Отношение современников к результатам обучения и воспитания девушек позволяет судить о том, справлялись ли женские учебные заведения с поставленными перед ними целями и задачами. Так, знаменитый русский литературный критик В.Г. Белинский выражает следующее мнение в адрес частных пансионов: "Получая образование хуже, чем жалкое и ничтожное, хуже, чем превратное и неестественное…". Он считал, что такая система образования сковывает своих воспитанниц, "делая их рабами родителей и мужей", не способствует их дальнейшему саморазвитию и самосовершенствованию Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13 томах. М., 1955. Т. 7. С. 665-666..

Также с определенной долей сарказма свое мнение о частных женских пансионах в собственных произведениях высказывал Н.В. Гоголь. Он считал, что образование во всех женских пансионах основано на трех добродетелях: "французский язык, необходимый для счастия семейственной жизни, фортепьяно, для доставления приятных минут супругу, и, наконец, собственно хозяйственная часть: вязание кошельков и других сюрпризов" Гоголь Н.В. Мертвые души. М.: Гос. издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1957. С.35..

Однако, несмотря на подобные отзывы, институты для благородных девиц и частные женские пансионы продолжали свою работу в течение первой половины XIX века. Стоит отметить, что в конце 1840-х годов количество девушек, получавших образование в специальных государственных и частных учебных заведениях, составляла примерно 30 тысяч человек Лихачева Е. Материалы для истории Женского образования в России (1086 - 1856) в 3-х частях. Ч. III 1828- 1856 гг. Спб., 1899. С. 215 -216.. Число женских учебных заведений росло, но качество образования оставляло желать лучшего.

Следует отметить, что женское институтское образование все - таки способствовало гармоничному развитию девушки и ее социальной адаптации. Пусть и формально, но образование открывало перед ней определенные возможности и перспективы. Поскольку основная деятельность женщины должна была быть связана с домом и семьей, ее обучали только тому, что было необходимо для хорошей хозяйки и матери. Более доступным образование было для девушек из высшего сословия, у девушек из средних и низших слоев образование носило ограниченный характер.

1.2 Новые тенденции в женском образовании во 2-й половине XIX века

В 50-60 годы XIX века в российском обществе распространяются идеи о равноправии и общественной пользе. Начинается проведение либерально-демократических реформ. К середине XIX века организация женского образования пришла в противоречие с насущными требованиями жизни, назрела необходимость ее изменения. Это звено российской образовательной системы уже не могло удовлетворять растущие потребности женщин. Процессы модернизации оказали сильное воздействие, в частности, на положение женщины в обществе.

В докладе министра просвещения А.С. Норова, сделанного Александру II, говорилось что "как развитие в массах народных истинных понятий об обязанности каждого, так и всевозможные улучшения семейных нравов и вообще всей гражданственности, на которые женщины имеют столь могущественное и неотразимое влияние, зависит от образования" Рождественский С.В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802-1902. СПб., 1902. С. 380. Передовая русская общественность осознавала проблемы женского образования и видела их решение, прежде всего, в обеспечении равноправия женщин и мужчин, в том числе и в сфере образования. "Мысль о новом роде женских училищ как бы витала в воздухе" - писал современник Чумиков А. К вопросу об основании женских гимназий в России. 1856 - 1858гг. // Русская старина 1888. № 4. С. 278..

Реформа женского образования стала первой в ряду школьных реформ 1860-х годов. В результате реформы женской школы была сформирована разветвленная система среднего женского образования.

Активное открытие женских учебных заведений различных уровней во многом способствовало разрушению традиционных патриархальных ценностей и изменению культурного уклада в российском обществе. Всесословная школа предназначалась для всех сословий и была задумана как открытое образовательное учреждение, ориентированное на мужские гимназии, что послужило сближающим принципом женского образования и мужского.

Над осуществлением проекта по созданию учебного заведения "для приходящих девиц" работал талантливый педагог, профессор Н.А. Вышнеградский. В своем журнале "Русский педагогический вестник" он печатал материалы, доказывающие необходимость и возможность создания учебных заведений, где девочки из всех сословий могли бы получить среднее образование.

Идея доступного женского образования понравилась известному благотворителю принцу Петру Ольденбургскому, при его содействии в 1858 году был подписан указ об открытии в Петербурге училища для девочек. Принадлежало оно ведомству императрицы Марии Александровны и было названо Мариинским в честь его покровительницы.

По приглашению Вышнеградского, назначенного начальником нового учебного заведения, в гимназии работали лучшие учителя Петербурга. Министерство народного просвещения принимало участие в его деятельности - оно разрабатывало учебные планы и программы для гимназии, рекомендовало учебники. Учебная программа было достаточно серьезна, а учебный процесс проявлялся в том, что для преподавателя не было детального расписания программ по предметам, что предоставляло свободу выбора содержания. Так складывались своеобразные виды и формы внеклассной работы: общеобразовательные лекции, литературные беседы, выпуск гимназических журналов.

Конечно, не все внеурочные мероприятия имели официальный характер, тем самым они способствовали формирования эстетических основ, имели огромное воспитательное значение. Цель женского гимназического образования, как сказал начальник Московской 1-й женской гимназии, заключалась в том, чтобы "не отрывая девиц от семейной жизни, доставить им образование в науках и искусстве" Христофорова Н.В. Российские гимназии XVIII - XIX вв.: на материале г. Москвы. М., 2002. С. 32..

Вслед за Мариинскими стали открываться женские училища, принадлежащие Министерству просвещения, в 1862 году они были переименованы в гимназии. В 1870-е годы во многих губернских городах наряду с казенными стали открываться и частные гимназии, но лидерами по числу женских гимназий, конечно, оставались Петербург и Москва. Почти все ученицы вспоминали приход в гимназию как одно из главных событий в своей жизни: "Какое радостное волнение испытываешь, когда первый раз входишь в гимназию, чувствуешь какой-то почтительный трепет перед наукой и преподавателями" Первые шаги: сборник учениц 5-го класса женской гимназии // М.Г. Брюхоненко, М., 1908, С. 33.

