Валлийское общество XI-XIII веков
Изучение средневекового валлийского общества и входящий в него категорий населения, управленческих структур и социальных институтов. Основные категории населения и их особенности. Формы организации, присущие населению, включая вопросы о семье и общине.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 03.06.2017 |
Размер файла | 212,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
С другой стороны, к XIII положение свободных и несвободных земледельцев в Уэльсе сблизилось. Их ранее различные оброки (gwestfa и dawnbwyd) слились в единую продуктовую и денежную ренту.286 Земельные наделы большинства свободных мельчали, начиная сближаться по размерам с наделами вилланов, а от зависимых крестьян зачастую стали требовать исполнение главной привилегии свободных - воинской службы.287 Появление подкатегории «полузависимых крестьян» также свидетельствует о процессах социальной динамики. Свободные и зависимые крестьяне создавали семьи и наследовали земли друг друга.288 Постепенно возникало единое податное сословие.
Перевод ренты в денежную форму (коммутация) начался уже при последних принцах независимого Уэльса, но английское завоевание радикально ускорило этот процесс. Например, до завоевания 14 крестьян в поселении Нейгул (Neigwl) должны были отрабатывать 52 дня в год на земле сеньора и выполнить целый ряд работ по поддержанию королевского дома, не платя при этом никакого денежного оброка.289 После завоевания 1282 года вся рента была сразу же переведена в денежный эквивалент (коммутирована) по одному пенсу за один день работы, что составило 3 фунта 8 шиллингов и семь с половиной пенсов (3 Ј 8 s. 7.5 d.). Такие же повинности в форме денежной ренты платили и свободные крестьяне.
Английское завоевание разорило многие земли в Уэльсе, и у оставшихся вилланов появился постоянно накапливающийся долг по оброку. Так как у зависимых крестьян существовала круговая порука, то налоговая нагрузка на оставшихся жителей пустеющих деревень возрастала. Это приводило к повсеместному бегству вилланов и дальнейшему запустению сельской местности.290 Постепенно созревали условия для последующих массовых огораживаний и превращения земледельческих регионов в скотоводческие.
ГЛАВА 2. КОРОЛЕВСКИЙ ДВОР
Система управления обществом в Уэльсе. В данной главе мы рассмотрим валлийского короля (brenin) и его ближайшее окружение, а также королевство, которым они управляли. Необходимо выяснить, что представляло собой валлийское королевство? Каково было окружение короля, и в чем заключались его функции? Как была внутренне связана придворная группа и как она взаимодействовала с королем? Также важно понять направление эволюции королевской власти, двора и должностных лиц.
Основным источником по данным вопросам являются прологи к законам Хауэла Доброго или так называемые «законы двора». В них описывается «идеальный» двор валлийского правителя. Сопоставление различных редакций «законов двора» отражает динамику положения и функций королевского окружения. Например, несложно заметить возвышение статуса королевы после женитьбы Лливелина Великого на Джоанне, внебрачной дочери Иоанна Безземельного, что проявилось в наиболее поздней редакции (ior). Другими важными источниками являются хартии валлийских принцев и тексты Мабиногион.
Важно отметить, что государства в современном смысле этого слова в Западной Европе XI--XIII веков не существовало. Отсутствовала регулярная армия, единая налоговая система. Не было четко определенных государственных границ и равенства граждан перед законом. Королевство рассматривалось как совокупность частного имущества правителя. Властные функции не отделялись от их носителя.291 Общество представляло собой систему межличностных связей, как вертикальных, так и горизонтальных. Каждый индивидуум такого общества играл определённую социальную роль, прежде всего как член определённой группы или корпорации, и был наделен некоторым социальным статусом, определяемым законом или обычаем.292 Статус был мерой власти одних людей над другими. Наиболее высокопоставленной группой в любом средневековом обществе был королевский двор.
В средневековом королевстве различные сообщества людей могли подчиняться отличающимся законам и обычаям, обладать разной степенью автономии, даже если находились под властью одного лица. Таким образом, государством этого периода можно назвать власть определенного лица или группы лиц, наделенных полномочиями применять силу в случае нарушения законов или обычаев (и иногда даже менять законы), над определенным сообществом людей. При этом у любого правителя, очевидно, были значительные возможности навязывать свою волю вне рамок закона. Официальность обладания такой «полнотой власти» была предметом широких дискуссий в среде европейских интеллектуалов, начиная с XII века.293
Концепции «независимости» в современном смысле этого слова не существовало, так как даже власть Императора Священной Римской Империи была формально ограничена Богом, а по некоторым представлениям и папой. Следовательно, валлийские короли, периодически приносившие вассальную присягу английским монархам, но сохранявшие при этом значительную свободу действий, ограничивавшуюся скорее конкретными обстоятельствами, сохраняли и самостоятельность своих королевств. Выплатив определенную дань или отдав заложников, валлийский король продолжал свободно использовать свой собственный аппарат принуждения, войско, право, широкую свободу внешнеполитических действий, включая союзы с иностранными государями.
Главной управленческой ячейкой «государства» являлся королевский двор (llys). Так как в средневековье власть в значительной степени определялась состоянием коммуникаций294, то двор, находясь в непосредственной близости к правителю, являлся её сосредоточением. Здесь были сконцентрированы значительные материальные ресурсы, самые влиятельные аристократы, лучшие воины, знаменитейшие барды, повышающие престиж своего короля. Здесь принимались важнейшие внутрне- и внешнеполитические решения. Здесь зарождался длительный, и не закончившийся до конца средневековья процесс институционализации власти, выраженный в появлении первых чиновников.
Валлийское слово llys (латинская curia) имеет два важных для нас значения. Прежде всего, это «королевский двор» (llys y brenin), состоящий из короля, его семьи, слуг и гостей. Эта группа людей находилась в постоянном движении по зависимым землям, останавливаясь в специальных местах. Эти места также назывались llys - это и есть второе значение данного слова - и состояли из определенных построек.295 Как постройки, так и присутствующие во дворе придворные регламентировались законами Хауэла Доброго.
