Взаимоотношения огузов с приграничными народностями

На рубеже X и XI веков кыпчаки фактически получили самостоятельность. В XI веке было 11 кыпчакских родов. Маликом (ханом) мог стать только представитель ханской семьи. Если после смерти хана власть переходила к члену другой семьи, то название старого колена (рода) получало имя семьи нового хана. Из чужого рода никто не мог быть избран ханом. Не всегда становился им и старший брат.

Кыпчаки отличались многочисленностью и значительной силой. Основным их занятием было кочевое скотоводство. Со второй четверти X века у них возникает земледелие. Жили кочевники в юртах. Зимой устраивали стоянки на берегах рек. По мере разложения первобытно-ро-дового строя и образования феодального общества вычленялись отдельные семьи. Их главы назывались беями. Семьи объединялись в роды, возглавляемые беками. Роды объединялись в орды. Ими руководили султаны. Несколько орд организовывали племя. Племенами управляли ханы. У кыпчаков бытовало право на кровную месть.

В первой четверти XI века кыпчаки обитали на территории от северных районов Аральского моря до северных районов Черного моря. Степь между Алтаем и Каспием была полем постоянных столкновений между тремя тюркскими племенами: печенегами-огузами, узами-огуза- ми и кыпчаками. До X века силы были почти равны. Однако в начале XI века верх начали брать кыпчаки. Под давлением каракитанов в 1017 году кыпчаки откочевали на запад, пишут авторы «TurkDiliveEdebiyatiAnsiklopedesi» (istanbul, cilt 5, s. 304-306). Кыпчакские орды постепенно стали теснить узов с берегов Волги и Дона на Балканы. Борьба кыпчаков с узами стала темой древнего произведения под названием «История деда Коркута».

Примерно в 30-х годах XI века персидский писатель Байхани фиксирует их местонахождение у границ Хорезма, а другой восточный автор - таджик НасириХусрау - в середине XI века называет приараль-ские степи уже не узскими, а кыпчакскими. Об этом же пишет и российский историк С. А. Плетнева. Не все кыпчаки переселились на запад. Основная их масса осталась в Сибири и Казахстане. По движению части кочевых орд кыпчаков на Балканы в них постоянно вливались остатки древнеболгарского и аланского населения. Последнее обитало в Приазовье, а также на берегах рек донского и днепровского бассейнов. В сложении кыпчакской общности роль сыграли также встречавшиеся на пути кыпчаков оставшиеся печенеги и узы. Некоторые российские историки считают, что пришедшие в днепровско-донские степи кып-чакские орды через одно-два поколения стали иным народом. Так появился в южнорусских степях новый этнический массив, получивший у русских название - половцы.

В период с 1030 по 1064 годы кыпчаки постепенно стали вытеснять из южных районов Руси сначала узов, а затем и печенегов. Византийские источники отмечают, что в 1047-1049 годах между ними были кровопролитные сражения. После побед над узами и печенегами кыпчаки столкнулись с Русью. Как самое мощное тюркское племенное объединение, они оказались безжалостным и жестоким ее врагом. Турецкий историк А. Н. Курат считает, что кыпчаки достигли берегов Днепра в 30-годах XI века.

Русские летописцы же утверждают, что кыпчакские орды впервые дошли до границ Руси в 1055 году. Начиная с берегов Камы и до Балкан, их методически вытеснялим со своих обжитых мест татары-монголы во главе с ханом Батыем (Batu), когда они предприняли первый свой поход в Европу. Кыпчаки, в свою очередь, давили на узов и оставшихся на своих местах печенегов.

Появились они на левом берегу Днепра под Переяславлем. Кыпчаки во главе с ханом Болушем «заняли берега Черного моря до Молдавии, ужасая все государства соседние», - пишет Н. М. Карамзин (1766- 1826 гг.) в своей «Истории государства Российского» (книга 1,т. 2, глава IV, с. 41-42). В 1055 году кыпчаки заключили с переяславским князем Всеволодом I Ярославичем (1030-1093 гг.) союз, направленный против узов. Но вскоре после победы союзники поссорились. Заметим, что Карамзин был ногайского происхождения (Кара-черный + мырза, мирза, мурза). Слово «мырза» - персидского происхождения. Имеет несколько значений, в данном случае у ногайцев оно означает князь.

В Южной Руси кыпчаки находились под влиянием христианства. Один из князей кыпчаков времен монгольского нашествия носил имя Георгий (или Юрий). Древний автор Ибн Батутта также упоминает кыпчаков - христиан, живущих около Керчи. История кыпчаков в южнорусских степях (с 1055 по 1223 годы, до Калкинской битвы) подразделяется на периоды.

