Император Август (самооценка и суд истории)

Размещено на http://www.allbest.ru

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Им. Н.Г. Чернышевского

Кафедра истории древнего мира

Курсовая работа

по дисциплин: Всемирная история: история Древнего Рима

на тему:

« Император Август (самооценка и суд истории)»

Выполнила:

студентка 1 курса 111 группы

ИИиМО

Сидорова Дарья Андреевна

Научный руководитель:

Кузнецова Елена Викторовна

Саратов - 2011

Содержание

Введение

Глава 1. Путь к власти

Глава 2. Принципат Августа

Глава 3. Внешняя политика: стремление к миру или мировому господству

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Происхождение и сущность власти Августа, а также сведения о его личности находят свое отражение у многих историков и исследователей, и вызывают противоречивые мнения со времен древних историков. Чем же объясняется интерес данной темы? Интересен, с моей точки зрения, процесс, который привел к становлению нового государственного строя, характерные особенности нового строя, ряд полномочий и сущность власти императора, различные политические силы, участвующие в гонке за власть и многое другое. На возвращение к этой теме влияли события современности, например, в Европе Великая французская революция, которая привела к становлению Германской империи и диктатуры Наполеона, или в Советской России Великая октябрьская социалистическая революция. Интерес был вызван сравнением древности и современности, попытки проследить закономерные черты, ведь в установлении имперской власти видели социальную революцию, аналогичную революциям Нового времени, как пишет И.Ш. Шифман. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С.5.

Интересен, по мнению С.Ю. Утченко, и политический аспект образа Октавина тем, что на протяжении всего времени нахождения его у власти были воплощены все известные в те времена формы правления - диктатура и тирания, аристократия, демократия, олигархия, республика и монархия.

Деятельность Августа стала гранью одной эпохи римского общества и началом совершенно новой, периода Империи или периода принципата- так называют эпоху, растянувшуюся более чем на 2 столетия.

Итак, противоречивая личность Августа находила отражение в литературе его современников. Основное направление римской литературы явно носит апологетический характер. Например, такие историки, как Николай Дамасский, Веллей Патеркул, Тит Ливий и Дион Кассий, который является основным источником при изучении периода правления Августа. Существовало и критическое направление в истории того времени, например, Тацит в «Анналах» дает двоякую оценку, как личности, так и режиму принципата, так и не указав свою точку зрения. Это произведение основано на различных мнениях римлян после смерти Августа. Вначале расположены положительные характеристики, затем -отрицательные. К положительным относит - почетные должности Августа, его любовь к отцу, расширение государства и обеспечение безопасности, восстановление и украшение Рима, даже созданный им режим приводится здесь, а также то, что насилие применялось лишь для того, чтобы сохранить мир и покой для большинства (Tac. Ann., 9) Тацит Корнелий. Сочинения. М., 1969. Т. I-II.. К отрицательному относится противоположное суждение о любви к отцу, что это лишь прикрытие для борьбы за власть. Осуждаются его действия с проскрипциями, обвинения в коварстве и обманах, о злоупотреблении казнями.

Также и у Светония нет определенного направления, вначале он рисует его как человека жестокого (пока он был триумвиром), а по достижению к власти он оказывается милостивым и щедрым(Ibid., 33.,41.,51). Он делает основной упор на личностные качества и внешнее описание Августа. Например, «с виду он был красив и в любом возрасте сохранял привлекательность, хотя и не старался прихорашиваться… Лицо его было спокойным и ясным… Глаза у него были светлые и блестящие» Гай Светоний Транквилл. Божественный Август. Пер. М.Л Гаспаров// Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998. С. 360.. Сам он любил, когда смотрящие ему в глаза, внезапно опускали взор вниз, будто увидели солнце или какой-то свет. Любил, когда в его глазах чудилась некая «божественная сила». Там же. Сообщает нам о любви Августа литературы, как римской, так и греческой, что сам слагал стихи и много писал. И тому подобное, биография заканчивается смертью Августа, что наносит блестящий штрих к заключению.

Сам Август написал одно весьма спорное произведение - «Деяния Божественного Августа». В этом источнике Август многое рассказывает о внешней политике, о социальной структуре общества, о преобразованиях и о многом другом.

Однако, нельзя полностью опираться на информацию в нем, ведь Август слыл такими чертами характера как себялюбие, горделивость; и о многом просто умалчивал, поэтому следует учитывать и другие источники, таких писателей-историков как Плутарх, Аппиан.

Август в IV главе «Деяний» сообщает, что при их написании он исполнял трибунскую власть уже 37 лет, что дает нам точно определить дату создания источника- 14г. до н. э, за несколько месяцев до смерти.

Вообще «Деяния», по мнению В.Г. Боруховича имеет различные определения, это и «отчет о деятельности», и «политическое завещание» или «отчет о затратах», как называл его Моммзен. Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998. С. 379. Август, так же как и Цезарь много писал, например, «Возражения Бруту о Катоне», «Поощрение к философии», «О моей жизни». В эпоху Августа литература в жанре мемуаров приобретает популярность, поэтому в своей автобиографии (И.Ш. Шифман относит Деяния к краткой автобиографии), «Деяниях», он не стремиться показать факты наиболее правдиво, т.к. мемуары этого не требуют. Я.Ю. Межерицкий Межерицкий. Я.Ю. «Республиканская монархия»: метаморфозы идеологии и политики императора Августа. М., Калуга, 1994. С. 297. пишет по этому поводу, что объяснение таких [ложных] интерпретации фактов связано с желанием Августа повлиять на человека, в том числе на человеческую память. И это подтверждает мнение о ведении пропагандистской политики Августа.

Главной целью данного произведения является попытка воздействовать на читателя, убедить его в том, что он на самом деле восстановил древний республиканский строй, установил мир, порядок и законность, не преследуя никаких личных целей, как пишет В.Г. Борухович. Внешняя форма деяний напоминает отчет, подведение итогов политической деятельности. Внутреннее же содержание является и политическим завещанием, и программным документом принципата. Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998. С. 379.

