Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации

Российский государственный аграрный

университет - МСХА имени К.А. Тимирязева

Кафедра: истории

Тема: "Язычество и христианство на Руси"

Выполнил: студент

энергетического факультета

107 группы

Шамов И.Д.

Проверил: кандидат исторических наук Грачёв А.Б.

МОСКВА 2016

Оглавление

• Введение
• 1. Славянское язычество
• 1.1 Истоки и суть
• 1.2 Влияние язычества на культуру и быт славян
• 2. Православное христианство
• 2.1 Истоки и основы религии
• 2.2 Образ жизни последователя религии
• 3. Переход от язычества к христианству
• 3.1 Выбор веры и процесс крещения
• 3.2 Последствия принятия христианства в жизни славян
• Заключение
• Список литературы

Введение

Человек не всегда может объяснить происходящее вокруг него. В наше время необъяснимые явления пытаются понять с точки зрения науки. Но в древности не были известны те факты о мире, которыми располагают современные ученые и потому люди приписывали необъяснимое к действиям сверхъестественных сил - богов. Этим божествам поклонялись, приносили жертвы, просили благословения или совета. На основе этих поверий появились мифы - первые представления человека о мире и о его месте в нем. Позже из мифов стали складываться религии. Некоторые в настоящее время являются мировыми, с миллионами последователей по всему миру.

Но до всего этого существовало язычество, отличительной чертой которого было то, что в нем существовал целый Пантеон богов, каждый бог в нем отвечал за определенный аспект человеческой жизни (Современные религии монотеистичны - то есть в них имеется лишь одна сверхъестественная сущность, всемогущая и милостивая к своим последователям.

Восточнославянская народность не была исключением. До объединения Руси на территории восточно-европейской равнины существовало множество славянских племен, у каждого из которых были свои божества. Они были похожи от племени к племени, но некоторые обряды могли в корне отличаться. Это разнообразие являлось одним из препятствий для объединения Руси в мощное государство. Помимо сильного лидера и единой письменности необходима была общая для всех религия - для морального и культурного единства. И ей стало христианство.

Согласно историческим источникам, православное христианство на Руси существовало более, чем за сто лет до события, известного нам сегодня как Крещение Руси, произошедшего в 988 году нашей эры. Но до этого момента это были небольшие "очаги" в "океане" язычества. В то время христианство являлось довольно мощной политической и культурной силой на мировой арене.

Первым правителем Руси, принявшим православие, стала княгиня Ольга с группой приближенных бояр. Но официальной религией оно стало лишь спустя 33 года, а народ окончательно принял еще позже.

Цели моего реферата:

1. Проанализировать выбор Владимиром именно православного христианства.

2. Дать общую оценку Крещению Руси и его последствиям.

Задачами моего реферата являются:

1. Подчеркнуть значение принятия христианства

2. Указать на особенности русского православия по сравнению с традиционным Византийским учением.

3. Более подробно описать язычество и христианство и их влияние на культуру и быт славян.

1. Славянское язычество

1.1 Истоки и суть

Славянское язычество начало формироваться примерно во 2-1 тысячелетии до нашей эры под влиянием индоевропейской культуры, когда славяне стали из нее выделяться в самостоятельные племена. Перемещаясь и занимая новые территории, славяне знакомились с культурой своих соседей и перенимали определенные черты у них. Так, именно индоевропейская культура принесла в славянскую мифологию образы бога грозы, бога скота и образ матери-земли. Немалое влияние на славянские племена оказали и кельты, которые также обогатили славянский пантеон и, кроме того, принесли славянам само понятие "бог", ранее не использовавшееся. Славянское язычество имеет немало общего с германо-скандинавской культурой, оттуда славяне взяли образ мирового древа, драконов и многих других божеств, которые позднее трансформировались в зависимости от условий проживания и особенностей славянской культуры.

После того, как славянские племена сформировались и начали активно заселять новые территории, уходить друг от друга и разъединяться, трансформировалось и язычество, в каждом племени появились свои особенные ритуалы, свои названия для богов и сами божества. Так, к 6-7 веку религия восточных славян довольно ощутимо отличалась от религии западных славян.

