Размещено на http://www.allbest.ru/

Французский абсолютизм в первой половине XVII в.

Введение

война абсолютизм ришелье кардинал

Время утверждения абсолютной монархии во Франции - это XVI - первая половина XVII века. Свое территориальное объединение Франция завершила в XVI в. С присоединением к королевскому домену герцогств Бургундия и Бретань и графства Прованс французское государство в основном приобрело географические контуры, существовавшие в течение всего XVI и первой половины XVII в. По территории и численности населения (20 млн. человек) Франция не знала себе равных в Западной Европе. Объединение страны создало благоприятные условия для ее дальнейшего экономического развития и политической консолидации.

Абсолютная монархия во Франции - это интересная и важная страница истории Европы. Интересна она, прежде всего потому что, преломившись в волшебном зеркале великого писателя Александра Дюма, предстает перед нами как прекрасная и романтическая эпоха. Но абсолютизм во Франции представляет интерес не только в плане простого познания исторических событий, он заслуживает более глубокого внимания как явление, вобравшее в себя черты, характерные для абсолютизма европейских стран и принявшее во Франции классическую форму.

Показателями этого процесса стали сосредоточение в руках монарха-короля законодательной и исполнительной власти и ее правовое оформление. На территории Франции создавалось единое правовое пространство, из которого вытеснялось местное сеньориальное право - сходит на нет роль старых (прежде существовавших) органов власти.

Осмысление причинно-следственных связей периода абсолютизма позволяет делать выводы для оценки развития нынешнего общества. Далекая от нас эпоха предупреждает, что нельзя сосредоточить в руках одного человека слишком много власти, ибо какими бы благородными целями это не оправдывалось, в конечном итоге оно непременно ведет к победе зла над добром, к ущемлению прав личности, торможению прогресса общества.

Для раскрытия темы необходимо: 1 - изучить абсолютную монархию как государство, опирающееся на дворянство и буржуазию и 2 - выяснить историческую роль абсолютной монархии.

Решению этих задач и посвящена данная работа, охватывающая период с XVI по первую половину XVII в., то есть время, в рамках которого содержатся наиболее полные ответы на поставленные вопросы.

История Франции XVI - первой половины XVII вв. наполнена важными событиями, из которых как по кирпичику строилось здание абсолютизма. Эти события делятся на три периода:

1) 1500 - конец 1550-х гг. - зарождение элементов капитализма, формирование абсолютной монархии, длительные внешние войны (так называемые «итальянские»); 2) начало 60-х гг. - гражданские войны, экономический упадок; 3) 1595-1648 гг. - торжество абсолютной монархии во Франции, дальнейшее развитие капиталистических отношений, участие Франции в Тридцатилетней войне.

Узловым периодом, в течение которого определялась перспектива развития Франции как государства классического абсолютизма, давшей ей в XVII в. политическую гегемонию в Европе, а в XVIII в., сделавшей ее центром Просвещения, была первая треть XVII в. Это время деятельности первого министра Франции - кардинала Ришелье - главного архитектора здания абсолютной монархии. Ришелье оставил потомкам богатый документальный материал: мемуары, эдикты, декларации, поручения чиновникам и другие сочинения, которые дают представление о жизни современной ему Франции. Мною использованы следующие документы.

1. «Комментарии о королевстве Франция» - записки венецианского посла Микеле Суриано о Франции (собранные воедино в 1561 г.), характеризующие в общих чертах французскую экономику и общество XVI столетия. 2. «Эдикт об иностранной торговле» (1572 г.) представляет собой королевский закон протекционистского характера, поощряющий экспорт готовых изделий, но запрещающий вывоз сырья. 3. «Конкордат Франциска I с папой Львом X» (был заключен в Болонье в декабре 1515 г. и в Риме 16 августа 1516 г.) - фактически подчинял французскую церковь королю и контролирующему всю деятельность и финансы церкви, что говорит о весьма важной политической победе, одержанной ранним французским абсолютизмом. 4. «Нантский эдикт», изданный в 1598 г. Генрихом IV (1589-1610), о преобладании католической веры, при сохранении протестантам их прав и вольностей, дабы успокоить страну и сплотить ее население, независимо от вероисповедания, под эгидой королевский власти. 5. «Протокол торжественного заседания парламента, созванного королем по случаю протестов парламента против переноса дел на рассмотрение в Большой совет» (Париж, 24 июля 1527 г.). Документ представляет собой протокол заседания королевской «палаты правосудия» Франциска I (1515-1547). Этот документ связан с источником времен Людовика XII (1610-1643) - «Эдикт, запрещающий парламентам вмешиваться в государственные дела и администрацию» (февраль, 1641 г.).

Следующие документы иллюстрируют резкое усиление центральной власти при Ришелье. Они рисуют политические взгляды кардинала и его политическую систему. 7. «Эдикт против дуэлей» (1626 г.), запрещавший один из стародавних феодальных обычаев, нарушавший юридическую гегемонию монархии. 8. «Декларация о снесении замков» (1626 г.), направленная на ликвидацию очагов местного феодального сепаратизма. 9. «Усмирение гугенотов» (1629 г.) (Из «мемуаров» кардинала Ришелье) свидетельствует об окончательной победе центральной власти над гугенотской конфедерацией юга страны. 10. «Поручение, данное интенданту юстиции и финансов Вилльмонте» (1637 г.) представляет собой особую инструкцию центральной власти о порядке взимания денежных поборов и характеризует роль новой администрации, созданной реформой Ришелье. Документ показывает, как обузданию и подчинению дворянства сопутствовало увеличение того податного бремени крестьянства, за счет которого дворянство привлекалось к престолу. В документе отражено упорное нежелание мэров городов содействовать сбору королевских доходов.

