Сравнительная характеристика лидеров двух буржуазных революций - Максимилиана Робеспьера и Оливера Кромвеля

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

"Забайкальский государственный университет"

(ФГБОУ ВПО ЗабГУ)

Факультет исторических и юридических наук

Кафедра всеобщей истории

Курсовая работа

Тема: "Сравнительная характеристика лидеров двух буржуазных революций - Максимилиана Робеспьера и Оливера Кромвеля"

Выполнил: студент IV курса ОЗО

Ларинина Е.В.

Чита 2014

Содержание

Введение

Глава 1. Биографии революционных лидеров

1.1 Кромвель. Детство

1.2 Кромвель. Образование

1.3 Робеспьер. Детство

1.4 Робеспьер. Образование

Глава 2. Становление О. Кромвеля и М. Робеспьера как лидеров революции

2.1 Кромвель-полководец и Кромвель-политик

2.2 Робеспьер-наследник Ж.Ж. Руссо

Глава 3. Революционный террор

Глава 4. Смерть лидеров революции

Заключение

Библиография

Введение

После смерти Кромвеля возник такой миф. Однажды в детстве Оливер гулял в чудесном саду, где собралось много детей, в том числе и высшей знати. Был там и принц Карл, тоже маленький. Мальчики сначала подружились, а потом, как это часто случается, подрались. И Кромвель в кровь разбил нос противнику, будущему казненному королю Карлу I - будущей своей жертве. Но о Кромвеле есть, конечно, не только легенды. Существует и серьезная литература. Например, книга М.А. Барга "Кромвель и его время", изданная более полувека назад. В серии "Жизнь замечательных людей" в 1980г. появилась книга Т.А. Павловой. Представлена личность Кромвеля и в общих трудах по истории английской революции.

Максимилиан Робеспьер, прожив недолгие 36 лет, стал символом Французской революции XVIII века, или, может быть, одним из символов, но, пожалуй, самым мрачным. В зеркале истории отразилось, как минимум, два его лица. Одно - герой, непримиримый борец - революционер за счастье, за справедливость и за слово, которое он очень любил - за добродетель. А другое лицо - злодей, отправлявший на гильотину множество людей, включая личных друзей, бестрепетно. Может быть, в душе он и трепетал, но он инициировал смертные приговоры, и гильотина стучала неутомимо во время Якобинской диктатуры, главой которой был он.

Два лидера европейских буржуазных революций, которых разделяло почти столетие, вошли в мировую историю. По большому счету, биографии обоих революционеров достаточно изучены в современной историографии. Однако, сравнительный анализ этих двух исторических личностей представляет интерес в связи с тем, что революции, возглавляемые ими, а также последующие террор и диктатура, стали если первыми, то далеко не последними в новой и новейшей истории. Именно Кромвель и Робеспьер стояли у истоков нового времени и дали толчок к преобразованию всего сложившегося на тот момент миропорядка.

Цель представленной работы состоит в том, чтобы изучить связь, общие черты либо наоборот - различия между О. Кромвелем и М. Робеспьером в свете того, что на сегодняшний день человечество проживает очередной виток глобальных перемен, за которыми могут стоять такие же революционеры. Новейшая история показывает, что человечество еще ждут потрясения и революции. Возможно, анализ дней минувших может дать представление о сегодняшних и грядущих событиях и их лидерах. В этом заключается актуальность темы. Россия уже пережила период своей истории, когда, воодушевленные опытом Кромвеля и Робеспьера "революционеры" приводили страну к террору.

Глава 1. Биографии революционных лидеров

1.1 Кромвель. Детство

Оливер Кромвель родился 25 апреля 1599г. в скромном, но добротном доме на окраине провинциального городка Хантингтона в Средней Англии. Очень важно - из какой он вышел среды. Его семья прямо восходила к страшным недавним временам правления Генриха VIII Тюдора. Это время расцвета английского абсолютизма в его худшей форме - деспотической. Тогда, во времена Генриха VIII, род Кромвелей получил конфискованные у католической церкви земли. Это семейство своим благосостоянием, своим восхождением по социальной лестнице было всецело обязано английскому абсолютизму. [Н. Басовская, цикл лекций "Революционеры"]

В семье Оливера Кромвеля было 10 детей, но два старших мальчика умерли в младенчестве, и Оливер, пятый ребенок по счету, рос в окружении сестер. В детстве его звали Нолли. Это нежное детское имя никак не намекает на будущего вождя, воина, полководца и, в общем-то, очень жестокого человека. Дети бесконечно слушали рассказы из Библии и воспитывались в исключительном благочестии. Перед ними был пример родителей, которые много трудились, постоянно молились, все время думали о Боге и не отвлекались ни на что светское.

Мальчика крестили в городской церкви и нарекли ему имя Оливер в честь дяди - сэра Оливера Кромвеля, который в качестве крестного отца присутствовал тут же, сопровождаемый многочисленной челядью. [Т. Павлова, "Кромвель"]

Некто Томас Кромвель - государственный секретарь короля Генриха VIII, в 1535г. максимально способствовал казни Томаса Мора. В ходе английской реформации, реформы католической церкви и утверждения протестантизма в его английской версии Томас Кромвель был фигурой достаточно зловещей. По началу, способствуя казни Томаса Мора - великого гуманиста, канцлера короля, сложившего голову на плахе за свои убеждения, за то, что не мог отступить от католической церкви, Томас Кромвель затем сделал потрясающую карьеру, был самым приближенным к Генриху VIII человеком. Казалось, что ничто ему не угрожает, но тоже сложил голову на плахе. Через 5 лет после гибели Томаса Мора он тоже был казнен, поскольку выполнил миссию, которую на него возложил король - способствовал конфискации земель у католической церкви, а подысканная им невеста для короля (Анна Клевская) не понравилась Генриху VIII, вот и пошел Кромвель на плаху. Он был казнен примерно за 100 лет до прихода Оливера Кромвеля в революцию.

Таким образом, происхождение этого семейства, его благосостояние целиком связано с английской монархией. Королевские милости - истинные истоки этого рода. Крестный отец будущего вождя революции - его дядя, брат его отца - сэр Оливер Кромвель в 1603г. принимал в своем поместье короля Якова I из династии Стюартов на пути королевского кортежа в Шотландию. Яков I, в тот момент он еще назывался Яков VI Шотландский, был сыном казненной Марии Стюарт, но в том же году он станет английским королем под именем Яков I. Маленький тщедушный человечек с большой головой и кривыми ногами торжественно опоясал хозяина поместья рыцарским мечом.

