Социальная и национально-освободительная борьба народов вызвала к жизни новые гимны, служившие боевыми народными песнями. Таковы и вдохновенные гимны гуситов, сыгравшие большую роль в освободительном движении чешского народа, и песня революционных Нидерландов «Вильгельм Нассау».

Старейшим подлинно национальным гимном считается британский «Боже, храни короля!», появившийся в начале XVIII в. и вызвавший массу подражаний в других странах. Довольно простой мотив, и незатейливый текст вызвал множество подражаний в других странах. По сей день во многих государствах исполняют вариации британского гимна, слегка переделывая слова в соответствии с новыми обстоятельствами «Боже, защити Новую Зеландию!», «Боже, благослови Фиджи!».

Россия в течение долгого времени не имела своего государственного гимна. До XVIII века его функции исполняли церковные православные гимны, какие именно до сих пор не установлено. В XV в. в Москве был создан специальный хор «государственных певчих дьяков», певчих гимны на церковных праздниках и при проведении важных государственных церемоний: освещении соборов (например, Успенского в 1497 г.), восшествии на престол великих князей (потом русских царей), встречах иностранных послов [12].

Музыковеды не могут четко осветить всю картину музыкального сопровождения различных торжеств в России. Есть предположения, что Россия XV-XVI вв. была знакома со светской западной музыкой. Например, Софья Палеолог, которая воспитывалась и Италии, могла получить какое-то музыкальное образование. Не случайно в правлении Ивана III в Москву из Европы выписывали «игрецов на органе», что, по-видимому, предполагало наличие инструмента, на котором он мог музицировать. Известно, что дети Бориса Годунова уже обучались игре на клавесине [13].

В XV-XVII вв. сначала в Польше, а затем на Украине и в России большое распространение получают как музыкальный жанр - витиеватые канты, ставшие предвестниками военных маршей эпохи Петра Великого.

3.2 Гимны Российской империи в XVIII-XIX вв.

Правление первого русского императора, ознаменованное столь бурными преобразованиями во всех сферах общественной и государственной жизни, не могли не оставить свой отпечаток и на музыке. Как пишет историк Г.А. Мурашев, военная музыка, военные марши целиком заполнили эпоху Петра I [14].

Первой мелодией, не утратившей своей популярности на протяжении многих десятилетий, стал «Преображенский марш», созданный во время Северной войны неизвестным капельмейстером (по одной из версий - пленным шведским офицером на мотиве народной шведской песни). Этот марш вплоть до 1790 г., когда появился «Гром победы», фактически был гимном Российской империи. Именно под этот марш преображенцы сажали на престол Екатерину I, несли на своих плечах к трону Елизавету Петровну, сопровождали будущую Екатерину Великую в походе против Петра III. Звучал он и в сражениях, где под ускоряющуюся музыку, повинуясь ударам барабана под левую ногу, полки переходили с шага на бег, завершая его штыковой атакой. Военным «Преображенский марш» полюбился из-за его темпа. Он одинаково хорошо звучал и при медленном (60-80 шагов в минуту), и при быстром(120 шагов). В качестве примера можно сказать, что парадный темп караула у мавзолея Ленина при смене - 60 шагов. В походах марш сопровождался пением, причем слова менялись в зависимости от времени действия и политической конъюнктуры. Существует целый ряд текстов на мелодию «Преображенского марша», но большинство из них, видимо, из-за слабых музыкальных способностей полковых писарей, художественными достоинствами не отличаются. Наиболее известны слова, принадлежащие поэту и офицеру С. Марину (1776-1813), смертельно раненому под Лейпцигом. Текст был создан в 1805 г., незадолго до битвы при Аустерлице. Некоторые историки потом цитировали «пророческие» строки:

За французами дорогу

И к Парижу будем знать

Зададим ему тревогу

Как столицу будем брать [15].

И действительно, 19 марта 1814 года под звуки «Преображенского марша» российская армия вступила в Париж. В конце XVIII веке с «Преображенским маршем», официально слов не имевшим, успешно конкурировало музыкально-поэтическое сочинение «Гром победы, раздавайся!» Марш-гимн был написан композитором О.А. Козловским (1751 - 1831) на слова Г.Д. Державина (1743 - 1816) в честь воинов, взявших под командованием Суворова сильнейшую турецкую крепость Измаил. Марш оказался торжественным, красивым, в манере западнославянского марша - полонеза:

Гром победы, раздавайся!

Веселися, храбрый Росс!

Звучной славой украшайся,

Магомета ты потряс [16].

Интересно, что слова Державина неоднократно становились объектом всевозможных исправлений. Например, Александр I скорректировал текст так, что в нём не осталось ни одного упоминания о Екатерине II, но зато несколько раз упоминалось его имя. Самой знаменательной стала полная переделка слов марша В.А. Жуковским, который «осовременил» текст в связи с подавлением Польского восстания 1830-1831 гг. Вряд ли О. Жуковский -поляк по происхождению, предполагал, что когда-нибудь его «Гром победы» будут исполнять в честь победы над польским народом, а польский орден Военного креста, станет популярнейшей наградой для участников подавления Польского восстания [17]. «Гром победы» так и не стал официальным гимном России, но удачно занял место гимна русского дворянства. На рубеже XVIII - XIX вв. возникло ещё одно музыкальное сочинение, никогда не признававшееся официальным гимном, но в партитуре у музыкантов часто сопровождалось пометкой «Национальный русский гимн» [18]. Музыку к нему написал знаток русской хоровой духовной музыки Д.С. Бортнянский (1751 - 1825), а слова - директор Московского университета, действительный тайный советник М.М. Херасков (1733 - 1807), которого современники называли «Русским Гомером» [19]. Бортнянский долгое время прожил в Италии и сразу после возвращения в Россию, совсем молодым, стал капельмейстером хора придворных певчих, где заслужил расположение цесаревича Павла, выполняя его музыкальные заказы. Как только Павел из цесаревича стал императором, он тут же назначил Бортнянского директором Императорской капеллы. Диапазон творчества Бортнянского был огромен. Сотня церковных концертов, псалмов, литургических сочинений, маршей, опер вышла из-под пера талантливого композитора [20]. Особенно любимым и популярным стал его гимн «Коль славен наш Господь в Сионе». Душевностью, чистотой он создавал возвышенное настроение. Написанная на основе церковных и народных напевов, «Коль славен …» исполнялся как молитва и оказывал сильное эмоциональное воздействие на слушателей.

