Городская культура Казахстана на примере г. Актюбинска

б) ремесленные, куда входили ремесленное училище в Тургае и Уральская школа ремесленных учеников;

в) педагогические [53, c. 144].

Параллельно с правительственными школами в Казахстане существовали церковно-приходские училища, мусульманские старометодные и новометодные мектебы и медресе. Школьным законом 1874 г. «Положение о начальных народных училищах» руководство просвещением народных масс национальных окраин отдавалось в руки чиновников Министерства народного просвещения, областных губернаторов и уездных начальников [53, c. 145]. Насаждение русского образования в степи требовало, однако, решения вопроса о финансировании и кадрах из числа самих казахов.

В начале 70-х годов был возбужден вопрос об устройстве волостных русско-киргизских школ в Тургайской области, но в связи с нехваткой учителей и финансовых средств дело это на некоторое время было отложено [54, c. 166].

В 1879 г. И. Алтынсарин был назначен инспектором школ Тургайской области и по его настоянию Тургайская областная комиссия по образованию признала, необходимым открыть в каждом уездном городе по одному двухклассному русско-киргизскому училищу с интернатом на 50 детей-казахов при каждом [55, c. 364]. Кроме того, Алтынсарин возбудил ходатайство об устройстве русско-киргизских училищ в Тургайской области и чтобы местная администрация организовала сбор средств по 20 коп. с кибитки. В 1883 г. сбор с «киргизских обществ» доведен был до 1 руб. с кибитки [55, c. 366].

19 декабря 1881 года Алтынсарин сообщил Тургайскому областному губернатору об открытии первого очага народного образования в Актюбинском уезде - одноклассной русско-киргизской школы. В собственноручно написанном им послании говорилось: «Принято на казенное содержание, что со своекоштными из Буртинской волости составляет 16 мальчиков» [55, c. 369].

О состоянии образования и грамотности населения свидетельствует ответное письмо начальника Илецкого уезда, отправленное 7 марта 1881 г. военному губернатору Тургайской области в связи с просьбой Попечителя Оренбургского учебного округа оформить заказы на «Киргизскую хрестоматию» И. Алтынсарина [53, c. 146]. В письме сообщалось: «Из числа лиц, служащих в уездном управлении, никто не знаком с киргизским языком, а из волостных управителей и аульных старшин ни один не знает русской грамоты. Поэтому никто из них не может читать изданной И. Алтынсариным хрестоматии [53, c. 147]. При открытии в Актюбе уездной школы будет выписано потребное количество» [53, c. 150]. Впоследствии исследователи края писали, что Актюбинское русско-киргизское двухклассное училище являлось «первым очагом народного образования в уезде», хотя к тому времени здесь функционировали десятки медресе и мектебе [53, c. 151]. Несмотря ни на что открытие Актюбинской одноклассной русско-киргизской школы 23 октября 1881 г. было большим событием в жизни жителей всего уезда. Первоначально школа помещалась в каменном здании медресе Буртинской волости. Правила по образованию «инородцев», принятые 26 марта 1870 г. Министерством просвещения, предусматривали открытие казахских школ только при условии учреждения при них русских классов [54, c. 167]. Хотя это условие было обременительным для бюджета школы, казахи, как писал губернатор Тургайской области в Департамент духовных дел иностранных вероисповеданий, не только не чуждались общения с русскими [54, c. 169], но очень охотно поступали в смешанные русско-киргизские школы. Вместо запланированных 25 учеников число учащихся в первом же году достигло 35 пансионаров и кроме того было принято 6 «своекоштных». Первым учителем в школе был назначен выпускник Казанской учительской семинарии Арсений Мазохин [55, c. 368].

О нем высоко отзывался И. Алтынсарин, видя в нем «выдающиеся способности, благонравие и старательность». Благодаря этим качествам он сумел преодолеть препятствия и вместо ожидаемого «соперничества и интриг со стороны мулл и даже шакирдов, последние сами стали поступать в русско-киргизскую школу» [55, c. 370].