Родители революционера Оливера Кромвеля - Роберт и Элизабет Кромвель имели уже четверых детей. Роберт Кромвель был пуританином, сторонником чистого кальвинизма, реформы церкви, ухода от католичества. Как бы бросая вызов старшему брату, он вел подчеркнуто скромную, деловую жизнь: выращивал скот на бывших церковных, а ныне принадлежавших ему пастбищах, сеял хлеб и варил пиво. Он был представителем зародившейся, молодой английской буржуазии. Отец богател, имел хороший доход, был избран в парламент, стал мировым судьей и был уважаем в этой ранней буржуазной среде английской реальности. Мать, Элизабет Стюарт, не была в родстве с королевским домом это только совпадение имен. Происходила тоже из сельских помещиков и была еще более ревностной пуританкой. В приданое она принесла своему мужу годовую ренту в 60 фунтов стерлингов и пивоварню. [Т. Павлова, "Кромвель" с.19] Конечно, с самого детства Оливера Кромвеля окружение оказывало на него огромное влияние.

1.2 Кромвель. Образование

Образование Оливера было весьма средним. Он закончил Хантингтонскую начальную школу - в поместье, в котором он вырос. Она располагалась в здании XIII в., где была всего одна классная комната и один учитель, доктор Томас Бирт. Учитель был чрезвычайно религиозен, он говорил о том, что Римский Папа - антихрист и пламенно поддерживал идеи реформации. Он писал и разыгрывал с учениками нравоучительные пьесы божественного содержания. Оливер не многому научился в школе, но освоил латынь, что для образованного молодого человека того времени было обязательным. [Н. Басовская, цикл лекций "Революционеры"]

Исторические события Бирт рассматривал как проявление божественного промысла, они суть благое воздаяние одним и карающее воздаяние - другим. Подобные исходы человеческих начинаний Кромвель, вслед за своим школьным учителем, неоднократно назовет в будущем "знаком провидения", и, в частности, только ему он будет приписывать успехи дела Парламента и, прежде всего, свои собственные. Теология и провиденциальная концепция истории явились духовным снаряжением, словесным щитом и мечом во всех столкновениях с теми, кто оказывался на его пути, по которому, в чем он был убежден, небо призвало следовать своих "верных и избранных". [Барг]

В 1616 г. Оливер Кромвель поступил в Кембриджский университет, в самый пуританский его колледж, и проучился там всего один год. То есть образованным человеком в полном смысле слова он не являлся. В этот год его отличали вовсе не студенческие достоинства - отмечена страсть к охоте и игре в мяч, он более замечен как спортивный, светский молодой человек. В 1617 г. обстоятельства в семье так изменились, что он дальше как студент перестал существовать. Скончался отец, и 18-летний Оливер оказался главой семьи - семьи довольно большой и состоящей преимущественно из женщин. Ему пришлось срочно вернуться в поместье: решать проблемы, решать проблемы, связанные с наследованием имущества. Он мгновенно превратился из озорного студента в типичного сельского джентльмена, занятого полностью делами своего поместья.

Наверное, эти заботы и начали настраивать его если не на революционный, то на антиабсолютистский лад. Во времена Карла I произвола со стороны чиновничества было очень много, как всегда бывает в эпохи, когда власть шатается. Поздние Стюарты хотели править, как в Средние века, не замечая, что страна стала другой. Поэтому увеличивались подати и поборы. Если бы предусмотрительный Роберт Кромвель, умерший внезапно и довольно рано, не написал завещание на имя жены, а на имя сына, возникли бы большие проблемы. Ведь Оливеру было 18, то есть он не достиг совершеннолетия - 21 года. Ему назначили бы королевского опекуна и за время опекунства обобрали бы поместье как липку. Но Элизабет походила по судам и сумела защитить свое имение. Она отличалась твердостью характера. Сохранились ее портреты. Это крепкая сельская женщина, скуластая, с твердым подбородком и очень жесткими глазами. Оливер бесконечно почитал ее.

Через 3 года, в 1620г., Оливер Кромвель отлучился из своего поместья, в целом процветающего, чтобы посетить Лондон как бы для того, чтобы изучать право. Похоже, что правом он там не очень увлекался, зато женился на Елизавете Борчер - дочери богатого лондонского купца-меховщика. В результате - 8 детей и классическое английское семейство. Оливер уверенно шел по стезе крепкого хозяина - опоры страны.

Как пишет М.А. Барг, во всей Англии трудно было найти более типичного сельского джентльмена, чем Кромвель. Только близко знавшие его люди догадывались, какие внутренние силы таились в этом человеке. [Н. Басовская, цикл лекций "Революционеры"]

1.3 Робеспьер. Детств

М. Робеспьер родился 6 мая 1758г. Получил три имени - Максимилиан Мари Исидор. Место его рождения - город Аррас в северной Франции, административный центр департамента Па де Коле. Это древняя столица исторической области Артуа. Небольшой город, но имевший некоторые центр культуры. Все предки в семье Роеспьера были из судейского сословия. Это зажиточная патрицианская семья, уважаемая в городе. И дед, отец Максимилиана часто подписывались Де Робеспьер, это подчеркивает их стремление войти в дворянскую элиту общества. Отец при этом был адвокатом, а мать - дочерью пивовара. Это уже зародившаяся ранняя французская буржуазия.

Детство Максимилиана было в сущности нелегким, потому что когда ем было 7 лет, умерла мать. Через три года глава семьи Франсуа Робеспьер, по причинам недостаточно выясненным, покинул Аррас, а позже и Францию. Он переехал в Германию, жил некоторое время в Мангейме и умер в Мюнхене в 1777г.

Четверо детей остались сиротами. Заботу о них взял на себя дед. Он одинок и беден. Максимилиан острее других ощущал на себе эту семейную катастрофу, все изменившую в детском мире. Достаток сменился бедностью, материнская ласка - одиночеством.

