История Евпатории

Среди выдающихся караимов надо назвать имя Семена Эзровича Дувана (1870--1957), одного из ярких представителей городского самоуправления Таврической губернии. С 1906 года почти до самой революции он был Евпаторийским Городским Головой. В памятной записке о С.Дуване, составленной «в собственной Его Императорского Величества» канцелярии перечисляются его заслуги перед Отечеством: « Совершенно преобразовал город Евпаторию новой планировкой, устройством электрического освещения и трамвая, улучшением санитарного состояния его, благоустройством пляжей, городской библиотеки, созданием совершенно новой очень красивой и благоустроенной части города и т.д. Выстроил ряд образцовых школ, больнице… Много и с пользой работал по землеустройству, сам ведет образцовое сельское хозяйство… Устроил по всему Евпаторийскому уезду телефонную связь…» С. Дуван в Евпаторийском уезде был крупнейшем земельным собственником. Ему принадлежало около пяти тысяч десятин земли. Занимаясь общественной деятельностью, он служил не ради жалования, а из желания принести как можно больше пользы родному городу и Родине. После революции С.Дуван выехал во Францию. Об этом периоде его жизни (1917-1957 гг.) мы знаем мало. Но известно, что именно С.Дуван в сентябре 1938г. Предпринял поездку в Берлин и обратился к министру внутренних дел Розенбергу по поводу определения этнического происхождения и вероисповедания караимов. Ему оказали содействие русское эмигрантское бюро и епископ Берлинский и Германский Серафим. 5 января 1939 на имя С.Дуван из Государственного Расового Бюро Германии пришло разъяснение, в соответствии с которым караимский этнос не отождествлялся с евреями ни по вероисповеданию, ни по расе. В последние годы жизни он мечтал возвратиться на родину. «…Верю, что рано или поздно Россия избавится от большевиков и в этом случае будет восстановлена как нормальное государство».

Выдающимся караимским просветителем, педагогом и поэтом был Илья Ильич Казас (1833-1912). Он окончил Восточный факультет Петербургского университета, получил степень кандидата наук и стал первым караимом с высшим образованием и научной степенью. И.Казас был высокообразованным человеком - знал 11 языков, из них 4 - древних, работал в течение 18 лет в Симферопольской мужской гимназии, основал несколько караимских школ в Симферополе, редактировал выходивший в Одессе караимский журнал «Давул» («Барабан») и Симферопольскую газету «Таврида».

Известным общественным и государственным деятелем был караим Соломон Самойлович Крым (1867-1936). Ученый-агроном, благотворитель и патриот, он много сделал для развития экономики и культуры Крыма. С.Крым был членом Государственного Совета, и Государственной Думы Российской империи, возглавлял Таврическое губернское земство. С.Крым был инициатором создания и фактическим основателем Таврического университета. В советской истории о С.Крыме упоминается только как о главе краевого Правительства в период гражданской войны, соответственно негативно, кратко и извращено. Его роль в создании Таврического университета была отражена в очерке А.М.Маркевича в 1919г. Затем об этом как бы забыли и только в 1993г. «Очерках истории Симферопольского государственного университета» в первые в разделе «Создание Таврического университета», профессор П.И.Гарчев привел фактические материалы, освещающие деятельность С.Крыма по созданию университета.

