Основные этапы истории Казахстана

Средневековые государства на территории Казахстана. Формирование казахской народности и образование Казахского ханства, его социально-экономическая структура, экономика, культура. Казахстан в период присоединения к России. Система казарменного социализма.

Рубрика История и исторические личности
Вид курс лекций
Язык русский
Дата добавления 15.05.2012
Размер файла 366,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В составе населения Могулистана было множество тюркских и тюркизированных монгольских племен: дуглаты, канглы, кереиты, уйсуни и другие, составившие тюркоязычную этнополитическую общность с названием "могулы" ("моголы"). Значительная часть этих племен, обитавших на территории Семиречья, вошла впоследствии в состав казахской народности. В Могулистане политическим главой государства и верховным собственником земли был хан. Земледельцы попадали под власть кочевой знати, так как она получала от ханов в уделы целые районы вместе с городами и правом сбора налогов.

Ослабление и распад Могулистана вызваны многими политическими и социально - экономическими причинами. Среди них раздробленность страны на уделы племенной знати, распри в династии Чагатаидов, войны, недовольство народных масс постоянной нестабильностью, поборами, выливавшееся в кочевой среде в массовые откочевки.

Завершался процесс формирования тюркских и тюркизированных племен Семиречья в казахский Старший жуз, а вместе с племенами всего Казахстана в казахскую народность.

Ханство Абулхаира (1428 - 1468 г. г).

В 20-х годах XV в. на степных пространствах Казахстана образовалось ханство Шайбанида Абулхаир - хана, сына Давлат - Шайх - оглана.

Абулхаиру удалось создать самостоятельное ханство и удерживать власть в течение сорока лет на обширной территории степных районов Казахстана. Территория ханства Абулхаира простиралась от Яика (Урала) на западе до Балхаша на востоке, от низовьев Сырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере.

Этнический состав населения ханства - кыпчаки, найманы, мангыты, карлуки, конграты, канглы, уйсуни и другие. Позднее многие из этих этнических групп стали известны как племена Казахского Среднего жуза. В крнце XIV - первый половине XV в. в. они были известны также под общим этнополитическим именем "узбеки", а ханство Абулхаира имело и другие названия - государство кочевых узбеков, Узбекское ханство.

Ханство подразделялось на несколько владений (улусов), во главе которых стояли Чингизиды разных генеалогических (родословных) линий и верхушка кочевых племен.

В 1457 г. Абулхар потерпел под Сыгнаком жестокое поражение от ойратов, вторгшихся в пределы Юго-Восточного и Южного Казахстана.

В пути Абулхаир - хан умер. В ханстве началась междоусобная борьба Джучидов за власть. Внуку Абулхаира Мухаммаду Шайбани пришлось вести долгую и упорную борьбу с казахскими ханами за власть в степи и в южных городах региона Средней Сырдарьи и Каратау.

Причинами распада ханства Абулхаира были: отсутствие прочных связей между отдельными частями г8осударства, а также постоянные династийные распри и усобицы за раздел территории, недовольство рядовых кочевников гнетом, которое вызвало откочевки людей на другие территории. С образованием Казахского ханства власть Шайбанидов из рода Абулхаира на территории Восточного Дешит- и Кыпчака прекратилась. Часть кочевых узбеков (группы из племен кыпчаков, карлуков, уйгуров, конгратов и др.) ушла во главе с ними в начале XVI века в Мавераннахр. На территории Казахстана оставшиеся племена отошли под власть Казахских ханов.

Ногайская Орда (конец XIVв. - XVI в.). ногайская Орда возникла в ходе распада Золотой Орды и была одним из крупных государственных объединений. В XIV - XVIв. в. она занимала часть территории Западного Казахстана. Первоначально это объединение племенем между Уралом и Волгой называлось "Мангытским Юртом", по названию одного из наиболее, крупных его племен - мангытов.

Этнический состав Ногайской Орды до периода завершения консолидации тюркских народностей был близок к составу племен Ак Орды и ханства Абулхаира. В Ногайскую Орду входили тюркские и тюркизированные монгольские племена и племенные объединения: мангыты, кыпчаки, канглы, конграты, алшин, тама, найманы, карлуки и др. Ногайская Орда возникла как этнополитическое объединение. Входившие в нее племена составили основу Ногайской народности, сформировавшейся к концу XV в.

После присоединения Казахского и Астраханского ханств к России, а также в результате междоусобиц среди ногайского правящего рода, Ногайская Орда распалась на несколько самостоятельных орд. Часть ее населения на территории Казахстана вошла в состав Младшего жуза казахов.

В начале XIV века образование государств в Казахстане в послемонгольское время на местной этнической основе привело к тому, что эти государства стремились возродить экономические связи кочевников и оседлого населения. Это способствовало восстановлению и подъему городской культуры и особенно таких городов, как Сыгнак, Сауран, Отрар. В городах развивается ремесло - гончарное, кирпичеобжигательное, медницкое, бронзолитейное ювелирное, стеклоделие, косторезное, камнерезное, ткачество, ковроделе. Восстанавливается торговля, к середине XV в. Наблюдается развитие товарно - денежных отношений в Средней Азии, о чем свидетельствуют многочисленные находки может в Отраре, Туркестане и других городах юга Казахстан.

