Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема

Социальное размежевание казачества. Персидский бунт

Введение

Актуальность темы. В конце ХХ - начале XXI века в отечественной исторической науке возрос интерес к истории, культуре, традициям различных народов и этнических групп, проживающих на территории России. Особую актуальность исследуемая тема имеет для приграничных регионов, т.е. территорий выступающих в качестве «форпостов» российского государства. Одним из таких регионов по праву считается Кубань, вхождение которой в состав России позволило не только обеспечить надежную охрану рубежей формирующейся империи, но и обеспечило выход к южным морям.

Колонизация Кубани осуществлялась запорожскими казаками, составившими основу Черноморского, а впоследствии кубанского казачества. В 1648?1659 гг. Сечь входила в состав земель, которые контролировала украинская повстанческая армия Б. Хмельницкого, а чуть позже вошла в казако-гетманско-шведский союз, выступивший против России. По приказу Петра I Запорожская Сечь была практически уничтожена, а на ее восстановление был наложен запрет. В то же время, именно благодаря смелости и отваге казачества во многом прирастали российские земли и весьма мудрыми представляются решения российских императриц: вначале Анны Иоанновны, помиловавшей казаков и принявшей их в российское подданство, а затем и Екатерины Великой, манифест которой «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии», а впоследствии жалование казакам территории левобережной Кубани позволили не только решить серьезную политическую проблему, но и существенно укрепить позиции России на Юге.

Но процесс адаптации Черноморского казачьего войска (правопреемника войска Запорожского) к новым социально-политическим реалиям был достаточно сложным. Войско переустраивалось по стандартам других казачьих войск Российской империи, многие традиции запорожского братства, включая абсолютное и безусловное равенство казаков, а также выборность войскового атамана были утрачены. Одной из поворотных страниц истории черноморского казачества стал, так называемый «персидский бунт», одной из причин которого стало изменение системы самоуправления в войске и назначение войскового атамана. Подавление бунта стало одним из первых этапов последующей трансформации как системы управления черноморского казачьего войска, так и дальнейшего его социального развития.

В качестве объекта исследования в работе выступает черноморское казачество.

Предмет исследования - изменения в социальной и общественной структуре черноморского казачьего войска, произошедшие в конце XVIII века.

Цель настоящей работы состоит в описании и анализе социальной структуры и управления в черноморском казачьем войске в последнем десятилетии XVIII в. и реакции казаков на эти изменения.

Историография. К вопросу истории кубанского казачества обращалось достаточно много исследователей. Одним из первых исследователей кубанского казачьего войска стал Я.Г. Кухаренко. Его работа, написанная совместно с А.М. Туренко, «Исторические записки о войске Черноморском (со времен поселения оного на всемилостивейше пожалованной земле до 1831 г.)» была закончена в 1836 году, но издана (под авторством одного А.М. Туренко) только в 1887 году в «Киевской старине» Туренко А.М. Исторические записки о войске Черноморском (со времен поселения оного на всемилостивейше пожалованной земле до 1831 г.) // Киевская старина. 1887. Кн. 3. С. 494-537; Кн. 4. С. 721-747; Кн. 5. С. 125-152.. Описывая события, происходившие на первых этапах колонизации Кубани, Я.Г. Кухаренко раскрывает и детали недолгого атаманства Т.Т. Котляревского.

В 1858 г. увидела свет работа И.Д. Попки «Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы в двух частях» Попка И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. Краснодар, 1998.. В работе дается в том числе и оценка изменений в социально-экономической жизни черноморского казачества, а также в модели управления.

В конце XIX - начале XX вв. на Кубани появляется ряд видных исследователей местной истории: П.П. Короленко, Е.Д. Фелицын, Ф.А. Щербина, И.В. Бентковский, А.Д. Ламонов, В.Г. Толстов, П.О. Кириллов, Л.В. Македонов и др. Работы этих и других авторов регулярно публиковались в трудах Кубанского областного статистического комитета и в сборниках ОЛИКО См.: Труды Кубанского областного статистического комитета, 1873-1916. Библиографический указатель / Сост. О.А.Репина. Краснодар, 1989; Труды Общества любителей изучения Кубанской области. Библиографический указатель / Сост. И.И.Иваненко, С.А.Слуцкая. Краснодар, 1993..

