Происхождение Киевского государства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Происхождение Киевского государства

1. Норманнская теория

В развитии Киевского государства, несомненно, сыграли свою роль норманны. VIII-IX вв. были периодом, когда норманны, под именем которых объединялось население Скандинавии - шведы, норвежцы, датчане, начали походы на своих ближних и дальних соседей. Некоторые из них оседали на захваченных землях, другие возвращались с награбленным добром в Скандинавию. Впоследствии отдельные группы норманнов стали наемным войском. В VIII в. норманны появились в верховьях Волги и, подчинив финские племена - мерю, мурому, мещеру, овладели Волжским торговым путем.

В начале IX в. норманны осуществляют ряд удачных походов в Западную Европу, где основывают свои государства: во Франции - Нормандию, на Средиземном море - Норманнское королевство.

Близки к этим западноевропейским событиям рассказы наших летописей о создании государства в земле словенов. Так, в "Повести временных лет" отмечается, что в 859 г. варяги пришли из заморья, "возложили дань на чудь и на словенах; на мери и на веси кривичах". В 862 г. эти племена "изгнаша варяги за море", но не смогли сами организовать государство и решили обратиться к другим варягам за помощью.

На их призыв откликнулись три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик осел в Новгороде, Синеус - в Белоозере, а Трувор - в Изборске. После смерти братьев Рюрик стал здесь единовластным князем. Летопись указывает пределы его владений: Новгород - в земле словен, Полоцк - кривичей, Ростов - мери, Белоозеро - веси и Муром - муромы. Так, на севере в середине IX в. возникло славяно-финское государство - Новгородское, которое охватывало словенские земли (словены, кривичи) и финские (меря, весь, мурома).

Этот факт был положен в основу так называемой норманнской теории, которая отказывает восточным славянам в возможности самостоятельно создать собственное государство. Основу этой теории заложил Нестор в "Повести временных лет", а создали ее немецкие ученые Байер, Миллер и Шлитцер, которые работали в Российской академии наук начиная с 1724 г. Нет необходимости детально останавливаться на критике этой теории относительно поляно-русской государственности, поскольку абсурдность ее очевидна. Задолго до прихода Олега существовала русо-украинская государственность, что и было уже доказано выше.

Однако вернемся к событиям 882 г. Походы на Византию и особенно принятие Аскольдом христианства вызвали недовольство как племенной аристократии, так и простого народа. Военные походы вели к обогащению окружения князя. Христианство, которое принял Аскольд, еще больше усиливало его личную власть, с одной стороны, и ограничивало власть племенной верхушки - с другой. Новая религия беспокоила и волхвов, которые с ее распространением могли утратить свое влияние на население.

Таким образом, сформировалась стойкая оппозиция из племенной верхушки, волхвов и народных масс, недовольных, прежде всего, угрозой новой религии, которая отнимала у них старых богов, древние обычаи, обряды, традиции. Поскольку власть князя была довольно сильной, оппозиция начала искать поддержку за пределами Киевской земли. Ее она нашла у языческого правителя соседнего славянского государства - новгородского князя Олега.

В 882 г., переодевшись в купеческие одежды, дружина этого князя появляется в Киеве. Князя Аскольда приглашают на званый обед и там предательски убивают. Народ принимает это известие спокойно, что длительное время было загадкой для историков. В Киеве не возникают ни восстания народных масс, ни протесты местной аристократии, поскольку все они хотели, чтобы в Киеве правил языческий правитель, который бы не затрагивал их интересов, не разрушал бы старой религии. После убийства Аскольда в Киеве устанавливается новая княжеская династия - Рюриковичей.