Особого внимания заслуживает «Политическое завещание» Ришелье. Составлявшееся в конце жизни кардинала, между 1637 и 1642 гг. и предназначавшееся в назидание королю, оно должно было напомнить об основных событиях царствования Людовика XII для того, чтобы помочь ему счастливо царствовать и добиться заключения выгодного мира, чтобы уберечь короля от возможных ошибок после смерти кардинала. «Завещание» было полностью осуществлено еще при жизни Ришелье, поэтому является не столько программой на будущее, сколько отчетом о проделанном. На основании «Политического завещания» (как и королевских эдиктов) можно составить представление о том наследии, которое досталось Франции от эпохи гугенотских воин и дворянских мятежей; о тех задачах, выполнению которых правительство кардинала посвятило свою деятельность, а также о методах, с помощью которых оно подавляло проявления феодального сепаратизма, стремясь поставить себе на службу дворянство.

В исторической литературе «Политическое завещание» признано одним из важнейших документов для изучения политических идей Ришелье. Документ определяет роль и назначение различных сословий в государстве, включая и особу короля. Классовый характер программы Ришелье ярко проявляется там, где кардинал по-разному формулирует отношение монархии к различным общественным слоям, входящим в состав третьего сословия, с точки зрения их обязанностей по отношению к государству. Свое отношение к буржуазии и к простому народу он излагает в главе «О третьем сословии королевства».

Раздел «О финансах» содержит известный в историографии «финансовый проект» Ришелье, в котором нашли отражение его взгляды на экономику Франции и конкретные планы финансовой политики «для мирного времени».

«Политическое завещание» имело особую судьбу в исторической литературе. В науке найдется немало случаев, чтобы источник такого значения вызывал бы столь продолжительную и ожесточенную дискуссию по поводу подлинности, которая не утратила своего значения и до настоящего времени. Основные этапы и проблематику этого спора, а также аргументацию заинтересованных сторон подробно излагает в своей работе Л.А. Альбина.

Вопрос о подлинности «Политического завещания» встал сразу же после выхода его в свет в 1688 г. Оценка французского историка Антуана Обри, официального биографа Ришелье, оказала сильное влияние на современников. Его мнение и авторитет стали опорой сторонников подложности «Политического завещания». В дискуссии о подлинности «Политического завещания» приняли участие Вольтер, Монтескье, другие ученые, писатели и общественные деятели эпохи Просвещения. В наши дни позиции сторон сблизились. Нет таких диаметрально противоположных мнений, как это было в XVIII в. Большинство историков - Батиффоль, Делош, Фаньез, Андре - склоняются к полному признанию подлинности этого источника. Но «только глубокое, систематическое и детальное исследование всех многообразных проблем, - пишет Л.Л. Альбина, - приведет к установлению неискаженного, очищенного от ошибок текста этого памятника политической мысли Франции XVII в., важного для изучения и истории французского абсолютизма и его идеологии».

В XIX в. изучением проблем абсолютизма занимались К. Маркс и Ф. Энгельс, выводы которых более 70 лет обязательно должны были учитываться советскими учеными, а некоторые положения «классиков марксизма» сохраняют свое значение и сегодня.

В своих работах К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали некоторые своеобразия абсолютизма в разных странах, в частности, во Франции социальные условия возникновения этой формы государства и его классовую природу.

Истории абсолютной монархии во Франции посвящал свои лекции медиевист Т.Н. Грановский, первый из российских историков середины сороковых годов XIX в., заложивший основы научной разработки истории западноевропейского средневековья.

Вопрос о причинах возникновения абсолютизма, его классовой сущности, политической природе и историческом месте дискутировался в навей стране в 30 - начале 40-х гг. в связи с критикой концепции «торгового капитализма» школы М.Н. Покровского и с созданием общего университетского курса по истории средних веков. После того, как концепция «торгового капитализма» и ряд других положений школы М.Н. Покровского (считавшего, что концепция о «торговом капитализме» - это своего рода особая формация, а абсолютизм - «государство помещиков и купцов») были отвергнуты, наметилась тенденция к комплексному исследованию проблемы абсолютизма.

При написании данной работы мною использованы следующие исследования.

А.Д. Люблинская - о Ришелье, в которой автор на фоне исторических событий во Франции 1630-1642 гг. представляет нам образ могущественного кардинала. Автор выбрала наиболее плодотворный период его жизни, когда он, окончательно восторжествовав над природными партиями, повел монархический строй к вершине абсолютизма.

Сущность этого явления, в рамках первой трети XVII в., раскрывается А.Д. Люблинской и в других ее работах. В указанный период отчетливо вырисовывались главные особенности французского абсолютизма, происходило его «оформление» как эталона абсолютизма вообще. Автор приходит к выводу о том, что 1620-е гг., сыгравшие в развитии Франции определяющую роль, были не столько успехом, связанным исключительно с именем Ришелье, якобы изменившим курс политики своих предшественников, а закономерностью.

По убеждению А.Д. Люблинской, исследование политической борьбы 1620-1624 гг. дает основание считать, что резкой перемены курса политики, как таковой не было, что Ришелье в основном вел по пути, намеченному еще до него. Но именно он добился такого успеха, которого раньше не добивался никто. И этому были внутренние исторические предпосылки, без которых этому крупнейшему политическому деятелю в истории Франции довелось бы, наверное, скоротать жизнь в захолустном епископстве, не имея возможности проявить свои выдающиеся таланты, либо кончить жизнь в заключении или в изгнании.

Первой, и пока единственной, в отечественной литературе политической биографией Ришелье является монография П.П. Черкасова. Опираясь на больной фактический материал, автор отразил политическую деятельность кардинала, включая дипломатию, военное дело, внутреннюю политику, экономику и культуру. Автор подчеркивает, что деятельность кардинала, как любого крупного реформатора, вызывала противоречивое отношение к нему не только при жизни, но и после смерти.

Многие аспекты проблемы абсолютизма и суть самого явления раскрыты в обширной статье А.Н. Чистозвонова, в коллективной трехтомной монографии отечественных ученых по истории Франции и в ряде других работ, которые легли в основу моей дипломной.

