовали за «изгнание варваров».

Первыми попытались установить тесные связи со двором даймё Симадзу и Мори, позже к ним присоединился Яманоути. Порознь они ввели войска в Киото под предлогом защиты императора в случае возможной смуты Цит. по: Макарьян С.Б., Молодякова Э.В. Указ.соч., С. 621.

Главным соперником Сацума было княжество Тёсю, которое также предприняло попытку укрепиться при дворе. Тёсю в это время было центром антииностранного движения, и в этом княжество активно поддерживал император Комэй. Такая политика нередко приводила к открытой конфронтации с Западом, сопровождавшейся убийствами иностранцев и ответными мерами со стороны западных держав.

Под давлением императора Комэй 23 июня 1863 г. Бакуфу приняло решение об «изнании варваров» и закрытии портов. Выполняя его, 25 июня войска княжества Тёсю обстреляли в порту Симомносэки иностранные суда. В ответ на это американцы, в свою очередь, обстреляли Симоносэки и потопили 2 японских судна. Бакуфу, опасаясь расширения военных действий, отказалось от намерения закрыть порты. Также, в качестве компенсации для стран Запада было подписано соглашение, согласно которому Япония обязывалась либо уплатить 3 млн. долларов, либо открыть дополнительно порты для торговли Соглашение по инциденту в Симоносэки // Хрестоматия по новой истории, М., 1965. С. 681.

Военная мощь иностранных держав убедила княжества в необходимости сотрудничества как между собой, так и с иностранцами. И Сацума и Тёсю начали закупать в большом количестве вооружение у англичан, которые ранее ориентировались на бакуфу, а теперь обратили своё внимание на антисёгунскую коалицию. Теперь уже сёгун стал склоняться к лозунгу дзёи, а княжества развивали контакты с иностранцами, надеясь получить от них помощь в борьбе против бакуфу. Надо отметить, что закупка иностранного вооружения тяжёлым бременем ложилась на местные бюджеты, что не могло не вызвать увеличение налогообложения и, как следствие, недовольство низших слоёв населения Гришелева Л. Д. Указ.соч., С. 182.

Таким образом, для начала 1860-х гг. в Японии характерна крайняя степень политической неустойчивости, что было обусловлено сепаратизмом окраин, разрозненностью высшего слоя общества, а также отягчающим фактором иностранного вмешательства. Последнее обстоятельство, помимо экономических изменений, внесло в жизнь всего народа Японии политическую окраску. Лозунг «дзёи» появился именно благодаря гайдзинам (иностранцам) и движение под этим лозунгом охватывало большую часть населения, в т.ч. и низко- и среднеранговое самурайство.

§ 2. Антисёгунское движение самурайства

Серия уже упомянутых ансэйских договоров, заключенных Японией с западными странами в 1854-1858 годах Японо-американские- 31 марта 1854 г., 29 июля 1858г.; голландско-японские - 30 января 1856 г., 1858 г.; англо-японские - 14 октября 1854 г., 26 августа 1858 г.; франко-японский - 9 октября 1858 г.; русско-японские - 7 февраля 1855 г., 19 августа 1858 г, завершили длительную изоляцию страны и в то же время стали новым этапом развития страны, который вскоре привёл к превращению Японии в сильное независимое государство.

Подписание японо-американского договора 1858 года привело к усилению политического брожения в стране и расколу в правящей группировке. Так, некоторые положения этого договора звучат как:

1. «Американцы могут свободно покупать от японцев и продавать им какие угодно предметы … без вмешательства какого-либо японского должностного лица…» - что обосновывает неподконтрольность бакуфу японо-американской торговли;

2. «Монета всякого наименования … а равно начеканенное золото и серебро могут быть вывозимы из Японии» - что спровоцировало массовый отток драгоценных металлов из страны Здесь надо отметить, что в Японии в середине XIX века было устоявшееся соотношение цены золота к цене серебра (1:5), в то же время как на Западе, в т.ч. и США, курс был плавающим и на рассматриваемый нами период составлял 1:15 по соотношению цен золото-серебро. В связи с этим началась спекуляция на курсах металлов, приведшая к массовому вывозу золота из Японии.;

3. «Американцы, совершающие проступки против японцев, будут преследоваться американскими консульскими судами, а если они будут признаны виновными, - наказываться, согласно американскому закону…» - право на экстерриториальность Американо-японский договор о дружбе и торговле (1858 г.)// Хрестоматия по новой истории, С. 677.