Наиболее известным ученым, описавшим процессы колонизации Кубани стал Ф.А. Щербина, автор «Истории кубанского казачьего войска» и сегодня являющееся одним из наиболее полных и глубоких исследований по истории Кубани Щербина Ф.А. История кубанскаго казачьяго войска. В 2-х т. - Екатеринодар, 1910. Репринт. - Краснодар, 1992. . Исследуя события 1796-1797 гг. Щербина называет их «лебединой песней черноморцев о казачьей воле и демократических порядках» Там же. Т. 1. С. 78..

Интерес к казачеству возродился только с конца ХХ в. В этот период появляются работы В.Н. Ратушняка Ратушняк В.Н. Кубань: 2000 лет исторического пути. Краснодар, 2000; Ратушняк В.Н. История Кубани с древнейших времен до конца XIX в. Краснодар, 2002, В.Е. Шамбарова Шамбаров В.Е. Казачество: история вольной Руси. М.: Эксмо, 2007. и др., издаются энциклопедии Казачество: Энциклопедия. М.: ИНФРА-М, 2003. , сборники научных исследований Казачество в истории России: к 200-летию Екатеринодара / под ред. П.В. Волобуева. Краснодар, 1993.. В этих и многих других работах достаточно подробно рассматриваются наиболее значительные события, предшествовавшие переселению запорожских казаков на территорию Кубани, история заселения и ее этапы. Не остались вне внимания историков и события 1796-1797 гг., вошедшие в историю как «персидский бунт».

1.  Предпосылки изменений в модели управления черноморским казачьим войском

Черноморское казачье войско было правопреемником Запорожского войска - особого, существовавшего с XVI по XVIII вв. воинского казачьего формирования Голубуцкий В.А. Запорозьке козацство. К. Вища школа, 1994. . Возникшая, в условиях необходимости военного противостояния с поляками, турками и другими враждебными силами, Запорожская Сечь со временем превратилась в мощную военно-политическую силу, служа идейным центром и надежной точкой опоры для всего украинского казачества, прежде всего, в его борьбе против шляхетско-польских порядков.

В 17 - начале 18 вв. запорожские казаки оказались в весьма сложном положении: на перекрестье интересов поляков, русских, крымских татар, турок. Каждая из сторон стремилась захватить важные в стратегическом отношении территории северного Причерноморья. Вынужденные маневрировать между весьма и весьма «сложными» соседями, запорожские казаки вступали в различные союзы. Соседние государства также искали союзничества запорожских казаков. Так, например, Д.И. Яворницкий называет период дипломатической переписки 1708-1709 гг. «битвой за Запорожскую Сечь».

После разгрома Запорожской Сечи Петром I большая часть запорожцев ушла на земли подконтрольные Порте (Османской империи), однако в 1733 г., когда началась война России с Турцией и крымский хан приказал запорожцам двинуться к русской границе, генерал Вейсбах, устраивавший украинскую линию крепостей, вручил казакам в урочище Красный Кут грамоту императрицы Анны Иоановны о помиловании и принятии в русское подданство. Запорожцы обязались оберегать границу от татар и за это им были возвращены прежние земли.

В русско-турецкую войну 1768-1774 гг. свыше 10 тыс. запорожцев были причислены к армии Румянцева. Заключение Кючук-Кайнарджийского договора (1774 г.) позволило России выйти к Черному морю. Крымское ханство, которое на протяжении нескольких веков терроризировало Украину и Россию, было аннексировано. Второй исторический враг и казаков, и россиян - католическая Речь Посполитая, была на грани раздела. Такой буфер, как Сечь уже практически не был нужен.

