Тюркский период в этногенезе казахов

Историки установили, что впервые племенное объединение гуннов образовалось в XII в. до н. э. Это объединение до первой половины III в. до н. э. владело территорией от Великой Китайской стены до Байкала в промежутке 95-112є восточной долготы, протяженностью примерно 1300 км. Как известно из истории, первая крупная держава южносибирских гуннов была основана в III в. до н. э. и в начале II в. до н. э. она охватывала территорию от Забайкалья до Тибета и от Восточного Туркестана (Синьцзяна) до среднего течения Хуанхэ (примерно 3500 км).

В это время разложения рода, племени и образования классов у гуннов не наблюдалось, так как выход из рода, также и родов из племени рассматривался как самое большое преступление. Поэтому род и племя продолжали оставаться хозяевами всех средств производства и только обладание предметами личного потребления отличало гуннов между собой. Однако это не препятствовало отдельным членам рода стремиться к умножению богатств, то есть военной добычи, так как пропорционально подвигам вырастало их влияние внутри рода. Поэтому с развитием военных действий множилась родовая элита и на этой почве росла и сила гуннской державы. Теперь нам к данному месту разговора следует сделать небольшую оговорку по поводу термина «гунны». Мы уже говорили: одна ветвь палеосибирской субрасы, поселившись южнее озера Байкал, заложила основу южносибирского суброда, который называл себя гуннами. Потом часть из них в целях поиска наиболее благоприятного местопребывания двинулась на запад и дошла до Алтая, где смешалась с местными саками. Так на Алтае вместе стали жить два родственных этноса - саки и гунны. И вот тут в ХХ в. некоторые историки в термин «гунны» ввели путаницы следующего характера. Так, они самоназвание прототюрков южносибирского суброда «гунны» стали именовать «хунны», а в отличие от них гуннов, живших вместе с саками на Алтае, именовали «гунны».

Таким образом, из одного и того же этноса в новых географических условиях механически получились два этноса - хунны и гунны. Такое необоснованное разделение этноса, на мой взгляд, запутывает. Поэтому правильнее было бы для различия их называть восточные гунны и западные гунны. Вскоре после своего возникновения государство гуннов начинает оказывать влияние на соседние страны - Китай и Среднюю Азию. Гунны занимались кочевым скотоводством. Они разводили в первую очередь лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, а также верблюдов, ослов и лошаков.

Скот был основным объектом меновой торговли с китайцами. Некоторую роль в хозяйстве гуннов играла и охота. На севере, в тайге, жили зависимые от гуннов охотничьи племена; меха - один из основных продуктов их охоты - посылались в дар китайским императорам. Наряду с этим, гунны в ограниченной степени занимались земледелием (сеяли только просо). Поэтому Китай снабжал гуннов продуктами земледелия. Известное развитие в стране гуннов получило ремесло. Из продуктов скотоводства - шерсти, кожи, кости, рога - делались различные предметы домашнего обихода. Существовало также гончарное производство и металлургия. Общественный строй гуннов определялся как первобытно-общинный на стадии его разложения. По своей структуре государство гуннов представляло собой союз 24 племен, подразделявшийся на две части - восточную и западную. Во главе племен стояли вожди. Война играла в жизни гуннов огромную роль. Основным родом войска у них была конница, вооруженная одновременно и для дальнего, и для ближнего боя. Искусство конного боя достигло у них большой высоты. Конная армия гуннов применяла две тактики. Например, при сражении с конным отрядом гуннские конницы с воем налетали на неприятеля, обычно со всех сторон, осыпали его тучами стрел, а при непосредственном сближении с врагом пускались в ход копья и мечи. А при сражении с пехотой тактика гуннской конницы состояла в том, чтобы сперва расстроить сомкнутый строй пехоты противника градом стрел, а затем довершить ее поражение рукопашным боем.

После перевооружения гуннское войско превратилось в тяжелую кавалерию, всадники которой носили латы. Военная организация гуннов также способствовала их победам. С одной стороны, наличие родовых и племенных связей придавало ей необыкновенную крепость, с другой - у гуннов уже сложилось деление войска на десятки, сотни и тысячи. Тактика гуннов состояла в изматывании противника. Они владели искусством маневрирования. Притворным отступлением они умели заманивать в засаду и окружали самонадеянного противника. Но если враг решительно переходил в наступление, гуннские всадники рассыпались, «подобно стае птиц», для того, чтобы снова собраться и снова вступить в бой. Несколько забегая вперед следует сказать, что Чингисхан в своем военном искусстве применял все формы, стратегии и тактики гуннской военной организации.

Время расцвета гуннской державы началось с приходом к власти в 206 г. до н. э. талантливого политического и военного деятеля Шаньюя Модэ (?-174 г. до н.э.). В 205-204 гг. он покорил территорию Ордос принудил китайского императора платить ежегодную дань. В 203-202 гг. Модэ вел войну на северной границе Китая, где подчинил четыре прототюркских племени (хуньюй, динлин, кыпчак, кыргыз). Академик Алкей Маргулан также подтверждает, что в то время было племя кыпчак, которое является одним из крупных племен, ставших основой формирования казахского народа. В 205-202 гг. до н.э. государство гуннов, завладев обширной территорией с многомиллионным населением, при необходимости могло выставить 300 тысяч человек.

Гунны представляли серьезнейшую опасность для ханьского Китая. Однако ханьские императоры были не в состоянии оказать серьезное сопротивление гуннам, в соответствии с договором 198 года регулярно платили им «дань» и посылали шаньюю китайских принцесс. В 177 году до н. э. гунны перешли Хуанхэ, вновь вторглись в Ордос и захватили его. С этого времени грабительские набеги гуннов в глубь территории Ханьской империи не прекращались. В 30-х годах II в. до н. э. китайцы переходят в наступление на гуннов, наносят им ряд поражений и захватывают Ордос. Китайцы создают большие конные армии и проникают далеко в глубь территории гуннов.