Александр I распорядился исполнять «Коль славен...» во время торжественных церемоний несветского характера. Его исполняли во время крестных ходов, на празднике Крещения и во время церковных парадов. Причем когда оркестр проходил мимо войсковых подразделений, солдаты делали «на караул»; При производстве юнкеров в офицеры, спуске флага, перед молитвой также звучал гимн «Коль славен...» [21].

Таким образом, гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» стал национальным духовным гимном России. Шестьдесят один год (с 1856 по 1917) главная башня Московского Кремля (Спасская) тридцатью семью колоколами вызванивала гимн «Коль славен...». Это происходило в 15.00 и 21.00.

Справедливости ради заметим, что в 12..00 и 18.00 те же колокола вызванивали «Преображенский марш» не известного истории капельмейстера [22].

Первым уже официальным государственным гимном России стала «Молитва русских». Слова В.А. Жуковского были положены на широко известную за пределами Великобритании музыку «Боже, храни короля». Авторство ее оспаривается по сей день. Одни утверждают, что ее написал в 1740 г, учитель музыки Генрих Кэри для короля Георга II. Другие - будто сам Г.Ф. Гендель. Во всяком случае, в седьмом лондонском издании национальных гимнов мира в 1987 г. ни автор текста, ни композитор гимна «Боже, храни короля» не указываются.

А вот наш поэт В.А. Жуковский в 1815 г. сумел сочинить вполне удачный текст на музыку «Боже, храни короля». Вот он:

Боже, Царя храни!

Славному долги дни

Дай на земли!

Гордых смирителю,

Слабых хранителю,

Всех утешителю -

Все низпошли!

Повелением Александра I гимн стали исполнять в учебных заведениях столицы, в день празднования годовщины Царскосельского лицея (кстати, с двумя куплетами, которые написал А.С. Пушкин), на парадах в Варшаве. Гимн был принят на вооружение автономным Царством Польским. Польский текст А. Фелинского говорил о единстве двух братских славянских народов. В Польше этот гимн просуществовал до 1831 г.

Словом, Россия, наконец обрела собственный гимн. «Молитва русских» стала первым официальным гимном [23]. Казалось, так будет долго. Но не прошло и 17 лет, как наша Родина получила новый гимн, написанный собственным композитором на слова собственного автора. Этим композитором оказался культурнейший и высокообразованнейший человек - Алексей Федорович Львов. Гимн, написанный им, просуществовал век. Он был отменен лишь 2 марта 1917 г. Об этом феномене надо рассказать особо.

А.Ф. Львов принадлежал к старинной аристократической фамилии. Он получил прекрасное образование, окончив Институт путей сообщения. После этого он восемь лет строил мосты под начальством графа Аракчеева, затем принимал участие в войне с турками в 1823 - 1829 гг. Одновременно он был очень известен, как скрипач - виртуоз, дирижер и музыкальный теоретик. Государь, император Николай I, узнав о талантах Львова, решил, что этого достаточно, чтобы его в действующей армии не употреблять, но впредь использовать для сопровождения Его величества в поездках [24]. Семейные концерты в кругу царской семьи ввели А.Ф. Львова в самый близкий круг царской семьи.

В 1833 году Алексей Федорович Львов сопровождал Николай I в поездке в Пруссию и в Австрию. В обоих государствах императора встретили гимном «Боже, храни короля!». Весьма сожалевший об отсутствии в России «народной песни», Николай I поручил Львову написать новую музыку для российского гимна. Сам Львов оценил свою задачу так: «необходимо было произвести нечто дышащее силой, славой и вместе с тем трогательное, словом, национальное, что можно было бы поставить в священном обряде как в военной музыке, так и в общественном празднике» [25]. Гимн, таким образом, должен был быть величественным, сильным, вызывающим бурю эмоций, пригодным для армии, и для церкви, и для народа.

По воспоминаниям самого Львова, творческий процесс создания гимна был мучительным, но, в конце концов, 23 ноября 1833 г. в зале придворной певческой капеллы состоялось первое исполнение сочиненной им музыки гимна в присутствии государя и всей царской семьи. Новый гимн был удостоен высочайшего одобрения. Мачеха Алексей Федоровича Е.Н. Львова вспоминала: «По требованию Николая I гимн был исполнен четырежды, после чего царь обнял, поцеловал Львова и сказал: «Спасибо, спасибо, прелестно, ты совершенно понял меня» [26]. Так началось триумфальное шествие этого величественного произведения по всей России. Жуковский, - автор слов гимна - писал своему соавтору: «Наша совместная двойная работа переживет нас долго. Народная песня, раз раздавшись, получив право гражданства, останется навсегда живою, пока будет жив народ, который её присвоил. Из всех моих стихов, эти смиренные пять, благодаря вашей музыке, переживут всех братьев своих» [27]. О музыке гимна с восхищением писали Вагнер, Шуман и Мендельсон. Известный композитор Роберт Шуман, оценивая талант Львова, сказал: «Нам всем надо ехать в Россию не учить, а учиться» [28]. Гимн «Боже, царя храни!» получил повсеместное распространение, и воспринимался как молитва всего русского народа. Несложную хоральную мелодию гимна называли одной из красивейших в мире. О его магическом воздействии писали многие. Князь В.С. Трубецкой вспоминал: «…С новой силой и торжеством родились воинственные звуки наших полковых труб, запевших гимн, полный величия. К горлу подступил какой-то лишний, мешающий комок усилилось ощущение бегающих мурашек в спине. Да, что и говорить, хорошо был сочинён старый Российский гимн! Что вдохновило господина Львова - не знаю, но в строгие и спокойные гармонии этого небольшого хорала ему удалось вложить огромную идею силы и величия» [29].

Гениальность гимна «Боже, царя храни!» состояла в простоте формы и силе идеи. Русский гимн был самым кратким в мире: всего шесть строк и 16 тактов легко западали в душу, без труда запоминались.