Следовательно, Олег, осуществив этот переворот, не был творцом государства для полян-русов, как утверждают норманисты. Киевское государство существовало более двух столетий до прихода Рюриковичей. Оно имело свою собственную политическую структуру - монархию, и Олег не смог заменить ее республиканской формой правления, которая существовала в Новгороде, что свидетельствовало о силе Киевского государства. 882 год - это не год создания государства у восточных славян, а год династического переворота, когда вместо династии Киевичей на княжеском престоле появляется династия Рюриковичей. Все эти факты дали российскому историку В. Ключевскому право утверждать, что "Русское государство было основано деятельностью Аскольда, а за ним Олега. Из Киева, а не из Новгорода пошло объединение славян".

Значительных успехов Киевская Русь достигла также в международной политике. Первым важным мероприятием князя Олега в этой области стала попытка защитить свое государство от нападений соседей. Киевская Русь ежегодно выплачивала 300 гривен скандинавам. Определенной компенсацией этих материальных убытков была дань, которую Киевская Русь получала от Византии по соглашению, заключенному еще князем Аскольдом. Поступала она далеко не регулярно и, наверное, именно в этом надо усматривать причину обострения отношений Киева и Константинополя.

В 907 и 911 гг. Олег осуществил успешные походы на Византию, вследствие чего Русь подписала выгодные для себя договоры.

Княжением Олега (882-912) завершился процесс создания Киевской Руси как государственной общности восточных славян.

великокняжеский престол киевский русь

2. Общий исторический обзор событий и личностей

Характер внутренней и внешней политики, определившийся при Олеге, оставлялся неизменным и при его преемнике Игоре (912-945). Он продолжил борьбу за подчинение древлян и уличей, в 941 и 944 гг. ходил с войском на Константинополь. Эти походы не были такими удачными, как предыдущие. В годы княжения Игоря на южных рубежах Руси начинают донимать печенеги. Постоянные военные походы истощили экономику Руси. Князь и его дружина собирали с подчиненных племен ничем не нормированную дань. Все это вызывало возмущение и сопротивление на местах. Повторный визит Игоря к древлянам за данью осенью 945 г. закончился для князя трагически - древляне убили его.

Восстание древлян жестоко подавила жена Игоря Ольга, ставшая великой княгиней (945-964) из-за малолетства своего сына Святослава. За время правления Ольги возрос международный авторитет Руси. Этому способствовали, в частности, визит великой княгини в Константинополь, а также принятие ею христианства. Активный характер имели отношения Киевской Руси с другими странами, например с Германией, с которой она в 959 и 961 гг. обменивалась посольствами. Ольга осуществила также ряд внутренних реформ, прежде всего упорядочила нормы повинностей населения.

Большое значение для укрепления украинской государственности имела административно-финансовая реформа. После убийства Игоря Ольга жестоко наказала древлян, но для того чтобы подобное не повторилось в будущем, решила провести реформу. Ее суть заключалась в упорядочении сбора налогов. Во всем государстве были созданы погосты - места сбора налогов. Кроме того, Ольга установила размер налогов, а также сроки их сбора. Таким образом, государство впервые получило определенное административно-территориальное устройство, а также примитивную финансовую систему.

Время правления Святослава (964-972) прошло в беспрерывных войнах. Он разгромил Хазарский каганат, Волжскую Булгарию, победил ясов, касогов, присоединил к Киевской Руси земли вятичей. Успешным был его первый поход на Болгарию, а вот второй поход на Балканы закончился неудачей.

Святослав провел государственную реформу, в результате которой Киевская Русь становится владением одной княжеской династии. Святослав погиб в 972 г. в битве с печенегами в районе Днепровских порогов.

