Университетское образование в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение:

Образование - это процесс развития и саморазвития личности, связанный с овладением социально значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоционально-ценностном отношении к миру. Образование является необходимым условием сохранения и развития материальной и духовной культуры. Основной путь получения образования - обучение и самообразование.

Российское университетское образование сформировалось, основываясь на историческом опыте воспитания и образования славянских народов, поэтому §1 первой главы моей курсовой работы я решила посвятить зарождению и историческим предпосылкам появления просвещения в России. Обращая внимание на этимологию термина «воспитание» необходимо выделить корень этого слова - «питать». Исконно воспитание рассматривалось как взросление члена семьи, рода, общины. В наше время образование, а в частности высшее (университетское) образование, воспитывает в человеке такие социально-культурные качества и формирование интеллектуальной элиты с её культом книжной, кабинетной работы, самоанализа, самостоятельности суждений.

§2 моей работы я посвятила специфике формирования университетского образования в России, для того чтобы узреть историческую традицию и важность персоналий в выборе и внедрении определенных социальных институтов для развития российской науки и высшего образования.

§3 посвящен гимназии и университету при Академии наук.

В §4 подробно остановлюсь на академии наук на важнейших этапах её развития.

Современные процессы интеграции науки и образования заставляют по-новому осмыслить традиции университетского образования в России. Вхождение в Болонский процесс (процесс сближения и гармонизации систем образования стран Европы с целью создания единого европейского пространства высшего образования, официально начавшися19 июня 1999 года в г. Болонья) предполагает осмысление достижений университетского образования в нашей стране и соединение их с международным опытом.

Формирование системы высшего образования в России шло путем заимствования западноевропейских культурных образцов. Учитывая накопленный опыт, все достоинства и недостатки, для того чтобы суметь приспособить к своеобразию страны.

В истории российского университетского образования наблюдались две альтернативные тенденции: «прогрессивная» и «регрессивная». Первая связана с высокой оценкой университетов и предоставлением им возможностей автономии, а так же гарантий определенных гражданских прав членам «университетской корпорации». Вторая - с отрицательной оценкой деятельности университетов и, соответственно, с серьезными ограничениями их автономии. Последнее вело к очередным университетским реформам, которых в течение XIX было несколько.

В истории российского университетского образования важнейшую роль играли не столько глобальные социальные закономерности, сколько конкретные личности: Петр Великий, первый российский император, по инициативе которого были открыты многие учебные заведения, в том числе Академия наук; Ломоносов М.В., первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения, по его инициативе основан Московский университет (1755) и др.

История университетского образования не была безоблачной, демократические начинания перемешались эпохами гонений на свободу мысли и бессмысленными гонениями: усиление идеологических требований, затруднение притока свежей информации и контактов с международным академическим сообществом и многое другое повлияло в свое время на развитие университетское образования.

В настоящее время мы наблюдаем быстрый рост количества университетов в нашей стране. И дело не в общем увеличении числа высших учебных заведений определенного типа, а в том, что стало очень модным и престижным именоваться университетом. Мы видим, что бывшие педагогические институты становятся педагогическими университетами, технические вузы - техническими университетами. Сама суть идеи университета в том, что он должен давать не только специальное, но и общее образование, которое в свое время как раз и называлось университетским. «Среди ученых появляется иногда узкий профессиональный дух, такой же, какой появляется среди людей, занимающихся какой-либо другой специальностью. Но, конечно, университет как раз является местом, где можно преодолеть тенденцию людей разбиваться на замкнутые кружки, в которых, именно благодаря их замкнутости, господствуют мелкие цеховые интересы. Мы теряем преимущество быть объединением различных специальностей, если не пытаемся до некоторой степени впитать дух науки даже со стороны тех, чья специальная отрасль знания отлична от нашей». Джеймс Клерк Максвелл.

Актуальность темы курсовой работы:

Идея университетского образования отнюдь не устарела и в век специализации, которая связана с научно-техническим прогрессом, вследствие которого повышаются требования к уровню квалифицированности кадров. Более того она стала все более злободневной. Наши старые университеты сплошь и рядом превращаются в объединение обособленных друг от друга факультетов, связанных только административно.

Я, являясь студенткой Челябинской государственной академии культуры и искусств, хочу изучить историю университетского образования своей страны в рамках предмета история искусств. Эту тему я выбрала, потому что считаю, что образование помогает человеку гораздо глубже и полнее понять искусство во всей его красоте и изяществе, для чего, на мой взгляд, и существует предмет История Искусств.

Объектом моей курсовой работы является университетское образование в России и его традиции.

Предметом же, я выделила Петербургскую Академию наук, основанную в 1724 году.

Цель курсовой работы:

ь Рассмотреть историю формирования системы университетского образования в России и зарождения образования в целом.

ь Анализировать историю и традиции университетского образования на примере Петербургской академии наук.

Исходя из цели моей курсовой работы, выделим следующие задачи:

ь Ознакомиться и литературу по теме работы.

ь Оценить важность персоналий в истории формирования системы университетского образования в России.

ь Установить хронологические рамки.

ь Определить задачи университетского образования.

ь Узнать о тенденциях развития системы высшего образования в России.

Теоретической основой работы послужили исследования отечественных ученых по заявленной теме, в числе которых публикации М. Розова, П.П. Пекарского, И.Н. Емельяновой, Н. Кузнецовой и др.



