Политическое и правовое наследие К.П. Победоносцева

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги изложенного в дипломной работе можно утверждать, что основная оценка К.П. Победоносцеву была дана, прежде всего, как фигуре публицистической, фигуре философской, фигуре исторической, и в меньшей степени как государственному человеку. Именно своими идеями он представляет главный интерес для нашего времени. Как государственный деятель он был недостаточно решителен и тверд.

В.В. Розанов - русский религиозный философ, литературный критик и публицист называл К.П. Победоносцева «философом у трона». Он подчеркивал, что К.П. Победоносцев все видел и все понимал, и понимание его было блестящим. Но когда говорилось о том, что что-то надо сделать, он говорил, что ничего сделать нельзя, потому что все безнадежно. В большинстве статей Розанова о Победоносцеве говорится, что это умнейший человек в России, но, к сожалению, его практическая деятельность сводится к минимуму.

К.П. Победоносцев не был безусловным противником свободы. Не случайно он все-таки участвовал в подготовке реформы и очень высоко оценил реформу 1861 года. И, безусловно, крепостником не был никогда. Просто Победоносцев увидел, что в конкретных условиях России, с его точки зрения, эти реформы, действительно, шли не очень хорошо, и он их критиковал.

Сложность К.П. Победоносцева заключается в том, что он действительно был человеком глубокого и проницательного ума. Он понимал, что очень сложно, и может быть, даже невозможно и реформы провести и сохранить империю. А коли так, то, по его мнению, лучше отказаться от реформ. Это по-своему цельная и последовательная позиция, гораздо более последовательная, чем у его критиков, которые наивно полагали, что реформы и империя совместимы, а потом неудачи за преобразования возлагали на Победоносцева, который, отказываясь от проведения реформ, углубил последствия революционных потрясений.

Консерватизм, носителем которого был К.П. Победоносцев явление очень жизненное явление. Сегодня мы видим К.П. Победоносцева без советских шор, без советских идеологических очков. И видим несчастного, страдающего человека, который видит несчастье России и абсолютно ничего не может сделать.

К сожалению, консерватизм очень слабое явление. А там, между тем, где консерватизм, напротив, и революционность. Революционность и консерватизм - две стороны нашей истории. Победа русской революции, т.е. победа предельных либералов в 1917 году, сначала в феврале, а потом в октябре привела к абсолютной диктатуре. Т.е. крайние либералы стали крайне правыми диктаторами в соответствии с верным пониманием власти Победоносцева как диктатуры в любом случае, будь то диктатура либеральной черни или коммунистической партии, это в некотором роде соотносительные вещи. И вот эта ситуация она как раз и позволяет надеяться, что положительная программа Победоносцева не исчерпывается утопией. Можно призывать к вере в Бога, как это делал Победоносцев, но вера - это дар Божий, и к сожалению, доля этой веры в нашей жизни быстро снижается. В этом состоит главная опасность нашего времени и главная катастрофа нашего времени, которой и боялся Победоносцев более ста лет назад. Нашу цивилизацию (и западную, и российскую) сегодня уже можно назвать постхристианской, а отчасти и антихристианской в значительной степени.

И все же есть некоторая надежда на то, что мечта Победоносцева о том, чтобы остановить этот отказ от веры, может быть связана с тем, что история есть слишком серьезное дело, чтобы доверять ее только самому человеку. Историей, в конечном счете, сам Господь Бог управляет.

Творческое наследие Победоносцева не исчерпывается его мыслями, приведенными в дипломной работе. Они - всего лишь отдельные крупинки из того кладезя мудрости, который этот человек оставил после себя. Мудрость эта печальна - печальна оттого, что не обветшала с прошествием времени, осталась столь же злободневной, какой была столетие назад. К какой бы сфере современного русского общества мы ни обратились - будь то: представительные учреждения, судебная система, средства массовой информации, идеология и т.д. - везде обнаруживаются те же самые пороки, о которых с горечью писал когда-то Победоносцев. И по-прежнему актуальным остается тот призыв, с которым он обращался в далеком 1876 году к тогдашнему наследнику царского престола цесаревичу Александру - будущему императору Александру III: «Как давно нам надо было понять, что вся наша сила в нас самих, что ни на одного из так называемых друзей и союзников нельзя нам положиться, что всякий из них готов на нас броситься в ту же минуту, как только заметит нашу слабость или ошибку. А мы все к ним льнем, все на них глядим, все от них хотим заимствовать - и не заботимся собирать свою собственную силу и готовить свои собственные средства».

К.П. Победоносцев был яркой и интересной фигурой. Он обладал острым зрением, подмечая противоречия эпохи. Его значение для современности относится не столько к политике, сколько к области политической мысли. Это одна из крупнейших и трагических фигур XIX века в России и в Европе. Наследие К.П. Победоносцева нуждается в изучении.

победоносцев социальный политический правовой

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бердяев, Н. Судьба России / Н. Бердяев. - М.: АСТ, 2005. - 336 с.