Продвижение Китая на северо-запад и на запад сопровождалось закреплением отвоеванной у гуннов территории цепью военных поселений. Сильному разгрому гунны подверглись в 133-97 гг. до н.э. За эти годы гунны понесли серьезные потери убитыми и ранеными. Особенно страдала активная часть населения, так как в силу присущей ей ответственности она сражалась в первых рядах в самых опасных местах. Кампания этих войн так обессилила обе стороны, что ни гунны, ни китайцы не могли продолжать войну. В это время оседлое население Западного края (как китайцы называли бассейн реки Тарима), используя ослабление силы гуннов, вышло из их подчинения и частично признало власть Китая. До конца I в. до н. э. китайцы предприняли лишь один действительно крупный и далекий поход - в Согдиану, против гуннов (36 г. до н.э.). Прибыв в Согдиану, китайцы осадили ставку гуннского Шаньюя Чжичжи, находившуюся на берегу реки Талас (в нынешней Жамбылской области).

Произошло решительное сражение, в котором гунны были наголову разбиты. В середине I в. до н. э. часть гуннов признала себя зависимой от Китая, а часть гуннов откочевала на запад, к северу от Сыр-Дарьи, придя, таким образом, в соприкосновение с племенем канлы. В результате постоянной жестокой ханьской агрессии и начавшегося распада гуннской державы в середине I до н. э. гунны оказались во временном подчинении Китая. Это смутное время было толчком, приведшим впоследствии в движение огромные человеческие массы, началом того великого процесса, который в значительной мере изменил этническое и политическое лицо Казахстана, Средней Азии, Западной и Вос-точной Европы, - продолжением второго этапа великого переселения тюркских народов на запад, начатого, как было сказано выше, в I в. до н. э. На рубеже нашей эры гуннские элементы появляются на побережье Аральского моря, где они смешиваются с местным кочевым населением прототюрков.

В I в. до н.э. гунны активизировали свои действия на северо-западных границах Ханьской империи и к началу I в. н. э. им удалось подчинить своему влиянию весь Западный край Китая и прервать торговлю по Великому Шелковому пути. Таким образом, гуннские воины в конце I в. до н. э. отстояли свободу своего народа. Таково краткое описание источников по истории прототюрков до I в. н. э.

2. Древние тюрки (I-V ВВ. н.э.)

В I-V вв. н.э. в истории развития древнетюркских племен, проживавших в Евразии, в том числе на территории сегодняшнего Казахстана, были очень сложные этапы, которые принесли особо много изменений в их общественно-политическую жизнь, хозяйство и культуру. Среди них была эпоха первого степного государства Гуннов в Южной Сибири, которое объединило многие этносы Центральной Азии и просуществовало примерно 450 лет с конца III в. до н. э. по 235 г. н. э. время племенного союза аланов и второго могучего государства Гуннов в Центральной Европе под предводительством царя Аттилы и его опустошительных завоеваний в Европе. За пятисотлетнюю историю кочевой жизни древнетюркские племена и племенные объединения на Евразийском континенте то создавали союзы в разных комбинациях, то дробились на остаточные этносы, то исчезали полностью, смешавшись с другими этносами. Дальше продолжим разговор о государствах уйсыней и канлы, начатый в предыдущей части нашей книги. В ней было сказано, что во II в. до н. э. на территории сегодняшнего Казахстана были сформированы первые два государства уйсыней и канлы, которые просуществовали соответственно до середины VI в. н. э. и до VI в. н. э.

Следует сказать, что в письменных источниках есть кое-какие сведения о развитии исторических реалий этих государств только за период II-I вв. до н. э. К сожалению, о них нет достаточной информации по вопросам военной, общественно-политической и социально-экономической истории за время I-VI вв. н. э. Тем не менее, на основе имеющихся источников расскажем читателю некоторые весьма скудные сведения об этих государствах до середины VI в. В начале IV в. сяньбийский владетель Юйлюй покорил уйсынские земли. В начале V в. набеги жуань-жуаней заставили уйсыней окончательно переселиться из равнины Семиречья в горы Тянь-Шаня. В 425 г. уйсыны отправили послов в Северный Китай, где в то время господствовала сяньбийская династия Юань Вэй, а в 436 г. к уйсынам было отправлено китайское посольство; впоследствии уйсыны ежегодно отправляли в Китай посольство с дарами. В то же время академик В.В. Бартольд пишет: «После этого (в первой половине V в.) мы в истории уже не встречаем имя усуней как самостоятельного наро-да; как известно, это имя сохранилось только в названии Большой Киргиз-казахской орды».

Однако есть сведения о существовании государственности уйсыней до середины VI в., когда они присоединились на своей территории к Тюркскому каганату, а после в составе Западно-Тюркского каганата уйсыни продолжали развивать дальше свои государственные традиции. А теперь о государстве Канлы. В 11 г. хан канлы своего сына отправил в столицу Китая с большим подарком императору. Политической столицей государства Канлы в I в. н. э. был город Фараб (Отрар), а дворцы сановников были вблизи города Шаш (Ташкент).

В I в. н. э. в подчинении государства Канлы были его северо-западные соседи аланы (по-китайски: яньцой), жившие в местности у Аральского и Каспийского морей. В это время в классической литературе вместо названий «аорсы» или «яньцай» для обозначения того же народа появляется название «аланы». Как было сказано, Государство Канлы еще во II в. до н. э. имело в обращении на внутреннем рынке свои медные монеты. Дальнейшее широкое распространение денежное обращение получило в III-IV вв. н. э. В это время, по свидетельству русского китаеведа Н.Я. Бичурина (1777-1853 гг.), выпускалась серебряная монета с изображением на ней государя. В ставке хана канлы деловые записки писали на пергамине поперечными буквами. Кстати, теперь следует с гордостью сказать читателю об одном феномене (ученом, поэте, композиторе), Потодине (232-348 гг. н. э.) из племени канлы - авторе 10-томного произведения на китайском языке, который был широко известен во всем Китае. Г

осударство Канлы состояло из множества этнических групп, у которых не было единства на основе общих государственных интересов. Кроме того, не было экономических связей между кочевым севером и оседлым югом. Борьба этих групп за свою политическую независимость начиная с III в. ослабила государства. В конечном счете южные этнические группы отделились от северного региона и создали свои государства, а во власти хана канлы остались северные группы племен. В данной книге записано, что «...в летописи царства Уй (Китай) (386-534 гг.) есть строки: «Канглы считается сильным государством. Все страны западной территории зависят от него. Страны Маймарк, Кеш, Кебуд, Кушань, Бухара, Мару, Нансан, Ургенч, Мерв зависимы от канглы». Эти факты свидетельствуют о том, что до VI в. канлы сохраняли свою государственность.