Этот резкий поворот судьбы не мог не сказаться на характере Робеспьера - он наложил отпечаток на всю его последующую жизнь. [Манфред]

1.4 Робеспьер. Образование

Дед определил Максимилиана в местный колледж, а затем выхлопотал для него стипендию в колледже Людовика Великого в Париже, готовящем для поступления на юридический факультет Сорбонны. Осенью 1769г., одиннадцати лет, Максимилиан оставил город, в котором вырос, и конный экипаж повез его долгими дорогами в далекий, неведомый Париж.

Если сказать современным языком - он был отличником, во всяком случае, всегда стремился им быть. Колледж Людовика Великого - это достаточно престижное учебное заведение. В юности Максимилиан не особенно выделялся в среде таких же образованных молодых людей. Он увлекался юриспруденцией и литературой. Он читал очень много трудов деятелей французского просвещения. [Н. Басовская, "Робеспьер. Поэт террора"]

В 1780г. Робеспьер закончил Сорбонну и получил звание бакалавра прав. После года практики в Париже ему было присвоено звание лицециата прав. В колледже, а затем и в Сорбонне Максимилиан посвящал свое время учению. По свидетельству его наставников, аббата Пройара и аббата Эриво, он был всецело поглощен чтением. Но это были не только Плутарх и классики древности. Позднейшие выступления Робеспьера показывают, что он знал античных авторов, историю Греции и Рима в совершенстве. Но как ни замкнута, как ни уединенна была жизнь воспитанников колледжа, зорко охраняемых бдительными церковнослужителями, свежий ветер предгрозового времени проникал и за его плотные стены. Воспитанники колледжа Людовика Великого и студенты Парижского университета были самыми ревностными читателями и почитателями запретных произведений властителей дум молодежи - великих писателей Просвещения. Юный Максимилиан Робеспьер поглощал эти произведения с особою жадностью. [Манфред]

Среди его товарищей был Камилл Демулен. Состоя адвокатом в Аррасе, Робеспьер много работал в области юриспруденции и литературы. Энциклопедисты, Монтескье, в особенности Руссо с одной стороны, условная манерность сентиментализма - с другой: вот почва, воспитавшая Робеспьера. Он писал много стихотворений, в сентиментальном духе, часто посвящая их дамам Арраса, и в 1789 г. был избран директором аррасской академии. Ко времени открытия генеральных штатов он опубликовал брошюру, где требовал реформирования местного провинциального собрания Артуа. Выбранный депутатом от третьего сословия, Робеспьер сначала обращал на себя мало внимания. Он говорил против военного закона, против разделения граждан на активных и пассивных, за допущение евреев к занятию общественных должностей. Жил он очень скромно, но всегда тщательно одевался. Постепенно он сделался наиболее влиятельным членом якобинского клуба; в июне 1790 г. был выбран одним из секретарей собрания. [Biogr.ru]

Робеспьер высоко ценил Монтескье, но его любимым автором, оказавшим на него громадное влияние, был Жан-Жак Руссо. Руссо был для Робеспьера не только любимым писателем, который какими-то сторонами своего творчества отвечал его внутреннему, душевному складу. Более того, он стал учителем Робеспьера.

Двадцати лет Робеспьер направился в Эрменонвиль, где, уединившись, доживал свои последние дни автор "Новой Элоизы" и "Общественного договора". Там он видел знаменитого писателя. В исторической литературе по поводу этой встречи было создано много вымыслов, но, видимо, следует согласиться с Амелем, что все приводимые подробности нельзя считать достоверными. Нельзя также переоценивать значение этой встречи.

Идейное формирование Робеспьра, складывание его мировоззрения шло, конечно, не столько под воздействием сухих дисциплин, преподносимых с кафедры колледжа, а затем Сорбонны, и даже не столько под воздействием поглощаемой им запретной литературы осужденных властью и церковью авторов сколько под непосредственным влиянием всей бурной предгрозовой эпохи.

Максимилиан Робеспьер уже на школьной, а затем университетской скамье становится руссоистом. Он им останется и позже. Но это не следует понимать, как нечто застывшее и неизменное. Пройдет время, и ученик во многом пойдет дальше своего учителя.

В конце 1781г. 23-летний лиценциат прав Максимилиан де Робеспьер (он продолжал так, видимо из тщеславия, подписываться еще некоторые годы), полностью и с успехом закончив в Париже курс юридических наук, вернулся в свой родной город Аррас. Как его отец, дед и прадед, он остался верен судейской профессии. Он занял место адвоката в королевском суде Арраса. Могло казаться, что все повторяется сызнова: возобновление еще одного традиционного в семье Робеспьеров круга.

Осенью 1783г. Робеспьер был избран членом академии Арраса. Тремя годами позже, в 1786г., он избран очередным президентом. Это избрание свидетельствовало не только об авторитете, который он сумел завоевать среди своих собратьев по академии, но и о популярности Робеспьера в передовых кругах общества провинциального города. [Манфред]

Робеспьер в раннем детстве остался сиротой на попечении деда, который сделал для мальчика все от него зависящее, а именно - дал хорошее образование и открыл дорогу в будущее. В том возрасте, когда Робеспьер поглощал знания и знакомился с Руссо, Оливер Кромвель решал проблемы своего большого семейства, оставшегося без кормильца. Образование Кромвель не получил, но обзавелся женой и детьми. Если среда, в которой взрослел Робеспьер, во многом и привела его в революцию, то первые 20 лет жизни Кромвеля ничем не намекали на будущего диктатора. Тогда как Робеспьер был скромным, замкнутым и бедным студентом, Кромвель владел богатым поместьем и жил стабильной, ровной жизнью, как и полагалось англичанину. Робеспьер же, выучившись в Париже, вернулся в родной Аррас. И в обоих случаях ничто не говорило о том, кем станут эти два степенных гражданина своей страны.