С.Крым окончил Московский университет и Петро-Разумовскую сельскохозяйственную академию, получив профессию ученого-агронома. Возглавляя сельскохозяйственного общества в Крыму ,он много сделал для развития садоводства и виноградарства. Его современники отзывались о нем как о чрезвычайно умном, даровитом и самом блестящем человеке. Он участвовал во многих благотворительных фондах, основывал стипендии, финансировал деятельность Карадагской научной станции, археологические раскопки на полуострове, издательскую деятельность. Но главным делом своей жизни он считал создание университета в Крыму. Реализации этой идеи 1916-1918гг. он отдал массу труда, энергии и личных средств. Разработанный им в августе 1916г. законопроект об открытии в Крыму университета поддержали и подписали около 30 членов Государственного Совета: князь Е.Трубецкой, граф А.Толстой, академики В.Вернатскии и С.Ольденбург и др. В июле 1918г. С.Крым Губернским земством был избран председателем и постоянным членом Попечительского совета университета. 14 октября 1918г. в Дворянском театре Симферополя состоялось торжественное открытие университета. Все присутствующие встретили появление на трибуне С.Крыма стоя, аплодисментами в знак признания его заслуг в открытии университета. Позже, оказавшись в вынужденной эмиграции, он не оставлял вниманием университет - помогал приборами, пособиями, литературой. Поддерживал и др. научные учреждения Крыма. В 1928г. в Париже была опубликована генеалогия, но на его Родине - в Крыму о нем как бы забыли. Пора бы отдать ему должное, ведь все что он сделал, преследовало не узко-национальные интересы, а отвечало интересам всего населения Крыма, без различия национальностей и вероисповедания. В этом, очевидно, одна из самых лучших и удивительных черт маленького караимского народа.

И сегодня среди караимов есть выдающиеся ученые, врачи, деятели искусства, просвещения. В Крыму хорошо известны фамилии врачей Синани, Казас, многочисленной врачебной династии Ефетовых. Основатель династии - известный в Крыму врач-терапевт М.С.Ефетов (1887-1967) заведовал отделением областной больницы, преподавал в мед. институте. В.М.Ефетов - доктор медицинских наук, профессор и заведующий основанной им кафедры онкологии Крымского мед. института. В семье Ефетовых - 9 врачей: 2 доктора наук, 2 кандидата, 2 заслуженных врача Украины, но главное в оценке их деятельности - многочисленные благодарные отзывы пациентов. Известен также профессор К.А.Ефетов - энтомолог, открывший 15 новых видов насекомых, автор замечательной книги «Бабочки Крыма». Есть среди караимов и деятели искусства.

Популярным актером крымско-татарского Драматического театра был Е.Д. Пандул (1903-1972гг.), одновременно он являлся художественным руководителем и режиссером драматического кружка при крымском объединении караимских общин в 20-е годы. После войны он участвовал в актерской труппе Севастопольского театра Черноморского флота. Последние годы жизни - режиссер-постановщик Драматического коллектива Ялтинского дома учителей. В его семье три кандидата наук: медицинских, географических и исторических. Можно назвать и еще имена: геолог профессор И. Таратар (1881-1961), офтальмолог профессор С. Кальфа (1893-1979), агрохимик И.Пастак (1894-1965), кинорежиссер, герой соцтруда С. Юдкевич (1904-1985) и др.

В памяти евпаторийцев навсегда остались династии врачей Кальфа, Джигит. Именем доктора Б.И .Казаса названа одна из улиц города.

Судьба народа в его лучших представителях. Чем больше их вклад в многонациональную культуру страны, тем дольше живет народ, даже такой малочисленный как крымские караимы.

На сегодняшний день в странах СНГ, Прибалтике и Польше осталось всего около 2 тысяч караимов. Основная часть - около 1100 человек живут на Украине, 820 из них в Крыму.

3 сентября 1999 года после долгого перерыва и исторического забвения вновь открылась караимская кенаса, являющаяся фактически одним из мировых центров караимизма. Многие евпаторийцы и гости города хорошо знают комплекс караимских кенас - уникальный памятник архитектуры 18 века.

Здесь в свое время побывали российские императоры Александр 1 и Николай ‡U, поет Адам Мицкевич и др. знаменитые люди. Комплекс кенас и сейчас привлекает гостей города, являясь единственным в мире действующим храмовым комплексом крымских караимов.

Кроме мечети Хан-Джами в Евпатории сохранилось еще несколько памятников крымско-татарской архитектуры: комплекс текие-дервишей на площади Катык-базар недалеко от главных ворот «Одун-базар», основанный в 60-е гг. 16 века и, так называемые, турецкие бани, построенные в конце 16 в., находящиеся на улице красноармейской.

Текие-дервиш (монастырь) - единственный и неотразимый исторический шедевр эпохи «Возрождения» крымского мусульманского зодчества, который сохранился в первозданном состоянии на полуострове как ансамбль. В нем сосредоточены мечеть, текие и медресе. Первоначально текие было деревянным, возможно на его же фундаменте был позже возрожден каменный текие.