Государство Канглы состояло из множества этногрупп. Борьба этих групп за свою политическую независимость начиная с III в. ослабила Государство Канглы. Этнические группы, находившиеся в подчинении у канглы, постепенно добивались своей независимости». Согласно сведениям французского ученого Рене Груссе, во второй четверти V в. владения эфталитов простирались от владения Юлдуза на востоке (северо-за-пад Карашара) через бассейн реки Или до Балхаша, по степям Чу и Таласа и региона Сыр-Дарьи, до Аральского моря. Одна из ханских ставок находилась возле города Талас. Около 440 г. они также оккупировали Согдиану (Самарканд), страну Балх, Бак-трию или Тохаристан. Отсюда видно, что вся территория Государства Канлы, расположенная к северо-западу от уйсыней, также перешла в руки эфталитов. В середине VI в. тюрки одержали победу над эфталитами и установили свою власть в Центральной Азии. Тогда страна канлы вошла в состав Тюркского каганата.

Таким образом, по нашему разумению, падение Государства Канлы произошло в конце первой половины V в., а не в VI в., как считают наши историки. На рубеже н. э. гунны были восточными соседями аланов, которые вели кочевой образ жизни в Арало-Каспийских степях. В конце I в. н. э. гунны оттесняют аланов на запад. И с этого места они перекочевали на обширные степи между Азовским и Каспийским морями. Далее я вкратце расскажем об аланах, поскольку уйсыны являются их предками. С другой стороны, как было сказано выше, аланы генетически связаны с аорсами, которые в IV в. до н. э. жили на территории нынешней Западно-Казахстанской области и в районе Аральского моря. Поэтому именно местопребывания аланов и их генетические связи с уйсынами и аорсами послужили основным аргументом для известных историков М. Ахинжанова, Н. Мынжана и др., считающих, что люди племени алшын из Младшего жуза являются потомками аланов.

Следовательно, можно уверенно предполагать, что в жилах некоторых нынешних казахов течет и частица крови аланов. В I в. на Северном Кавказе происходит образование племенного союза аланов. На основе античной литературы установлено, что наименование «аланы» возникло внезапно в I в. н. э. Впрочем, аланские элементы в северокавказских степях появились значительно раньше, чем наименование «аланы» в письменных источниках. Античные источники связывают аланов с более древними племенами, жившими на Северном Кавказе. У знаменитого географа Птолемея сохранилось наименование «аланы - скифы».

Очевидно, аланы представляли собой союз ряда племен, преимущественно кочевых, которые причислялись ранее к сарматам или массагетам. Римский историк Аммиан Марцеллин отмечает, что аланы состоят из множества племен и что эти племена лишь постепенно приняли имя аланов. А также он утверждает, что аланы, побеждая соседние племена, принуждали их вступать в свое племенное объединение. Поэтому этнический состав аланского племенного союза был довольно разнородным. Древнегреческий писатель-сатирик Лукиан (ок. 120 - ок. 190 гг.) в своем сочинении наряду с аланами упоминает в долине Кубани синдов, сар-матов, махлиев и скифов. По мнению русских историков, племя, которое стало называться аланами и объединило вокруг себя окрестных кочевников, то это были, возможно, аорсы (о них уже говорилось), упоминания о которых прекращаются со второй половины I в. н. э.

Аммиан Марцеллин характеризует аланов как типичных ко-чевников и по образу жизни сопоставляет с гуннами. Военные набеги и грабеж занимали довольно большое место в жизни аланов. Они сражались и в конном, и в пешем строю. Основной целью аланских набегов были Закавказье и прилегающие области Ирана и Передней Азии. Особенно усиливаются их набеги в Закавказье с III в. Аланы совершали также далекие походы на запад (до Дуная). В середине I в. при императоре Антонине Пии Римской империи пришлось вести войну с аланами. Активизировалась в этот период римская политика и в При-черноморье. Пон был обращен в римскую провинцию. Наместник Мёзий - Плавтий Сильван пришел на выручку осажденному скифами Херсонесу, что привело к римской оккупации Херсонеса и появлению римских гарнизонов в Южном Крыму. Однако дальнейшее продвижение римлян в глубь Крыма было остановлено сопротивлением местных тюркских племен. Тот же Плавтий Сильван совершил поход за Дунай против живших там местных сарматских племен, которые продвинулись сюда из района Волги. Сто тысяч задунайских жителей было поселено в Мёзии. Греческий город Тира на Днестровском лимане (совр. Белгород Днестровский) был подчинен римской власти, а позднее присоединен к Мёзии.

В это время император Нерон готовил поход на Кавказ против аланов, рассчитывая дойти до Каспийского моря. При этом он стремился сплотить и поддержать греческие колонии, являвшиеся форпостами античного рабовладельческого общества на периферии, против местных тюркских племен, боровшихся с рабовладельцами, обосновавшимися на их земле. В начале 70-х годов I в. н. э. аланы совершают грандиозный набег на Армению. В конце I в. при императоре Марке Аврелии аланы участвовали в великом союзе племен Средней и Восточной Европы против Римской империи, с которым римлянам пришлось выдержать многолетнюю борьбу. Во II в. аланы совершили грандиозный набег, опустошивший Албанию и Мидию. В 242 году аланы во Фракии нанесли поражение римскому им-ператору Гордиану III.

Особого могущества племенной союз аланов достигает в III-IV вв., заняв обширные степи от Дуная до Аральского моря, от Кавказа до предгорья Урала. И тогда Каспийское море было переименовано в Аланья. Основной территорией расселения аланов в III в. были степи Северного Кавказа к северу от Дарьял, где и ныне живут их потомки осетины. К IV в. европейские аланы, то есть жившие к западу от реки Танаис (нынешний Дон), составляли уже значительный элемент в населении степей Северного Причерноморья. Тем не менее, основной территорией аланов продолжали оставаться степи к востоку от Танаиса.