После восстания Пугачева, в котором приняли участие и казаки, возникла и угроза того, что восстание перекинется на Запорожье. Екатерина II справедливо опасалась не только бунтов, но и возникновения конфликтов между казаками и центральным правительством на Юге Украины и в Таврии (Крыму). В 1775 г. царица издала Указ об окончательной ликвидации Запорожской Сечи. Многим старшинам при этом были пожалованы дворянские титулы, простые казаки были приглашены в гусарские и драгунские полки. Вместе с тем, многотысячное регулярное войско так или иначе оставалось в пределах Российской империи, при этом ассимилировать их в регулярные войска было невозможно. Сохранялась и турецкая угроза. И Екатерина приняла не менее мудрое политическое и дипломатическое решение: в 1787 г. по Указу императрицы восстанавливается «Войско верных запорожцев». Воинские подразделения возрожденного казачества организовывал Александр Суворов, а 27 февраля 1788 г. в торжественной обстановке Суворов собственноручно вручил старшинам Сидору Белому, Антону Головатому и Захарию Чипиге белое войсковое знамя, пожалованное императрицей Екатериной II, а также флаги и другие клейноды, которые были конфискованы при ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году Эти казачьи регалии будут сохранены. Уже после октябрьской революции казаки, эмигрировавшие из Советской России, смогли, рискуя жизнью, вывезти войсковые знамена, сохранявшиеся с момента появления еще Запорожской Сечи. Только в 2007 г. после восстановления в центре Краснодара (Екатеринодара) войскового собора им. Александра Невского боевые штандарты казаков были возвращены. .

В 1790 г. Войско Верных Запорожцев было переименовано в Черноморское казачье войско, принявшее участие в русско-турецкой войне 1787-1792 гг., а по окончании войны, в знак благодарности от Екатерины II-й, казакам была «дарована» территория левобережной Кубани.

Собственно процесс «дарования» земли носил несколько иной характер. Новому войску надо было пожаловать какие-то земли. Можно было вернуть их за Буг, но это было бы сопряжено с целым рядом проблем. Что касается Кубанских земель, то о них запорожцы хорошо знали. Так, Ф.А. Щербина приводит данные о том, что еще в середине XVIII в. запорожцы имели поселения на Тамани, из-за чего возникали споры с турками. Можно сказать, что «подарок» запорожцы выбрали себе сами, о чем неоднократно беседовали еще до царского указа с Потемкиным.

31 января 1788 г. Потемкин известил черноморцев о том, что императрица решилась пожаловать им земли для поседения в Керчи и на Тамани. В начале 1792 г. казачья депутация отправляется в Петербург с прошением об отведении на потомственное вечное владение «Тамани с окрестностями». Надо отметить, что прошение было составлено исключительно грамотно и включало как подробное описание земель, которые просили казаки, так и условий их переселения, казенной помощи, выдачи войскам провианта и денег, предоставления помощи при перевозке, военной помощи и даже патентов на армейские чины. И хотя в результате казаки получили вдвое меньше земель, чем просили, Тамань оказалась лишь малой частью полученного «дара».

25 августа 1792 г. ровно через 10 дней после того, как из Петербурга вернулась депутация во главе с атаманом Головатым, первые морские силы черноморцев пристали к берегам Тамани и начали свое обустройство на новой земле. Так в 1792 году на месте Боспорского царства и Хазарского каганата, на территории Тмутараканского княжества и Крымского ханства возникло Черноморское казачье Войско, обладающее собственной земельной территорией и правами, сложившимися исторически в порядке казачьих обычаев. Черноморцы сумели отмежеваться от правящих на месте властей центрального правительства в лице Таврического губернатора, которому они были подчинены в гражданском отношении и с весны 1793 г. начали заселение Кубани. К 1794 г. был построен и войсковой град, названный «градом Екатеринодаром» «в достопамятное воспоминание Имени Жизнедательницы Екатерины Алексеевны» Попка И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. Краснодар, 1998. С. 114..

Переселившиеся на Кубань казаки во многом сохраняли свои обычаи и традиции, вместе с тем им предстоял нелегкий процесс «встраивания» в общесоциальную, экономическую, военно-политическую структуру Российской империи и процесс этот протекал достаточно сложно.