В 1860 году было издано "Положение о женских училищах ведомства Министерства народного просвещении". Устанавливалось 2 типа бессословных женских училищ: 1 разряда - 6 лет обучения; 2 разряда - 3 года обучения. Их цель - "сообщить ученицам религиозно-нравственное и умственное образование, которое должно требовать от каждой женщины, в особенности же от будущей супруги и матери семейства" Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX века. М., 1976. С. 231.. Открывать их могли частные лица и общества.

Набор предметов и количество учебных часов в женских гимназиях почти не отличались от мужских. Отличие было в главном - мужские гимназии готовили для поступления в университет или институт, поэтому и подготовка в них была более основательной, а женские гимназии были последней ступенью в образовании, так как в университет женщин не принимали.

В учебный план женских училищ первого разряда входили: Закон Божий, русский язык, грамматика и словесность, французский и немецкий, арифметика, география, история, физика, химия, космография, педагогика. Большое внимание обращали на искусства - обязательную принадлежность женских учебных заведений: танцы, пение, чистописание и рукоделие.

Жизнь в гимназиях не ограничивалась учебными занятиями. В каждой гимназии существовали свои традиции, составляющие основу школьной жизни. О популярности гимназий и о том, насколько творческой и доброжелательной была обстановка в ней, говорят музыкальные вечера, на которых часто бывали Н.Г. Рубинштейн и П.И. Чайковский. В их стенах происходила социализация и культурная адаптация учениц. Фактически на это была направлена вся воспитательная работа, преследовавшая главную задачу "возведение женщины, матери и воспитательницы на ту высоту умственного уровня, на которую позволительно и желательно видеть женщину во всяком образованном обществе" Христофорова Н.В. Женские гимназии в России. М., 1998, № 4. С. 83-84..

Итак, во второй половине XIX века на смену женским пансионам пришли женские гимназии. Они делились на гимназии Ведомства учреждения императрицы Марии, гимназии Министерства народного просвещения и частные гимназии. Многие женские гимназии, в основном частные, вырастали из пансионов. П.Г. Мижуев отмечал: "Женское образование, до тех пор доступное лишь небольшому числу девушек, и притом преимущественно дворянского сословия, доступ делается доступным для большинства, становится всесословным и распространяется по всей России" Мижуев П.Г. Исторический очерк развития учебного дела в России // Энциклопедический словарь "Россия" . СПб., 1898. С. 389..

Начавшаяся в 1864 году реформа образования осуществлялась благодаря активной деятельности земских учреждений, городских управлений, сельских общин и частных лиц. Контроль и управление народным образованием остался за государственными структурами, а финансовая поддержка и развитие женской школы легло на плечи общественности. Получение образования для женщин находилось в прямой зависимости от ее происхождения и определялось материальным положением семьи. В экономически развитых регионах потребность в развитии женского образования была весьма актуальна. Попечители Санкт-Петербургского, Московского и Казанского учебных округов поддержали идею создания открытых женских школ. Противники же данного устройства утверждали, что система закрытых женских заведений вызвана самим существованием нравственного воспитания женщины. К 1899 году в России насчитывалось уже 320 женских гимназий - на двадцать гимназий больше, чем мужских, - из их стен ежегодно выходили 16 000 девушек со средним образованием Петрова Н. Повседневная жизнь русской школы от монастырского учения до ЕГЭ. М., 2016. С. 147..

Среди женщин второй половины XIX века наблюдается вполне естественное и массовое стремление в высшие учебные заведения. Но вековые предрассудки и установившийся привычный уклад жизни служили препятствием на пути к высшему образованию. Началась упорная борьба женщин за свое право учиться в таких заведениях. Долгое время среди ученых мужей шли бурные дискуссии о том, способна ли женщина к науке и образованию вообще.

С 1859 года женщин допустили в качестве вольнослушательниц к посещению лекций в университетах. Однако этого было недостаточно, и женщины продолжали требовать от правительства возможность получить реальное высшее образование, дающее право на профессиональную деятельность. Недоступность высшего образования у себя на родине толкала женщин на поступление в высшие учебные заведения за границей. Движение русских женщин в заграничные университеты получило широкий размах в 1871-1873 годах. Особенно популярным был Цюрихский университет в Швейцарии. В 1871-1872 гг. в Цюрихском университете из 31 слушательниц 21 была из России. Среди них были выдающийся математик С.В. Ковалевская, первая женщина-врач Н.П. Суслова, сестры Фигнер Пискунов А.И. Очерки исторической школы и педагогической мысли народов СССР. М., 1976. С. 183..

Эта проблема вызвала живой отклик у общественности. Стали создаваться комиссии и проекты по решению данного вопроса. Большинство прогрессивных деятелей считало, что женщины, помимо семьи и детей, должны и могут заниматься профессиональной деятельностью. Правительство вынуждено было уступить в деле высшего женского образования, но без материальных обязательств о нем. Разрешено было открыть различного рода курсы университетского типа для женщин, главным образом педагогические и медицинские.

В 1869 году в Москве группа женщин выступила с инициативой об открытии высшего женского учебного заведения. К этому сочувственно отнесся известный историк того времени В.И. Герье, и в 1872 году курсы были торжественно открыты Андреева И.Н. Герье организатор высших женских курсов в Москве (1872) // Советская педагогика. 1987. № 9. С.107-112.. Лекции на курсах читались профессорами Московского университета, что позволяло обеспечить высокий уровень преподавания и авторитет курсов. К преподаванию были привлечены В.И. Герье, А.И. Соболевский, В.О. Ключевский, Ф.И. Чупров и другие выдающиеся ученые.