В 1883 и 1884 годах в укреплении Актюбе завершилось строительство двух одноэтажных каменных зданий, куда была переведена из Буртинской волости одноклассная школа с преобразованием в двухклассное русско-киргизское училище. Но здания оказались с большими неполадками. В этой связи 22 июня 1885 г. инспектор школ Тургайской области И. Алтынсарин писал рапорт губернатору [55, c. 372], текст которого воспроизводится ниже:

Рапорт. В здании Актюбинской школы, куда в прошлом году переведена бывшая Буртинская, в минувшую зиму было так холодно, что ученикам и учителям нередко приходилось заниматься в шубах. При личном осмотре здания я заставлял производить и усиленную топку печей, при чем они нагревались вообще слабо, а некоторые, хотя, по-видимому, и нагрелись, но в комнатах было, однако же, не тепло, так что, будучи и не специалистом по строительной части, я не мог определить, от чего это происходит. Местные же жители полагают, что негодны вообще печи, которые считают нужными переложить.

Об этом имею честь доложить Вашему превосходительству на благоусмотрение и зависящее распоряжение.

И.д. инспектора школ И. Алтынсарин [55, c. 374].

Выражая свое недовольство «просветительской» политикой царского правительства в Казахстане, И. Алтынсарин писал Н.И. Ильминскому, что местное начальство на строительство школ смотрит сквозь пальцы и вместо школ при укреплениях предпочитает побелку и покраску без того красных крыш. Мало того, уездный начальник позволил себе занять под квартиру школу при Укреплении Актюбе [55, c. 375]. При школьном интернате жили в 1881 г. 19, в 1882 - 25, в 1883 - 25 мальчиков-учащихся, они там и питались [55, c. 376].

Вникая во все подробности постановки учебного процесса, в первых очагах народного образования И. Алтынсарин прилагал огромные усилия по укреплению материальной базы. Отпускаемые царским правительством по «Временному положению об управлении степными областями» 1869 г. средства на нужды образования Тургайской области (8 тыс. руб.) были настолько ничтожны, что едва хватили бы на содержание одной волостной школы [55, c. 377]. На содержание Актюбинского училища израсходованы: в 1881 г. - 2310, в 1882 г. - 2390, в 1885 г. - 2390 руб. [55, c. 378]. Школы субсидировались в основном казахскими аулами и горожанами, а государство отпускало мизерные суммы. На содержание школ Тургайской области в 1890 г. поступило, например, из государственной казны лишь 8936, из «киргизских обществ» 26016, из городских средств 3004 руб. На постройку здания Актюбинского училища населением аулов было собрано и передано более 34 тыс. руб. [55, c. 380].

Уделом начальной народной школы были религиозно-нравственное воспитание и простая грамота. При этом русификаторская роль начальной народной школы особо подчеркивалась: преподавание должно быть во всех школах, независимо от национальной принадлежности учащихся, только на русском языке. В соответствии с этими программными целями в Актюбинском русско-киргизском училище преподавались: русский язык, арифметика, краткая география и история, элементарные сведения из естественной истории, письменные и устные переводы с казахского языка на русский и наоборот. В недельном расписании, рассчитанном на 24 часа, 4 часа отводились «Закону Божьему». Все предметы, кроме «Закона Божьего», преподавали 2 учителя, жившие в школьном здании [56, c. 108].

Благодаря заботе И. Алтынсарина при школах создавались библиотеки, куда выписывались необходимые учебные пособия. 12 января 1883 г. он сообщил в Министерство просвещения о том, что для создания библиотеки при русско-киргизских школах пожертвованы отдельными лицами 669 руб. На эти цели 1600 руб. было ассигновано Тургайским областным правлением [56, c. 110].

Впоследствии размеры таких сборов многократно увеличились. Казахское население брало на себя значительную долю финансовых расходов на устройство и содержание не только русско-киргизских школ, но и русских классов при медресе и мектебе, нередко и чисто русских школ.

В губернаторских отчетах не раз отмечалось, что казахи с каждым годом все более и более осознают необходимость образования для своих детей и «на этот предмет ими собираются довольно значительные суммы» [56, c. 113].