Уже нам известный Эвлия Челеби, посетивший Крым в 1666 году и побывавший в Гёзлёве, в своем «Сеяхетнаме» (Книга путешествий) писал, что «… есть там три монастыря джалветского и халветского толка. Наиболее многолюдным из них является монастырь, где настоятель - Ахмед-эфенди из Келиджа», этим многолюдным был текие на « Одун-базаре», тот- который сохранился.

Текие представляет собой центральное купольное сооружение из камня-ракушечника, покрытое черепицей сарматкой местного производства, с девятнадцатью кельями. Когда-то во дворе с южной стороны было кладбище, где были похоронены правоверные мусульмане, шейхи, священнослужители, послушники текие-дервиши. Это кладбище снесли в 1933г. В этом же году было снесено самое старое мусульманское кладбище (первые захоронение были датированы 847 годом, последние- 1932г.), которое располагалось в западной части Гёзлёва (р-он нынешних улиц Фрунзе, Некрасова, Толстого, Коробкова, до торговой площади «Дом мебели»). Это кладбище видно на представленной в книге карте города 1908 года.

В мечети проводились пятничные молебны. Первоначальная мечеть не сохранилась, на ее месте в 17в. была сооружена новая мечеть: одноэтажная с двухъярусным расположением окон - типичная для построек мечетей в Крыму. К сооружению мечети примыкает колоннообразный (а не кафедральный) минарет, сооруженный в конце 17 века, сложенный из тесаных блоков камня-известняка местных каменоломен. Завершало минарет конусообразное покрытие из свинца.

И про бани пишет Челеби. Это были чудесные бани, пишет Челеби: «Красиво построенные, с весьма приятным воздухом и водой, они наполняют человека радостью и восхищением».

Воду город получал по водопроводу, выполненному из керамических труб, из источников, расположенных более чем за 10км от города.

В Крымском ханстве количеству населения и значимости Гёзлёв уступал только столице Крымского ханства Бахчисараю. В середине 18 века по описаню путешественников Гёзлёв имел около 2500 каменных домов, много прекрасных мечетей и населен, главным образом, татарами, турками, греками, армянами, караимами и евреями.

300 лет процветал и развивался средневековый Гёзлёв. Со своей предшественницей Керкинитидой он не был связан ничем, но именно он заложил основы современной Евпатории.

Во время русско-турецкой войны Гёзлёв был дважды взят русскими войсками. В 1736г. - генерал-фельдмаршалом Минихом и в 1771г. - армией генерала Долгорукого. В октябре 1778г. великий русский полководец А.В.Суворов, основал в Гёзлёве свою штаб-квартиру, перенеся ее из Бахчисарая. В то время Суворов, будущий генералиссимус Российской армии, был «всего лишь» генерал-поручиком и командовал русскими войсками в Крыму и на Кубани.

Евпатория в составе Российской Империи

8 апреля 1783г. Крым вошел в состав Российской Империи

Современное название Евпатория получила в 1784г. при российской императрице Екатерине ‡U (1729-1796гг.). в период правления Екатерины ‡U Указом от 8 февраль1784г. учреждалось Таврическая область и деление ее на семь уездов, в том числе - Евпаторийский. В переводе с греческого «Евпатор» обозначает - «благородный». 24 апреля 1784г. Евпатория была назначена уездным городом Таврической области. С 1786г. евпаторийская пристань освобождалась на 5 лет от платежа таможенных пошлин. Но город еще долго продолжали именовать Козловым, поэтому 28 марта 1826г. было повелено: Евпаторию не именовать впредь Козловым, но всегда - Евпаториею.

Российские историки 18в. полагали, что указ возвращает городу его античное название «Евпаторион», как средневековой Кафе - «Феодосию». Но современные исследования локализуют Евпаторион на месте кургана Кара-Тобе.