Образование аланского племенного союза способствовало относительной безопасности торговых путей и облегчило торговые связи между Восточной Европой с одной стороны, Центральной Азией и Китаем - с другой. Таково было аланское племенное общество к середине IV в. Как известно, на рубеже нашей эры гунны обитали между озером Байкал и Северным Китаем. Эту территорию по северной широте известный русский историк Л.Н. Гумилев называет Великой степью. Впрочем, границей Китая была Великая Китайская стена. Выше я говорила, что в конце I в. до н. э. гуннские воины отстояли свободу своего народа. Вскоре после этого шаньюй Юй восстановил мощь империи Модэ. Так, восточные гунны заняли все пограничные места и восстановили границу, установленную первыми шаньюями. И тогда был захвачен западный край у Китая и, тем самым, гунны прервали торговлю по Великому Шелковому пути. В 30 г. император Китая Гуан Уди попытался вступить в переговоры с шаньюем, но он с презрением отверг их и предложил признать гуннов империей, равной Китаю. Переговоры из года в год повторялись, а война между гуннами и китайцами шла своим чередом.

Династия Хань, стоящая у руля власти почти четыре века, стремилась завоевать державу гуннов, которая мешала им установить господство над Азией. Поэтому на землях гуннов и Се-верного Китая не утихала война. В этих ситуациях порою китайцам даже Великая стена уже перестала служить обороной. В результате частых войн между Китаем и державой гуннов стерлась четкая граница, и китайцы, и гунны жили вперемежку. В 33 г. китайское войско ворвалось в гуннские земли и потерпело полное поражение. После этого гунны усилили набеги. В 37 г. они перешли границу и разбили наголову китайские войска. Китайское правительство, будучи не в силах организовать отпор, перевело пограничных жителей внутрь Китая, и гунны заняли свои старые земли.

Даже внутри Китая появились гуннские кочевья. В 48 г. из-за перегруппировки поборников родового строя произошел раскол гуннов на две части: северные гунны и южные гунны. При этом большая часть гуннов оказалась в подданстве шаньюя северных гуннов. Несмотря на внутренний раскол, восточное гуннское общество в целом для Китая было еще мощным противником. Следует отметить, что северные гунны из родовой державы превратились в военно-демократическую, а поборники родового строя - южные гунны и племена сяньби - стали заклятыми врагами северных гуннов, более ожесточенными, чем китайцы. Итак, возникла борьба между двумя системами - родовым строем и военной демократией. В середине I в. северные гунны поселились в Ордосском крае. Живя долгое время бок о бок с китайцами, они восприняли многое от их цивилизации. Племенная знать гуннов слилась с китайской знатью и даже сменила свои родовые имена на китайские. В I в. н. э. империя Хань снова превратилась в сильную державу. С середины I в. ханьские императоры вновь стали проводить активную завоевательную политику. Так, китайцы предприняли активные военные действия на северо-западе. Поскольку гунны в конце I в. до н. э. - начале I в. н. э. подчинили своему влиянию Западный край и прервали торговлю по Великому Шелковому пути.

В 73 г. в поход против гуннов выступила сильная армия, возглавляемая полководцем Доу Гу. Войны с гуннами преследовали в первую очередь цель восстановления китайского влияния в Западном крае и налаживания внешней торговли Китая со странами Запада по Великому Шелковому пути. В результате победоносных походов ханьских полководцев гунны были вытеснены из Восточного Туркестана и государства Западного края вновь признали власть ханьского императора. Закрытый для Китая в течение 65 лет Великий Шелковый путь был вновь завоеван Ханьской империей. В результате войн на юго-западе и особенно с гуннами в Китай притекло большое количество рабов-военнопленных. Так, только за один поход 89 г. было захвачено в плен 200 тысяч гуннов. В 87 г. северным гуннам первый удар нанесли сяньби и гунны потерпели полное поражение.

Однако сяньбийцы не развивали успеха; они ушли обратно. После этого поражения с земли северных гуннов 200 тысяч человек откочевали на юг и передались Китаю. В то время южные гунны росли и крепли. Этому способствовала оживленная торговля с Китаем, стимулировавшая рост скотоводства. В кочевьях был установлен порядок, о грабежах и бесчинствах не было слышно, численность населения достигла 237 тысяч человек. К ним прибавилось еще приблизительно столько же пленных и перебежчиков. Много гуннов поселились в самом Китае.

Вся вторая половина I в. наполнена борьбой между Китаем и восточными гуннами, причем в союзе с Китаем выступали племена сяньби. А теперь, используя синхронистическую таблицу (XVI в. до н. э. - II в. н. э.) Л.Н. Гумилева. 85 г. - динлины нападают на северных гуннов с севера, а сяньби - с востока. Южные гунны нападают на северных гуннов с юга. 86 г. - набег южных гуннов на северных гуннов. 87 г. - полная победа сяньби над северными гуннами, и их 58 родов передаются Китаю. 89 г. - разгром северных гуннов китайцами и южными гуннами. 90 г. - китайцы и южные гунны разбивают северного шаньюя. 92 г. - часть северных гуннов отступает за Джунгарские ворота (то есть в юго-восточную часть Казахстана). 93 г. - сяньби занимает земли северных гуннов, и те «сами принимают название «сяньби». Сяньби берут Хами. Из приведенных выше событий видно, что в течение семи лет на земли северных гуннов напали: братья по крови - южные гунны, племена прототюркского происхождения (динлины, сяньби) и китайцы. В дополнение к этим событиям можно сказать, что в 65 г. китайцами было нанесено поражение гуннам вблизи города Хами.

Затем этот город, как показано выше, в 93 г. заняли сяньбийцы. Тогда 100 тысяч гуннских семейств, кочевавших в этом районе, приняли название «сяньби», то есть вошли в состав их племенного союза. А часть гуннов откочевала на запад, к озеру Балхаш. Здесь эти гунны ассимилируются с местными уйсынами, а с другой стороны западные гунны все прочнее подчиняют уйсунов своей власти. В начале I в. новая территория северных гуннов простиралась от озера Баркуль (90є восточной долготы - 46є северной широты) до Каспийского моря. Власть у северных гуннов принадлежала одному из знатных родов в эпоху Модэ-хуян.

Таким образом, гунны продвигались все далее и далее на запад. Центр гуннских владений перемещается на территорию Казахстана. И в зависимости от гуннов находились многие кочевые древнетюркские племена Казахстана. Поэтому гуннские набеги в период упадка Кушанского царства затрагивали даже оседлую Согдиану. После перехода Западного края в руки гуннов в 107 г. северо-западные области Китая стали театром пятидесятилетней войны. Гунны, воспользовавшись ослаблением могущества империи Хань, начинают решительную борьбу с Китаем за те части Восточного Туркестана (Кашгар, Яркенд, Хотан), которые не вошли в Кушанскую империю. В 102 г. восточные гунны возобновили нападения на Западный край. В результате победа далась им и все территории этого края отпали от Китая. Великий Шелковый путь был снова прерван, торговля по нему прекратилась. В 155 г. на основе разноплеменного союза возникла первая сяньбийская держава во главе выдающегося полководца Танши-хая (141-181 гг.). Он ввел систему военной демократии и разделил сяньбийскую державу на три части - центр и два крыла. Во главе каждого крыла были поставлены его помощники. Танши-хай не принял титула шаньюй и вообще никакого титула.