Глава 1. Образование от древности до просвещения

§1 «От куда есть пошла…»

Воспитание и образование, точнее сказать обучение, у древних славян связно с распадом родоплеменной традиции в связи с формированием государств. В древнерусском государстве воспитание и образование имело семейно-сословный характер вместо общинно-равного. Основными социальными слоями в ту пору были общинники-земледельцы, ремесленники, знать с дружинниками. При сохранении многих традиционных черт уклада жизни и воспитания у общинников и ремесленников преобладало трудовое воспитание, широко распространено было наследственное ученичество. У знати первоочередной задачей была необходимость обучения ратному делу и руководству общиной. Особая роль в образовании и воспитании предоставлялась жрецам, которые, помимо общеобразовательной подготовки, обучали культовым знаниям и пиктографическому письму. Большое внимание уделялось выработке таких качеств как, честность, исполнительность, смекалка. Значительную роль в воспитании играли ритуалы и обряды, ненавязчиво позволяющие передавать опыт поколений, трудовые навыки.

Народная педагогика того времени широко опиралась на многочисленные природные приметы.

Заметную роль в воспитании выполняли народные сказки. Их герои часто были воплощением лучших черт русского национального характера. Характерно, что трудолюбие, патриотизм, доброта, присущие героям сказок, выходцам из простого народа (Иван Крестьянский сын, Никита Кожемяка, знаменитые три богатыря), часто сочетались и с образованностью.

В ранний период российской государственности (X-XII вв.) принципиально важным шагом в русской общественно-политической истории, развитии культуры и образования явилось создание государства киевская Русь. На развитие образование в тот период истории повлияло, в числе прочих факторов, принятие христианства на Руси в 998г., это событие определило дальнейшую судьбу русского народа и русской культур. Это событие не было результатом своеволия одного правителя или стечения обстоятельств, а имел основательные исторические предпосылки. Славянские племена были связаны торговыми и культурными связями между собой, так и с Византией. Языковая общность различных славянских народов получила особенно устойчивое основание с созданием письменного славянского языка и азбуки, в которых великую роль сыграла византийская культура и образованность. Создатели славянской азбуки, братья Кирилл и Мефодий, обучались в Магнавре в пору расцвета Византии. Старославянский, или староболгарский письменный язык был пригоден и прямо предназначен для «книжного учения», столь характерного для византийской христианской культуры.

Кирилл (827-869) и Мефодий (815-885), создав азбуку, открыли и первую школу с преподаванием на славянском языке (в 863г. в Велиграде, столице Моравского княжества). И уже ученики братьев-основателй расселились по всему славянскому миру, включая Киевскую Русь, где нашли могущественного и образованного покровителя в лице Ярослава Мудрого (978-1054).

Каждый народ чтит своих героев, и совершенно закономерно, что Кирилл и Мефодий признаны святыми всеми славянами. Они не прославились ратными подвигами, не были мучениками веры, но заложили бесценные камни в основание храма славянских культур. Постигая знания всех времен и народов, исходившие в Византию из Древнего мира и античности, Кирилл и Мефодий протянули золотую нить «мудрости веков» к славянской культуре. Создав язык и письменность, они сделали так, чтобы «дорога к храму» не зарастала.

Отмечая роль христианства в развитии образования в славянских государствах, следует заметить то, что если западные славяне (например, поляки) в наибольшей степени испытали воздействие римско-католических, западноевропейских традиций образования, то восточные славяне восприняли православный характер этих обычаев. Важную роль в особенностях славянского, в том числе древнерусского образования, сыграло использование и для богослужений, и для литературы, и для обучения единого старославянского языка. В итоге слияние славянской языковой традиции и восточного христианства произошло достаточно органично, без нарушения культурной самобытности, древних корней. Но следует обратить внимание и на то, что оставив свой выбор на восточном христианстве, Киевская Русь разделила с Византией враждебную настороженность к католицизму и к западноевропейской «латинской ученостью».

Благодаря языковой общности славян, когда в X в. Болгария и ее столица Преслав были разорены Византией, болгарские книжники нашли приют в Киеве, практически подготовив первое поколение книжно образованных людей на Руси. Из Болгарии пришли сюда первые учебные книги «азбучная молитва», «О письменах» Черноризца Храбра, «Шестоднев» Иоанна Экзарха. С другой стороны, из византийской культуры были заимствованы «Жития святых», настолько укоренившиеся на Руси, что и по сей день воспринимаются как сугубо русские по жанру и стилистике. Обладая важным воспитательным и образовательным воздействием, они служили идеалами воспитания, особенно аскетизма и духовной стойкости.

Вывод:

Сохранение и развитие национальных культурных традиций, языка, образования и воспитания в конечном итоге оказывались единственно верным способом, оберегающим национальную независимость народов и государств, сделавших упор на созидательный труд, будь то маленькая Армения или Грузия или огромная Россия. Сейчас, когда Россию раздирают противоречия - экономические, политические, национальные, когда реальна угроза её развала, взгляды обращаются к общему состоянию и перспективам образования.

§2 Специфика формирования университетского образования в России

История формирования высшего образования в России поучительна. Но «поучения», т.е. исторические уроки, как известно, могут интерпретироваться различным образом, вести прямо к противоположным оценкам. История европейских университетов сложна и противоречива, а в России формирование системы университетского образования шло по собственному сценарию. Поскольку Россия заимствовала западноевропейские, имелась возможность учесть накопленный опыт, взвесить «плюсы» и «минусы», наметить для себя оптимальный путь. Вообще о преимуществах «догоняющего развития» очень часто писали политологи XX в. Главной задачей России было суметь приспособить накопленный европейский опыт к своеобразию исторического развития страны.

В истории университетского образование наблюдались две альтернативные тенденции: «прогрессивная» и «регрессивная». Первая связана с высокой оценкой университетов и предоставлением им возможности автономии, а так же определенных гражданских прав членам «университетской корпорации». Вторая - с отрицательной оценкой деятельности университетов, соответственно, с серьезными ограничениями их автономии. Последнее вело к очередным университетским реформам, которых в течении XIX столетия было несколько.

