Главная
База знаний "Allbest"
История и исторические личности
Социальная структура русского общества в XVI в.
Социальная структура русского общества в XVI в.
Основные социальные группы населения России XVI в. Понятие служилых лиц. Чины, входящие в категорию служилых людей "по отечеству" и "по прибору". Московские и городовые служилые люди. Понятие тягловых людей и нетяглого населения Московского государства.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.01.2015 |
| Размер файла | 47,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Социальная структура русского общества в XVI в.
Содержание
- Введение
- 1. Служилые "по отечеству"
- а) Думные чины и родовая аристократия
- б) Московские служилые люди
- в) Городовые служилые люди
- 2. Служилые "по прибору"
- 3. Тяглые люди и нетяглое население Московского государства
- Заключение
- Список источников и литературы
Введение
Главным, основным делением общества, разграничивавшим его на две разные части, было деление на "служилых людей" и "жилецких людей". Таким образом, одна часть общества несла "службу" государству, а другая обеспечивала своим трудом возможность первой нести эту службу. Эта терминология вовсе не была случайной. В ней находил отражение характер русского общества XVI в., как общества "служилого", где права и привилегии той или иной социальной группы были связаны с той "службой", которую соответствующий "чин" нес в пользу государства.
В данной работе я предприму попытку исследовать основные социальные группы населения России XVI века.
В этом исследовании был применен достаточно широкий круг источников и литературы, позволивших в полной мере вникнуть в суть данной темы.
Из использованных работ хочется отдельно отметить такие работы как "Состав класса феодалов России в XVI веке" Бычковой М.Е. в которой она даёт превосходный анализ стратификации русского общества, с подробным описанием землевладения и землепользования. Отдельного упоминания стоит, пожалуй, удостоить Василия Осиповича Ключевского, где в своей Истории сословий России, он даёт превосходнейшее описание структуры русского общества XVI века во всех подробностях.
Данная работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка источников и литературы.
1. Служилые "по отечеству"
Служилые лица - термин, имевший различное значение в русских источниках XIV - нач. XVIII вв. Первоначально служилыми лицами (более употребительно "послужильцы") назывались лица, лично несвободные, несшие в пользу своих владельцев (великих и удельных князей, бояр и т.д.) военную или административную службу и на время ее получавшие от господ землю на условном праве. При образовании Русского централизованного государства значительное число служилых лиц перешло в низший разряд феодалов. С середины XVI - до нач. XVIII вв. служилыми людьми в широком смысле назывались все лично свободные лица, обязанные военной или административной службой в пользу государства. Они делились на служилых людей "по отечеству" и служилых людей "по прибору".
Служилые люди "по отечеству" состояли из чинов: боярских (бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки), московских (феодалы, несшие придворно-дворцовую службу, - стольники и т.д., и высший штат приказов) и городовых. Два первых разряда составляли аристократическую и наиболее влиятельную часть класса феодалов. В узком смысле под служилыми людьми (или в сочетании "дети боярские" и служилые люди) часто понимали только служилые люди "по отечеству" - городовых чинов, составлявших основную массу феодалов, организованных в территориальные корпорации. Внутри них служилые люди городовых чинов делились на "выбор", "дворовых" (эти группы составляли верхушку провинциальных феодалов и были резервом для пополнения "московского чина") и несколько статей (как правило, три). Фамильный состав корпораций и служебное положение каждого феодала фиксировались в десятнях. В зависимости от принадлежности служилых людей "по отечеству" к тому или иному чину и его разряду определялось денежное и земельное жалованье. Общим для всех служилых людей "по отечеству" было: право владеть землей и крестьянами, общая юридическая привилегированность и обязательность военной или административной службы в пользу государства (как правило, с 15 до 60 лет).
а) Думные чины и родовая аристократия
Итак, как мы уже выяснили, первый разряд служилых людей составляли Думные чины и родовая аристократия: бояре, окольничьи, думные дворяне, заседавшие в Боярской думе, думные дьяки. Теперь разберёмся в роли каждого из них. С XVI века - высший чин среди "служилых людей по отечеству". Это звание давало право участвовать в заседаниях Боярской думы. Представляли собой верхушку общества, и принадлежали к родовой аристократии.
Следующими по чину шедшими за боярами были окольничьи. По московским памятникам XVI и XVII веков, окольничим поручаются те же дела по управлению, как и боярам, но с тем различием, что они везде занимают второе место (после бояр). Они сидят в приказах, назначаются воеводами, послами, входят в состав Судной коллегии - все, как бояре, но только честью окольничие меньше бояр, а потому стоят всегда за боярами.