Хороший фактический и аналитический материал по теме дипломной работы содержится в исследованиях крупнейших медиевистов советского времени Б.Ф. Поршнева и академика С.Д. Сказкина.

В книге Е.Б. Черняка изложены важнейшие события истории Франции от процесса тамплиеров и казни Жанны д Арк до конца Вликой Французской революции и Наполеона, но особый интерес по нашей теме представляют разделы, содержащие большой фактический материал, начиная с короля Франциска I и завершая разделом «Кардинал Ришелье и Анна Австрийская».

Структурно работа состоит из введения, двух глав (в каждой главе по два параграфа), заключения, списка использованных источников и литературы.

1. Причины перехода Франции к абсолютной монархии

1.1 Развитие экономики и ликвидация сословно-представительных учреждений

К началу XVI в. Франция почти завершила свое территориальное объединение и была сплоченным, сильным и самым большим по территории (около 500 тыс. км) и по количеству населения (15 млн.) централизованным государством в Европе. «Его одиннадцать провинций суть одиннадцать могучих органов одного и того же тела, - писал о французском государстве середины XVI в. современник, - которые, будучи связаны друг с другом, сообщают взаимно друг другу силу и жизненность». Отдельные области Франции уже не представляли собой экономически независимые и обособленные территории, а, напротив, являлись хозяйственными районами, связанными неразрывными узами такого торгового обмена, который предполагает производственную специализацию каждого из этих районов, систематически снабжающих другие районы своими изделиями. Париж был самым крупным европейским городом, с населением свыше 300 тыс. человек, с богатой и разнообразной промышленностью. Наряду с другими большими центрами - Лионом, Марселем, Руаном, Бордо, Орлеаном - имелось много средних по величине городов, промышленность в которых носила, по преимуществу, ремесленный характер, а также мелкие городки и поселки. Но основная масса населения жила в деревнях, и страна в целом оставалась аграрной. Причем большинство крестьян были уже свободными, хотя их личная независимость сочеталась с зависимостью земельной.

В XVI столетия во Франции продолжал господствовать феодальный способ производства, но страна вступила в период первоначального накопления. В недрах феодального общества начало зарождаться капиталистическое производство, подтачивавшее и разрушавшее устои феодальной экономики. В течение XVI века Франция сделалась в экономическом отношении одной из передовых стран Западной Европы.

На рубеже XVI-XVII вв. французское дворянство теряет свои позиции в социально-экономической и политической жизни страны - эти сферы деятельности все больше прибирают к своим рукам крепнущая буржуазия и «люди мантии». Стремление к сохранению влияния на политику государства и получение прибыльных должностей вынуждает феодальную аристократию идти на все новые и новые уступки королю, предоставляя ему полномочия, о которых ранее тот мог только мечтать.

Набирающая силу буржуазия, играя все более заметную и возрастающую роль в экономической и политической жизни Франции, тем не менее еще не представляла собой класса экономически достаточно сильного и осознавшего свои классовые интересы. Она пока не чувствовала в себе силы взяв власть и удержать ее в своих руках. На этом этапе своего развития буржуазия нуждалась в сильной, централизованной власти и поэтому также поддерживала короля.

Социально-экономические изменения, происходившие во Франции, и связанное с ними обострение классовой борьбы вынуждали господствующий класс искать новую, более подходящую к условиям времени форму государства. Таковой стала абсолютная монархия. Возникновение централизованного национального, а затем и абсолютистского государства было крупным историческим событием, знаменующим определенный этап развития феодального общества, нуждавшегося в увенчании его соответствующей формой политической надстройки.

Основы абсолютной монархии были заложены при трех преемниках Людовика XI - Карле VII (1483-1498), Людовике XII (1498-1515) и Франциске I (1515-1547). Королевская власть в это время сделала больной шаг вперед к ликвидации сословно-представительных учреждений, которые стали препятствием для усиления центрального аппарата абсолютизма. Генеральные штаты перестали созываться. Вместо них иногда созывались нотабли, т.е. немногочисленные собрания назначенных королем лиц. Были упразднены многие из провинциальных штатов и значительно ограничена компетенция оставшихся.

Король имел в своем распоряжении большую армию и собирал налоги при помощи своего аппарата. Все управление сосредоточивалось в Королевском совете, но самые важные дела решались в узком кругу близких советников короля. Несколько стесняли власть короля парламенты (особенно парижский), издавна являвшиеся высшим судебно-апелляционным и юридическим учреждением государства, его «хранителем законов». Парламент не только выносил свои решения по спорным судебным делам и не только регистрировал (т.е. вносил в старое законодательство новые королевские ордонансы), но и рассматривал королевские нововведения по существу. В случае, если парламент находил новый указ или финансовый эдикт короля противоречащим «основным законам королевства», он оспаривал их «законность», сообщая королю о несоответствии указов обычаям страны или смыслу предшествующего законодательства. Парламент выдвигал свои, по форме почтительные, но настойчивые представления и возражения об изменении или совершенной отмене данного королевского акта. Это право называлось правом ремонстраций, и парламент очень его ценил, видя в нем форму участия в законодательной власти. Если «представления» оставались королем без последствий, то парламент отказывал такому ордонансу в «регистрации». Тогда король прибегал к принудительной регистрации посредством торжественного заседания парламента в присутствии самого короля.

Об этом свидетельствует, например, протокол заседания 1527 г., созванного королем по случаю протестов парламента против переноса дел на рассмотрение в Большой совет, который своим существованием умалял значение парламента, сужал его традиционную компетенцию.