История университетов глубоко «персональна», это следует правильно оценивать. Е.Т. Гайдар в своей книге выразительно заметил: «Опыт XX в., накопленный после того, как были написаны работы К. Маркса и Ф. Энгельса, посвященные законам истории, показал, что они не менее жестки, чем это представлялось основоположникам марксизма. Выбор стратегии развития на десятилетия зависит от факторов, которые невозможно прогнозировать. Роль личности в истории больше, чем думали классики марксизма». «Вестник Европы» № XVII, 2006г. по книге Гайдар Е.Т. «Гибель империи. Уроки для современной России». М. 2006

Личность - это всегда случайность. Выбор и внедрение определенных социальных институтов для развития российской науки и высшего образования, придания этим институтам тех или иных организационных форм зависели от конкретной личности. История высшего образования в России - это не безличный, закономерный, «неумолимый» процесс, а ряд персональных решений, предпочтений действий.

Формирование института российской науки было основано на решении Петра I, который подписал Положение о создании Санкт-Петербургской Императорской академии наук в январе 1724 г. с культурологической точки зрения в этом решении российского императора можно усматривать попытку монтажа двух основных социокультурных образцов - Лондонского королевского общества и Парижской академии наук. «Протекторат» высшей власти был указан в самом названии нового учреждения, а парижский институт демонстрировал, каким образом можно привлечь «ученых людей» для работы по контракту. Иными словами, академики поступали на «государеву службу» и получали достаточно высокое «академическое жалование» за свою работу. Для России XVIII в. другой вариант академии наук, по сути дела, просто не мог быть реализован. «Ученые люди», за неимением своих, приглашались из-за рубежа. В 1725 г. первый «научный десант» появился в Санкт-Петербурге: 13 академиков, из которых двое были швейцарцы, один француз и десять немцев, приступили к работе на берегах Невы.

Известно, сколько насмешливой иронии вызвало волюнтаристское решение российского самодержца учредить академию - для занятия самыми передовыми областями научных исследований - в малограмотной стране, где катастрофически не хватало массовых элементарных школ. В ответ на эту инициативу - не только непонимание современников, но и резкие выпады демократической интеллигенции XIXв. Например, Д.И. Писарев неоднократно презрительно отзывался о самом проекте академической науки, которая была «привезена» и «пересажена» на российскую почву декретом императора. Он писал: «…петровский период искусственного насаждения наук в России продолжается до наших времен и, может быть, будет продолжаться еще для наших детей и внуков». Писарев Д.И. Соч. в 4 т. - Т.2. М., 1995.

Петровский сценарий развития академии предусматривал три основные сферы деятельности для приглашенных ученых:

1) приращение знаний;

2) обучение молодых людей;

3) различного рода экспертиза.

Соединение исследований и педагогической работы было необходимо для «воспроизводства кадров», дл смены в перспективе ученых-иностранцев «природными русскими», как тогда выражались. Поэтому в проекте Петра I было указано на необходимость создания академического университета и гимназии. Так появилось в лексиконе российского народа еще два новых слова, две новые практики обучения молодых людей. Император пояснял свою мысль следующим образом: хотя уже принято в Европе, что для развития наук и художеств употребляют обычно два различных учреждения (здания) - «академия» и «университет», в России необходимо создать единое научно-образовательное учреждение. «Понеже ныне в России здание к возрощению художеств и наук учинено быть имеет, то ради невозможно, чтоб здесь следовать в прочих государствах принятому образу…». Таково было предпочтение российского варианта. С первых шагов, таким образом, своеобразие отечественной традиции университетского образования. Именно это одновременное учреждение и академии, и университета привело к тому, что к концу XX в. всеми признанное первенство Московского университета стало оспариваться в Санкт-Петербурге.

Регламент1747 г. все еще повторяет это «академическое расположение» университета: «Россия не может еще тем довольствоваться, чтоб имеет ученых людей, которые уже плоды науками своими приносят, но чтобы всегда на их места заблаговременно наставлять в науках молодых людей, а особливо что за первый случай учреждение академическое не может быть сочинено инако, как из иностранных по большей части людей; а теперь должно оно из природных российских. Того ради к Академии другая её часть присоединяется - университет».

Финансирование академии было единым: академическими сотрудниками являлись как академики-профессора, так и адъютанты, писари и переводчики, различного рода технические служащие, студенты и частично гимназисты, поскольку все они брались на «казенный кошт». Штат, впрочем, был не очень велик для такого большого государства: в январе 1726 г. жалование Академии получали 34 человека.

Академический университет, тем не менее, никак не мог соответствовать европейским образцам - по своему смыслу это был, выражаясь современным языком, «рабфак», который готовил для продвижения вверх по академической лестнице. Студентов набрали как рекрутов, в любой момент могли отозвать и направить в другое место «государевой службы». Ни о каких вольностях, гарантиях прав, ни о какой «университетской корпорации» здесь не могло быть и речи.