Глава 2. Становление О. Кромвеля и М. Робеспьера как лидеров революции

2.1 Кромвель-полководец и Кромвель-политик

О. Кромвеля вознесли волны революции. Они оказались сильнее той несклонности к революционности, которая была свойственна его натуре. А ведь первые 40 лет своей жизни он провел в тени, в тихой заводи. В 1628г. Кромвель, как хороший хозяин, которого уважали соседи, был избран членом Палаты общин от своей округи. Но и там он сидел тихо на задних скамейках и не высказывался. А Парламент уже кипел - зрело то, чему предстояло превратиться скоро в революцию и гражданскую войну. Кромвель произнес в Палате общин одну, почти никем не замеченную речь. Она была посвящена защите прав пуритан. В 1629г. Парламент был распущен. [Басовская, "Человек в зеркале истории"]

Возвратившись к своим землякам, Кромвель не оставался в неизвестности в течение одиннадцатилетнего террористического правления. Таким образом вместе со своим достойным учителем, в качеств мирового судьи, он вел борьбу за нарушаемые правительством привилегии общинного самоуправления. Даже после того, как он весной 1631г. продал часть своего имущества в городе и взял в аренду значительный луговой участок близ Сент-Ивеса, на расстоянии часа пути от Узы, он не переставал действовать в пользу целей оппозиции, из Вестминстера перешедшей в каждый округ, в каждое графство. [Новый Плутарх]

Вскоре он получил наследство в городе Или, в графстве Кембридж. Там он тоже прекрасно повел свое хозяйство, еще больше разбогател. И снова был выдвинут в Парламент. Он стал депутатом Палаты общин, знаменитого "Долгого Парламента", открывшегося в 1640г и принявшего знаменитую "Великую ремонстрацию" - 204 пункта против абсолютизма. [Басовская, "Человек в зеркале истории"]

В прениях, проходивших в Парламенте (в связи с ситуацией в Шотландии и в связи с петицией против епископальной церкви - прим. авт.), Кромвель не выдавался, как оратор, подобно Пиму и другим. В это-то время, когда он представлял жалобу по поводу Джона Лильборна, высеченного за преступление по печати, он и обратил на себя внимание элегантного сэра Филиппа Варвика.

В 1641г. Кромвель внес предложение, чтобы главнокомандующий войсками назначаем был не королем, но парламентом, и требовал, чтобы лорд Бристоль был удален из королевского совета. Этим он побудил монарха к роковому, но имевшему решительное влияние действию. 4 января 1642г. Карл лично, во главе своих вооруженных саблями и ружьями кавалеров, явился в залу святого Стефана, чтобы захватить пятерых членов палаты, которые главным образом поддерживали эту радикальную реформу военного управления. Нарушивши таким образом неприкосновенность Парламента, король встретил решительное сопротивление со стороны Лондона. Через некоторое время он отправился на север, чтобы снова увидеть свою столицу только во время шествия на смерть. [Новый Плутарх]

Звездный час для проявления военного дарования Кромвеля-полководца настал 22 августа 1642г., когда Карл I поднял свой штандарт в Ноттингеме, что означало официальное объявление войны парламенту в Лондоне. 29 августа Оливер Кромвель приступил к формированию отряда кавалерии на рыночной площади Гентингтона. [Берг]

Таким образом, в 1642г., в возрасте 43 лет, Кромвель предпринял свое первое революционное действие. По решению Парламента, потребовавшего, чтобы каждый депутат наводил порядок в своем округе, Кромвель овладел замком в Кембридже, арестовал капитана королевского отряда графства. Потом он проявил и некоторую инициативу: на свои личные средства - около 500 фунтов стерлингов - организовал два отряда волонтеров, что-то вроде народной милиции. Эти первые отряды волонтеров, которые оказали сопротивление сторонникам короля, стали ядром будущей армии революции.

Начав набирать волонтеров и воевать, Кромвель ощутил, что это не менее, а может быть, даже более интересно, чем охота. И выяснилось, что у него есть особый талант. Он брал в свои отряды только убежденных, религиозно воодушевленных людей. В дальнейшем их назовут "железнобокие воины Кромвеля". Они шли в свои первые сражения, воодушевленные сэром Оливером, с пением псалмов, с фанатичной верой в пуританскую чистоту, в то, что они творят угодное Богу дело. Кромвель понял силу идейной веры.

К 1643г. его заметили как полководца. Он предпринял очень умный маневр, отделяя восточную часть роялистских сил от западной. За эту операцию Парламент произвел его в чин полковника. А вскоре он стал и генералом. Кромвель оперативно и уверенно формировал подвластную Парламенту "Восточную армию".

Понятно, что не все шло гладко. Гражданская война - это ад, в который попадают обе стороны. В конце 1640-х годов Кромвелю пришлось столкнуться с дезертирством. Он расправлялся с дезертирами совершенно беспощадно. У него была железная воля. Такие люди часто выдвигаются в революционные эпохи. [Басовская, "Человек в зеркале истории"]

Ничего не может быть удивительнее того гения, с каким этот человек 44 лет усвоил себе военное ремесло, бывшее до сих пор для него совершенно чуждым. Он и его люди должны были изучать кавалерийскую службу от самых простых приемов до боевых построений, причем учителями были старые голландские солдаты. Немногие статьи воинского устава, на которых основывалась успешная организация, были вызваны самою необходимостью. Ничей другой глаз не умел так верно выбирать офицеров и солдат. Он сам сказал однажды: "Выбирайте в офицеры людей богобоязненных и честных, тогда к ним будут поступать тоже честные люди и будут прилежно учиться у них военному делу". Таким образом, он придавал значение не количеству, но хорошему качеству, согласию и однородности, при которых войско при первом же натиске разбивает гораздо сильнейшего противника. Кромвель составлял свои эскадроны главным образом из тех мелких свободных собственников, зажиточных арендаторов и их сыновей, которые в этой части страны более чем где-либо стояли на собственных ногах, из закаленных молодых людей, почти сросшихся со своими лошадьми и проникнутых религиозным духом пламенного сектаторства. Эти люди при затруднительности уплаты правительственного жалования могли до некоторой степени сами содержать себя и лошадей. Но даже добрые друзья Кромвеля все еще считали его бесцельным мечтателем, пока, наконец, он не разрушил загадки силой религиозно-политического фанатизма, который стоял выше всяких расчетов и соображений, и с пением псалмов во имя Всевышнего бросался на врага. Со справедливой гордостью он мог впоследствии указывать на это: "Следствием было то, что я набрал людей, которые имели перед глазами только страх Божий, которые сознательно и по совести делали свое дело. С этих пор они никогда не были побеждаемы, но, напротив, сами постоянно разбивали неприятеля, где только его ни настигали". Эти люди были не только заклятыми противниками роялистских дворян, но относились индифферентно даже к примирительно конституционным стремлениям и положениям парламентаристов. Весьма естественно, что эти последние никогда не могли освободиться от чувства беспокойства при виде такой мощи, потому что сокрушающее действие кромвелевских всадников должно было стать магнитом для всех подобных сепаратистских элементов страны. [Новый Плутарх]