Прежде всего следует отметить, что черноморские казаки во всем старались сохранить прежние обычаи и порядки. Так, Екатеринодар был построен по образцу запорожского коша, в виде четырехугольника, окруженного сторожевыми башнями. Отмечают историки и очевидное сходство рельефа Екатеринодара, где так же, как и в последней Запорожской Сечи, выступавший к югу кут с севера-востока прикрывал, подобно реке Подпильной, Карасун. К 1796 году в Екатеринодаре насчитывалось 365 домов, а число жителей составляло 1660 человек.

Переселившиеся на Кубань казаки расселялись по жребию целыми куренными селениями. Исторические названия куреней были «вынесены» из Запорожской Сечи: Батуринский, Васюринский, Каневской, Медведовский, Пашковский, Корсунский и др. По предписанию Войскового правительства куренные селения полагалось застраивать прямыми и широкими улицами с центральной площадью и собором посередине.

В 1794 г. был принят основной казачий документ «Порядок общей пользы». В этом акте официально закреплялось название и статус войсковой резиденции, все войско было разбито на пять округов. Высшую власть в Войске составляли Кошевой атаман, Войсковой судья (в роли помощника атамана) и Войсковой писарь. Эти три представителя Войска, избираемые на Войсковом Круге, составляли Войсковое правительство.

Первые два кубанских атамана - Сидор Белый и Захарий Чепега действительно были избраны на Войсковых Радах, история назначения третьего атамана - Тимофея Котляревского привела к довольно драматическим последствиям, оказавшим влияние на всю систему социального устройства казачьего войска.

2. Персидский бунт и его влияние на казачье самоуправление

На возникновение волнений в казачьей среде оказали влияние два обстоятельства: русско-персидская война и смена кошевого атамана, а точнее то как эта смена произошла.

В 1975 г. персы вторглись в Грузию и прикаспийские территории. В соответствии с Георгиевским трактатом 1783 года, русское правительство направило Каспийский корпус (12 300 чел. при 21 орудии) из Кизляра через Дагестан в азербайджанские провинции Ирана. В состав Каспийского корпуса были делегированы и два полка черноморских казаков по 500 чел. во главе с войсковым судьей Д. Головатым.

В полки были отобраны «самые исправные и надежные казаки и усердные старшины», которые могли сражаться и в пешем бою, и нести морскую службу на лодках, и «стать в ряды кавалерии».

Пеший переход казаков начался 26 февраля 1796 г. от Усть-Лабинской крепости к Астрахани. Он составил 757 верст. Затем на судах Каспийской флотилии были перевезены в Баку, но казаки в военных действиях задействованы не были. Их силы тратились в основном на тяжелые физические работы: укладку провианта, разгрузку транспортных судов, рубке леса и др. Еще более оскорбительными для представителей Черноморского казачьего войска были хозяйственные работы на которые их регулярно посылали.

Командовал походом Валериан Зубов, брат фаворита Екатерины II Платона Зубова. Собственно, и сам Персидский поход был затеей графа, пожелавшего продвинуть своего родственника. Именно на работы к графу Зубову, а также к братьям Ахметовым и отправляли казаков.

Не выполнялись и обязательства перед черноморскими казаками, так, по свидетельствам Никиты Собкаря. казачья старшина в Баку обвешивала и обворовывала казаков, продавая провиант персам. В частности за проданный во время их пребывания в Баку провиант старшина получила 1700 руб., за порционную водку - 700 руб., утаено от казаков было 16 тыс. руб., которые они заработали на казенных работах.

В результате голода и лишений среди казаков начались массовые заболевания. За время похода от болезней умерло 95 человек - почти десять процентов личного состава. Тяжелый труд, болезни, беззаконие старшины побудили казаков обратиться к испытанному способу протеста - дезертирству. Бегство из полков приняло массовый характер.

Антон Головатый - пользовавшийся безусловным авторитетом среди казаков, не мог допустить разрушения порядка, поэтому пытался за счет достаточно жестких мер сохранить боевой дух в казачьих полках, но вскоре и сам умер от тяжелой болезни. Командование Черноморскими полками принял полковник И. Чернышев.