Чтобы проникнуться духом времени растущего и развивающего чисто по-американски города представим всего лишь некоторые статистические данные Евпатории из справочника 1912г.:

Население состоит из 13616 мужчин и 12911 женщин, всего 26527 дух обоего пола, из них: православных христиан армяно-григориан, римско-католиков, протестантов и духоборцев - 13447 душ обоего пола, магомеран - 6190, караимов - 3606 и иудеев - 3284.

Число браков было совершено - 322; рождений - 1264, смертей - 980. иностранно-подданных - 834 человека.

Жилых каменных домов 3327 и нежилых строений 940. На каждое жилое помещение приходится по 8 человек. Учебных заведений - 30, в них учащихся м.п. 1573 и ж.п. 1025.

Церквей: Русско-православных - 3, греко-православных - 1, армяно-григорианских - 1, армяно-католических - 1, протестанских - 1, мечетей - 13, кенас - 2, синагог - 2.

Общественное спокойствие города охраняется 73 лицами полицейского персонала 12 паровых и ветряных мельниц занято производством муки, а 30 хлебопекарен и 15 резниц мяса - продовольствием.

В течение года жители города выпили спирта и водки 39600 ведер на сумму 335538 руб. В уезде жители 48748 душ в течении 1911г. выпили спирта и водки 23055 ведер, на сумму 194172 руб.

Вывезено за границу в 1911г. экспортными конторами: пшеницы около 7млн., ячменя - свыше 2млн., овса - 255тыс., ржи - 60 тыс., льняного семени - 3 тыс. пудов.

Вывезено соли экспедиторскими конторами в порты Балтийского моря: в Ригу около 2млн., Ревель - свыше 1млн., Либаву - 600тыс., Данцыг - 800 тыс., Пернов - 6млн., и Петербург - 550тыс. пудов.

Вывезено овечьей шерсти свыше 48 тыс. пудов.

Привезено в 1911 г. в Евпаторию из русских портов свыше 4 млн. пудов: пшеницы, ржи, овса, крупы, муки, отрубей, рыбы, луку, овощей, спирта, фруктов, мыла, соли, масла, леса, дров, угля, керосину, пива, гранита, камня для мостовой, цемента, алебастра, сахару, чаю, картофеля, асфальта, спиртных напитков, льда, мебели, мешков, сельскохозяйственных изделий и проч.

Весь грузооборот в 1911 г.выразился в 22215309 пуд. По внешней торговле порта: привезено 283774 пуд., вывезено 9575995 пуд. По внутренней торговле порта: привезено 4197667 пуд., вывезено 8157873 пуд.

Приписанных по Евпаторийскому порту судов состояло - 229, пароходов - 1, парусных - 168, шлюпок - 130.

Поступило в Евпаторийскую таможню: за патенты на торговые суда и ластовые - 75р. 60к., с товаров попудного сбора - 22402р. 20к., таможенных сборов - 18748р., карантинного сбора - 1094р. Всего 77669р. 40к.

Каботажных судов за 1911г. в приходе 1550, в отходе 1534. привезено груза - 4197667 пудов, вывезено грузов - 2283565 пудов.

О приходе и отходе судов заграничного плавания: Греческих - 21, Английских - 33, Норвежских - 7, Датских - 3, Итальянских -2, Шведских - 2, Германских - 2, Австрийских - 3, Французских - 1, Турецких - 13.

«Не дай вам Бог жить в эпоху перемен» - от эпохи перемен к процветанию.

Наша книга о городе была бы не полной, если бы мы не рассказывали в ней о современной Евпатории, ее проблемах и перспективах.

«Не дай вам Бог жить в эпоху перемен», - гласит восточная мудрость, именно в такую эпоху выпало сегодня жить нам, евпаторийцам.

В 1990 году вместе с развалом Советского Союза закончился благополучный период существования Всесоюзной детской здравницы. Настало время ломки всех государственных устоев, глубокого затяжного экономического кризиса, который, в первую очередь, больно ударил по курорту.

Молодому независимому государству в первые годы своего становления хватало проблем поважнее, чем курортные. Старая командно-административная система рухнула, новая - только зарождалась в муках реформ.

90-е гг. были трудными для Евпатории: промышленность практически встала, самое крупное предприятие - завод «Вымпел», работавший на оборонку, оказался невостребованным. Большинство здравниц стали сезонными, функционируя только 3 месяца в году.