Заслуги Львова были оценены по достоинству. В 1834 г. он становится флигель-адъютантом, в 1845-генерал-майором. С 1837 г. он становится директором придворной капеллы, в тоже время, оставаясь инженером, строит мосты. К концу жизни (Львов умер в 1870 г.) автор русского гимна считался первой величиной в области русской духовной музыки и был почётным членом Лондонской, Венской, Берлинской, Сицилийской и многих других академий изящных искусств. Фамильные гербы Львова и Жуковского были по высочайшему повелению Николая I пополнены девизом «Боже, царя храни!» [30].

Оценивая достоинства нового гимна и талант его создателя, газета «Молва» опубликовала в 1833 г. следующие строки: «Этот гимн останется навсегда призывным кликом России на пути к совершенству и славе. И дотоле никакая враждебная сила не прикоснётся к ней, доколе из груди верных чад ея будет вырываться в восторге истинного воодушевления сил торжественная песнь!» [31].

Гимн «Боже, царя храни!» выразил дух эпохи в простых доступных, легко запоминающихся стихах и мелодии. Он сопровождал русскую армию в сражениях Крымской войны и походе на Балканы; подлежал обязательному исполнению при принятии присяги, вручении знамен и наград, при встрече лиц царской фамилии и во многих других случаях. Неслучайно командир крейсера «Варяг» В.Ф. Руднев перед боем с превосходящими силами японского флота приказал исполнить русский национальный гимн для воодушевления команды. Матросы и офицеры французских, английских и итальянских кораблей, приветствуя мужественных русских моряков, кричали «ура» [32].

В советскую эпоху все подобные примеры, как правило, замалчивались, но почти во всех воспоминаниях советских полководцев было упоминание о «горлодранном пении гимна «Боже, царя храни!»» [33]. Например, генерал Хижняк вспоминал: «Унтер-офицеры буквально кулаками вбивали в стриженные головы молодых солдат слова гимна, имена царя и царицы, всех великих князей, всей царской семьи» [34].

Кроме официального гимна с 1836 г. широко распространяется «Славься» М.И. Глинки. Глинка, будучи одним из величайших русских композиторов и основоположников классической русской музыки создал гениальную оперу «Жизнь за царя» [35]. Одна из самых ярких частей оперы «Славься» неофициально использовалась в качестве национально-патриотическиго гимна, прославляя личность монарха.

Отречение Николая I от престола сделало бессмысленным прославление его особы «народной песней». Царский режим рухнул как карточный домик, и ему на смену пришел - впервые в истории России - демократический строй, причём по тем временам самый передовой в мире [36].

3.3 Гимны Советской России 1917 - 1991 гг.

Большой русский поэт В.Я. Брюсов в марте 1917 г. написал статью «О новом русском гимне». Он считал, что необходимо устроить всероссийский конкурс, предлагая несколько вариантов подхода к написанию музыки и слов гимна новой России. «Нужна краткая песнь, которая силой звука, магией искусства сразу объединила бы собравшихся в одном порыве, сразу настроила бы всех на один высокий лад», - подчёркивал великий стихотворец [37]. При этом гимн не должен разделять население многонациональной демократической России по классам, конфессиям, национальностям. Пафосность слов гимна должна соответствовать пафосности мелодии и содержать идеи братства народов, населяющих Россию, их содержательный труд на общее благо, героическое прошлое страны.

Высказывалось и множество других предложений относительно нового гимна. В частности - глинковское «Славься!», «Эй, ухнем!» («Марсельезы русских работников», как тогда её называли), композитор А.Т. Гречанинов создал абсолютно новый гимн «Свободная Россия» на слова К. Бальмонта.

Вопрос: «Каким быть гимну Российской республики?» решался особым совещанием, которое собиралось несколько раз. После долгих споров деятели искусства предложили Временному Правительству сделать новым российским гимном «Марсельезу», которая считалась общепризнанным гимном революционного движения.

Великую и ужасную «Марсельезу» (как её назвал исследователь европейских гимнов Д. Борисов) создал в ночь с 25 на 26 апреля 1702 года капитан инженерных войск Северной (Рейнской) армии революционной Франции Руже де Лиль [38]. Написанные за несколько часов «Боевая песнь Рейнской армии» вскоре зазвучала в одном из самых надежных оплотов якобинцев - Марселе, получив политическую окраску - призыв к свершению монархии [39]. Под звуки «Марсельезы», как её прозвали жители Парижа, пал королевский дворец Тюильри и потом во дворце народ хором повторял припев этого гимна свободы, а революционное правительство выпустило листовку с текстом, озаглавленную так «Песня марсельских союзников, исполненная в Париже 10 августа 1792 года - в первый день единства всех граждан перед законом».

Словно знамя, вела «Марсельеза» республиканцев в сражения, а сила революционного воздействия этого гимна во всей Европе была велика. Он звучал на многих языках. Его распевали восставшие против турецкого владычества звуки. Именно под воздействием «Марсельезы» Рига Валестини написал гимн греческого восстания 1821. Многие строчки греческого гимна - буквальное повторение отдельных строф «Марсельезы» [40]. Проникла музыка великого гимна революции и в Россию. Например, хор декабристов исполнял «Марсельезу» на французском языке. Русский поэт Катенин, друг Пушкина, на основе французского гимна создал песню для хорового пения «Отечество наше страдает» [41].

Со времени европейских революций 1848 года призывы «Марсельезы» - «Мир хижинам! Война - дворцам!», «Отречемся от старого мира!» стали наиболее популярными лозунгами борцов за свободу во всех уголках света. Они гремели и на парижских баррикадах 1848 г., и на тайных сходах первых революционеров, и в сибирских ссылках… в 1875 году известный русский революционер П.Л. Лавров создали знаменитое переложение песни Руже де Лиля на русский язык - «Рабочую Марсельезу». Гимн, изначально создававшийся, по словам известного композитора Берлиоза, для «всех у кого есть голос, сердце и кровь в жилах», стал мощным средством революционной пропаганды в царской России [42]. Профессиональный русский революционер Ян Берзин (Петер Кюзис), еще учась в учительской семинарии в Прибалтике, активно использовал текст «Марсельезы», распространяя антимонархические идеи [43]. В своем занятии он был не одинок, и уже к началу XX столетия царское правительство и лояльно настроенные к нему общественные организации не узнали, что делать под напором распространения среди молодежи революционных песен. Члены «Союза Русского народа» на своем съезде в сентябре 1907 года в Могилеве выступили с утверждением, что учащиеся напевают и насвистывают «Марсельезу» и другие революционные песни, в связи с чем, было решено учить их «патриотическим песням и гимнам, выражавшим любовь к царю» [44]. Но всё было напрасно. Многочисленные манифестации черносотенных организаций, когда купцы, помещики и мещане носили хоругви и пели «Боже, царя храни!» редко вызывали тот эффект, который ожидался властью [45]. Митинги же революционеров, когда толпа шла с пением революционных песен и с красными знаменами, довольно часто перерастали в народные волнения, как это было, например, в Сормове 1 мая 1902 года [46].