Первый период длился с середины XI до начала XII вв. В это время шел процесс разложения родоплеменного строя и возникновения двух крупных объединений - Днепровского и Донского. В 1060 году кыпчаки сделали первую попытку ограбления русских земель, но были разбиты. Позже Ипатьевская летопись сообщала о разорении пограничных и русских земель в течение трех десятилетий (1061-1091 гг.). По-настоящему крупное нападение кыпчаков во главе с ханом Сока- лом на Русь произошло в 1061 году. Дружины князя Всеволода были разбиты.

В 1061-1091 годы кыпчаки (половцы) чувствовали превосходство своих сил. В то время они были единственными властителями степей Киевской Руси. К концу XI - началу XII вв. кыпчаки занимали территорию от озера Балхаш до Дуная. В арабских источниках она называется Дешт-и-Кыпчак, а в русских летописях - Половецкая степь.

Опустошительными были набеги кыпчаков на Русь во второй половине XI века. В1064 году они вторично напали на Русь, но были разбиты. Хан Сокал был пленен. В 1067 году степняки дважды нападали на Русь. В первый раз русские войска потерпели поражение, а 1 ноября дружины князя Святослава разбили кыпчаков (половцев).

В1068 году в ночном сражении на берегу реки Альта русы потерпели поражение. Спустя десять лет (1078 г.) объединенные силы русских князей столкнулись с кыпчаками вблизи Нежатиной нивы. Здесь в бою погиб князь Изяслав Ярославич. В 1092 году кыпчакские орды напали на три города Киевской Руси: Переволок, Прилук и Посечень.

В следующем году кыпчакские орды осадили Торческ- главный город пограничной области Поросье. В битве с кочевниками русские дружины численностью в 800 человек были разбиты. Узский город Торческ был взят и сожжен дотла, а его жители - узы угнаны в неволю. «Сражение состоялось 26 мая 1093 года на берегах реки Стугна. Русы были побеждены. Князь Ростислав Всеволодович утонул...», - пишет Н. М.Т атищев (т. 2, с. 100-101).

В 1094 году великий князь Святополк вынужден был заключить с кыпчаками мир. Заплатил им столько, сколько те хотели. Поняв, что военная удача ему не сопутствует, князь Святополк женился на дочери кыпчакского хана Тугоркана (Тугур-Кан). Этот родственный союз, однако, не защитил Русь от нашествия кочевников. Ипатьевская летопись (с. 114) отмечает, что в первой половине XI века степняки с особой силой начали наступать на низовья реки Сула. Вся южная Русь представляла собой картину ужасающих бедствий. Города опустели, в селах пылают церкви, житницы, гумны. Жители издыхают под острием меча, ожидая смерти. Пленники, заключенные в узы, идут нагие и босые в отдаленную страну варваров, со слезами рассказывая: я из такого-то города русского, отмечает летописец Нестор. Перелистывая страницы русских летописей, убеждаешься в том, что почти не было ни одного года, чтобы кыпчаки (половцы) не нападали на Русь.

Но русские дружины становились все сильнее и активнее. В 1095 году они предприняли первый поход на Степь. Русские летописцы считают его удачным. В отместку за смерть двух высокопоставленных деятелей кыпчаков - Итлара и Китана -, убитых в Переяславле по приказу князя Владимира, ханы Боняк и Тугоркан предприняли поход на Юрьев. Город был сожжен. Через год борьба между кыпчаками и Русью разгорелась с новой силой. Степняки трижды опустошили русские провинции. В конце июля 1096 года кыпчаки были разбиты. В бою на берегах реки Трубеж были убиты хан Тугоркан и его сын. На поле брани на берегах реки Сула пал брат хана Боняка - хан Таз. Однако позже русским не удалось больше организовать ни одного удачного похода вглубь Степи для борьбы с кочевниками. В июле 1096 года хан Боняк вторично напал на Киев, предав огню ВыдубецкийиПечерский монастыри. Продолжавшийся политический хаос в Киевской Руси, междоусобная борьба князей за центральную власть были главными причинами неудач правителей государства. В этой стране временами чувствовалось полное разобщение сил, писал русский историк С. М. Соловьев.

Второму периоду истории кыпчаков в южнорусских степях начало было положено весной 1103 года. Тогда состоялся Долобский съезд (у Долобского озера, близ Киева) русских князей. На нем была принята политика систематического наступления на кыпчаков, разработанная умным и дальновидным Владимиром II Мономахом (1053- 1125 гг.). Главной особенностью этого периода была серьезная активизация Киевской Руси в борьбе с иностранными пришельцами. В 1103 году объединенными силами русских дружин кыпчаки впервые были жестоко разбиты на «своей собственной земле».

По словам венгерского историка-востоковеда ЛаслоРасони, победа русских привела к освобождению большого количества узов (торков) и печенегов, находившихся в плену у кыпчаков. Впоследствии они стали вассалами русских, охранявших границы Руси от тех же кыпчаков. Никогда еще российские князья не одерживали такой замечательной победы над кочевниками. В бою были убиты почти все участвовавшие в битве кыпчакские полководцы - всего около двадцати человек.