Интенсивно развивался в XIV - XV в. в. начавшийся ранее процесс образования, объединения, становления тюркских литературных языков трех основных диалектных групп: кыпчако-огузский, карлуко-уйгурской, уйгурско-огузской. Монгольское завоевание не привело к распространению монгольского языка. Местная тюркская среда сравнительно легко поглотила монгольские языковые элементы.

На кыпчакском языке в XIII - XIV вв. было создано большое количество литературных памятников, развивалось устное народное творчества. Кыпчаки и другие тюркские племена имели свою устную поэзию. Образцы фольклора (загадки, афоризмы, пастушеские песни) сохранились в памятнике кыпчакского языка "Кодекс куманикус".

В XIV - XV в. в из кыпчакско-ногайской подгруппы кыпчакской группы тюркских языков выделился казахский язык. В эту подгруппу, кроме казахского, входят ногайский, каракалпакский языки.

Известны также имена жыршы, жырау Кодана (XIVв.), Сыпыра - жырау (XIVв), Асана - Кайгы и Казтугана (XV - XVI в. в), воспевавших идею единства народа, любовь к Родине.

Памятниками архитектура того времени являются Мавзолей Джучи - хана (XIV в.) в Центральном Казахстане, Мавзолей Дауд - бека (XIV в.) в Таразе, Мавзолей Алаш-хана (XIV - XV в. в.) в Центральном Казахстане, Мавзолей Ходжи Ахмета Ясави (XIV - XV в. в.) в Туркестане, Мавзолей Кок - Кесене в Сыгнаке, соборная мечеть и баня городища Отрар (XIV - XV в. в.).

К XV веку мусульманское вероучение становится господствующим в среде постмонгольской кочевой знати.

Вывод. Монгольское нашествие к господство разрушили экономическую основу развития хозяйства Семиречья и Южного Казахстана, дестабилизировали процессы объединения этих районов, хозяйственного, этнического, культурного их взаимодействия между собой и с прилегающей обширной степью. В общественных отношениях закрепились самые отсталые формы, вплоть до рабовладельческого уклада. Кочевое и полукочевое население покоренных стран вошли в улусы Чингизидов.

Постепенно преодолевались тяжелые экономические последствия монгольского завоевания: возрождалось земледелие, городская жизнь, ремесленное производство, росло поголовье скота, восстанавливались торговые связи степных районов Центрального Казахстана и Семиречья с оазисами Юга Казахстана и средней Азии.

Восстанавливалось государственность на местной этнической основе.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы причины завоевательных войн монголов?

2. В чьи улусы вошла территория Казахстана?

3. Как образовалась Ак Орда? Этнический состав населения Ак Орды?

4. Когда и как образовались Могулистан, ханство Абулхаира, Ногайская Орда? Этнический состав племен этих государств.

5. Каковы различия в развитии государств, существовавших на территории Казахстана в VI - XIII в. в. и государств XIV - XV в. в.?

Литература:

1. Бартольд В.В. "Туркестан в эпоху монгольского нашествия", соч. том 1, 1985

2. Егоров Р. "Историческая география Золотой Орды в 8-14 вв.", М., 1993

3. "История Казахстана с древнейших времен до наших дней", очерк, А., 1983

4. Кляшторный С. Г.,, Султанов Т.И. "Казахстан: летопись трех тысячелетий", А., 1992

5. "Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния", М., 1992

6. "Татаро-монголы в Азии и Европе", М., 1970

7. Тынышпаев М. "История казахского народа", А., 1993

8. Федоров-Давыдов "Общественный строй Золотой Орды", М., 1976

9. Юдин "Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая. Казахстан, Средняя и Центральная Азия в 16-18 вв.", А., 1983

Лекция №4. Тема " Формирование казахской народности и образование Казахского ханства"

Цель лекции - раскрыть объективные предпосылки формирования казахской народности и образования Казахского ханства, особенности создания казахских жузов, показать историческое значение этих событий.

Ключевые понятия - этногенез, шайбаниды, потомки, Орда Еджена-Джанибек и Герей, жузы, насельники, автотопное население, этнос, народность, этноним "казах".

Основные вопросы темы:

Этнические процессы на территории Казахстана и формирование казахской народности. О происхождении этнонима "казак".

Образование и укрепление казахского ханства.

Образование казахских жузов, их этнический состав.

Истоки этногенетических процессов, определивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности-эпохе разложения первобытного строя. В начальной стадии они были связаны с автохтонным населением, но в последующем здесь все большую роль играли этнические процессы на обширных пространствах Центральной Азии. Этническую основу казахской народности составили многочисленные племена от саков, усуней, кангюев, гуннов, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков, найманов, аргынов, киреев и других, обитавших в разное время на территории Казахстана. Некоторые из них имели свои государства, многие тюркские родовые и племенные названия сохранились у казахов в позднее время.

В XIII веке поступательное развитие этнической консолидации населения Казахстана было задержано монгольским нашествием. Добавился новый этнический компонент - монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана - жалаиры, конграты, мангыты, барласы и др. Численность монголов была относительно невелика, монгольский элемент постепенно ассимилирован преобладающей тюркской средой, но монголы составляли правящий слой.

Этнос - это исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей с общими физическими чертами, общность культуры, языка, психики, этническим самосознанием и самоназванием. Важнейшее значение для формирования и сохранения этноса имеет его территориально - социальное единство, необходимое для длительного, непрерывного общения представителей этноса друг с другом. В XV - XVI вв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории.

