Приднестровье в эпоху раннего средневековья

Говоря о социальных отношениях в Белгороде, нельзя не упомянуть, что здесь, как и во многих причерноморских городах того времени, существовала работорговля. Она не достигала такого размаха, как например, в Каффе, однако сохранившиеся в некоторых источниках сведения подтверждают наличие рынка рабов в Белгороде. В нотариальных актах, составленных итальянским нотарием в Килии Антонио ди Понцо в 1360-1361 гг., зафиксированы два случая продажи рабов, привезенных в Килию из Белгорода. Актом от 9 сентября 1360 г. засвидетельствована продажа рабыни-гречанки 28 лет по имени Мария. Хозяйка, выставившая на продажу свою рабыню, сообщила, что эта невольница была приобретена ее мужем Бартоломео у сарацин в Белгороде. Через два дня была оформлена купля-продажа 18-летней рабыни-татарки, которую сбыл одному из генуэзцев сарацин из Белгорода по имени Тандис. Сарацинами в обоих случаях именуются золотоордынцы, исповедовавшие ислам. Из других актов Антонио ди Понцо известно, что они являлись основными поставщиками рабов на килийский рынок. Именно работорговля была той сферой экономической жизни Белгорода, где участие ордынцев проявлялось наиболее заметно.

7. Политическая обстановка в Поднестровье во второй половине XIV в

Образование Молдавского княжества. Во второй половине XIV в. ситуация в Поднестровье существенно изменилась. Перемены были связаны прежде всего с вытеснением Золотой Орды из этого региона, где политическое влияние стали приобретать другие государства. Одним из факторов, оказавших воздействие на изменение расстановки политических сил в Днестровско-Карпатских землях, было образование Молдавского княжества.

Молдавское княжество возникло как самостоятельное политическое образование - воеводат в середине XIV в. на землях, не занятых ордынцами. Начальный период его истории крайне скудно освещен в имеющихся источниках - венгерских хрониках и документах XIV в., славяно-молдавских летописях конца XV - XVI в., сочинениях молдавских летописцев XVII в., народных легендах и др. Предполагается, что первоначально территория этого феодального владения ограничивалась землями Восточных Карпат в бассейне р. Молдова, вокруг городов Бая, Сирет, Сучава. Первым центром «Молдавской земли» стал город Бая, а позже - Сирет.

Ранний период истории Молдавского княжества был тесно связан с соседним Венгерским королевством, поскольку до середины XIV в. район Восточного Прикарпатья являлся объектом притязаний со стороны золотоордынцев и венгерских королей. Соперничество между ними завершилось победой венгров: в 1345 г. большое ордынское войско было наголову разбито венграми под командованием комита-воеводы секуев (потомков саксов) Андрея Лацкафи, что сразу усилило венгерское политическое влияние в этом районе. Сообщения самых ранних славяно-молдавских хроник конца XV - XVI столетия, во многом основывавшиеся на народных легендах об образовании Молдавского княжества и его воеводе Драгоше, свидетельствуют, что первые воеводы Молдавии были выходцами из Венгрии и вассалами венгерских королей.

Однако сведения источников о первом воеводе Молдавии Драгоше настолько неопределенны, что исследователи и сегодня продолжают вести споры и о его происхождении, и о времени его правления. Гораздо больше достоверных данных о последующих правителях Молдавии - Сасе и его сыне Балке. Оставаясь вассалами венгерского короля, они вызывали неприязнь у местной знати, которая вынуждена была мириться до поры до времени с захватом молдавских земель марамурешскими и трансильванскими феодалами, составлявшими ближайшее окружение воевод. Зревшим в местной среде недовольством умело воспользовался марамурешский воевода Богдан, поднявший мятеж против венгерского короля в 50-е годы XIV в. Изгнав Балка и его братьев из Молдавии, Богдан в 1359 г. стал первым суверенным молдавским правителем.

Несмотря на то что венгерские короли не оставляли попыток подчинить Молдавское княжество своей власти, молдавским господарям удалось укрепить свои позиции внутри страны и к концу XIV в. раздвинуть ее границы до Черного моря и Днестра.

Вытеснение Золотой Орды из Поднестровья. Золотоордынское государство, достигнув своего высшего военно-политического могущества при хане Узбеке (1312-1342), впоследствии вступило в период упадка. Глубокие общественные противоречия и феодальные смуты, подтачивающие изнутри государство, превратились после убийства в 1357 г. хана Джанибека в открытую междоусобицу, которая продолжалась 20 лет.