Сначала славяне обожествляли силы природы. К каждой стихии, к каждому явлению был "привязан" свой покровитель. К примеру, Даждьбог - бог Солнца, бог ветров Стрибог, Перун - громовержец и многие другие. Помимо богов - повелителей природы, были так же и божества, покровительствовавшие быту. Ярчайшим примером являются такие боги, как Велес - покровитель скота и Мокошь - покровительница ткачества и прядения.

Потом начал развиваться культ предков. Умерших либо сжигали, либо хоронили в земле. Обряд сжигания подразумевал, что после смерти остается жить душа человека, которая могла вселиться другую сущность и помогать оставшимся на земле. При погребении же считалось, что умерший отправляется в подземное царство и продолжает жить там. Как видно из этого примера, у славян даже до принятия христианства существовало такое понятие, как "бессмертная душа".

Третьим, и последним этапом развития славянского язычества является выделение из всех богов верховного - громовержца Перуна, покровителя князя и его дружины, бога войны. Как считают некоторые историки, это являлось началом складывания монотеистической религии, хотя и при этом сохранялись политеистические взгляды. Причем сложился третий этап намного раньше появления христианства.

В представлениях славян также присутствовали такие понятия как рай и ад. Рай находился в Рипейских горах, где рос Великий Вяз, связывающий весь мир, а у его подножия находился Ирий - райский сад, где на деревьях росли вкуснейшие плоды, летали красивейшие птицы. Также описание очень похоже на описание Эдема - так называется рай в христианстве.

Наверное, это в какой-то мере повлияло на выбор князем Владимиром именно православия, как ответвления христианства - оно очень было похоже на тогдашние языческие взгляды славян, а значит, эту религию было проще принять без кардинальных изменений в духовной жизни народа.

1.2 Влияние язычества на культуру и быт славян

Культура Руси складывалась с самого начала как объединение различных других культур, под влиянием разных направлений, стилей, традиций. Это было связано, я думаю, в первую очередь с тем, что через славянские территории пролегал один из наиболее важных торговых путей того времени: "Из варяг в греки". Одновременно Русь не просто слепо копировала чужие влияния и безоглядно заимствовала их, но применяла к своим культурным традициям, к своему дошедшему из глубины веков народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном. За ярким примером далеко идти не надо. До сих пор в России празднуется множество праздников, пришедших к нам из языческой эпохи. Они тесно переплелись с православием и без некоторых праздников уже и не представить какие - то этапы года по церковному календарю. К примеру - Масленица перед Великим Постом, или же рождественские колядования.

Язычникам были известны многие виды искусств. Они занимались живописью, скульптурой, музыкой, развивали ремёсла. Здесь важную роль в изучении культуры и быта играют археологические исследования. Раскопки на территориях древних городов показывают всё разнообразие быта в городской жизни славян. Множество найденных кладов и вскрытые могильники донесли до нас предметы домашней утвари и ювелирные украшения. На диадемах и серьгах древние ювелиры отразили свои представления о мире, с помощью витиеватого растительного орнамента они могли рассказать о "Кащеевой смерти”, о смене времён года, о жизни языческих богов. Неведомые звери, русалки и грифоны занимали воображение тогдашних художников.

Большое значение язычники придавали одежде. Она была не только средством прикрытия наготы, но и несла обрядовое значение. Одежда украшалась изображениями берегинь, роженицами, символами солнца, земли и отражала многоярусность мира. Верхний ярус - небо - сопоставлялось с головным убором, земле соответствовала обувь и так далее.

К сожалению, почти вся языческая архитектура была деревянной и для нас почти утрачена, но в сохранившихся ранних каменных христианских храмах можно увидеть в отделке и орнаменте языческие мотивы. Это типично для периода двоеверия, когда художник мог изобразить, к примеру, рядом христианского святого и языческого божества.

язычество христианство православное крещение

Большим разнообразием отличались языческие обряды и празднества. В результате многовековых наблюдений славянами был создан свой календарь. Большая часть праздников в нем была завязана с земледельным циклом, что неудивительно, ведь земля была одним из основных источников пропитания славянина.

Многочисленные праздники, коляды, игрища, святки скрашивали быт древнего славянина. Многие их этих обрядов живы в народе и по сей день, особенно в северных областях России, именно там христианство приживалось дольше и труднее.