Как пишет П.Ю.Уваров, у жителей латинского Запада «не возникало необходимости напрягать все силы для отпора внешней агрессии, они не нуждались в сверхмощном государстве, которое объединило бы весь регион для отпора» кочевникам из степей.296 Здесь не было потребности в обширном чиновничьем аппарате, регулярной армии, поддержании крупных оборонительных сооружений, что позволяло оставлять значительные ресурсы в регионах. Единый центр, оттягивающий на себя огромную долю ресурсов, оформился значительно позднее. Однако вставала проблема технического осуществления власти над расселенными на значительном расстоянии сообществами людей в условиях, когда управленческий аппарат, по сравнению с централизованными государствами, финансировался очень скромно. В Уэльсе на это накладывалась проблема сложных природных условий. Гористый характер рельефа делал изолированные прибрежные долины малосвязанными друг с другом, а некоторые внутренние районы становились практически недоступными.297 Это не позволяло достичь хорошей сообщаемости между регионами, на которые неизбежно подразделяется любое аграрное общество.
Решением этих проблем в Уэльсе, как и в других регионах средневковой Европы, был постоянный объезд правителем своих владений. Естественно, с монархом был и его двор.298 Таким образом решались задачи местного управления: собиралась дань (налоги), вершился суд, раздавались пожертвования. Подданные же во время таких объездов, иногда в обмен на подтверждение собственных привилегий, демонстрировали лояльность своему королю. Попутно решалась сложная проблема обеспечения двора питанием. Существует версия, что экономическая необходимость в регулярных перемещениях валлийского двора уже отпала к XI--XIII вв., но оставалась политическая необходимость контакта короля с подданными.299
На территории валлийского королевства Гвинед, например, было 22 места для расквартировки двора (llysoed). Двор перемещался между ними до самого конца правления местной династии в 1282 году. И даже Эдуард I, завоевавший Гвинед, останавливался в этих дворах для подтверждения собственной власти.300
Интересно, что история королевского двора началась именно с обеспечения потребностей короля в продовольствии. В ранние исторические периоды валлийский король мог остановиться в доме свободного человека, потребовав у хозяина содержание в течение ночи. Законы кое-где называют пир словом cwynos (лат. cena и nos), а также два раза упоминают «кормящего» (cwynosawg), человека, обязанного обеспечивать короля ужином. Интересно, что если этот человек не справлялся со своими обязанностями, то ему не было убежища ни в церкви, ни во дворе.301 В более поздние эпохи, нашедшие отражение в законах, это содержание было заменено на продуктовый оброк свободных людей (gwestfa).302 Это слово переводится с валлийского языка как
«гостеприимство», что отражает исходный смысл понятия.
Двор как социальная структура. Различные «идеальные варианты» королевского двора описаны в разных редакциях законов Хауэла Доброго. Двор состоит из короля, королевы и наследника. Их сопровождают двадцать четыре придворных (или служащих) (swyddog, swyddwr), причем в ранней редакции законов cyf все они являются слугами короля.303 В более поздней редакции Ior шестнадцать служат королю, а восемь служат королеве. Также во дворе должны были присутствовать двенадцать гостей, неопределенное законами число воинов, аристократов, слуг, музыкантов и просителей.304 В реальности двор получался достаточно многолюдным: например, король Лливелин ап Гриффид, объединивший почти весь Уэльс в XIII в., запасал провиант на пятьсот человек, когда приезжал охотиться в Пенллин (Penllyn).305 Существовали придворные, упоминавшийся во всех редакциях законов Хауэла Доброго: капитан стражи (penteulu), священник, стюард (distain), судья, (главный) сокольничий, главный конюх, главный охотник, управляющий, стюард королевы, священник королевы, бард, привратник, горничная. Остальные должности, присутствующие в редакции законов cyfn в
качестве основных, в Ior отнесены к вспомогательным.
Двор выстраивался исключительно вокруг короля. Чем выше был статус придворного, тем большее количество связей (обмен дарами, взаимные услуги) у него было с монархом. Горизонтальные связи упоминаются несколько реже. Особое место в «Законах двора» отводится положению придворных за пиршественным столом, чему в редакции ior даже посвящен отдельный раздел «порядок двора».306 По тексту законов всюду разбросаны дополнительные упоминания о поведении на пирах. Так, например, капитан стражи (penteulu) имеет привилегию вкладывать арфу в руки барда двора (bard teulu) на «трех особых пирах», а управляющий должен всегда подливать королю напитки.307 Пир в средневековье был важным событием, на котором решались сложные вопросы и происходило сплочение коллектива. Для лучшего понимания взаимоотношений придворных было бы интересно рассмотреть схему (Приложение 4), на которой изображается расположение двора на пиру, согласно «порядку двора» в «законах двора» из редакции Ior.
Королевский пир традиционно проходил в прямоугольном здании. Часть сидячих мест располагалась вдоль перегородки, установленной в центре комнаты. Другие тянулись вдоль стен, как подле короля, так и у противоположной стены. Однако не все придворные имели зарезервированные места, что видно, если сравнить общий список придворных с рисунком в приложении 4.308 Более того, здесь отсутствует такие важные слуги, как стюард (distain), так как предполагается, что они должны прислуживать за столом.309 Очевидно, что пустующие места занимались остальными придворными и гостями в относительно произвольном порядке. Возможно, представленный в трактате идеальный порядок никогда не соблюдался. Тем не менее, как нам представляется, в его структуре есть некоторая логика. Король сидит в центре холла, на перекрестие двух рядов скамей. Краевые точки скамей заняты старшими придворными. Наследник располагается на той же скамье, что и король. Между ними сидят представители местной власти, местный сеньор и кэнхеллор (cynghellor), очевидно, рассказывающие королю о состоянии дел в округе. Священник, высшее духовное лицо во дворе, сидит по другую сторону очага от короля, возможно, символизируя различие мирской и светской власти. Символизм размещения кузнеца у огня тоже достаточно прозрачен.
Не всегда все придворные были вместе. Двор представлял собой несколько групп, которые могли как собираться вместе, что точно происходило на Рождество, Пасху и Пятидесятницу, а также во время войны, когда весь двор превращался в дружину, так и разделиться для выполнения определенных рутинных обязанностей. Т. Чарльз-Эдвардс насчитывает девять таких групп, из которых шесть были мобильны, а три «относительно статичны».310 Неотъемлемой частью двора был король с постоянным отрядом воинов, с которым он часто производил походы за границы королевства. Сюда же можно отнести и наследника с капитаном стражи. Другими мобильными группами были помощники стюарда, помощники дворецкого, сокольничие, охотники и конюхи. Для некоторых групп законы содержат расписание их отдельной от основного двора жизни. Например, охотники каждый год, с начала декабря и до Рождества, кормились, объезжая королевских зависимых крестьян.311 Различные группы объезжали разные деревни, чтобы не создавать продовольственных проблем. Остальная часть года у охотников была разделена на периоды охоты на различных животных. К «относительно статичным» группам можно отнести местные региональные организации бардов, кузнецов и судей, которые присоединялись ко двору лишь во время объезда королем их земель.