Социальный состав курсисток был разнородным. В первое десятилетие существования курсов среди учащихся преобладали дочери дворян и чиновников, в последующие годы подавляющую часть составляли выходцы из разночинных кругов. Многие девушки приезжали из далеких уголков России. В эти же годы на частные средства были открыты высшие женские курсы в Киеве и Петербурге. Открывались высшие женские курсы: политехнические, агрономические, архитектурные, инженерные. Среди них прославились высшие Бестужевские курсы в Санкт-Петербурге. В этом учебном заведении, получившем имя учредителя К.Н. Бестужева-Рюмина, готовили врачей и учителей. В последствии этим курсам был присвоен статус государственных и назначено соответственное финансирование.

Несмотря на повышенный интерес к высшему женскому образованию споры о его необходимости не утихали и в конце XIX века. Вот характерное начало одной из статей, вышедшей в 1885 году: "Сейчас оспаривают не необходимость образования для женщин, а только цель, систему и метод его" Тарасов И.Т. Об образовании женщин // Временник Демидовского юридического лицея. М., 1885, Кн. 36. С.29.. Таким образом, к концу XIX - началу XX века женщины получили разветвленную систему образования, дававшую им подготовку, практически не уступающую мужской. Имея необходимые знания, женщина могла выйти из пространства, ограниченного домом, и конкурировать с мужчиной в борьбе за рабочие места.

В истории женского образования в XIX век характеризуется сменой вектора в социализации женщин. В первой половине века женское образование развивалось вне государственной системы, носило сословный характер, осуществлялось в ограниченных размерах. Девушки, заканчивая закрытые учебные заведения, имели смутное представление о реальной жизни. Начиная со второй половины изучаемого столетия, происходят существенные сдвиги в вопросе доступности образования для большей части населения. Таким образом, женское образование прошло большой путь развития от первых училищ для девиц определенного сословия до возможности получить образование каждой женщине в высших учебных заведениях страны и за рубежом.

Глава 2. Факторы социализации женщин в XIX веке

2.1 Сферы женской профессиональной деятельности

Основной направленностью женской борьбы было приобретение возможности трудиться наравне с мужчинами, что обеспечило бы женщинам материальную независимость. Следует отметить, что уже со второй половины XIX века идея "освобождения женщин трудом" была в целом поддержана обществом. Реформа 1861 года явилась толчком к привлечению женщин к общественному производству.

Развитие товарно-денежных отношений в России открывало широкие возможности для применения труда женщин. Традиционный образ жизни уже не удовлетворял многих его представительниц, они пытались найти себя в сферах общественной деятельности, адаптироваться к новому социально- экономическому строю и общественным отношениям. Женщины осваивали все большее количество профессий, становясь равноправными участницами социальной жизни страны.

Вопрос о женском профессиональном образовании был выдвинут на самом деле еще раньше, но не получил многочисленной общественной поддержки поскольку патриархальное общество было инерционно в плане представлений о положении женщины.

Задолго до того, как грянули перемены в русской жизни, немало людей предчувствовали приближение нового времени. Женщины, которые были поставлены в тяжелейшие материальные условия, вынуждены были искать работу и сами о себе позаботиться. И таких женщин становилось все больше; среди поместного дворянства и городских слоев населения - чиновников, мещан, небогатого купечества ощущалась необходимость дать своим детям, в том числе и девочкам, профессиональную подготовку. Даже родители, имевшие достаток, в 1840-1850-е годы заботились, "чтобы их дочери были подготовлены ко всякому непредвиденному перевороту в их жизни и могли бы, в случае надобности, своим трудом добывать средства к существованию. Люди более низкого достатка бились из последних сил, чтобы подготовить своих детей к какому-нибудь труду" Панаева А.Я. (Головачева). Воспоминания. М., 1986. С 320..

По мере усложнения и разветвления экономической ситуации в стране, а также в связи с тенденцией развивающегося капитализма менялось и отношение общества к трудовой деятельности. "Женщины могли бы работать, если б только захотели или, вернее, если б перестали презирать труд, - писала Мария Николаевна Вернадская. - Пока труд будет в презрении, вы будете всегда в подчиненном состоянии потому, что только в одном труде истинная свобода женщины" Вернадская М.Н. Женский труд // Вернадская М.Н. Сочинения. М.. 2007. С. 133..

Как только Россия вступила на путь индустриализации, во всех сферах экономики возникла проблема специалистов, которую одни мужчины решить не смогли. Женщины расширяли рамки своего существования, их вела не только потребность в хлебе насущном и нужда в заработке. Высокий идеализм и общественное мнение, вот что послужило стимулом для немалого числа искать работу. "…Эмансипация женщин и тесно связанный с этим вопрос об их самостоятельном заработке, прежде всего, был вызван экономическими условиями новой эпохи, а также и ее демократическими идеями, но сильный толчок к распространению этих идей был дан, конечно, и романом "Что делать?", - писала мемуаристка Е.Н. Водовозова, - с его выходом в свет женщины несравненно энергичнее стали стремиться к самостоятельному заработку, к высшему образованию и вести борьбу за свое освобождение, за уравнивание своих прав с мужчинами. Среди женщин началась погоня за заработком: искали уроков, поступали на службу на телеграф, наборщицами типографий, в переплетные мастерские, делались продавщицами в книжных и других магазинах, переводчицами, чтицами, акушерками, фельдшерицами, переписчицами, стенографистками" Водовозова Е.Н. На заре жизни. В 2 Т. М., 1987. Т. 1. С. 177.. В своем романе "Что делать?" Н.Г. Чернышевский поднял тему эмансипации до уровня наиболее значимых проблем русской жизни. Главная героиня романа Вера Павловна, как и большинство русских женщин этого периода, стремившихся к независимости, говорит: "Я не хочу никому поддаваться, хочу быть свободной, не хочу никому быть обязанной ничем, чтобы никто не смел сказать мне: ты обязана делать для меня что-нибудь" Чернышевский Н.Г. Что делать?// Полн. собр. соч. В 15 Т. Т.11, С.167..