Монарх говорил: «Король вам воспрещает вмешиваться каким бы то ни было образом в дела государственные и все иные, кроме судебных, что вы должны буквально соблюдать как границы вашей власти… король воспрещает вышеуказанному суду применять в дальнейшем какие бы то ни было ограничения или изменения его ордонансов, эдиктов, хартий. Если же они найдут, что что-нибудь должно быть в этих актах изменено или уменьшено в интересах вышеуказанного короля и государства, они об этом доложат королю… Король хочет и требует, чтобы настоящий эдикт был зарегистрирован в его Малом совете, Большом совете и парламентах».

По мере того, как королевская власть превращалась в абсолютную, короли стремились подчинить себе и церковь. Важный шаг в этом направлении был сделан Франциском I, заключившим с римским папой в 1516 г. так называемый «Болонский конкордат», согласно которому король получал право представлять кандидатов на высшие церковные должности (в епископы и аббаты) с последующим их утверждением папой, но зато право папы на получение аннатов частично было восстановлено: «отныне в кафедральных и митрополичьих церквах вакантных, а также могущих в будущем стать вакантными, как это установлено добровольно произведенной нами уступкой, а также уступкой наших преемников, римских епископов, капитулы и каноники этих церквей не могут производить избрание или представление будущего прелата. Если откроется такая вакансия, король Франции, который в это время будет царствовать, будет обязан представить нам или нашим преемникам… магистра… или доктора,… имеющего не менее 27 лет и подходящего в других отношениях, в течение шести месяцев с момента, когда указанные церкви станут вакантными, дабы мы позаботились о замещении вакантной должности».

Король мог подолгу не замещать освободившиеся вакансии, а доходы с них обращать в свою пользу; соединять несколько должностей в одну и награждать ими своих приближенных. Таким образом, доходы католической церкви - крупнейшего землевладельца Франции - в большей степени оказались в распоряжении короля. Назначение на высшие духовные должности превратилось в особый вид королевского пожалования. Епископами и аббатами назначались преимущественно вельможи и дворяне, которые интересовались больше прибылью, чем церковными обязанностями, предоставляя ведать делами паствы (за сравнительно ничтожное вознаграждение) своим викариям, т.е. заместителям, людям обычно скромного происхождения.

Благоприятные экономические условия конца XV и первой половины XVI в. позволили Франции перейти к агрессивной внешней политике. Едва завершив объединение страны, французская монархия устремилась на захват итальянских земель. Обедневшее французское дворянство жаждало добычи, денег и славы. Французские купцы были не прочь укрепить свои позиции в средиземноморской торговле, превратив итальянские гавани в транзитные пункты торговли с Востоком. Итальянские войны длились всю первую половину XVI в. (1494-1559 гг.).

Ознаменовавшись походами французов в Италию, они скоро осложнились борьбой и соперничеством Франции с державой Габсбургов и переросли в столкновение этих двух наиболее крупных держав в Европе. В ходе войны Франциску I удалось в 1535-1536 гг. получить от турецкого султана так называемые «капитуляции» - особый договор, согласно которому французские купцы приобретали исключительные привилегии в Леванте (Средиземное море), в торговле с Османской империей. В остальном же агрессивные планы французской монархии потерпели неудачу не только на юге, но и в Милане укрепились испанцы. Но по условиям договора был уничтожен последний оплот англичан на европейском континенте - Кале, навсегда ставший французским портом. Мир в Като-Камбрези был подписан в результате полного финансового истощения обеих сторон.

Война потребовала невиданных ранее денежных средств. Государство выпускало займы, продавало должности и главное неудержимо поднимало налоги. С 20-30-х годов во Франции стали ощущаться последствия «революции цен». Правда, «революция цен» шла еще быстрее, чем рост налогов и отчасти компенсировала их повышение. Рост дороговизны на предметы первой необходимости раньше всего отразился на трудящихся городов, чья минимальная заработная плата отставала от повышения цен на припасы, одежду, жилье. Этим объясняется то, что идеи реформации, появившиеся в это время во Франции, нашли наилучшую почву именно в кругах городского плебса - подмастерьев, наемных рабочих, мелких ремесленников и лавочников. Отход от католицизма, освящавшего своим авторитетом феодальный порядок, и обращение в кальвинизм было выражением их социального протеста против существующего строя.

Народно-реформационное движение, переплетавшееся во многих городах с антиналоговыми восстаниями бедноты, достигло наибольшего напряжения в 30-40-х годах. Франция стала ареной таких бурных проявлений народного протеста, каких она не знала в предыдущее столетие. Протест был направлен в конечном счете против феодального порядка, который оставался главным источником бедствий народных масс. Особенно решительно и смело выступили трудящиеся слои юго-западных городов, где к тому же были очень сильны традиции провинциальных вольностей. Центром движения стала столица Гиени - цветущий город Бордо, где поднялись против королевского фиска и его агентов народные массы. Здесь впервые громко прозвучал народный призыв «Смерть габелерам!» (откупщикам табели - пошлины на соль). Этому призыву суждено было стать на столетия одним из боевых лозунгов народных возмущений во Франции. К этому лозунгу бордосцы присоединили другой: «Гиень! Гиень!» - требование сохранения старинных вольностей провинции Гиень, в которое вылилось их негодование против центральной власти. Бордо оказался во власти народных масс, которые подчинили себе городской магистрат. Но мощное антифеодальное движение было жестоко подавлено королевскими войсками.

1.2 Гражданские войны второй половины XVI века и укрепление абсолютизма при Генрихе IV

Не случайным явлением в истории Франции второй половины XVI в. была длительная кровавая и разорительная междоусобица, известная под названием «религиозных (или гугенотских) войн». Причины этих войн были чрезвычайно сложны, религиозная же оболочка прикрывала, как и в других странах Европы XVI в., социальные интересы борющихся сторон. Приобретшие характер столкновений на религиозной почве между протестантами (гугенотами) и католиками, эти войны по сути своей были гражданскими, - фактически между собой боролись разные социальные группы: стремившаяся к абсолютизму королевская власть, жаждущие восстановления феодальных привилегий крупные сеньоры, боявшаяся политической раздробленности буржуазия, требовавшая приоритета католическая церковь, добивавшаяся равенства протестантская церковь, соперничавшие между собой города северной и южной частей страны, ненавидевшие всех господ и стесняемые финансовыми поборами народные низы.