Французские просветители, в умах которых было то, что Август является примером узурпатора и душителя, применяли к нему не самые радужные эпитеты. Например, Вольтер писал о «чудовище», о «человеке без стыда, без веры и чести». Таких же позиций придерживался Монтескье. Гардтхаузен в своей трехтомной работе сравнивает Августа с Наполеоном III.

Г. Ферреро, положительно оценивает Августа, однако и он не лишил его отрицательных эпитетов: «Этот умный эгоист, не имевший ни тщеславия, ни честолюбия, этот ипохондрик, боявшийся внезапных волнений, этот тридцатишестилетний человек, преждевременно состарившийся, этот осторожный счетчик, холодный и боязливый, не делает себе иллюзий» Г. Ферреро. Величие и падение Рима. Т.IV . М., 1922. С. 11..

В дореволюционной историографии впервые были опубликованы статьи французского исследователя В.И. Герье, в которых он освещал деятельность историков, писал об организации империи, и затронул вопрос личности Августа.

В советский период ряд историков указывали на лицемерность поступков Октавиан от начала строительства храмов вплоть до попытки восстановления республики, как пишет Н.А. Машкин - это было лишь прикрытие, на самом деле он являлся «единовластным правителем» государства. Также он подчинил себе военную и трибунскую власть, «авторитетом» же прикрывал узурпацию и военную диктатуру. Н.А. Машкин. История Древнего Рима. М., 1956.

Ф. Энгельс писал, что войско являлось материальной опорой правительства, а моральной опорой явилось «всеобщее убеждение» неизбежности ситуации. К. Маркс, Ф. Энгельс, Бруно Бауэр и раннее христианство, Соч., Т. XV. С. 606.

Современные исследователи уделяют внимание внешнеполитическим делам времен Августа. Такие ученые как В.Н. Парфенов, В.И. Кащеев.

В.Н. Парфенов в одной из своих статей указывает на желание Августа стать во главе всего мира, сравнивая его с Александром Македонским, стремление Октавиана к мировому господству является одним из интереснейших вопросов при изучении данной темы.

Ю.Г. Чернышов в своей работе указывает, что идеологическая составляющая пропаганды Августа носит явно нацеленный характер. Ю.Г. Чернышов. К проблеме «самооценки» принципата Августа.//Проблемы истории государства и идеологии античности и раннего средневековья. Барнаул.1988.

Целью работы является выявить как рисуют нам систему государственного строя источники того времени, и что же это было на самом деле, монархия или республика.

Задачами, поставленными перед нами являются выяснить, что и кто помогал Августу, что же на самом деле предполагал Август: господство над всей Европой или же во внешней политике он принял лишь оборонительную сторону, и что из этого у него получилось в итоге, выявление фактов, которые Август не записал в «Деяниях», узнать о каких подробностях своей карьеры Октавиан умалчивает и почему, какие события освящает нам в искаженном виде. Рассмотреть политику, проводимую Октавианом, понять ситуацию, сложившуюся в период правления Августа и установить какой режим был установлен.

Изучение данных вопросов в целом даст нам яркую характеристику происхождения власти Августа и его политическое положение к концу гражданских войн. Выявить его реальные стремления во внутренней политике. И поможет выяснить, что же преследовал Август, начиная обширную внешнюю политику, какими ресурсами он оперировал, что помогало ему и что мешало.

1. Путь к власти

Август родился в семье Октавиев, «в консульство Марка Туллия Цицерона и Гая Антония, в девятый день до октябрьских календ» 23 сентября 63 г. до н.э. Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998 .С 313.. Отец Октавиана, Гай Октавий, происходил из богатого плебейского рода, принадлежавшего к всадническому сословию; Юлий Цезарь сделал его патрицием. Мать, Атия, происходила из рода Юлиев. Октавиан рос в обстановке постоянной борьбы за власть, во время начавшейся гражданской войны между Цезарем и Помпеем. У Цезаря не было детей, поэтому он решил усыновить внучатого племянника и Октавиан становится прямым и единственным наследником имущества Цезаря. К слову, этого могло и не быть, если у Юлия родился наследник, Октавиан был человеком, которому на протяжении всей жизни сопутствовала удача, он оказывался в нужном месте в нужное время.

По данным Аппиана, вначале Октавиан был один год начальником конницы у Цезаря. После этого Цезарь отдал эту должность своим друзьям и назначил для нее годичный срок. Юношей Октавия Цезарь послал в Аполлонию, которая находилась в Ионийском море, для воспитания и обучения в военном деле, чтобы Октавий сопровождал его на войне. В его обучении принимали участие прибывшие из Македонии эскадроны всадников; командиры войска посещали его часто как родственника Цезаря. Благодаря этому его знало и любило войско, добиваясь тем самым его расположения для продвижения по службе. Повсюду шли разговоры о том, как милостив юный Октавий.

Пробыв уже шесть месяцев в Апполонии, Октавиану приходит письмо от его матери о смерти Цезаря от рук наиболее близких ему и авторитетнейших в его глазах людей.(Nic. Damasc., Aug., 16). Октавиан был в смятении, он не знал всех подробностей убийства Цезаря и боялся, что за заговорщиками стоял сенат. Из Рима от друзей Октавиана пришло письмо с советом удалиться в центуриатные легионы, которые заручились поддержать и предоставить ему убежище. Мать Атия и его Отчим Филлип советовали отказаться от всего и не доверять друзьям, памятуя о судьбе Цезаря, и удалиться в частную жизнь (App., BC. 11). Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994. Октавий мешкался, но, в конце концов, решает отправиться в Рим как частное лицо. Узнав всю ситуацию, которая происходила в Риме в городке Лупии (App., BC. 10) Там же., он начинает налаживать контакты с нужными и влиятельными людьми. Наперекор своим родным Октавиан направился в Рим и сразу же начинает политическую деятельность. Не желал бы он власти, возможно, и не двинулся в Рим под прикрытием мести принятия наследства. По Риму поползли слухи, возможно, пущенные самим Октавием, что при его вступлении в город вокруг солнца появилось радужное кольцо, а в гробницу дочери Цезаря, Юлии ударила молния. Это знамение рассматривалось как добрый знак.