Для одной части женщин это было стремлением к экономической независимости от мужа, для другой - вопросом выживания. Часто не обладая никакой специальной подготовкой, по окончании гимназии девушки брались за самые разные занятия. В конце XIX века в крупных городах Российской империи появляются многочисленные профессиональные курсы, спрос порождал предложение, несмотря на краткосрочную и поверхностную подготовку, они, тем не менее, позволяли адаптироваться в современном мире. Поиск заработка женщинами вызывал важные политические аспекты: готовы ли русские женщины к работе, и готово ли общество принять их на работу туда, где прежде работали лишь мужчины? Общественная жизнь продолжала меняться, с реформ 1860-х годов меняется и структура занятости, постепенно и неуклонно расширяется круг дозволенного для женщины.

Это был в первую очередь поиск работы по объявлениям в газетах и журналах, а также сами женщины различных слоев размещали свои объявления в разных изданиях. Кроме этого были самостоятельные хождения по чужим домам в поисках работы. Все больше и больше становилось коммерческих посреднических контор, но эффективность их работы была не столь высока, все-таки рабочих мест для женщин было еще очень мало. Трудоустройством женщин занимались конторы и бюро на общественных началах, обычно они открывались при благотворительных обществах, а также женские организации в городах России.

В 1896 году "Русское женское взаимоблаготворительное общество" организовало "Бюро для искания мест и занятий" Е. Литвинова. Русское женское благотворительное общество // Женское дело. 1899. № 1. С. 134. Под августейшим покровительством государыни императрицы Марии Федоровны состояло "Общество попечительства о воспитательницах и учительницах в России", в 1898 году в него обратилось 430 женщин, из них удалось трудоустроить 253 К. Варенцова. Одна из слабых сторон нашей благотворительности // Женское дело. 1900. № 3. С. 60..

Находить заработок для женщины традиционного общества в пореформенное время было чрезвычайно трудным мероприятием. Правительство откликнулось на увеличивающуюся социальную активность женщин с одной стороны, и нужды экономики - с другой, приняв постановление от 14 января 1871 года, в котором перечислялись виды деятельности, где "женщины могут приносить пользу обществу и обеспечить себя в жизни":

1) всеми мерами содействовать распространению и преуспеянию правильно устроенных отдельно для женщин курсов акушерских наук и привлечению в оные как можно больше слушательниц для того, чтобы дать возможность наибольшему числу женщин приискивать себе акушерские занятия во всех частях государства, сколь скудно еще наделенных представительницами этой необходимой отрасли;

2) ввиду пользы, приносимой госпитальной деятельностью сестер милосердия, разрешать женщинам занятия фельдшерские и по оспопрививанию, а также аптекарские в женских лечебных заведениях;

3) поощрять женщин на поприще воспитательном. Где они уже занимают должности учительниц в начальных школах и низших классах женских гимназии…

4) допускать женщин: а) по телеграфному ведомству к занятию мест сигналистов и телеграфистов и б) по счетной части и в женских заведениях Ведомства Четвертого отделения Его Имп. Величества Канцелярии по непосредственному смотрению Его Высочества Главноуправляющего сим отделением" Григорьев В.В. Исторический очерк русской школы. М., 1900. С. 561..

Женщины появились на государственной службе сразу, как только им позволили обстоятельства. Уже в 1860 году приступили к работе в телеграфных учреждениях, с 1864 года стали принимать на службу в Министерство юстиции, а с 1869 года - в Министерство путей сообщения и государственного контроля. В 1870-х годах женщины стали служить на таможне, в статистических комитетах, учреждениях Министерства внутренних дел и Министерства земледелия, в 1880-е и 1890-е - в Министерстве финансов, морском, императорского двора, торговли и промышленности, в канцелярии Сената и Государственного совета Покровская М.И. Женщины на государственной службе // Женский вестник. 1909. № 10. С. 185..

Женщины составляли значительный процент служащих губернских и земских учреждений. Они занимались делопроизводством и бухгалтерским учетом, работали машинистками, регистраторами, корректировали тексты. На незначительные должности женщины допускались и в судебное ведомство. Востребован был труд женщин в конторах российских железных дорог. Процесс появления женщин на прежде мужских местах хоть и с большими препятствиями, шел стремительно, настойчивость женщин была сильнее мужского сопротивления.

Куда меньшее сопротивление общества вызывали женщины, работавшие в коммерции и сельском хозяйстве. Агрономическое образование женщин получило значительное развитие, окончившие женские сельскохозяйственные курсы могли занимать места земских агрономов. В 1899 году возникло Общество содействия женскому сельскохозяйственному образованию, благодаря деятельности которому агрономическое образование женщин получило значительное развитие. Существовали и частные учебные заведения для мужчин и женщин. Причем особо уделялось внимание тем отраслям, которые считались "женскими": молочному хозяйству, птицеводству, огородничеству, садоводству.

В 1889 году была создана Понемуньская женская школа домоводства и сельского хозяйства, где преподавали практические знания по домоводству и сельскому хозяйству. Государство помогало этой школе субсидиями; курс окончили 103 женщины, 83 из которых получили места по специальности Приводится по: Глинский Б. Очередной вопрос женского образования. О сельскохозяйственном образовании для женщин // Женское дело. 1899. № 1. С. 73.. Кроме того, с 1888 по 1896 годы в разных местах страны было устроено более 200 сельскохозяйственных курсов, через которые прошли более 500 женщин Там же. С. 83..