Но для уяснения того, что такое окольничие, важна не эта широкая деятельность их, а та тесная специальная, благодаря которой они выделились из общей массы служилых людей и стали именно окольничими, а не боярами введенными, не стольниками и пр.
Указания на эту первоначальную деятельность окольничих очень немногочисленны и относятся к позднейшему времени.
В разрядных книгах встречаемся с такой службой окольничих, которая никогда не возлагается на бояр; если она возлагается иногда на другие низшие чины, например, на дворян, то с оговоркой, что они делают это "вместо окольничих". Эту службу и надо считать специальной должностью окольничих.
русское общество служилый тяглый
Она состоит, во-первых, в устройстве всего необходимого для путешествия князей. Московское государи предпринимали очень частые поездки по монастырям для молитвы, по делам управления и войны, увеселительные, по загородным дворцам, для охоты и пр. Во всех этих случаях перед ними ехали окольничие и устраивали станы для их остановки, назначали дворы для помещения их свиты, заботились об исправлении дорог, проложении мостов и пр.
В местническом споре князя Лыкова с князем Пожарским находим такую выписку из разрядов на 1555 г.: "Как государь ходил на Коломну и Тулу, а перед государем были окольничие отпущены на Коломну, а роздавали дворы.". "Раздавали дворы" - это значит назначали дворы для помещения свиты государя. В разрядных книгах под 1567 г. читаем: "Лета 7076, сентября в 3 день, ходил царь и Великий князь Иван Васильевич. в свою отчину, в Великий Новгород, окольничей пред государем Василей Иванович Умный Колычев, Василей, Григорьев сын, Зузин".
Следующим, по "чести" думным чином являлись думные дворяне. Стали так именоваться со 2-й пол. XVI в. До этого они назывались "дети боярские думные", "дворяне у государя в думе", "дворяне, которые живут у государя с бояры". Думные дворяне участвовали в заседаниях Боярской думы, в работе ее комиссий, управляли приказами, выполняли придворные и военные обязанности, назначались воеводами в города. Некоторые из думных дворян дослуживались до чина окольничего и боярина. В XVI в. думные дворяне чаще всего принадлежали к родовитым фамилиям, и число их было невелико. Думные дворяне, наряду с думными дьяками, были опорой царской власти в борьбе с боярской аристократией в Боярской думе.
Теперь же рассмотрим последний интересующий нас чин - думные дьяки, низший, четвертый в Боярской думе. Думные дьяки были секретарями и докладчиками Боярской думы, составляли и редактировали проекты ее решений и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов (Посольского, Разрядного, Поместного, Тайных дел и др.), часто возглавляя эти приказы. Некоторые думные дьяки (И.М. Висковатый, А. и В. Щелкаловы, А. Иванов, Е.И. Украинцев и др.) были видными государственными деятелями и дипломатами.
б) Московские служилые люди
В категорию Московских служилых людей, в рассматриваемый нами период входили: стольники, стряпчие, дворяне московские, "жильцы” (постоянно живущие в Москве при государе).
Итак, начнём со стольников. По росписи чинов XVI века стольники занимали пятое место после бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков. Производились из дворян. Стольники на пирах принимали блюда с едой у служителей, которым было запрещено входить в комнаты царя. Во время пиров стояли у столов.
Комнатные стольники прислуживали царю, когда тот ел один. При приёмах иностранных послов один из стольников назначался сидеть за столом и потчевать гостей.
Цари часто рассылали еду по домам: гостям, послам, или тем, кто из-за болезни не смог присутствовать на пиру. В этом случае стольник ехал вместе с подарком и наблюдал за порядком.
При выездах царя один стольник был кучером, другие стольники стояли на ухабах саней, или за каретами и повозками.
Позднее стольники назначались на приказные, воеводские, посольские и другие должности. Стольники назначались в завоеводчики, в полковые судьи, в посыльные воеводы, в есаулы (стольник-есаул), в головы над сотнями дворянскими, воеводами у большого знамени, головами у знамени, у снаряду, у кошу, у обозу.
Городской воевода из стольников мог называться наместником. Ему подчинялись дети боярские. Стольники также бывали судьями в московских приказах. Стольники принимали участие во всех посольствах, иногда назначались послами.