Ситуация с финансированием школ изменилась к началу 80-х годов. По ходатайству И. Алтынсарина сбор средств на организацию школьного образования был увеличен к осени 1883 года до 1 рубля с кибитки. В 1889 г. казахами Илецкого уезда было собрано 6601 руб. 60 коп. Стала решаться понемногу и проблема с педагогическими кадрами, поскольку в мае 1886 г. из Орской учительской школы должны были вернуться 9 ее выпускников - выходцев из Тургайской области. В 1887 г. их было уже 12 человек. Чтобы они своевременно были обеспечены работой, необходимо было приступить к устройству волостных школ [56, c. 114].

Казахское население проявляло огромную тягу к знаниям. Аульные школы рассматривались властями как эффективное средство распространения русского влияния на казахское население. Министерство народного просвещения, признавая целесообразность устройства волостных школ, интересовалось, прежде всего, количеством волостей в каждом из уездов Тургайской области и суммой кибиточного сбора, взимаемого с них [56, c. 115].

В декабре 1889 г. в Актюбинском уезде было 73 мектебе и медресе, в которых обучалось 250 шакирдов [56, c. 116]. В конфиденциальном циркуляре Тургайского генерал-губернатора, разосланном уездным начальникам, говорилось о необходимости брать под строгий надзор эти школы и молитвенные дома, дабы деятельность их не развивалась во вред «русских национальных интересов в степи», но в то же время не давать при этом «повода для превратного толкования о притеснении религии» [56, c. 117]. Молитвенные дома в г. Актюбинске нередко закрывались по распоряжению правительства [56, c. 118], а при аульных школах учреждались «должности почетных блюстителей и блюстительниц» [56, c. 119].

Открытие школы в той или иной волости, как и в других местах колониального края, несмотря на огромную тягу казахов к знаниям, было делом нелегким. Ему предшествовала обычно длительная канцелярская волокита - переписки между попечителями учебного округа, военным губернатором области, Министерством просвещения, Министерством внутренних дел и т.д. Так, в течение нескольких лет обсуждался вопрос об открытии школы в Буртинской волости. Зданием для нее могла служить недостроенная мечеть, где раньше в течение трех лет временно находилось Актюбинское двухклассное училище. На открытии школы в этой волости настаивал инспектор И. Алтынсарин, считая, что местонахождение мечети было удобным для привлечения учащихся из соседних Каратугайской и Тереклинской волостей [55, c. 386]. На торжестве по случаю открытия одноклассной «киргизской» школы в Буртинской волости, состоявшегося 17 октября 1887 г., присутствовало до 400 человек. По этому поводу И. Алтынсарин сообщил Тургайскому военному губернатору, что «в ознаменование радостного дня устроили конскую скачку, борьбу и другие киргизские игры» [55, c. 387]. Все набранные в школу были детьми «довольно богатых киргиз».

Курс обучения в волостных школах был рассчитан на 4 года. По окончании курса некоторые из лучших учеников переходили прямо в следующий класс двухклассных школ. В целом учебная программа для волостных школ была аналогична с программой одноклассных училищ Министерства народного просвещения [56, c. 119].

С 80-х годов в городе и уезде стали открываться русские и церковноприходские школы. В 1887 г. русское население Актюбинского укрепления насчитывалось до 2 тыс. душ обоего пола и оно нуждалось в дополнительных школьных заведениях. В Актюбинском русском одноклассном училище или, как принято иногда в литературе, в параллельном классе в первый год его существования обучалось 40 мальчиков и 10 девочек. Они изучали арифметику, русский и славянский языки, «Закон Божий», занимались чтением, чистописанием [57, c. 120].

С учетом потребностей населения и скотоводческого характера экономики края и с целью улучшения постановки трудового воспитания по ходатайству И. Алтынсарина было решено создать при Актюбинском училище учебно-опытный кожевенный завод [55, c. 388]. В январе 1889 г. И. Алтынсарин пригласил на должность директора училища У. Измайлова, окончившего курсы учительской школы и сельскохозяйственное отделение Красноуфимского реального училища. Им были составлены сметные документации. Необходимые для организации кожевни денежные средства решено было собрать с зажиточных казахов в кредит с тем, чтобы вернуть им долги по мере сбыта изделий завода [55, c. 389].