Однако орды Боняка продолжали оказывать давление на Русь. Они осуществили набеги на Зарубе (1105 г.) и Поросье (1106 г.). Для кыпчаков они оказались неудачей. Успешным оказалось их нападение на русские пограничья в мае 1107 году. Хан Боняк стремился не только грабить русские земли, но и политически ослабить Киевскую Русь. На это его подталкивала Византия, не желавшая открытой вражды с русским государством. Связи Боняка с Византией продолжались в течение всей первой половины XII века, отмечает российский историкС.А. Плетнева.

У предводителя западных кыпчаков Боняка не хватало достаточных сил для борьбы с Русью. Он стал ориентироваться на своих соплеменников - донецко-приморских кыпчаков, обитавших в левобережных регионах Днепра и далее - на востоке. До 1107 года они избегали серьезных столкновений с Русью. Ими командовал Шару (Сары) Кан (Хан). В 1107 году Боняк и Шару Кан организовали совместный поход на Переяславское княжество. Восточные и западные кочевники были разгромлены русскими дружинами под приграничным городом Лубны (на реке Сула, название которой происходит от тюркского»sulag» -»полноводный).

В период с 1108 по 111В годы кыпчаки вновь совершили ряд вторжений на Русь. Донские кыпчаки отрезали Русь от Волги, что серьезно мешало ей в торговле с Востоком. Поэтому русские дружины перешли к решительным действиям по уничтожению этой группировки кочевников. Киевская Русь медленно и последовательно оттесняла восточных кыпчаков (половцев) от своих границ. Часть этих кочевников двинулась к границам Грузии. Грузинский царь Давид IV Строитель (около 1073- 1125 гг.) остро нуждался в коннице. Он принял на службу 40-тысячное войско кыпчаков под командованием Атрака (Отрака). Правитель Грузии женился на его дочери по имени Гуран-Духт. Под воздействием местных жителей 220 тысяч кыпчаков приняли христианство. В 1125 году Атрак и часть кыпчаков вернулись обратно, отмечают авторы «Исламской энциклопедии» (т. 25, с. 421).

Примерно в 40-е годы XII века в разных пограничных районах Руси начало складываться третье объединение кыпчаков (половцев). Русские летописцы называют их «дикими половцами», разбитыми русскими дружинами в начале XII века. Дикими их называли потому, что они не входили ни в какие известные в степях крупные кыпчакские (половецкие) объединения. Существовали две группировки «диких половцев» - донские и днепровские. Они не стали вассалами русских князей, хотя и селились на русских землях. В течение почти трех десятилетий середины XII века «дикари» были союзниками русских князей в их междоусобных драках. Как правило, они выступали на стороне Ольговичей.

В 30-х годах XII века начинается третий период в истории кыпчаков (половцев). Он непосредственно связан с историей Киевской Руси. Его особенность состоит в том, что кыпчаки стали активными участниками в междоусобицах русских князей. В тот период правители Руси окончательно разделились на два враждебных лагеря - Монома-ховичей и Ольговичей. Другой особенностью третьего периода кыпчак-ской истории было формирование более или менее крепких объединений восточных орд и появление в южнорусских степях «великих ханов» глав этих объединений.

После смерти Владимира Мономаха (1125 г.) кыпчаки воспряли духом. В мае того же года они уже прорвались в окрестности Переяславля - к городу Баручу. Донское объединение кыпчаков вновь возродилось. За 33 года (1128-1161 гг.) кыпчаки (половцы) 15 раз осуществляли набеги на русские земли в качестве союзников Ольговичей, отмечают русские летописцы. Зафиксированы их походы на Торческ (1150 г.), Переяславскую область (1153-1154 гг.), Рязанскую землю (1156 г.), Переяславскую область (1159 г.), Черниговскую область (1163 г.). Сражения русов с половцами состоялись также в 1167 году на берегах реки Донец, в 1168 году - на берегах реки Самара. Пришли степняки на русскую землю и в 1170 году. В 1171 году в отражении атак кыпчаков (половцев) русам помогали узы и берендеи (Примечание: берендеи - тюркское кочевое племя в русских степях в XI-XII вв.).

Началом четвертого периода кыпчакской истории в южнорусских степях принято считать начало 70-х годов XII века. Кыпчаки сконцентрировали свои силы и начали борьбу с Русью на юге и юге-востоке. Это уже не были походы отдельных кыпчакских (половецких) отрядов. Была мощная организованная сила степняков, действовавшая по единому плану. В борьбе с Русью все большую роль стали играть восточные (донские) кыпчаки. 1172-1187 годы можно назвать периодом политического возвышения донских кыпчаков во главе с ханом Кончаком. В 1179 году Кончак много зла наделал христианам у Переяславля. Тогда и позже пошел окаянный, безбожный и проклятый Кончак с множеством половцев на Русь с тем, чтоб сжечь русские города, писал историк С. М. Соловьев.После смерти (1184 г.) на поле боя правителя западных кыпчаков Кобяка единственным ханом, способным успешно бороться с Русью, стал Кончак. Он отличался беззаветной храбростью и отвагой. В 1185 году Кончак с двух сторон напал на Русь: со стороны южных окраин Северской земли и со стороны южных окраин Переяславской области. Для русов этот поход кыпчаков (половцев) был особенно разорительным. Они взяли все города по реке Суле. Были у половцев, пишет М. С. Соловьев, тугие самострельные луки, их едва могли натянуть 50 человек (соч., книга 1, т. 1 -2, с. 630-631).