Первое серьезное учреждение, которое может считаться соответствующим западноевропейской «университетской идеи», - это все-таки Императорский Московский университет, открытый в 175 г. под высоким покровительством дочери Петра Елизаветы. Проект его создавали фаворит императрицы Иван Иванович Шувалов и первый «природно российский» академик Михаил Васильевич Ломоносов. Только теперь произошла подлинная «пересадка» социального института, важнейшего для России, её культуры, её гражданского самосознания. Трудно переоценить роль этих персональных заслуг Шувалова и Ломоносова в истории нашего Отечества. «Университетская идея» на российской почве постепенно приобрела конкретность и зримые контуры. Специфика первого отечественного университета состояла, прежде всего, в том, что он был сугубо светским и включал три факультета, а не четыре, как в Западной Европе: философский, медицинский и юридический. На Западе отсутствие теологического факультета вызвало недоумение, - какой же может быть университет без такой важнейшей специализации. И дело тут не в атеистических взглядах основателей нового учреждения, а в том, что подготовка православных кадров высшей квалификации поручалась Синоду. Проект Московского университета, таким образом, следовал имеющейся традиции, и неприятия в рамах господствующей идеологии не вызывал. В тоже время, как и в западноевропейском университете, по своей роли философский факультет был базовым, общеобразовательным: для того чтоб учиться на юриста или медика, необходимо было получить философское образование. При университете необходимым образом открывалась гимназия, которая готовила к будущей студенческой жизни. В 1760 г. в Московском университете было 30 студентов и 118 гимназистов.

Одна из главных заслуг первого российского университета - создание атмосферы, направленной на воспитание персональности, личности, индивидуальности. Сам комплекс учебных зданий, их убранство, архитектурные решения, с этим связанные, символически подчеркивают, что сверхзадача нового учреждения - формирование интеллектуальной элиты с её культом книжной, кабинетной работы, самоанализа, самостоятельности суждений.

Вывод:

Университетская идея - подлинно животворящая идея европейской цивилизации. Россия успешно восприняла эту идею, заимствуя просто формальный социальный институт («университет»), но соответствующую социо-культурную традицию, доказав тем самым, в частности, «европейскую природу» отечественной культуры и - более широко - своей ментальности. Однако, движение по этому пути не гарантированно прошлым, а по-прежнему является нашим собственным выбором, определяется нашими волевыми предпочтениями и решениями.

просвещение россия университетский академия



Глава 2. Санкт-Петербургская Академия наук

§3 Университеты, гимназии, Академия наук

По поручению императора Петра I лейб-медик Л.Л. Блюментрост подготовил доклад о проекте создания в Петербурге Академии наук и художеств. При академии предполагалось учредить также университет и гимназию. В архиве Российской Академии наук находится копия этого доклада с поправками и дополнениями Петра I, что позволяет утверждать о его реальном участии в разработке основополагающего документа. Идея создания академического университета пришла к монарху во время его поездок по странам Европы, где он наблюдал деятельность классических университетов.

28 января 1724 г. Сенат своим указом утвердил проект учреждения в Петербурге Академии наук и художеств.

Петр I пригласил несколько крупных зарубежных ученых для работы в Академии наук и преподавания в академическом университете. Кроме того, для работы в академической гимназии и участия в научных исследованиях были приглашены 8 студентов старших курсов из немецких университетов. Академическая гимназия предназначалась для подготовки будущих слушателей университетов. Она состояла из пяти классов, в которых ученикам преподавали русский, латинский, немецкий французский, итальянский и греческий языки, начала математики, истории и географии.

27 декабря 1725 года императрица Екатерина I торжественно открыла первый научный центр и высшее учебное заведение России. Академики вели научные исследования в своих областях знаний и обучали закрепленных за ними студентов. Профессора занимались научной работой, и каждый из них читал по четыре лекции в неделю. 24 января 1726 г. в Академии наук и художеств началось чтение на латинском языке публичных лекций для всех желающих (вход был свободный). Академические студенты эти лекции посещали в обязательном порядке. Профессорам академии предоставлялось право открывать частные курсы.

Становление Петербургской Академии наук и художеств и ее учебных подразделений проходило сложно. После кончины в 1727 г. императрицы Екатерины Алексеевны, академия наук лишилась своей покровительницы. Положение усугублялось еще и тем, что вскоре царский двор переехал в Москву, за ним потянулись сановники и крупные ученые. Таким образом, не став еще прочно на ноги, академия наук начала приходить в упадок из-за скудного финансирования и отъезда некоторых иностранных ученых на родину.

Кризис коснулся и Академической гимназии, где сократилось число учащихся. В 1729 г. в гимназию поступило лишь 74 мальчика. Еще хуже складывалось положение со студентами. Профессора-иностранцы лекции читали только на латинском языке, так как русский знали плохо. Отыскать в России молодых людей, владевших латынью, было довольно сложно. Поэтому в период 1726-1733 г.г. среди академических студентов числилось только 38 человек.

В первые годы существования академического университета не придерживались строгих сроков обучения студентов. При каждом штатном профессоре состояло по два студента, которые в будущем должны были занять кафедры. Студенты изучали различные науки до тех пор, пока их профессора-наставники требовали того. Академические студенты, кроме посещения обязательных лекций и индивидуальных занятий, должны были участвовать в работе ученых собраний. Воспитанники университета часто проводили занятия в академической гимназии и давали частные уроки на стороне. По тем временам академические студенты получали хорошее образование.

В 1736 г. в истории Академии наук и художеств произошло событие, которое имело важные последствия для развития отечественной науки и высшей школы. В начале этого года в академический университет был зачислен Михаил Ломоносов - один из лучших учеников Славяно-греко-латинской академии. Природные способности и колоссальное трудолюбие позволили ему стать выдающимся ученым и педагогом своей эпохи.

Глубокие разносторонние знания и свободное владение латинским языком выделяли Ломоносова среди других академических студентов. Не случайно осенью 1736 г. М.В. Ломоносов и его товарищ Д.И. Виноградов были направлены для продолжения образования в Германию.

В январе 1742 г. Михаил Васильевич Ломоносов вернулся на родину и был назначен адъюнктом физического класса Петербургской Академии наук. В 1745 г. М.В. Ломоносов стал профессором химии и был избран в состав Академии наук. Научная деятельность русского ученого успешно сочеталась с педагогической работой. В 1746 г. академик Ломоносов впервые в России начал читать публичные лекции для студентов на русском языке. Это смелое нововведение поддержали другие отечественные ученые и педагоги.