В Риме было тревожно, народ не встретил с восторгом убийство тирана, как надеялись заговорщики, в Риме началась паника. Народ не поддерживал ни заговорщиков, ни цезарианцев.

Получив в Лупии всю необходимую информацию и копии завещаний и постановлений сената, Октавиан отправляется в Брундисий, где войско приняло его как сына Цезаря, несмотря на опасения матери, которая советовала ему отказаться от наследства и усыновления. По завещанию он меняет своё имя, и теперь стал называться Гай Юлий Цезарь Октавиан. Также он решает отомстить убийцам Цезаря, его, теперь приемного, отца.

Понимая, что борьба с Антонием неизбежна, Октавиан ищет связи в римском обществе. Он направляется в Неаполь для встречи с Бальбом, следом направляется на виллу к Цицерону, влиятельнейшему сенатору и врагу цезарианцев, в первую очередь Антония.

Все это свидетельствует о сложной политической игре, начатой Октавием.

Плутарх сообщает, что визит Октавиана к Цицерону был нанесен совместно с отчимом Луцием Марцием Филлипом и его зятем Гаем Клавдием Марцеллом. И они договорились, что Цицерон, используя влияние в сенате и в народном собрании, поддержит Октавиана, а Октавиан обеспечит ему защиту. Плутарх. Цицерон; Антоний / Пер. С. II. Маркиша // Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. М., 1994. Т. 2.

Налицо в этом договоре обыкновенная политическая сделка против общего врага- Антония. Очевидна и выгода Цицерона, в случае восхождения к власти Антония, ему грозила немилость правителя, и политический интерес Октавиана и его сторонников, желавших заручиться поддержкой сената. Цицерон видел в Антонии человека, желавшего заполучить единоличную власть, практически весь сенат относился с недоверием к Антонию и не без причин. В Октавиане же он увидел орудие для устранения Антония, видел, что неопытный мальчишка сослужит ему неплохую службу. Об этом он пишет своему другу Аттике, Цицерон пишет ему о том, что юный Октавиан выражает ему глубокое почтение и практически «предан» ему. Там же. Этот политический ход оказался весьма удачным для Октавиана, ведь вхождение в блок с самим Цицероном сулило ему крепчайшую поддержку в сенате.

Аппиан пишет, что в Брундисий к Октавиану постепенно приезжали цезарианцы, одни из круга друзей Цезаря, другие из числа вольноотпущенников и рабов, третьи из числа солдат. Одни перевозили свое военное снаряжение и деньги в Македонию, другие свозили подати. (App., BC. 11) Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994.. По пути в Рим к нему примыкали толпы народа. Поддержка молодого Цезаря была из числа преданных и верных Юлию Цезарю людей, которые скорбели по убитому правителю. Вместе с тем это немного настораживало Цицерона, что он также сообщает в одном из писем к Аттике.

В Риме в это время происходит раскол на два лагеря так называемых «республиканцев», сторонников сената, и цезарианцев. Однако и сенат не был един, некоторые были недовольны цезарианцами, а некоторые готовы были идти на компромисс. В лагере цезарианцев также нет единения. По мнению С.Л. Утченко вся эта борьба была отражением более глубоко скрытых социальных, классовых противоречий. Утченко С. Л. Древний Рим. События, люди, идеи. М., 1969. С. 191--215. По приезду в Рим Октавиана Антоний не собирался принимать - эту выскочку, претендующего на имущество Цезаря. В этом была его ошибка, после разговора с Антонием, как сообщает Аппиан, Октавиан продает всё свое имущество, наследство, доставшееся ему от его отца. Он раздавал деньги гражданам, заслужив этим любовь народа и жалость к себе.

Цицерон сыграл важную роль в расположении сил в начале гражданских войн. Он в скором времени произносит 14 речей, в которых обвиняет во всех смертных грехах Антония, называя его «тираном» и властолюбивцем. По идее, с так называемой «словесной войны», которая вот-вот уже переходила в войну с оружием, и относят начало новой гражданской войны.

Когда же произошел раскол между Антонием и Октавианом многие ветераны, да и не только они, перебегали с одной стороны на другую. Во многом это объяснялось переманиванием, Октавианом, как сообщает Аппиан, легионов, подкупом и обещаниями, а также всякого рода прокламациями в войске Антония.(App., BC. 44) Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994.

И только в 43 г. до н. э Антонию, после долгих переговоров, была объявлена война консулами Гаем Вибием Пансой и Авл Гирцием, и Октавианом, который командовал войсками в качестве пропретора. Весьма странным оказывается положение Октавиана, он нападает на своего же соратника и друга, переходя на сторону сената.

Для борьбы с Антонием Октавиану необходима была поддержка сената, чтобы затем соединиться с Антонием и уничтожить заговорщиков, убивших Цезаря. И сенату было выгодно иметь такого человека рядом, чтобы объявить Антония врагом отечества, т.к. сенат боялся восстановления республики. И Октавий понимал, что сенат использует его в качестве орудия против Антония и следующим может стать он, поэтому целью Октавиана было не уничтожение Антония, а воссоединение. И после победы при Мутине, молодой Цезарь делает важный политический ход- сближение с Антонием. По данным Аппиана, «Цезарь дал каждому солдату 500 драхм и повел за собой 10 000 человек, которые не были вооружены полностью и не были разбиты на отряды, но были объединены, как бы для личной охраны Цезаря, под одним знаменем.»(App., BC. 40)