Появившаяся жесткая конкуренция между курортами работала не в пользу Евпатории. Новые русские и украинцы предпочитали бывшей пионерской республике экзотические болгарские, турецкие и испанские курорты. Средний класс, который традиционно отдыхал в Евпатории, только формировался.

Перед Городским головой А.Даниленко, управляющим городом с 1990г., в то время стояла непростая задача: сохранить то, что уже было создано, особенно в курортной сфере, не допустить закрытия бюджетных учреждений и массовой безработицы. По сути дела, речь шла об элементарном выживании города и курорта.

Первым пунктом в программе стало создание надежной системы водоснабжения и канализации. Удивительно, но факт: в 80-е гг., когда шло активное строительство здравниц и жилых кварталов, про «коммуналку» как бы забыли. Аварии на водопроводе, когда город на несколько дней остался без воды, были обычным явлением. Очистные сооружения устарели и загрязняли море.

Новая «нитки» водопроводов, очистные сооружения, соответствующие современным стандартам, замена аварийных участком крупнейшего канализационного коллектора значительно улучшили экологическую ситуацию и стали надежной основой для нормальной работы курорта.

Сегодня Евпатория - самый экологически чистый город Крыма. Питьевая вода подается из подземных артезианских скважин, расположенных в нескольких километрах от города, и очищается не с помощью хлора, а ультрафиолета. Эта современная технология позволяет сохранить полезные свойства воды и избавиться от болезнетворных бактерий.

«Первой заботой всякого более или менее культурного города должна явиться забота о здоровой воде. …И если мы стремимся к оздоровлению нашего города, то само собою, разумеется, что хорошо устроенная канализация, совместно с таким же водопроводом, более чем наполовину разрешат нам эту задачу».

Эти слова Городского головы С.Э.Дувана, который управлял Евпаторией почти 100 лет назад. Именно в это время, в начале 20 века, город стремительно преображается, превращаясь в известный российский курорт.

Интересно, что многие предложения С.Э.Дувана о перспективах курортного и экономического развития города нашли воплощения в современной Евпатории и оказались созвучными с мыслями и идеями нынешнего Городского головы А.Даниленко.

Разве не одни и те же проблемы решались тогда и сейчас?

Дуван считал, что «городское самоуправление обязано урегулировать план города, как в новой, так, в особенности, и в старой части». Сегодня генеральный план развития города корректируется с учётом реалий нынешнего дня. продолжается строительство новых жилых кварталов и одновременно ведётся реконструкция старой части Евпатории.

Реконструкция города, которая началась в 2000 году по инициативе А.Даниленко, стала настоящим прорывом из кризиса и в течении трёх лет и преобразила курортную часть Евпатории.

Символично, что первой обновлённой улицей стала именно Дувановская. Когда-то Городской голова С.Э.Дуван помог выкупить часть казенных земель в собственность города. Затем земельные участки были проданы под дачи, которые стали настоящим украшением нашего города. Так появился и начал расти с небывалой быстротой «новый город» - миниатюрная копия благоустроенных европейских городов того времени.

Сегодня улица Дувановская радует глаз отремонтированными фасадами старинных зданий, каждое из которых - уникальный образец зодчества начала 20-го века.

Как удивительно переплелись в Евпатории седая старина и современность! Во время реконструкции Дувановской, прямо напротив краеведческого музея рабочие раскопали остатки крепостной стены и башен древней Керкинитиды. По указание Городского головы А.Даниленко раскоп был расчищен и накрыт прозрачным куполом. Теперь стеклянная пирамида своеобразная «изюминка» Дувановской, где как бы соединяются воедино античность, период начала 20 века и нынешняя реальность.

После Дувановской были реконструированы набережная имени Горького, улицы Фрунзе, Пионерская, Революции.

В свое время Дуван считал необходимым создать для приезжих удобства и развлечения устройством клубов, гостиниц, курзалов, крытых рынков.

Сегодня в городе сложилась инфраструктура отдыха. Летом в курортной зоне работают маленькие частные кафе и рестораны, городки аттракционов. Гости из дальнего зарубежья сравнивают нашу набережную с курортами Испании и Франции.