В 1758 г. М.В. Ломоносов вступил в должность ректора академического университета и нашел его в упадке. Он добился увеличения финансирования университета в 1,5 раза. М.В. Ломоносов получил чин статского советника, что упрощало обращения в любые инстанции.

4 апреля 1765 г. великий ученый и педагог М.В. Ломоносов скончался. Его смерть стала невосполнимой утратой для российской науки и высшей школы. Достойного преемника на посту ректора не нашлось, и академический университет стал быстро угасать. Попытки нового директора Академии наук Е.Р. Дашковой в 1783 г. реанимировать деятельность университета успеха не имела.

К концу XVIII века академический университет был закрыт.

Вывод:

Этап зарождения отечественной высшей школы был самым трудным и продолжительным; он охватывал время правления нескольких императоров - от Петра I до Павла I. В нем можно выделить следующие периоды и знаменательные события: предыстория высшей школы России (император Петр I), открытие Петербургского академического университета (императрица Елизавета Петровна), создание Горного училища (императрица Екатерина II), образование Медико-хирургической академии (император Павел I).

Главным предназначением первых высших учебных заведений являлась подготовка квалифицированных чиновников для государственной службы. В конце XVIII века Московский университет и Горное училище составляли серьезную конкуренцию специальным военно-учебным заведениям, которые считались ранее наиболее престижными для молодых дворян. Обучение в светских вузах давало возможность разночинной молодежи изменить свой социальный статус через получение классных чинов и офицерских званий. Первые высшие учебные заведения возникли в столицах, что закрепило их роль учебно-научных центров Российской империи.

§4 Основание петербургской академии наук

Эпоха Петра 1 принесла много преобразований в научную и культурную жизнь России. Важнейшим мероприятием для развития науки была организация Академии наук. Подготовка к этому делу велась с первых лет правления Петра. Для этого проводились переговоры с крупнейшими представителями западноевропейской науки и философии.

13 января 1724 г. Петр 1 подписал в Сенате «Определение об Академии», а 20 января он получил от лейб-медика Блюментроста составленный последним, по-видимому, по петровским указаниям, проект организации Академии, который и явился ее первым уставом. На полях этого документа царем были сделаны собственноручные добавления и поправки, после чего 22 января он был зачитан в Сенате и утвержден Петром.

«Понеже ныне в России здание к возращению художеств и наук учинено быть имеет, - говорилось в «Определении об Академии»,- того ради невозможно, что здесь следовать в прочих государствах принятому образу; но надлежит смотреть на состояние здешнего государства, как в отношении обучающих, так и обучающихся, и такое здание учинить, через которое не только слава сего государства для размножения наук нынешним временем распространилась, но и чрез обучение и расположение оных польза в народе впредь была». Материалы для истории Академии наук, том 1. СПб., 1885, стр. 15. Таким образом, перед Академией ставились не только теоретические, но и практические цели - разработка и распространение полезных практических знаний. В то же время петербургская Академия наук в отличие от западноевропейских должна была стать не только научно-исследовательским, но и учебным заведением. Соединение в одном учреждении научной и учебной функции «Определение» мотивировало настоятельными нуждами страны. Для разрешения учебных задач при Академии были учреждены Университет и Гимназия.

Как исследовательское учреждение Академия делилась на три класса: математический, физический и гуманитарный.

В математический класс входили кафедры:

1) теоретической математики,

2) астрономии, географии и навигации,

3) и 4) две кафедры механики, которой Петр придавал большое значение. Физический класс состоял также из четырех кафедр:

1) физики теоретической и экспериментальной,

2) анатомии,

3) химии,

4) ботаники. Гуманитарный класс ограничивался тремя кафедрами:

1) красноречия и древностей,

2) истории древней и новой и

3) «права купно с политикою и этикою».

Программа деятельности Академии не была скопирована с других Академий, а являлась вполне самостоятельной, продиктованной потребностями быстро развивающейся страны. В отличие от иностранных академий, которые в основном подводили итоги научной работы, выполнявшейся другими учреждениями (университетами, частными кабинетами и лабораториями), в России научная работа велась в стенах самой Академии, в ее кабинетах, лабораториях, мастерских.

Академия была «повинна все декуверты Т.е. открытия. рассматривать и свою апробацию откровенно о том сообщать...

1. верны ли оные изобретения,

2. великой ли пользы суть или малой,

3. известны ли оные прежде сего бывали или нет» Материалы для истории Академии наук, том 1. СПб., 1885, стр. 15..

Научно-исследовательская работа велась в Географическом департаменте, в Библиотеке, Кунсткамере, в Физическом кабинете, Астрономической обсерватории, Химической лаборатории, Анатомическом театре, в Ботаническом саду. Высшим научным органом являлось Академическое собрание, или конференция. Кроме научных исследований -- «декувертов», -- академики обязаны были заниматься и популяризацией науки в виде латинских «систем», т. е. курсов для студентов и ежедневного чтения хотя бы одной лекции.

В первой половине XIIIв. на содержание Академии было назначено Петром Великим 24 912 руб. в год. Академии предполагалось даровать право выбора пожизненного или сменяемого один или два раза в год президента, а также право присуждения академических степеней. Однако эти права наследниками Петра предоставлены Академии не были, и за них тщательно боролся впоследствии Ломоносов.

Академии было поручено руководство переводческими работами, для чего был учрежден Переводческий департамент и были приглашены люди, знающие иностранные языки: Тарасий Постников, Иван Каргопольский, Иван Горлецкий и др. Для Академии временно отвели дом Шафирова на Петербургской стороне.