Стряпчие - дворцовые слуги; придворный чин, следующий ниже за стольником. Был царским чиновником при хлебном, конюшенном и пр. дворах. Стряпчие выполняли различные поручения царя, служили городовыми и полковыми воеводами, стряпчий с ключом исполнял должность дворцового эконома. В стряпчие набирались московские дворяне или жильцы. Стряпчие из других городов назывались Стряпчие из житья. Стряпчие несли военную службу. Иногда из них составляли отдельные роты. В военных походах подчинялись стольнику. Жалование стряпчих было выше жалования дворян московских. Во время существования судебных поединков стряпчие исполняли роль секундантов.
Дворяне московские (большие). Высшую ступень дворянства составляли московские дворяне. Они занимают место за придворными чинами и всегда впереди городовых дворян. Московские дворяне заносились в особый "московский список". О них говорили, что они служат "по московскому списку". Начало этому списку положено Иваном Грозным в 1550 г. и с помещением в Московском уезде и уездах прилежащих к нему городов, расстоянием от Москвы не далее 70 верст, 1000 человек детей боярских, которые должны быть всегда готовы во всякие посылки. Вот этот указ: "Лета 7059 октября в 1 день, царь и Великий князь Иван Васильевич всея Русии приговорил с бояры: учинити в Московском уезде, да в половине Дмитрова, да в Рузе, да в Звенигороде, да в Числякех, и в Ордынцех, и в Перевесных деревнях, и в Тетеревичех, и в оброчных деревнях, от Москвы верст за 60 и за 70, помещиков, детей боярских, лутчих слуг, 1000 человек. А которым бояром и окольничим быти готовым в посылки, а поместей и вотчин в Московском уезде у них не будет, и бояром и окольничим дати поместья в Московском уезде по 200 четвертей, а детем боярским в первой статье дати поместья по 200 же четьи, а другой статье детем боярским дати поместья по 150 четьи, а третьей статье детем боярским поместья по 100 четьи. А сена им давати по толку ж копен, на колко кому дано четвертныя пашни, оприч крестьянскаго сена. А крестьяном дати сена на выть по тридцати копен. А которой, по грехом, из тоя 1000 вымрет, а сын его к той службе не пригодится, ино в того место прибрать иного. А за которыми бояры и за детми боярскими вотчины в Московском уезде или в ином городе, которые близко к Москве, верст за 50 или за 60, и тем поместья не дати". Причина испомещения - нужды государевой службы, необходимость иметь под руками всегда готовых людей для всяких внезапных посылок.
Московские дворяне по преимуществу назначались в стольники, стряпчие и иные придворные чины; они состояли на службе при царицах, участвовали в посольствах, назначались в приказы и на воеводства, посылались с разными поручениями по городам и предводительствуют полками. Московские дворяне не высшее сословие, а ближайшие государевы слуги. В указе 1550 г. приказано прибрать в число московских помещиков "лучших слуг". Если это аристократия, то служебная.
Получение данного чина происходило по правилу: сын получал вотчину и чин своего отца от государства, если был годен к военной службе.
Жильцы. Некоторое количество детей дворян, детей боярских, стряпчих и стольников должны были всегда жить в Москве и быть готовы к службе и войне. Они были названы Жильцы. Жильцы считались охранным войском, но использовались для различных поручений, например, развозить государевы грамоты.
Жильцы были связывающим звеном между чинами московскими и городовыми; городовой служилый человек (обыкновенно из выбора), попавший в жильцы, открывал если не для себя, то во всяком случае для своего потомства возможность сделать завидную для городового служилого человека карьеру. Жильцы располагались только в Москве (Жилецкие списки). В других городах их не было.
в) Городовые служилые люди
Категорию Городовых служилых людей составляли: местное дворянство (дворяне, дети боярские).
Вопрос происхождения детей боярских до сих пор недостаточно изучен.М. М. Щербатов предположил, что они были потомками боярских родов. Этой версии позднее придерживались многие историки. И.Д. Беляев, исходя из того, что права детей боярских и дворян были почти одинаковы, предполагал, что они ранее принадлежали к старинным воинским дружинам, и едва ли не к городовым, которые принадлежали собственно городу, а не Князю, и о которых упоминается в договорной Грамоте Василия Васильевича Темного с Дмитрием Юрьевичем Шемякою 1434 г.
Другую точку зрения представлял С.М. Соловьёв. Он считал, что в XIV-XV веках младшая дружина, состоявшая из княжеских дворян, расслоилась на следующие категории: детей боярских, слуг вольных (или людей дворных), слуг под дворским и холопов Соловьёв С.М. Сочинения. М., 1988. Кн. 2, т. 3-4, с. 496. . Это предположение также поддержали некоторые историки.