Начав командовать полком в 1643г., Кромвель оказался в своей стихии. Высокий уровень воинской дисциплины, умело поддерживаемый "пряником и кнутом", по-видимому, определял успех на поле боя даже в большей степени, чем сомнительные стратегические таланты Оливера. Впрочем, именно здесь им были отточены те природные навыки управления предсказуемыми системами, которые сделали его впоследствии лордом-протектором, именно здесь произошли те стечения обстоятельств (как, например, победа при Марстон-Хор 2 июля 1644г.), которые он расценил как свидетельства своей божественной избранности для этого поста. [Павлова]

Если мы вспомним, на какой почве возвысился и строил свое благополучие род Кромвелей, то не удивимся тому, что вопросы религии являлись столь "чувствительными" в мировосприятии Оливера Кромвеля и что столь острой и непримиримой была его вражда к церковным порядкам, насаждавшимся архиепископом Лодом. Так, Кромвель активно поддерживал жалобы против известного гонителя пуритан епископа Мэтью Врена, он также играл активную роль в выработке и внесении на рассмотрение парламента знаменитого билля "О корнях и ветвях", требовавшего упразднения епископата и "всего, что к нему относится" и установления правильного управления церковью, "в согласии со словом Божьим".

К началу 1645г. боевые заслуги Кромвеля были уже настолько общепризнанными, а военное положение Парламента столь сложным, если не критическим, что последний продолжал давать ему вначале "временные" военные полномочия, практически сделав единственно для него исключение из общего правила. Впрочем, временные полномочия вскоре превратились в постоянную должность. 10 июня Кромвель был назначен генерал-лейтенантом "Новой модели", 13 июня он прибыл в ее расположение, а 14 июня 1645г. произошла решающая битва гражданской войны при Несби. При Несби, как и в предшествовавших и в последующих сражениях, военное искусство Кромвеля было продемонстрировано с такой убедительностью, что даже палата лордов должна была признать его в армии незаменимым.

После окончания гражданской войны наступила новая полоса в жизни Кромвеля - полководец в его деятельности должен был уступить место политику. Начало новой полосы в истории революции и в жизни Кромвеля было для него довольно пасмурным. Поскольку теперь, с завершением гражданской войны, его меч стал уже ненужным парламенту, его былое положение и влияние в нем воспринималось пресвитерианами как "неоправданное" и "вызывающее". В результате их происков Кромвель вскоре лишился своих военных полномочий и из генерал-лейтенанта армии превратился в частное лицо - рядового члена парламента. С конца января до середины февраля 1647г. его имя исчезает из бумаг палаты общин. По-видимому, Кровель перенес тяжелую болезнь. [Барг]

В начале 1648г. вспыхнула вторая гражданская война, включавшая в себя интервенцию шотландской армии с целью восстановления Карла I на английском престоле. В распоряжении Кромвеля оказалось 8500 человек - немногим больше одной трети войск Гамильтона. Но поражение шотландцев было катастрофическим: 10 тыс. человек сложили оружие. К концу августа вторая гражданская война фактически закончилась. Однако после затянувшегося торга с королем Палата общин 5 декабря постановила, что ответные предложения короля (передать парламенту на 20 лет контроль над милицией и установить за три года пресвитерианское церковное устройство) могут служить основанием для соглашения с ним. Неизвестно, как развивались бы дальнейшие события, если бы король не находился под стражей верных Кромвелю людей. 6 декабря армия перешла к действиям. Полковник Прайд занял входы в Парламент и по заготовленному списку задерживал членов Парламента, известных своим враждебным отношением к армии (одних отсылал домой, других отправлял в тюрьму). Это была знаменитая "Прайдова чистка". Всего было задержано 140 членов Парламента. В результате индепенденты получили в Парламенте твердое большинство. Кромвель прибыл в Лондон в тот же день, только вечером, когда "грязная работа" уже была завершена. По своему обыкновению он заявил, что не был осведомлен об этом плане, но поскольку это уже случилось, то он рад и постарается его поддержать. Перед нами образчик излюбленной, в отличие от военной, политической тактики Кромвеля - руководить событиями, оставаясь в тени до того времени, когда желанный плод созрел, чтобы его сорвать. Трудно поверить, что акт, подобный "Прайдовой чистке", был предпринят без его ведома. Он как будто только и ждал его, чтобы в тот же день прибыть в столицу. На следующий день "очищенная" Палата общин начала свою работу с единодушного выражения благодарности генералу Кромвелю за его заслуги во второй гражданской войне.

Хотя привлечению Карла I к суду теперь уже ничто не мешало, Кромвель заколебался. Однако именно он вошел в историю революции как "главный цареубийца" - второй человек по должности в парламентской армии, а на деле ее подлинный предводитель, ее гений. Пока соотношение сил было неясным, он мог выжидать, лавировать, уклоняться от решения, но, коль скоро, ход событий становился неотвратимым, колебаниям не оставалось места. Он шел до конца.

Казнили короля 30 января 1649г. Однако, после его казни Англия все еще оставалась монархией. Республика провозглашена не была. Прошло немало дней пока "цареубийцы" во главе с Кромвелем убедились, что им волей-неволей придется стать номинальными республиканцами. Кромвель - главный режиссер этой эпической драмы - отнюдь не был республиканцем по убеждению. Для него, в его окружении, как он сам признавал, это была лишь "жестокая необходимость", акт, предпринятый с целью не выпускать развитие событий из своих рук. [Барг]

Постепенно Кромвель становится олицетворением движения революции по нисходящей - от республики к монархии. С позиции историков, как роялистов, так и республиканцев, Кромвель "наконец сбросил маску". Он достиг цели, к которой будто бы шел если не с самого начала гражданской войны, то по крайней мере со времени казни короля. Сама невозможность конституирования "свободно избранного" парламента в условиях непрекращающихся роялистских заговоров и роста массового недовольства политикой республики, с одной стороны, и все более откровенный социальный консерватизм джентри, проявлявшийся Кромвелем и его окружением - с другой, позволяют понять причины отказа правящей верхушки даже от чисто внешних атрибутов республиканизма и пойти на установление режима протектората.