С августа 1725 г. стали собираться заседания Академической конференции. Президентом был назначен лейб-медик Л.Л. Блюментрост, сын врача, приглашенного в Москву при царе Алексее.

Фактическое управление академическими делами вскоре перешло к Канцелярии и ее секретарю, изворотливому карьеристу Шумахеру - человеку деспотическому, невежественному в научных вопросах, но умевшему прислуживаться президентам и находить у них опору. Составленный под его влиянием в 1747 г. регламент, выработанный без участия академиков, лишь подтвердил их незавидное, зависимое от Канцелярии положение, которое Шумахер широко использовал во вред Академии и ее научной работе. Делавшиеся попытки опрокинуть власть Шумахера обычно оканчивались его реабилитацией. Некоторые крупные ученые уехали обратно за границу, не выдержав "шумахерского" режима (среди них знаменитые математики Даниил Бернулли и Леонард Эйлер). Зато в Академию проникали разные невежественные авантюристы, пользовавшиеся расположением придворных временщиков. Учитель детей Бирона француз Руа прочел в Академии доклад на тему «О надгробной надписи на могиле Адама, предполагаемой на острове Цейлоне». Некоторые академики (Байер, позднее Миллер) с одобрения двора занимались распространением клеветнических вымыслов о русском народе и позорили его прошлое.

Все же даже в мрачное время бироновщины внутри Академии шла большая научная работа. Академией выполнялись важные работы по изучению природы и производительных сил страны. В Географическом департаменте велось географическое и картографическое дело. В 1735 г. были основаны Историческое собрание и Российское собрание, поставившее себе целью изучение и совершенствование русского языка. Научные издания Академии -- «Комментарии» и «Новые комментарии» -- приобрели мировую известность.

В Анатомическом театре велись вскрытия трупов, имевшие большое значение для успехов анатомии. В Обсерватории проводились астрономические наблюдения, которыми интересовался еще Петр 1.

С 40-х годов начинается оживление работы Академии, связанное с тем, что в ее стенах развертывает свою работу плеяда крупных русских ученых, среди них математик В.Е. Ададуров, поэт В.К. Тредиаковский, географ С.П. Крашенинников. В эти же годы в Академии начал свою работу великий гений русской и мировой науки 18 века М.В. Ломоносов.

Ломоносов стал главным вдохновителем всей работы Академии наук. Он четко определил ее основные задачи в деле служения Родине и развития русской и национальной культуры.

Страстный патриот Ломоносов вел беспощадную борьбу с лжеучеными, вредившими развитию русской науки. Он подверг сокрушительной критике антипатриотическую нормандскую теорию, показав всю вздорность байеровско-миллеровских филологических домыслов.

В противовес клеветническим измышлениям «байеров» и «миллеров» Ломоносов составил «Древнюю российскую историю», в которой, понимая неразрывность служения истине со служением Родине, поставил задачу показать «благорассудному и справедливому» читателю «праведную славу» отечества. В «Древней российской истории» Ломоносов осветил раннюю историю восточных славян и происхождение Русского государства, развил мысль об этническом единстве славян и о ценности славянской культуры.

Огромное значение в развитии русской национальной культуры Ломоносов придавал дальнейшему совершенствованию великого русского языка, работая над этим как филолог и как поэт. В посвящении к «Российской грамматике» он восславил великий русский язык, в котором находил «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка». М.В. Ломоносов, Полн. Собр. Соч., т. 7, Изд. Акад. наук СССР, 1950, стр. 391. Общественно-политическое и культурное значение этого «гимна русскому языку» было исключительно велико.

В области естественных наук Ломоносов развернул многостороннюю деятельность: он был и химиком, и физиком, и астрономом, и географом, и минерологом, и геологом. В его гениальных трудах ясно выступают те черты, которые стали лучшими традициями прогрессивной русской науки. Замечательный экспериментатор и техник, Ломоносов обладал и широким философским подходом к научным вопросам; он смело возводил данные естествознания в стройную натурфилософскую материалистическую систему. Ученый-материалист Ломоносов стремился свои теоретические изыскания связать с практикой: итоги лабораторных исследований в области химии стекла, он спешил перенести в производство. О практических задачах наук он неустанно твердил в прозе и стихах.

Ломоносов стремился к освоению природных богатств севера, развивал широкие планы будущих экспедиций по освоению севера, северного хода в Ост-Индию, которым интересовался в свое время и Петр I. «Войну с океаном» Ломоносов признавал «благодеятельнее международных войн».

По глубине и точности своих исследований Ломоносов далеко опережает своих современников, как в России, так и на Западе.

Все величайшие открытия Ломоносова в области естествознания, так обогатившие мировую науку XVIII в., были сделаны и Петербурге. Атомистическая теория была положена Ломоносовым в основу объяснения мироздания. Тем самым открывалась новая эпоха в развитии физических и химических наук. Им был впервые открыт «всеобщий естественный закон природы» - закон сохранения материи и движения.

Ломоносовым был нанесен сокрушающий удар теории так называемого теплорода, по которому состояние тепла объяснялось количеством находящегося в телах особого вещества теплорода. Этой «теории» Ломоносов противопоставил молекулярно-кинетическую, подлинно научную теорию теплоты, по которой причины теплоты объясняются движением мельчайших частиц - молекул. Движение мельчайших частиц клал Ломоносов и в основу объяснения явлений электричества и света. Величайшим открытием Ломоносова, сделанным задолго до Лавуазье, явился закон сохранения веса вещества при химических реакциях. Это открытие легло в основу изучения всех химических реакций, подняло химическое знание на уровень подлинной науки. Ломоносов разработал теорию атмосферного электричества. Ломоносов предвидел, что использование электричества откроет «великую надежду благополучию человеческому». Велики заслуги Ломоносова в области изучения света, фотометрии, астрофизики, научной теории цветоведения.