Борьбу против печенежских орд возглавил Владимир Святославович (980-1015), вся деятельность которого была направлена на укрепление внутреннего и внешнего положения страны. В 981-983 гг. он провел административную реформу. Владимир подчинил ятвягов, вятичей, хорватов, после чего завершился длительный процесс формирования государственной общности восточных славян, прежде всего территории. В каждое княжество Владимир посадил своих сыновей или посадников, что позволило покончить с самостоятельностью отдельных князей. В системе мер, направленных на укрепление Киевской Руси, важное место занимали религиозные реформы. Первую религиозную реформу Владимир провел в 981 г. Было введено "шестибожие". В Киеве был построен пантеон языческим богам. Рядом с Полянским кумиром Перуном были поставлены кумиры еще пяти восточнославянских княжеств: новгородского, смоленского, полоцкого, дреговицкого, древлянского. Этой реформой князь попытался укрепить единство Киевской Руси. В 988 г. на Руси в качестве официальной государственной религии было введено христианство в его византийском варианте. Этим актом Украинское государство окончательно определило свое место в Европе. Новая религия оказала большое цементирующее влияние на процесс формирования украинской народности, способствовала укреплению государственности.

После смерти Владимира в 1015 г. между его сыновьями разгорелась борьба за великокняжеский престол, в которой победил Ярослав Мудрый (1019-1054). Период его княжения ознаменовался новым возвышением Киевской Руси и ее столицы. Ярослав уделял огромное внимание усилению христианства, определению места церкви в системе государственного управления. В 1051 г. он без ведома константинопольского патриарха и вопреки церковным канонам собором русских епископов назначил на митрополичью кафедру Софии Киевской известного отечественного церковного и литературного деятеля Илариона.

При Ярославе существенно расширились международные связи Киевской Руси. Она поддерживала отношения с Византией, Польшей, Венгрией, Францией, Германией, Скандинавскими странами.

После смерти Ярослава Мудрого на киевский престол сел его старший сын - Изяслав. Формально он стал главой государства, но фактически выполнял эту роль вместе со своими братьями Святославом и Всеволодом, которые занимали соответственно черниговский и переяславский престолы. С1073 по 1093 г. Ярославичи по очереди занимали киевский великокняжеский престол.

Некоторое время Ярославичи совместно сохраняли мир и единство государства. В 1072 г. братья собрались в Вышгороде на совет, результатом которого стала "Правда Ярославичей" - общерусский кодекс права. Впоследствии между братьями возникают распри - первое свидетельство начала политического дробления государства.

В конце XI - начале XII в. на политическую арену выходят внуки Ярослава Мудрого - Святополк Изяславич (1093-1113) и Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125).

На некоторое время им удалось прекратить княжеские междоусобицы и организовать совместную борьбу против половцев. После ряда побед русских дружин над половцами Киевская Русь значительно укрепила свои позиции на юге. Во времена правления Владимира Мономаха внутреннее положение Руси стабилизировалось. В системе мер Мономаха, направленных на нормализацию социальной ситуации, исключительно важное место занимало его законодательство. В дополнение к Русской Правде был принят Устав Владимира Мономаха, направленный прежде всего на ограничение бесконтрольной деятельности княжеской администрации. Укрепилось и международное положение Руси, особо тесными стали ее связи с Византией.

После смерти Мономаха киевский престол перешел в руки его сына Мстислава (1125-1132). Его правление характеризовалось возвышением великокняжеского авторитета. На международной арене Мстислав продолжал политику отца по обеспечению неприкосновенности государственных границ и защиты общерусских интересов.

С правлением Ярополка (1132- 1139) на украинскую землю снова пришли распри и междоусобицы. Падает значение великокняжеской власти. Новгород посылает в Киев посадника, который фактически становится его правителем. Новгородское княжество превращается в независимую от Киева республику.

Полную неспособность в государственных делах проявил Вячеслав (1139), который пробыл великим князем всего одиннадцать дней.

С помощью интриг держался на киевском столе Всеволод II (1139- 1146). На протяжении ста лет со дня его смерти в Киеве сменилось 47 князей.

Несколько месяцев продержался Игорь II (1146). Он был заключен в темницу, а его имущество было разграблено.

Все правление Изяслава II (1146-1154), который стремился возвратить Киеву его славу, прошло в междоусобных войнах. Смерть Изяслава II в 1154 г., ровно через сто лет после смерти Ярослава, открыла новую эпоху. Киев утрачивает значение столицы огромного государства.