Он был просто Таншихай, вождь кочевых племен. А еще ученый-этнограф Н.Г. Потанин пишет: «У Рашид ад-Дина встречается имя беков Куликэ, это последнее и теперь еще встречается между личными именами у киргизов» (читай: казахов). Итак, мы продолжим разговор о сяньбийцах. Время правления Таншихая было временем наибольшего могущества сяньбийской державы. Только во второй половине II в. сяньбийцы остановили китайскую агрессию против тюркских кочевников. Они отодвинули китайскую границу за линию Великой стены. В это время на смену северным гуннам на территории теперешней Монголии выдвигаются сяньби. Таншихай на севере прогнал динлинов за Саяны, на западе поразил уйсунов, выгнал гуннов из Джунгарии за Тарбагатай, совершил пять грабительских набегов на Китай. Все эти завоевания и набеги были совершены в 168-173 гг.

В результате такой активной военной деятельности Таншихая под его властью оказываются огромные пространства в пределах примерно 41-53є северной широты и 85-125є восточной долготы, протяженностью с севера на юг 1400 км, с востока на запад 3600 км. За эти годы в обществе гуннов были следующие изменения. Лишившись земледельческих районов в Восточном Туркестане, гунны двинулись на запад, часть остались в Семиречье, где основали княжество Юебань, просуществовавшее до V в., часть гуннов включается в сяньбийский племенной союз, часть отступает вслед за соплеменниками - прототюрками, ушедшими на запад еще в I в. до н. э. Итак, продолжается великое переселение древних тюрков через степи Казахстана по старой дороге, проложенной предками в первом тысячелетии до н. э., то есть вдоль 50є северной широты к далекому западу.

Почти три века продолжалась их дорога от Южной Сибири до Адриатического моря. Северная часть нынешней китайской провинции Хэбэй заселилась южными гуннами и сяньбийцами. В 166 г. многие южные гунны передались на сторону сяньби. В 167 г. измученное набегами китайское правительство предложило Таншихаю мирный договор, но он отказался вступить в переговоры. В 177 г. китайцы с 30-тысячным войском выступили против сяньбийцев, однако они потерпели поражение. Держава Южные гунны прекратила свое существование в 215 г. Тогда часть южных гуннов ушла обратно на север к побратимам, а все состоятельные люди, не желавшие менять свой образ жизни, остались на месте и китаизировались. Эти окитаенные гунны стали именоваться дунгане. В 235 г. держава Северные гунны развалилась и образовались четыре ветви, каждая из которых имела свою судьбу.

Одна из них, наиболее смелая, отошла через степи Казахстана в междуречье Урала и Волги. Вторая осела в Тарбагатае. Третья, наиболее слабовольная, осталась на родине и смешалась с сяньбийцами, которая позже стала основой зарождения смешанных родов под названиями халха и чахары. Наконец, четвертая ветвь осела по обе стороны Великой стены, в Шаньси, Ордосе и Алашане. Они, так называемые китайские гунны, со временем подверглись процессу полной ассимиляции с китайцами к V в. III-IV вв. были временем систематических войн и непрерывных передвижений в кочевом мире Центральной Азии. Города Восточного Туркестана (Кашгар, Яркенд, Хотан, Аксу, Куча) под угрозой завоевания их сяньби отдаются под защиту Китая. Натиск кочевников-тюрков упорно продолжается. Поэтому Китайская империя нуждалась для обороны от кочевников в помощи с их же стороны. В III в. восточные гунны и сяньби вторгаются в Китай. И тогда отступавшие под напором сяньби гунны селились на территории Китая, даже к югу от Великой стены, и должны были оборонять границу Китая. Здесь на протяжении III в. многие гуннские вожди получают высокие посты в китайской армии и наделяются громкими китайскими титулами.

Новый напор переселения гуннов на запад, в степи Казахстана начался с конца III в., когда кочевники сяньби стали теснить их к укрепленным границам Китая. В конце III в. наиболее сильными из племен, обитавших на северной и западной границах Китая, были гунны, сяньбийцы, тибето-тангуты и жуань-жуани (иначе жужани). В 304 г. восточные гунны образовали в Северном Китае свое государство под китайским названием Хоу-Чжао и захватили в дальнейшем значительную часть территории Китая. В 316 г. в руки гуннов перешла столица Китайской империи - Чанань. Владычество гуннов продолжалось в Северном Китае менее полувека. В 351 г. под ударами сяньбийцев гуннское государство пало. В 351 г. сяньбийцы вторглись во владения гуннов. Гунны были разгромлены. И сяньбийцы основали государство с китайским названием Цянь-Янь.

Однако власть сяньбийцев оказалась очень непрочной: в 370 г. она пала под ударами тибето-тангутских племен, обитавших в районе нынешней китайской провинции Ганьсу. Во второй половине IV в. сяньбийцам пришлось выдержать упорную борьбу с державой жуань-жуаней. Китайцы в конце IV в. нанесли жуань-жуаням несколько поражений. Это заставило жуань-жуаней отступить на север. Они покорили племена уйгуров и двинулись в сторону Семиречья, вытеснили уйсуней с равнин Семиречья в горы Тянь-Шаня и Памира и подчинили своей власти эфталитов. В результате под властью жуань-жуаней оказалась обширная территория, простиравшаяся от Семиречья до Кореи и от Балхаша до Гоби.