Не меньшие заслуги принадлежат Ломоносову в области разработки научных основ минералогии, геологии, горного дела, металлургии. С именем Ломоносова связано появление новых научных дисциплин, играющих в нашей современности огромную роль, как физической химии, физической оптики и др.

В то же время он никогда не замыкался в области так называемой «чистой науки», а всегда стремился связать свои теоретические изыскания с потребностями экономического развития страны. С его именем связана разработка научного приборостроения, техники горного дела, металлургии, стекольного и керамического производства.

Вокруг Ломоносова объединялись передовые деятели русской науки середины XVIIIв. Петербургская Академия наук стала научным центром мирового значения.

Успехам развития естественных наук в Академии способствовало создание при ней первоклассных для своего времени научных учреждений: Обсерватории, Физического кабинета, Химической лаборатории и др. Обсерватория обладала прекрасным инструментарием. Леонард Эйлер писал из Берлина по этому поводу: «Мы здесь лучшего образца показать не умеем». При Обсерватории шло обучение геодезистов, присылавшихся из Московской академии: составлялись Академией наук и инструкции для астрономических наблюдений.

Во второй половине XIII в. центром научной жизни Петербурга - Академия наук, в эпоху Ломоносова игравшая крупнейшую роль в развитии национальной русской культуры, во второй половине XVIII в., с возникновением новых, не связанных с Академией центров культурной жизни, постепенно утрачивает свое руководящее значение в научной жизни страны.

Екатерина II, стремясь показать себя продолжательницей дела Петра I и дорожа своей заграничной репутацией, обнаружила внешнюю заботу об учреждении, считавшемся петровским детищем и имевшем связи с Западной Европой. 6 октября 1766 года был издан правительственный указ, признавший «великое нестроение и совершенный упадок» Петербургской Академии наук и объявивший, что императрица принимает ее в «собственное ведомство» в целях привести в цветущее состояние. Однако далее широковещательных заявлений дело не пошло: существенных изменений в организации Академии не было проведено, нового устава Академия не получила. Реальною мерой для расширения научной деятельности явилось только значительное пополнение академических кадров.

Желая придать блеск принятому на свое личное попечение научному учреждению, императрица пригласила из-за границы ученых, среди которых были крупные представители европейской науки. Математик Л. Эйлер, в первые годы своей деятельности уже работавший в Петербургской Академии, но вскоре покинувший ее, занял кафедру математики, а сыну его И. Эйлеру была предоставлена кафедра физики. Были также приглашены натуралисты П.С. Паллас и К.Ф. Вольф, ботаники С.Г. Гмелин, И. Гертнер, астроном Г.М. Ловиц, физик Л.Ю. Крафт, химик И.И. Георги и некоторые другие.

Значительно выросли ко второй половине XVIII в. кадры академиков. В первые 25 лет существования Петербургской Академии наук в нее вступило 6 русских ученых: В.Е. Ададуров, Г.Н. Теплов, М.В. Ломоносов, В.К. Тредиаковский, С.П. Крашенников, Н.И. Попов, в следующие 25 лет (до 1775 г.) - 8 человек: А.П. Протасов, С.К. Котельников, С.Я. Румовский, М. Софронов, Г.В. Козицкий, И.И. Лепехин, П.Б. Иноходцев и И.И. Исленьев, а с 1776 по 1800 г. поступило еще 10 русских ученых: М.Е. Головин, Н.Я. Озерцовский, В.Ф. Зуев, Ф.П. Моисеенков, Н.П. Соколов, А.К. Кононов, В.М. Севергин, Я.Д. Захаров, С.Е. Гурьев, А.Ф. Севастьянов. В Академии так же работал талантливейший русский конструктор и изобретатель И.П. Кулибин. В последней четверти XVIII в. все отрасли научных знаний имели уже русских представителей.

Среди русских академиков были крупные талантливые ученые, такие как: натуралист Иван Иванович Лепехин, именем которого были названы некоторые растения, С.Я. Румовский, заведовавший академической обсерваторией, представитель новой для того времени специальности - минералогии - Василий Михайлович Севергин, отличавшийся точностью наблюдений.

Деятельность русских ученых была многогранна и в значительной мере выводила их за рамки их специальности. Так, например, ученик Эйлера математик Степан Кириллович Котельников заведовал Кунсткамерой и Библиотекой, читал публичные лекции по математике и физике, был членом Российской Академии, готовившей толковый словарь русского языка. Натуралист Николай Яковлевич Озерцовский преподавал русскую словесность, был членом Российской Академии и Вольного экономического общества, а также медицинской коллегии. И.И. Лепехин заведовал Ботаническим садом Академии наук, был секретарем Российской Академии. Многие академики писали учебники, занимались переводами, редактировали академические издания, работали в календарях и т. д.

Но если в области математических и естественных наук Петербургская Академия наук, безусловно, сохранила ведущее место в стране, то развитие общественных наук, философии и литературы шло в основном уже вне стен Академии и вне прямого руководства со стороны правительства. Только в области филологии правительство пыталось при содействии Академии сохранить за собой руководство, хотя и не всегда удачно.

Широко развернутая в эпоху Ломоносова работа над словарем и грамматикой русского языка была продолжена и во второй половине 18 века крупными деятелями русской литературы.

В 19 веке Академия наук, являвшаяся важным центром естествознания, в условиях крепостнического государства не могла играть руководящей роли в развитии передовой общественной науки.

Хотя в Академии в 1841 году, помимо естественного, было образовано 2 новых отделения - отделение русского языка и словесности, а также отделение истории и политических наук, - Академия наук не была тогда ни единым, ни наиболее авторитетным центром в области истории и филологических наук.