В декабре 1889 г. директор училища уведомил Тургайского военного губернатора о пуске учебно-кожевенного завода при училище. Силами учащихся завод мог обрабатывать до 1 тыс. шт. кожи в год [55, c. 390]. Казахи проявили большую заинтересованность в устройстве кожевни и ознакомлении с технологией кожевенного производства, понимая, что они значительно переплачивали при покупке у купцов кожаных изделий [55, c. 391]. На обучение детей сапожному и кожевенному ремеслу жителями Актюбинского уезда Д. Беркимбаевым, А. Амандыковым, К. Суюмбаевым, М. Беркимбаевым, Б. Чуриным, Д. Дариным, К. Шинтемировым, Б. Шагырбаевым, А. Жаксыбаевым, К. Акчулаковым и др. было пожертвовано 510 руб. [55, c. 392]. Ранее, в 1885 и 1886 годах 12 казахских волостей уезда пожертвовали 375 руб. 90 коп. на организацию самостоятельного ремесленного училища в г. Актюбинске [55, c. 393], которое так и не было организовано. По смете для нормального функционирования завода требовалось 5726 руб. 37 коп. Из-за нехватки средств предприятие осталось учебным и не было поставлено на коммерческую основу [55, c. 394]. В училище обучали и другим ремеслам, в частности, столярному и переплетному делу. Впоследствии здесь было организовано сапожное отделение, в котором обучались в основном казахские дети. Кроме того, учащихся обучали садоводству.

17 июля 1889 г. скончался И. Алтынсарин, деятельность которого сыграла огромную роль в развитии школьного образования в Казахстане. Его усилиями в Тургайской области была создана оригинальная система русско-казахских школ. Положительную роль сыграло и то, что преемниками его на посту инспектора народных училищ Тургайской области стали А.В. Васильев и А.Е. Алекторов, деятельность которых, несмотря на проводимую ими политику христианизации и русификации, оказала позитивное влияние на дальнейшее развитие русско-казахских школ [57, c. 121].

Большой вклад в развитие народного образования внес Ишангали Мендыханов (1872-1919 гг.), работавший учителем в Актюбинской двухклассной русско-киргизской школе, и многие другие ученики И. Алтынсарина [57, c. 122].

Несмотря на самоотверженные усилия И. Алтынсарина, его преемников и учеников Тургайская область по уровню грамотности находилась на последнем месте среди степных областей Казахстана. В 1886 г. в области было всего 6 русских школ с 222 учащимися, а спустя десять лет, т.е. к 1 января 1896 г., число школ и учащихся увеличилось в 10-11 раз, достигнув 65 и 2137. В школах области училось 843 казахских детей и 45 человек находилось в качестве стипендиатов в университетах, ветеринарном институте и других высших учебных заведениях, расположенных за пределами Казахстана. В 1896 г. в Актюбинском уезде имелось всего 14 школ; это означало, что на одну школу приходилось 8211 жителей уезда [57, c. 123].

Начало женскому образованию в области также было положено И. Алтынсариным. В 1887 г. им основано Иргизское женское училище, а в следующем году при нем он создал интернат для девушек-казашек. В 1889 г. в этом интернате училось 15 казашек [57, c. 125].

По предложению Оренбургского учебного округа летом 1895 г. в Актюбинске было организовано женское русско-киргизское училище с интернатом на 20 девушек-казашек. В следующем учебном году из 20 выделенных для девушек-казашек мест к концу ноября было занято лишь 13. Ими были: Балгыз Асавова, Алифа и Калия Беркимбаевы, Бижан и Алма Косвановы, Калшия Кудайдарова, Сабира Надралина, Назира Рыспаева, Алтын Тажиева, Умут Танабекова, Актенге Турумова, Бибизада Тюлкибаева, Аккумус Исенева. Не явились на учебу: Бадигуль-Жамал Бегимбетова и Умсындык Кенегенова (обе из Буртинской волости) - из-за болезни; Канзада Абилева (Буртинская волость) и Канзада Жиенчарова (Каратугайская волость) - из-за отказа родителей; Дамет Косвакова (Бестамалская волость) и Айман Жексенбина (Хобдинская волость) - по неизвестным причинам; а Бадигуль-Жамал Бекайдарова, как сообщили, должна была быть доставлена [58, c. 104]. В феврале 1896 г. Алекторов уведомил Тургайского военного губернатора, что на учебу не явилось 9 учениц-казашек, в основном по болезни [58, c. 105]. По социальному положению родители подавляющего большинства этих учениц относились к зажиточным слоям казахского общества, являлись волостными, судьями и т.д.