В начале V в. ими были покорены племена, жившие в районе Алтая и Саян. Алтайские древнетюрки также были подчинены жуань-жуаням и добывали для них железо. Основной костяк эфталитов - часть алтайских древнетюрков, которые в IV в. н. э. переселились на правый берег Сырдарьи. Это подтверждают Рене Груссе и китайские источники. Теперь следует ознакомить читателя с некоторыми путаными объяснениями названия «эфталиты», встречающимися в исторической литературе. Так, академик В.В. Бартольд пишет, что «эфталиты вышли из среды оставшихся на востоке соплеменников юэчжийцев. Далее он пишет, что «индийцы, подобно грекам и римлянам, называют эфталитов гуннами». Греческий писатель V в. н. э. Приск называет эфталитов «кидаритскими гуннами». Почему так названы «большие юэчжийцы» В китайской истории упоминается предводитель юэчжийцев, царь Кидар. Впоследствии, как мы предполагаем, в честь этого царя одно из племен юэчжийского союза наверняка было названо кидарит. По данным П.И. Лерх, кидариты - потомки гуннов. Тогда юэчжи, в свою очередь, также являются потомками гуннов.

В начале на-шей эры на юге Аральского моря обитало племя кидарит, произошедшее от массагетов. Академик Алкей Маргулан пишет, что кидариты - остатки прошлых гуннов, живших более тысячи лет на берегу Аральского моря. По сведениям русских ученых, племенной союз кидаритов представляет собой смешение гуннов с массагетами. В середине V в. н. э. эфталитский племенной союз объединяется с племенным союзом хионитов (или белых гуннов). В этом объединенном союзе, в отличие от эфталитского племенного союза, преобладали гунны. После объединения этих двух союзов названия «эфталиты» и «белые гунны» стали употребляться по отношению и к тем и к другим. Здесь следует ответить на вопрос: кто такие хиониты? На этот вопрос академик В.В. Бартольд дает следующий сомнительный ответ: «Прямых известий о движении юебанцев на юг нет, но было высказано мнение, что из их среды вышли хиониты». По этому поводу академик Алкей Маргулан поясняет, что «хиониты» не входят в состав племени чубань. Хиониты много веков обитали между Амударьей и Аральским морем и являются одним из гуннских племен. Их называют: греки - «хиониты», римские писатели - «эфталиты» или «кидаритские гунны», армянские писатели - «хентал», ара-бы - «хайтал». По сведениям академика А. Маргулана, абделы (эфталиты) и кидариты объединились в один союз под общим названием «белые гунны».

По мнению византийского писателя Феофилакте Симокатта, под словом «эфталиты» подразумевается название племени «абдел». Академик В.В. Бартольд подчеркивает еще и другую версию: «Классическими авторами было распространено на эфталитов название «кушаны». А теперь приводим из сочинения В.В. Бартольда следующую цитату: «В V в. южная часть Туркестана была завоевана хайталами - эфталитами византийских источников, народом, по всей вероятности, также иранского происхождения, на который было перенесено название «кушаны». С этим толкованием академика согласиться нельзя, так как эфталиты древне-тюркского происхождения.

Историк С.П. Толстов и некоторые казахские ученые считают, что потомки кидартов (по-казахски: кердерілер) сохранились на сегодня в роде кердери в составе племенного союза «жетіру», входящего в Младший жуз казахов. Из сказанного выше можно заключить, что под псевдоназванием «эфталиты» следует понимать союз древнетюркских племен, этнические названия которых пока невозможно установить. Итак, мы, раскрывая более скрупулезно термин «эфталиты», прежде всего, задались целью показать читателю все трудности подобного рода исследования. В начале V в. эфталиты были вассалами жуань-жуаней. Эфталиты во второй четверти V в. создали сильную кочевую державу, подчинившую себе территорию: на востоке от северо-запада Синьцзяна через бассейн реки Или до Балхаша по степям рек Чу и Таласа и региона Сырдарьи до Аральского моря. Около 440 г. эфталиты, подчинив себе Среднюю Азию, стали нападать на вос-точные области Ирана. Они разбили персов, взяли в плен царя Пероза и вынудили его уступить им районы Мерва, Балха, Герата и уплатить контрибуцию. Затем они стали тревожить империю Сасанидов.

В середине V в. эфталиты вторглись в Индию и растеклись по всей долине Ганга. После они оставили на память о себе небольшие этнические вкрапления: сегодня в индийской пустыне Раджастхане живут малые народы райкурабари - потомки эфталитов. В 386 г. сяньбийские племена, объединившиеся под руководством верховного вождя из рода Тоба, создали государство, именуемое в китайской историографии Хоу-Вэй. Это государство продолжало завоевательные набеги на Китай, и в 439 г. закончило объединение всего Северного и Северо-Западного Китая под властью сяньбийцев. Сяньбийцам, однако, пришлось выдержать упорную борьбу с другими соседними кочевниками - древне-тюрками, особенно жуань-жуанями. борьба сяньбийцев с жуань-жуанами продолжалась более полувека. Лишь в 449 г. жуань-жуаны были оттеснены от границ владений сяньбийцев.

После этого под властью сяньбийцев оказалась территория, простиравшаяся на западе до современной Ферганы, а на востоке - до границ Корейского полуострова. Забегая вперед скажем, что сяньбийское государство Хоу-Вэй просуществовало почти 200 лет с 386 по 554 г. В 552 г. жуань-жуаней (или жужаней) разгромили алтайские тюрки и они к 555 г. захватили все владения жуань-жуаней. Державу жуань-жуаней сменил Тюркский каганат (о нем разговор в четвертой части книги). Для понимания этнических связей древнетюркских племен нам теперь придется в сжатой форме описать историко-географическую панораму существования и военных действий западных гуннов. В III в. западные гунны разгромили закаспийских аланов, перешли Урал, Волгу и вторглись на территорию западных аланов, которые жили на берегах Танаиса (Дона). На своем пути гунны истребляли всех противившихся им. Большая часть аланского населения вынуждена была влиться в состав гуннского племенного союза. Только в степях за Тереком и горных областях Кавказа сохранилось независимое аланское население.

В III в. в Причерноморье складывается новый мощный союз племен, которым античные писатели дали общее наименование «готы». В середине III в. готы начали свои опустошительные набеги на Римскую империю. Вначале главным объектом их наступления были фракийские племена Даки, расселявшиеся к северу от Дуная до отрогов Карпат. С 258 г. начинаются самые опустошительные морские экспедиции готов, продолжавшиеся 10 лет. За это время были опустошены многочисленные города Греции и Малой Азии, перебиты многие населения Византии. В самом крупном походе готов (267 г.) участвовало 500 судов и несколько сот тысяч человек. В 269 г. император Римской империи Клавдий II разгромил армию готов. По постановлению Сената за столь славную победу в честь Клавдия II в здании Сената был вывешен золотой щит, а перед храмом на Капитолии установлена его золотая статуя. После этого поражения готы осели в причерноморских степях и разделились на остготов (восточных готов) и вестготов (западных готов), границей между которыми служил Днестр. В III-IV вв. западные гунны вместе с готами вступили в борьбу со славянами Восточной Европы.