Антоний был разбит в первом же сражении под Мутинной. Однако и победители понесли большие потери, в сражения погибли два консула - Панс и Гирций. Антоний, отступая, сумел соединиться с армией Лепида, а Октавиан настаивал на консулате, пытаясь уговорить Цицерона выдвинуть и его кандидатуру. По словам Аппиана, Цицерон, скорее согласился бы на то, чтобы Цезарь стал консулом ранее узаконенного возраста в городе, чем чтобы он питал вражду, обладая вооруженной силой.(App., BC.) Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994. Поэтому Цицерон предлагает избрать вместе с Цезарем старшего товарища, которому можно было бы доверять. Некто, Корнелий, вынув меч из ножен, сказал: «Если вы консульство не дадите Цезарю, даст это!», указывая на меч. Так и произошло. Поняв, что так просто ему никто не даст консулат, он двинулся с войсками на Рим, Сенат, признав свою беспомощность, был вынужден уступить. Октавиана избрали консулом, и первой же своей мерой он избрал объявление убийц Цезаря вне закона. Понимая всю сложность ситуации, по законам Педия, он отменил решения сената, принятые против Антония и Лепида. Он видел дальнейшую политику в примирении вождей цезарианцев. Октавиан в «Деяниях» сообщает, что народ избрал его консулом, однако, он умалчивает здесь о захвате Рима и вынуждению сената пойти на такие уступки. Август пытается выгородить свои поступки, обращая внимание на то, что должность консула была предоставлена ему для устройства государства, хотя на лицо здесь явный захват власти. Октавиан (уже Августом) не упоминает и то, что вместе с ним консулом был избран и Педий.

Октавиан добился своего - он вошёл в Римское правительство, стал полководцем республики, в возрасте 20 лет он получает консульскую власть; и выступает как человек, борющийся за интересы государства, прежде всего, а не за удовлетворение своих амбиций.

В ноябре 43г. до н.э. состоялась встреча цезарианцев - Лепида, Антония и Октавиана около Бононии. Здесь они пришли к соглашению, которое впоследствии получило название второго триумвирата. Целью этого соглашения являлось объявление борьбы против заговорщиков Брутом и Кассием. Для такой борьбы требовались большие ресурсы как денежные, так и людские, поэтому было решено наградить солдат землями, которые конфисковались у их владельцев, а также подготовлялись проскрипционные списки, списки тех, кто приговаривался к смертной казни с конфискацией имущества. Однако, это соглашение было неофициальным. По решению Октавиан, Лепид и Антоний оформили власть на пять лет для наведения порядка в государстве. Лепид сразу же остался на втором плане, оставшись управлять в Риме, тогда как Октавиан и Антоний отправились на борьбу против Брута и Кассия.

В Риме наступает сложный период- период морального разложения граждан. Каждый стремился донести на своего отца, мужа, брата и т.д. В Риме вывешены списки проскрибированных около 130 имен, которые были пополнены и составили 150 имен( Cass. Dio., 47, 2). Дион Кассий, Римская история / Пер. Н. Н. Трухиной // Хрестоматия по истории древнего Рима. М., 1987.

Такой режим на долгое время запомнился римскому обществу, обвиняли, прежде всего, Октавиана в соучастии в таком ужасном деянии, например, Плиний Старший. Светоний же сообщает, что какое-то время Октавиан противился своим коллегам и хотел предотвратить проскрипции, однако, после принятия их, именно Октавиан стал самым жестоким из всей троицы. (Август. 27).

В 42г. до н.э. но закону Руфрена Гай Юлий Цезарь был причислен к лику святых, что снова сыграло на руку Октавиану, теперь он сын божественного Юлия.

Проведение политики проскрипций на время утихомирило оппозиционеров. На западе, однако, опасность представлял Секст Помпей, сам он попал в список проскрибированных и оказался противником цезарианцев, принимая всех проскрибированных у себя, давая им защиту и материальную помощь.

Расправившись на Востоке с Брутом и Кассием в 42г. в битве при Филиппах, которую в своих «Деяниях» он приписывает лично себе, говоря, что отомстил убийцам своего отца, власть Рима достается триумвирату, который уже состоял, фактически, из двух людей - Антония и Октавиана.

Октавиан, пообещал сенату управлять кротко и человеколюбиво, однако, он не мог обойтись без мер, которые не прибавляли ему популярности. Для борьбы с Секстом Помпеем ему нужна была поддержка ветеранов, а им в свою очередь земля. И оно понятно, Октавиан пытался создать опору своей власти ими должны были выступить ветераны, которые зависели от милости Октавиана. Это вызвало возмущение в ряду сторонников Антония. Что вылилось в новые сопротивления против Октавиана, Луция Антония и коалиции в составе Марка Антония и Гнея Домиция Агенобара.

Далее последовало новое соглашение Антония с Октавианом в 40г., по которому первый получил восточные провинции, второй - западные, а Лепиду оставлена Африка, и Антоний обязан был жениться на сестре Октавия Октавии.

Этот брак должен был укрепить дружественную связь между Октавием и Антонием, но и брак не мог полностью решить проблему борьбы за власть. В это время Секст дезорганизовал морскую торговлю, и в Рим перестало поступать продовольствие. Этот ход Помпея подорвал репутацию, как Антония, так и Октавиана.

Антоний и Октавиан не решались вступать в войну с Помпеем, т.к. его встречали как освободителя от триумвирата, поэтому бушевавшая толпа, не проявляла радости к началу этой войны, тогда триумвиры решают заключить договор с Помпеем в 39г. до н.э. Но этот договор оказался непрочным и обе стороны вскоре его нарушили. (App. BC., 5, 77) Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994. Флот Помпея продолжал перекрывать поставку продовольствия, что не добавляло ему популярности, чем и воспользовался Октавиан. Участвовавший в войне с Помпеем Лепид, был подавлен Октавианом и не представлял собой больше соперника. А 3 сентября 36 года Помпей был разгромлен битве при Милах.

В «Деяниях» позже он напишет, гордясь собой: «Море я очистил от пиратов. Взяв в этой войне около 30 тыс. рабов, которые бежали от своих господ и подняли оружие против государства, я передал их владельцам для надлежащего наказания» (Res Gestae Divi Augusti, XXV) Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998.С. 403..

После того, как с Помпеем было покончено, Октавий возвратился в Рим и начал укреплять свою и без того добрую славу. Он произносит речь в сенате и народном собрании о завершении гражданской войны, об отмене проскрипций, обещает восстановить прежний государственный строй(App. BC., 5, 132) Аппиан. Гражданские войны III-V./ Пер. под редакцией С.А. Жебелева и О. О. Крюгера //Аппиан. Римские войны. СПб., 1994., когда Антоний вернется с Востока, отказывается от множества почестей, а также от должности понтифика, при живом Лепиде. Он получает пожизненную трибунскую власть.( App. BC., 5, 132) Там же.