Сложившаяся народность со второй половины XV века стала известна среди соседей и в письменных источниках под именем "казахи". Происхождение

этнонима "казах" являлось предметом дискуссии, оно отражено в многочисленных легендах. Казах-тюркское слово, употребляемое как порицательное в социальном смысле и означало человека свободного, скитальца, искателя приключений, т.е. - это вольный, свободный, независимый человек. Постепенно этот термин приобрел этнический смысл и стал употребляться как этноним.

Образование Казахского ханства - это переплетение политических и этнических процессов. Его основными этапами стали - откочевка Герея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых узбеков Абулхаира и перекочевка в западные пределы Могулистана. Важным событием здесь стало закрепление за сторонниками Джанибека и Герея имени узбек - казахи, а потом просто казахи. Затем образование Казахского ханства. И, наконец, после смерти Абулхаира возвращение Джанибека и Герея в Узбекский улус и захват там верховной власти. Новое государственное образование стал называться Казахское ханство.

Казахские ханы.

Особенностью Казахстана является то, что на его территории возникли жузы-племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие обще казахскую территорию. К XV - XVI вв. жузы пришли уже сложившимися, но их формирование происходило в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности. Письменно их существование отражено в восточных хрониках XVI века. Жуз - сторона - часть единого целого.

У древних и раннесредневековых племен Казахстана в силу естественно-географических и хозяйственных условий обитания, вхождения их в разные племенные союзы и раннефеодальные государства формируются несколько этнокультурных групп в Семиречье и Туркестане (в будущем Старший жуз), в Центральном, Восточном и Северном Казахстане (Средний жуз), а также в Западном Казахстане, в междуречье Волги и Урала (Младший жуз). Историческое развитие казахов постепенно закрепляло такое разделение, хотя общение этих отдельных частей не прекращалось.

Вывод по теме лекции. Таким образом, объединения во второй половине XV - XVI вв. основных этнических групп казахской народности и ее этнической территории в Казахское ханство ускорило процесс завершения формирования народности. Впервые после монгольского завоевания были объединены в одно государство почти все тюркские роды и племена Восточного Дешт-и-Кыпчака, Семиречья и Туркестана. Реальным историческим следствием жизнедеятельности Казахского ханства явилась единая казахская народность.

Вопросы для самопроверки:

1. Какие причины способствовали образованию Казахского ханства?

2. Каковы заслуги Касым-хана в объединении казахского народа?

3. Какие причины способствовали сложению казахской народности?

4. Когда и почему было заложено в казахском обществе деление на три жуза?

5. В чем заключается своебразие феодальных отношений в казахском обществе?

Литература:

1. Абусеитова Ж." Казахское ханство во второй половине 16 в.", А., 1985

2. Валиханов И. "Собрание сочинений в 5-ти томах", А., 1984-1985

3. "История Казахстана с древнейших времен до наших дней", очерк, А., 1983

4. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. "Казахстан: летопись трех тысячелетий", А., 1992

5. "Казахи: историко - географический очерк", А., 1995

6. Кудайбердиев И.А. "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий", А., 1992

7. Мухаммед Хайдар Мирза Дулати " Тарихи Рашиди. Материалы по истории Казахского ханств 15-18 вв.", А, 1969

8. "Материалы по истории Казахских ханств 15-18 вв.", А., 1969

9. Левшин А. И." Описание кириз-казачих или киргиз-кайсацких орд и степей". спб.1832 ч.1-3, А., 1996 (второе издание)

10. Поляков "Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. Хозяйство. Социальная организация. Этническая история", М., 1980

11. Тынышпаев М. "История казахского народа", А., 1993

12. Шахматов Ж. "Казахская пастбищно-кочевая община: вопросы образования, эволюции и разложения", А., 1964

Лекция №5. Тема: "Социально-экономическая структура, экономика и культура Казахского ханства"

Цель лекции - раскрыть особенности общественных отношений, сословно-классового деления Казахского общества, хозяйства, быта и культуры казахского народа.

Ключевые понятия - патриархально-феодальные отношения, вакф, мильк, ак-суйек, кара-суйек, бии, батыр, бай, адат, сойургал, курултай, кун, улус, юрт, колено.

Основные вопросы темы:

Социально-экономическое и политико-административное устройства Казахского ханства. “Жеты Жаргы”.

Экономическое развитие Казахского ханства.

Культура казахского народа.

Создателем "Жеты Жаргы" принято считать хана Тауке, поэтому его также именуют "Законы Тауке-хана". В "Жеты Жаргы" были закреплены основные принципы и нормы права средневекового казахского общества. Обычное право было кодифицировано, дополнено законоположениями предшественников Тауке, ханов Касыма и Есима. "Законы Тауке хана" юридически закрепляли нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, то есть охватывали практически все стороны жизни.

Согласно "Жеты Жаргы" верховная власть в государстве сосредотачивалась в руках хана. Управление осуществлялось посредством султанов и родоплеменных старшин, через народные собрания - курултай.

В основе деления казахского общества на сословно-классовые группы лежало не столько имущественное положение, сколько социальное происхождение.

К высшему аристократическому сословию - ак-суйек (белая кость) - относились Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи, как сподвижники пророка Махаммеда. Чингизиды не принадлежали ни к каким казахским родам и племенам, они составляли правящую группу общества.