Усугубил ситуацию и результат персидского похода. После смерти Екатерины II в том же году на престол вступил Павел I. Прежние фавориты императрицы Зубовы впали в немилость. Произошли изменения и во внешней политике России, в результате в декабре 1796 года был начат вывод русских войск из Закавказья.

Домой казаки вернулись 22 июля 1797 г. Их встретил у крепостной башни Екатеринодара член войскового правления К. Кордовский вместе с группой старшин и атаманов. Протопоп с духовенством отслужили у церкви благодарственный молебен. Затем казакам был отдан приказ разойтись по куреням. Однако казаки, оскорбленные отношением к ним и бесцельным походом, отказались выполнять приказ. Они потребовали «удовлетворения за все обиды, претерпенные в Персидском походе». На следующий день казаки подали в Войсковое правление прошение, в котором добивались денежной компенсации за вычеты из жалованья, оплаты за провоз вещей, за невыплату заработанных у казны денег и за проданный старшиной провиант.

В отличие от первых трех атаманов Тимофей Терентьевич Котляревский не принимал непосредственного участия в организации Черноморского казачьего войска и после разгрома Сечи служил в Самарском земском правлении, затем у азовского генерал-губернатора. Вскоре после начала войны с Турцией он записался в черноморцы и участвовал в сражениях, особенно отличившись под Измаилом, а в 1789 г. был избран войсковым писарем. Входя в состав войскового правительства, рассматривал вместе с Чепегой и Головатым все текущие дела войска, от челобитных казаков с просьбами выдать «билет» на отлучку до выписки землемера в Екатеринодар и утверждения так называемого «Порядка общей пользы», закреплявшего привилегии войсковой старшины.

Следует отметить, что к моменту возвращения казаков из похода на в Черноморском казачьем войске произошли серьезные изменения. Практически в одно время войско постигло три тяжелых утраты: в Баку умер Антон Головатый, в Екатеринодаре кошевой атаман Чепега, а в Санкт-Петербурге - покровительница казаков Екатерина Великая. После смерти кошевого атамана Чепеги должны были состоятся выборы нового атамана, но необходимо было отправить делегацию на коронацию нового императора. Самым старшим по должности в войске был в этот момент Тимойфей Терентьевич Котляревский - войсковой писарь, который и отправился в Петербург.

Котляревский принадлежал к числу запорожцев последней Сечи, в которую он поступил в 1760 году. После уничтожения Запорожского Коша он служил на административных должностях и в 1777 году состоял в Самарском земском правлении. В 1783 году он был в распоряжении генерал-губернатора Азовской губернии Черткова. В продолжении Турецкой войны Котляревский участвовал наравне с другими казаками во всех важнейших сражениях русских войск с турецкими - при взятии Очакова, Гаджибея, Аккермана и Бендер, под Килией, при истреблении турецкого флота под Измаилом и при штурме этой крепости, за что и был произведен в чин подполковника. В 1791 году он сражался в рядах русской армии, нанесшей несколько сильных поражений туркам за Дунаем. В 1794 году Котляревский был награжден орденом Владимира 4-й ст. Атаманы Черноморского, Кавказского линейного и Кубанского казачьих войск / В. А. Мазеин, А. А. Рощин, С. Г. Темиров // Кубанский краевед. - 1992. - № 3. - с. 29.

Неся военные обязанности, Т.Т. Котляревский в то же время состоял войсковым писарем. В это звание он был избран казаками еще за Бугом в 1789 году и утвержден князем Потемкиным 2 июля 1790 года. С этого времени и до 1797 года он бессменно служил войску в должности писаря, перешел в этом звании вместе с черноморцами из-за Буга на Кубань, был деятельным помощником Чепеги и Головатого и в том же звании явился представителем от войска на коронацию Императора Павла. 27 июля 1797 г. после личного приема у императора Котляревский был назначен атаманом, тем самым была нарушена древняя традиция выборности.