К моменту окончания походов в Италию во Франции уже остро чувствовалось большое внутреннее брожение, охватившее саше различные сдои населения. Росту брожения способствовали не только последствия сдвигов социально-экономического характера и изменения в политической надстройке страны в связи с укреплением абсолютизма, но и незначительность успехов, одержанных Францией в итальянских походах.

Территориальные приращения оказались более чем скоромными. Италия была потеряна для французского дворянства, казна - пуста, а государственный долг огромен. Армию распустили, не заплатив ей просроченного жалованья. Когда привыкшие к военным грабежам дворяне вернулись в свои поместья, они нашли там обветшалые строения и весьма сократившиеся доходы. Оппозиционные настроения не проявлялись особенно резко, пока Франция организовывала походы в Италию: дворянство и аристократия в значительной степени кормились ими; «беспокойные» социальные элементы поглощались военным наместничеством; горожане и крестьяне надеялись, что с окончанием войны наступит облегчение их участи. Однако то, что было награблено в ходе войн, было быстро прожито и растрачено дворянством.

Обстановка, сложившаяся во Франции, отличалась переплетением самых противоречивых социальных и политических интересов, приобретавших к тому же религиозную окраску. Тем не менее, эти противоречия объединялись в два основных направления.

Первое - антифеодальная оппозиция эксплуатируемых масс - феодально-зависимого крестьянства и городского плебса, боровшихся против феодального строя в целом. К этому направлению примыкала и оппозиция зарождавшейся буржуазии (купечества и мануфактуристов), в среде которой было немало приверженцев кальвинизма.

Силы феодальной реакции представляли собой другое направление антиабсолютистской оппозиции. Ядром их были еще сохранившиеся остатки сепаратистской феодальной аристократии в провинции и при дворе. Главную опору ей давали связи в среде рядового дворянства. Зависимость последнего от милостей и щедрости аристократии; возможности, которыми та располагала для оказания протекции своим приверженцам при дворе и в армии; сохранение, хотя и в значительно измененном виде, вассальных связей, - вот те узы, которые часто привязывали дворянство к своим непосредственным сеньорам вопреки общей тенденции подчинения дворянства в целом своему королю. Кроме того, рядовое дворянство, хотя и не являлось противником централизации, было недовольно внутренней и внешней политикой династии Валуа и подчас было готово на время примкнуть к оппозиционно настроенной знати, желая новых пожалований, должностей, пенсий и ведения выгодных войн.

Своеобразие обстановки заключалось еще и в том, что феодальная реакция выступала не сомкнутым фронтом, а как две соперничающие клики, претендовавшие на власть в стране. При этом каждая из них существовала в более или менее определенных географических границах.

Кальвинистская дворянская партия, именовавшаяся во Франции гугенотской (от западно-швейцарского - «объединенные союзом»), возглавлялась представителями боковой линии царствующей династии из дома Бурбонов (король Наваррский Антуан; после его смерти в 1562 г. - его сын Генрих Наваррский, будущий король Генрих IV; принц Конде), а также представителями знатного рода Шатильонов (адмирал Гаспар де Колиньи и др.). Эта группа локализовалась преимущественно в южных областях Франции, сравнительно недавно присоединенных к владениям французской короны и сохранивших еще много вольностей и привилегий.

Во главе католического дворянства стал могущественный дом герцогов Гизов. Эта группа и географически и по существу была близка к королевскому двору, а, следовательно, и к доходам казны. Гизам принадлежало до полутора десятка церковных должностей и имений, поэтому они считали себя защитниками престола и «истинной» веры (т.е. католической), хотя король опасался этих своих «защитников» не меньше чем своих «врагов» - гугенотов.

Гражданские войны длились с 1559 по 1598 г. Число сражавшихся на той и другой стороне было сравнительно невелико. В целом историю гражданских войн во Франции можно разбить на три периода, определенных следующими рубежами: 1) Варфоломеевской ночью (1572); 2) созданием Католической лиги (1576); 3) Нантским эдиктом (1598).

Первый период не отличался особым ожесточением. Инициатива почти всегда принадлежала гугенотам. Армии сражавшихся были невелики, т.к. на содержание больших армий не хватало денег. Сражались не только дворяне - XVI век - время наемных армий. Кто не прибегал к наемникам, рисковал потерпеть поражение.

Первый этап войны завершился в августе 1570 г. заключением в Сен-Жермене мира, который был вершиной успехов гугенотов. Протестантское богослужение допускалось по всему королевству, протестантам разрешалось занимать государственные должности. В качестве гарантии исполнения условий мира им были предоставлены в полное владение четыре крупных города-крепости: Монтобан, Коньяк, Ла-Рошель и Ла-Шарите. Но королевская власть, боясь чрезмерного усиления гугенотов, решила использовать ненависть Гизов к гугенотским вождям и покончить с ними разом, рассчитывая на помощь католического парижского населения, ненавидевшего бедных, но спесивых дворян-гугенотов. 24 августа 1572 г., в ночь на праздник святого Варфоломея, было устроено массовое избиение гугенотов, съехавшихся на свадьбу Генриха, короля Наваррского, с сестрой короля - Маргаритой Валуа.

Если двор, устраивая побоище, думал устранить гугенотов и, лишив их вождей, привести к покорности, то он жестоко ошибся. После военных действия, последовавших за Варфоломеевской ночью и не всегда удачных для короля, протестантам была подтверждена свобода вероисповедания (кроме Парижа и территории королевского двора), дано право судиться в судах, предоставлены 8 крепостей, кроме полученных раньше, и право иметь свою армию.