2.2 Робеспьер-наследник Ж.Ж. Руссо

В Париже, давно уже ставшем главным центром "вольномыслия", даже в закрытых учебных заведениях нельзя было не слышать биения пульса страны, не знать о бурных событиях, волновавших общество. Робеспьер рос, созревал, формировался в годы кризиса абсолютистского режима и приближения революционной грозы. И он, как и его сверстники, пережил полосу почти не скрываемого осуждения Людовика XV и надежд, связанных с воцарением Людовика XVI и реформами Тюрго. И он испытал крушение этих кратковременных иллюзий и воодушевление, охватившее молодежь от известий о мужественной борьбе "парней свободы", как называли в то время американских колонистов, поднявших освободительную войну против британской короны. [Манфред]

Так бы Робеспьер и остался уважаемым заурядным провинциальным академиком. Но настал 1789г. Выборам в Генеральные штаты предшествовал наплыв брошюр: в сумятице и "контрреволюции" двух предшествовавших лет рухнула цензура, и все спешили высказаться. Вот и Робеспьер написал брошюру "К артезианскому населению". Она не привлекла особого внимания, но помогла ему пройти в Собрание.

Начался первый период революции - "дни" 17 июня, 14 июля, ночь на 4 августа. В это время во Франции гремят имена Мунье, Мирабо, Лафайета; возникают и новые имена - Демулен, Барнав, братья Ламеты. Имени Робеспьера среди них не назовет никто: он депутат Конституанты, один из тысячи. Он выступает в Собрании довольно часто, пожалуй, слишком часто, но внимания не привлекает. И все же он упорно продолжает выступать. Мирабо бросает о нем замечание: "Этот далеко пойдет: он сам верит тому, что говорит". Впрочем, и сам Мирабо, видимо, еще не предвидел последствий того, что во главе революции встанет человек, "который верит тому, что говорит". А последствия оказались довольно неожиданными - и довольно мрачными. Но до этого еще очень далеко. Даже в клубе якобинцев, где Робеспьер тоже часто выступает, ему далеко до лучших ораторов. Положение изменится летом 1791г.: во время вареннского кризиса клуб якобинцев расколется, и все его ведущие ораторы - Барнав, Ламет и прочие - организуют новый клуб фейянов. Для оставшихся якобинцев Робеспьер вскоре станет оракулом.

Меж тем Конституанта распущена; Робеспьер, как и прочие, остался не у дел. На пару месяцев съездил домой в Аррас, но там не остался. Вскоре его избирают прокурором Парижа. Его влияние растет медленно, но верно. В уничтожении монархии он участия не принимал. Консервативный историк Гейссер писал: "Мараты, Робеспьеры, Билло, Фабры лежат в своих берлогах, пережидая, пока утихнет буря", а советский историк Манфред - что "его участие в событиях 10 августа еще нельзя считать полностью выясненным исторической наукой". Позднее Верньо с трибуны Конвента крикнет Робеспьеру: "Мы - умеренные?! Мы не были умеренными, когда ты прятался в своих подземельях!". Но через месяц, на выборах в Конвент, Робеспьер пройдет первым из делегатов Парижа, еще через два месяца жирондист Луве обвинит его в том, что он стремится к диктатуре.

До диктатуры Робеспьеру было еще очень далеко, и обвинение пошло только на пользу - он без труда опроверг Луве. Но все же такое обвинение - пусть необоснованное - свидетельствует о том, какую силу набрал Робеспьер. [Толпыго] Но Робеспьер никогда не участвовал ни в одном конкретном революционном событии. Всегда о них только писал. Во время следующих народных выступлений он скрывался, опасаясь репрессий. Потом появились его записки и призывы двигаться дальше. Баррикады - для тех, кто исполняет, а он мыслитель.

Очень скоро наступило время, когда его радикальные речи, даже произнесенные тихим голосом, стали привлекать внимание. Он вошел в состав Учредительного собрания, намеревавшегося учредить новую Францию. Здесь он оказался с такими людьми, как Марат, Дантон, Сен-Жюст. Многие из них были гораздо ярче, чем он. Но и их недостатки, слабости, ошибки высвечивались ярче, чем у этого тихого, аскетичного, всегда последовательного Робеспьера.

Он придавал большое значение тому, что сегодня называют имидж. Всегда один и тот же поношенный костюм подчеркивал его добродетель. Эти черты внешнего аскетизма так узнаваемы в В.И. Ленине, который восхищался Робеспьером и во многом откровенно ему подражал.

Речи Робеспьера становились все более красочными, пестрели афористичными образами, не громогласными, но потрясающими по сути. Например: "Во Франции остались лишь две партии: народ и его враги". Здесь уже видна основа будущего террора. Потому что все, кто не с нами, те против нас, - говорит бывший противник смертной казни. В конце концов, Робеспьер высказался за казнь Людовика XVI, состоявшуюся 21 января 1793г. [Басовская, Максимилиан Робеспьер. Поэт террора]

Осенью 1793г. Робеспьер был избран членом Комитета общественного спасения. Прямой связи между избранием Робеспьера и началом террора нет. Но все-таки: как же случилось так, что человек, который всю жизнь был принципиальным противником смертной казни, стал, по выражению Пушкина "сентиментальным тигром"? Уже в 1788г., уже на гребне восходящей революционной волны, во Франции были отменены пытки; в просвещеннейшей Англии в то же время еще сохранялись - например, за измену - "квалифицированная" смертная казнь в трех частях. Уже во время революции жирондисты внесли предложение об отмене смертной казни - за все преступления, кроме политических. Преступника - вора, убийцу можно напугать тем, что его надолго посадят в тюрьму. Но политический преступник - это обычно представитель конкурирующей партии, твердо убежденный, что еще немного, буквально несколько недель - и его партия придет к власти, и он выйдет из тюрьмы в ореоле героя и страдальца. Значит его ни тюрьмой, ни каторгой не напугаешь. Следовательно, рассуждали люди революции, его испугает только смерть. [Толпыго]

"Если в Бретани гнев народа сжег несколько замков, то они принадлежали должностным лицам, которые отказывали народу в справедливости, не подчинялись вашим законам и продолжают восставать против конституции. Пусть же эти факты не внушают никакого страха отцам народа и отчизны!", - говорил Робеспьер в Учредительном собрании. И он заключал: "Не будем следовать ропоту тех, кто предпочитает спокойное рабство свободе, обретенной ценою некоторых жертв, и кто непрестанно указывает нам на пламя нескольких горящих замков. Что же, неужели, подобно спутникам Одиссея, вы хотите вернуться в пещеру Циклопа ради шлема и пояса, которые вы там оставили?". Эта мысль: насилие, жертвы оправданы, если они необходимы революции, необходимы для утверждения свободы, - неоднократно развивается Робеспьером во многих его выступлениях.