Три года на киевском престоле сидел Юрий Долгорукий (1154- 1157). Киевляне враждебно относились к нему. Во время его правления началась борьба между Киевской Русью и Суздалыциной.

В правление Ростислава 1(1158-1167) княжеские междоусобицы частично прекратились. Ростислав I предпринял попытку организации борьбы против половцев, которые возобновили свои нападения на Русь.

Его дело пытался продолжить Мстислав (1167- 1170). Ему удалось одержать ряд побед над половцами. Но в 1169 г. сын Юрия Долгорукого - Андрей, князь Суздальский, организовал крупный поход на Киев. К нему присоединился ряд удельных князей. Однако силы Киева были недостаточны, и 8 марта 1169 г. столица была сдана без боя. Два дня грабили ее союзники. Фактически Киевская Русь перестала существовать как государство. Андрей Боголюбский еще долгое время командовал украинскими князьями. В конце концов их терпение иссякло, и в 1173 г. они разбили его войско численностью 50 000 воинов. В 1174 г., готовясь к новому походу, Андрей был убит своими сторонниками.

Прекратилось вмешательство суздальских князей в киевские дела, но великое княжество стало номинальным титулом, поскольку Киев утратил фактически все свои земли.

Князем без земли был Святослав III (1175-1194), поскольку вся Киевщина принадлежала Рюрику, который переселился в Киев после смерти Святослава III. Во время его правления (1194-1215) обостряются конфликты среди князей. В частности, жестокой была вражда Рюрика с галицко-волынским князем Романом Мстиславовичем. Последний в 1200 г. завладел Киевом и посадил там своего наместника. В 1203 г. Рюрик с помощью половцев снова завладел Киевом и разграбил его не меньше, чем суздальцы в 1169 г.

Таким образом, в течение тридцати пяти лет Киев дважды был разграблен и разрушен. Нашествие татар 1240 г. завершило процесс его упадка.

Главными предпосылками формирования Киевского государства были:

1) этническая общность племен;

2) стремление объединить силы для борьбы с кочевниками и Византией;

3) признание и распространение единой христианской веры;

4) экономические интересы;

5) стремление ликвидировать внутренние междоусобные войны.

Киевская Русь была одним из самых могущественных государств Европы. Она поддерживала дипломатические и торговые связи со многими странами Западной Европы и Востока.

Три столетия просуществовала государственность Киевской Руси. За это время происходило много событий, которые меняли ее суть. В соответствии с этим необходимо выделить такие периоды истории Киевского государства:

I период - формирование государственности в пределах земли полян (Ув.-882г.).

II период - расширение Киевской Руси за счет присоединения других славянских земель (882-1093).

III период - начало распада Киевской Руси (1093-1169). 1Упериод - крушение и упадок Киевского государства (1169- 1240).

Киевское государство подобно другим раннесредневековым государствам не могло существовать длительное время. В течение двух столетий (со времен правления Владимира до 1015г.) отделилось Полоцкое княжество, в середине XII в. отошли и другие земли, которые входили как составные части в Киевскую Русь. Из огромного государства Владимира и Ярослава осталась только Киевщина.

Некоторое время существовал титул Великого князя, который впоследствии превратился в номинальный, фактической власти Великий князь не имел.