«Марсельеза» вела в бой всех, кто против власти самодержавия; именно поэтому Временное правительство придало ей статус государственного гимна Российской республики. В бурные месяцы 1917 года «Марсельеза» в России, исполнялась в обработке А. Глазунова (1865-1936) - известного русского композитора, дирижера, долгое время работавшего ректором Петроградской консерватории. Внешне казалось, что «гимн свободы», как его называли, объединил все классы и партии [47]. Но накал политической борьбы не спадал. В.И. Ленин позднее напишет, вспоминая о политических баталиях большевиков летом - осенью 1917 г.: «Улицы были переполнены народом, кучки и группы, митинги разных размеров образовывались всюду днём и ночью; массовые манифестации и демонстрации продолжались непрерывно» [48]. Музыка 1917 г. - детище улиц и площадей, заполненных революционным народом, где гремели и «Марсельеза» и «Боже, царя храни», и старые пролетарские гимны борьбы. К числу последних, относятся: «Варшавянка», «Красное знамя», «Смело, товарищи, в ногу» и конечно, «Интернационал» [49]. Именно, «Интернационал» большевики, отрицавшие буржуазную на их взгляд «Марсельезу», сделали своим музыкальным знаменем. В.Д. Бонч-Бруевич вспоминал: «Текст его быстро усвоен всеми, и мы, сразу стали отличаться даже своим пением на всех уличных демонстрациях и собраниях и от социал-революционеров и от анархистов, и от всех других» [50].

«Интернационал» к началу XX века стал общепризнанной боевой песней мирового пролетариата. Слова этого гимна принадлежат перу французского поэта Э. Потье, которого Ленин назвал «одним из самых великих пропагандистов посредством песни» [51]. Воспевающий революцию гимн был сложен в 1871 г. дни, когда погибла Парижская коммуна. Спустя 17 лет рабочий Пьер Дегейтер написал музыку, на которую положил стихи Потье. Через несколько лет «Интернационал» становится признанным гимном французских социалистов, что официально закрепляет своим решением первый объединенный конгресс социалистических организаций Франции (1899) [52]. Одним из участников конгресса стал А. Коц, молодой русский студент из Донбасса, у которого тогда же возникла мысль сделать текст «Интернационала» достоянием русских революционеров. Летом 1902 г. в пятом номере социал-демократического журнала «Жизнь» появились стихи: «Вставай, проклятьем заклейменный весь мир голодных и рабов!». Сохранив дух оригинала, найдя образную и лаконичную поэтическую форму для воссоздания на русском языке афоризмов - лозунгов Э. Потье, русский автор сумел в то же время дать остро современный, самобытный текст, превосходно отвечавший главным задачам русского революционного движения [53].

Широкое распространение гимна пришлось на годы первой русской революции 1905-1907 гг., что нашло своё отражение в многочисленных мемуарах старых большевиков, бравших на вооружение боевые пролетарские песни. Уже в 1906 г. «Интернационал» вошёл в нелегально выпущенный сборник революционных песен, составленный музыкантом Д.А. Черномордиковым [54]. В.И. Ленин, вернувшийся из эмиграции в апреле 1917 г., предложил использовать «Интернационал» вместо «буржуазной» «Марсельезы», который с этого времени, по сути становится альтернативным гимном пролетарских и солдатских масс. 7 апреля газета «Правда» в одном номере с опубликованием знаменитых Апрельских тезисов поместила статью, в которой подчёркивалось значение пролетарского гимна: «Такое же значение, как красное знамя, имеет песня «Интернационал» Она напечатана в № 1 «Правда». Её поют европейские рабочие, должны петь и мы при всяких пролетарских выступлениях» [55].

В дни крушения Российской республики во главе с Керенским «Интернационал» быстро становится песнью - гимном, звучащим на торжествах, собраниях, парадах, - «Интернационал» утверждается как первый Государственный гимн Страны Советов, причём в условиях, когда скоро ожидается победа революции во всемирном масштабе, это утверждение происходит подчас стихийно - отвечая революционному подъему народа. Впервые в качестве государственного гимна «Интернационал» был исполнен на открытии III Всероссийского съезда Советов 10 (23) января 1918 г. и служил в таком качестве почти четверть века [56]. В августе 1918 г. курсанты Московского кремля «заговорили» пролетарским языком - на смену Преображенскому маршу пришёл «Интернационал». 20 февраля 1926 г. бой курантов и новая мелодия, исполненная на колоколах, впервые были переданы по радио [57].

Именно под звуки «Интернационала» молодое советское государство боролось с Белым движением и иностранной интервенцией, проводилась индустриализация и зарождалось стахановское движение. Можно по-разному относиться к произведению Э. Потье и П. Дегейтера, но вряд ли кто-либо будет отрицать то, что именно «Интернационал» стал песней, вдохновлявшей советских людей на трудовые и боевые подвиги. Его пели строители Турксиба и Магнитки, крестьяне, организовывавшие колхозы и стахановцы, демонстрировавшие образцы нового отношения к труду. Первый гимн СССР сражался с ненавистным врагом в годы Великой Отечественной, - например, лейтенант Ф. Морин 22 июня 1941 г. поднял своих бойцов в решительную атаку с пением «Интернационала» [58]. 21 июня 1942 года в большой излучине Дона в районе совхоза 1 мая экипаж Т-34 под командованием младшего лейтенанта ВА. Феденко не покинув горящую машину, предпочёл смерть позорному плену. Включив на полную мощность радиостанцию они запели «Интернационал». Подобные подвиги совершили экипажи М.Е. Нечаева, И.И. Клименко и многих других [59]. С «Интернационалом» на устах шли в последний бой уцелевшие защитники Брестской крепости. Но, тем не менее, многим очевидно - слова «Интернационала» явно перестали соответствовать духу времени. Потребность в замене музыкального символа назревала ещё до войны, после принятия Конституции 1936 г. Гимн должен был выражать идеологические устои государства, его программные цели, принципы, его историю и общественное устройство [60]. В узком кругу членов Политбюро И.В. Сталин говорил примерно следующее: «Интернационал» написан французами в XIX в. Он устарел. Пусть его поют те, кто ещё не разрушил старый мир. Мы свое дело сделали и теперь нам нужен наш, советский гимн «[61].