Педагогический труд был самым распространенным и достойным среди образованных женщин. Гувернантка - самая популярная профессия вплоть до открытия массовых женских гимназий и училищ во второй половине XIX века. Согласно всероссийской переписи населения, гувернанток было значительно больше, чем гувернеров. В Санкт-Петербурге и его пригородах в 1897 году были зафиксированы 61 гувернер и 1148 гувернанток, служивших у частных лиц Первая всеобщая перепись населения российской империи, 1897г. Т. 1. Распределение населения по видам главных занятий и возрастным группам по отдельным территориальным районам. Таблица XX..

Разрешение девочкам учиться в начальных школах и расширение сети женских учебных заведений потребовало подготовки учителей-женщин. Общество нуждалось в подготовленных профессиональных педагогах, в связи с этим царское правительство вынуждено было пойти на разрешение женщинам вести педагогическую работу. В результате с 1864 года организуются дополнительные педагогические классы при столичных и провинциальных гимназиях.

Педагогические классы при женских гимназиях и институтах предоставляли учащимся своего рода среднее специальное педагогическое образование. В основу подготовки была положена разработанная в 1870 году К.Д. Ушинским "Программа педагогики для специальных классов женских учебных заведений", что, безусловно, благотворно сказалось на качестве образования Джуринский А.Н. История педагогики: учебное пособие. М., 2000. С. 292..

По распоряжению Ушинского, он стал новым инспектором в Смольном институте, была пересмотрена программа, методика преподавания, взаимоотношения учителей и классных дам. Для подготовки учителей он предлагал в каждом университете создать педагогический факультет. В том же году было учреждено Московское общество воспитательниц и учительниц, в провинциях открываются общества взаимопомощи учителей.

Городские власти проявляли в отношении учительниц большую корректность, чем сельские. Сельским учителям жалованье выплачивалось нерегулярно, "жалованье было крайне скудным", а "возможности заработать себе на стороне не имелось", поэтому "сельские учащие" (в основном женщины) оказывались в тяжелейшем положении Из быта сельских учительниц // Женское образование. 1878. № 8. С. 529.. "…Нет, кажется, профессии более неблагодарной и в нравственном, и в материальном отношениях, чем профессия сельской учительницы, а между тем число желающих поступить в их стойкие ряды увеличивается и увеличивается", - так писала корреспондентка женского журнала в 1899 году Верунчак А. Учительницы среди народа и арестантов // Женское дело. 1899. № 4. С. 112.. Среди народных учительниц было немало воспитанниц епархиальных училищ. Н. Берберова рассказывала о своих знакомых: "Все семь дочерей сельского священника… твердо знали с самых ранних лет, что они пойдут в сельские учительницы…" Берберова Н. Курсив мой. Автобиография. М., 1996. С. 43..

Несмотря на то, что городские учительницы находились в лучшем положении, чем сельские, условия их труда тоже оставляли желать лучшего. Работать приходилось слишком много, за выслугу лет пенсии городским учительницам не полагалось, и, как и в других профессиях, женщины занимали прежде всего те места, где жалованье было ниже, а нагрузка - больше.

К педагогическому труду девушек готовили гимназии, ориентированные в основном на "привилегированные слои". Женские школы, которые были ориентированы на "средние слои", вели подготовку выпускниц к работе в качестве бухгалтеров и учительниц рукоделия. Школы с дополнительным преподаванием домоводства и рукоделия преобладали.

Необходимо отметить еще один способ заработка для женщин на педагогической стезе. Попавшие в затруднительное положение женщины открывали небольшие пансионы на несколько воспитанниц. Например, маленький пансион на дому открыла мать писателя В.Г. Короленко, оставшаяся вдовой, для того, чтобы прокормить свою семью Пономарева В., Хорошилова Л. "Мир русской женщины: семья, профессия, домашний уклад. XVIII - начало XIX. М., 2016. С.165..

Набор профессий для образованных женщин был крайне ограничен, а профессия врача выглядела довольно привлекательной. Но, как и в сфере образования, так и в области медицины женщины занимали самые низкооплачиваемые и наименее привлекательные должности. Профессия медицинской сестры, фельдшерицы или акушерки была вполне обыкновенной и казалась вполне приемлемой для женщин любой сословной принадлежности. В 1844 году в Петербурге была учреждена женская Никольская община, начавшая подготовку "палаточных сестер милосердия" Тевлина В.В. Социальная работа в России в конце XIX - начале XX века // Вопросы истории. 2002. № 1. С. 117.. В 1867 году было создано Российское общество попечения о больных и раненых, преобразованное в 1879 году в Российское общество Красного Креста. Подготовленные по особой программе сестры милосердия сдавали экзамены, проходили практику и получали квалификацию "крестовых сестер" Женщины-крестоносицы // Мир женщины. 1914. № 15. С. 3. Они были незаменимыми труженицами, помощницами врачей во всех гражданских и военных лечебных заведениях стали сестры милосердия. В указанный период общины сестер милосердия были главной сферой медицинской деятельности женщин, которые в военное время оказывали помощь больным и раненым в госпиталях, войсковых лазаретах, перевязочных пунктах, а в мирных условиях организовывали медицинские школы и работали в больницах.

В 1872 году женщины были допущены к занятиям в Военно-медицинской академии, при которой были созданы Женские врачебные курсы. Первого июня 1895 года было утверждено Положение о петербургском Женском медицинском институте, окончившие получали диплом врача на звание женщины-врача и право вести частную практику. Таким образом, сфера медицины решительно осваивалась женщинами, женщины занимали должности врачей при женских учебных заведениях, в городских женских и детских больницах, заведовали земскими медицинскими участками и сельскими больницами, выступали в качестве судебного врача при судебно- медицинском освидетельствовании женщин и детей. При этом, наряду с традиционными видами медицинской деятельности (акушерство, фельдшерская работа), женщины осваивают и новые сферы медицины, например, хирургию.