Причин упадка Киевской Руси много. Первая из них - огромные для средневековья размеры государства: оно было наиболее крупным в Европе, и в состав его входили не только славяне, но и целый конгломерат народов, объединенный властью династии и религии. Центром сильной власти был Киев. Пока во главе государства стоял могущественный князь, как Владимир или Ярослав, которые держали в покорности сыновей, государственная власть была сильной. Но если сыновья подчинялись отцовской воле, то волю старшего брата или другого близкого родственника они не всегда выполняли. Численность династии вызвала неразбериху в борьбе претендентов за власть. Это было второй существенной причиной распада Киевской Руси. Третьей основной причиной упадка было ее раздробление. Началось оно отделением Полоцкого княжества к роду Изяслава, разделением государства Владимира между Ярославом и Мстиславом. За этим последовало разделение государства Ярослава между сыновьями, что было, наверное, наибольшей политической ошибкой. Дальнейшее развитие государственности определяли два процесса: стремление Великого князя киевского объединить все земли под своей властью и стремление отдельных земель отделиться и создать собственные государства, ввести в историю свою династию. Эту тенденцию скрепил Любечский съезд, где победил династический интерес.

Ослабление Киевского государства, естественно, вызвало обнищание его населения: прекратилась выплата дани, войско разделилось по отдельным княжествам.

Одновременно с ослаблением государства обострялись междоусобные войны князей за великокняжеский престол. Трагедией междоусобиц было еще и то, что князья часто призывали к себе на помощь половцев.

Пришла в упадок внешняя торговля Украины-Руси. Причин этому было много. Изменился путь из Византии и Малой Азии в Европу. Большой вред транзитной торговле Киевской Руси нанесли крестовые походы, которые открыли для итальянских, французских, немецких городов морской путь на восток, непосредственно связав Западную Европу с Малой Азией и Византией.

В течение двух столетий Киевское государство распалось на 15 отдельных земель, которые не признавали власти Киева.

Процесс распада великого государства был присущ не только Украине. Монархия Карла Великого разделилась на три части - Италию, Францию, Германию, а последние распались еще на меньшие части. Западноевропейские государства вышли из этого разделения обновленными, возрожденными, чего не произошло с Киевским государством, поскольку как раз во времена его наибольшего ослабления на него напал новый враг - монголо-татарская орда. Это завершило разрушение Киевского государства. Попытку возрождения земель, на просторах которых создавалась Украина, предприняло Галицко-Во-лынское княжество с новым политическим центром на западе. Ему удалось объединить все Правобережье Днепра и сохранить здесь исторические традиции украинской государственности.

Литература

1. Брайчевсъкий М. Ю. Походження Русі. - К., 1968.

2. Власов Ю.Н. Государство и право Киевской Руси: Становление политико правовых отношений (VI-XIII века). - М., 1999.

3. Греков Б.Д. Киевская Русь. - М., 1956.

4. Греков И.А. Памятники государственности и права славян на территории Украинской ССР. Первое тысячелетие нашей эры (извлечения).-О., 1964.

5. Грушевсъкий М.С. Історія України-Руси: У Ют., 13кн. - К., 1993. - Т. 1,2.

6. Долгополова Л., Музыченко П. Роль православия в становлении государственности Киевской Руси. - О., 1998.

7. История государства и права СССР Под ред.Г.С. Калинина, А.Ф. Гончарова. - М., 1972. -Ч. 1.

8. Історія України: Курс лекцій. - К., 1991. - Ч. 1.

9. Ключевский В.О. Курс русской истории. - М., 1987. - Т. 1,2.

10. Книга Белеса/А.И. Асов. - СПб., 1999.

11. Мавродин В.В. Образование Дневнерусского государства. - Л., 1945.

12. Музиченко П., Єрмошкін С., Нагуш О. Суд і процес в Київській Русі.-О., 1995.

13. Панъков А., Барладяну В. Релігія і Боги Давньої Русі-України. - О., 2003.

14. Повесть временных лет: В 2 ч. - М.; Л., 1950.

15.Полонська-Василенко Н. Історія України. - К., 1993. - Т. 1.

16. Российское законодательство X-XX вв. Законодательство Древней Руси - М., 1984.-Т. 1.

17. Толочко И.Л. Древняя Русь. - К., 1987.

18. Фроянов И.Я. Киевская Русь. - Л., 1980.

19. Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. - М., 1949.

Размещено на Allbest.ru