Юрист, вооруженный знанием всех тонкостей законности, он сразу же и безоговорочно принимает революционное насилие как справедливое и необходимое средство борьбы народа. [Манфред]

В известном якобинском документе "Декрете Национального Конвента о врагах народа" от 10 июня 1794г. говорилось: "Революционный трибунал учрежден для того, чтобы наказывать врагов народа". И это всего через 5 лет после "Декларации прав человека и гражданина". Робеспьер был одним из авторов этого документа. Он и другие якобинцы - Луи-Антуан Сен-Жюст, Жорж Кутон, Филипп Франсуа Леба - были настоящими революционерами, в которых обязательна смесь героизма со злодейством.

Диктатура не ставит перед собой задачи добиваться справедливости - справедливость откладывается на потом, она настанет в будущем золотом веке. Пока же надо покончить с врагами народа. Они перечисленны, и это длинный список. Например, те, кто пытается "вызвать упадок духа народа", "развратить общественные нравы". А "наказанием, установленным за все преступления, подлежащие ведению революционного трибунала, является смертная казнь". [Басовская, Максимилиан Робеспьер. Поэт террора]

У Руссо нельзя, конечно, найти призывов к установлению режима революционного террора. Он и о революции, как известно, никогда не говорил в полный голос. И все-таки, режим революционно-демократической якобинской диктатуры во Франции был первой в истории попыткой осуществления на практике идей Руссо о народовластии, о равенстве, о справедливом общественном строе.

Робеспьер принимал всего Руссо, вплоть до его сентиментализма. Но историческое величие Робеспьера в том и состояло, что он не остался робким подражателем автора "Общественного договора". Абстрактные политические гипотезы Руссо Робеспьер перевел на суровый язык революционных действий. Там, где мысль Руссо в нерешительности останавливалась, Робеспьер безбоязненно шел дальше. Он проверял истинность идей своего учителя практикой, и эта жестокая практика давала ему, конечно, неизмеримо больше книжных советов Жан-Жака. С каждым днем он уходил все дальше вперед по сравнению с тем, кого он продолжал называть своим учителем.

Глава 3. Революционный террор

19 мая 1649г. Англия была провозглашена республикой. Упразднена "нецелесообразная" власть короля. И Палата лордов тоже. Позднее эти институты были восстановлены. Но в момент революционной горячки людям, доведенным до отчаяния поборами и произволом, казалось, что они спасли страну от тирании. Кромвель, который стал командующим армией и фактически властителем Англии, должен был найти возможность противостоять многочисленным политическим течениям и одновременно утвердить авторитет юной республики на международной арене. Ему многое удалось. При этом западноевропейские монархии не проявляли большой солидарности с английским королем.

Внутри страны Кромвель закрепил свою власть самым решительным образом - и самым позорными своими деяниями. Это войны в Ирландии и Шотландии. В сущности, он исполнил мечту многих поколений английских королей, установив власть над этими территориями. Они были самобытны и этнически, и в плане религиозном и хотели сохранить независимость. Кромвель утопил их в крови. Сохранились документы, которые он подписывал: всем офицерам в Шотландии размозжить головы. Таковы были его средства.

В 1649г. Кромвель выиграл знаменитую битву при Денбаре в Шотландии, применив некий удачный маневр. Но потом писал, что это получилось случайно и о сам удивлен тем, что его позиция оказалась настолько удачной. Он уничтожил треть населения Ирландии - полмиллиона человек. Например, при взятии крепости Дрогеды были уничтожены все, даже те, кто не оказывал сопротивления. Многие из оставшихся в живых ирландцев отправились за океан, в Америку. Там образовалась большая ирландская община, влияние которой в Соединенных Штатах велико и по сей день.

Так же жестоко было подавлено восстание левеллеров, его бывших сторонников. [Басовская, Человек в зеркале истории]

Первая сессия Парламента протектората (3 сентября 1654г. - 22 января 1655г.) была озабочена скорее пересмотром Конституции, чем разработкой и принятием новых законов. В результате 22 января Кромвель распустил парламент, а в марте вспыхнуло роялистское восстание. И хотя оно было немедленно подавлено, лорд-протектор ввел в стране полицейский режим майор-генералов. Снова была введена цензура. Этот режим оказался крайне непопулярным и разорительным. Кромвель разделил Англию и Уэльс на 11 военно-административных округов во главе с майор-генералами, наделенными всей полнотой полицейской власти. Сам Кромвель, по собственному его слову, становится констеблем - стражем порядка. [Мусский]

Кромвель менялся. В этом вчерашнем помещике все отчетливее проступали черты тирана. Он никому не доверял, он всех подозревал в измене. При этом он, по существу, создал собственный двор. Когда в 1654г. состоялась церемония вступления Кромвеля в должность лорда-протектора, пышность была чрезвычайной. Сам он был в мантии, отороченной соболями, - типичный монархический облик. Начались приемы, шумные пиры.

В 1657г. произошло то, что должно было произойти. Парламент в лице нескольких деятелей предложил Кромвелю корону. В истории такое случалось не раз. Например, Гаю Юлию Цезарю предлагали царский венец, он воздержался. Кромвель сказал, что подумает, поблагодарил Парламент и отказался. Он остался лордом-протектором при условии принятия новой Конституции, согласно которой он мог назначить себе преемника. И это было выполнено.