Промежуточную позицию между ними занял В.О. Ключевский. Согласно нему, "это были те же слуги дворные, только боярского происхождения" Ключевский В.О. Сочинения. М., 1989.Т. 6, с. 119. .
В XVI веке дети боярские делились на дворовых детей боярских (часть верхов господствующего класса) и городовых детей боярских (провинциальные дворяне). Дети боярские также как и дворяне владели поместьями и вотчинами, за которые обязывались службой, как лично сами, так и со своими людьми, по количеству поместной земли.
Помимо непосредственного участия в боевых действиях, на детей боярских возлагались и другие задачи. В мирное время они отправляли разные полицейские должности рассыльщиков, приставов, земских и даже губных старост по городам, и целовальников. Также на них лежала обязанность вместе с городовыми дворянами оборонять пограничные города, проводить оборонительные работы. Например, в 1536 году сын боярский Данило Загряжский был "приставлен над мастеры", строившими деревянные оборонительные сооружения Устюга. Иногда им поручалось расследование земельных вопросов Михайлова И.Б. Служилые люди Северо-Восточной Руси в XIV - первой половине XVI века. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. с. 587. .
Дети боярские, наряду с другими служилыми людьми, могли выполнять придворные функции. Например, в июне 1536 года и в сентябре 1541 года они сопровождали Ивана IV, ездившего в Троице-Сергиев монастырь. Принимали они участие в различных обрядах, церемониях и праздниках. К царским свадьбам в 1526 и 1547 годов были составлены росписи служилых людей, которые должны были стоять в караулах в Кремле. С начала XVI века дочери городовых и дворовых детей боярских, достигшие определённого возраста, должны были участвовать в смотре невест Михайлова И.Б. Служилые люди Северо-Восточной Руси в XIV - первой половине XVI века. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. с. 589. .
Все дворянство Русского государства XVI века подразделялось на:
· московское, то есть служившее по московскому списку и заносившееся в боярские книги и в боярские списки,
· городовое (калужан, новгородцев, суздальцев и т.д.), то есть служившее с городов в выборе или по дворовому (списки дворовых составлялись в Разрядном приказе) и городовому спискам и заносившееся в так называемые десятни.
Городовое дворянство расписывалось на военную службу по городам и составляло областные дворянские конные сотни со своими особыми сотенными головами, знаменщиками, нарядчиками и выборными окладчиками (местные корпорации, с круговым или выборным поручительством в деньгах и в службе). Дворянство подразделялось на выборных, дворовых и городовых; первые составляли собственно городовое дворянство, а последние - городовых детей боярских.
Городовое дворянство пробиралось в московское через среднее звено - жильцов; но бывали случаи, когда служившие по московскому списку писались правительством на службу "с городом": это было уже серьезным понижением.
2. Служилые "по прибору"
Категория служилых людей "по прибору" оформилась в ходе военных реформ середины 16 в. и правительственной колонизации южных, юго-восточных и восточных р-нов страны. В служилые люди "по прибору" попадали свободные элементы городского населения, черносошного крестьянства и частично разорившиеся служилые люди "по отечеству". В их число входили: стрельцы, пушкари и затинщики (рядовой состав походной и крепостной артиллерии), воротники, казаки ("городовые", "кормовые" и "поместные"). Служилые люди "по прибору" несли военную службу, были лично свободными и освобождены от большинства государственных налогов и повинностей (в р-нах колонизации они участвовали в обработке так называемой "дворцовой десятины"). Служилые люди "по прибору" поселялись в городах слободами и наделялись мелкими земельными участками казенной земли, причем их земельные наделы весьма схожи были с тяглыми наделами посадских людей. Служилые "по прибору", будучи землевладельцами, но не имея крестьян или холопов-работников, сами обрабатывали землю и промышляли своими руками. Часть их обладала некоторыми привилегиями в торгово-ремесленных занятиях. За службу служилые люди "по прибору" получали от правительства жалование: денежное, земельное и в районах колонизации натуральное ("хлебное"). Для части служилых людей "по прибору" колонизуемых районов открывался путь для перехода в низшие ряды господствующего класса.
Рассмотрим же теперь эти категории по отдельности.
Стрельцы. Начиная с середины XVI века, согласно проведённой военной реформе, стрельцов стали обозначать, как постоянное войско, вооруженное огнестрельным оружием.