Неустойчивым положением в Золотой Орде не преминули воспользоваться соседние государства, которые еще в 40-е годы XIV в. начали наступление на ее владения на западе. Литовские князья братья Кориатовичи под покровительством своего дяди великого князя Ольгерда (Альгирдас) (1345-1377) повели борьбу за Подолию. Польские феодалы во главе с Казимиром III Великим (1333-1370) в конце 40-х - начале 50-х годов XIV в. захватили Галицкую Русь, а к Ольгерду тогда же отошла Волынь. В правление Людовика (Лайоша) I (1342-1382) начинается венгерская экспансия на юго-востоке Днестровско-Карпатских земель. После победы над золотоордынцами в 1345 г. венгры не раз отправлялись в военные экспедиции в район нижнего Сирета и Прута.

В 1362 г. три ордынских бега - Кутлубуга, Хаджибей и Димитрий, владевших землями на западе Золотой Орды, потерпели поражение от литовско-русского войска великого князя Ольгерда в сражении у Синих Вод (р. Синюха, левый приток Южного Буга). Тем самым Золотая Орда была вытеснена из Подолии, которая оказалась в руках Кориатовичей. Согласно летописному сообщению, после победы у Синих Вод Ольгерд двинулся в глубь степей, преследуя отступавшие отряды золотоордынцев. Военные походы Ольгерда в Днестровско-Днепровском междуречье значительно оттеснили кочевья ордынцев на юг, к побережью Черного моря. Недаром после 60-х годов XIV столетия в письменных источниках отсутствуют какие-либо указания на подвластность Золотой Орде земель к западу от Днепра.

К концу 60-х - началу 70-х годов XIV в. золотоордынцы покинули центральную часть Днестровско-Прутского междуречья. Высокая городская культура Старого Орхея и Костешт исчезла вместе с уходом монголов. Отступая, они громили и жгли оседлые поселения, оставляя после себя безлюдные юго-восточные районы Днестровско-Карпатских земель. Часть жителей была угнана в плен, другие в поисках убежища вынуждены были переселяться в более безопасные земли Восточного Подкарпатья.

Отступление золотоордынцев за Днестр подтверждается нумизматическими данными. Найденные в кладах на территории южной части Днестровско-Прутского междуречья (Белгород, Лозово) последние по времени чекана золотоордынские монеты - это дирхемы 1367-1368 гг., отчеканенные в Новом городе, и монеты 1368-1369 гг. из Белгорода.

Обстоятельства ухода золотоордынцев из Поднестровья и сегодня до конца еще не выяснены. Предполагается, что их вытеснили из Днестровско-Карпатских земель молдавские князья и Кориатовичи из Подолии. И хотя отдельные отряды ордынцев не покинули район нижнего Дуная, их власть в этом регионе была основательно подорвана.

Установление границы по Днестру между Молдавским княжеством и Великим княжеством Литовским. Ликвидация зо-лотоордынского господства в Днестровско-Карпатском регионе позволила Молдавскому княжеству расширить свои границы за счет покинутых монголами территорий. Юрий Кориатович, сыгравший большую роль в вытеснении ордынцев из юго-восточной части Днестровско-Карпатских земель, на короткое время стал правителем Молдавии (между 1374-1377 гг.). Дело в том, что, по некоторым сведениям, Юрий отправился в Молдавию в качестве жениха Анастасии, дочери воеводы Лацко (не имевшего наследников по мужской линии), а значит, как будущий господарь Молдавии. Однако он был отравлен боярами и похоронен в монастыре Вашуляны за Берладью. Возможно, в эти же годы к Молдавии перешел Белгород, что явствует из изданной в Бырладе в 1374 г. грамоты Юрия Кориатовича. Правда, сомнение некоторых исследователей в ее достоверности, а также слишком скудная информация о самом правлении Юрия Кориатови-ча в Молдавии оставляют пока вопрос о времени и обстоятельствах включения Белгорода в состав Молдавского княжества открытым.