Сражение восточных кыпчаков с русскими дружинами в окрестностях Переяславля и Путивля описано в памятнике древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (конец XII в.) неизвестного автора. Кыпчакские ханы и позже доставили немало неприятностей русским князьям, продолжавшим ставить свои личные амбиции выше интересов русского народа. Тяжелое поражение русских дружин послужило автору «Слова о полку Игореве» поводом для горьких раздумий о судьбах Русской земли и для страстного призыва к князьям прекратить раздоры и объединиться для отпора кочевникам.

Тем временем хан Кончак стал объединять под своей единоличной властью все занятые кыпчаками территории - от Волги до Днестра, стремясь быть наследником и западных ханов. Ему удалось достичь относительного единства восточных и западных кыпчаков. С 1187 года отряды Кончака уже воевали на правом берегу Днестра. Русские князья старались всякого рода уступками, мирными соглашениями уладить отношения с кыпчаками (половцами). Если кыпчаки (половцы) были довольны подарками русских князей, то они на время устремляли свои взоры на Балканы. Во второй половине XII века ханы кыпчакских орд уже хорошо знали о жизни за Дунаем. Информацию о возможностях обогатиться за счет грабежа болгар и других народов Балканского полуострова они получали от узов, возвращающихся назад в Киевскую Русь.

Однако «мирная» передышка носила временный характер. Русские князья вновь начали бороться между собой за центральную власть. Это дало возможность кыпчакам продолжить опустошение Русской земли.

В 1210 году они разорили окрестности Переяславля. В 1215 году степняки вновь направились к этому городу. Местный князь Владимир Всеволодович вышел к ним навстречу с полками, но был разбит и взят в плен, пишетС. М. Соловьев. Но, несмотря на политический хаос и высший подъем «всеобщей путаницы», Киевская Русь выдержала и отразила организованный ханом Кончаком наступление на южнорусские княжества. Походы русских князей на кыпчаков в 1190-1193 годах серьезно подорвали их силы. Но лишь к концу XII - началу XIII вв. обстановка в степях относительно стабилизировалась. Донские кыпчаки вообще перестали сталкиваться с Русью. И набеги западных кыпчаков на Русскую землю стали более редкими. И русские князья перестали организовывать набеги и походы на Степь. Такова была военно-политическая обстановка в южнорусских степях в момент появления в Киевской Руси монголов.

Монголо-татарские конницы, прежде чем появиться на просторах Руси, прошли вдоль южного берега Каспия в Азербайджан, оттуда - в Ширван и далее - через Ширванское ущелье - на Северный Кавказ и предкавказские степи. На южных окраинах Русской земли монголо-та-тарские орды впервые появились в 1223 году. Ими командовали Дже-бе и Субедей - два наиболее жестоких и талантливых полководца Чингисхана. Кыпчаки (половцы), занимавшие пограничные рубежи Руси, обратились за помощью к недавним своим врагам - русским князьям.

Объединенное русское войско вместе с кыпчаками вышло в поход и подошло к берегу реки Калка (Калчик, приток реки Калмиус, Донецкая область). 31 мая 1223 года здесь произошло первое монголо-татарское сражение с русами и кыпчаками. Русские войска потерпели жестокое поражение. На поле брани пали русские князья: Святослав Каневский, Изяслав Игоревич северский, Юрий Шумский, Мстислав Всеволодович черниговский и сын его Василько, а также князь Ярослав новгородский. Одной из причин поражения русов было бегство с поля боя кыпчаков. Серьезно сказалось отсутствие единства в русском войске. Битва на Калке показала весь ужас усобиц русских князей.

Осенью и зимой 1240 года монголо-татары завоевали Южную Русь. В 1241-1242 годах монгольские орды во второй раз хлынули в Центральную Европу. Во главе 30-тысячного войска находились Субедей и Кутай. Когда шли на Запад, они почти не задели территорию нынешней Республики Молдова. На обратном пути (1242 г.) монгольские войска возвращались через Буджакские степи. Тогда край подвергся разорению. Серьезно пострадали территории на обоих берегах Днестра.