Некоторые исследователи отмечают, что «весьма возможно и без этого случайного обстоятельства Котляревский был бы избран самими черноморцами войсковым атаманом. «Положение главного старшины в войске, - писал Е. Д. Фелицын, - как бы само собой открыло Котляревскому доступ к атаманской булаве» Фелицин Е.Д. Кубанское казачество и его атаманы. М.: Вече, 2008. с. 187 . Но казачество, высоко ценившее свое традиционное право выбора атаманов, по-видимому, отнеслось несочувственно к назначению своего же старшины. По крайней мере это было поставлено на вид новому атаману казаками, возвратившимися с персидской границы и требовавшими от атамана удовлетворения некоторых своих претензий» Летопись Кубанского казачьего войска: 1696-2006/под общ. ред. проф. В. Н. Ратушняка. Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2006..

Атаман Т.Т. Котляревский воспринял прошение как бунт. Он отказался выполнять требования казаков, приказал арестовать зачинщиков. В результате к началу августа войско действительно взбунтовалось. К участникам Персидского похода присоединились рядовые казаки. Восставшие заменили на местах атаманов, сместили ряд должностных лиц в Войсковом правлении. На их место они выбрали казаков из числа восставших. Так, Федор Дикун был избран на должность войскового есаула, Осип Шмалько - войскового пушкаря, Никита Собакарь - смотрителя менового двора в Екатеринодаре.

Изменились и требования бунтовщиков. Они уже не только желали компенсации за поход, но и в качестве главного требования выдвинули восстановление выборности должностей.

С 5 по 12 августа 1797 г. власть в Екатеринодаре находилась в руках восставших. Атаман Т. Котляревский в страхе бежал в Усть-Лабинскую крепость. Правление Черноморским войском перешло к бунтовщикам во главе с Ф. Дикуном. Он установил строгий порядок в городе, который поддерживался нарядами казаков, патрулировавших улицы. Виновники нарушений наказывались.

Смещенное войсковое правительство находилось в растерянности и страхе. Т. Котляревский просил высшее командование прислать войска для «усмирения бунтовщиков». Однако полковник Пузыревский, присланный из Петербурга, предложил пойти на хитрость: отослать в столицу руководителей бунта для подачи жалобы императору, а затем расправиться с восставшими. Замысел удался. Ф. Дикун и все казаки поверили полковнику, который убедил их в том, что император разберется во всех обидах и удовлетворит требования бунтовщиков. По настоянию Пузыревского, Ф. Дикун дал распоряжение казакам разойтись по местам до своего возвращения из Петербурга.

12 августа 14 казаков во главе с новым атаманом Черноморского войска Ф. Дикуном уехали в столицу. На следующий же день в Екатеринодаре начались репрессии. Были арестованы участники бунта. Их содержали под открытым небом, плохо кормили.

Казаки станицы Джерелиевской решили освободить из порем арестованных казаков. Они соединились с отрядами из станиц Полтавской и Ивановской и поджидали подхода казаков из других мест. Из донесения майора Белого видно, что участники похода в 200 чел. дошли до станицы Мышастовской, которая находилась в 40 км от Екатеринодара. Однако их не поддержали казаки других станиц.

Трагической была и судьба казачьей делегации, отправившейся с письмом в Петербург. Они прибыли в императорский дворец 7 сентября 1797 г., долго ждали приема у Павла I. Но прибывший караул арестовал их и препроводил в Петропавловскую крепость. Следствие велось три года. Участников бунта приговорили к смертной казни через повешение. Но Павел 1, боясь новых волнений среди казаков, смягчил приговор. В царском указе от 28 августа 1800 г. повелевалось руководителей выступления Ф. Дикуна, О. Шмалько, Н. Собакаря, И. Полового высечь кнутом, заклеймить и отправить в Сибирь на каторжные работы; других участников «оставить без наказания свободными».

Из 222 арестованных участников Персидского бунта к моменту вынесения приговора уже умерли 55 человек. Большое количество умерших было обусловлено ужасным содержанием узников в тюрьмах. Оставшиеся в живых были выпущены на свободу.