Однако, несмотря на то, что язычество было очень красивой религией, оно, в конце концов, обнаружило свою несостоятельность. Русские князья прекрасно понимали необходимость принятия христианства. Оставаться языческой страной означало изоляцию от всего европейского сообщества стран. Новому государству, с его единым правителем нужна была соответствующая религия.

2. Православное христианство

2.1 Истоки и основы религии

Христианство - это одна из трех так называемых мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: православие, католицизм и протестантизм. В основе - вера в Иисуса Христа как Богочеловека, Спасителя, воплощение второго лица триединого Божества (Троица). Приобщение верующих к Божественной благодати происходит через участие в таинствах (к примеру, исповедь и причастие). Источник вероучения христианства - Священное предание, а главная книга религии - Священное писание (Библия).

Как религия, христианство появилось в первом веке нашей эры в Палестине. Возникла среди иудеев, притесняемых Римской Империей. Основу религии составило мессианство - надежда на спасителя мира от всего плохого в нем. Считалось, что он должен быть выбран и ниспослан на Землю Богом. Именно таким спасителем стал Иисус Христос. Его появление связывают с преданиями из Ветхого завета о приходе в Израиль мессии, освобождающего людей от всего плохого и устанавливающего новый праведный порядок жизни.

Человек в христианстве создан по образу и подобию своего Создателя, обладает бессмертной душой. Главная цель человеческого существования - духовное совершенствование, жизнь по заповедям Божьим. "И каждому воздастся по делам его" - так гласит Священное писание. Это значит, что как человек провел свою земную жизнь, так ему и откликнется посмертная жизнь души.

В представлении христиан, существует два места, куда отправляется человеческая душа после смерти телесной оболочки: ад и рай.

Ад - очень жаркое место, где нет места солнцу, вместо него - пылающие серой озера, освещающие царящий повсюду мрак. Днем и ночью там горит огонь. Именно здесь томятся грешники. Их тела постоянно истязают бесы - верные прислужники Дьявола. Когда - то они были ангелами, но оступились и пошли против Бога, желая занять Его место. Они рвут плоть грешников и поливают их кипящей смолой. Но даже не телесные муки ужасают христиан, а муки душевные. Грешники постоянно слышат голос своей совести, ощущают присутствие Бога, невыносимое для них. Перед их глазами мелькают картины из прошлого, все их плохие поступки, которые они уже не могут изменить.

Рай же - абсолютная противоположность этому ужасному месту. Там вечный покой и умиротворение. В этом месте постоянно день. Деревья в райском саду плодоносят двенадцать раз в год. Река, питающая сад, кристально чиста. В раю обитают души праведных, тех, кто прожил свою земную жизнь по заповедям Господним. Они приобщены к Богу и служат Ему. И не нуждаются праведные в раю ни в чем.

Как я уже говорил, похожие взгляды обитали среди славян задолго до принятия христианства и эти новые понятия синтезировались со старыми.

2.2 Образ жизни последователя религии

В основе христианства лежат десять заповедей, которые гласят:

1. Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицом моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Также помимо заповедей, существует список семи смертных грехов, отдаленно перекликающихся с заповедями:

1. Гордость

2. Лакомство

3. Блуд

4. Обжорство

5. Зависть

6. Гнев

7. Леность

Чтобы попасть в рай, человек должен быть праведным: соблюдать эти заповеди, исполнять все таинства, поститься, не совершать смертных грехов, и делать это не из чистых помыслов, а не корыстного желания попасть, благодаря соблюдению правил, в сады вечного покоя.

3. Переход от язычества к христианству

3.1 Выбор веры и процесс крещения

Придя к власти, князь Владимир получил в свои руки огромное по территории, но не единое государство. В первые годы своего правления он пытался объединить народ, не прибегая к смене религий, то есть создать единый для всей Руси пантеон языческих богов. При Владимире в Киеве было основано капище, посвященное шести главным языческим богам: Перуну, Хорсу, Даждьбогу, Стрибогу, Семарглу и Мокоши.

Но разность проведения некоторых важных обрядов, как говорилось уже в введении реферата, все равно оставалась большой проблемой на пути морально-культурного объединения народа, да и все передовые на тот момент государства давно отказались от многобожия и перешли к монотеистическим религиям. Чтобы не отставать от соседей и создать прочное единое государство, Владимиру необходимо было принять радикальные меры.