Очевидно, что обмен дарами связывал вместе не только отдельных придворных, но и различные их группы, проводящие значительную часть года порознь.
Король и его отношения с придворными. Мы начнем наш обзор отношений во дворе с главной фигуры - короля (brenin). Чапман Стэйси отмечает, что о короле в законах Хауэла Доброго рассказано крайне мало. Из этого делает вывод, что основной задачей юристов было расположить придворных по их отношению к королю, а не описать функции правителя.312 Тем не менее в них приведен штраф за оскорбление короля (sarhaed) и излагается триада, содержащая информацию о том, когда он может взиматься. Также указана королевская вира (galanas). Остальные пассажи о привилегиях короля в редакции cyfn разбросаны по тексту, а в Ior, как в более поздней редакции, собраны в отдельный параграф в конце «законов двора». В нем описаны «три неотъемлемых» (служителя) короля (священник, судья, телохранитель), «три вещи, которыми он не должен делиться с кем-либо: сокровища, сокол и вор (т.е. король должен был самостоятельно казнить вора)» и прочие подобные триады. Триады в средневековом Уэльсе не относились исключительно к мифологическому или псевдоисторическому жанру, а выполняли мнемоническую функцию для любого вида информации, включая юридическую.313 В этих триадах содержится информация, принципиально отличающая короля от обычного лорда: в его присутствии нельзя сквернословить, ему принадлежат все вещи «без владельцев», король может не делиться золотом и одеждой с золотой тесьмой с кем бы то ни было.314 Очевидно, что именно в этом юристы, составлявшие Ior, видели главные отличительные черты королевской власти, причем не только от свободных людей и зависимых крестьян, с которыми он постоянно сравнивается в триадах, но и от придворных и знатных лордов. Вопрос о соответствии идеального короля, описываемого в триадах, с реальностью разрешить достаточно трудно. Однако имеется одно свидетельство о штрафе за сквернословие в присутствии короля, что запрещалось в триадах.315
Король связан реципрокными связями со всеми служителями двора. Каждому из них трижды в год полагается шерстяная одежда из рук правителя.
Очевидно, это делается ради повышения лояльности придворных. Более того,
«дар без ответа» подразумевает установление или поддержание отношений зависимости.316 Подданные в традиционных обществах не боялись подобных даров правителя, отвечать на которые надо было верной службой. Считалось, что вместе с подарком переходит и частичка удачи и силы короля.
Дополнительные реципрокные связи соединяли короля с капитаном стражи (penteulu), священником двора, стюардом, главным сокольничим, судьей, управляющим, главным охотником. Полагающиеся дары включали либо особую долю при дележе добычи, либо особые действия со стороны короля, такие как подношение еды по некоторым случаям. Мог быть и маленький подарок, например, королевское старое постельное белье для управляющего.317 Наибольшее количество прав на подарки и услуги со стороны короля было у главного сокольничего. Очевидно, что некоторые из них, такие как обязанность короля держать его лошадь пока тот идёт
«облегчиться»318, имеют мифологические или литературные корни и вряд ли когда-нибудь соблюдались.
Королем (brenin) в начале исследуемого периода (XI--XIII вв.) может считаться не только правитель одного из трех главных королевств Уэльса (Гвинед, Поуис, Дехейбарт), но и любой отпрыск королевской крови, возможно, правивший всего лишь одним районом-коммотом (пример такого короля приводится у Геральда Валлийского319).320 Некоторые короли- изгнанники, а также могущественные сеньоры (arglwydd) также имели собственные дворы и дружины. К ним применялись все описанные правила.
Положение короля претерпевало значительные изменения с XI по XIII века. Более ранняя редакция «Законов двора» cyfn подчеркивает королевское достоинство всех королей, какими бы маленькими ни были их земли. В качестве штрафа за оскорбление (sarhaed) всем королям без исключения полагалось сто коров за каждую область-кантрев (cantref) их королевства и
«серебряный жезл с тремя набалдашниками под ним и тремя на нем, длинной от земли до колена короля, когда он сидит на стуле, и толщиной в безымянный палец, а также золотую чашу, полную напитка для короля, толщиной с ноготь земледельца, который пахал семь лет, а также золотое блюдо шириной с лицо короля и толщиной с чашу».321 Несмотря на очевидные мифологические отсылки, ставшие неясными для нас, и огромную сумму такого штрафа (sarhaed), здесь подчеркивается значимость каждого короля, его превосходство над другими валлийцами. Судя по всему, лишь другой король мог рассчитывать на возможность выплатить штраф (sarhaed) после оскорбления величества.
Более ранняя редакция cyfn добавляет, что «Лорд Диневура» (или, если перефразировать, король Дехейбарта, одного из трёх крупных валлийских королевств) в дополнение должен получать цепочку белых коров, длинной от Аргойла (Argoel) до двора (llys) в Диневуре, с быком между каждой двадцаткой коров.322 В более поздней редакции ior положение дел несколько иное. «Король Аберфрау» (или король Гвинеда, крупнейшего северного королевства) тоже получает компенсацию коровами, по сто за каждый кантрев, красноухого быка на каждую сотню коров, а ещё «золотой жезл высотой с него… и золотую тарелку…».323 Также отдельно подчеркивается, что «золото не выплачивается [никому], кроме как королю Аберфрау (королю Гвинеда)».324 В этом заключается одно из изменений в статусе валлийских королей между концом XII века и началом XIII века. Во-первых, серебро заменено на золото, что, вероятно, отражает общий процесс увеличения массы серебра в Европе XIII века.325 Золото же продолжает оставаться крайне редким металлом, считавшимся достойным королевского статуса. Во-вторых, отсутствие дополнительной компенсации в виде жезла и тарелки из драгоценных металлов автоматически понижает статус всех королей, которые постепенно превращаются в обычных сеньоров (arglwydd). Очевидно, что даже после такой трансформации двор, окружающий этих лордов, никуда не исчезал. Об этом свидетельствуют и данные XIV века, когда, даже находясь под власть английского монарха, богатые свободные (uchelwr и arglwydd) валлийцы продолжали совершать объезды в окружении бардов, воинов и просителей.326
Придворные и эволюция их обязанностей. Перейдем к описанию придворных, их положению и рассмотрению динамики их обязанностей.