Цезарь начинает политику восстановления порядка, по мнению И.Ш. Шифмана, в этих поступках, мерах и обещаниях можно видеть первые ростки той системы, которую позднейшие историки назовут принципатом. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С. 78.

Но нельзя не отметить, что Октавий выбрал правильное время для таких действий, его речи вызвали благоприятный отклик, народ устал от кровопролитий, насилия, грабежа и конфискаций. А после ряда удачных побед, одержанных вместе с Агриппой, в Иллирийской войне, популярность его возрастает еще больше.

Октавий, как будто чувствовал, чего хочет народ, что ему принесет новых поклонников, его интуиция удивляет.

Август не случайно выбирает на должность эдила своего соратника и друга Агриппу в 33г. до н.э. (Cass. Dio, 49, 43) Дион Кассий, Римская история / Пер. Н. Н. Трухиной // Хрестоматия по истории древнего Рима. М., 1987. Агриппа на собственные средства начинает восстанавливать общественные здания, ремонтирует улицы, открывает общественные бани, производит раздачи соли, масла и многое другое. Такие меры снова прибавляли любовь публики Октавиану и его политики, все они свидетельствовали об «умиротворении», о «возрождении былой мощи», «былого благоденствия Рима». Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С. 80.

Пока Октавиан налаживал дела в Риме, его главный противник Антоний совершил многообещающий поход на Парфян, но затяжная осада столицы, заставляет Антония отступить, в результате чего он потерял много воинов. В 35 году до н.э. он совершает удачный поход в Армению, но после победы делает серьезную политическую ошибку - празднует триумф, не в Риме, как это положено, а в Александрии, что было воспринято как святотатство. Кроме того, во время этого триумфа он провозглашает Клеопатру царицей Египта, Кипра, Африки, Келесирии, её детей назвал царями царей и назначает им земли. В Риме такие действия, воспринялись как вызов, как враждебный акт, личность Антония вызывала гнев и ненависть.

Ещё в 37г. до н.э. Антоний, имея в женах Октавию, женился на Клеопатре, не разведясь еще со своей женой, что опять вызвала массу негодования у народа. Октавий умело пользуется падением авторитета Антония, вскрывает завещание, которое содержало просьбу похоронить его в Египте, а земли оставить при сыновьях Клеопатры.

Октавиан не мог объявить войну Антонию, т.к. никто не желал вновь вступать в гражданскую войну, поэтому он избирает другой путь, а именно: объявить войну Клеопатре, а так как Антоний не сможет не вступить в эту войну, то у Октавиана появится шанс уничтожить противника, не теряя своей популярности.

Он избрал верный путь, всё так и вышло, в самом начале этой войны Октавий опять получил несколько очков- на его сторону перешли Луций Мунацит Планк и Марк Титий, соратники Антония. Октавий выигрывает и в этой борьбе с Антонием, в битве при Акциуме в 31г до н.э. В конце концов, Антоний и Клеопатра покончили жизнь самоубийством.

Октавиан вышел победителем в этой, безусловно, гражданской войне, хотя Октавиан и настаивал, что это была борьба с внешним противником. Как пишет Тацит, ему удалось привлечь на свою сторону войско - подарками, народ - раздачей хлеба, а всех вообще - сладостью мира.(Tac. Ann., 1, 2.)

Это был долгожданный мир, установив который Октавиан был бы на вершине успеха.

Поняв, что сенат и народ на его стороне, Октавиан решает, что пришло время снять с себя обязанности власти. На заседании сената 13 января 27 года до н.э. он снимает с себя чрезвычайные полномочия (RgdA., 34, 1; Cass. Dio., 53, 3-11). Дион Кассий, Римская история / Пер. Н. Н. Трухиной // Хрестоматия по истории древнего Рима. М., 1987. Он хорошо продумал отказ, ведь все благоволили ему и вскоре сенаторы, как пишет Дион Кассий, «просили, чтобы он взял на себя единодержавие, и приводили всякие доводы в пользу этого до тех пор, пока, разумеется, не принудили его принять единоличную власть» (Cass. Dio., 53, 3-11). Там же.

А еще через три дня сенат провозгласил его Августом, и теперь его официально называют «император Цезарь Август, сын божественного». Кроме того, он заносится в списки сената первым, он стал принцепсом сената, или как говорил сам Август «первый среди равных». Путь к власти Августа проходил через череду гражданских войн, устранения противников, заключения договоров, зачастую противоречивых идеологии самого Августа, путем лавирования между различными слоями населения и путем побед, прежде всего в общественном мнении. Итак, 27 год до н.э. ознаменовался закреплением у власти Августа и переходом к новой эпохе- эпохе принципата или эпохе Римской империи.

2. Принципат Августа

В результате победы при мысе Акции в 31 г. до н.э. Октавиан оказался единовластным правителем Римского государства. И он ставит перед собой задачу - укрепить свою власть и сделать ее недосягаемой для каких-либо покушений. Также Октавиан понимал всю сложность этой задачи, он хорошо осознавал, что допусти он малейшую ошибку, он останется один, ему нужно было рассчитывать только на самого себя. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С.91. Он, видевший так много предательства, измен, сговоров, должен был всего добиваться самостоятельно, без чьей-либо помощи, без промахов. В отличие от своего приемного отца Цезаря, Октавиан не стремился открыто к установлению монархии эллинистического типа и не принял ни царского титула, ни диктаторской власти, как Луций Корнелий Сулла. Он довольствовался положением принцепса, т.е. «первым среди граждан», и высоким эпитетом Август, а также ежегодное избрание его консулом.

Вот Август становится, как употребляет сам, PRINCIPES CIVITATIS (Божественный Юлий. 29) Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998. - первый в списке сенаторов.