На территории Евпатории расположено 11 рынков. Несмотря на то, что цены летом здесь растут вверх, они всё же ниже, чем в других городах Крыма.

Вообще Евпатория - курорт для людей среднего достатка. Сюда предпочитают приезжать семьями, и это накладывает отпечаток на здешний отдых.

Курорт - главная специализация нашего города и основа городского хозяйства. Благодаря приезжающим на отдых и лечение гостям наполняется городская казна, увеличивает обороты местная пищевая промышленность.

Уже в начале 20-го века Дуван верил, что Евпатория со временем займет подобающее ей место не только среди русских, но и европейских курортов.

Удивительно актуальны и современны многие мысли Дувана: «Курортные места поистине должны считаться достоянием всего государства, а не кучки жителей маленького городка, и заботы о развитии таких местностей должно, безусловно, нести все население государства, которое им пользуются».

Не случайно в 1915г. Всероссийский съезд по улучшению отечественных лечебных местностей утвердил за Евпаторией статус курорта общегосударственного значения.

Прошли годы, и вопрос о положении курорта вновь стали актуальным.

30 мая 1997г. 15-я сессия горсовета Евпатории приняла решение «о городской символике». Флаг народа представляет собой полотнище квадратной формы, состоящей из трех горизонтальных полос: зеленой, желтой и красной. Зеленая и красная полосы составляют по ? части ширины полотнища. Как легко догадаться соотношение ширины полос заимствовано с лага АР Крым. В центре средней полосы изображен герб города Евпатории.

Основной элемент флага - герб: щит, рассеченный и червленью. В первом поле золотая баранья голова, во втором чёрная змея, обвивающая железный жезл и пьющая из чёрной чаши. Это исторический герб города. Баранья голова символизирует « удобство Тарханского кута к разведению овец», змея, пьющая из чаши - эмблема медицины, а в более узком смысле - символ лечебных грязей Евпатории и её курортов.

После большой подготовительной работы руководства города в 1997 году Президент Украины Л.Кучма подписывает Указ о придании Евпатории статуса Всеукраинской детской здравницы. Это даёт городу ряд льгот и возможности дополнительного финансирования.

18 апреля 1998 года Президент Украины Л.Кучма посетил наш город с однодневным визитом. Во время визита Л.Кучма посетил Национальный центр управления и испытаний космических средств, осмотрел его материальную базу. президент также посетил городской молокозавод, Международный детский медицинский центр «Евпатория», он смотрел его лечебно-диагностическую базу. После, он побывал в Международном детском театральном комплексе «Золотой ключик».

Но вернемся к собственной жизни города.

Дуван уделял большое внимание вопросам образования. По отношению числа учебных заведений к количеству населения Евпатория занимала среди русских городов одной из первых мест.

Сегодня в городе работают17 школ, 22 детских дошкольных учреждения, 3 профессионально-технических училища, 14 филиалов высших учебных заведений. Не смотря на все финансовые проблемы в 2002г. в Евпатории построены и сданы в эксплуатацию школа в микрорайоне Исмаил-Бей и пристройка к школе №1.

Особой заботой Дувана было благоустройство города. Он предлагал больше высаживать сосен, акаций, маслин, шелковиц.

Конечно, годы бюджетного дефицита сказались на зеленом наряде города. Но уже в 2001г. было высажено около 12тыс. деревьев и кустарников.

Евпатория постепенно пробуждается от кризисного оцепенения и вновь становится востребованной. Растет поток отдыхающих, улучшаются экономические показатели. В последнее время в город зачастили инвесторы. Вкладывается капитал в недвижимость, оживают долгострои, растут цены на квартиры. Все это объективные показатели того, что город стоит на рубеже очередного подъема.

15 февраля в день вывода войск из Афганистана был открыт музей (Афганской войны), а также спортивный клуб с тренажерным залом, оборудованным для занятий инвалидов-«афганцев»). Самое активное участие в строительстве музея Афганской войны, а также спортклуба принял Городской голова А.Даниленко. члены Союза ветеранов Афганистана своим трудом помогли открыться музею и спортклубу инвалидов-«афганцев» к этой дате.