Впервые стрельцы упоминаются в летописях за 1546 г., в рассказе о Казанском походе. "Выборные" стрелецкие отряды были образованы в 1550 г.: "учинил у себя царь… выборных стрельцов ис пищалей 3000 человек, а велел им жити в Воробьевой слободе". Из московских стрельцов был образован 3-тысячный Стремянной полк, также являвшийся лейб-гвардией царя и охранявший "при стремени" жизнь Ивана Грозного вместе с Государевым полком. Для управления стрельцами был создан Стрелецкий приказ.
Постоянное конное и пешее стрелецкое войско разделялось на московских и городовых стрельцов. Численность стрельцов в середине XVI в. достигала 12 тыс. воинов, из которых 5 тыс. постоянно находились в Москве, а остальные служили в приграничных городах. Стрельцы служили в полках или приказах, во главе которых стоял голова, назначаемый Стрелецким приказом обязательно из дворян. Стрельцы служили пожизненно, служба передавалась по наследству. Жалованье стрельца составляло 4 руб. в год. Стрельцы получали за службу не земельное, а денежное, иногда натуральное (хлебное) жалованье. Стрельцы жили в особых слободах, в которых каждый стрелец получал участок земли и денежное пособие для строительства дома. Стрельцы не платили налогов и пользовались льготами и привилегиями при торговле, особенно своим товаром, производимым в слободах. Так же могли владеть и банями.
Казаки.
Городовые казаки - казачьи общины, проживавшие во многих пограничных городах Московии и выделявшие своих людей в полковую и станичную службы Г. Губарев. Казачий исторический словарь-справочник, 1970 г. .
Первое отчетливое упоминание о Г. Казаках относится к 1502 г., когда Московский в. князь Иван III приказывал княгине Рязанской Агрипине: "Твоим служилым людям и городовым Казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агрипина, велела казнити".
Городовые Казаки назывались именем того города, в котором проживали они сами и их семьи. Иногда от них выходили добровольцы в стрелецкие полки и в "опричные" отряды Грозного, но с другой стороны, в Городовые казачьи полка присылались на исправление некоторые провинившиеся московиты.
Управление всеми Г. Казаками на территории государства в XVI в. находилось в ведении Стрелецкого Приказ. Стрелецкий Приказ набирал Казаков на службу и отставлял от нее, выплачивая денежное жалованье, перемещал по службе из одного города в другой, назначал в походы и являлся для Казаков высшей судебной инстанцией. Через Приказ проходило назначение начальствующих лиц над Казаками (голов, сотников), которые во время службы у Казаков также подчинялись Приказу. Внутреннее устройство Г. Казаков было таким же, как у городовых стрельцов. Казаки находились в "приборе" у своего головы, который и набирал их на службу. Казацкий голова непосредственно подчинялся городовому воеводе или осадному голове. Нормальный состав прибора исчислялся в 500 человек. Приборы делились на сотни, которые находились в "приказе" у сотников. Сотни в свою очередь подразделялись на полусотни (во главе с пятидесятниками) и десятки (во главе с десятниками). Права и обязанности должностных лиц соответствовали функциям таких же должностных лиц у стрельцов. За службу правительство расплачивалось с Казаками денежным жалованьем и земельными наделами, поселяя их преимущественно в пограничных городах.
Что касается поместных и кормовых казаков, то они не сильно отличались от городовых казаков, - так же были поселены в городах, и обозначались лишь способом их обеспечения. Поместные казаки, получая от русского правительства земельные наделы в собственность, несли воинскую службу на основаниях, почти одинаковых с воинами поместной конницы. Кормовые казаки служили лишь за жалование, без земельных наделов.
3. Тяглые люди и нетяглое население Московского государства
Разобраться в вопросе с данными категориями людей мы можем с помощью работ Василия Осиповича Ключевского. В его работе "История сословий в России" можно найти подробнейшее описание. Люди тяглые - разделялись на два разряда: на людей посадских и уездных, т.е. городских и сельских. Люди посадские подразделялись на чины столичные и городовые или провинциальные. Чины посадские столичные были: гости, люди гостиной сотни, люди суконной сотни, люди московских черных сотен и дворцовых слобод. Продолжим перечень тяглых чинов.
