История создания централизованного государства на Руси в XIV-XV веках

Но беда уже стояла на пороге, наступало время почти не прекращающихся войн с Ордой, Литвой, княжеских междоусобиц. В 1368 и 1372 гг. литовский князь Ольгерд опустошает окрестности Москвы, но город ему не сдаётся. Михаил Тверской вновь заявляет о своих претензиях на великокняжеский ярлык и ведёт открытую войну с Дмитрием. И Евдокия собирает мужа в Орду. Он едет к хану, чтобы ещё раз доказать свои права на Владимирское княжение. В 1377 г. у реки Пьяны русские терпят поражение от монгольского войска Арапши, а в следующем 1378 г. Дмитрий разбивает монголов на реке Воже. Воодушевлённый успехом, князь стремится объединить силы русских княжеств в борьбе с ордынским ханом Мамаем. И в этом Евдокия поддерживала мужа, помогала ему собирать союзников для решительной схватки с Ордой, посылала письма отцу, брату, родственникам, убеждая не склонять головы перед врагом.

Проводы русского войска, отправлявшегося из Москвы в поход против татар, описаны в «Сказании о Мамаевом побоище», которое донесло до нас и речь великой княгини Евдокии Тончу Е. Россия -- женская судьба. Век X-XIX. СПб.: Крона, 2004. - С. 133..

8 сентября 1380 г. Дмитрий Иванович, командуя соединённым войском 20 княжеств, наносит поражение золотоордынскому хану Мамаю на Куликовом поле. Это стало концом мифа о непобедимости монголов и началом возрождения русского национального духа. Как известно, за эту победу Дмитрий получил прозвание Донской.

Евдокия в сопровождении двух малолетних сыновей -- Василия и Юрия -- встречает мужа 1 октября в Москве у Фроловских (ныне -- Спасских) ворот. Будущему великому князю Василию I эта встреча запомнилась надолго. Москвичи чествовали победителей, оплакивали погибших, а во дворце был устроен праздничный пир с русским размахом. Почти два года Русская земля пребывала в тишине и покое. Однако в 1382 г. новый хан Золотой Орды Тохтамыш двинулся на Москву. Город был разграблен: Кремль, дворец, церкви, дома знати, всё было превращено в руины и пепел. Обрадованный успехом хан распустил войско, позволив ему обирать окрестные города. Вернувшись домой, Дмитрий Иванович не узнал своей столицы, когда-то превосходившей многие города красотой и богатством. Надо было восстанавливать город, строить дома, и опять верная Евдокия оказывала помощь мужу.

А из Орды шли тревожные вести -- хан вознамерился отдать ярлык на великое княжение давнему сопернику Дмитрия -- Михаилу Тверскому. Это означало, что Дмитрию Ивановичу требовалось снова ехать в Сарай. Но для московского князя поездка туда могла окончиться смертью. Поэтому по совету бояр решено было отправить в Орду наследника -- сына Василия. Можно предположить, каким было состояние матери, отдающей 12-летнего сына в заложники. Тем не менее, Евдокия как великая княгиня не стала противиться тому, что было необходимо для сохранения московской земли. Три года провёл в неволе Василий Дмитриевич, но в 1387 г. он возвратился домой. Ярлык был сохранён за московским князем, «но милость Тохтамышева дорого стоила великому княжению: кровопийцы ординские, называемые послами, начали снова являться в его пределах, и возложили на оное весьма тягостную дань».

Жизнь великокняжеской четы была непраздной: Дмитрий Иванович занимался государственными делами, а Евдокия хранила домашний очаг. «Дмитрию едва исполнилось сорок лет: необыкновенная его взрачность, дородство, густые чёрные волосы и борода, глаза светлые, огненные, изображая внутреннюю крепость сложения, ручались за долголетие». Казалось, князь здоров и силён, а весть о его болезни разнеслась внезапно. Чтобы успокоить народ, объявили, что опасность миновала. Однако Дмитрий, понимая серьёзность заболевания, не надеялся на выздоровление. Он повелел написать духовное завещание, в котором объявил имя своего наследника, а остальным пятерым сыновьям раздал другие уделы. Великой княгине отходили поместья и значительная часть московских доходов. Через несколько дней больному стало лучше, известие о рождении сына Константина, казалось, вернуло силы князю. Он пожелал видеть Евдокию с детьми. В завещании Дмитрий наказывал великой княгине «укреплять чада»: «…А вы, дети мои, слушайтесь своей матери во всём, из её воли не выступайте ни в чём. А который сын мой не умеет слушать свою матерь, не будет в её воле, на том не будет моего благословления…» Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. Подготовлено к печати Л.В. Черепниным. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. - 450 с.. Умер Дмитрий Иванович 19 мая 1389 г., тело его было погребено в Кремле, в соборе Архангела Михаила.