Острая нехватка специалистов в области медицины приводила к увеличению востребованности женщин, в том числе и в фармацевтике. Первые двухгодичные курсы аптекарских училищ были устроены при Александровской больнице Санкт-Петербурга, появляются женщины-аптекари. В целом, участие женщин в государственных и общественных медицинских учреждениях, а их число к концу XIX века составило 163, сыграло важную роль в развитии отечественной медицины Кондрашкина Л.Г. Участие женщин в деятельности медицинских общественных организаций и учреждений России в XVIII-XIX вв.: дис… канд.ист.наук. Санкт-Петербург, 2002. С.135..

По юридической части продвижение женщин встречало сопротивление и воспринималось совсем не женским делом. Но на незначительные должности женщин допускали в судебное ведомство. По данным всероссийской переписи населения 1897 года о "служащих в канцелярии административного и судебного ведомств" Петербург лидировал и демонстрировал гораздо большую терпимость к женскому присутствию в данных учреждениях Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897. Т.1. Распределение по видам главных занятий и возрастным группам по отдельным территориальным районам..

Общее число чиновников к концу XIX века составляло 435 818 человек, из них было 38 082 женщины Приводится по: Рубакин Н.А. Россия в цифрах. СПб., 1912. С. 116.. Постоянно поднимался вопрос об их пригодности к умственной работе, несмотря на то, что женщины уже на протяжении многих лет работали в самых разнообразных отраслях. В женских журналах публикуются статьи и разбираются доводы на этот счет - "доказать превосходство мужского пола над женским" Мижуев П. "Женский вопрос и женское движение" // Женский вестник. 1905. № 3. С. 65-66..

Большое количество женщин было занято в производстве одежды, преимущественно женской. Швейному мастерству обучали во множестве женских учебных заведений, в том числе специальных классах и на портновских курсах. В приютах и Домах трудолюбия всем поступившим девушкам в обязательном порядке прививались навыки в портновском, вышивальном и тому подобных искусствах. Ремесло портнихи находилось в самом низу иерархии профессий. Вся сфера портновского искусства - модельер, закройщица, швея, вышивальщица, кружевница, шляпница, мастерица по аксессуарам - долгое время не пользовалась вниманием женщин образованного сословия. Но некоторым эмансипированным женщинам удавалось при первой возможности открывать собственные мастерские и организовывать артели.

Первыми возникшими женскими артелями были: переплетные В.П. Печаткиной и В.А. Иностранцевой в Петербурге, швейная - сестер Ивановых в Москве. В 1862 году по инициативе общественной деятельницы Марии Трубниковой и ее сподвижниц на кооперативных началах появилась

"Издательская артель", просуществовавшая до 1871 года. Это была первая и единственная в истории русского издательского дела женская переводческая и издательская артель. Кроме типографии были открыты Общество женщин-переводчиц и женская переплетная мастерская. Артель обеспечивала женщин квалифицированной работой и в то же время должна была выпускать "хорошее чтение для подрастающего поколения" Анисимов Е.В. . Императорская Россия. СПб., 2008. С.586.. Весь издательский процесс от переплетных до иллюстративных работ, от перевода до редактирования, осуществлялся женщинами, получавшими деньги за свой труд. В 1863 году приступили к изданию отобранных для перевода иностранных книг. За время работы артели впервые в России увидели свет произведения О. Тьерри, Бетса, "Происхождение видов" Дарвина, вышло роскошное издание "Новых сказок" Андерсена.

С 1864 года открыл двери первый магазин женских рукоделий, принадлежавший женщине и дававший женщинам работу в качестве продавщиц; торговавший швейными инструментами и готовой продукцией. Работа горничной и кухарки - также традиционное женское занятие, обеспечивающее маломальский доход. Однако некоторые женщины решались начать собственный бизнес, в частности содержали трактиры, питейные заведения или постоялые дворы. Согласно переписи 1900 года в Петербурге из 6908 трактирных хозяев 5261 - женщины Приводится по: Ульянова Г.Н. Государство и женщины-предприниматели в Российской империи в 19 веке // Российская государственность: опыт 1150-летней истории. М., 2013. С.199-210.

Жизнь заставляла заниматься женщин предпринимательством. Если посмотреть на классовый состав женщин-предпринимательниц, то это далеко не только представители дворянского сословия, все больше крестьянок, мещанок и женщин из семей служащих открывают свое дело. Согласно законодательству Российской империи женщины имели равные с мужчинами права на занятия коммерцией. Наиболее активно женщины занимались торговлей. Так, иркутская купчиха А.И. Громова, унаследовав после смерти мужа его дело, смогла поставить его на более широкую основу. Ее товары славились внутри страны и за рубежом, кроме торговли она владела пароходами и золотыми приисками. Среди женщин, которые сумели организовать свое дело, известны имена Веры Сапожниковой, Марии Морозовой, Натальи Бахрушиной, Марии Мальцевой, Веры Алексеевой, Матрены Скворцовой.

Какова же была женская работа по дому и в хозяйстве? На плечах женщины помимо создания домашнего уюта и воспитания детей лежала забота о саде и огороде, которые были в каждом хозяйственном участке, а также уход за домашним скотом и птицей. В обязанности женщины входило производство тканей и одежды для всей семьи, приготовление пищи, сбор ягод и грибов. Все это было крайне важно для функционирования хозяйства, женщины занимались этим в первую очередь.

Сфера женского труда в крестьянской семье не ограничивалась только этим, зачастую женщина выполняла и многие мужские работы. То есть обычные женские обязанности совмещались с полевыми работами, где женщины трудились наравне с мужчинами. Помимо всего этого женщины занимались кустарными промыслами, что вовлекало женское население в товарно-денежные отношения.

С помощью своих рук и труда они обеспечивали себя наличными средствами. Постепенно сельские жительницы вовлекались в рынок рабочих рук, уходили в города. Региональные особенности страны наложили свой отпечаток на создание женских профессиональных школ, учебных мастерских и классов. Труд женщин широко использовался в различных промыслах, особенно в текстильном, лопатном, ложкарном и рогожном.