Еще задолго до монгольского нашествия кыпчаки начали активно проникать на территорию Болгарского царства, находившегося под властью Византии. Первые их массовые появления в устье Дуная и предгорьях Карпат были зафиксированы еще в 1080 году. Они стали занимать пастбища в широкой долине в районе нижнего Дуная, в Доб-рудже и северо-восточных землях Болгарии. Широко известный исследователь истории Византии Ф. И. Успенский утверждает, что наиболее активное движение кыпчакского населения из южнорусских степей по направлению к Дунар и за Дунай началось только во второй половине XII века и продолжалось до конца XIII века. Этот период истории многих народов Восточной Европы невозможен без знания истории кыпчаков. В конце XII - начале XIII веков кыпчаки все чаще фигурируют в источниках в качестве постоянных участников событий в Подунавье и на Балканах.

После первого монголо-татарского нашествия (1223 г.) часть кыпчаков (половцев, куманов) вошла в состав Золотой Орды, а другая переселилась в Венгрию. Вместе с венграми они принимали участие в боях против Византии. Часть кыпчаков, находившихся по найму у болгар, вместе с ними воевала против Византии. В 1237-1242 годах хан Батый (Бату), который означает «добрый, уважаемый хан (умер в 1256 г.), основатель Золотой Орды и первый его правитель (1227- 1256 гг.), добился своих главных целей. Кыпчакское «степное царство» было ликвидировано политически. Это дало толчок к очередному переселению кыпчаков в Болгарию, где уже было слишком много переселенцев - печенегов, узов. И тех же кыпчаков. Часть их осталась на территории Руси, но их было не так много. Немало кыпчаков влилось и в состав Золотой Орды. Их потомки были и в составе ногайцев, обитавших в Буджакской степи.

Вопреки воле царя (1218-1241 гг.) Ивана Асеня II в 1237 году Дунай перешли многие тысячи кыпчаков, отмечает болгарский исследователь Пламен Павлов. Власти Болгарии направили их в Восточную Фракию. Позже значительная их часть перешла на службу к Латинской империи (1204-1261 гг.), а также Никейского государства, возникшего после захвата (1261 г.) Константинополя крестоносцами. В Болгарии кыпчакские переселенцы создавали серьезные проблемы для ее правителей. Они, как и печенеги и узы, постепенно ассимилировались, оказывая на этноде-мографический процесс болгарского государства значительное влияние.

Под давлением татаро-монгольских войск немало кыпчаков откочевало и на территорию Византии. Здесь они окончательно разделились на три части, пишет болгарский историк гагаузского происхождения АтанасМанов. Одна слилась с узами, уже принявшими христианство. Другая часть смешалась с печенегами-мусульманами (мусуль-манами-гаджалами, называемыми также «читаклар»). Большая часть кыпчаков была расселена во Фракии и Македонии.

Кыпчаки, как куманы (команы), впервые упоминаются в 1078 г. Узы исчезли со страниц истории Балкан в начале царствования императора Алексея Комнина (1081-1118 гг.), а печенеги - после их разгрома в 1123 году. На Балканах их всех долгое время называли куманами. В послемонгольскую эпоху кыпчаки как народ больше не упоминаются. «Как и многие другие прежние названия народов (карлук, уйгур, найман и др.), - пишет академик В. В. Бартольд, - имя кыпчак появляется как название рода у узбеков и казахов». Особую известность кыпчаки получили в новейшей истории народов Средней Азии, развитии их языков.

Печенеги, узы, кыпчаки (половцы, куманы) почти три с половиной века господствовали на территории Южной Бессарабии, значительной части Румынии и Македонии. Они оставили заметный след в их топонимике, фамилиях и именах людей. В уезде Тулча (Румыния) имеются села Cumani (в прошлом - VadulCumani) и Печеняка, а также остров и река с названиями печенежского происхождения. На севере Македонии есть город Куманово, долина Куманово, села Куманче-ва, Кумантси, Коман (см. Константин и Дину Чуреску, „Istoriaromanilor", Bucurejti, 1975, p. 189-190). Венгерский востоковед ЛаслоРасони в своей книге «Тюркизм в истории» (Анкара, 1996 г.) также отмечает, что кыпчаки, печенеги и узы оказали достаточно сильное влияние на древних предков жителей Молдовы и Румынии. Это является отпечатком эпохи Золотой Орды, особенно ногайцев, не одно десятилетие обитавших на этих территориях.

Историческая справка. Название Бессарабия восходит к «Basaraba» (Basar - имя означает глаз, видение, хорошее зрение, арабское слово) и «АЬа» («отец, отцы» - арабское слово»). Имя Басар было широко распространено в Золотой Орде. И сейчас у кыргызов и татар есть имя Басар. Одного из внуков Чингисхана звали Басар. В 1283 году хан Токта имел сына по имени Ил-Басар. Ил или елозначает государство, союз родов и племен, во главе которого стоял каган или хан, Ил-Басар значит «страна (край) Басара».