Ф. Дикун умер при загадочных обстоятельствах на пути из Петербурга на родину, где его должны были подвергнуть позорному наказанию. О. Шмалько умер в тюрьме в Екатеринодаре, Н. Собакарь и И. Половой были отправлены в Сибирь.

Не многим лучше сложилась и судьба нового атамана. Безжалостная расправа над восставшими и всеми, кто им сочувствовал, репрессии, которые он учинил после бунта окончательно лишили его симпатий казаков. Котляревский потребовал, чтобы каждое куренное селение давало подписку о доверии атаману, а в те, которые отказывались, посылал старшин. Казаки писали в комиссию военного суда, что посланные старшины «бьют казаков до полусмерти и в яму кидают, где морят голодом».

Сам же атаман большую часть времени проживал в Петербурге, там он чувствовал себя гораздо спокойнее. Из столицы он слал на Кубань массу приказов и распоряжений, а в докладных записках на имя царя обстоятельно и толково анализировал положение войска и злоупотребления, допущенные своими предшественниками. Но в народе о Котляревском осталась не очень лестная молва, как о человеке, который и сам не был чист на руку. Войсковому архивариусу П. П. Короленко казак-старожил Бурное отзывался о нем так: «... Собор сооружал, зато богато грошей нажил, а що лихо робыв, то и балакать ничого».

Очевидна была и вина Котляревского в развитии событий на Кубани в августе 1797 г. По свидетельству генерал-лейтенанта Маркова, инспектировавшего укрепления Черноморского войска в апреле 1798 г., «весь беспорядок, названный тогда "бунтом", произошел по вине атамана Т. Котляревского, который не удовлетворил просьбы вернувшихся из Персидского похода казаков».

В конце 1799 г. Котляревский добровольно попросился в отставку, рекомендовав на свое место подполковника Бурсака, а 18 февраля 1800 г. «от долговременной болезни» умер.

Таким образом, в 1797 г. казачество надолго потеряло право на выборы батьки-кошевого. Но изменился не только принцип прихода к власти (назначение вместо выборов), но и, например, суть Войсковой Рады: роль ее будет сводится к одобрению готовых решений и приказов. Вскоре она станет называться сходом или сбором. Если Рада была организацией, вырабатывающей, по сути, долгосрочную политическую программу, то сход явился общественной исполнительной организацией.

Согласно Своду законов Российской Империи «станичный сбор составляется из станичного атамана, его помощников, хуторских атаманов, судей, казначея и казаков-домохозяев... В суждении и решении дел общественных станичный сбор имеет главным основанием: чтобы общественная собственность со стороны всякого незаконного притязания оставалась совершенно неприкосновенной; чтобы польза общая всегда была предпочитаема частной; чтобы все обыватели довольствовались выгодами уравнительно и никто не присваивал не принадлежащего ему; чтобы не был упущен из виду ни один источник, могущий приносить станице доход, а по расходам была соблюдаема полная хозяйственность и отчетность; чтобы меры взыскания служили к неослабному сохранению и утверждению древних обычаев доброй нравственности; чтобы престарелые, дряхлые и больные, не имеющие крова, обретали пристанище и успокоение, а сироты обеспечивались в своем достоянии; чтобы искоренялось пристанодержательство подозрительных людей и бродяжничество нищих; чтобы служилые казаки не упускали никогда из виду необходимость иметь в постоянной готовности форменное обмундирование, лошадей и прочие предметы, необходимые для исправного выхода на службу...» Щербина Ф.А. История кубанского казачьего войска….С. 212.

Собирали на сход тем же порядком, что и на Раду, но на него теперь приглашались все жители селения, включая иногородних и женщин.

С одной стороны утрата Черноморским казачьим войском своей полной самостоятельности и принципов своеобразной военной демократии формализует структуру войска, но с другой, - позволит ему более эффективно встроиться в систему вооруженных сил империи.

В 1827 году должность Войскового атамана будет заменена наказным атаманом (поменяется, в принципе, только название). Тогда же Царь Николай I объявит своего сына, Александра, «атаманом всех казачьих Войск». С тех пор всем наследникам престола будет присваиваться это почетное звание; тем самым будет положена традиция единения русской монархии и казачества Щербина Ф.А., Фелицин Е.Д. Кубанское казачество и его атаманы. М.: Вече, 2008. с. 187 .