Женский труд охватывал многие сферы домашнего хозяйства и поэтому женщинам были доступны практически все промысловые занятия. Женщина становится активным организатором кустарного дела, как в исключительно женских промыслах, как кружевоплетение и вышивание, так и в смешанных, особенно в ткацких. Так, "крупнейшим в Черноземье и в России по количеству участвовавших в нем крестьянок и объему выпускаемой продукции являлся кружевной промысел в Елецком уезде. Его можно рассматривать как проявление вовлечения женского населения Центрального Черноземья в товарно-денежные отношения" Лаухина Г.В. Женский труд в крестьянском хозяйстве Центрального Черноземья (60-е XIX - нач. XX века): дисс… канд. ист. наук., Липецк, 2012. С.185..

Часто женское население в местах распространения женских промыслов выступало в роли кормилицы семьи. Помимо кустарных промыслов, крестьянские женщины в пореформенное время занимались промыслами отходными, количество женщин, занятых отходничеством увеличивалось. Крестьянки отправлялись в города, где находили работу нянек, сиделок, кухарок, прачек, портных, рабочих. Тем не менее, отсутствие ряда прав ограничивали их возможности заниматься чем-то подобным.

Осознание ценности личности и своего труда вело к росту женской самооценки и стремлении к самостоятельности. Женская трудовая деятельность выстраивалась в различных вариантах. Традиционные представления о круге женских забот подвергалось размыванию, несмотря на то, что домашний очаг и семья признавались главной ценностью для женщины. Польза от их деятельности была не только семье, но и "правильная организация семейного очага является необходимым условием действительного благосостояния государства" Тютрюмов И. Крестьянская семья (Очерк обычного права) // Русская речь. 1879..

Процесс модернизации существенно разнообразил мир крестьянки, так как все более влиял на жизнь и труд. Возросшая ее социальная мобильность вызвала кардинальные перемены в жизни, в трудовых функциях, в семье в целом. В то время как представительницы дворянской и разночинной среды боролись за право на труд, женщины-крестьянки этим правом обладающие с давних времен выступали за свободу распоряжения им.

Женский труд и включение женщин в профессиональную деятельность возникли как из объективных потребностей семей, так и сложных потребностей общества, связанных с изменениями в экономике. Способы включения женщин в сферы профессиональной и рабочей силы подразумевались и зависели от социального порядка и конкретных потребностей самого общества. Выбор доступных профессий расширился - отныне женщины не только учителя и врачи, но и агрономы, инженеры, экономисты, государственные служащие.

2.2 Женская благотворительность как форма проявления социальной активности

В России женская благотворительность имеет глубокие исторические корни, а также имеет свои отличия от мужской, прежде всего особенностями духовного склада и ценностной ориентацией. Для женщин испокон веков благотворительность составляла потребность и возможность отдать свои силы самоотверженному служению Отчизне. Женская благотворительность - это самореализация богатого духовного мира женщины, а главный предмет женской благотворительности - это духовные проблемы человека.

С каждым веком увеличивалось количество русских женщин-подвижниц, стремившихся делать добро, проявлять милосердие, оказывать помощь. "На протяжении многих веков своей кипучей и обширной деятельностью на пользу обществу женщины доказывали, что в силу присущих им нравственных качеств и природных добродетелей они равны мужчинам, а порой даже превосходят их в твердости веры и духовном подвижничестве и представляют собой активную и самостоятельную общественную силу" Денисова Л.Е. Женщины в контексте диаконического служения Русской Православной Церкви // Теория и практика общественного развития. 2014. № 17. С. 157..

XIX век считается периодом расцвета отечественной благотворительности и милосердия, временем, когда широта русской души развернулась во всей многогранности форм проявления любви к ближнему. Особенно огромна и широка роль русских женщин, в XIX веке бурно развивалась многопрофильная деятельность женщин, и благотворительность занимала в ней одно из значимых мест. Размах благотворительной деятельности определялся тем, что "социальное служение…было направлено на христианское совершенствование и преображение культуры русского общества" Зубанова С.Г. Влияние Русской Православной Церкви на развитие культуры российского общества в XIX в. // История государства и права. 2009. № 14. С. 18-19.. Женщины своим бескорыстным вкладом в дело социального служения стремились к созданию лучшей жизни в России.

В XIX веке к благотворительным учреждениям относились учреждения императрицы Марии - жены императора Павла I Марии Федоровны. Крупнейшая и старейшая из российских благотворительных организаций - придворное Ведомство учреждений императрицы Марии было создано в 1797 году и просуществовало 120 лет. В последующие годы Ведомство последовательно возглавляли августейшие покровительницы: при Николае I и Александре I - императрица Александра Федоровна, при Александре II - императрица Мария Александровна, при Александре III и Николае II - императрица Мария Федоровна. В XIX веке учреждений данного Ведомства насчитывалось 683 Благотворительные учреждения Российской империи. СПб., 1900. С. 236.. Главной задачей учреждений призрения Ведомства стала социальная помощь.

Деятельность Ведомства началась с попечения о воспитательных домах и институтах благородных девиц, а затем распространилась и на нуждающихся всех видов: детей, стариков, калек. Помощь осуществлялась предоставлением питания, проживания, обучения и денежного пособия (последнее выдавалось на руки или вносилось в виде оплаты за обучение, призрение, лечение) Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи. XIX - начало XX века. М., 2005. С. 208-219.. Контингент неимущих и нетрудоспособных, нуждающихся в помощи ее Ведомства Мария Федоровна постоянно расширяла. Она умела привлекать к работе в своем Ведомстве энергичных, просвещенных и богатых людей. Был учрежден Опекунский совет с целью благоустройства воспитательных домов и состоявших при них больниц, богаделен и учебных заведений. При ее активном участии формировалась и утверждалась разветвленная сеть учебно-воспитательных и социальных учреждений. Их деятельность включала в себя такие направления как призрение младенцев и детей старшего возраста, слепых и глухонемых, организация женского воспитания и образования, медицинская помощь.