В «законах двора» много места отводится наследнику (edling). Это слово заимствовано из древнеанглийского языка и, скорее всего, изначально обозначало любого близкого родственника короля.327 Далее круг сузился до сыновей, племянников и двоюродных братьев.
По редакции cyfn, наследник сидит за столом напротив короля.328 Ночью он спит в главном холле (neuadd) с сыновьями благородных вельмож, причем факельщик должен тушить все огни в холе перед своим уходом.329 Чапман Стейси предполагает, что таким образом создавался образ «теневого двора»: будущий король спит в своем обеденном холле, окруженный своими будущими советниками.330
В поздней редакции ior говорится, что «…каждый из них [перечисленных в законах групп родственников] является наследником; другие говорят, что никто не является наследником, кроме того, кому король дает надежду и перспективы».331 Это отражение долгой борьбы, которую правители Гвинеда, где составлялась данная редакция законов, вели за возможность определять единого наследника для всего королевства.332 Разделение страны между родственниками короля становилось к XIII веку архаической практикой. В законах двора отразилась и другая интересная тенденция. В ранних редакциях вира (galanas) и штраф за оскорбление (sarhaed) наследника равны королевским, хоть и без причитающегося правящему монарху золота. В поздней редакции ior, однако, они снижены до трети.333 Там же говорится, что почти вся собственность наследника принадлежит королю и наследник не может её раздавать. Вдобавок ему запрещено покидать двор без королевского разрешения. Это отражение борьбы, которую вели многие европейские короли XIII века, за лишение наследника собственного автономного двора, дружины и, следовательно, возможности бунтовать.
К XIII веку уменьшилась роль капитана стражи (penteulu), а роль стюарда (distain), наоборот, возросла. Капитан, как правило, приходился родственником королю или являлся человеком очень знатного происхождения.334 Вдобавок у него в подчинении была дружина (teulu). Это, естественно, делало его возможным конкурентом за верховную власть. Например, Давид, брат Лливелина ап Грифида, предал своего сеньора, после чего лишился должности капитана стражи (penteulu) в пользу стюарда Горонуй аб Эдневеда в 1263 году.335
Главные придворные использовались для дипломатических миссий, правосудия, управления финансами, доставки поручений в отдаленные местности. Законы наделяют стюарда обязанностью управлять остальными придворными, расселять их, раздавать им «ужинные деньги», заведовать едой на кухне. Однако известен случай, когда Эдневед Вэхан выполнял роль «судьи принца», являясь параллельно его стюардом.336 Принимая в учет и военные обязанности стюарда, мы можем сделать вывод, что к XIII веку роль этого придворного сильно изменилась. Скорее всего, кухонные и административные обязанности перешли к слугам (gwasanaethwr), а сам стюард использовался для административных поручений, которые определялись текущими потребностями и его личными склонностями. Возможно, в небольших королевствах стюард продолжал выполнять и некоторые прописанные в законах обязанности.
С другой стороны, финансовые обязанности стюарда по раздаче «ужинных денег» перешли к управляющему (gwas ystafell, дословно «служащий комнаты» или camerarius). Законы приписывают ему обязанность хранить не только королевскую кровать, но и сокровища «в форме чаш и рогов и колец», а также «быть ответственным за потери».337 Постепенно его функции эволюционируют. В Гвинеде XIII века мы видим Ричарда «клерка», состоящего в должности управляющего (вицекамерария, vicecamerarius) при Лливелине ап Грифиде, который передает заем настоятелю аббатства Ст. Аcав, а затем деньги Генриху III.338 Управляющий, ранее заведовавший лишь личным имуществом монарха, постепенно становится профессиональным казначеем королевства.
В «законах двора» упоминаются сразу два поэта - «бард двора» (bardd teulu) и «главный бард» (pencerdd). Такой сильный акцент на поэтах характерен для валлийского общества, да и других «кельтских» обществ, начиная с древнейших времен и заканчивая современностью (Уэльс с XIX в. называется «Землей Песни» (the Land of Song)).339 Барды и друиды, две разновидности жречества, в древности представляли собой два связанных образованных сословия, причем ирландский материал показывает, что друиды противились христианизации, а барды поддерживали её.340 Разница между «бардом двора» и «главным бардом» заключалась в их положении при дворе. «Бард двора» (bardd teulu) был придворной должностью. Он должен был исполнять, согласно законам, «после главного барда», так как вместе с двором часто путешествовали не самые признанные исполнители. Лучшие поэты становились «главными бардами» (pencerdd), как об этом говорится в редакции cyfn: «вот кто есть главный бард: поэт, выигравший место».341 Различие между двумя типами поэтов наиболее ярко проявляется при рассмотрении реципрокных связей между придворными. Капитану полагается подавать арфу «барду двора», в ответ на что он может в любой момент потребовать исполнения песни. Дружинники отдают «барду двора» одну корову или быка из военной добычи, за что слушают балладу «монархия Британии» («Unbeiniaeth Prydein») во время дележа трофеев. Так создаются горизонтальные связи. Король в ранних редакциях дарит арфу, а в более поздних доску 11 на 11 для игры в тавлеи (tawlfwrdd), королева - золотое кольцо, а стюард, как руководитель всех придворных, преподносит одежду на трех специальных пирах. Так создаются вертикальные связи. «Главный бард» (pencerdd), не являясь придворным, подобных связей не имеет.342
«Главный бард» (pencerdd) возглавлял организацию бардов определенного региона и, следовательно, не путешествовал вместе с королем.343 Следы этой организации просматриваются в правилах, по которым главный бард мог собирать формарьяж (amobr) дочерей бардов. Также ему было даровано право собирать определенную плату с завершающих обучение учеников и запрещать любым другим поэтам петь «песни-прошения» «в своей области». Главный бард имел бардов-компаньонов, с которыми делился добычей, забирая себе «две доли». Более того, ему полагалось плата (cyfarws neithior - брачный дар) в «24 пенса за каждую женщину, которая возлегла с мужчиной, если он ранее уже не получал от неё платы».344 Здесь явно прослеживается дохристианская традиция, по которой барды, хранители знаний в дописьменном обществе, должны были сохранять сведения о браках и родственных связях. Таким образом ещё и гарантировалась девственность невесты.345 Усиление королевской власти в Гвинеде XIII века привело к большему контролю над организациями бардов, благодаря чему «главные барды» лишились части своих привилегий. Однако затем, после английского завоевания 1282--1283 годов, именно эти организации продолжили сохранять местную культурную традицию.