Вместе с тем, отдаленность от центра будет способствовать и социальному размежеванию казачества. Если первоначально при переселении вся дарованная императрицей земля была объявлена войсковой собственностью, а владение ей совершалось на началах вольной заимки, то с течением времени, старшины отделяясь от рядовых казаков благодаря пожалованию чинов и не чувствуя над собой общественного контроля, стали захватывать значительные пространства земли под свои хутора, в ущерб земледелию казацких куреней. Эти злоупотребления были впоследствии санкционированы законодательством. Положение 1842 г. установило нормальный размер земельных наделов:

- для рядового казака - 30 десятин,

- для лиц дворянского сословие в пожизненное пользование - генералам по 1500 десятин, штаб-офицерам 500 десятин и обер-офицерам - 200 десятин.

Положением 1870 г. эти дворянские участки были переданы их владельцам в потомственное пользование и рядом с войсковой землей окончательно сложилась частная земельная собственность.

жизнь черноморский бунт казачество

Заключение

Проведенный обзор показал, что с переселением на Кубань принципиально изменилась и социальная структура Черноморского казачьего войска. Главные изменения коснулись самих основ политического устройства потомков Сечевой «государственности». Став подданными Российской империи казаки утратили право выборности (кошевой атаман стал называться войсковым атаманом и назначаться императором), была упразднена Рада, получившая название сход, т.е. из военно-политической она стала общественно-исполнительной.

Постепенно в казачьей среде сложится иерархическая структура, подкрепляемая не только полученными званиями, но и масштабом земельных владений.

Персидский бунт - событие не столько обусловившее, сколько совпавшее по времени с социальными изменениями, происходившими в казачьей среде после переселения на Кубань и свидетельствуют они о том, что казаки предпринимали попытки сохранения сложившейся еще в Сечи модели управления.

Литература

1. Атаманы Черноморского, Кавказского линейного и Кубанского казачьих войск / В. А. Мазеин, А. А. Рощин, С. Г. Темиров // Кубанский краевед. - 1992. - № 3. - с. 29.

2. Голубуцкий В.А. Запорозьке козацство. К. Вища школа, 1994.

3. Казачество в истории России: к 200-летию Екатеринодара / под ред. П.В. Волобуева. Краснодар, 1993.

4. Казачество: Энциклопедия. М.: ИНФРА-М, 2003.

5. Летопись Кубанского казачьего войска: 1696-2006/под общ. ред. проф. В. Н. Ратушняка. Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2006.

6. Попка И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. Краснодар, 1998.

7. Попка И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. Краснодар, 1998. С. 114.

8. Ратушняк В.Н. Кубань: 2000 лет исторического пути. Краснодар, 2000; Ратушняк В.Н. История Кубани с древнейших времен до конца XIX в. Краснодар, 2002

9. Труды Кубанского областного статистического комитета, 1873-1916. Библиографический указатель / Сост. О.А.Репина. Краснодар, 1989

10. Труды Общества любителей изучения Кубанской области. Библиографический указатель / Сост. И.И.Иваненко, С.А.Слуцкая. Краснодар, 1993.

11. Туренко А.М. Исторические записки о войске Черноморском (со времен поселения оного на всемилостивейше пожалованной земле до 1831 г.) // Киевская старина. 1887. Кн. 3. С. 494-537; Кн. 4. С. 721-747; Кн. 5. С. 125-152.

12. Фелицин Е.Д. Кубанское казачество и его атаманы. М.: Вече, 2008.

13. Шамбаров В.Е. Казачество: история вольной Руси. М.: Эксмо, 2007.

14. Щербина Ф.А. История кубанскаго казачьяго войска. В 2-х т. - Екатеринодар, 1910. Репринт. - Краснодар, 1992.

15. Щербина Ф.А., Фелицин Е.Д. Кубанское казачество и его атаманы. М.: Вече, 2008.

Размещено на Allbest.ur