Басарабазвали сына хана Токтемира (Ток+ Темир - «крепкое железо»), Венгерский историк LaszloRasonyi считает, что Басарабаявляется представителем пятого или шестого колена рода Чингисхана («TarihteTurkluk», Ankara, 1996, s. 227). По его утверждению со ссылкой на арабские источники, после смерти Ногая (1300 г.) его сын по имени Чеке (Чака, Чога) перебрался в южную часть Молдовы, на территорию Валахии и Болгарии. В ту далекую эпоху Болгария была в вассальном положении от Ногая, Токты и хана Узбека (Ozbek). Свое положение «верховных» в Болгарии ханы не раз защищали с силой в борьбе с Византией. Так, например, было в 1319 и 1324 годах, а также позже, отмечает венгерский ученый (с. 228).

Автор утверждает, что нижнее течение Дуная было подконтрольной <ыновьям хана Токты территорией. Здесь с 1302 по 1310 год верховодил ют же Ил-Басар. После его смерти в 1310 г. в этом регионе на сцену вышел сын Токтемира по имени Басараба, христианин, знавший местный я шк. Как утверждает LaszloRasonyi, в 1330 году король Сербии Стефан

Душан в своем указе называет Басараба «главнокомандующим «Черных татар» Бессарабии» (с. 227). В том же году Басараба, отразив атаки венгров, защитил свою независимость. Умер он в 1352 г. Вместо него правителем (1352-1364 гг.) региона стал его сын по имени Николае Александру («islamAnsiklopedesi», istanbul, 1994, cilt 10, s. 467).

Судя по топономике Бессарабии, Валахии и Венгрии, Басараба имел кыпчакские (куманские) корни. Этноним «кыпчаки» нельзя противопоставлять этнониму «ногайцы». Кыпчаки несколько столетий господствовали в Валахии и в южных районах современной Республики Молдова, а также немало времени в Венгрии. Ногайцы - это конгломе- рант разных тюркских этносов, но их основу и мощь всегда составляли кыпчаки. В XIII в. монголо-татарское нашествие в Западную Европу окончательно разделило кыпчаков (половцев, куманов) на две части. Кыпчаки южного крыла, приняв христианство, начали служить Византии, растворившись со временем среди местного населения. Другая часть кыпчаков, также приняв христианство, разошлась в разные стороны, но особенно их много перебралось в Венгрию. Часть кыпчаков, оставшихся на левом берегу Дуная и в Крыму, в XVI в. составили одно из мощных ответвлений 18 различных родов ногайских татар.

Турецкий исследователь ФахреттинКырзыоглу в книге «Kip^aklar» дает интересные архивные документы XV-XVI веков, относящиеся к Молдове и Румынии. Автор называет лишь некоторые фамилии и названия местностей, имеющих тюркские корни. К ним относятся: Акбаш, Аслан, Азгыр, Аргыш (Арджеш), Балабан, Бараган, Балак, Барс, Банат (Бана-Швили, Бан-Оглу), Бора, Буга, Буздуган (Боздоган-серый сокол) Бучук, Булдур, Гараба (Карабах Кара-Аба), Дорман (Горман, Тораман), Ка раджа, Кара-Иман, Кара-Теке, Казан, Куман, Кунев (кун - так называли венгры кыпчаков), Команич, Кумандур, Пайандур (Байандур),Телеорман (Дели- орман), Темиш (Тимиш), Цуркан (Турукан - половецкий хан), Узун, Чакан (Чака), Чубук и т.д.

В середине IX века одного из восьми родов печенегов звали Маниу. Фамилия Чаушеску восходит к тюркскому СЛОВУ «чауш».что значит век. Из российских и валашских источников известно, что в 1704 году в Петербурге посланником Валахии был дипломат по имени Чауш, который не скрывал своего тюркского происхождения. Фамилия Кантемиримеет ногайское прщлгупждрниригпсгоит из ДВУХ тюркских слов «хан» («кан»> и «темир» («дрмир»), что значит жрлрзп(Кантрмир - жрпрзныйхаш). Прародители Дмитрия Кантемира были из БольшихНогаев. Были и Малые Ногаи.

Бессарабию последовательно разоряли угры в IX в., печенеги - в X в., узы - в XI в., кыпчаки - в XII в., монголы - в XIII в. Все они прошли через нее. Почти все они создавали здесь свои базы, откуда совершали набеги на Балканы и Венгрию. По всему маршруту движения печенегов, узов и кыпчаков на территории Украины и Республики Молдова немало названий местностей, фамилий людей имеют огузско-кыпчакские корни. По утверждению В. Н. Татищева («История Российская», т. 1,с. 191), в древнетюркских текстах называется Узы.Такие географические названия, как Бахмач, Бирзула, Бузулук (Безавлука), Аджигёль-ская коса (в устье реки Буг), Сары Камыш (на правом берегу Буга), Коза- ры, Кобыжча, Обманчев, Бильмачевка, Талалаевка, Шерембей, Кочубей также имеют огузско-кыпчакско-ногайские корни.