Все остальное население ханства относилось к низшему сословию - кара-суйек (черная кость) - независимо от имущественного положения. В составе черной кости особыми правами обладали бии - предводители родов и племен. Их влияние определялось многочисленностью, силой, древностью происхождения, возглавляемых ими родов. В казахском обществе существовало деление по имущественному состоянию, были богатые - баи и кедеи - бедные.

Юридическим лицом, обладающим личными и имущественными правами был лично свободный кочевник. Защита свободы личности и его прав обеспечивалось исключительно солидарностью членов рода, государственный аппарат таких функций не выполнял. Таким образом, личность имела смысл только как часть рода.

Казахское ханство из-за патриархальных феодальных отношений не сложилось в прочное централизованное государство. Оно состояло из нескольких крупных административных единиц - улусов во главе с султанами - Чигизидами из ханского рода.

При хане был совет из улусных султанов и вождей кочевых племен. Ежегодно они собирались на курултай для решения общих вопросов общественной жизни ханства. Система государственного управления была основана на обычном праве - адат. Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права. Нормы обычного права были дополнены в конце XVII в. при хане Тауке в виде единого свода под названием "Жеты Жаргы". В XVII и первой половине XVIII в. местами пребывания казахских ханов стали Ташкент и Туркестан.

В XV-XVII вв. у казахов сохранялось кочевое полукочевое скотоводство. Скот был частно-семейной собственностью, а пастбища находились в общинном пользовании. Маршруты кочевок были выработаны многовековым опытом. Территория выпаса делилась на четыре типа сезонных пастбищ: зимние - кыстау, весенние - коктеу, летние - джайляу, осенние - кузеу. Расстояние между зимовками и местами сезонных кочевок измерялись сотнями километров и составляли путь длиною в несколько месяцев.

Важную роль в жизни Казахского ханства играли города. Среди них выделялся Сыгнак - “торговая гавань”, находившийся на границе сырдарьинского оазиса и кочевой степи. Он был столицей первых казахских правителей. Крупным политическим, экономическим и культурным центром был оазис Туркестан. На рубеже XVI-XVII вв. Яссы становится столицей Казахского ханства, он был и главным религиозным центром для всего Туркестана и прилегающей Казахской степи. Важное значение играли города Сауран, Сайрам, Сузак, Аркук, Отрар и другие всего более 20. В городах Отрар, Сыгнак, Сузак в среднем проживало 5500 жителей, в Сайраме - 7560, Туркестане - 9180, Сауране - 11000. Всего городское население достигало 70 тыс. человек. Города имели поквартальную застройку. Размер кварталов был от 6 до 15 домов. В городах имелись ремесленные кварталы, развивались ремесла - керамическое, кузнечное, деревообделочное, стеклодувное, ткацкое, ювелирное, строительное дело. В городах Туркестана XV-XVI вв. была развита фортификационная система. Под прикрытием крепостных сооружений строились жилые дома, культовые и общественные здания - мечети, медресе, мазары, бани, дукены (магазины), крытые рынки, караван-сараи.

Благоприятная политическая обстановка, прекращение войн и усобиц в период возвышения Казахского ханства, особенно при Касым-хана, Ханазар-хана, Тауке-хана, способствовали развитию городов и торговли. Поддерживались оживленные торговые связи со Средней Азией, Восточным Туркестаном, Русским государством. Через территорию Казахского государства пролегала семь караванных дорог. К рубежу XVII-XVIII вв. в связи с ростом феодальных усобиц, джунгарских набегов города на юге Казахстана пришли в упадок, что нанесло удар по казахской экономике в целом.

Культура Казахского ханства в XVI-XVII вв. была культурой сложившейся казахской народности, вобравшей в себя культурные ценности предков. В силу особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, в оформлении войлока, ковров-текемет, тускииз, сырмак и других. В XVI-XVII вв. казахи официально исповедовали ислам. Центрами его распространения были Туркестан, Хорезм, Бухара. Правящая казахская элита исповедовала ислам и стремилась распространить его среди своих подданных. Однако в низах догмы ислама не получили большого распространения, большинство народа придерживалось до исламских верований, основанных на культе неба - тенгри. Казахи почитали дух земли - жер-ана, воды - су-ана, им посвящали горы, утесы, камни причудливых форм, пещеры, рощи, родники. Святым местам приносили мертвы. Сохранялся культ покровителей скота. Большую роль играл культ огня.

Широко развивалось в XV-XVII вв. устное поэтическое творчество казахов из поколения в поколение передовались призведения героического эпоса “Кобланды-батыр”, “Ер-Таргын”, “Камбар-батыр”, социально-бытовые поэмы “Козы-Корпеш и Баян-Сулу”, “Кыз-Жибек”, слагались обрядовые песни и сказки. Предания сохранили племена представителей казахской устной поэзии: Шалкии-жырау (XV в.), Доспамбет-жырау (XVI в.), Жиембет-жырау (XVII в.). В XV веке жил и творил, по словам Ч. Валиханова “Кочевой философ”, Асан-Кайгы, Асан-Горемычный, печальный, скорбный, мечтавший, “ о земле обетованной”. В песнях, поэмах, этических сказаниях прославлялись самоотверженность и подвиги батыров, рассказывалось о жизни и быте народов.