Вернувшись, после захвата Египта в Рим, Октавиан празднует тройной триумф (Res Gestae Divi Augusti, IV), его имя было включено в сакральные песнопения, одна из триб была названа Юлиевой, Октавиан получил право формировать коллегию жрецов. Праздник закончился торжественным закрытием храма Януса, что означало установление мира. В это время по Риму ходила официальная версия, что государство избавилось от опасности захвата Рима и подчинения его царице Египта - Клеопатре. Народ воспринял наступление мира, столь долгожданного, весьма приветливо, к тому же солдатам и народу были розданы громадные деньги. Что, естественно, крайне положительно сказывалось на популярности Августа. Начинается оформление нового режима, сложившегося во время правления Августа и созданного им самим.

Многие исследователи называют период правления Августа «республиканской монархией Августа». Отечественные историки чаще всего употребляют термин «монархия», вкладывая в него смысл военной диктатуры; Г. Ферреро (испанский историк) называл этот период «республикой Августа», К.Крист (нем. историк) употреблял термин «республика», сопоставляя его с термином «восстановленная республика»; Моммзен называл режим, установившийся во времена Августа - диархией - двоевластием (принцепс и сенат). Чаще же употребляют «республиканская монархия» или же «восстановленная республика».

Октавиан сам, в «Деяниях» пытается доказать, что он восстановил государство, «вернул свободу государству», «передал государство (республику) из своей власти в распоряжении сената и народа» (Res Gestae Divi Augusti, 1., 34). Н.А. Машкин считает, что если и официальная идеология установила, что республика была восстановлена, то на деле власть Августа представляла собой монархию. Об этом, по его мнению, свидетельствуют титулы принцепса и императора, а также autocritas. Что до магистратской власти Августа, то она складывалась из обычных полномочий, только он соединил в одних руках несоединимое, экстраординарные с ординарными магистратурами, жреческие функции, функции понтифика, консула, военного главнокомандующего. Н.А. Машкин. Принципат Августа. М., Л., 1949. С.393, 400-401.

Сам принцепс заявлял, что власти у него ровно столько, а может даже и меньше, сколько у его коллег по магистратурам. И что он «превосходил лишь своей autoritas Auctoritas - власть личная, присущая тому или иному лицу в силу его заслуг, личных качеств и политического положения. » Ю.Г. Чернышов. К проблеме «самооценки» принципата Августа.//Проблемы истории государства и идеологии античности и раннего средневековья. Барнаул.1988. С.37. Для Августа эта фраза является символом того, что он благосклонен к республиканскому строю, что он именно «восстанавливает республику».

Однако, содержимое этого термина не соответствовало действительности. Этот термин носил лишь официальное название или оправдание того режима, который создал Август и который существовал реально в государстве. И как пишет С. Л. Утченко, что «принципат Августа»- едва ли не первый в истории пример режима, основанного на политическом лицемерии, да еще и возведенного в принцип. Утченко С. Л. Древний Рим. События, люди, идеи. М., 1969. С. 210. И действительно, наврядли современники Августа верили, что он был богом, но, тем не менее, ему продолжали строить храмы, лишь потому, что это официально закреплено, так же и с термином «восстановленная республика», лозунг был закреплен официально и спорить было не с чем, и в понятие «auctoritas» вкладываешь уже несколько иное значение.

Н.А. Машкин считает, что со времен Августа auctoritas начинает входить в систему римского государственного права, a Auctoritas Augusti была источником различным монархических нововведений, являясь результатом политической узурпации. Машкин Н.А. Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность., М.-.,Л.,1949 г. С. 391-401

«Восстановленная республика»- термин, применяемый еще 2 тысячи лет назад в идеологии принципата Августа. Во многом это объясняется тем, что идеология Августа строилась многопланово, очень сложно, весьма и проблематично было выделить императорскую власть. Постепенно из упрочнения новых политических порядков укрепляется роль пропаганды, поэтому большинство исследователей стремятся указать на идеологическую составляющую в политике Августа. Начало правления Августа ознаменовалось относительным спокойствием, а утверждение мира воспринималось как наступление счастливой эпохи - «золотого века». По словам Валлея ПатеркулаВеллей Патеркул (Velleius Paterculus) (около 19 до н. э. -- около 31 н. э.), римский историк. В правление императора Тиберия около 30 н. э. написал "Римскую историю" (в 2 книгах). : «Окончены двадцатилетние гражданские войны, прекращены войны внешние, возвращен мир, повсюду исчез страх сражений, восстановлена сила законов, авторитет суда, величие сената : власть магистратов приобрела прежнее значение <…>, была возвращена первоначальная и старинная форма государства.<…>, к людям вернулось спокойствие…»(Vell. Pat., 2, 89)Немировский А. И., Дашкова М. Ф. "Римская история" Веллея Патеркула. Воронеж, 1985 Вернулось именно то спокойствие, которого так жаждал народ, чем и воспользовался Август. В «Деяниях Август прямо и заявляет, «я вернул свободу республике» («Деяния Божественного Августа», I), он делает акцент на политике консерватизма, его лозунг res publica restitute предусматривал охрану и защиту римской традиции, обращенную к предкам. «Я возвратил многие обычаи предков, уже забытые в наш век» (Res Gestae Divi Augusti.,VIII) Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. М., 1998.. Он весьма лояльно относится к республиканской форме правления «я передал республику из моей власти в распоряжении сената и народа римского»(Res Gestae Divi Augusti.,XXXIV).

В борьбе за возвращение прежних устоев он возносит лозунг именно восстановление в ее «старинном и первоначальном виде», без вмешательства чужеземных народов с их традициями, нравами и устоями.

Безусловно, основной задачей пропаганды Августа являлось сплотить вокруг себя самые многочисленные слои римского гражданства. Он постепенно привлекает на свою сторону муниципальную власть, сенаторское сословие, включается и всадническое сословие. И для сплочения разнообразных слоев общества требовалась определенная общая идея. Тацит констатировал, что Август «привлек всех сладостью покоя», т.к. многие римляне, уставшие от гражданских войн, ждали мира и спокойствия.