Не надеясь теперь на победу в масштабе всего государства, гугеноты создали на юге особую организацию - гугенотскую конфедерацию - настоящее «государство в государстве» со своей армией, системой налогов и самоуправлением. Это означало фактическое отделение Юга от Северной части страны, где находилось центральное правительство. Началась массовая конфискация церковных имуществ. Государственное единство Франции «вследствие реформации, на непродолжительное время было поставлено под вопрос». Целью гугенотов стала смена вероломной династии, т.е. борьба не столько против Гизов, сколько против Валуа.

В противовес гугенотской федеративной республике юга страны в 1576 г. возникает аналогичная организация, созданная Гизами - Католическая лига, принадлежность к которой была объявлена обязательной для всех католиков.

Однако рядовое дворянство и буржуазия, примкнувшие к лиге, скоро поняли, что аристократическая верхушка лиги - такие же сепаратисты, как и главари гугенотов. Рядовое дворянство и буржуазия стали под знамена лиги, поскольку она была направлена против гугенотской конфедерации, но не были намерены поддерживать своих вельмож сепаратистов. Внутренние несогласия ослабляли лигу. Этим воспользовался Генрих III. Опираясь на поддержку дворян и городов в лиге, он объявил себя ее главой, превратив ее в Королевскую и вырвав тем самым из-под влияния вождей северофранцузской знати.

Тогда Гизы с возникшей в 1585 г. мелкобуржуазной Парижской лигой вступили в союз и противопоставили ее центральной власти. Общее возбуждение и демагогическая агитация Гизов дали толчок к выступлению трудящихся масс и буржуазии Парижа, страдавших от возросшего налогового бремени и от гражданских войн. Эти слои выступали против абсолютизма и, хотя их выступления переплетались с действиями Гизов, по существу они были отличными от них. В мае 1588 г., соорудив баррикады, парижане вынудили Генриха III, решившего разогнать Парижскую лигу, уступить. Чтобы избавиться от братьев Гизов, Генрих III Валуа организовал в конце 1588 г. их убийство, за что сам был убит фанатиком из Парижской лиги, ставшей после убийства Гизов центром антикоролевского движения.

Королем стал Генрих Наваррский, именованный Генрихом IV - основатель династии Бурбонов (1589-1610). Но католическая Северная Франция его не признала. Лига выдвинула своим кандидатом одного из Гизов. Воспользовавшись этими событиями, Филипп II, король Испании, ввел в Париж испанский гарнизон. Ко всем бедствиям гражданских войн прибавилась еще иностранная интервенция.

Все это переполнило чашу народного терпения. В начале 90-х гг. во многих местах вспыхнули крестьянские и городские восстания. В 1592 г. началось крестьянское восстание кроканов, их лозунгом был клич: «На грызунов!» Так были прозваны дворяне, сборщики налогов и откупщики, вымогавшие из населения все, что только можно. Крестьяне громили дома и усадьбы, в свою очередь, наименовав себя грызунами - «кроканами», грызущими грызунов. К 1594 г. восстание охватило обширную территорию на юго-западе страны - в нем участвовало около 40 тыс. человек. Подъем народного движения сыграл решающую роль в резком изменении политической позиции как широких кругов дворянства, так и богатой буржуазии. Размах народных волнений в деревне, напряженная обстановка в городах, общее экономическое разорение страны угрожали их коренным классовым интересам. Этим объясняется их поворот к абсолютизму уже в начале 90-х годов. Силы мятежной знати слабели. Париж был готов признать Генриха Наваррского королем при условии его перехода в католицизм. Генрих IV принял в 1593 г. католичество, заявив: «Париж стоит мессы», и в 1594 г. Париж открыл перед ним свои ворота. Наступил конец гражданских войн, а в 1598 г. был заключен мир с Испанией.

Новый король, умело сочетал в своей политике решительность и гибкость, карательные действия и компромиссы. Равнодушный к вопросам религии, он хотел прежде всего примирить враждующие партии и добиться, установления долгожданного внутреннего мира во Франции. Спеша оправдать надежды, которые дворяне и буржуазия возлагали на сильную королевскую власть, он послал войска для расправы с «кроканами». В 1597-1598 гг. произошла последняя вспышка этого движения, отчасти подавленная силой, отчасти прекращенная при помощи некоторых уступок.

«Религиозные войны» завершились торжеством абсолютизма. Правда, это торжество не было полным. Сила сопротивления католической знати не была сломлена до конца, о чем свидетельствуют те политические уступки, ценой которых Генрих IV купил ее покорность (в том числе и семью Гизов): огромные денежные средства, губернаторские должности, крепости и арсеналы. Одновременно король стремился удовлетворить своих бывших союзников-гугенотов. Протестантская оппозиция продолжала сохранять единство, так как кальвинистская буржуазия еще имела влияние на народные массы южных городов, а дворянство цепко держалось за захваченные у церкви земли.

В 1598 г. Генрих IV, во имя государственного и национального единства заключил с ней настоящий мирный договор - Нантский эдикт, который регулировал религиозный вопрос и политические права гугенотов, предоставляя достаточно широкую свободу вероисповедания (при господстве в стране католической религии) и гражданские права, равные с правами католиков. Документ гласил: «Повелеваем, чтобы католическая апостольская римская религия была восстановлена во всех местах нашего королевства и повинующихся нам странах, где отправление ее было бы прервано, и да исповедуется она мирно и свободно без всяких смут и препятствий. Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы… позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства… без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести… Мы разрешаем… исповедовать ее (религию) во всех городах и подчиненных местах… (Запрещается) также всякое проявление названное религии при нашем дворе… и… в наших землях и провинциях за Альпами, а также в нашем городе Париже и в окружности на пять миль от Парижа… Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных в госпитали… все, кто исповедует… так называемую реформированную религию, имеют право занимать и исправлять все общественные должности - королевские, сеньориальные или городские в нашем королевстве…и могут быть принимаемы и допускаемы к нам без различия…».