2. Блок, А. Двенадцать: поэзия, драматургия / А. Блок. - Спб.: Азбука-классика, 2008. - 224 с.

3. Будницкий, О. В. История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях / О. В. Будницкий. - Ростов на Дону: Феникс, 2001. - 576 с.

4. Ведерников, В. В. К. П. Победоносцев, Святейший Синод и архиереи в 1881-1894 гг. / В. В. Ведерников // Вестник МГУ. Сер. 8. История. - 1994. - № 4. - С. 23-25.

5. Витте, С. Ю. Избранные воспоминания / С. Ю. Витте. - М.: Мысль, 1991. - 836 с.

6. Гросул, В.Я. Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика / В.Я. Гросул, Г.С. Итенберг, В.А. Твардовская, К.Ф. Шацилло, Р.Г. Эймонтова. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 686 с.

7. Гусев, К. В. Партия эсеров от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции / К.В. Гусев. - М.: Политиздат, 1975. - 318 с.

8. Гусев, В.А. Русский консерватизм: основные направления и этапы развития: монография / В.А. Гусев. - Тверь: Твер. гос. ун-т, 2001. - 235 с.

9. Дмитриев И.Л. Русская правовая мысль о соотношении государства и церкви (конец XIX - начала XX веков): автореф. дис. … канд. юр. наук. - М., 2004. - 28 с.

10. Епископ Порфирий (Успенский) История Афона. В двух томах. Том 2 / П. Успенский. - М.: Даръ, 2007. - 656 с.

11. Из писем К.П. Победоносцева к Николаю II (1898-1905) / публ. М.Н. Курова // Религии мира. История и современность. Ежегодник. - М.: изд.-во Московской Патриархии, 1983. - С. 179-185.

12. История России XVIII-XIX веков / под ред. Милова Л.В. - М.: Эксмо, 2006. - 784 с.

13. История России. XIX век: в 2-х кн. Кн.2 / под ред. В.Г. Тюкавкина. - М.: АСТ, 2001. - 726 с.

14. К.П. Победоносцев и его корреспонденты: Воспоминания. Мемуары: В 2-х т. Т.1 /К.П. Победоносцев - Минск, Харвест, 2003. - 686 с.

15. К. П. Победоносцев в 1881 году: письма к Е. Ф. Тютчевой / публ. А. Ю. Полунова // Река Времен. Книга истории и культуры: альманах. В пяти книгах. Книга 1. - М.: Эллис Лак, 1995.- 288 с.

16. Коваленко, О. В. К. П. Победоносцев - идеолог русского консерватизма и обер-прокурор Святейшего Синода / О.В. Коваленко / Власть. - №6. - 2009.- С.37-39

17. Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Воспоминания. Мемуары. В 2-х томах. Т. 1 / К. Победоносцев. - Минск: Харвест, 2003. - 574 с.

18. Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Воспоминания. Мемуары. В 2-х томах. Т. 2 / К. Победоносцев. - Минск: Харвест, 2003. - 672 с.

19. Кондрашов, В. Новейший философский словарь / В. Кондрашов. - остов на Дону: Феникс., 2008. - 832 с.

20. Кони, А.Ф. Собрание сочинений: в 8 томах. Т.8 Письма 1868-1927 / А.Ф. Кони. - М.: Юрид. лит., 1969. - 568 с.

21. Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. Литературные очерки А.Ф. Кони. - М.: Азбука, 2010. - 352 с.

22. Константин Петрович Победоносцев: мыслитель, ученый, человек: материалы Международной юбилейной научной конференции, посвященной 180-летию со дня рождения и 100-летию со дня кончины К.П. Победоносцева (Санкт-Петербург, 1-3 июня 2007 года). - СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 2007. - 244 с.

23. Котов, А.Э. Проблема государственного строительства в русской консервативной печати 70-90-х гг. XIX в.: дис. … канд. ист. наук / А.Э. Котов. - СПб, 2006. - 274 с.

24. Майорова, О. Е. К. П. Победоносцев в письмах к друзьям / О.Е. Майорова // Новый мир. - 1989. - №3. - С.71-75

25. Пайпс, Р. Русский консерватизм и его критики / Ричард Пайпс; пер. И. Павлова. - М.: Новое издательство, 2008. - 252 с.

26. Пешков, А. И. К. П. Победоносцев как идеолог русского православия / А.И. Пешков. - СПб.: Питер,1993.-254 c. Победоносцев, К.П. Курс гражданского права. Первая часть: Вотчинные права К.П. Победоносцев. - М.:Статут, 2002. - 800 с. (Классика российской цивилистики).

27. Победоносцев, К.П. «Будь тверд и мужествен...»: статьи из еженедельника «Гражданин» 1873-1876. Письма. - СПб.: Питер, 2010. - 388 с.

28. Победоносцев,К.П. Великая ложь нашего времени / К. П. Победоносцев; сост. С.А. Ростунова; вступит. статья А.П. Ланщикова. - М. Русская книга, 1993. - 640 с.