Работа по подготовке нового гимна Советского союза проходила в тяжелые для страны 1942-1943 гг. Была создана специальная правительственная комиссия (с участием И.В. Сталина), которая должна была выбрать из множества вариантов несколько, наиболее приемлемых, для заключительного тура. В творческом кроссе по созданию гимна СССР участвовало свыше 160 композиторов и 60 поэтов [62]. Причём многие из них предложили по несколько вариантов музыки и слов. Текст гимна, отобранный комиссией, подготовили военные корреспонденты официального печатного органа ВВС «Сталинский сокол» С.В. Михалков и Г.А. Эль-Регистан. Музыка на стихи «Союз нерушимый …» была представлена на конкурс многими прославленными композиторами: - А. Александровым, Д. Шостаковичем, А. Хачатуряном, М. Блантером, Т. Хренниковым, С. Чернецким, В. Кручининым …. Композиторская гонка завершилась, однако, ничем: ни одна связка «текст - музыка» не сработала. Вопрос о новом гимне решался на заседании Политбюро, в результате в обсуждение вмешался сам И.В. Сталин, который предложил понравившиеся слова С.В. Михалкова и Г.А.Эль-Регистана соединить с уже широко известной музыкой «Гимна партии большевиков» [63]. «Гимн партии большевиков» был создан А.В. Александровым весной 1939 г. к XVIII съезду ВКП (б). Начиналось всё с давнего музыкального наброска Александрова, связанного с духовным песнопением. Гимническую форму Александров знал досконально, - еще в 1900 г. он поступает в Санкт-Петербургскую консерваторию, затем обучается в Москве, зачисляется в хор Казанского собора и в Придворную певчую капеллу. Ученик А. Глазунова, А. Лядова, И. Римского-Корсакова и С. Танеева, А.В. Александрова всегда тяготел к музыке церковного песнопения, народных напевов, духовных песен. Именно поэтому основу гимна Советского Союза, по утверждению автора, - синтез «победного марша, чеканной народной песни, широкого эпического, русского былинного распева». В гимне можно заметить интонационно- гармоническую «выписку» из увертюры «Былина» В. Калинникова и мелодический рисунок одного из церковных гимнов. Оценивая александровский гимн, исследователь А. Компаниец пишет: «И его мелодия, и гармония, и ритмическая ткань - явление подлинно русское» [64]. В создании музыки нового государственного гимна принял личное участие и вождь народов. По его указанию был скорректирован темп, что превратило песню - марш в «Гимн партии большевиков». В новогоднюю ночь 1944 г. все радиостанции страны впервые передали новый Государственный гимн СССР, утвержденный накануне пленумом ЦК ВКП (б) .В тот же день пленум постановил « … сохранить гимн «Интернационал», как гимн Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) [65]. Партийный и государственный гимн как бы поменялись местами.

А.В. Александров вошёл в историю советского музыкального искусства как автор прекрасных, неповторимо-оригинальных песен и создатель единственного в своём роде ансамбля песни и пляски Советской армии [66]. До конца своих дней Александров работал с присущей ему огромной энергией. В одном из своих последних писем, подводя итог своей жизни, Александр Васильевич писал: «Жизнь была сплошной борьбой, полная труда, забот. Но я не сетую ни на что. Я благодарю судьбу за то, что моя жизнь, мой труд принесли какие-то плоды дорогой отчизне и народу …» [67].

Государственный гимн СССР стал одним из мощных элементов духовной жизни советских людей. «Новым гимном Советского Союза встретили мы новый 1944 год, - отмечал известный писатель Ф. Гладков. - и могуче - торжественная песнь сплоченных народов прогремела во всех республиках, во всех городах и селах нашей великой Отчизны. В этот миг миллионы людей со священным трепетом и гордостью повторяли слова великого гимна» [68]. На протяжении десятилетий творению Александрова отводилась важнейшая роль в идейно-воспитательной сфере. Без него не обходился ни один праздник, ни один обряд. В точных и емких словах были воплощены общественно-политическое лицо Советского государства, достижения социалистической системы, интернационализм советского народа.

Несмотря на то, что гимну придавалось огромное значение, после войны сложилась парадоксальная ситуация: вплоть до 1984 г. не было утверждено Положение о гимне СССР, и на местах его использовали по своему разумению; кроме того, все союзные республики (кроме РСФСР) обзавелись, наряду с государственными, своим собственным гимном, и только РСФСР оставалась единственной республикой в составе СССР, которая не имела своего гимна. Попытки нескольких ведущих композиторов создать гимн России оказались безуспешными [69].

Текст гимна выдержал несколько редакций. Основные идеи, естественно, сохранялись - выбрасывались или изменялись лишь некоторые слова, ставшие «неудобными». Например, после смерти И. Сталина были удалены все упоминания о «вожде народов».

Текст последнего по времени действия Гимна СССР был утвержден указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 мая 1977г. 7 октября того же года была принята новая Конституция СССР. Впервые в истории советского государства в Основном законе появилась статья о Государственном гимне СССР. Тем самым власть подчеркнула значение официального символа суверенного социалистического государства [70].

Идея создания российского гимна возникла вновь в 1990г. в условиях начавшегося распада СССР, краха коммунистической идеологии, возрождения национальных традиций. Казалось, вернулся бурный 1917г. - на улицах с конца 80-х гремели и «Боже, царя храни!» и «Интернационал»… Как и в случае с гербом, вопрос о гимне новой России решался социальной комиссией, состоящей из ведущих деятелей литературы и искусства. На комиссию возлагалась обязанность провести организационную работу по созданию государственного гимна России. Работа комиссии вызвала огромный резонанс в обществе. Партии, общественные организации и движения, СМИ предлагали сотни вариантов главной песни страны. Но президент РФ Б. Ельцин неожиданно предпочтение малоизвестному гимну - «Патриотической песне» М. Глинки. 11 декабря 1993г. государственный гимн на основе мелодии М. Глинки был утвержден указом президента [71].