Идеи видеть принципат Августа как эпоху всеобщего мира и спокойствия нашли своё отражение в официозной литературе, изобразительном искусстве, политике. «Императорский культ» становится одним из компонентов идеологии. Вовлекаются практически все пропагандистские меры, которые были в то время, в результате чего формируется определенный образ принципата, акцентирующий внимание на позитивные моменты, позволяя скрыть все недостатки и упущения политических мер.

Вспомним, что еще в 23г. до н. э Августу была вручена пожизненная трибунская и проконсульская власть (Cass. Dio, 51, 19, 6) Дион Кассий, Римская история / Пер. Н. Н. Трухиной // Хрестоматия по истории древнего Рима. М., 1987., которая обеспечивала ему всю полноту власти, уже в 29г. до н. э список сената был пересмотрен, в нем первым стоял Август. Чистки сената он проводил три раза, проводил также ценз. В результате чего, в сенате образовалась группа приверженцев Августа. Закончилась эпоха полновластия сената и народного собрания. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С. 95. На протяжении всей жизни у Августа была возможность влиять на государственные дела. Первоприсутствующий, как пишет Шифман, «стало фундаментальным звеном в конструировавшемся и сложном оформлении его верховной власти», он же берет вместо титула царя или диктатора именно его. Там же. С. 96.

«Диктатуру, предложенную мне народом и сенатом, я не принял» (Res Gestae Divi Augusti., V), пишет Август, но по данным Светония, Август, умоляя народ не навязывать ему эту должность, даже встал на колени и снял тогу с плеча…(Август. 52). Отказ был связан с внутренним кризисом и недостатком продовольствия в Риме, однако об этом Август не пишет. Но все же он принял на себя заботу о снабжении хлеба на личные средства, к тому же, памятуя о судьбе Цезаря, он как человек осторожный и боязливый не смел принимать этот титул.(Res Gestae Divi Augusti., V).

В «Деяниях» Август сообщает, что народ и сенат предложили ему должность попечителя над законами и нравами с самыми широкими полномочиями, и что он отказался(Res Gestae Divi Augusti., VI), но Светоний сообщает, «Принял он и надзор за нравами и законами, также пожизненно; в силу этого полномочия он три раза производил народную перепись, хотя и не был цензором» (Август. 27) и Дион Кассий (LIV. 10), что он принял эту должность на 5 лет. И с той поры он непосредственно началась законодательная политика Августа. Триумвиром для устройства государства он был в течении 10 лет, по данным Светония (Август. 27) и Августа (VII).

Сам Август называет такие свои должности, как, принцепс сената на протяжении 40 лет, великий понтифик, авгур, квиндецемивр, септемвиром эпулонов, арвальским братом, членом жреческой коллегии Титиев, фециалом. (Res Gestae Divi Augusti., VII).

В 24г. решением сената Август был освобожден от ограничений, налагаемых законом (Ibid., 53, 23, 2). Что давало ему безграничную деятельность, что бы он не сделал, его не могли привлечь к суду. В 19г. ему были предоставлены знаки консульской власти и 12 ликторов, и право сидеть между консулами (Ibid., 54, 10). В 12г стал понтификом (Sueton., Aug., 31). А с 13г. его решения, принятые вместе с пасынком Тиберием, приравнивались к решению сената (Cass. Dio, 56, 28). Что также многими исследователями отмечается как предпосылки установления все же монархической власти. Во 2г. сенат предоставил ему титул «отца отечества», который до этого принадлежал лишь Цицерону, что давало ему «отцовскую власть над Римом и римлянами». Так обстояли дела с властью, находившейся в руках Августа.

Сенат продолжал свою работу также как и раньше, только его функционирование сводилось к выполнению решений Августа, которые в свою очередь рассматривались Августом и других магистратов, по одному от каждого - претором и квестором и др. А также 15 сенаторов, которые избирались на 6 месяцев путем жеребьевки( Cass. Dio., 53, 21). Дела в совете рассматривались в соответствии с желаниями Августа, консулы докладывали о его решении сенату, сенат штемпелевал требуемое постановление, и Август публиковал его в качестве эдикта. Народные собрания проводились только для утверждения законов, которые предложил Август, по его же рекомендациям выбрать магистратов. По сути дела он подмял под себя сенат и народное собрание. Однако, всеми способами пытался показать, что выборы происходят так, как это происходило прежде, например, были подтверждены и усилены наказания за подкуп избирателей.(Cass. Dio., 55, 5). Сам Август не побоялся раздавать в некоторых трибах по 1000 сестерциев, для того, чтобы провести необходимую для него кандидатуру. (Sueton., Aug., 40). Таким образом, издав закон, он лично его нарушал и говорил об этом открыто, можно ли в данном случае говорить о благочестивом желании Августа вернуть прежние традиции? Думаю, нет. О самостоятельности и независимости магистратур тоже речи идти не может, все они составляли круг лиц, благосклонных Цезарю или находились под его влиянием. Он провел реформу, теперь вместо двух ординарных консулов, избирались дополнительные консулы. С 22г. расширяются полномочия преторов, они не только стали судьями, но и ведали устройством игр и государственной казной. Выборных магистратов явно теснили назначаемые чиновники, которых было довольно много, это и градоначальники, всевозможные управители (прокураторы), уполномоченные (легаты). Он стремился расширить магистрат, в угоду аристократии, которая всегда желала попасть в сенат, а тем более избираться на консулат, отношения Августа со всеми должностными лицами строились на личных связях.

Затем он становится высшей судебной инстанцией. Он провел реформу управления провинциями, разделив их на императорские и сенаторские. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л., 1990. С.102.

Сенатские провинции как и раньше управлялись проконсулами и пропреторами, которые выбирались каждые 5 лет (Ibid., 53,14), но и здесь Август, пользуясь авторитетом, часто вмешивался в дела провинций. Императорские провинции управлялись легатами в ранге пропретора, они назначались и полностью подчинялись только Августу. Создание императорских провинций сокращало политическую мощь сената и резко расширяло власть принцепса. В руках Августа оказались наиболее важные провинции и стоявшие в них войска, на которые мог опираться Август. В личную казну Августа теперь стекались огромные денежные средства. По мнению Шифмана в этих провинциях проявилась та монархическая власть, к которой он и стремился, в них он был настоящим самодержцем. Там же. С. 103

В Риме он также провел реформу, разделив его на районы и кварталы, расширил должностной состав.