За чинами посадскими московскими следовали чины посадские провинциальные или посадские люди городовые. По торговой состоятельности или размерам оборотного капитала они так же разделялись на разряды, соответствовавшие нашим гильдиям и носившие название людей лучших, середних и молодших. Каждый из этих экономических разрядов составлял особый чин, политически отличавшийся от других размером общего посадского тягла, на него падавшего, и тяжестью служб или казенных поручений, на него возлагавшихся. Со двора "лучшего" посадского человека шло тягло вдвое тяжелее, чем со двора "середнего", а с послед него вдвое тяжелее, чем со двора "молодшого" человека. "Лучший" или "середний" человек обыкновенно служил по выбору либо верным головой на кружечном дворе в селе своего уезда, либо в таможне своего города; но неверным головой, а только целовальником, т.е. присяжным помощником верного таможенного головы. Так распределялись между городовыми посадскими чинами и тяжесть тягла, и степень ответственности по исполнению казенных поручений.
Теперь перейдём к перечню чинов второго разряда тяглых людей - людей тяглых уездных (сельских).
Люди тяглые уездные. В их среде существовало двоякое деление - по юридическому положению обрабатываемых ими земель и по размерам их рабочих сельскохозяйственных сил или средств. По юридическому положению земель различались:
1) крестьяне черные и дворцовые, жившие на казенной государевой земле, прикрепленные к своим участкам или, точнее, к своим сельским обществам, но лично свободные;
2) крестьяне крепостные, поселившиеся на землях частных владельцев обыкновенно со ссудой на сельскохозяйственное обзаведение и состоявшие в личной крепостной зависимости от них, но не прикрепленные ни к своим земельным участкам, ни к сельским обществам.
Крестьяне черные и дворцовые. Крестьяне крепостные. По рабочим средствам тяглые сельские обыватели также делились на два разряда. То были:
1) крестьяне собственно, обрабатывавшие полные или нормальные наделы, какие были приняты в известной местности по качеству почвы и по густоте населения, и платившие с них полные оклады поземельного тягла;
2) бобыли (маломочные крестьяне), подразделявшиеся также на два разряда: одни обрабатывали участки меньшего размера сравнительно с крестьянскими, другие совсем не имели средств пахать, владели только дворовыми усадьбами и жили сельскими промыслами или ремесленным трудом. Соответственно тому и крестьянское тягло падало на них в уменьшенном размере.
Люди нетяглые. Этот отдел составляли люди нетяглые. Они отличались от других классов тем, что не несли ни государевой службы, ни податного тягла. Они разделялись на два класса - на людей вольных и на холопей, как говорили в старину, или на холопов.
Люди вольные. Вольные или гулящие люди составляли класс чрезвычайно пестрый по своему экономическому составу. Одни из них жили за чужим тяглом. То были люди, не имевшие своих хозяйств и вступавшие в товарищества с тяглыми людьми. Они обыкновенно помогали последним в их работах, но не принимали на себя податного тягла. То были или сторонние, чужие для хозяев лица, или их родственники - отцы, потерявшие способность к работе, дети, еще не севшие на отдельные участки, и т.п. Те и другие - и чужие лица и родственники - носили название захребетников, соседей или подсоседников. Другие вольные люди не имели определенных занятий и постоянного местожительства, промышляли подвижными перехожими занятиями, "кормились, походя" по старинному выражению. Наконец, третьи совсем не работали, а жили Христовым именем, просили милостыню. Вольные люди жили в городах и селах, но не приписывались ни к городским, ни к сельским обществам.
Холопы. В положении холопства XVI и XVII веков встречаем явление, противоположное тому, какое мы видели в холопстве удельного времени. В то время холопство, составляя однородный в юридическом отношении класс холопов полных, дробилось на мелкие хозяйственные разряды. Теперь, напротив, холопство, сохраняя установившиеся в удельные времена экономические со стояния, чрезвычайно мелко дробилось на различные юридические разряды. Все эти разряды различались между собою степенью и условиями личной неволи, которая и составляла особенность всего этого класса, отличавшую его от людей служилых, тяглых и вольных. Перечислим эти разряды, начиная с наиболее тяжелых видов неволи и кончая наиболее легкими.
1) Холопство полное. До XVII века оно возникало из тех же источников, которые действовали во времена Русской Правды и в удельные века. Холопство полное было, во-первых, безусловным и бессрочным; во-вторых, потомственным и наследственным. Как неволя переходила от холопа на его потомство, так и право на невольника передавалось господином его наследнику. Письменная крепость, которою укреплялось холопство полное, носила название полной грамоты.