Схожую роль с «главным бардом» играл дворовый кузнец (gof llys). Кузнецам издавна приписывались магические силы, дар исцеления и предсказания будущего. В валлийских законах дети зависимых крестьян лишались права изучать поэтическое ремесло, письмо и кузнечное дело.346 Как и «главный бард», кузнец двора получал формарьяж (amobr) дочерей других кузнецов и, следовательно, возглавлял некоторую ремесленную организацию округи.347 Скорее всего, он также не всегда путешествовал вместе со двором (т.к., по законам, ему полагалось блюдо «когда король был там [во дворе]»), но, в отличие от «главного барда» был связан реципрокными связями с остальными придворными. Например, давал гвозди и подковы стюарду и капитану, а во время трапезы получал первую порцию напитка.348
Другой важнейшей должностью был священник двора (offeiriad teulu). Он должен был «благословлять еду и петь «Отче наш»». Утверждалось, что священник и капитан стражи по статусу превосходят остальных придворных.349 В обязанности священника двора входило проведение богослужений (мессы). Согласно ior редакции, в день проходило, как минимум, одно богослужение, в котором принимал участие король.350 По «законам двора» священнику причитаются деньги за печати, в его обязанности также входила работа со свитками, письмами.351 Далее он постепенно трансформировался в канцлера, имеющего штат грамотных клерков.352
Целый комплекс должностей был связан с охотой, любимым занятием аристократии средневековья. Сюда можно отнести главного охотника и главного сокольничего с группками зависимых от них людей. Огромное количество правил связано с перераспределением шкур и мяса, что говорит о большой практической пользе от охоты. Некоторые привилегии охотника и сокольничего указывают на высокий статус этих должностей. Например, главный охотник может не отвечать на юридическое притязание в отношении себя кроме как «если его застали перед подъемом с кровати и обуванием башмаков».353 Даже если это правило никогда не соблюдалось, его наличие говорит о важности главного охотника.
К сожалению, из-за недостатка источников, мы не можем подробно осветить эволюцию остальных придворных, которые играли менее важную роль в королевском дворе. Среди них были и такие статусные служащие, как медик, и экзотические, как держатель ног (короля), и рядовые, как повар.
Крайне важной персоной являлась королева, о которой говорится совсем мало. У неё нет места за общим столом, так как ей положено находиться в отдельных апартаментах (ystafell), которые, судя по всему, находились где-то поблизости от холла.354 У королевы, если исходить из описания редакции cyfn были свои придворные (священник, стюард, горничная и конюх)355, а по редакции ior у неё имелся собственный двор, состоящий из восьми служащих: стюарда, священника, конюха, управляющего, горничной, привратника, повара и свечника.356 Как уже было сказано выше, такое увеличение статуса королевы, выразившееся в появлении собственного двора, связано с браком (1204 г.) Лливелина Великого и Джоанны, незаконной дочери Иоанна Безземельного. Дочь английского короля была знатнее любой местной валлийской королевы.
Королева получает треть всего, что король получает «от земель».357 Здесь не очень ясно, идет ли речь о домениальных землях короля или всех землях королевства. Более того, королева может жить за счет королевских зависимых крестьян в отсутствии короля. Таким образом, королева обладала собственной казной, а её двор обладал некоторой кажущейся автономией от королевского двора. Однако на самом деле все придворные королевы были в подчиненном положении у придворных короля. Например, стюард королевы получал «ужинные деньги» у стюарда короля для дальнейшего распределения между слугами.358
О придворных королевы говорится очень мало. Они получали дары лишь от королевы и, в меньшей степени, от короля и практически не должны были обмениваться предметами друг с другом. Кажется, что они могли на долгое время присоединяться к большим и лучше организованным подгруппам королевского двора.
Королевский совет. Все высшие придворные должности, включающие, как минимум, капитана стражи (penteulu), стюарда, священника двора, судью, активно привлекались к управлению королевством. Король постоянно советовался со своими наиболее влиятельными придворными. Упоминания об этом содержится, например, в сказании «Бранвен, дочь Ллира» из Мабиногион (XI--XII вв.): «и на другой день они устроили совет…», «не волею кого-либо из старших дворца, ни кого-либо из совета тебе нанесена эта обида»359 и т.п. Д. Стефенсон отмечает, что источники XIII века уже преимущественно говорят не об о консультациях с отдельными придворными, а о регулярном совете, из чего делает вывод о его институционализации.360
Король, без всякого сомнения, должен был советоваться не только с ближними придворными, но и с ведущими магнатами своих земель. Однако их присутствие во дворе было лишь эпизодическим, во время «расширенных» слушаний по важным делам. Основную управленческую нагрузку несли именно придворные, которые часто происходили из ведущих аристократических родов. Например, в хартии, ратифицирующей договор в Аберконуи (Aberconwy) говорится, что «Горонуй, сын Хейлина и Дэвид аб Айнион своей властью и властью других из того же совета принца поклялись» найти и отдать заложников.361 И Дэвид аб Айнион и Горонуй аб Хейлин были важными придворными Лливелина ап Гриффида.362 Однако и они должны были обосновывать своё обещание согласием с другими людьми совета. Следовательно, королевский совет начал играть важную совещательную роль в Гвинеде XIII века.