В 1912 году в г. Актюбинске функционировало 16 учебных заведений с контингентом 1035 учащихся. Если учесть, что в городе тогда проживало 14228 человек, то на одного обучавшегося приходилось 109 горожан, на одно учебное заведение - 889 актюбинцев [58, c. 123]. Данные свидетельствуют о заметных сдвигах в сфере народного образования г. Актюбинска, имевших место за первое десятилетие XX в. В 1914 г. в Актюбинском уезде (включая г. Актюбинск) имелись: одно среднее учебное заведение, одно высшее начальное училище, три русско-киргизских и 8 русских двухклассных училища 2 русско-киргизских и 134 одноклассных русских училища, 2 русско-татарских, 33 аульные школы. Кроме того, функционировали Педагогические курсы (одно заведение), одно медресе-мектебе, Мариинское женское училище, одна учительская семинария. В церковно-приходских школах уезда обучалось 320 мальчиков и 188 девушек, в городе Актюбинске - 80 девушек [58, c. 137].

Война 1914 г. пагубно отразилась на дальнейшем развитии просвещения, как в городе, так и в уезде. В трудном положении оказались все начальные училища, не хватало помещений, средств. В целом к 1 января 1915 г. в г. Актюбинске имелось 19 учебных заведений, в уезде - 185 [58, c. 139].

В 1917 г. в г. Актюбинске и уезде функционировало 5 средних и 9 начальных учебных заведений. Из них к первым относились: Актюбинская учительская семинария, Актюбинское частное среднее учебное заведение, Актю-бинское Мариинское женское училище, Актюбинское высшее начальное училище, Педагогические двухгодичные курсы при Актюбинском высшем начальном училище; вторых представляли: русско-киргизские двухклассные училища. Кроме того, имелось 139 одноклассных училищ, из них 8 - в г. Актюбинске, а также 19 аульных школ. Существовало 14 церковно-приходских школ [58, c. 140].

Приведенные данные свидетельствуют, что школьным образованием в уезде в первую очередь обслуживалось русское население, к финансированию которого привлекались и казахские аулы; им почти полностью было вытеснено в уезде традиционное мусульманское образование - медресе и мектебе. Шло сокращение числа аульных школ, так как правительством был взят курс на обучение «инородцев» а русском языке в целях ускорения процесса их обрусения. В то же время следует отметить объективно положительные последствия внедрения русского образования.

Временное правительство, пришедшее к власти в результате Февральской революции, не внесло и, возможно, не успело внести существенных изменений в сферу народного образования Казахстана. Решение правительства от 30 июня 1917 г. «централизации дела народного образования в Министерстве народного просвещения» не было осуществлено. Ни одно его требование в отношении демократизации народного образования не проводилось в жизнь.

Заключение

Актюбинский уезд и ставшее его центром укрепление Актюбе возникли в самом начале проведения в жизнь административной реформы царизма 168 года, направленной на закрепление своего присутствия в Казахской степи и ее колонизацию. Однако попытка водворения в Илецком уезде новой системы правления в соответствии с «Временным положением» встретило здесь упорное сопротивление повстанческих отрядов казахов. Выступление населения Тургайской и Уральской областей против колониального режима обусловило создание новых укрепленных пунктов и крепостей, которые должны были осуществлять надзор за порядком в регионе и за проведение в действие административной реформы 1867-1868 гг.