В жизни кочевников большую роль играло музыкальное искусство вокальное и инструментальное. Талантливые музыканты создавали инструментальные произведения (кюи) на эпические, исторические, сказочные и бытовые темы. Распространенными музыкальными инструментами были домбра, кобыз, сыбызгы и другие струйные, смычковые, духовые, ударные, шумовые инструменты.

Казахи использовали арабский алфавит, образование носило религиозный характер. Письменная литература была в виде религиозных и исторических книг. Существовали исторические сочинения и генеалогии - шежире. Наиболее важным памятником исторической литературы XVII веке является книга “ Джами-ат-таварих”. Автор книги бий из рода Жалаир Кадыргали. В XVI веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар Дулати, его произведение “ Тарих-и-Рашиди” содержит бесценные факты из жизни Казахского ханства.

Таким образом, в Казахском ханстве сложились патриархально-феодальные отношения вследствие усиления удельного веса кочевого скотоводческого хозяйства. Казахское ханство имело четкую сословно-классовую и административную структуру. Была создана прочная экономическая система, базировавшаяся на двух взаимодополняющих хозяйственных укладах - кочевом скотоводческом и оседло-земледельческом, городском. Закрепились основные особенности материальной и духовной культуры казахов - в типах жилья, его убранстве и утвари, в одежде и пище, в обрядах и обычаях, в художественных промыслах и устном народном творчестве. Наряду с языческими обрядами все большее распространение получали и мусульманские обряды.

Вопросы для самопроверки:

Каковы особенности социально-экономического устройства Казахского ханства?

Каковы основные причины усиления патриархальных отношений?

Какой принцип положен в основу сословно-классового деления Казахского общества?

Какие отрасли экономики были развиты в Казахском ханстве?

Как развивалось устное творчество казахов?

Литература:

1. Акишев К. А.,, Байпаков К.М., Ерзакович "Поздний средневековый Отрар", А., 1981

2. Аргынбаев "?аза хал?ыны? ?ол?ннері", А., 1987

3. Байпаков К.М. "Средневековая культура Южного Казахстана и Семиречья", А., 1986

4. Валиханов И. "Собрание сочинений в 5-ти томах", А., 1984-1985

5. "История Казахстана с древнейших времен до наших дней", очерк, А., 1983

6. "История казахской литературы", т.1, А., 1968

7. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. "Казахстан: летопись трех тысячелетий", А., 1992

8. "Казахи: историко-георафический очерк", А., 1995

9. Кудайбердиев Ш. "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий", А., 1992

10. Мухаммед Хайдар Мирза Дулати " Тарихи Рашиди. Материалы по истории Казахского ханств 15-18 вв.", А, 1969

11. "Материалы по истории Казахских ханств 15-18 вв.", А., 1969

12. Масанов Д." Очерк истории этнографического изучения казахского народа"

13. Поляков Е. "Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. Хозяйство. Социальная организация. Этническая история", М., 1980

14. Оразбаева "Народное декоративно-прикладное искусство казахов", Л., 1980

15. Сарыбаев "Казахские музыкальные инструменты", А., 1983

16. Тынышпаев "История казахского народа", А., 1993

17. Толеубаев "Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов", А., 1991

18. Шахматов "Казахская пастбищно-кочевая община: вопросы образования, эволюции и разложения", А., 1964

Лекция №6. Тема: Казахстан накануне и в период присоединения к России. Российский протекторат над казахскими ханствами

Цель лекции: показать предпосылки присоединения Казахстана к России, раскрыть роль видных политических деятелей в этом процессе, рассмотреть основные предпосылки причины, цели, значения освободительной борьбы казахского народа, раскрыть сущность колонизаторской политики царизма.

Ключевые понятия: предпосылки присоединения, колониальная политика царизма, освободительная борьба, завершение присоединения.

Основные вопросы темы: Социально - экономическое и внутриполитическое положение Казахстана в первой половине ХVIIIв. Борьба казахского народа против джунгарского нашествия. Политика царизма в Казахстане в начальный период его присоединения к России. Освободительная борьба казахского народа против гнета среднеазиатских ханов и колониальной политики царизма. Российский протекторат над казахскими ханствами и завершение присоединения края.

Политическая разобщенность, стремление к усилению самостоятельности жузов со стороны отдельных и султанов, отсутствие внутреннего рынка - все это ослабляло ханство, делало его беззащитным перед внешними врагами. С начала 18 века участились набеги джунгар на казахские земли. Поэтому хан Тауке предпринимает попытку объединения трех жузов. Казахское ханство, раздираемое междоусобицей и противоречиями, ослабленные в изнурительной войне с агрессором, ведет отчаянную борьбу за свою независимость. Главные события войны с джунгарами происходят в 1723-1727 гг., вошедшие в историю как “Годы великого бедствия (“Актобан шубырынды”)".

Таким образом, внешняя агрессия джунгарских феодалов, нападения со стороны башкир, калмыков, оренбургских казаков и т.д., угроза истребления казахов как этноса, междоусобицы между казахскими ханами и султанами за власть, попытка опереться в этой борьбе на Россию ставили достаточно остро вопрос о присоединении к России.

В 15-16 вв. Россия продолжала свою завоевательную политику. В 50-х годах 16 века были ликвидированы Казанское и Астраханское ханства. Таким образом, юго - восточные границы России подошли вплотную к землям казахских ханств. В конце 16 века на русско-казахской границе было начато строительство русских городов, крепостей, форпостов, казачьих станиц, редутов. Некоторые военные сооружения были построены непосредственно на территории Казахстана.