Рассмотрим категории населения, из которых формировался королевский двор. Как уже говорилось выше, высшими придворными становились главы аристократических семей. Наследник короля (edling) находился в окружении наследников свободных держателей (pueri regis или macwyfaid)363 которым, скорее всего, ещё не исполнилось четырнадцати лет. По достижении этого возраста они переходили в разряд дружинников (gwyr ar deulu) под началом капитана (penteulu). Служба рядом с королем привязывала юношей к монарху, совершенствовала их военные навыки, столь необходимые для аристократии традиционного общества, давала возможность заполучить какую-то собственность за счет специальных королевских выплат (cyfarws) и военных трофеев до наследования отцовских земельных наделов. Затем они могли либо возвратиться в свои имения, либо продолжать придворную карьеру, возможно, уже в качестве придворных более высокого ранга. Следовательно, двор преимущественно состоял из знати.
Таким образом, валлийское королевство представляло собой децентрализованное образование с выраженным статусным неравенством, аппаратом принуждения (дружина), сводом законов и королем во главе. Власть короля, учитывая скудные ресурсы, доступные для расходов на администрацию, и сложность природных условий, могла осуществляться только посредством постоянного перемещения короля и его двора по территории королевства. Двор состоял из нескольких групп придворных, которые могли как собираться вместе, так и существовать порознь. Все придворные были связаны вертикальными и горизонтальными реципрокными связями, направленными на уменьшение конфликтов и создание отношений господства-подчинения. Со временем некоторые придворные эволюционировали в полноценных администраторов. При дворе находились валлийские аристократы, начиная с четырнадцатилетнего или более раннего возраста.364
ГЛАВА 3. ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
В данной главе будут рассмотрены связи социальной организации и военного дела в Уэльсе XI--XIII вв.. Также будет изучена проблема численности войск, что позволит сопоставлять размеры социальных групп. Рассмотрение связи военной и социальной организации важно, так как средневековое общество, по словам Ш. Макглина, «было создано для войны» и предельно милитаризировано.365 С.И. Лучицкая считает, что такое общество «существует ради войны, и война является важнейшей ценностью; сама структура общества подчинена её потребностям».366 Эволюция способа ведения войн тесно связана с эволюцией общественной организации.367
Феномен дружины. Русский термин «дружина» обозначает группу близких к сеньору (князю) людей, служивших опорой его власти.368 Этот термин близок валлийскому teulu. Teulu дословно переводится как «семья», но в источниках часто употребляется в значении «группы телохранителей», «домашних войск» или просто группы людей, окружающих сеньора или короля.369 Важно подчеркнуть, что в дружину (teulu) включались не только люди, полностью посвятившие себя войне, но и все остальные придворные, часть которых могла вооружаться для военных действий в случае необходимости.370 Однако группа, составляющая двор (llys) была несколько шире, чем входящая в него дружина (teulu). Невоенные функции придворных рассмотрены в главе 2.
В «варварских» обществах дружины вождей являлись важной социальной группой. Тацит подчеркивал значимость дружины в своем произведении «О происхождении германцев и местоположении Германии».371 К XI--XIII вв. векам важность дружины или придворных войск (household troops) не снизилась.372 Это является следствием того, что во многих аграрных обществах, в отсутствии регулярных войск, дружина являлась крайне эффективным, мобильным и постоянно готовым к войне войсковым подразделением. Как правило, дружина была невелика по численности, но в случае крупного конфликта именно дружинники брали на себя управленческие и обучающие функции, становясь во главе групп непрофессиональных воинов. Таким образом, дружина была ядром, вокруг которого собиралось более крупная армия. В дружину входили свободные люди разного социального ранга: от влиятельнейших аристократов, до младших сыновей малоземельных сеньоров.373 Однако каждый из них имел свою, пусть и отличающуюся, долю военных трофеев, завоеванной земли, а также кров и продовольствие, предоставляемые в обмен за верность предводителю. Пожалуй, самым главным преимуществом службы была его милость, которой могли удостоиться самые храбрые, верные или удачливые. Предводитель дружины, как правило, мог значительно повысить социальный статус отличившегося дружинника или наделить его материальными благами.374
Социальный состав дружин. В законах Хауэла Доброго говорится о существовании трех частей дружины (teulu): младшей, средней и старшей.375 Гиральд Валлийский упоминает «молодых людей, которые входили в дружину Родри» (de familia Rotherici juvenes).376 Следовательно, валлийская дружина в XII--XIII вв. разделяется на части, подобные младшей и старшей дружине русских князей того же периода.377 Различие между частями дружины в Уэльсе, скорее всего, было не только возрастным, но и социальным.
Валлийская дружина (teulu) формировалась из трех основных категорий населения. Во-первых, это люди королевской крови. Согласно законам Хауэла Доброго, капитаном стражи (penteulu) должен был быть родственник короля (см. главу 2).378 Св. Гуинллиу (Gwynllyw), про которого сказано, что он повзрослел на военной службе, был сыном короля Глэуисиета (Glywysyet).379 Легендарный Брандигейд Вран сражался вместе со своим братом Манауиданом, а также братьями по матери.380
Во-вторых, в дружину входили свободные люди разного социального ранга. Законы Хауэла Доброго допускают, что свободный человек (bonheddig) может состоять в дружине (teulu).381 Если он является дружинником, то его компенсация за оскорбление (Sarhad) и вира увеличиваются на треть. Употреблен именно термин bonheddig (см. главу 1), говорящий о том, что даже безземельный свободный человек может попасть дружину. Св. Иллтид (Illtud), имевший благородное происхождение, служил в дружине короля Павлентия (Paulentus) из Гламоргана.382 Отец Иллтида так же служил королю Биканию (Bicanus).383 Житие св. Уэневреда (Wenefred) рассказывает о воине Тейите (Teuyth), владевшем тремя деревнями.384 Аристократ Карадог ап Риуаллон (Caradog ap Rhiwallon), пожаловавший землю диоцезу Лландаф, служил в дружине короля Мейрига (Meurig ab Hywel).385 В одной из поэм рассказывается, что прокаженный паж был храбрым воином при дворе своего короля.386
В-третьих, дружина состояла из инородцев (alltudion). Законы Хауэла Доброго рассказывают о том, что вооруженные мечами инородцы, являющиеся «людьми короля», могут подселяться к зависимым крестьянам, которые обязаны их снабжать.387 Скорее всего, здесь имеются в виду именно дружинники. Валлийский король-изгнанник Грифит ап Кинан (Gruffudd ap Cynan), сам выросший в Ирландии, имел в своей дружине как ирландцев, так и датчан.388 Однако инородцы часто отделяются автором источника от остальной дружины. Автор жития св. Гуинллиу (Gwynllyw) также отделял близких соратников Грифита от «пиратов».389 Судя по всему, лишь единичные инородцы входили в основную дружину. Остальные, более крупные и однородные подразделения представителей иных народов, рассматривались в качестве отдельной от дружины части армии.