2) Холопство докладное. Источник, из которого оно возникало, был один из тех, которым создавалось холопство полное - продажа лица в рабство. Но эта продажа устанавливала зависимость условную и временную. Условность этой зависимости выражалась в том, что докладной холоп отдавался не на всякую работу, а только на службу в должности сельского ключника. В сделках это выражалось формулой, которая гласила, что холоп "отдавал я" за столько-то рублей "на ключ в село, а по ключу и в холопы". Временный характер невольно выражался в том, что "докладной" холоп холопил господину только до смерти последнего, после которой по закону выходил на волю, не платя долга. Это холопство получило свое название от юридической формальности - доклада, которым оно укреплялось. Письменная крепость, заключавшая в себе сделку, докладывалась наместнику, который проверял ее допросом холопа и скреплял ее своей печатью. Поэтому и эта письменная крепость, укреплявшая докладное холопство, носила название докладной грамоты.
3) Холопство кабальное. В разные времена оно возникало из разных источников. В XVI веке таким источником служил заем, обеспеченный личным закладом должника и соединенный с обязательством последнего "за рост служити", т.е. работать на заимодавца в его доме вместо уплаты процентов. В XVII веке источником кабального холопства был простой уговор холопа служить во дворе господина без всякого займа и без выговоренного ясно вознаграждения за эту службу. Холопство кабальное, подобно докладному, было временным: оно продолжалось только до смерти господина, после которой кабальный холоп по закону выходил на волю. Письменный акт, которым укреплялось холопство кабальное, носил на звание служилой кабалы, которую надобно отличать от "кабалы заемной" - простой долговой расписки, не создававшей личной зависимости и не соединенной с обязательной работой.
4) Холопство жилое. Оно развилось из кабального с тех пор, как последнее перестало возникать из займа, соединенного с обязательной работой. Холопство жилое отличалось от кабального разнообразием источников и условий неволи. Оно возникало из займа, соединенного с обязательной работой за рост, из найма, соединенного с условной платой по окончании работы, и, наконец, из прокорма, т.е. из обязательства со стороны хозяина одевать и кормить работника. Холопство жилое было не только временным, но и срочным. Смотря по соглашению, оно продолжалось определенное в крепости число лет ("урочные лета") или до смерти господина, или до смерти его детей; обыкновенно это значило - до смерти холопа. Оно отличалось от кабального еще тем, что неволя возникала не только из свободного договора лица, отдавшегося в неволю, с господином, но также и из договора родителей и старших родственников невольника или мужа невольницы. В такую неволю отдавали родители своих детей, дяди - племянников, старшие братья - младших, мужья - своих жен. Выражение Минина: "Заложим своих жен!" не было ораторской фразой, а самой деловой юридической формулой, выражавшей простые, ежедневные сделки. Акт, которым укреплялось это холопство, носил название жилой или житейский записи.
Заключение
Социальная структура русского общества 16 века вполне соответствовала феодальным отношениям, устоявшимися в данное время на Руси. Одним из главных, важных и знатных сословий в русском обществе 16 века было боярство. Бояре - были потомками бывших великих и удельных князей. Боярские семьи служили царю, и занимали руководящие должности в государстве, бояре владели большими земельными участками - вотчинами.
Дворяне, занимали более привилегированное положение в русском обществе 16 века. Они составляли высший уровень государевых людей, служивших отечеству. Дворяне владели поместьями, которые передавались по наследству, при условии продолжения службы наследника государю. К середине 16 века, дворяне стали главной опорой царской власти в России. Стоит отметить, что единственным дворянским титулом, переходящим по наследству был титул князя. Остальные чины не наследовались, а присваивались, и в первую очередь, они означали должность, однако постепенно они утратили своё служебное значение.
Наиболее четкая иерархия, отражающая служебное значение была в чинах стрелецкого войска. Командирами полков были полковники, командиры отдельных отрядов полуполковники, далее шли головы и сотники.
В 16 веке в русском обществе, большинство чинов не имело четкого разделения по роду деятельности. Высшими считались думные чины, люди которые были близки к царю: думный дьяк, думный дворянин, окольничий, боярин. Ниже думных чинов находились чины дворцовые или придворные. К ним относились: стольник, стряпчий, военачальник, дипломаты, составители писцовых книг, жильцы, дворянин московский, дворянин выборный, дворянин дворовой.
К низшим слоям служивых людей относились служилые люди по набору. Это были стрельцы, пушкари, служилые казаки.
Крестьянство в русском обществе 16 века состояло из двух категорий - владельческой и государственной. Владельческими были крестьяне, жившие в вотчинах или поместьях. Они работали на своего феодала. Государственные крестьяне проживали на окраинах России, они несли тяготы в пользу государства. Их жизнь была несколько лучше, чем у крестьян не государственных. Еще была одна каста крестьян, о которой стоит сказать. Это Дворцовые крестьяне, они имели собственное самоуправление и подчинялись только дворцовым приказчикам.