«Гугеноты «остались, таким образом, государством в государстве, началом, хотя побежденным, но не безвредным, с которым рано или поздно должна была вступить в борьбу центральная власть», - отмечал по этому поводу выдающийся русский историк Т.Н. Грановский. Нантский эдикт дал центральной власти необходимую передышку, которую она использовала для экономической и политической консолидации страны, отвечавшей ее насущным интересам.

Победа королевский власти значительно упрочила абсолютную монархию, которая вновь обрела опору в дворянстве и содействовала установлению более тесных связей между абсолютизмом и буржуазией. Такой исход пыл благоприятен для развития капиталистических отношений в рамках феодального государства.

К началу XVII в. были заложены основы национально-государственного единства Франции, чему, как это ни парадоксально, способствовали и религиозные войны. Франция второй половины XVI - начала XVII в. - это гигантский кипящий котел, в котором шел исторической важности процесс формирования французской нации, постепенно осознававшей свою общность и потребность в защите своих интересов от частных и религиозных эгоизмов, от экономической и политической разобщенности. Долгие годы военных действий непрерывные передвижения войск и перемещения населения из одного района Франции в другой способствовали, в частности, смешению диалектов и наречий в единый французский язык.

С прекращением гражданских войн XVI в. для Франции наступил новый подъем. В экономическом отношении он характеризовался более быстрым развитием капиталистических отношений, в политическом - представлял собой большой шаг вперед к полному торжеству феодально-абсолютистского порядка. Уже в царствование Генриха IV обозначились основные черты нового периода.

На рубеже ХVI-ХVII вв. во Франции кончилась «революция цен», что в немалой степени содействовало подъему экономики в разоренной стране. Окончание гражданской войны и восстановление внешнего мира вновь мобилизовали бездействовавшие в период разрухи капиталы буржуазии. Процесс первоначального накопления возобновился с новой силой, тем более что разорение и нищета во время междоусобицы способствовали экспроприации народных масс. Генрих IV понимал, что крестьянство должно несколько оправиться, чтобы стать снова платежеспособным, поэтому он несколько сокращает государственные расходы. Это позволило понизить прямой налог с крестьян, освободить их от уплаты накопившихся за время гражданских войн недоимок и запретить продавать скот и орудия земледельцев за долги. Однако одновременно с этим были значительно увеличены косвенные налоги, которые своей тяжестью ложились на сельские и городские трудящиеся массы.

Содействовало упорядочению государственных финансов и то, что министр финансов Сюлли сократил своеволие откупщиков и «финансистов», заставив их принять маловыгодные для них условия при расплате за прежние долги, и при оформлении новых откупов.

Экономическая политика Генриха IV была направлена на поддержку промышленности и торговли. В соответствии с пожеланиями буржуазии и рекомендациями некоторых экономистов, выходцев из буржуазии, правительство Генриха IV проводило протекционистскую политику и покровительствовало развитию промышленности с целью оградить французскую экономику от ввоза изделий северо-итальянской, голландской и английской промышленности.

Были созданы крупные казенные мануфактуры и поощрялось основание частных. Правительство помогало мануфактуристам субсидиями. При Генрихе IV впервые появилось значительное количество привилегированных мануфактур, получивших звание королевских. Особое развитие получило производство предметов роскоши. В эту пору положено начало вековой монополии Франции на мировом рынке в области производства предметов роскоши. Абсолютная монархия «покровительствовала торговле и промышленности, одновременно поощряя тем самым возвышение класса буржуазии, и видела в них необходимые условия как национальной мощи, так и собственного великолепия».

Правительство организовывало дорожные и мостовые работы и строительство каналов. Оно достигло также первых успехов в области колониальной экспансии (в 1604 г. компания нормандских купцов положила начало французским колониальным владениям в Канаде); заключало торговые договора с другими державами.

Все эти действия правительства способствовали восстановлению внутренних экономических связей в стране: процесс постепенного складывания общефранцузского внутреннего рынка протекал теперь в благоприятных условиях.

Во внутренней политике правительство привлекало вельмож на свою сторону пенсиями и подарками, но не отказывалось и от крутых мер, когда они были неизбежны. Возросло влияние «людей мантии» на государственные дела. Генрих IV стал систематически посылать на места специальных чиновников (интендантов) для контроля над управлением провинциями. Генеральные штаты не созывались, король предпочитал им более узкие и созываемые по специальным вопросам совещания нотаблей.

Таким образом, во внутренней политике вновь возобладало стремление к окончательному утверждению абсолютной монархии. В политической жизни Франции при Генрихе IV усилились две черты, типичные для французского абсолютистского строя - бюрократизм и централизация - идея о королевской власти как о единственной, бесспорной власти во Франции. Но эта централизаторская деятельность абсолютизма наталкивалась на сопротивление феодальной знати и обедневшего родовитого дворянства, ненавидевших своих удачливых соперников - чиновников, дворян нового происхождения. Борьба двух дворянских фракций - родовитого и нового - между собой давала правительству возможность усилить свою самостоятельность, используя соперничество сословий в своих интересах.

Однако Генриху IV не удалось полностью уничтожить феодально-аристократическую оппозицию, она существовала в скрытом виде, представляй опасную для абсолютизма силу. Нити большинства заговоров знати тянулись в Мадрид, а испанские Габсбурги продолжали оставаться в первой половине XVII в. наиболее опасными противниками Франции. Стремясь предотвратить возобновление смуты и сохранить внешний мир, Генрих IV придерживался осторожной политики. Только один из многих знатных заговорщиков - маршал Бирон - был казнен в 1602 г.