29. Победоносцев, К.П. Государство и Церковь. Том I-II / К.П. Победоносцев. - М.: Институт русской цивилизации, 2011. - 1328 с.

30. Победоносцев, К.П. Единство веры // Победоносцев, К. П. Великая ложь нашего времени / К. П. Победоносцев. - М.: Русская книга, 1993. - 638 с.

31. Победоносцев, К.П. История Православной Церкви до начала разделения Церквей / К. П. Победоносцев. - СПб.: Русская симфония, 2007. - 320 с. Серия: Книжные памятники из фондов Библиотеки Академии наук.

32. Победоносцев, К. Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Воспоминания. Мемуары. В 2-х томах / К. Победоносцев. - Минск: Харвест, 2003. - Т. 1. - 446 с.; Т. 2 - 672 с.

33. Победоносцев, К.П. Курс гражданского права. Первая часть: Вотчинные права К.П. Победоносцев. - М.:Статут, 2002. - 800 с. (Классика российской цивилистики).

34. Победоносцев, К.П. Московский сборник / К.П. Победоносцев. - М.: Русская симфония, 2009. - 312 с.

35. Победоносцев, К.П. Тайный правитель России: Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки 1866 - 1895. Статьи. Очерки. Воспоминания / К. П. Победоносцев. - М.: Русская книга, 2001. - 624 с.

36. Полунов, А.Ю Константин Петрович Победоносцев: вехи политической биографии / А.Ю. Полунов. - М.: МАКС Пресс, 2010. - 188 с.

37. Полунов, А. Ю. К. П. Победоносцев в начале 1880-х гг.: программа нравственного перевоспитания общества / А.Ю. Полунов // Россия и реформы. 1861-1881. - М.: ИНФРА-М, 1991 - 318 с.

38. Полунов, А.Ю. Под властью обер-прокурора. Государство и церковь в эпоху Александра III / А.Ю. Полунов. - М.: АИРО-ХХ, 1996. - 144 с.

39. Полунов, А.Ю Церковь, власть и общество в России (1880-е - первая половина 1890-х гг.) / А.Ю. Полунов // Вопросы истории. - 1997. - № 11. - С.47-51

40. Попов Э. Русский консерватизм: идеология и социально-политическая практика / Э. Попов - Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. ун-та, 2005. - 247 с.

41. Репников, А.В. Консервативная концепция российской государственности: монография / А.В. Репников. - М.: СигналЪ, 1999. - 164 с.

42. Розанов, В. В. Собрание сочинений. Русская государственность и общество (Статьи 1906-1907гг.) В.В. Розанов. - М.: Республика, 2003. - 527 с.

43. Русева, А. Муж верности и разума / А. Русева // Смена. - 1998. - № 6. - С. 24-29

44. Тимошина, Е.В. Консервативные особенности цивилистической концепции К.П. Победоносцева / Е.В. Тимошина // Победоносцев, К.П. Курс гражданского права. Первая часть: Вотчинные права К.П. Победоносцев. - М.:Статут, 2002. - 800 с. (Классика российской цивилистики).

45. Тимошина, Е. В. Политико-правовая идеология русского пореформенного консерватизма: К. П. Победоносцев / Е. В. Тимошина. - СПб: Изд-во СПбГУ, 2000. - 204 с.

46. Тимошина, Е.В. «Я вижу ясно путь и истину…» / Е.В. Тимошина // Победоносцев, К.П. Курс гражданского права. Первая часть: Вотчинные права К.П. Победоносцев. - М.:Статут, 2002. - 800 с. (Классика российской цивилистики).

47. Томсинов, В. А. Российские правоведы XVIII--XX веков: Очерки жизни и творчества.Том 1/ В.А. Томсинов. - М.: Зерцало, 2007. - 678 с.

48. Феоктистов, Е.М. За кулисами политики. 1848-1914гг. / Е. М. Феоктистов, В. Д. Новицкий, Ф. Лир, М. Э. Клейнмихель. - М.: Фонд Сергея Дубова. - 560 с.

49. Философия истории К.П. Победоносцева в контексте его теории социального познания // Человек и Вселенная. - 2005. - № 8(51) - с.38-42

50. Флоровский, Г. Пути русского богословия / Г. Флоровский. - Минск: Издательство Белорусского Экзархата - Белорусской Православной Церкви, 2006. - 608 с.

51. Шилов, Д. Н. Государственные деятели Российской империи. Главы высших и центральных учреждений. 1802-1917.: биобиблиографический справочник / Д. Н. Шилов, Д. Буланин. - СПб.: Нестор-История, 2002. - 832 с.

52. Шмеман, А. Исторический путь Православия / А. Шмеман. - М.: Книжный Клуб Книговек, 2010. - 544 с.

53. К. П. Победоносцев в 1881 году: письма к Е. Ф. Тютчевой / публ. А. Ю. Полунова // Река Времен. Книга истории и культуры: альманах. В пяти книгах. Книга 1. - М.: Эллис Лак, 1995.- 288 с.

Размещено на Allbest.ru