Все общества и заведения Ведомства императрицы Марии действовали на благотворительной основе. Их финансовые средства формировались благотворительными пожертвованиями, поступавшими, в том числе и от членов императорской фамилии. Привилегированный статус Ведомства создавал существенные стимулы для благотворительной деятельности. Много сил Мария Федоровна приложила для упрочения капиталов и доходов опекаемых ею учреждений.

В 1803 году в Москве и Петербурге были открыты первые в России так называемые "вдовьи дома" для приюта вдов военнослужащих и гражданских чиновников и первые бесплатные лечебницы для бедных (на 200 мест каждая). Инициатором этих благих начинаний стала вдовствующая императрица Мария Федоровна, которую современники называли "министром благотворительности" за ее доброту, человеколюбие и незаурядные организаторские способности. Желающих попасть во Вдовий дом было очень много, так как в нем давали не только приют и полный пансион для женщин, но и их дети пользовались правом на льготное зачисление в учебные заведения.

Особая заслуга Марии Федоровны состоит в том, что она первая обратила внимание на глухонемых и слепых детей, и именно ею были созданы первые в нашей стране учебные заведения для детей-инвалидов. В 1806 году в Павловске открылось училище для глухонемых для образования и воспитания детей обоего пола. Годом позже, в 1807 году императрицей было открыт институт для слепых детей. Она тщательно следила за обучением детей, жертвовала большие суммы денег на их содержание, часто посещала эти заведения.

Также Марии Федоровне принадлежит заслуга создания и развития системы женского образования в России. Будучи матерью многочисленного семейства, Мария Федоровна распространяла материнское отношение на детей, воспитываемых в ее учреждениях. Она была заботливой попечительницей и на протяжении всей своей жизни не покидала и помогала, следила за их судьбами.

За четверть века под руководством Марии Федоровны был создан комплекс различных благотворительных учреждений, находившихся под ее непосредственным управлением. К 1828 году их насчитывалось 34, большинство их них для детей. Приводится по: Селезнев И.Я. Хроника Ведомства учреждений императрицы Марии, состоящих под непосредственном их императорских величеств покровительством. СПб., 1878. С. 56. Она не только создала систему благотворительных учреждений, а сумела придать этой системе государственный характер. Ее пример показал обществу, что женщины с положением и средствами должны лично участвовать в делах общественного призрения, осуществлять патронаж над больницами, приютами и сиротскими домами.

Своей многоплановой и заинтересованной деятельностью Мария Федоровна упрочила и сделала незыблемой традицию, согласно которой благотворительность со стороны императорской фамилии стала правилом, особенно для женской половины династии. В своем завещании она обращалась к сыну императору Николаю I с просьбой: "Мы должны быть воодушевляемы одною мыслию - сохранять в точности и неизменно все правила, начертанные для сбережения всех привилегий, дарованных заведениям, соединяя все старания к тому, чтобы сберечь детский возраст, развивая в нем, насколько возможно, материнские чувства, стараться уметь прийти на помощь вдовам и сиротам, облегчить страждущих,… только тогда мы исполняем дела милосердия" Несколько слов на память о бозе почивающей императрице Марии Федоровне и о ведомстве ее учреждений. СПб., 1885. С. 11-12..

Именным указом император Николай I принял под свое покровительство все эти заведения. Таким образом, было заложено Ведомство учреждений императрицы Марии. Все последующие десятилетия оно активно развивалось, а установки данные самой Марией Федоровной стали нравственной основой, на которой строилась деятельность Ведомства весь период его существования.

"Сберечь и взрастить покинутого, укрепить и воспитать немощного, уврачевать болящего, поддержать неимущего, приютить и успокоить беспомощную старость: вот те святые обязанности этого управления, указанные ему к исполнению любвеобильною и милосердною волею императрицы Марии Федоровны", - подчеркивалось в изданном в 1885 году обзоре деятельности Ведомства Там же. С. 14.

Во второй четверти XIX века развитие Мариинского ведомства шло по двум основным направлениям: во-первых, расширение сети институтов благородных девиц; во-вторых, учреждение сиротских институтов. Кроме того, под управление Ведомства перешли также и школы Женского патриотического общества. В него также входили различные по функциям и назначению учреждения: учебные заведения, больницы, богадельни. Сеть учреждений неуклонно расширялась: за счет учреждений, основанных на личные средства императрицы, а также отдельными жертвователями и группами жертвователей; за счет казенных субсидий и частных пожертвований нуждающимся оказывалась благотворительная помощь. Рост данного благотворительного ведомства продолжался и после смерти Марии Федоровны.

При Николае 1 система благотворительности продолжает развиваться во многом благодаря стараниям Великой княгини Елены Павловны. Именно ее трудами была открыта Крестовоздвиженская община сестер милосердия. Благородная деятельность Общества сестер милосердия во всей полноте проявилась во время Крымской войны 1854-1856гг.

После ее начала Великая княгиня Елена Павловна опубликовала воззвание, в котором призывала женщин помогать раненым солдатам, при этом она сама подавала личный пример милосердия. Елена Павловна каждый день посещала больницы и перевязывала раненых воинов. У истоков будущего Российского Красного Креста стояла именно великая княгиня Елена Павловна. В конце 1854 года первые 35 сестер милосердия направились в действующую армию под Севастополь, там они начали обучаться и работать под руководством выдающегося русского хирурга Н.И. Пирогова. Бесстрашные девушки оказывали первую помощь солдатам под неприятельским огнем. К концу Крымской войны в русских войсках насчитывалось свыше двухсот сестер милосердия.