В области внешней политики Генрих IV ставил своей целью отстоять интересы Франции в Европе от гегемонистских притязаний Испании. Стремясь к ослаблению испанских и австрийских Габсбургов, он поддерживал силы, противостоящие им. Усилия Генриха IV были направлены прежде всего на то, чтобы заставить Испанию вернуть Франции захваченное в предшествующих войнах. В последние годы правления Генрих IV открыто стал готовиться к войне, организуя большой европейский союз против Габсбургов. С этим обстоятельством и связана его гибель. Он был убит в 1610 г. фанатичным католиком Равальяком.

Смерть Генриха IV развязала новую смуту, длившуюся около 10 лет. Католическая и гугенотская знать воспользовалась ослаблением королевской власти во время малолетства и юности сына Генриха IV - Людовика XIII (1610-1643) и регентства его матери Марии Медичи и выступила против правительства. В стране на время вновь возобладала неурядица. Однако надежды аристократии сделать орудием борьбы против абсолютизма Генеральные штаты, созванные по ее настоянию в 1614 г., потерпели крушение. Палата третьего сословия, состоявшая из провинциального одворянившегося чиновничества и представителей богатых горожан, поддержала правительство и отклонила требования знати, добивавшейся смены правительства и передачи управления государством в руки ее представителей. Новый ход событий свидетельствовал о том, что абсолютизм достаточно упрочился. Тогда знать и часть дворянства перешли к вооруженной борьбе с правительством, причем гугенотские и католические вельможи и дворяне выступали против абсолютизма единым фронтом.

Гражданские войны-1614-1620 гг. кончились победой королевской армии. Прогрессивные силы Франции - буржуазия и народные массы - сыграли при этом решающую роль, поддержав абсолютизм в его борьбе с феодальной знатью и сепаратистскими тенденциями.

2. «Эпоха» Ришелье

2.1 Борьба кардинала с гугенотами

Политические последствия событий 1610-1620 гг. были окончательно ликвидированы с приходом к власти первого министра Людовика XIII кардинала Ришелье, время правления которого (1624-1642) представляет важную страницу в развитии французского абсолютизма.

Личные качества неспособного к самостоятельному правлению Людовика XIII внушали знати большие надежды на подчинение короля своему влиянию. Ришелье, став фактическим правителем Франции, сумел к концу первой трети XVII в. преодолеть эти реакционные притязания, равно как и другие препятствия. В предисловии к «Политическому завещанию» Ришелье, характеризуя доставшееся ему наследство, писал: «Когда вы, ваше величество, решились предоставить мне одновременно и доступ в ваши советы и оказать значительное доверие в ведении ваших дел, то я могу удостоверить, что гугеноты разделяли государство с вашим величеством, что вельможи вели себя, как если бы они не были подданными вашего величества, а наиболее могущественные губернаторы провинции вели себя, как будто они были государями в своих должностях, Я могу сказать, что дурной пример тех и других был столь вреден для королевства, что наиболее упорядоченные корпорации (парламенты) испытывали расстройства и, в известных случаях, уменьшили ваш законный авторитет, насколько это было им возможно, чтобы вознести свой далее разумных пределов… Я обещал вашему величеству все свое искусство и весь авторитет, который вам угодно было дать мне, направить на то, чтобы сокрушить партию гугенотов, сломить спесь вельмож, привести всех подданных к исполнению их обязанностей и поднять ваше имя среди иностранных наций на ту ступень, на которой оно должно находиться».

Арман Жан де Плесси Ришелье родился в 1585 г. в семье небогатого провинциального дворянина, а по матери был внуком парижского адвоката. Сначала его предназначали к военной карьере, но обстоятельства сложились так, что он стал епископом одного из самых мелких и небогатых епископств Пуату. Военные звания, сослужившие ему затем большую службу, сочетались в нем с незаурядным образованием. Обладая чрезвычайным честолюбием, Ришелье начал свою политическую карьеру в качестве представителя духовенства - в Генеральных штатах 1614 г. Он уже твердо осознал свое призвание - посвятить себя служению Франции. Сутана - лишь удобное средство, облегчающее достижение желанного. Перед ним двуединая цель - кардинальство и министерство. «Убеждение в своем высоком предназначении, которое другого могло бы превратить в заурядного обитателя сумасшедшего дома, неустанное служение, можно даже сказать, поклонение государственному интересу, в сочетании с бесспорными талантами, сделали Ришелье выдающимся государственным деятелем Франции».

В 1622 г. Ришелье получает кардинальское звание, а в апреле 1624 г. становится председателем Королевского совета, главой министерства военного и иностранных дел. С момента назначения на должность министра и в течение шести последующих лет происходит постепенное укрепление влияния Ришелье, пока в 1630 г., он не восторжествует над всеми придворными партиями. Присвоение ему год спустя титула пэра и герцога увенчает его восхождение на вершину власти. Ришелье подчинил своему влиянию слабовольного короля и вплоть до смерти сохранял в своих руках бразды правления.

«Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства», - если первое в словах Ришелье весьма сомнительно, то второе точно выражает суть стремлений и смысл всей его практической деятельности.

В области экономики правление Ришелье было продолжением политики меркантилизма, проводимой Генрихом IV. С 20-х гг. усилилось стремление французских купцов и мануфактуристов (особенно северных портов) к торговле с колониями и колониальной экспансии. Ришелье пошел им навстречу, стремясь оттеснить Голландию, которая к этому времени уже завоевала первое место в морской и колониальной торговле. Ему не удалось достичь этой цели, так как Франция продолжала отставать от Голландии в экономическом и политическом отношении. Все же меркантилистская политика абсолютизма помогла французской буржуазии добиться известных успехов в этой области, а также образовать торговые компании, построенные по образцу голландских и английских. Хотя большинство их просуществовало недолго, они способствовали расширению французских колоний в Канаде и обоснованию французов на Антильских островах, в Гвинее и т.д. В соответствии с экономическими интересами Франции Ришелье стремился дипломатическим путем обеспечить за французскими купцами рынки сырья и сбыта в Турции и Иране, а также в России.