В 70-х годах IV в. тяжелое поражение готам было нанесено, продвинувшимся до причерноморских степей, гуннами. Покоренные гуннами, остготы вошли в их племенной союз. В 374 г. большая группа гуннов во главе с вождем племени Баламиром из Центрального Казахстана направляется к западу, и, перейдя низовье Волги, переходит Дон; разбивает и покоряет аланов вдоль рек Терека и Кубани и атакует на западе Днепра остготов и подчиняет их. Здесь следует сказать, что из части остготов, обитавших в Крымском полуострове, выделяется род под названием «кете», который после вошел в состав казахского племени алшын Младшего жуза. При этом полагаем, что в казахских наречиях этноним «кете» произошел как видоизмененное слово от этнонима «готы». Победив аланов, остготов и увлекши часть их за собой, гунны завоевывают сарматов, обитавших вдоль Дона и Днепра. В 70-х годах IV в. гунны вторглись на территорию Боспор-ского царства в Крыму. Одна часть их пришла со стороны зас-ленных аланами степей, другая - через Боспор Киммерийский пролив (ныне Керченский). Эта волна гуннов произвела в Боспорском царстве особенно жестокие опустошения.

Значительная часть населения была истреблена, города разрушены и разграблены. Затем гунны в 375 г. выступили совместно с сарматскими и славянскими племенами против вестготов и оттеснили их к Дунаю. Когда в 375 г. гунны под предводительством Баламира при-ближались к устью Днестра, вестготы, спасаясь от них, перебрались на правый берег Дуная и с разрешения римского императора разместились на Балканском полуострове в качестве союзников империи.

В начале V в. вестготы, жившие на территории Балканского полуострова, двинулись во главе со своим королем Аларихом на осаду Рима. С ужасом смотрели римляне на вестготов, раскинувших свои шатры под высокими стенами города. Римские же рабы видели в пришельцах своих спасителей от ненавистного рабства и массами перебегали к вестготам, вступая в их отряды. Осада была снята лишь после того, как по требованию Алариха римляне заплатили вестготам огромный выкуп в 2048 кг золота и 12285 кг серебра и одновременно освободили всех рабов германского происхождения.

В 410 г. вестготы вновь осадили Рим и 24 августа ночью захватили его. В конечном счете западноримский император Гонорий был вынужден заключить с победителями договор и представить им для поселения территорию между Пиренеями, Атлантическим океаном и Гаронной (Гарумной) с главным центром Толозой (совр. Тулуза). Так здесь было основано Тулузское королевство вестготов в 419 г. (оно просуществовало до 507 г.). Спустя некоторое время вестготы проникли и на Пиренейский полуостров.

В III-IV вв. часть южнославянских народов (племя венеды) вступали в борьбу с западными гуннами. Однако они потерпели поражение от гуннов. В конце IV в. южная часть древнеславян-ских народов подверглась нападению гуннов. Но основной массив венедских племен не был им затронут. Это нашествие гуннов заставило часть славянского населения покинуть свои насиженные места и искать спасения в дремучих лесах и болотах Полесья (в бассейне реки Десны). В 405-406 гг. гунны завоевывают широкую полосу земель между Дунаем и Южными Карпатами и равнину вдоль реки Тисса (в нынешней Венгрии). Таким образом, гунны господствовали на огромных равнинах от Уральских гор до правого берега Дуная. Во второй половине IV в. в провинции Панония (в теперешней Венгрии) во главе с вождем племени Руа образовался обширный племенной союз гуннов, который можно считать основой крупного государства гуннов, созданного в центре Европы. Это государство наивысшего могущества достигло при царе Аттиле. В начале V в. гунны вторгаются на территорию Бургундского королевства. В 434 г. к власти Гуннской империи приходит Аттила (395-453 гг.).

Он был сыном правителя гуннов Мунджука и, являясь потомком знатного рода, мог перечислить 35 поколений своих предков, охватывающих почти 1200 лет. Еще будучи совсем малым, Аттила научился садиться на спину овец, а затем, повзрослев, стал уже искусным наездником. Аттила был горд от сознания своей силы и ловкости и питал презрение к слабым. После смерти отца Аттила воспитывался в семье Руа. В эту эпоху римские дети отправлялись на воспитание властителям соседних государств по «взаимообмену». Римская политика использовала потом этих юношей как секретных сотрудников. Руа был против отправления знатных гуннских детей на «воспитание» в Рим. Зная об этом, политики Рима похищают 12-летнего Аттилу и тайно переправляют в Рим с целью избаловать, изнежить его дворцовой роскошью, чтобы он в дальнейшем возненавидел свой родной народ и его обычаи. Аттила противился всей римской пропаганде и ее воспитанию, он даже пытался два-три раза сбежать из римского дворца. Аттила чувствовал себя подобно волку в клетке, и в нем лишь росла ненависть к Римской империи.

Ненависть к Риму дала Аттиле энергию в политической активности. Аттила очень тосковал по гуннским обычаям, традициям и степям своей просторной родины. Пребывая в римском дворце, Аттила отказывался от богатых одежд, ношения красивых причесок, духов и различных явств. Не сумев сбежать из этой неволи, Аттила решил изучать внутреннюю и внешнюю политику Римской империи. Аттила тайно наблюдал за стилем и манерами приема иностранных послов, постигал искусство ведения переговоров, дипломатию. Он также пытался вникнуть в военные хитрости и тактику римской армии, раскрыть ее сильные и слабые стороны. Аттила, находясь в Риме, создал стройную стратегию покорения мира. В то время, пока Аттила находился во дворце Рима, в семье Руа воспитывался его будущий враг Аэций (Аэтиус).