Также существует пока что ничем не подкрепленное положение о наличии несвободных категорий населения в дружине.390 Вероятно, для этого требовалось исключительное военное искусство и удача.
Предводители дружины. В большинстве случаев валлийские дружины возглавлялись королями, что часто отражается в Хронике Принцев. Так, например, под 1078 годом рассказывается о том, как была уничтожена дружина Риса ап Оуайна, а сам он «бежал как раненный и испуганный олень».391 Однако в большинстве случаев упоминание дружины опускается и назван лишь правитель и его военный подвиг. Например, под 1075 годом упоминается битва при Брон-эр-эру (Bron-yr-erw), между Грифитом и Трахайарном. Очевидно, что с ними сражались и их дружины.392 В законах Хауэла Доброго приводится триада в которой дружина, наряду со священником двора и судьей, названа необходимостью короля.393 Латинская редакция А утверждает, что она всегда должна быть к услугам короля.394
Возглавлять дружину, лично участвуя в битвах, в средневековье было очень почетно.
Успешный в военном деле король мог рассчитывать на увеличение численности воинов своего двора, а также мог распределять между ними многочисленные ценные трофеи. Удачная атака или грабительский рейд способствовали усилению политического влияния на соседние земли, вплоть до их вассализации. Поражение в битве, наоборот, приводило к падению авторитета правителя, уменьшению дружины и доступных трофеев. Уолтэром Мэпом приводится история спора двух королей о том, кто из них имеет более крупную дружину.395 Следовательно, дружина была важным атрибутом королевской власти.
Однако имели место ситуации, когда монарх был неспособен вести воинов в бой. Например, он мог быть занят другими делами, болеть или просто требовалось разделить дружину. На этот случай в законах Хауэла описана придворная должность капитана стражи (penteulu - дословно «глава дружины»), который должен был приходиться ближним родственником королю.396 По своему общественному положению он был вторым человеком в королевстве. Капитаны стражи упоминаются как в литературных, так и в документальных источниках. Например, в начале повести «Видение Ронабви» Мадог ап Маредит (Madog ap Maredudd) предлагает эту должность своему брату Иорверту.397 Иллтид (Illtud) был капитаном стражи короля Павлентия (Paulentus).398 Будущий святой стал свидетелем, как вся дружина была поглощена землей за кражу припасов св. Кадока. В Хронике Уэльса упоминается, что Морган (Morgan) и Кэнуриг (Cynwrig) были капитанами стражи у своих братьев Грифита (Gruffudd) и Мэлгуна (Maelgwn).399 Естественно, такое положение дел могло привести к конфликту за власть между королем и столь знатным придворным, являвшимся его ближайшим родственником. Король Лливелин ап Грифит был предан своим братом Дэвидом, капитаном стражи.400 Постепенно капитан стал уступать свою роль другим придворным (см. главу 2).
Наряду с многочисленными правами, у капитана стражи был и определенный круг обязанностей, установленных законами Хауэла Доброго. Во-первых, он должен был поддерживать дисциплину в дружине. Во-вторых, он распоряжался некоторым имуществом дружинников. В-третьих, у него была обязанность готовить воинов к походам.401
Иногда дружину возглавляли аристократы некоролевского происхождения, а также церковнослужители, вроде упоминавшегося в главе 1 аббата Морврана.402
Численность дружины. Оценка численности войск в средние века является крайне сложной задачей, так как хронисты имели склонность преувеличивать или преуменьшать численность войск. Проблема частично проистекала из того, что было очень трудно визуально оценить размер большой группы людей. Отсюда Шон Дэвис делает вывод, что для маленьких отрядов, вроде дружин, численность достаточно точно определялась хронистами.403
Дружины изучаемого периода действительно не были очень велики. В списках «военного подворья» английского короля Генриха III в 1225--1226 гг. числился отряд всего в 97 рыцарей. Если добавить сюда «сквайров» и
«сержантов», то получалось более 200 человек.404 Однако английский рыцарь был в среднем лучше вооружен и оснащен, чем валлийский. Это, а также традиционная воинственность валлийцев, позволяет допустить, что валлийский король мог обладать не меньшим количеством хуже экипированных воинов.
По законам Хауэла, королю полагалось иметь сопровождение из 36 конных придворных и неопределенного количества воинов, музыкантов, просителей, аристократов и слуг.405 Значительная часть этих людей имела военные обязанности в дополнение к их основным функциям. Однако некоторые придворные, вроде горничной королевы, к битвам, скорее всего, не привлекались.
В источниках есть несколько указаний численности валлийской дружины. В житии св. Кадока сеньор Пуйлл пошел навещать святого с 12 избранными солдатами.406 Однако здесь, вероятно, делается отсылка к числу апостолов. Пуйлл, король Диведа из Мабиногион, имел дружину в 100 рыцарей.407 В Мабиногион, скорее всего, выражены представления об
«идеальной» дружине валлийского короля. Трахайарн ап Карадог (Trahaearn ap Caradog) в битве при Мэнит Карн (Mynydd Carn) в 1081 году был убит вместе с 25 воинами.408 Однако до этого пало неопределенное количество его сторонников. Грифит ап Кинан (Gruffudd ap Cynan) потерял 52 рыцаря из своего подворья, но у него при этом осталось неизвестное число бойцов. Затем он собрал 160 воинов для атаки нормандцев.409 У Грифита ап Лливелина, впоследствии объединившего весь Уэльс, в 1047 г. пало 140 дружинников, после чего он всё ещё сохранял способность разорять земли своих противников.410 Возможно, Грифит был способен собрать такое большое количество придворных воинов благодаря собственным военным успехам.