Фактически, император стал самодержавным правителем, и, конечно, ни о каком компромиссе между сенатом и принцепсом речи идти не может. Магистратура выступает лишь как видимость, власть его была номинальной.

Август, подкупал и всадническое сословие, они чаще стали избираться на высшие должности и не могли составлять оппозицию режиму, в их руках также находился суд.

По отношению к плебсу, он использовал политику хлеба и зрелищ, раздает деньги, обеспечивает хлебом, в «Деяниях» он перечисляет сколько раз и в каком количестве он устраивал раздачи. Он не мог прекратить эти раздачи, ибо они могли подорвать его власть(Sueton., Aug., 42). Часто устраивал гладиаторские бои, состязания атлетов, игры, травли диких зверей.

По отношению к рабам практически ничего не изменилось, он придерживался невмешательства в отношения господ и рабов. Они также трудились на полях, воспитывали детей, прислуживали в домах господ, но и были свободные, которые занимались ремеслом. Важно отметить, что рабских восстаний во время правления Августа не было.

По известному положению К.Маркса: «идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами». И такой силой выступала идея Августа о восстановлении республики, об эпохи высшего благоденствия, о «золотом веке», вернувшемся вновь на землю.

До принципата Августа, понятием «золотой век» историки практически не оперировали. Однако со временем в понятие «золотой век» историки начинают вкладывать иное значение, нежели мифологическое По мифологическому сюжету именно в эпоху «золотого века» человек и все общество в целом было счастливейшим., а именно: счастливая эпоха человечества «железного века». И уже при Августе, когда появляется специальный термин «золотой век», пропаганда приобретает небывалый характер.

Нельзя недооценивать эту задумку, она вряд ли дожила бы до Нерона, Домициана, Марка Аврелия, Коммода и многих других правителей Римской республики, если бы не было аспектов, способствующих успеху этому термину.

Важно отметить достоинство этой идеи, созревшей в эпоху правления Августа, ей была присуща универсальность, всеобщность, смывающая почти все существующие национальные и социальные барьеры. Впервые во времена Августа империя объединила в себе все народы Средиземноморья.

Полнота реальной власти, по мнению некоторых исследователей, обеспечивалась самыми разнообразными неправовыми факторами, среди которых далеко не последнее место занимал фактор идеологический и, в частности, харизматический элемент. См.: Егоров. А. Б. Развитие политической системы принципата при Тиберии//Социальная структура и политическая организация античного общества. Л., 1982., С. 144. Эти внеправовые факторы играли решающую роль в установлении режима Августа.

Таким образом, реальная власть Августа основывалась на лицемерной политике, проводимой по отношению ко всем соям населения. Вытеснение наиболее демократических органов, установление контроля над всеми магистратурами и должностными лицами, создание пласта, на которое можно было опираться. Проведение мероприятий, которые помогали Августу держаться на вершине популярности. Август, конечно, многое сделал для Рима, восстановил город, построил множество общественных зданий, провел реформы морали, при нем развивается литература и искусство, частично возвращены обычаи предков. Все мероприятия, проводимые Августом, привели к установлению Империи и установлению режима «принципата Августа», основанного на лицемерии и подкупе, на практичном расчете и восхвалении себя. Он создал систему государственного строя, которая выглядела как республика, а на деле являлась монархией, во главе которой стоял принцепс - Август. Получив титул императора, оставаясь формально одним из должностных лиц государства, был фактическим единоличным его правителем, основав тем самым Римскую империю, пришедшую на смену республике.

3. Внешняя политика: стремление к миру или мировому господству?

император август принципат

Завершение длительного и кровавого периода гражданских войн принесло государству мир и стабильность, а принцепсу - поддержку всех слоев свободного населения. Не умевший и не любивший воевать Август заботился о поддержании мира с соседями, не помышляя о расширении границ империи. К сохранению мира побуждали и другие факторы : трудности с пополнением легионов, нехватка финансовых средств, необходимость удерживать в повиновении рабов и жителей провинции.

Во внешней политике деятельность Августа, направленная на укрепление римского могущества при отказе от новых завоеваний, была отмечена как удачами, так и поражениями. Он писал в «Деяниях», что не открывал военных действий против любого народа без справедливого повода(Sueton., Aug., 26). Пиренейский полуостров и Галлия прочно вошли в римскую провинциальную систему, была укреплена граница по Рейну (завоеванию Германии положила конец битва в Тевтобургском лесу), северная граница Италии была укреплена покорением альпийских народов и завоеванием Паннонии.

«Я расширил пределы всех провинций римского народа, которые граничили с племенами, не изъявившими покорности нашему господству» (Sueton., Aug., 26). Во время правления Августа в состав Римской Империи вошли Иллирия, Малая Азия, Сирия, И Африка, где были германские владения.

Главным направлением, конечно, была Галлия. О начальном периоде Германских войн можно судить, была ли во внешней политике Августа цель политических завоеваний или же просто это оборонительная операция.

В Галлии же, по некоторым источникам, после поражения Лоллия, в 16 г до н.э, прибыл Август и провел там три года. И эти три года были посвящены подготовкой наступательной войны. Вместе с Августом в Галлии находился и младший пасынок императора и командующий армией Нерон Клавдий Друз. Клавдия Август назначил после кончины Агриппы, на которого император возлагал большие надежды и который вел подготовку к завоеванию Германии, проходившую под чутким его руководством, как писал Г. Ферреро. Ферреро Г. Величие и падение Рима.T.V. Август и великая империя. М., 1923. С. 51, 67. Строительство гидротехнического сооружения в низовьях Рейна, начатого Агриппой были закончены лишь Друзом, для обеспечения безопасности флота при выходе в открытое море. Было построено множество дорог, носившие стратегических характер, что говорит о тщательно спланированной операции.

Однако, многие современные исследователи, считавшие политику Августа лишь оборонительной, говорили лишь о том, что войны с Германией должны были лишь обезопасить границы.