В связи с известным расширением научных сил и поля научного исследования в университете и в других высших учебных заведениях Петербурга продолжало несколько снижаться в истории русской науки значение Академии наук. «Первенствующее ученое сословие» России далеко уже по занимало того почти монопольного положения в русской науке, к которому обязывал его устав и которое принадлежало ему еще в первой четверти XIX в.

Общественный подъем и успехи русской науки в 60-х годах сравнительно мало затронули Академию наук, возглавляемую тогда одним из высших вельмож николаевской монархии Д. Н. Блудовым (1855--1864).

Академия наук почти забыла о своей обязанности готовить новую смену исследователей, но занималась просветительной деятельностью. Ее книжная продукция нередко сводилась к узко специальным монографиям и бюллетеням, часто на французском и немецком языках.

Замечательные русские исследователи Тимирязев и Столетов оставались вне Академии. На выборах в действительные члены были забаллотированы великие русские ученые Д.И. Менделеев и П.М. Сеченов.

В 60-70 годы в эпоху особенно сильного роста естествознания, техники и всей науки в России, Академия наук стала очень похожей на многие западноевропейские академии с их кастовостью, замкнутостью и малой эффективностью.

Неудивительно, что авторитет Академии наук в кругах передовой интеллигенции был поколеблен. Передовое общественное мнение настраивалось все более и более враждебно к Академии - ведь самые видные деятели науки блистали в ней отсутствием. Такая Академия не могла служить показателем движения науки в стране. Не раз с сатирическими заметками по адресу Академии выступал Салтыков-Щедрин.

Первый взрыв негодования произошел в 1880 г., когда на выборах в Академию был намеренно забаллотирован Д. П. Менделеев и в то же время избран иностранец, даже не знавший русского языка.

В ответ последовало демонстративное избрание Менделеева почетным членом научных обществ. 14 членов Московского университета выразили свое осуждение действиям Академии. Они негодовали по поводу того, что голос людей науки подавляется противодействием темных сил, которые ревниво закрывают двери Академии перед русскими талантами.

Большую известность получила гневная статья А.М. Бутлерова «Русская или только императорская Академия наук в Петербурге?», которую великий ученый написал в ответ на циничное заявление одного из академиков-иностранцев о том, что Академия наук принадлежит не России, а царю. Бутлеров, сам академик, был вполне беспристрастен, когда давал резкую, но совершенно обоснованную оценку роли Академии наук в тот период. Он писал, что последствия нынешнего положения Академии очевидны: интерес к делам Академии и симпатии к нее самой совсем исчезли в русском обществе; почин в научных предприятиях сравнительно редко принадлежит Академии, а сосредотачивается большей частью в различных учебных обществах, на ученых международных конгрессах представителями русской науки являются нередко не академики, а ученые, к Академии не принадлежащие; русские ученые труды минуют издания Академии.

Борьба прогрессивных деятелей русской науки против рутины и реакции, которые воплощались в «немецкой партии» в Академии, не прекращались. Только к концу 19 века «немецкая партия», которой покровительствовало и через которую осуществляло на Академию свое влияние правительство, постепенно теряет свое значение. Однако и тогда Академия все еще не вернула себе положение центра национальной науки. В отношении многих естественных наук Академия занимала часто даже подчиненное положение, но сравнению с университетом. Академик Бутлеров, например, был более связан с университетской, чем с академической лабораторией. Следует, однако, признать, что и в высших учебных заведениях экспериментаторы не находили поддержки со стороны чиновничества. Даже в столичном университете оборудование химической лаборатории нередко считалось частным делом возглавлявшего ее ученого.

В Академии продолжалась работа по изучению фольклора и быта русского народа В.В. Стасовым, Н.И. Костомаровым и др. Над историей академии наук, а также над научной биографией М.В. Ломоносова работали в 80-90 годах П.П. Пекарский, П.С Билярский, М.И. Сухомлинов.

Академия, собственно Отделение русского языка и словесности, стала важнейшим сосредоточением изучения древнерусской словесности и языка. Над этим работали И.И. Срезневский, В.И. Ламанский, М.И. Сухомлинов.

Вывод:

Эпоха Петра 1 принесла много преобразований в научную и культурную жизнь России. Важнейшим мероприятием для развития науки была организация Академии наук. Подготовка к этому делу велась с первых лет правления Петра. Для этого проводились переговоры с крупнейшими представителями западноевропейской науки и философии.

Академия стала важнейшим сосредоточением изучения древнерусской словесности и языка. Над этим работали И.И. Срезневский, В.И. Ламанский, М.И. Сухомлинов.



Заключение

В ходе написания курсовой работы я рассмотрела историю формирования университетского образования и просвещения в России. Так же я проанализировала историю и традиции университетского образования на примере Петербургской Академии Наук. Для этого я ознакомилась с литературой по теме моей работы.

В первой главе я рассмотрела историю и специфику формирования образования в России и пришла к выводу, что на развитие образования в России повлияли многие факторы, такие как семейно сословный характер воспитания в древнерусском государстве, традиции трудового воспитания у ремесленников, роль жрецов, обучавших культовым знаниям и пиктографическому письму, народная педагогика, где большое значение уделялось народным приметам, сказки пр. В ранний период российской государственности большую роль сыграло принятие христианства на Руси.

Рассматривая специфику формирования университетского образования в России, я заключила, что в России формирование университетского образования шло по собственному сценарию, отличному от европейского. Но вместе с тем, российское образование во многом перенимало западноевропейские традиции, и имела возможность учесть накопленный опыт. Важно было правильно приспособить этот опыт к своеобразию исторического развития российского государства.