Городское население общества 16 века, называлось - посадскими людьми. В основном это были торговцы и ремесленники. Ремесленники объединялись в слободы, по профессиональному признаку. Ремесленник, как и крестьяне 16 века несли тягло в пользу государства.
Были и в обществе 16 века простые, вольные люди. Это, прежде всего казаки, а так же дети священников, служилых и посадских людей.
В русском обществе 16 века резко увеличилось численность сословия служивых феодалов землевладельцев. Феодальное сословие стало унифицированным, увеличилось число землевладельцев.
Тяжелое положение низших слоев населения в русском обществе 16 века привело к усилению социальной нестабильности, и народных бунтов.
Список источников и литературы
Источники:
1. Судебник 1550 года // Российское законодательство X-XX вв. М., 1985. Т.2.
2. Флетчер Дж. О государстве Русском. М., 2002.
Литература:
3. Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. М., 1986.
4. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв. М., 1975
5. Веселовский С.Б. Исследование по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.
6. Греков Б.Д. Краткий очерк истории русского крестьянства. М., 1958.
7. Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного: Очерки соц-экон. и полит., истории середины XVI в. М., 1992.
8. Зимин, А.А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV-XVI вв.). - М., 1977.
9. Зимин, А.А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV - первой трети XVI в. - М.: Наука, 1988, 350 с.
10. Ключевский В.О. История сословий в России. // Соч. в 9т., 6т. 1989.
11. Чернов А.В., Вооруженные силы Рус. гос-ва в 15-17 вв., М., 1954
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Избрание на царство М.Ф. Романова. Законодательство о служилых людях по отечеству и прибору. Феодальное землевладение в законодательстве первой половины XVII в. Законодательство о городах. Крестьянское и церковное законодательство.
дипломная работа [97,5 K], добавлен 23.05.2002Возрастание роли города как главного перевалочного пункта, формирование и структура сибирских гарнизонов. Процесс пополнения слоя детей боярских за счет приборных служилых. Иерархия военных чинов, воеводы и казачьи головы; положение служилого человека.
контрольная работа [27,3 K], добавлен 08.06.2010История русских имен, ее связь с историей русского народа и его языка. Зарождение русских фамилий, их география и этимология. Распространение фамилий у купечества и служилых людей, духовенства и крестьянства. Частотность и список общерусских фамилий.
курсовая работа [46,4 K], добавлен 31.03.2011Основные социальные проблемы советского послевоенного общества. Материальное положение советских людей к концу войны. Состояние народного образования, здравоохранения, науки и культуры. Меры советского руководства по повышению уровня жизни населения.
дипломная работа [109,1 K], добавлен 20.11.2008Исследование прогрессивного роста и развития Томска на протяжении четырех веков. Город строился исключительно для служилых людей и заключенных. По своей значимости Томск превзошел многие города. Развитие города XVII-XX вв. Образовательные учреждения.
реферат [1,9 M], добавлен 01.03.2009Организация военного дела в Российской империи и создание "годовой службы" в Сибири XVII века. Роль годовщиков в построении острогов с гарнизонами и снабжении служилых людей продовольствием в чужом городе. Борьба годовщиков за власть над ясачными землями.
статья [37,7 K], добавлен 27.02.2012Генезис Боярской думы, принципы ее функционирования, структура и состав. Чины в Боярской думе Московского государства: дьяки и дворяне, окольничий и боярин. Фамильно-родовой состав данного государственного учреждения: титулованная и нетитулованная знать.
курсовая работа [52,1 K], добавлен 13.05.2013Урбанизация и жилищная проблема. Система образования. Социальная структура общества. Доходы и уровень жизни населения. Обеспеченность населения предметами длительного пользования. Правящий слой советского общества.
реферат [64,1 K], добавлен 10.01.2006Виды личной зависимости человека в Древней Руси. Политический строй древнерусского государства. Процесс ограничения прав лично свободного населения в IX-X вв. Социальная структура феодально-зависимого населения в X-XII вв. (смерды, холопы, закупы).
контрольная работа [30,9 K], добавлен 30.11.2014Исследование значения Московского княжества в процессе объединения русских земель. Характеристика усиления власти московского князя при Иване Калите. Изучение основных символов государственной власти Московского государства, унаследованных от Византии.
контрольная работа [35,2 K], добавлен 21.04.2012