Украинское село Татарбунары ГГатар-Бунар Татар-ПынарЛатар-Пунар) Одесской области переводится как «татарский родник, татарский водный источник» (пынар, пунар, бунар). Дмитрий Кантемир полагал, что Татарбунары, вблизи которых заканчивается нижний Траянов вал, были некогда резиденцией половецких (кыпчакских) ханов и назывались Карабуна («кара» - черный и пынар, бунар - источник). Название города Аккерман (ак-белый, кермен - город) имеет печенежские корни. Река Сула, серебристые воды которой были воспеты в «Слове о Полку Игореве», является притоком Днепра. В Николаевской области есть село Сула к.

В Молдове к тюркской топонимике тех лет относятся такие названия, как Ташлык (Григориопольский район), Карзгащ (Слободзейский район), река Ялпуг в Молдове и Украине, река Чага на юге Молдовы (левый приток реки Когильник). Естьи села Ялпуг (Чимишлийский район). Акуй (Ак-кёй - Белое село.Кантемирский район). Названия местностей Ташлык («каменистый») и ТалмазШолмазг «не устающий», «не наподня-ющийся») также имеют тюркское происхождение.

Названия сел Копчакв Каушанском и Чадыр-Лунггком районах исторически восходят к названию рода кыпчак, завершивших переселение тюркских народов из Средней Азии на Балканы и влившихся в определенный период в состав Золотой Орды. Название села Токуз(девять) Каушанского района имрртптнпшр-ыирк печенегам или узам. Огузы, в состав которых входили печенеги и узы, сначала состояли из девяти родов и назывались Токузогуз(Докузогуз - девять огузов). Названия сел ТомайЧадыр-Лунгскогои Леовского районов имеют пе-ченежские корни, реки Чага (скорее всего имя конкретного человека) также тюркского происхождения. На севере Черного моря есть озеро Чага (Турция).

Многие граждане Молдовы носят фамилии, которые имеют древнетюркские корни. В Яловенах и Костештах носители Фамилии Суладаже не подозревают, что слово это происходит от тюркского «сулак» («сулаг»), что значит «водоносный». Корень слова - су (вода). Эту же основу имеют название села Суручены и фамилия Суручану.В селе Садык («верный», «преданный» - арабо-тюркск.) Кантемирского района немало людей, которые носят фамилию Сулак.

Тюркская топонимика той далекой эпохи сохранилась и на территории России. Один из притоков Волги, например, носит название Сулак. В районе Уральских гор, которые тюрки в древности называли Темир Капи(Демир Капы - Железные Двери), протекает река Сулага. Здесь же находилась крепость Кумания. Один из притоков Волги и Дона в старину назывался Усы (Узы). Один из левых притоков Северного Донца, являющегося главным притоком Дона, называется Айдар (Хайдар, Гайдар). В переводе с арабского это слово означает «лев». По утверждению Никоновской летописи, так звали одного половецкого хана, принявшего в 1168 году в Киеве христианство. Такое имя встречается и среди узских правителей. Есть седо Гайдар (Айдар) и в Чадыр-Лунгском районе Республики Молдова.

На территории Венгрии больше всего было влияние кыпчаков. После первого монголо-татарского нашествия часть кыпчаков, как отмечалось, вошла в состав Золотой Орды (влияние на Бессарабию), а другая переселилась в Венгрию. Вместе с венграми они принимали участие в боях против Византии. В 1233 году благодарные куманы (кыпчаки, половцы) стали называть короля Венгрии Булу IV «Король куманов». Его сын, наследник престола Иштван, женился на принцессе одного из кыпчакских вождей. От этого брака у них родился мальчик, будущий король Венгрии - Ласло IV. За все время его правления кыпчаки имели большое влияние на короля. Они всячески его поддерживали. С именем предводителя кыпчаков Токс-Аба в Венгрии связан топоним Ток-собень. В топономике Трансильвании венгерские ученые нашли название «UzSzoro$» (UzBogaz), что значит «горный проход узов».

После монголо-татарского нашествия на территории Молдовы и Венгрии кыпчаки-шаманы продолжали принимать христианство. В 1228 году в Трансильвании начало действовать епископство кыпчаков, а годом раньше (31 июля 1227 г.) оно было создано на юге Бессарабии. В 1278 году кыпчаки подписали с венгерским королем соглашение и начали вести оседлый образ жизни. Но еще сотни лет им понадобилось, чтобы окончательно переплавиться в венгерском обществе. Остались лишь кыпчакские имена - Алпар, Айяз, Болмаз, Чабак, Чубук, Чуртан, Илан, Итик, Кутлу, Кол-Бас, Кондуз, Сатмаз, Ол-Дамур, Ал-Темир, Толун (Томан - тот, кто родился в 14-й день месяца), 1орсук (Тулум), Янгорта и др.