На развитие города и в целом уезда большое влияние оказало строительство Оренбургско - Ташкентской железной дороги в 1901 году, пятая часть которой проходила по территории Актюбинского уезда. Большой пестротой отличалось население города и в социальном плане. Наиболее многочисленной городской прослойкой являлись мещане. Данное сословие, единое в правовом отношении, на деле было социально не однородно. Характерным для развития Актюбинска вплоть до 1917 года было преобладание в составе его населения мужчин, что было связано со спецификой становления многих казахстанских городов в качестве военных укреплений [36, c. 31].

Экономическое развитие города и уезда, втягивание их в торговые отношения с метрополией происходило в условиях жесткого колониального режима, установленного в Казахстане. Колонизация Актюбинского уезда сопровождалась массовым обезземеливанием и обнищанием местного населения, что сдерживало развитие производительных сил как в уезде, так и в самом городе.

Основным занятием оседлого населения уезда, в том числе и жителей г. Актюбинска, являлось земледелие. Зерновой пояс вокруг Актюбинска из года в год расширялся, что способствовало активному развитию хлеботорговли и довольно быстрому превращению уездного центра в своеобразный элеватор, откуда хлеб поступал в казахские аулы, отправлялся в города Урала, Сибирь, в Среднюю Азию.

Становление Актюбинска в качестве экономического центра уезда было связано с торговлей, которая дала сильный толчок развитию самого поселения, выступила объединяющим началом трех относительно обособленных секторов экономики. Чем масштабнее становилась торговля и дальше проникала в глубь степи, тем быстрее шел процесс разложения натурального хозяйства вовлечения его в орбиту общероссийской экономики.

Важными элементами колониальной политики царизма в уезде явилось введение начального русского образования, носившего антисламскую направленность. Учеба и воспитание казахских детей в русско-киргизских школах должны были изменить у них традиционные ценностные ориентации и, в конце концов, привести к восприятию ими колониальных порядков.

Общественная и культурная жизнь как в городе Актюбинске, так и в уезде находилась под особым надзором, правительство зорко следило за деятельностью органов самоуправления, превращая их в хозяйственные и бюрократические придатки начальника уезда, губернатора. Тем не менее, с начала XX века в Актюбинске наблюдалось заметное оживление общественной жизни, что нашло свое выражение в появлении различных культурно - просветительных учреждений.

С начала XX века значительно осложнилась политическая жизнь в Актюбинском уезде. Ее содержание и ритм определялись национально - освободительной борьбой казахского населения уезда и социальной борьбой русского крестьянства и рабочих.

Наиболее ярким выражением протеста против колониальной эксплуатации явилось национально-освободительное движение казахского народа 1916 года. Актюбинский уезд стал одним их основных очагов этого восстания.

Список использованных источников

1. Касымбаев Ж.К. Некоторые вопросы истории городов Казахстана в советской историографии. // Основные направления научных исследований. А.-А., 1978.

2. Добросмыслов А.И. Скотоводство в Тургайской области. Оренбург, 1895.

3. Обзор Тургайской области за 1914 год.

4. Волгин В.П. Исследование городоведения в исторической науке. М., 1950.

5. Кабо Р.М. Города Западной Сибири. М., 1949.

6. Аполлова Н.Г. Особенности возникновения и развития городов Оренбургского края // Города феодальной России. М., 1966.

7. Асылбеков М.Х. К вопросу о влиянии железных дорог на экономику дореволюционного Казахстана // Известия АН Каз. ССР. Серия обществ. Наук.1964.

8. Касымбаев Ж.К. Города Восточного Казахстана в 1861-1917 гг.: социально-экономический аспект. А., 1990.

9. Касымбаев Ж.К. История города Акмолы (1832-1917 гг.). А., 1995.

10. Касымбаев Ж.К. Влияние социально-экономических факторов на демографические изменения в городах Казахстана в пореформенный период. // Проблемы исторической демографии СССР. Томск, 1982.

11. Дулатова Д.И. Дореволюционная история городов Казахстана в трудах советских ученых. // История.1970.

12. Сатыбекова Г.Х., Ляпунова Н.Н. Проблемы социально-экономического и этнодемографического развития городов Казахстана. А.-А., 1985.