В первые годы после открытия страны (1854-1858 гг.) оппозиционные правительству силы лишь формировались и охватывали главным образом разнообразные (начиная от даймё и кончая высокоранговым самурайством) слои правящего класса. Заключение же неравноправных договоров стало толчком к расширению социальной базы и активизации всего движения.

Действия оппозиционных сил включали теперь выступления горожан, представителей разнообразных слоев складывающейся буржуазии, ронинов, крупных боевых отрядов самурайства, которые боролись не только против бакуфу, но и против верхушки феодальных княжеств.

Обратившись к императору за “советом” в момент прибытия в страну эскадры Перри Мэттью Кэлбрейт Перри (10 апреля 1794 - 4 марта 1858) -- военный и политический деятель США, офицер и коммодор Военно-морских сил США. Успешно провел дипломатическую миссию в Японии (1852-1854), которая завершилась подписанием Канагавского договора, первого соглашения между изоляционистской Японией и США., сёгун как бы связал себя обязательством и в дальнейшем консультироваться с двором. Переговоры с американцами вызвали сопротивление императора и кугэ, но сёгунат, невзирая на их противодействие, подписал договор. Это усилило противостояние двух группировок правящего лагеря и объединило различные группы дворянской оппозиции в активных действиях и пропаганде против сёгуната.

Бакуфу решилось на изменение тактики - оно пошло на соглашение с группой высшей придворной бюрократии в Киото. Это объединение военно-феодального дворянства буси с кугэ (своеобразная форма политического компромисса между сёгуном и рядом влиятельных даймё) составило группировку кобугаттай, которая, с одной стороны, стремилась укрепить оплот феодализма -сёгунат, а с другой - содействовала проведению политики бакуфу “изгнания варваров”. Внешне сёгунские чиновники продолжали соблюдать договоры, поддерживать нормальное обращение с иностранцами, в то же время по стране тайно рассылались директивы населению готовиться по сигналу выступить против “иностранных варваров” Кузнецов Ю.Д. Указ.соч., С. 156.

Этот лозунг, рассчитанный на удовлетворение самурайской оппозиции, хотя и привлек значительные социальные силы, но не смог предотвратить выступления тодзама-даймё.

Маневры сёгуната в политике по отношению к иностранцам привели к тому, что по всей Японии начались стихийные и организованные выступления против представителей Запада. В 1862 году в княжестве Сацума самураи убили англичанина, в июне 1863 г. Крепостные укрепления Симоносэки в княжестве Тёсю в соответствии с директивой «почитание императора, изгнание варваров» обстреляли иностранные суда. Правительству пришлось выплатить компенсацию за убийство англичанина, а попытка объявить решение о закрытии портов для иностранцев была встречена разрушительной бомбардировкой Кагосима - столицы княжества Сацума. Самурайские войска Симадзу, все еще державшие в полном подчинении занятую в 1862 году императорскую столицу Киото, спешно отправились на юг, в Сацума, чтобы вступить в борьбу с англичанами. В Киото осталось самурайство из Тёсю, пришедшее туда под предлогом защиты императора от гайдзинов.

Военную силу оппозиции составляли вооруженные отряды крестьян и горожан кихэйтай, ядров которых были госи - самураи с земельным наделом Макарьян С.Б., Молодякова Э В. Указ.соч., С. 624. Социальный состав определял их действия - выступления были не только против сёгуната, но все чаще против имущих классов: феодалов-торговцев, ростовщиков и других привилегированных представителей городского населения - сторонников кобугаттай. Боясь движения низов гораздо больше, чем мятежных князей, сёгунат попытался договориться с иностранцами, уладить конфликт между англичанами и Сацума и получить помощь в ликвидации критической ситуации в Киото. Используя помощь войск феодального дома Симадзу, который на этот раз пошел с сёгуном на соглашение, а также поддержку французов, предоставивших оружие и инструкторов, обучающих правительственные войска, бакуфу заставило самураев из Тёсю и другие вооруженные отряды покинуть Киото.

Однако отступившие отряды кихэйтай нашли подкрепление в Тёсю и других княжествах и вновь двинулись на Киото. 19 августа 1864 года в жестоком сражении они потерпели поражение от сёгунских войск. Получив приказ от императора организовать карательную экспедицию против Тёсю и опираясь на кобугаттай, представители дома Токугава разгромили силы дворянско-буржуазной оппозиции.