Непосредственно начало процесса принятия казахами Младшего российского подданства было положено посольством в количестве семи человек во главе с батыром Сейткулом Койдагуловым и бием Котлумбетом Коштаевым, которое Абулхаир-хан отправил в сентябре 1730 года в Петербург. В октябре посольство прибыло в Петербург и доставило письмо императрице Анне Иоанновне с просьбой о принятии в подданство. 19 февраля 1731 г. Анна Иоанновна подписала грамоту "Хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии их в российское подданство". Основные регионы северо-восточного и Центрального Казахстана вошли в состав Российской империи в 20-40 гг. 19 века вследствие поражения национально-освободительной войны К. Касымова и политических акций царизма.

Взятие царскими войсками в 60-х гг. 19 века Туркестана, Чимкента, Аулие-Аты и др. городов, сопровождавшиеся применением крупных военных сил, завершило завоевание территории Старшего жуза Россией. В обстановке усиливавшейся колониальной политики России, в Младшем жузе начались волнения. Предводителем повстанцев стал известный батыр, старшина рода байбакты, кочевавшего между Уралом и Эмбой, Срым Датов. Восстание началось в 1783 году и продолжалось до 1797 года. Причинами восстания была колониальная политика России изъятия казахских земель, обострение земельного вопроса, нарушение исторически сложившихся маршрутов кочевания, ущемление прав местной власти, грабеж и насилие со стороны колониальной администрации, казачьего войска, произвол местной знати. Восстание Срыма Датова показала, что ханская власть не обеспечивала проведение царской политики. С целью реформирования системы управления краем, приближения ее к общероссийской, и в частности в Среднем жузе, генерал-губернатором Сибири М.М. Сперанским был разработан "Устав о сибирских киргизах" принятый в 1822 г. Согласно "реформам Сперанского" Сибирь была разделена на две части: Восточную с управлением в Иркутске, и Западную с центром в Тобольске, а с 1839 г - в Омске. В Западную Сибирь вошли Тобольская, Томская и Омская области и территории кочевий Среднего и части Старшего жузов. Эта часть получила название "Область Сибирских киргизов", для нее и был разработан Устав 1822 г. Согласно Уставу "Область сибирских киргизов (казахов)" была разделена на округа, округа делились на волости, волости на аулы. В округ входило от 15 до 20 волостей, в волость от 10-12 аулов, в аул от 50 до 70 кибиток.

В 1824 г. правительством России был принят "Устав об оренбургских киргизах", разработанный оренбургским генерал-губернатором П.К. Эссеном. Так же как и в Среднем жузе, в Младшем отменялась ханская власть.

В 1801 согласно указу Павла 1 в низовьях муждуречья Урала и Волги было образовано Внутреннее или Букеевское ханство. Царское правительство пошло на такой шаг с целью разрядки обстановки в Младшем жузе, борьба которого против колониальной политики России приобретала все более настойчивый характер. Возглавил переселение казахов султан Бокей - сын Нуралы.7 июля 1812 г. он был официально провозглашен ханом названного по его имени Букеевского ханства, так было юридически оформлено образование этого ханства в месте традиционных кочевий казахов Младшего жуза. Особенностью социально-экономического развития Букеевского ханства было то, что здесь была ограниченность земли, непосредственные границы с русскими землями, сильное влияние царской администрации. В условиях углубляющейся колониальной политики, ликвидации ханской власти в Среднем и Младшем жузах, Букеевском ханстве произошло восстание (1836-1838), которое нашло антиколониальный характер. Причинами восстания послужили земельный кризис, налоговый гнет, произвол царских чиновников, притеснения хана Джангира и его родственников, особенно Караул Ходжи Бабаджанова. В феврале 1836 г. началось открытое восстание, которое возглавил батыр, старшина из рода берш Исатай Тайманов (1791-1838). Его соратником был батыр, поэт, из того же рода Махамбет Утемисов (1804-1846гг.). В районе восстания система ханской власти и колониальной администрации не действовала. В октябре 1837 г. Исатай Тайманов начал осаду ханской ставки Джангира, число повстанцев было более двух тысяч человек. Для подавления восстания были направлены крупные силы под руководством полковника Геке.15 ноября 1837 г. в урочище Тол-Тюбе произошло сражение между повстанцами и карателями. Повстанцы потерпели поражение. Исатаю и Махамбету удалось уйти в Зоуральскую степь, где они стали сплачивать повстанческие отряды, к весне 1838 г. они собрали значительные силы. Решающая схватка между повстанцами и царскими карательными отрядами произошла 12 июля 1838 г. у р. Ак-Булак. Основная группа повстанцев, около 500 человек была разбита, Исатай Тайманов погиб. Борьба восставших пошла на убыль. Каратели устроили расправу над участниками восстания, их наказывали палками, конфисковывали имущество, ссылали на вечное поселение, отправляли на каторжные работы. Так закончилось восстание под предводительством И. Тайманова и М. Утемисова.

Восстание под руководством Кенесары Касымова (1837-1847гг.) отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана, все жузы, численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановление территориальной целостности Казахстана, сохранение его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю 1, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу. В мае 1838 г. восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевывал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, где к ним присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Кенесары Касымову приходилось вести боевые действия на два фронта. На севере - с карательными отрядами царизма, на юге - с правителями Кокандского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи. В августе 1841 г. Кенесары осадил крепости Сузак, Яныкурган, Ак-мечеть, Жулек, находившиеся под властью кокандцев. В сентябре 1841 г. на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен ханом, казахское ханство было восстановлено. Кенесары-хан был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины.