По правилам того времени вдова великого князя должна была принять постриг и уйти в монастырь. Но, выполняя последнюю волю Дмитрия, Евдокия остаётся в миру и трудится на благо Москвы. Это был нелегко для неё, поскольку ей претил светский образ жизни.

Евдокия, прожив 22 года в браке и овдовев, стала попечительницей своей большой семьи. Хотя наследнику Василию уже исполнилось 17 лет, по закону до женитьбы он не считался самостоятельным. Остальные дети были еще меньше, и только судьба старшей дочери -- Софьи была устроена: в 1387 г. она вышла замуж за рязанского князя Фёдора. Помощи и совета в делах государства великая княгиня могла ожидать только от бояр. Это прекрасно понимал и Дмитрий Иванович, когда перед смертью заповедал своим приближённым: «Служите верно моей супруге и юным сыновьям: делите с ними радость и бедствия». Евдокия Дмитриевна фактически становится правительницей страны, прежде такой высокой чести на Руси удостоилась только княгиня Ольга после убийства древлянами своего мужа князя Игоря.

Почти 20 лет Евдокия Дмитриевна управляла Москвой и за это время успела сделать немало. Именно благодаря ей Москва утвердилась как Первопрестольный град, а в XIV в. вопрос о столице Руси стоял очень серьёзно. Глава Русской Церкви митрополит Киприан покинул город из-за конфликта с Дмитрием Донским, но вернуться назад его уговорила именно Евдокия уже после смерти князя, проявив при этом незаурядные дипломатические способности.

После положенного срока траура, в 1391 г. великая княгиня женила старшего сына Василия на дочери литовского князя Витовта -- Софье. Это означало, что Василий I стал самостоятельным правителем и уже не нуждается в опеке матери. Повзрослели и другие дети. Юрий, получивший в удел от отца Звенигород, принялся обустраивать столицу своего княжества, но за советом по-прежнему приезжал к матери. В 1397 г. подросшая дочь Анастасия стала женой Ивана Холмского, одного из самых знатных князей. Постепенно Евдокия Дмитриевна освободилась от забот о своих детях, поскольку все они стали жить самостоятельно Шишов А.Г. Русские князья. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - С. 278..

Жизнь Евдокии Московской соединила в себе подвиг гражданского служения своему народу и праведность в семейной жизни. В миниатюрах Лицевого свода её изображают с царской короной на голове как знак духовной власти и мудрости. Вспоминая заслуги её мужа Дмитрия Донского и сына Василия I, не следует забывать, что рядом с ними всегда была верная жена и заботливая мать. Жизненный путь Евдокии-Евфросинии -- это образ любви и самопожертвования на все времена.

Заключение

Дмитрий Иванович Донской, великий московский князь, победитель Мамая, «собиратель земли русская» действительно оказал огромное влияние на весь ход русской истории. Дмитрий Донской - ярчайший политический и военный деятель XIV века. Именно под его командованием русские войска впервые нанесли поражение монголо-татарам на реке Воже, именно он разбил огромную мамаеву рать на Куликовом поле. В его правление окончательно оформилась ведущая роль Москвы в борьбе русского народа против многочисленных захватчиков. Дмитрий Донской смог победить других претендентов на роль политического центра Руси: Суздальское и Тверское княжества. Победа Москвы над Тверью была столь впечатляюща, что соперников Дмитрия Ивановича не осталось.