Дополнительным ударом по оппозиционному движению стали совместные действия иностранных держав. Как мы уже упоминали выше, 4-5 сентября 1864 г. Объединенный флот Англии, США, Франции, Голландии подверг сокрушительной бомбардировке Симоносэки (Тёсю). Расширение гражданской войны со все возрастающей активностью низших слоев населения вызвало беспокойство держав и определило тактику, отражавшую их соперничество в стране. Англия все более определенно поддерживала антисёгунскую коалицию, Франция по-прежнему ориентировалась на сёгунат Кузнецов Ю.Д. Указ.соч., С. 157.

Однако, несмотря на цепь неудач, в 1865 году оживилась деятельность радикальной части дворянско-буржуазной оппозиции, представленной сацумскими руководителями - Окубо Тосимити Окубо Тосимити (1830 -- 1878) -- японский политик, самурай из княжества Сацума, один из «трёх благородных людей» (Исин но Санкэцу) Реставрации Мэйдзи, возглавлявших проимператорские силы в 1868 году в борьбе против сёгуната Токугава. После победы Реставрации Мэйдзи Окубо Тосимити вошёл в правительство в качестве министра финансов и стал автором земельной реформы 1872--1881 годов, а также автором закона об отмене самурайских привилегий. В 1878 году он был убит Симадой Итиро и группой из шести самураев из Сацумы на пути в Токио., Сайго Такамори Сайго Такамори (1827-1877) - Японский политик, самурай из княжества Сацума. В 1868 г. вместе с Окубо Тосимити также вошел в состав правительства Мэйдзи в каестве военного министра, однако в первой половине 1870-х гг. покинул все посты и отправился на родину. Известен как организатор т.н. «восстания Сайго» 1877 г. (подробнее о восстании см. в главе II, § 2).. Усилилось влияние руководителей кихэйтай в Тёсю Ито Хиробуми (1841-1909) и Такасуги Синсаку (1839-1867), образованных дворян, побывавших за границей и уверовавших в необходимость скорейшей перестройки общественной жизни и экономики Японии с учетом достижений западной культуры и техники. Организация второй карательной экспедиции против Тёсю, объявленной бакуфу в мае 1865 года, затянулась, княжество Сацума, на помощь которого рассчитывал сёгунат, отказалось принимать в ней участие, и даже фудай-даймё всячески старались избежать посылки своих войск. Фактически подготовка к экспедиции привела к сплочению и укреплению дворянско-буржуазной оппозиции. Со временем поражения сёгунских соединений в июле 1866 года в войне с Тёсю требование «Тобаку!» - «Долой бакуфу!» становится центральным лозунгом и стержнем всего движения. Антисёгунская коалиция четырех юго-западных княжеств - Тёсю, Сацума, Тоса и Хидзен - получила значительную финансовую поддержку от нескольких банковских домов, в том числе дома Мицуи. Главенство в антисёгунском движении все более активно переходило к рядовому, радикально настроенному самурайству. Требование ликвидации сёгуната как виновника навязанных Японии неравноправных договоров, так же как и призыв “Долой варваров!”, приобретало в глазах представителей широких городских и крестьянских масс патриотический смысл.

1860-е годы стали временем нарастания общего политического кризиса движение оппозиции проходило на фоне непрерывных антифеодальных крестьянских восстаний и выступлений горожан. С 1860 по 1867 год крестьянских восстаний было примерно в два раза больше, чем в предшествующие 50-е годы Кузнецов Ю.Д. Указ.соч., С. 158. Массовые крестьянские выступления, парализовавшие всю центральную часть острова Хонсю, прошли в провинциях Сэцу, Синано и других. Причиной выступлений было повышение цен на рис Уже упомянутая нами спекуляция на драгоценных металлах породила инфляцию, отразившуюся на ценах на рис.. Нередко восставшие крестьяне объединялись с городской беднотой, как это произошло, например, в Хёго и Титибу. Городские восстания охватили прилегающие территории Хёго, Осака, Эдо и Титибу.

Антифеодальные движения нередко носили и полурелигиозную форму, например массовые беспорядки,известные под сокращенным названием “Ээ дзя най ка?” Мак-Клейн Д.Л. Указ.соч., С. 232 (“Разве так не лучше?”). В августе 1867 года в Центральной Японии - традиционном районе храмового паломничества -распространился слух, что в Нагоя произошло чудо: над храмом с неба спустились амулеты, что толковалось как событие, возвещавшие большие перемены. В окрестности г. Нагоя со всей Центральной Японии хлынули толпы народа, стихийно стали возникать шествия, пляски, во время которых пелась песня, высмеивающая существующие нормы морали, с постоянным рефреном “Ээ дзя най ка?”. Это движение, хотя и не было организованным, охватило две трети страны, и было продолжением крестьянских восстаний и городских бунтов.