В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Напуганное размахом национально-освободительного движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая 1 предприняло летом 1843 г. крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания, которые не дали результатов. После 7 лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 г. из Оренбурга к ним прибыло посольство Долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края. Стремясь вытеснить Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепление Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 г. в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией под командованием Председателя Сибирского пограничного управления генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары-хан потребовал подчинения себе кыргызов, но они отказались выполнять эти требования. В сражении с кыргызскими манапами близ Токмака, в долине Акмолы Кенесары попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахского народа под руководством хана Кенесары. Но освободительное движение продолжалось, на этот раз оно охватило сырдарьинских казахов. Восстание сырдарьинских казахов началось в 1856 г., его возглавил один из руководителей рода шекты, участник восстания Кенесары Касымова, батыр Жанхожа Нурмухамедов. К концу 1856 г. весь район Казалы был охвачен восстанием, у Жанхожи было до 1500 воинов, он осадил Казалинский форпост. Повстанцы уничтожили солдатскую слободу. Против них были направлены отряды войск под командованием Михайлова и майора Булатова, но их вылазки не дали результатов. Тогда на подавление восстания был направлен отряд генерал-майора Фитингофа.9 января 1857 г. в урочище Арыкбалык произошло решающее сражение, в результате которого повстанцы потерпели поражение. Жанхожа с остатками восставших вынужден был переправиться на правый берег Сырдарьи и уйти в пределы Хивинского ханства. Так закончилось восстание сырдарьинских казахов.

Многие годы оказывали сопротивление царским властям отряды батыра Есета Котибарова. Так 18 июня 1847 г. в районе реки Эмба он напал на карательный отряд из Оренбурга, потерпев поражение от превосходящих сил противника был вынужден отступить. Есет-батыр не прекращал борьбу до осени 1858 г.

В марте 1858 г. в районе Аулие-Ата началось одно из самых крупных восстаний казахов против кокандского владычества. Восстание охватило огромную

территорию от Шымкента до Пишпека. Повстанцы нанесли ряд успешных ударов по кокандцам под Пишпеком, в районе Шымкента, осадили Аулие-Ату. Однако они не смогли добиться решающего успеха и под давлением кокандских войск вынуждены были откочевать в районы, находившиеся под контролем России. Но восстание охватило новые районы, в мае 1858 г. повстанцы овладели крепостями Сузак, Мерке, Шолаккорган, осадили Яныкурган и Туркестан. Кокандскому правителю Худояр-хану удалось склонить на свою сторону часть казахских родовых правителей и ослабить сопротивление восставших. Основные центры восстания были подавлены. Восстание ускорило свержение власти кокандских правителей.

Большинство территории Младшего и Среднего жузов было включено в состав Российской империи в конце 18 - начале 19 вв. В 1824 г. в состав России вошла территория Семиречья. Таким образом, к середине 19 века неподвластными России оставалась лишь территория Южного Казахстана от Ташкента до Чу на юге и от среднего течения Сырдарьи до Ак-мечети на севере, поскольку эта часть края находилась под властью Кокандского ханства. Успешное наступление России началось весной 1864 года. Выступившие из Верного войска под командованием полковника Черняева 4 июня штурмом взяли Аулие-Ату, войска полковника Веревкина, выступившие из Ак-мечети 12 июня заняли Туркестан, 22 сентября был взят Шымкент.17 июня 1865 г. после штурма и трехдневных уличных боев русские войска овладели Ташкентом. Весной 1866 г. русские войска достигли территории Бухарского Эмирата, а в 1867 г. значительная ее часть вошла в состав созданного Туркестанского генерал-губернаторства.

Таким образом, в 1867 г. территории Казахстана, находившиеся ранее в зависимости от среднеазиатских ханств вошли в состав Российской империи. Присоединение Казахстана к России завершилось.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы предпосылки присоединения Казахстана к России?

2. Какие причины побудили Абулхаир-хана принять подданство России?

3. Какова была политика России в начальный период присоединения?

4. В чем причины восстания казахов?

5. Каковы последствия присоединения Казахстана к России?

Литература:

1. Аполлова Д. "Экономические и политические связи Казахстана с Россией в 18-19 вв.", М., 1960

2. Бекмаханов Е.Б. "Казахстан в 20-40 годы 19 в.", А., 1992

3. Вяткин В. "Батыр Сырым", М-Л., 1947

4. Зиманов Х. "Политический строй Казахстана конца 17 в. и первой половины 19 в.", А., 1960

5. Зиманов Х.З. "Россия и Букеевскре ханство", А., 1982

6. Касымбаев М." Кенесары хан", А., 1993

7. "Национально-освободительное движение казахов в 1836-1838", документы, материалы, статьи, А., 1992

8. "Национально-освободительная борьба казахского народа под предводительством Касымова", сборник документов, А. 1996

9. Рязанов А.Ф. "Восстание И. Тайманова", А., 1991

10. Сулейменов Б.С., Басин В.Я. "Казахстан в составе России в 17-19 вв.", А., 1993

Лекция № 7. Тема: " Казахстан во второй половине 19 века"

Цель лекции: Раскрыть причины введения административных реформ в Казахстане, показать их сущность, выяснить причины, характер и значение восстаний казахов, показать постепенное превращение Казахстана в сырьевой придаток русской промышленности и рынок сбыта российских товаров.