Согласно летописям, князь Владимир долго решал, какую религию выбрать для Руси. Выбор был между православием, католицизмом, исламом и иудаизмом.

Иудаизм Владимир отверг из - за того, что у иудеев не было своих территорий, то есть это была религия слабых людей, неспособных защитить родную землю

Ислам сильно ограничивал в своих догмах в еде и питье. Ответ Владимира по "Повести временных лет" был таков: "…Руси есть веселие пити…"

Католики заявили, что у них был пост по силе: "если кто пьёт или ест, то всё во славу божию". Однако Владимир отослал их, сказав им: "Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого". Также католическая вера обязывала проводить богослужения только на латыни, а это означало, что народ просто-напросто не поймет ни слова из священных текстов. Логично, что Владимиру католичество было не выгодно

Православие на фоне всех вышеперечисленных религий выглядело самым лучшим вариантом: ограничения в еде и питье только в пост, богослужения можно вести на родном языке, родина православной церкви - Византия - мощном государстве того времени. Так же не стоит забывать, что с Византийской империей у Руси были налажены торговые связи (вспомнить хотя бы знаменитый путь "Из варяг в греки"), обещавшие после крещения стать еще прочнее.

Но рассказы послов Владимиру показались недостаточным условием выбора веры. Было решено дополнительно испытать веру, побывав на богослужениях у мусульман, у немцев и у греков. Когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: "Не ведали, где мы есть - на небе или на земле". В итоге Владимир сделал выбор в пользу православного христианства.

Также существует мнение, что этому выбору поспособствовало желание князя жениться на царевне Анне - сестре императора Византии - Василия II, но ни она сама, ни византийская аристократия не могли позволить, чтобы языческий князь - варвар взял в жены православную царевну и они поставили условие, по которому Владимир должен был принять христианство перед женитьбой.

Итак, религия была выбрана. Дальше начался долгий процесс обращения народа в новую веру. Сначала крестился сам Владимир. Существует несколько версий, где крестился князь. По самой распространенной, он обратился в новую веру в Киеве, однако более правдоподобной выглядит версия, по которой это событие произошло в приграничном городе Корсунь (он же Херсонес). По возвращении в Киев, первым делом в водах Днепра были крещены бояре, и лишь затем простой народ. Тех, кто не шел добровольно, сгоняли в реку насильно. Также по Днепру были отправлены вниз по течению разрушенные идолы языческих богов, а на местах капищ были заложены первые киевские храмы. Почти сразу после Киевской земли христианство приняли Новгородская, Черниговская, Белгородская, Владимиро-Волынская, Полоцкая и Переяславская.

Но не везде этот процесс прошел относительно мирно, как в Киеве. Например, в Новгороде народ долго сопротивлялся и в город приходилось вводить войска, при поддержке которых сторонники христианства вместе со священниками обращали новгородцев в новую веру. Но это был, скорее, антикиевский акт, чем антихристианский.

Дольше всех сопротивлялись Ростовская и Муромская земли - вплоть до XII века. Поборники язычества перебирались туда - подальше от ставшей теперь православной столицы Руси. Хотя и в Киеве, несмотря на крещение, многие тайно поклонялись старым богам.

Окончательно язычество на Руси так и не искоренилось, хоть с этим и боролись вплоть до XII века, и оно частично "слилось" с христианством. Этот факт выделяет русское православие от классического.

3.2 Последствия принятия христианства в жизни славян

У этого события имеются как положительные, так и отрицательные стороны.

К положительным можно отнести следующие:

1. Славянские земли наконец, помимо простого объединения под рукой сильнейшего, начали объединяться и под духовно - моральным началом. Хоть этот процесс и занял несколько столетий, но начало было положено.

2. Церковь подняла значение княжеской власти, борясь со взглядами на князя как на чисто военного главу, которого можно прогнать или даже убить.

3. Русь приобщилась к западно-европейской и византийской христианской культуре и традициям.

4. Вырос международный авторитет Киевской Руси.

5. Церковь повлияла на крепость семейных отношений славян, воздействовала на их нравственность.

6. Крещение повлияло и на экономическую жизнь Киевской Руси: укрепились торговые отношения с Византией и некоторыми странами Западной Европы. Как следствие, начало совершенствоваться и увеличиваться сельскохозяйственное производство.