Немало названий сел и рек печенежско-узско-кыпчакского происхождения можно встретить и в Болгарии. Это Куманите, Кумановтси, Ку-м.житса, а также имена и фамилии - Кунев (от кун), Куман, Куманов и тд. В Болгарии кыпчакская (куманская, половецкая) топонимика встречается подальше от Делиормана. В районах Делиормана имеются названия сел узско-печенежского происхождения. По утверждению болгарского исследователя гагаузского происхождения АтанасаМанова («Gagauzlar», Ankara: 2001, s. 7-10), к ним можно отнести селища узов: Узлар, Хороз-лар, Турупчулар, Гейикчилер, Каспи-Чан (один из предводителей узов).

В 1238-1239 годах немало кыпчаков активно действовало и в Грузии, где они находились по приглашению грузинского царя. Они свой след оставили также в истории Египта. В исторической литературе зафиксировано меньше узских названий, чем печенежских и кыпчакских (половецких). Это объясняется тем, что узы менее всего изучены историками. По языку, другим признакам печенеги, узы и кыпчаки (половцы, куманы) очень близки. Отличить их друг от друга очень трудно. Это касается особенно печенегов и узов, которые относились, как отмечалось, к разным родам одного и того же племени - племени огузов. Особо подчеркнем два обстоятельства.

Первое. Начало распространения тюркских фамилий, названий сел и рек на территории России, Украины, Молдовы, Румынии, Болгарии, Венгрии, Македонии и других стран восходит к далекому прошлому - «Великому переселению народов» из Средней Азии в Европу. Его завершили печенеги, узы (торки в русских летописях) и кыпчаки (половцы, куманы). Последними были кыпчаки. Татаро-монгольская экспансия имела свою специфику.

Второе. В старину тюрки сначала получали различные прозвища по названиям животных, домашнего инвентаря, оружия, растений и т.д. А позже их потомки приобретали новые фамилии (или имена) по тому или иному прозвищу. Учеными доказано, что это положение касалось и русских, молдо-румынеких, венгерских, болгарских фамилий, имеющих тюркское происхождение.

Например, фамилия Чубук (Чыбук) переводится как «прут», «прутик», «тонкая палочка». В период Османской империи во властных структурах имелась профессия «чубукчы». Этот человек готовил курительные трубки для начальства. В Молдове имеются люди, которые носят фамилию Чубукчиу. Один из них - известный молдавский писатель и ученый-историк VladCiubucciu. Фамилия русского полководца М. И. Кутузова (1745-1813 гг.) восходит к тюркскому слову «кутуз» («кудуз»).что значит «вспыльчивый», «бешеный».

Еще несколько примеров. Когда у основателя и великого хана Монгольской империи Чингисхана или Дженгиз Хана (настоящее имя Тиму- чин, что значит «кузнец», 1155-1227 гг.) в 1169 году родился первый сын, его нарекли Джуджи, что значит «вернувшийся с дороги». Это связано с тем, что в день появления ребенка на свет его отец вернулся с очередного грабежа соседних народов. Отец Чингисхана ЙесюгайБахадыр, вождь монголов, еще до рождения сына захватил целый род татар во главе с вождем по имени Тимучин, именем которого монгольский правитель позже и назвал своего сына. После смерти Джуджи второй его сын по имени Бату (Батый) и создал Золотую Орду. Бату означает «уважаемый, добрый хан».

Литература

1.Ангели Ф.А. Страницы истории Османской империи. Кишинев, 2002. Ангели Ф.А. Республиканская Турция. Сулейман Демирель. Кишинев, 2005.

2.Ангели Ф.А. Гагаузская автономия. Люди и факты (1989-2005 гг.), Киши-нев, 2006.

3.Ангели Ф.А. Очерки истории гагаузов - потомков огузов (середина VIII - начало XXI вв.). Кишинев, 2007.

4.Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народ-ностей и сведения об их численности. СПб., 1897.

5.Анцупов И.А. Аграрные отношения на юге Бессарабии (1812-1870 гг.). Кишинев, 1978.

6.Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма- Ата, 1989.

7.Бартольд В.В. Гузз (Сочинения). М., 1968, т. 5, с. 524-527.

8.Бартольд В.В. История турецко-монгольских народов (Сочинения), т. 5, с.193-229.

9.Бартольд В.В. Обзор истории тюркских народов (Сочинения), т. 5, с. 25- 437.

10.Бартольд В.В. О христианстве в домонгольский период. «Записки Вос-точного Отделения Имперского Русского Архивного Общества». 1893- 1894 гг.

11.Бартольд В.В. Тюрки: историко-этнографический обзор (Сочинения), т. 5, с. 576- 595.

12.Баскаков Н.А. Тюркские языки, М., 1960.

13.Берг Л.С. Население Бессарабии. Энтографический состав и численность. Пг., 1923.

14.Бигаев Р.И., Данилов П.А., Умаров М.У. О гагаузах Средней Азии // И А-НУзССР. 1960. пг. 6.

15.Булгар С.С. История города Комрата. Кишинев, 2007 Булгар С.С. Гагаузские судьбы. Кишинев, 2003

Размещено на Allbest.ru