Освобожденный от власти золотоордынцев Белгород первоначально, по-видимому, был либо самостоятельной единицей, либо пользовался административной автономией в рамках Молдавского княжества. О таком особом положении города свидетельствует один итальянский источник. Согласно записи в книге массариева Каффы, в мае 1386 г. отсюда в Белгород (Монкастро) отбыла генуэзская миссия, члены которой «посетили воевод Петра и Константина» и спустя три месяца вернулись в Каффу. О целях этой поездки догадаться нетрудно. Смена власти в Белгороде после ухода золотоордынцев поставила генуэзцев перед необходимостью заключить соглашение с новыми правителями города об условиях торговли на подвластной им территории. Если в Петре-воеводе легко узнать господаря Молдавии Петра I Мушата (ок. 1375-1391), то личность Константина-воеводы и размеры подвластной ему территории вызывают у исследователей неоднозначные предположения. Было высказано мнение о том, что Константина следует отождествлять с воеводой Костей, упомянутым в синодике Бистрицкого монастыря между молдавскими воеводами Лацко и Петром I Мушатом, и считать его правителем Южной Молдавии (Цара де Жос), которая в первое время после освобождения от золотоордынцев составляла отдельное государственное образование. По мнению других исследователей, к 1386 г. Южная Молдавия с Белгородом уже являлась составной частью Молдавского княжества и правивший Белгородом Константин находился в подчинении у Петра I Мушата, хотя и пользовался определенной политической автономией, связанной со статусом Белгорода как международного торгового центра.

Как бы то ни было, но уже в следующем, 1387, году между Петром I Мушатом и польским королем и одновременно великим князем литовским Владиславом II Ягайло (1386-1434) был заключен договор, по которому за Ягайло закреплялось левобережье Днестра, а за Молдавским княжеством - правобережные районы. Спустя несколько лет молдавский господарь Роман I (ок. 1391-1394) в ряде документов неоднократно величал себя господарем земли Молдавской «от планины аже до берегу моря», т. е. от Карпат до Черного моря.

С конца XIV - начала XV в. в официальных документах господарской канцелярии на все присоединенные ранее земли распространяется название «Молдавская земля», а для обозначения жителей государства начинает употребляться термин «молдаване». В истории Молдавии и Валахии молдавский летописец XVII в. Мирон Костин дал описание расселения молдаван и русинов-украинцев, которое, по мнению ученых, во многом совпадает с этнической картой XIV-XV вв.: «Заселялись людьми все места и равнины до Дуная и Днестра, охватили все низменности, пересеченные реками, до Черного моря. Драгош, исполненный усердия, распространил романцев по равнинам, са-сов-ремесленников и русин возле гор, служиторов своих передвинул на равнины пониже. Разместил и русин-поселян из Покутии и Подолии; они населили Черновцы, Хо-тин и всю область Днестра, цинуты Орхей, Сорока и на Пруте половину цинута Ясс, а также половину цинута Сучавы».

Литература

1. Бицилли П. Элементы средневековой культуры. -- Одесса, 1919.

2. Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. -- М.; Л., 1964.

3. Вайнштейн О. Л. История советской медиевистики, 1917--1966. -- Л., 1968.

4. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. -- М., 1972.

5. Гутнова Е. В. Историография истории Средних веков (середина XIX в. -- 1917 г.). -- М., 1974.

6. Жирмунский В. М. Народный героический эпос: Сравнительно-исторические очерки. -- М.; Л., 1962.

7. Из истории культуры средних веков и Возрождения / Отв. ред. В. А. Карпушин. -- М., 1976.

8. История зарубежной литературы: Средние века. Возрождение / М. П. Алексеев и др. -- 3-е изд. -- М., 1978.

9. История средних веков: В 2-х т. / Под общ. ред. С. Д. Сказкина. -- 2-е изд., перераб. -- М., 1977.

10. Карсавин Л. П. Культура средних веков. -- М., 1918.

11. Конрад Н. И. Запад и Восток: Статьи. -- 2-е изд., испр. и доп. -- М., 1972.

12. Косминский Е. А. Историография средних веков. V в. -- середина XIX в.: Лекции / Под ред. С. Д. Сказкина и др. -- М., 1963.

13. Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. -- Л., 1955.

14. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. -- М., 1963.

15. Мелетинский Е. М. Средневековый роман: Происхождение и классические формы. -- М., 1983.

16. Петрушевский Д. И. Очерки из истории средневекового общества и государства. -- М., 1922.

17. Соколов В. В. Средневековая философия. -- М., 1979,

18. Стеблин-Каменский М. И. Историческая поэтика. -- Л., 1978.

Размещено на Allbest.ru