Вернувшись в Дунайские степи уже взрослым, Аттила начал постепенно возвышаться среди гуннов, он расширял свои связи с гуннскими военачальниками. О жизни Аттилы с 435 по 439 г. ничего не известно, но по мнению историков, он вместе со своим братом Бледой вел несколько войн с племенами к северу и востоку от его основных владений. В 441 г. Аттила, воспользовавшись тем, что Восточная Римская империя ведет военные действия в азиатской части империи, с войском, в составе которых были: гунны, сарматы, аланы, невры, славяне, готы и другие подвластные ему племена, начинает военный поход на северные провинции империи. Так, он переходит границу Восточной Римской империи, проходившую по Дунаю, и, разбив немногочисленные римские войска, перешел сербскую реку Мораву, вторгся в город Пловдив и разбивает Фракию. Аттила захватил многие важные города: Сингидунум (Белград), Сирмиум (Метровика) и другие. В результате долгих переговоров римлянам все же удалось заключить пере-мирие в 442 г. и перебросить свои войска к другой границе империи. Но в 443 г. Аттила вновь вторгся в Восточную Римскую империю. В первые же дни он захватил и разрушил несколько городов на Дунае и затем двинулся по направлению Нише (в совр. Югославии) и Сердике (София), которые тоже пали. Целью Аттилы был захват Константинополя. По дороге гунны дали несколько сражений и захватили Филипполь (Пловдив).

Встретившись с главными силами римлян, он разбил их у Адрианополя и, наконец, подошел к морю, защищавшему Константинополь с севера и юга. Гунны не смогли взять город, окруженный неприступными стенами. Поэтому Аттила занялся преследованием остатков римских войск, бежавших на Галлипольский полуостров, и разбил их. Одним из условий последовавшего мирного договора Аттила поставил выплату римлянам дани за прошедшие годы, которая, по подсчетам Аттилы, составила шесть тысяч фунтов золотом, и утроил ежегодную дань до двух тысяч ста фунтов золотом. В 447 г. Аттила предпринял второй поход на северные провинции Восточной Римской империи. Основной удар пришелся на нижние провинции Малой Скифии (совр. Добруджи) и Мезию. Таким образом, Аттила продвинулся на восток значительно дальше, чем в предыдущую кампанию.

На берегу реки Альякмон гунны встретились с римскими войсками и нанесли им поражение. После разграбления балканских провинций Аттила двинулся на юг к Греции, но был остановлен при горном проходе Фермопилы. Последующие три года были посвящены переговорам между Аттилой и императором Восточной Римской империи Феодоси-ем II. Мирный договор был наконец заключен, но условия были гораздо суровее, чем в 443 г. Аттила потребовал выделить для гуннов огромную территорию к югу от Среднего Дуная и вновь обложил их значительной данью. Об одном из таких переговоров свидетельствуют путевые записки византийского посла Приска Панийского, который в 449 г. в составе римской депутации посетил летний лагерь Аттилы на территории провинции Валахия (в современной Румынии). Приск был одним из первых европейцев, увидевших Аттилу. Он в своих записках описывает дворец Аттилы, весьма любопытные подробности о его действиях в быту, застольные традиции гуннов, отдельные гуннские обычаи, покои царя и царицы. А теперь можно привести следующие отрывочные эпизоды из записок Приска. «Переехав через некоторые реки, мы прибыли в одно огромное селение, в котором был дворец Аттилы. Как уверяли нас, он был великолепнее других дворцов, которые он имел в других местах. Он был построен из бревен и досок, искусно выглаженных, и обнесен деревянной оградой, более служащего к украшению оного, нежели к защите».

«Аттила принял их и дары императорские с великою гордостью, велел им ехать за собою в одно месточко, где он жил обыкновенно в мирное время. Там встретились его молодые девицы, в длинном белом платье, и пели в честь него песни на языке скифском. Деревянная стена окружала дворец, также деревянный, построенный на возвышении. Аттила, в утренние часы выходя из дому, садился у дверей и решал тяжбы народные; в день принимал послов из разных частей мира, а к вечеру ужинал с ними. Все другие ели с блюд серебряных и пили из золотых стаканов: Аттиле подавали только деревянные. В конце ужина являлись гуннские стихотворцы, петь и славить великие победы царя. Друзья и товарищи его, оживленные воспоминанием битв, изъявляли удовольствие; старцы, летами обезоруженные, плакали от умиления. Аттила, всегда мрачный и задумчивый, безмолвствовал, лаская рукою маленького сына своего, которому волхвы гуннские обещали успехи и славу отца. Одежда, мечи и кони вождей его блистали золотом и драгоценными каменями: сам Аттила презирал наружные украшения».

Приск о покоях царицы Креки пишет: «Я прошел в дверь мимо стоящих тут варваров (гуннов.) и застал Креки, лежащей на мягкой постели. Пол был устлан сделанными из шерсти коврами, по которым ходили. Вокруг царицы стояло множество рабов, рабыни, сидя на полу против нее, испещряли разными красками полотняные покрывала, накладываемые в украшение на одежды варварок. Подошед к Креки, я приветствовал ее, подал ей подарок и вышел». О гуннских одеждах он писал: «Они носят короткие суконные полукафтанья из некрашеной шерсти, которую прядут и ткут их жены, белые широкие шаровары и кожаную обувь, при-вязанную на подъеме ноги ремнями. Одежда их (женщин) весьма опрятна и ловко сделана, она состоит из исподницы и кофты темно-синего цвета, обшитых светлой каймой и без, белой рубахи, спущенной ниже юбки и убранной складками около шеи и рук с оборкою, похожею на кружева, девушки ходят с открытой головой, убирая себе волосы различными монетами. Все они носят серьги, запястья и кольца даже с трехлетнего возраста».

Рассказал Приск и о застольных традициях гуннов: «Когда возвратились мы в свой шатер, то к нам пришел отец Орестов и объявил нам, что Аттила приглашает нас обоих на пиршество по обычаю своей страны, дабы и мы помолились, прежде нежели сесть за стол. Старший сын его (Аттилы) сидел на краю его ложа, не близко от него, потупив глаза в землю из уважения к нему. Когда все сели по порядку, виночерпец (шапа) подошел к Аттиле, поднес ему чашу с вином. Аттила взял ее и приветствовал того, который был первым по правую руку. Тот, кому была оказана честь приветствия, встал, ему не было позволено садиться прежде, пока Аттила не возвратит виночерпцу чаши, выпив вино и откушав. Когда он садился, присутствующие чтили его таким же образом, они принимали чаши и, приветствовав его, вкушали из них вино. При каждом из гостей состояло по одному виночерпцу».