Почему он не пожелал стать королем? Вероятно, сработал здравый смысл провинциального помещика. Никогда Англия не приняла бы монарха из этой среды. Многие уже начинали подумывать о том, что, может быть, следующие Стюарты будут лучше. И уже начинали называть Карлом II и Его Величеством жившего в эмиграции сына казненного короля. Кромвель все это, видимо, ощущал. Но, руководствуясь логикой революции, повел себя как истинный тиран. Он стал рассаживать по важнейшим должностям своих родственников. Его младший сын Генри сделался наместником в Ирландии, за счет которой еще можно было обогатиться. Зять фактически командовал армией. Были родственники и в Государственном совете. А сам лорд-протектор, никому не доверявший, с каждым днем мрачнел все более и более. [Басовская, Человек в зеркале истории]

С момента установления республики 1649г. окружение Кромвеля стало на порядок более сложным. Роль главы государства, по определению и по убеждению обязанного отвечать за все направления деятельности правительства, в конечном счете, привела Оливера к жесточайшему разочарованию в собственных силах. [Барг]

Идея диктатуры восходила к античности, прежде всего Древней Спарте и Древнему Риму. Было в ней и романтическое начало. Утверждалось, что в минуты перелома в жизни народа, в минуты великой опасности надо вводить временную диктатуру. Так считали и якобинцы - те, кто вошли в революцию как члены клуба сторонников конституции и в ходе развития революционных событий превратились в радикальную политическую партию. Якобинцы устранили фельянов - сторонников конституционной монархии, уничтожили умеренных революционеров жирондистов и установили свой политический режим. Якобинская диктатура несводима к террору. Она сделала немало полезного для Франции и всей Европы: отменила феодальные пережитки; вводя максимумы цен и пытаясь раздать, а когда не получалось - продать часть земли крестьянам, ограничила спекуляцию на том, что люди хотят есть.

Параллельно Робеспьер придумал поразительный способ сплотить нацию - учредить культ Верховного Существа. Еще раньше, когда некоторые его соратники предлагали атеистическую программу, у него хватало здравого смысла возражать: он понимал, что это оттолкнет народ. Теперь ж он предложил культ нового Верховного Существа, которое якобы открыли французы и под эгидой которого они должны были повести за собой все народы мира. 8 июня 1793г. прошли пышные торжества. Робеспьер - председатель Конвента - возглавлял процессию, в новом голубом фраке, с колосьями в руках. Прежде он вообще не носил фраков. Но в этот момент он не боялся выглядеть смешным, веря, что объединит нацию, что все враги будут наконец отринуты и народ пойдет за ним. [Бачко. Робеспьер и террор]

Целью культа Верховного Существа было дать террору идеологию, в которой он столь нуждался. Этот культ во имя морали одобрял действия террористов, чуждые всякой морали вообще. Он придал революционному правлению легитимность, не связанную с какими бы то ни было ссылками на реальные или вымышленные обстоятельства. И, наконец, этот культ способствовал увековечиванию, укреплению и, особенно, централизации революционного правления в интересах Робеспьера, возложив на того миссию толковать законы провидения. [Генифе, Политика революционного террора]

При этом террор оставался наиболее действенным методом борьбы с врагами. За полтора месяца 1793г. было вынесено 1285 смертных приговоров.

Робеспьер шаг за шагом убирал конкурентов, демонстрируя умение маневрировать, потрясающую политическую гибкость. Жака Эбера и эберистов - всех под нож. И сторонников Жоржа Дантона. Когда пламенного Дантона везли мимо дома Робеспьера на казнь, он прокричал: "Мы скоро встретимся, Максимилиан!". И был абсолютно прав. Среди приговоренных оказался и Камилл Демулен - школьный друг Робеспьера, с которым они сидели за одной партой в колледже в Аррасе. Робеспьер был шафером на свадьбе Демулена. И вот Камилл в своей газете "Старый кардельер" высказал некоторые сомнения в необходимости террора. Для Робеспьера же террор сделался, видимо, чем-то вроде религии. И он отправил бывшего близкого друга на гильотину.

Ровно через месяц после смерти Робеспьера член Конвента Тальен, хорошо знакомый с террором, поскольку сам осуществлял его, находясь в миссии в Бордо, произнес важную речь о той ужасной эпохе, из которой Франция тогда только что вышла. В этом вступлении Тальен дал достаточно точную дефиницию террору: разделение общества "на два класса", пусть и неравных по численности, - "тех, кто заставляет бояться, и тех, кто боится". Дефиниция точная, но все же недостаточная, поскольку не позволяет провести четкое различие между разными формами насилия, ведь каждая из них неизбежно предполагает присутствие таких протагонистов, как палач и жертва. Здесь надо заметить, что лишь один из этих двух протагонистов - жертва - остается в таком качестве вне зависимости от характера действия, от которого пострадал: был ли то удар саблей, нанесенный участником восстания, или постановление Революционного трибунала. Напротив, терроризирующей стороной в зависимости от ситуации могут выступить разные субъекты (толпа, ограниченная группа лиц, индивид или государство), так же, как могут разниться способы и интенсивность применяемого ими насилия. Именно эти различия и позволяют установить характерные особенности террора по сравнению с более широким феноменом насилия.

Террор не сводится к насилию. Кончено, любое насилие вызывает чувство ужаса (terreur), а террор всегда требует применения то или иной степени насилия. Тем не менее, не все акты насилия в революционную эпоху были по своей сути террористическими. Террор можно отличить от обычного насилия по двум критериям: во-первых, носит ли акт предумышленный характер или нет; и, во-вторых, отождествляется ли жертва, против которой направлено действие, с реально преследуемой целью или, напротив, между ними проводится различие. Толпа применяет насилие против тех, кого она в силу случайности или, по меньшей мере, без предварительного умысла сделала своей мишенью; тогда как особенность террора состоит в том, что насилие сознательно применяется против заранее намеченной жертвы ради достижения определенной цели.

Отличительной чертой беспорядочного коллективного насилия, многочисленные примеры которого Революция дала, начиная с убийства Фулона и Бертье де Совиньи 22 июля 1789г. и заканчивая резней в тюрьмах в сентябре 1792г., было то, что оно возникло стихийно. Насилие становится реакцией на тревогу, охватывающую общество, когда оно сталкивается с опасностью, которая угрожает самому его существованию или воспринимается как таковая, причем ситуация усугубляется упадком законной власти и крушением традиционных ориентиров.