Во время боевых действий в Афганистане погибли 12 граждан Евпатории. 15 февраля 2003 года был открыт Музей Афганской войны, в котором собрано большое количество экспонатов, отображающих боевые будни воинов - интернационалистов.

В г. Евпатории проживают более 500 ветеранов Афганской войны и участников других локальных конфликтов.

Правление и актив Союза ветеранов Афганистана г. Евпатории под руководством председателя Заикина В.Н. проводит патриотическую работу среди молодёжи и жителей.

Евпатории везет на личности. У руля города, как правило, оказывается опытный штурман. Случайные люди здесь не приживаются. Н.Мамуна, С.дуван, Л.Мысов, М.Кулаков, В.Курашик - вот далеко не полный список тех, кто профессионально управлял городом и возглавлял городское самоуправление.

Последним полномочным Городским головой перед революцией был С.Дуван. эта должность была возрождена лишь в 1997 году. Им обоим выпало работать в трудный период, эпоху перемен. Разные люди, разные судьбы. Их роднит главное: любовь к родному городу, умение масштабно и перспективно мыслить, а главное, - воплощать свои мысли в реальность.

Как тут не вспомнить пророческие слова Дувана: « Я люблю дело, которому я служил и служу, я вложил в него свою душу, но я продолжал только то, что давно задумано и начато моими предшественниками, точно также, как продолжают его теперь, и будут продолжать наши потомки».

Перспективы развития города

Вы шагаете по булыжной мостовой. По обеим сторонам - маленькие кофейни в восточном стиле, покрытые черепицей старинные фасады домов, магазинчики, открытые кафе с греческой кухней. Вы проходите мимо чайного домика и через площадь приближаетесь к городским воротам. Та вас встречают ремесленники и воины, бродячие монахи и музыканты.

Нет, это не картинка из средневекового прошлого древнего Гёзлёва. Это - фрагмент недалекого будущего Евпатории, очевидцами и участниками которого мы сможем стать в ближайшие пять лет. Ну, а ремесленники, воины и дервиши - участники воображаемого театрализованного представления, которые планируют проводить в старом городе.

Сегодня в городе ведется реконструкция, которая придаст городу новый неповторимый колорит и позволит привлечь сюда еще большее количество отдыхающих.

25-вековая история наложила особый отпечаток на архитектурный облик Евпатории. Планировка кварталов средневекового Гёзлёва сохранилась здесь в первозданном виде. Осталась и застройка конца 19- начало 20-го веков - изящные дачи и жилые дома, выполненные известными архитекторами того времени.

Ни в одном городе Крыма нет такого богатого архитектурного наследия.

В городе находится 124 здания, представляющие собой историко-архитектурную ценность. Среди них 74 памятника республиканского значения и 4 памятника архитектуры национального значения.

Вот почему проект реконструкции города неоднократно обсуждался на заседаниях исполкома. Реконструкция ведется планово.

Началось с обновления улицы Дувановсой, которая сегодня признана одной из самых красивых мест не только города, но и Крыма. Здесь были отремонтированы фасады старинных домов, асфальт заменила декоративная плитка. Фонари в стиле «ретро» и многоярусное озеленение вернули улице неповторимый колорит начала 20-го века.

Набережная им. Горького - визитная карточка нашего курорта - была реконструирована в 2001-2002 годах. Свой неповторимый стиль придали набережной три ротонды - смотровые площадки, на которых теперь часто проходят выступления и концерты.

Улице Гоголя возвращается колорит мещанской улочке 19 века. Это совершенно другой стиль, чем на Дувановской. Для экзотики в летнее время планируется запустить здесь трамвайчики под «старину».

Неузнаваемо преобразился парк им. Фрунзе. На центральной аллее установлен каскад из четырёх итальянских фонтанов: от самого большого до самого маленького. Выход к морю украшен двумя пропилеями. Сейчас продолжаются строительные работы в глубине парка и скоро, это будет любимое место отдыха евпаторийцев и многочисленных гостей нашего курорта.