«Патриотическая песнь» выдающегося русского композитора, основоположника русской классической оперы Михаила Ивановича Глинки (1804-1857), дошедшая до нас в виде небольшой (всего 16 тактов) мелодии для фортепиано, вне всякого сомнения, представляет собой, замысел отечественного гимна. Известно, что он возник у композитора вскоре после обращения Николая I к А.Ф. Львову с просьбой написать музыку для российского гимна. В 1834 г. замысел Глинки был воплощен в нотном наброске, который сам композитор назвал «Мелодией национального гимна». Когда же предпочтение было отдано музыке Львова, М.И. Глинка забыл о своем замысле, и он более полувека оставался в не разобранном архиве композитора. В 1895 г. музыковед Н.Ф. Финдейзен впервые сообщил о нем в «Русской музыкальной газете»; однако эта заметка не привлёкла тогда внимания общественности. Только в 1944 г., спустя еще полстолетия профессором М.М. Багриновским была выполнена инструментовка этого произведения для большого симфонического оркестра. В 1947 г. в день празднования 800-летия основания Москвы «Патриотическая песнь» впервые прозвучала перед широкой аудиторией. После этого она не раз исполнялась по радио и долгие годы являлась музыкальной заставкой советских радиопередач на зарубежные страны [72].

3.4 Гимн современной России

После президентских выборов 2000 г. вопросы, связанные с утверждением главных государственных символов России, вновь обрели актуальность. Поскольку «Патриотическая песнь» М.И. Глинки не имела поэтической основы и не была утверждена в качестве официального государственного гимна законодательно, российское руководство проявило заинтересованность в окончательном решении данной проблемы.

Решающую роль в выборе текста и мелодии будущего гимна теперь играли не представители творческой интеллигенции, а российские политики. Новый президент РФ В. Путин предложил В. Яковлеву, губернатору Санкт-Петербурга возглавить рабочую группу и внести в Госсовет предложения по символике государства. Судьба российского гимна решилась в Парламенте, где рассматривались различные варианты: фракция СПС предложила утвердить в качестве гимна известную песню В. Агапкина «Прощание славянки», написанную в далеком 1912 г., независимые депутаты - «Широка страна моя родная», коммунисты отстаивали гимн А. Александрова. Сам президент неоднократно высказывался, что он не против того, чтобы произведение Александрова взять за музыкальную основу гимна РФ; ранее, кстати, музыка Александрова уже была утверждена как гимн союза России и Белоруссии [73]. В итоге было принято окончательное решение: утвердить государственный гимн на редактирование, в связи с нынешними политическими реалиями, слова С.М. Михалкова и музыку Александрова. Закон «О государственном гимне Российской Федерации» был принят 8 декабря 2000г. Государственной думой, одобрен 20 декабря Советом Федерации и подписан 25 декабря 2000г. Президентом РФ [74].

В новое тысячелетие Россия вступила с полноценной системой законодательно утвержденных государственных символов.

Таким образом, можно сделать следующий вывод, гимн является неотъемлемой частью символики государства. Гимн служит, средством поднятия духа, народного самосознания, патриотизма, вызывает чувство гордости за свою страну.

Заключение

Подводя итог данной работы, хочется отметить, что поставленные цели и задачи были выполнены. Нам удалось проследить процесс исторического развития государственных символов России, начиная с X в. и заканчивая новейшей историей, освещены различные точки зрения, существующие среди исследователей символики России, выявлено влияние политической конъюнктуры на данную проблематику. В ходе исследования, для получения более объективных сведений, был использован широкий ряд различных источников. Тема государственной символики является актуальной на данный момент, особенно для будущих учителей истории. Формирование чувства патриотизма у подрастающего поколения, через изучение своих корней, то есть знание истории флага, герба и гимна является важным аспектом воспитания гражданственности.

Государственные символы - национальный герб, флаг, гимн играют роль социально-политических феноменов и отражают в концентрированной форме символов природу общества, исторической эпохи, конкретного времени. Они определяют уровень развития общества, его современное состояние, позволяют изучать историческое прошлое во всем его многообразии, дают представление о культуре народа, характере политической власти и многом другом.

Особый интерес представляет история складывания российской национально-государственной символики, отражавшей историю эволюции Российского государства. Начало появления первого из государственных символов - герба совпало с окончательным этапом формирования Российского централизованного государства в конце XV - начале XVI в, в правление Ивана III. Российский государственный флаг появился позже - в первой четверти XVIII века и был связан с реформаторской деятельностью Петра Великого. Появление официального государственного гимна относится к XIX в. Дальнейшая эволюция российской государственной символики, особенно в XX в., сопровождалась острой политической борьбой вокруг их содержания, что оказывало серьезное влияние на российское общество, его социальное и духовное самочувствие. В течение длительного времени (после 1917-го года и до 1990-х годов) национально-государственная российская символика была подвергнута забвению, ее место заняли другие символы, олицетворявшие иные задачи государства. Только в начале 1990-х годов с воссозданием суверенного Российского государства стала воссоздаваться национально-государственная символика России как самостоятельного государства. На рубеже XX-XXI в.

Государственная символика знаменует обретение государством не только определенных внешних форм, что важно само по себе как этап в завершении становления государственности, но и внутреннего содержания, подчеркивающего стратегию в реализации политического курса, в преемственности историко-культурных традиций народа, проживающего в данном государстве.

Изучение причин появления национально-государственной символики позволяет исследователю более целостно, полно представить историю развития государства, изменения в политическом курсе, уровень культуры, идеологию и т.д. Законодательное закрепление символов способствовало организационному и идейно-политическому укреплению государства, росту его международного авторитета.

Необходимость изучения национально-государственной символики вызвана также таким требованием времени, как восстановление исторической памяти новых поколений русских людей, чье социальное и духовное становление происходило и происходит в обстановке переосмысления русской истории, государственности, культуры, традиций, обрядов и др.

Не менее значимую роль играет государственная символика в международной политике, во взаимоотношении России с другими странами.

Примечания

Введение

1. Лакиера А.Б. Русская геральдика. - М., 1990

2. Оболенский М. А. «Иностранные сочинения и акты, относящиеся до России» : Изд.: М., 1847 г. (переиздание: М., Ладомир. 1997)

3. Лукомский В.К., Тройницкий С.Н. Списки лицам, высочайше пожалованным дипломами с гербами на дворянское достоинство Всероссийской империи и Царства Польского. - СПб., 1911.