В условиях обострения обстановки и явного ослабления позиций сёгуната западные державы осенью 1865 г. потребовали немедленного открытия предусмотренных договором 1858 г. городов Хёго и Осака, а также пересмотра таможенных тарифов. Сёгун полностью принял требования иностранцев и добился их ратификации императорским двором.

В 1868 г. умер сёгун Иэмоти и к власти пришел Кэйки (Хитоцубаси), последний сёгун Токугава Вандеберг Х. Историческое развитие Японии // История Японии : сборник исторических произведений / М., 2006. - С. 55. Группировка южных княжеств, объединенная лозунгом «тобаку», двинула войска к Киото.

В начале 1867 г. умер император Комэй, и это также сыграло немаловажную роль в дальнейшем ослаблении позиций сёгуната - Комэй был крупнейшей фигурой «кобугаттай» и поддерживал соглашение с сёгунатом. Его преемник Муцухито, в силу юного возраста, не мог выступить серьезным противником этой политики В 1867 г. ему исполнилось 15 лет.. Воспользовавшись слабостью его позиций, лидеры дворянско-буржуазного блока предъявили сёгуну меморандум, составленный от имени нового императора, с требованием немедленно «вернуть» власть «законному правителю». В октябре 1867 года меморандум был вручен сёгуну Кэйки. Кэйки, видя решительность глав оппозиции и военную силу противника, согласился с предъявленными требованиями. Но формальный отказ от власти был простым прикрытием: Кэйки, сохранивший власть в Центральной и Северной Японии, активно готовился к борьбе. Однако в битвах при Фусими и Тоба в окрестностях Киото с антисёгунской коалицией в январе 1868 году он потерпел поражение и бежал в свою резиденцию - замок Эдо Эйдус Х.Т. Очерки новой и новейшей истории Японии/ Х.Т. Эйдус ; М., 1955. - С. 24.

3 января 1868 г. был издан императорский манифест об установлении новой власти, в котором был подведён итог антисёгунского движения - император принял решение «упразднить пост сёгуна … и восстановить императорскую власть» Императорский манифест об установлении новой власти 3 января 1868 г. // Хрестоматия по новой истории, С. 685.

Войска южных феодалов, выступавшие как правительственные (сёгун был объявлен мятежником), быстро двигались к столице. 3 мая 1868 года Кэйки без боя сдал эдосский замок, однако окончательное господство дома Токугава было сломлено лишь в длительной гражданской войне, охватившей три четверти территории страны Богданович Т.А. Указ.соч., С. 146. Даймё некоторых феодальных княжеств в Канто, а также северной части Хонсю отказались подчиниться новому правительству и начали сопротивление. На Южном побережье Хоккайдо, куда отплыл непокоренный флот сёгуна, адмиралом Эномото Такэаки была провозглашена «дворянская республика» Кузнецов Ю.Д. Указ.соч., С. 159. В мае 1869 года после ожесточенных боев на Хоккайдо было сломлено сопротивление последнего оплота защитников сёгуната и окончательно ликвидировано господство феодального дома Токугава Мак-Клейн Д. Л. Указ.соч , С. 233. Иеромонах Николай, основатель православной епархии в Японии, полагал, что падение сёгуната произошло по причине того, что «после Иэмицу только один сёгун, Ёсимунэ, подражал доблестям своих славных родоначальников. Все прочие сёгуны династии Токугава были не лучше Асигака» Иеромонах Николай (Касаткин) Сёгуны и микадо (исторический очерк по японским источникам)// Саблина Э. 150 лет православия в Японии. - М.-СПб., «Дмитрий Буланин», 2006. - 528 с., С.252.

В отечественной историографии утвердилось мнение, что движущими силами в событиях 1867-1868 годов выступали:

1. Низшее самурайство.

2. Молодая, экономически слабая и политически неопытная промышленная буржуазия.

3. Оппозиционное дворянство - феодальные князья и знать, стремящиеся свергнуть правящую династию с целью замены ее другой, более удовлетворяющей их требованиям.

4. Крестьяне и городской плебс Гришелева Л. Д. Указ.соч., С. 182.

Специфической чертой революционных событий 1867-1868 годов, как подчёркивает Конрад Н.И., было широкое участие низшего самурайства, а также неоднородность каждой из выступавших в них социальных сил, значительное переплетение их интересов Конрад Н.И. История Японии // История Японии : сборник исторических произведений / М., 2006. - С. 309.