Ключевые понятия: административные реформы, колонизация, переселенческое движение, земельный вопрос, рынок сбыта и источник сырья.

Основные вопросы темы: Колонизация Казахстана. Реформы царизма В Казахстане в 1867-1868 гг. и их сущность. Усиление гнета царизма и укрепление колониальных властей в Казахстане. Земельный вопрос. Причины и характер восстаний казахов в Тургайской и Уральской областях в 1868-1869 гг. и на Мангышлаке в 1870 гг. Содержание реформ конца 80-х начала 90-х годов. Переселенческий вопрос в 80-90-х гг. 19 в. Переселение уйгур и дунган в Семиречье. Вовлечение Казахстана в общероссийскую экономику. Превращение Казахстана в рынок сбыта и источник сырья для промышленности России.

11 июля 1867 г. Александр Второй подписал "Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях", а в21 октября 1868 г. "Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства". Согласно реформе вся территория Казахстана делилась на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. По сути дела территория Казахстана оказалась практически разделенной по жузам. Причем центры управления были соответственно в Ташкенте, Оренбурге, Омске, которые со временем оказались за пределами Казахстана. Вся полнота военной и гражданской власти сосредотачивалась в руках генерал-губернатора, а Туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические переговоры с Китаем и Ираном. Система управления носила военный характер.

По реформе судебное устройство в Казахстане имело несколько уровней. Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата. Они функционировали на уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и занимались такими делами как государственная измена, сопротивление властям, порча государственного имущества, убийство должностных лиц и т.д.

Реформы устанавливали ежегодный покибиточный сбор со скотоводов. В туркестанском генерал-губернаторстве - 2 рубля 75 коп., в Оренбургском и Западно-Сибирском - 3рубля. Для оседлого земледельческого население сохранялся традиционный налог - одна десятая часть урожая натурой или деньгами. Устанавливались различные повинности по содержанию местных администрации, почтовых дорог, мостов, школ, больниц, обеспечение подводами военных частей и т.д. Перепись кибиток проводилась каждый три года. Ограничивалась права мусульманского духовенства, например, выборного муллу утверждал губернатор.


Подобные документы

  • Основатели Казахского ханства. Первоначальная территория Казахского ханства. Причины откочёвки Керея и Жаныбека. Историческое значение образования Казахского ханства. Ханы казахского ханства. Общественно-политический строй Казахстана в XVII–XVIII вв.

    презентация [3,1 M], добавлен 02.12.2015

  • Исследования происхождения жузов. Принцип объединения народа в Казахском ханстве. Основные этапы образования и устройство Казахского ханства. Формирование аульной системы расселения, хозяйствования и быта. Процесс образования казахской народности.

    реферат [26,5 K], добавлен 19.11.2011

  • Необходимость изучения истории государства. Периодизация истории Казахстана, отличительные особенности каждого из периодов. Хозяйство и культура древнейшего человечества. Следы пребывания первобытного человека, найденные на территории Казахстана.

    презентация [16,6 M], добавлен 12.10.2015

  • Появление палео-сибирской субрасы. Племена прототюрков. Образование казахского ханства, государства Канлы на территории Казахстана. Власть императора государства гуннов. Саки, дунху и динлины как прямые предшественники древних тюркоязычных племен.

    дипломная работа [140,8 K], добавлен 03.11.2014

  • Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на территории Казахстана. Культура, искусство и обычаи сакских племен. Роль гуннов в всемирной и отечественной истории. Восстание Тайманова и Утемисова. Музыкальная культура казахского народа.

    шпаргалка [205,3 K], добавлен 01.07.2013

  • Древнейшие культуры Казахстана, древние государства на его территории. Алтай и Семиречье, Сарыарка, Сибирь и Западный Казахстан в составе Тюркского каганата. Новая история Казахстана, общественно-политическая ситуация в республике, экономика и культура.

    книга [2,5 M], добавлен 15.01.2012

  • Особенности существования государства в период Золотой Орды, социальные и политические отношения. Период правления Тоглук-Тимура. Политическая и экономическая власть В Ногайской Орде, ее состав. Материальная и духовная культура в эпоху ханства Абулхаира.

    эссе [17,5 K], добавлен 28.02.2014

  • Первые государственные структуры на территории Казахстана. Кочевники Казахстана в VII-III вв. до н.э. Описание племени саков, проживавших в древности на территории Казахстана. Их быт и хозяйство, материальная и духовная культура, искусство и мифология.

    контрольная работа [27,6 K], добавлен 16.03.2011

  • Социально-экономические и внешнеполитические аспекты развития Казахстана, взгляды на проблемы истории восстания хана Кенесары. Анализ материалов десятилетней войны казахского народа под предводительством Кенесары Касымулы, причины и ход восстания.

    контрольная работа [33,9 K], добавлен 17.08.2011

  • 30-50 гг. XIX в. как важный рубеж в истории Казахстана. Национально-освободительная борьба казахского народа. Восстание против хивинского ханства, Коканды под предводительством С. Датова. Основные причины восстания. Восстановление казахского государства.

    презентация [263,0 K], добавлен 28.11.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.