Этот исторический период явился началом преодоления феодальной раздробленности Древней Руси. Еще при несовершеннолетнем князе бояре начали присоединять к московским владениям другие княжества, например, Стародубское. Дмитрий Иванович продолжил эту политику: некоторые княжества он просто «приводил в свою волю», некоторые (как Белозерское) присоединял к своим владениям. И самое главное, по-видимому ему удалось создать военный союз русских князей. Именно участники этого союза 8 сентября 1380 г. вышли на Куликово поле. Начало складывания единого государства позволило отразить нападения врагов, победа на Куликовом поле совершенно изменила характер взаимоотношений с Ордой. Московские князья даже стали считать Владимирское великое княжество своей отчиной и не просили у хана ярлыка, передавали княжество по наследству. В результате деятельности Дмитрия Донского удалось на время ликвидировать угрозу со стороны Литвы. Одно время великий князь литовский Ягайло даже собирался вступить в союз с Русью. При Дмитрии Ивановиче значительно увеличилась территория московского княжества за счет как купленных, так и завоеванных земель.

На протяжении многих лет Дмитрий Иванович добивался упрочнения своей власти. С этой целью он устранил мешавшую единовластью выборную должность тысяцкого. Укрепление «вертикали власти» и ведение победоносных войн было невозможно без сильной и многочисленной армии. Увеличилось значение военного «двора», ужесточились санкции за переход бояр к другим сюзеренам, требования к служилым людям.

И многие из этих достижений стали возможны благодаря деятельности «великого князя Дмитрия Ивановича, за победу на Куликовом поле прозванного Донским» Карамзин Н.М. Предания веков. - М.: Правда, 1988. - С. 339..

Однако нельзя приписывать только московскому князю все эти достижения. Л.Н. Гумилев и Н.И. Костомаров склонны считать большую часть поступков Дмитрия Ивановича выражением надежд и ожиданий его окружения. И с этим трудно не согласиться: еще до совершеннолетия великого князя его опекуны-бояре начали присоединять к московским владениям некоторые удельные княжества. Дмитрий Донской отправился в Орду и получил ярлык на великое княжение благодаря хлопотам митрополита Алексея и своего боярского окружения. Гумилев пишет, что такая активность и верность бояр объясняется тем, что они пришли служить московскому князю из разных земель, и потому имели лишь один общий интерес - жажду наживы. Однако их материальное благополучие зависело целиком от платы князя, а потому от его богатства. К тому же служить сильному князю куда престижней, чем бедному и слабому.

Митрополит Алексей оказал особенно сильное влияние на Дмитрия Ивановича. Он фактически был правителем страны при несовершеннолетнем князе, и оказывал сильное влияние на Дмитрия Ивановича до самой своей смерти в 1378 году Гумилев Л.Н. От Руси до России. - М.: Рольф, 2001. - С.149..

Сменой окружения великого князя можно объяснить и перемены направления его политики, а также способов достижения цели: иногда он не стеснялся нарушать договоры (например, договор со своим двоюродным братом Владимиром Андреевичем), иногда не наносил последнего удара почти побежденным врагам (не присоединил земли Ярославского княжества к своим владениям). Начало же уничтожения удельного порядка, скорее всего, можно приписать влиянию бояр, которым это принесло самые большие выгоды. Подтверждением этого служит тот факт, что Дмитрий Иванович под давлением боярства всячески притеснял слабых правителей других великих княжеств, но не трогал удельного порядка в собственном (очевидно потому, что удельные князья в Московском великом княжестве приходились ему родственниками и могли оказывать влияние на Дмитрия Ивановича обратное влиянию бояр).

Наверное, главная заслуга Дмитрия Ивановича это то, что он не торопил события, проводил необходимые преобразования, как только назревала необходимость в них. Он жил в русле событий, своевременно реагировал на них. Московскому князю удалось то, что удается немногим - он сумел собрать вокруг себя опытных, компетентных советников.

В правление Дмитрия Ивановича Донского произошли столь важные для нашей страны события и преобразования, что его не забывают и по сей день. Его именем назвали танковую колонну, созданную на средства прихожан православной церкви в годы Великой Отечественной войны. 1980 г. торжественно праздновалось 600-летие со дня Куликовской битвы. В июне 1988 г. Поместный Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых «благоверного Великого князя московского Дмитрия Донского». Память о нем переживет века.

Список использованных источников и литературы

1. Арцыбашев Н. Дмитрий Донской. // Вестник Европы, 1827, N Х, с. 9-12.

2. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. Подготовлено к печати Л.В. Черепниным. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. - 450 с.

3. Повесть о битве на реке Воже. Воинские повести Древней Руси. - Л.: Лениздат, 1985. - 495 с.