4. Каменцева Е.И. Двуглавый орел: снова в полет?//Родина, -1991.- №5

5. Похлебкин В.В. Происхождение и создание государственного флага нашей Родины//Встречи с историей.- М.,1987

6. Корнаков П.К. Знамена и штандарты. - М., 2004

7. Доманк А.С. Знаки воинской доблести. - М.,1982

8. Друзенко А.И, Комраков Г.Б, Яковлев Е.В. Символы Страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР. - М., 1990

9. Драчун В.А. Дорогами тысячелетий. - М., 1987

10. Кучкин В.А. Великокняжеская печать с двуглавым орлом грамоты 1497 года//Вопросы истории. - 1999. - №5

11.Виллинбахов Г.П. Герб России //Родина. - 1998. - №2

Глава I.

1. Зубов. А. Возможен ли федерализм в России? // Родина. - 1996. - № 2. - С. 18.

2. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 17.

3. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - М., 1976. - С. 65.

4. Там же. - С. 65.

5. Соболева Н.А. Российская государственная символика. История и современность. - М., 2003 . - С. 153.

6. Герб и флаг России X - XX в. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 30.

7. Там же. - С. 37.

8. История товарных знаков в России // Техника-молодёжи, 2002. - № 5. - С. 17.

9. Герб и флаг России X - XX в. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 38.

10. Драчук В. Дорогами тысячелетий. - М., 1976. - С. 207.

11. Настольная книга атеиста / Под ред. С.Д. Сказкина. - М., 1974. - С. 184.

12. Герб и флаг России X - XX в. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 45.

13. Там же. - С. 51.

14. Федеральная раздробленность Руси в XII-XIII вв. // История СССР / Под ред. Рыбакова Б.А. - М., 1975. - С. 93.

15. Герб и флаг России X - XX в. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 53-54.

16. Лакиер А.Б. Русская геральдика. - М., 1990. - С. 7.

17. Соболева Н.А. Российская государственная символика. История и современность. - М., 2003 . - С. 153.

18. Хорошкевич А.Л. Генеалогия. Источники. Проблемы. Методы исследования. - М., 1989. - С. 42.

19. Косарева А. Искусство медали. - М., 1982. - С. 21.

20. Мурашев Г.А. Титулы, чины, награды. - СПб., 2002. - С. 290.

21. Юрганов А.Л. Символ Русского государства и средневековое создание

// Вопросы истории. - 1997. - № 8. - С. 118-119.

22. Мельников Л., Кучеренко Э., Русский орёл с античным профилем // Родина. 2002. - № 7. - С. 29.

23. Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Сфрагистика // Вспомогательные исторические дисциплины. - М., 2000. - С. 200.

24. Любомудров М. К чему ведёт русский национализм ? // Молодая гвардия. - 1999. - № 9-10. - С. 216.

25. Кучкин В.А. Великокняжеская печать с двуглавым орлом грамоты 1497 года // Вопросы истории. - 1999. - № 5. - С. 25.

26. Кучкин В. Палеологи или Габсбурги? // Родина. - 2002. - № 7. - С. 30.

27. Мельников Л., Кучеренко Э., Русский орёл с античным профилем //Родина. - 2002. - № 7. - С. 28.

28. Каменцева Е.И. Двуглавый орёл: снова в полёт? // Родина. - 1991. - № 5. - С. 46.

29. Кучкин В. Палеологи или Габсбурги? // Родина. - 2002. - № 7. - С. 33.

30. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 9

31. Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. - Новосибирск, 2001. - С. 198.

32. Вилинбахов Г. Родословная российского герба // Родина. - 1993. - № 1. - С. 112.

33. Лаврентьев А. Медаль для самозванца // Родина. - 2002. - № 1. -С. 77.

34. Вилинбахов Г. Родословная российского герба // Родина. - 1993. - № 1. - С. 112.

35. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 2. - С. 14.

36. Александров Ю. Красная площадь. - М., 1987.- С. 99.

37. Каменцева Е.И. Двуглавый орёл: снова в полёт? // Родина, - 1991. - № 5. - С. 46.

38. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 11.

39. Балязин В.Н., Дуров В.А., Казакевич А.Н. Самые знаменитые награды России - М., 2003. - С. 16.

40. Медведев М. Отцы русской геральдики // Родина. - 2002. - № 3. - С. 100.

41. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 2. - С. 16.

42. Парнов Е. Трон Люцифера. - М., 1985. - С. 42.

43. Там же. - С. 44.

44. Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Сфрагистика // Вспомогательные исторические дисциплины. - М., 2000. - С. 226.

45. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 3. - С. 13-14.

46. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 13.

47. Медведев М. Отцы русской геральдики // Родина. - 2002. - № 3. - С. 101

48. Лебедев В. Большой государственный герб России // Родина. - 1999. -С. 46.

49. Борисов И. Двуглавый шиш. // Родина. 1996. - № 10. - С. 50.

50. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 3. - С. 14.

51. Смагин Р. Американские политики // Родина. - 1999. - № 9. - С. 74.

52. Мурашев Г.А. Титулы, чины, награды. - СПб., 2002. - С. 309.

53. Вилинбахов Г. Родословная российского герба // Родина. - 1993. - № 1. - С. 113.

54. Государственное управление в России / Под ред. Мартыновой А.Н. - М., 2002. - С. 205.

55. Рид Д. 10 дней, которые потрясли мир. - М., 1976. - С. 110.

56. Символы страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР / под ред. Смирновой Р.Д. - М., 1984. - С. 7.

57. Там же. - С. 10.

58. Наш советский герб / Символы родины и воинской доблести / Сост. В.И. Шелекасов, В.П. Делия. - М., 1990. - С. 10.

59. Символы страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР / Под ред. Смирновой Р.Д. - М., 1984. - С. 11.

60. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 15.

61. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 4. - С. 14.

62. Мединский С. Самый главный орден. - М., 1986. - С. 10.

63. Феофанов Ю. Дорогой Октябрь. - М., 1977. - С.87.

64. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 4. - С. 14-15.

65. Понизовский В. Солдатское поле. - М., 1971. - С. 115.

66. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 4. - С. 15.