Японское дворянство состояло из различных слоев. Интересы даймё отличались от интересов хатамото и самого нижнего размывавшегося слоя самурайства - ронинов, которые вынуждены были теперь становиться ремесленниками, купцами, людьми свободных профессий. Наиболее радикально настроенным дворянством была та его часть, которая в условиях упадка натурального хозяйства и роста товарно-денежных отношений все более связывала себя с предпринимательством в торговле и промышленности. Интересы этого дворянства тесно переплетались с интересами богатого, привилегированного купечества, часть высшего дворянства из оппозиционных сёгунату слоев (в основном тодзама-даймё) стремилась лишь к ограниченным реформам, которые, не приводя к серьезным изменениям в существующей системе, должны были улучшить их положение и усилить влияние этих опальных княжеств.

Пришедшее к власти правительство возглавлялось императором Муцухито. Девизом правления было выбрано «Мэйдзи» («Просвещенное правление»). В качестве посмертного имени для императора также было выбрано «Мэйдзи». В связи с этим, события 1867-1868 годов принято называть «Мэйдзи исин» (Реставрация Мэйдзи) Что касается оценки данного события, его характера, то эти события в японской истории до сих пор являются предметом острой дискуссии как в отечественной, так и в зарубежной историографии. Существует как минимум две трактовки рассмотренных нами событий: как реставрация императорской власти, либо как незавершенная буржуазная революция. Наиболее подробно этот вопрос рассматривается в таких работах, как: Тояма Сигэки Мэйдзи исин (Крушение феодализма в Японии), пер. с япон., М., 1959.; Молодяков, В.Э. "Реставрация", "революция" или ...? : (К вопросу о характере Мэйдзи исин в контексте всемирной истории) // Восток. - 2002. - № 3.; Cовастеев В.В. Проблемы буржуазной. революции Мэйдзи в японской историографии. Владивосток: ДВГУ, 1984.; и др..

Программа нового правительства не отличалась особой радикальностью. Но, даже имея ограниченный либеральный характер, она была трудновыполнима. Общая цель - борьба против Токугава - объединила в антисёгунский блок разнородные по своим интересам классы и слои, и именно в результате этого им было трудно добиться единства после победы Конрад Н.И. Указ.соч., С. 333.

Сменивший Токугава новый политический режим отражал интересы сложившегося в борьбе против сёгуната блока. Хотя высшие посты в правительстве занимали представители придворной знати (председатель - князь Арисугава, член императорской фамилии; старшие советники - члены императорской фамилии, кугэ и даймё), основной состав аппарата новой власти был представлен низшим самурайством юго-западных княжеств (Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен). Активное влияние в формировании политики имели лидеры антисёгунского блока - Окубо Тосимити, Кидо Такамаса и др. Норман Г. Указ.соч., С. 53 яркие представители обуржуазившегося дворянства.

Таким образом, мы проследили нараставшую оппозиционность самурайства. Этот факт примечателен тем, что сёгун, стоявший во главе государства, также как и самураи, являлся представителем военного сословия. Учитывая присущую японцам корпоративность и закрытость сословий, отмежевание значительной части самурайства от непосредственного военного руководителя представляло собой уникальное явление.

Глава II. Первые реформы периода Мэйдзи-исин и их влияние на положение самураев.

§ 1. Изменение положения самураев в структуре общества

Реставрация Мэйдзи имела революционное значение для дальнейшего развития Японии. На фоне активных колонизационных процессов в Азии, японские политики поставили перед собой задачу - не только сохранить национальную независимость страны, но в кратчайшие сроки овладеть достижениями европейцев в области техники, технологии, государственном строительстве и подняться до уровня передовых западных держав. Для решения этих задач в качестве национальной идеи была взята на вооружение идея божественного происхождения нации, выраженной в личности императора. Поэтому восстановление императорской власти было вполне логичным шагом, символизирующим характерный для японцев принцип преемственности. Этот принцип выражался во всех последующих действиях Мэйдзи. Новые элементы добавлялись к старым структурам, не разрушая, а как бы дополняя их, вплоть до отмирания этих старых структур. Благодаря этому, в японском обществе даже очень существенные кардинальные изменения обходились без значительных социальных потрясений. Потому и в период Мэйдзи-исин в японском обществе сложился внутренний компромисс между реформистской частью, стремящейся к обновлению, и консервативными силами, которые прилагали усилия для сохранения старых традиций. По этой же причине и гражданская война в Японии не имела всеобщего характера и не была столь кровопролитной, как большинство подобных войн в Европе.