4. Повесть о битве на реке Пьяне. Воинские повести Древней Руси. - Л.: Лениздат, 1985. - 495 с.

5. Повесть о Мамаевом побоище. Воинские повести Древней Руси - Л.: Лениздат, 1985. - 495 с.

6. Пространная летописная повесть о Куликовской битве. Воинские повести Древней Руси. - Л.: Лениздат, 1985. - 495 с.

7. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского. Жития святых. - Н.: Новосибирское книжное издательство, 1991.

1. Балашов Д.П. Святая Русь. - М.: АСТ, 2008. - 356 с.

2. Белинский В.Г. Собрание сочинений в трех томах. Т.III. - М.: ОГИЗ, 1948. - 340 с.

3. Голицын Н.С. Русская военная история. Часть I. До Иоанна III. - М.: ПРЕСС, 2004. - 601 с.

4. Горский А.Д. Куликовская битва 1380 г. в исторической науке // Куликовская битва в истории нашей Родины (материалы юбилейной научной конференции). М.: Изд.-во Московского университета, 1983. - С. 244-269.

5. Греков Б.Д. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. - М.: Наука, 1975. - 521 с.

6. Гумилев Л.Н. От Руси до России. - М.: М.: Айрис-пресс, 2003. - 318с.

7. Дмитрий Донской / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.: Вече, 1950. - 198 с.

8. Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12 т. - М.: ЭКСМО, 2012.

9. Карамзин Н.М. Предания веков. - М.: Правда, 1988. - 768 с.

10. Каргалов В.В. Полководцы X-XVI вв. - М.: ДОСААФ, 1986 - 334 с.

11. Кондратьев И.К. Седая старина Москвы. М.: Омега, 1996. - 230 с.

12. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 1. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 608 с.

13. Куликовская битва в литературе и искусстве. Сборник статей. - М.: Наука, 1980. - 284 с.

14. Кучкин В.А. Дмитрий Донской. Вопросы истории, 1995 - № 5/6.

15. Ломоносов М.В. Краткий российский летописец с родословием. - СПб.: Издание Императорской Академии наук, 1794. - 700 с.

16. Лощиц Ю.М. Дмитрий Донской. Роман-газета, 1989, № 9-10.

17. Манкиев А.И. Ядро Российской истории. - М.: ОНИКС, 2009. - 357 с.

18. Митяев А.В. Героические страницы истории Родины IX-XVIII вв. М.: Просвещение, 1991. - 303 с.

19. Насонов А.Н.. Монголы и Русь. - М.: Издательство Академии Наук СССР, 1988. - 178 с.

20. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России. - М.: ПБОЮЛ, 2001. - 520 с.

21. Полевой Н.А. История русского народа. - М.: Вече, 2008. - 544 с.

22. Пушкарёва Н.Л. Женщины Древней Руси. М.: Наука, 1989. - 350 с.

23. Рылеев К.Ф. Думы. - М: Правда, 2011. - 228 с.

24. Соловьев С.М. Сочинения: В 18 кн. Кн.1: История России с древнейших времен. Т.1-2 -- М.: Голос, 1993. -- 768 с.

25. Сукневич И.А. Битва на поле Куликовом. - М.: Молодая гвардия, 1977. - 176 с.

26. Сахаров А.М. Образование и развитие российского государства в ХIV- ХVII в. - М.: Высшая школа, 1969. - 244 с.

27. Татищев В.Н. История Российская. Ч.1. - М.: АСТ, 2003. - 415 с.

28. Тихомиров М.Н. Древняя Москва. XII-XIV вв. - М.: Московский рабочий, 1992. - 215 с.

29. Тихомиров М.Н. Средневековая Москва в XIV-XV вв. - М.: Издательство Московского университета, 2004. - 292 стр.

30. Тончу Е. Россия -- женская судьба. Век X-XIX. СПб.: Крона, 2004. - 404 с.

31. Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства. - М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. - 889 с.

32. Шишов А.Г. Русские князья. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 402 с.

Приложение

Великий князь московский Дмитрий Донской. Роспись Грановитой палаты.

Портрет из "Титулярника" 1672 г. Великий князь Дмитрий Иванович

Сказание о Мамаевом побоище. Русское войско выступает в поход

Миниатюра из сказания о Мамаевом побоище

Размещено на Allbest.ru