67. Плахотнюк В. Мифология и символика трезубцев, крестов и звёзд и топология космического пространства //Техника молодёжи. - 2003. - № 11. - С. 58.

68. Борисов Д. Герб // История. - 2001. - № 4. - С. 15.

69. Наш советский герб / Символы родины и воинской доблести / Сост. В.И. Шелекасов, В.П. Делия. - М., 1990. - С. 13.

70. Доманк А.С. Знаки воинской доблести. - М., 1982. - С. 5.

71. Мурашев Г.А. Титулы, чины, награды. - СПб., 2002. - С. 314.

72. Владимиров В. Путешествие в далёкое и близкое. - М., 1972. - С. 118.

73. Доманк А.С. Знаки воинской доблести. - М., 1982. - С. 5.

74. Вилинбахов Г. Родословная российского герба // Родина. - 1993. - № 1. - С. 112.

75. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 17.

76. Символы страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР / Под ред. Смирновой Р.Д. - М., 1984. - С. 19.

77. Мурашев Г.А. Титулы, чины, награды. - СПб., 2002. - С. 310.

78. Лебедев В. Большой государственный герб России // Родина. - 1999. - № 8. -С. 35.

79. Каменцева Е.И. Двуглавый орёл: снова в полёт? // Родина. - 1991. - № 5. - С. 46.

80. Символы страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР / Под ред. Смирновой Р.Д. - М., 1984. - С. 16.

81. Готье Ю.В. Мои воспоминания // Вопросы истории. - 1991. - № 5-6. - С. 152.

82. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 364.

83. Вилинбахов Г.В. Герб и флаг должны быть историческими //Родина. - 2002. - № 3. - С. 96.

84. Вилинбахов Г. В. Герб России // Родина. - 1998. - № 2. - С. 80.

85. Там же. - С. 80.

86. Козлова Е.И., Кутафин О.Е. Конституционное право. - М., 1999. - С. 158.

87. Собрание законодательства Российской Федерации. - 2000. - № 52. - 4.1. - Ст. 5020-5022.

88. Ражнев В. Государственный герб России: история и современность // Военно-исторический журнал.- 2001. - № 4. - С. 40-41.

Глава II

1. Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Сфрагистика // Вспомогательные исторические дисциплины. - М., 2000. - С. 244.

2. Каменцева Е.И. Двуглавый орёл: снова в полёт? // Родина. - 1991. - № 5. - С. 44.

3. Похлёбкин В.В. Происхождение и создание государственного флага нашей Родины // Встречи с историей.- М., 1987. - С. 4.

4. Алексеев Ю.А., Зуев М.Н., Ковалев В.Е., Государственные символы России. - М., 2002. - С. 38.

5. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 21.

6. Оськин Г.И., Марачёв. Изучение боевого прошлого нашей Родины. - М., 1971. - С. 19.

7. Слово о полку Игореве //Воинские повести Древней Руси / Сост. Понырко Н.В. - Л., 1985. - С. 30.

8. Мурашев Г.А. Титулы, гимн, награды. - СПб., 2002. - С. 321.

9. Похлёбкин В.В. Происхождение и создание государственного флага нашей Родины // Встречи с историей.- М., 1987. - С. 4.

10. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 406.

11. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. - М., 1973. - Т.3. -С. 353.

12. Мурашев Г.А. Титулы, гимн, награды. - СПб., 2002. - С. 322.

13. Сказание о Мамаевом побоище // Воинские повести Древней Руси

/ Сост. Понырко Н.В. - М., 1985. - С. 259-260.

14. Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Сфрагистика // Вспомогательные исторические дисциплины. - М., 2000. - С. 245.

15. Романовский В.К. Символы российской государственности. - М., 2002. - С. 22.

16. Там же. - С. 23-24.

17. Государственное управление в России /Под ред. Марковой А.Н. - М., 2002. - С. 206.

18. Макин С. На реях Петра // Советская Россия. - 2003 - 21 августа.

19. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 426.

20. Лапин В. Если бы не военные, то было бы плохо // Родина. - 1993-№ 1. - С. 87.

21. Бегунова А. Сабли остры, кони быстры. - М., 1992. - С. 29.

Соболева Н.А. Российская государственная символика. История и современность. - М., 2003 . - С. 151.

23. Мурашев Г.А. Титулы, гимн, награды. - СПб., 2002. - С. 325.

24. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 325.

25. Там же. - С. 435.

26. Там же. - С. 436.

27. Балязин В.Н., Дуров В.А., Казакевич А.Н. Самые знаменитые награды России - М., 2003. - С. 62.

28. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 437.

29. Шевяков Т. Знамена и штандарты // Родина. - 1993. - № 8-9. - С. 89.

30. Макин С. На реях Петра //Советская Россия. - 2003 - 21 августа.

31. Соболева И.А., Артамонов В.А. Символы России. - М., 1993. - С. 113.

32. Вилинбахов Г. Носились знамёна как тени // Родина. - 2002. - № 8. - С. 110.

33. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 438.

34. Российская государственность // Мир русской истории. - М., 1997. - С. 19.

35. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1953. - Т.4. - С. 535.

36. Герб и флаг России X - XX вв. / Под ред. Вилинбахова Г.В. - М., 1997. - С. 438.

37. Там же. - С. 449.

38. Символика цвета. - М., 1977. - С. 19.

39. Лашков А.Ю., Голотонюк В.Л. Воздухоплавание и Андреевский флаг //Военно-исторический журнал, 2001. - № 8. - С. 72.

40. Соболева Н.А. Российская государственная символика. История и современность. - М., 2003 . - С. 162.

41. Похлёбкин В.В. Происхождение и создание государственного флага нашей Родины // Встречи с историей. - М., 1987. - С. 6.

42. Друзенко А.И., Комраков Г.Б., Яковлев Е.В. Символы Страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР. - М., 1984. - С. 24.

43. Похлёбкин В.В. Происхождение и создание государственного флага нашей Родины // Встречи с историей. - М., 1987. - С. 24.

44. Друзенко А.И., Комраков Г.Б., Яковлев Е.В. Символы Страны Советов. Герб. Флаг. Гимн СССР. - М., 1984. - С. 23.

45. Символы Родины и воинской доблести /Сост. Шелекасов В.И., Делия В.П. - М., 1990. - С. 21.