13. Орлянский И.П. Динамика численности и состава городского населения Степного Казахстана (1897-1914 гг.). // История науки. Вып.1. А.-А., 1974.

14. Пирс Р. Русская Средняя Азия, 1867-1917 гг. // Среднеазиатское обозрение. 1958.

15. З.Б. Байдосов. Из истории Актюбинской области. Краеведческий сборник. Актюбинск, 1991.

16. Мой город на белом холме. 1869-1989. Актюбинск, 1989.

17. Тажибаев М.К., Сагындыков Е.Н., Нургалымова К.С. История города Актюбинска. А., 1994.

18. Тажибаев М.К. История Актюбинской области. (1864-1991). Актюбинск, 1999.

19. Бекмаханов Е.Б. Присоединение Казахстана к России. - М., 1957.

20. История Казахстана с древнейших времен до наших дней: В 5 т. Т.3. Казахстан в новое время / Ин-т истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова; Ин-т археологии им. А.Х. Маргулана. - Алматы: Атамура, 2002.

21. Вопросы социально-экономической истории дореволюционного Казахстана. Сб.ст. А., 1978.

22. Абдрахманова Б. История Казахстана: власть, система управления, территориальное устройство в ХIХ веке. - Астана, 1998.

23. Добросмыслов А.И. Тургайская область. Исторический очерк. Оренбург, 1902.

24. Жиренчин К.А. Политическое развитие Казахстана в XIX - начале XX века. - Алматы: Жеті жаргы, 1996.

25. Касымбаев Ж.К. Проблемы социально-экономического и этнодемографического развития городов Казахстана. Тематический сборник научных трудов профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений Министерства просвещения Казахской ССР. А.-А., 1985.

26. Актюбинская область (Историческая справка). Актюбинск, 1974.

27. Прошлое и настоящее Актюбинской области. Актюбинск, 1939.

28. Добросмыслов А.И. Коневодство и его значение для киргизского населения Тургайской области. Оренбург, 1894.

29. Велихов Л.А. Основы городского хозяйства. Общее учение о городе, его управлении, финансах и методах хозяйства. М., 1958.

30. Добросмыслов А.И. Торговля в Тургайской области. Оренбург, 1898.

31. Садыков М.Н. Население Западного Казахстана (1897-1989 гг.). А., 1995.

32. Масанов Н.Э. Проблемы социально-экономической истории Казахстана на рубеже XVIII-XIX веков. - Алма-Ата: Наука, 1984.

33. Назаров В.Д. Проблемы взаимодействия города и деревни в их историческом развитии. М., 1989.

34. Сулейменов Б.С. Аграрный вопрос в Казахстане в последней трети XIX - начале XX века. А., 1963.

35. Урдабаева Л.Е. История города Актюбинска и его уезда. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Алматы, 2004.

36. Асылбеков М.Х. Железнодорожники Казахстана в Первой русской революции. А.-А., 1965.

37. Хворостанский П. Переселенцы Кустанайского уезда Тургайской области // Вопросы колонизации. 1912. №11

38. Промышленность и транспорт Западного Казахстана. А.-А., 1957.

39. Бекмаханова Н.Е. Формирование многонационального населения Казахстана и Северной Киргизии. - М.: Наука, 1980.

40. Духин Я.К. Очерк экономического развития Кустаная в последней четверти XIX - начале XX вв. // Проблемы истории русско-казахских взаимоотношений в XVIII - начале XX в. А.-А., 1980.

41. Есмагамбетов К.Л., Что писали о нас на Западе. А.-А., 1992.

42. Муканов М.С. Этнический состав и расселение казахов Среднего жуза. Алматы, 1991.

43. Черныш П.М. Очерки истории Кустанайской области. Кустанай, 1995.

44. Муканов М.С. Родоплеменной состав и расселение казахов. А.-А., 1968.

45. Духин Я.К. Начало Кустаная // Вопросы истории. 1979. №11.

46. Алтынсарин И. Собрание сочинений. Т. 3. А.-А., 1978.

47. Сванидзе А.А. Проблемы изучения городской истории. // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып.1. М., 1989.

Размещено на Allbest.ru