7. Произошел толчок в культуре страны: началось строительство каменных архитектурных сооружений, начали развиваться иконопись и письменность. Были переведены на славянский язык многие церковные произведения. Последнее, вкупе со строительством школ при церквях и монастырях, подняло уровень образования славян.

Но также были и негативные последствия:

1. Был разрушен целый пласт дохристианской культуры - многие памятники той эпохи были уничтожены.

2. Возникла духовная и культурная изоляция от стран Западной Европы, исповедовавших католицизм, а их в этом регионе было преобладающее количество. В условиях средневековья, когда религия играла определяющую роль в сознании людей и межэтнических контактах, это имело колоссальное значение. Поэтому основной сферой культурных контактов Руси становится достаточно узкая группа православных стран и народов - Византия, сербы, болгары, молдаване и валахи (предки современных румын), грузины. Когда же в XV веке Византия, а еще раньше - практически все другие православные народы были на много веков завоеваны турками, Русское государство очутилось единственным независимым в мире из православных стран, после чего изоляция еще более усилилась. Это - одна из коренных особенностей, способствовавших складыванию иного социокультурного уклада, по сравнению с большинством стран Европы.

Но в целом, принятие христианства оказало, скорее, благоприятное влияние на Русь, так как позволило выйти ей как государству на новый политический уровень, а среди народа поднять моральные и культурные ценности.

Заключение

Итак, какой же вывод можно сделать из всего реферата?

Православное христианство очень органично влилось в русскую культуру и слилось с тогдашними языческими представлениями славян о мире, образовав совершенно обособленную религию, которая не была похожа на стандартное православие византийского толка. Я бы даже сказал, что русское христианство можно назвать еще одним ответвлением христианства, так как лично мне неизвестны другие религии, где бы так прочно были связаны языческие пережитки с современными религиозными обычаями. Это выражается, как я уже говорил, к примеру, в праздновании некоторых откровенно языческих праздников, но с уже внесенными поправками на принятое христианство. Тот же праздник Масленицы празднуется перед Великим Постом. Многие до сих пор празднуют ночь Ивана Купалы - самую короткую ночь в году и в церковных представлениях этот праздник ассоциируют с Рождеством Иоанна Крестителя. Во время празднования Рождества люди ходят среди домов и поют колядки - также пережиток язычества, но на православный манер - тексты коляд завязаны на рождении Спасителя. Образы некоторых языческих богов тесно связались с православными святыми.

Не стоит забывать и о политическом влиянии принятия христианства для Руси - началось активное сотрудничество в развитыми странами того времени, которые на тот момент были уже христианизированы. Начался культурный подъем страны - развивались книгописание и каменное строительство, увеличилась торговля и приток специалистов. Все это вкупе подняло уровень жизни славян.

Я считаю, что князь Владимир принял правильное решение, отказавшись от язычества, которое на тот момент уже начало показывать свою неконкурентоспособность по сравнению с новыми религиями. И выбор православия не был случайным - этому способствовали и схожие представления религий о мире, и политический статус православия, и то, что оно на момент принятия уже было частично распространено на Руси.

В целом этот переход положительно сказался на будущем развитии Руси, хотя и не без своих минусов - постепенно церковь отделилась от светской власти и стала обладать огромной силой на внутриполитической арене. Также, благодаря тогдашним правителям, она получила огромные земли, с которых собирался большой налог - это превратило церковь в крупного феодала с огромным золотым запасом, а как известно, влияние церкви на политику очень редко сказывается положительно на общей картине. В будущем России церковники оказали большое влияние на ее развитие. РР

Список литературы

1. http://historynotes.ru/yazychestvo-slavyan/

2. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Славянское_язычество

3. http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1568941-kak-opisyvaetsja-raj-i-ad-v-biblii.html

4. http://elhow.ru/ucheba/opredelenija/a/chto-takoe-ad

5. http://elhow.ru/religija/religioznye-ponjatija/chto-takoe-hristianstvo

6. http://to-name.ru/historical-events/hristianstvo. htm

7. http://ruspravda. info/Iriy-v-slavyanskoy-mifologii-1908.html

8. http://history-forum.ru/viewtopic. php? t=879

9. http://perstni.com/magazine/history/yazichestvo-drevnih-slavyan.html

Размещено на Allbest.ru