Следовательно, численность дружины зависела от власти и престижа конкретного правителя, но редко насчитывала более нескольких десятков или одной сотни человек. Шон Дэвис предлагает оценивать среднюю валлийскую дружину в 50 человек, что не может быть с уверенностью подтверждено.411
Ополчение. Иногда обстоятельства заставляли валлийских королей собирать крупные воинские контингенты. Это соответствовало общемировой практике того времени. Так, например, в древнерусских княжествах в дополнение к дружине могло собираться непрофессиональное ополчение
«воев».412 В валлийских источниках большая армия обозначалось термином llu. Например, Лливелин ап Грифит собрал армию (llu) «всего Уэльса».413 Брандигейд Вран «приказал собрать войска со всего острова» в повести
«Бранвен, дочь Ллира» из Мабиногион.414 Такие армии преимущественно применялись в крупных военных кампаниях внутри Уэльса или для сражений с англичанами. Функции управления ополчениям брали на себя дружинники. От ополченцев требовалась служба в течение шести недель за свой счет, а остальное время должно было оплачиваться королем.415
Социальный состав ополчения. Гиральд Валлийский (конец XII-- начало XIII вв.) считал, что все валлийцы владели оружием (gens armis dedita tota), причем не только «благородные» (nobiles), но и «все население» (totus populus).416 В его преставлении, в моменты военной угрозы «земледелец (ruricola) быстро отрывался от плуга, чтобы схватиться за оружие».417 Как было показано в главе 1, в XII--XIII вв. происходило увеличение пропорции свободного населения и его постепенное обеднение, что являлось следствием постоянных разделов земли. Следовательно, под земледельцем мог подразумеваться свободный житель. Некоторые сведения из житийной литературы подтверждают это предположение. В житии св. Кадока свинопас, являвшийся скорее свободных общинником418, имел копье, с которым отправился на поиски нарушителя спокойствия своих животных.419 В описании деревни Талдрох (Taldrogh) из переписи Дэнби обязанность следовать за сеньором во время войны лежит только на свободных (sequentur Principem in exercitu vt alii liberi de commoto).420
Могло ли зависимые люди участвовать в ополчении? В более ранние периоды, когда, возможно, зависимое крестьянство составляло большинство населения, оно могло призываться в ополчение. В поэме «Хвала Тэнби» конца IX в. рассказывается, что армия (llu), состоявшая из свободных общинников королевства Дивед, была побеждена армией из зависимых крестьян (eillon) Гвинеда.421 Вероятно, усиливающаяся королевская власть северо-западного королевства нуждалась в новом источнике рекрутов, которым стало зависимое крестьянство. Другим объяснением может быть то, что слово eillon в IX в. обозначало свободного клиента, а не зависимого крестьянина.422
В законах Хауэла Доброго содержится норма, согласно которой владелец оружия платит треть виры, если кто-то другой совершил убийство его оружием.423 Шон Дэвис, считает, что это свидетельствует о некоторых ограничениях на использование оружия для «определенных групп населения».424 Однако никаких дополнительных наказаний, кроме виры, для убийцы не предусматривается. Следовательно, речь скорее идет о случаях, когда данное оружие было под рукой или являлось более качественным, чем имеющееся у убийцы, а не о сословных или групповых ограничениях. Другим аргументом, свидетельствующим о возможном недопущении зависимых крестьян к воинской службе, являются пассажи в законах Хауэла, где им предписывается «предоставлять вьючных лошадей королю для его воинов»425 и строить лагеря для короля.426 Это может рассматриваться как материальная компенсация за отказ от воинской повинности. Однако ничто не мешало королям, в случае крайней нужды, потребовать сбора крестьянского ополчения. Тем более были известны случаи, когда короли Гвинеда в XIII в. требовали службы в ополчении после выплаты откупа.427
Подобные документы
Особенности бронзового века Прибайкалья. Реконструкции хозяйственной деятельности, социальных отношений и мобильности населения бронзового века Приольхонья. Оценка адаптивных возможностей общества. Анализ состава фаунистических остатков из погребений.
статья [18,8 K], добавлен 29.09.2010"Книга ремесел" (Livre des metiers) Э. Буало как ценный источник по истории парижского ремесла XIII в. и средневекового цехового строя. Топография Парижа XIII в. и расслоение населения на богатых, бедных и средний класс. Органы цехового управления.
реферат [38,5 K], добавлен 10.05.2014Развитие эпохи Средневековья XI-XIII веков. Описание быта и костюма этой эпохи. Условия формирования мировоззрения и традиций в это время. Роль крестовых походов в становлении идей, обычаев, морали рыцарства, взаимодействия западных и восточных традиций.
реферат [28,2 K], добавлен 02.06.2016Характеристика германского феодального развития в XI-XIII веках, формирования городов и княжеств. Исследование социальной борьбы между разными классами и прослойками населения. Изучение территориальной раздробленности и агрессивной политики государства.
курсовая работа [40,9 K], добавлен 04.06.2011Урбанизация и жилищная проблема. Система образования. Социальная структура общества. Доходы и уровень жизни населения. Обеспеченность населения предметами длительного пользования. Правящий слой советского общества.
реферат [64,1 K], добавлен 10.01.2006Основные социальные группы населения России XVI в. Понятие служилых лиц. Чины, входящие в категорию служилых людей "по отечеству" и "по прибору". Московские и городовые служилые люди. Понятие тягловых людей и нетяглого населения Московского государства.
реферат [47,4 K], добавлен 13.01.2015Исследование понятия феодализма, типа общества, характеризующегося наличием двух социальных классов: феодалов и простолюдинов. Описания усиления политической власти князей и бояр. Характеристика положения страны накануне монголо-татарского нашествия.
презентация [418,7 K], добавлен 15.02.2012Изучение проблемы этногенеза народов. Формирование и развитие белорусской народности. Этнические меньшинства на белорусских землях в XIII-XVI веках. Важнейшая роль Великого Княжества Литовского в этнической консолидации населения белорусских земель.
реферат [26,7 K], добавлен 21.01.2014История, основные этапы становления и развития государственности в Древней Руси. Политический и социальный строй древнейшей России X–XIII веков, а также XIII-XIV веков, их сравнительная характеристика. Правовое положение феодалов и крестьян. Власть Руси.
курсовая работа [38,9 K], добавлен 17.03.2011Возникновение древнерусского государства. Роль скандинавов-норманнов в формировании его институтов. Государственное устройство Киевской Руси, функции киевских князей. Органы власти и управления. Социальные отношения и правовое положение населения.
реферат [22,0 K], добавлен 17.02.2011